松柏树
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松柏树范文第1篇
在古代，平而无封土者则称作“墓”；“丘”指墓上的封土；“丘”又叫“冢”，意思是高大的陵墓，最典型的例子就是王昭君的青冢；“陵”是对帝王坟墓的称呼。
从单纯的墓到带有封土的丘的转变是与人们的生死观念分不开的。古人认为人死后还有灵魂，即变成“鬼”，以另外一种形式存在，既然人并不会完全消失，其财产、地位就当然可以带到“另一个世界”，去享受、去彰显。这也导致了陪葬品以及与身份地位息息相关的带有封土的“丘”的出现。古时候这种观念大行其道，绝大多数人都受到这种观念的影响甚至控制。
自从秦始皇创建了皇帝制度，皇帝的天子威严就不断地被各种各样的形式、外观维护和加固。皇帝死亡不是“薨”也不是“驾鹤西归”而是“驾崩”。当然最能显示皇帝威严的莫过于皇帝陵墓方面的制度：首先皇帝的墓地有独一无二的名字“陵”，任何其他人不得僭越使用；另外皇帝陵墓有专人看管，并且祭祀有着严格的规定；最后，皇帝陵墓的使用物品的规格也是独一无二的，在三六九等的封建社会这一点得到了最为严格的遵守。所以与平常人墓地不同，皇帝陵墓的“绿化”是不种植柏树的。而其实这种天子陵墓之前不种柏树的习俗是对先秦时期等级制要求的回归。
柏树树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当做是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。在古罗马时期棺木往往都是用柏树做成的，而且希腊人和古罗马人都会将柏树枝放入灵柩之中，祈求死者在西方极乐能够得到安宁和幸福。同样，中国人对柏树也怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不朽，世界能得以安宁幸福。而中国人在死者的坟上及坟地栽柏是寄托一种让死者“长眠不朽”的愿望。中国人之所以有在坟地种植柏树与一个传说是分不开的。古时候有一个名叫魍魉的妖兽，无恶不作，甚至偷食尸体，许多尸体都遭到魍魉的亵渎。这魍魉不仅神出鬼没而且灵活无比，人们难以防范。但是后来人们发现这魍魉十分惧怕老虎和柏树，所以古人就开始在墓地旁边立石虎种植柏树。
孔子也十分崇尚松柏，在山东曲阜孔陵、孔林、孔庙就可以见到古柏鳞次栉比。孔子曾说：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子”。所以后世读书人也多崇尚柏树的精神。柏树甚至被称做“百树之长”。直到今天我们还能看见黄帝陵轩辕庙中那棵巨大的柏树，相传这棵柏树由黄帝亲手所植，有“黄帝手植柏”之称，若此事确切这棵柏树距今至少有四千多年的历史了。到了唐太宗当政时期，为了纪念黄帝，祈求黄帝的庇佑，唐太宗下令对黄帝陵进行了扩建，并且额外栽种了千余棵柏树。到了宋仁宗年间，地方官员又根据皇帝的圣旨栽种了千余棵松柏，柏树的数量进一步增多。由此可见古人对柏树在陵墓中重要性的认识。可为什么天子陵墓前就不种植柏树呢？
松柏树范文第2篇
石油工人大多性格粗犷豪放，情感外露，这使大庆精神经典语言具有感情奔放的特点。经典语言有对党、祖国的爱：“国内打井要有一股劲，一股不服输的劲；国外打井要有一口气，一口为国家争光的气！”（李新民语）有对人民的爱“：甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”。有对工人兄弟的爱“：多好的工人啊！”（王进喜语）有对工作的爱“：我的梦想是多打井、打好井，多找油、多产油，让国际大公司信服我们。”（李新民语）有对亲人的爱“：我可能看不到妈妈了，母亲这一辈子很苦，你就用这点钱为我尽尽孝道吧。”（王进喜语）强烈的使命感，深沉的爱，使献身石油事业的昂扬激情和母子离别的缠绵之情浑然一体，艺术境界格外雄浑博大。
二、形象美
大庆精神经典语言的主要功能是阐述观点，说明道理。而说理如果采用政治说教、直抒胸臆方式，容易笼统、枯燥、单调，缺少感染力，难以深入人心。大庆精神经典语言大多来源于英模的语录和工作文件，其交际目的主要是教育和引导职工的思想和行为，因此，需要生动、形象，易听易记。基于这一语言交际的需要和形成机制，大庆精神经典语言很少有枯燥的说理和简单的推论，大多借助“形象”来赢得通俗易懂、感染渗透的美学效果。
（一）运用修辞格使语言获得形象的神韵
运用修辞格使语言获得形象的神韵，能给人更强烈的艺术冲击力。如“肥的瘦的都吃没了就剩骨头了，怎么办？我们就千方百计把它做成排骨，成道好菜。”（王启民语）用“肥的”肉“瘦的”肉和“骨头”，来比喻“石油储量高”“石油储量低”“石油储量更低”，而用“排骨”“好菜”来比喻完成艰巨的任务，打造“精品”。再如“我们要让后人知道，我们填掉的不光是一口井，还填掉了低水平、老毛病和坏作风”。这里运用了粘连修辞格，用粘连词“填掉”把具象的“井”和抽象的“低水平、老毛病和坏作风”用“打”联系起来，表层的“打废一口井”和深层的“低水平、老毛病和坏作风”虚实相映，表现了铁人王进喜对打废一口井的深刻认识。
（二）运用托物言志的方法增强语言的形象性
这种方法能够激发读者深入领会“言外之意”。比如“我一定要永远为我国的石油工业建设贡献我的一切力量，像一棵松柏树一样，永远青翠刚强。”（王进喜语）“我”为石油工业建设作贡献的决心之虚，是从“松柏树”之实中生成的。“松柏树”“刚强”品格和王进喜“石油工业建设贡献力量”的决心和行动之间具有相似点，王进喜的志向以“松柏树”的特点为核心展开，“松柏树”表达了王进喜为祖国献石油的精神和思想感情。
（三）运用俗语和歇后语
增强语言的生动性比如，“三个叫驴拴不到一个槽子上”是俗语，王进喜用这句俗语表现工作能力强的人在一个集体中加强配合的道理。“孙猴儿当了弼马温就不知道官儿多大了”是歇后语，王进喜用这句歇后语表现了当了干部以后仍是普通一兵的人生观，具有生动性，富有感染力。
三、简洁美
松柏树范文第3篇
"她是谁啊?"天娇指着依儿问.
"她啊!他是我的同学".
"那她为什么和你一起来的呢?"
"不是,我们是刚才碰到的".
"真的吗?"
"当然!快走吧!"
"恩."
"那..依儿你要不要一起去啊?"域毅回头望了望依儿.
天娇很生气,故意的说"可是...恐怕..不方便.."
"我就不去了吧!反正我自己经常去的."
于是天娇和域毅向公园方向走去....
依儿又来到松柏树下,在松柏树下,她突然感觉自己好渺小,总有一种力不从心的感觉,她皱了皱眉头,使劲把眼泪吞了下去,心里想:我为什么要哭?我根本没有理由的.依儿倒在了松柏树下,仿佛需要第二天的晨光来唤醒她
终于,第二天..
依儿鼓足了勇气,跑到到域毅的座位上,问域毅."你喜欢天娇吗?".
"什么意思!?"
"不,我只是问问".
"是,我是喜欢她."
依儿一下子瘫坐在自己的位置上,原来,以前的一切都是自己在安慰自己罢了
佳露看到依儿心不在焉的样子,很担心,就问依儿到底怎么了.依儿就说没事.然后依儿问了佳露这么一个问题."你为什么要和我交朋友?"
"因为...我觉得你与众不同!"
"谢谢你,佳露.可是..或许明天..哦~不,也许就现在,我再也不是你们以前的那个依儿了"
"依儿,你说的话我真的听不懂,你到底是想说什么啊?"
"算了,佳露.只要你记住我永远都是你的朋友就行了!"
"哦!"
那天下午放学,依儿碰到了天娇,她到学校来等域毅.依儿狠狠的对天娇说"你给我听着,以后我要是在看见你和域毅在一起,我饶不了你!哼!"
"!"天娇被惊住了.
松柏树范文第4篇
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，那边的几棵杏树都忍不住开花了！含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到凋落时才发现，地上白雪一片。套数的花儿也不甘示弱，她迫不及待的把自己的身姿舒展开来。其它树木也都奋力的生长着。
夏天，杏树、桃树都结出了果实，黄的杏，粉红的桃看得让人嘴馋。7月份左右，把果实摘下来尝一尝，顿时一股清凉的感觉直沁肺腑，保你还想吃。杨树和柏树枝叶茂盛了，树干粗壮了，男女老少都坐在树下谈天说地。
秋天，各种树木的叶子都枯黄了，凋谢了，一片凄凉。
冬天，白雪皑皑，光秃秃的枝干随处可见，只有松柏还挺立着，像士兵守卫着自己的家园。
松柏树范文第5篇
小雨，初三快毕业了，不妨回小学探望陈老师吧！两天后就是陈老师的生日了，我们准备为她庆祝庆祝，给她个惊喜，期待你的到来！
我有些惘然——整日埋在书堆中，竟有近三年没去小学看看了。陈老师，您可安好？
记得四年前，我千方百计地打听到了您的生日，发动全班，费尽心思，为您在学校里策划了一个生日聚会。于是在那个阳光大好的一天，面对全班异口同声的祝福，面对我们憨憨的笑脸，面对我们亲手制作的、虽粗糙却凝聚着心血的礼物，您只有激动的热泪似泉奔涌；在那响彻校园的生日歌中，您亲手栽种的青青松柏在微风里轻摇，为您轻声祝福。
决定了，去看望久别的你。不想天公不作美，那日一早，阴沉的天空便下起了蒙蒙细雨，一片灰暗暗的。
我们一行人冒着细雨，踏着一路幽径的泥泞，来探访久别的母校。学校坐落在小山上，通往校园必经的小路还是那么熟悉，泥土的芬芳也是依旧，只是路旁的野草长得更盛了，路上的人也在渐渐长大。
一步跨进校园，您顶着细雨，为松柏除草的身影便映入眼帘。
“陈老师！——”我们一行八九人，按耐不住心中的喜悦激动，一边异口同声的大喊着，一边朝陈老师狂奔而去。陈老师听见呼喊，先是一愣，继而手中的锄头不受控制的掉在地下。
我们左右簇拥着陈老师。我看到陈老师原本乌黑的秀发多了几缕银丝，白皙的脸上也生了些许黄斑，眼角松弛的下垂，修长的手指也磨起了粗糙的老茧......不过三年，陈老师却似苍老了十几岁。
同行的银林忙为陈老师打上伞，陈老师只是紧紧的搂着我们，恨不能一下将我们全揽入怀中。
许久，陈老师才用沙哑的声音道：“孩、孩子们，”似乎是在哽咽，“别在这儿站着，到我寝室里来吧。”
陈老师的寝室并不大，虽无风，房顶昏黄的吊灯却在不时的摇拽着，发出叽叽呀呀的。
“椅子不够，你们就坐在我床上吧。”陈老师一边说，一边为我们每人倒了一杯热腾腾的香茶。
我们几个暗暗地互相传眼色，在心底默默数着：一、二、三、
“生日快乐！陈老师！”我们齐声欢呼着。
陈老师不断地点头，脸上洋溢着幸福的笑容，像一朵绽开的，她的眼眸里散发出淡淡的柔光，那是幸福。
“陈老师，我想死学校，想死你了！”话最多的靖儿第一个开口，靖儿小学毕业后被父母带到了大城读书，“城市里一点也不好，到处都是有毒的空气，而且那儿的老师又凶又严厉，一点也没有你好！”
“呵呵呵，”陈老师轻轻搭着靖儿的肩，道：“长大了，要认真学习，可不能像小时候一样只顾贪玩啊。”
“我知道啦！”靖儿嘟着小嘴，靠在陈老师大腿上，像一只温顺的小猫。
“咦！？怎么只来了九个人？昨天联系的还有十几个同学怎么没来？”哎，银林还是这么“直爽”。我捕捉到陈老师眼中转瞬即逝的失落，用胳膊悄悄一拐银林，道：“怎么，九个不刚好么？祝陈老师的幸福能长长久久嘛！”银林才意识到自己的“口误”，忙附和道：“对对，长长久久，长长久久！”
“亲爱的陈老师，”浩明，这位“情感哥”又开始了他的感情戏，“在与您分别的三年中，我时时刻刻都在想您，您幼时对我的敦敦教诲我时刻铭记在心，使我受益无穷。深深地感谢......”晓毅突然打断了他：“浩明，你可千万别‘感情泛滥’，否则我们会被你‘淹死’的。”
“晓毅，”陈老师曲起两个手指头轻轻敲了一敲晓毅的大脑袋，和蔼地说，“小时候我教了你多少次，不可以打断别人说话，你呀，老是记不住。”“就是就是！”浩明瞪着晓毅，不住地说。
晓毅又嘻嘻一笑，别过脸来对陈老师说：“陈老师，我听妈妈说，刚上幼儿园那会儿，我一直哭，您不停地哄我，可我却在你抱着我的时候尿了尿，弄得你一身......”
“哈哈哈......”我们顿时笑作一团，欢乐的声音充满了这个小小的房间，陈老师一笑，脸上的皱纹显得越发深了。
众人又欢快的聊了许久，陈老师提议切蛋糕吃。我们手忙脚乱，却也只腾出两张陈旧的木课桌做桌子，课桌的表面还有许多的刮痕。
我们点燃了六根蜡烛，希望陈老师“顺顺溜溜”，烛光在一片昏暗中闪烁着，隐隐约约，虽很微弱，却像夜空中闪耀的星星。陈老师双手合十，默默祈愿，在烛光的辉映下，她的脸庞泛出朦胧的光彩，那是一种美。
美味的蛋糕很快就被我们一群馋鬼瓜分完了。同行的小青一边舔着盘子，一边说道：“陈老师！等我们明年中考了，我们还来给您过生日！”
陈老师眼眸的色彩却突然黯淡了，似怔怔的盯着远处，道：“明年，孩子们，我说明年，大家就别这么费心了。”“才不呢！”燕子用甜美的声音说道，“给陈老师过生日是我们最开心的事了，怎么说‘费心’呢？明年我们还要来小学给您过生日！”
陈老师深深地吸了一口气，缓缓转身，踱到窗边，背对我们语重心长地说：“唉~，由于交通不便利，明年，小学便要搬走了。”
一听这话，大家都沉默了，空气也变得凝重。陈老师靠在窗边，看着窗外的松柏，松柏在细雨中显得十分梦幻神秘。
......
我不记得我们是如何与陈老师告别的，只记得我们走出了很远很远，回头看时，依稀可见她孤单的身影，倚在青青的松柏边，似乎在一直目送我们，直到无法极目之处。
“小雨，”燕子眼圈红红的，对我说，“陈老师的唯一一个女儿去世了，她一个人很孤单，我知道她住在哪儿，明年，我们大家约好了，再来给陈老师过生日，你也一定要来，好吗？”我坚定地点了点头，道：“恩，一定！”燕子破涕为笑。我又说道：“我了解到陈老师女儿生前很喜欢松柏树，这或许也是陈老师在学校种松柏的原因吧，要不明年我们带一些松柏树苗，种在陈老师家的周围怎么样？”“这个主意不错！”大家也应道，“那明年的今日，不见不散！”
松柏树范文第6篇
2、兰象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。
3、竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。
4、菊象征不畏风霜。在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。
5、莲象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
松柏树范文第7篇
黄杨树，槐树，桂花树，樱花树，松柏树，桂花树，金麒麟树，金钱树，招财树，银杏树。
2、象征吉祥好运的花：
（1）百合花
百合花有着纯洁和天真无邪的含义，象征了女性之美，代表了纯洁的心灵。在家里养殖会促进感情和睦，好运也就会随之而来。
（2）鸿运当头
它的花朵非常的艳丽，寓意着吉祥、鸿运当头，好运马上就会降临。
（3）四叶草
四叶草非常的难寻找到，传说寻找到了它，幸运女神就会给你带来好运。
（4）蝴蝶兰
蝴蝶兰经常在婚礼上被用作新娘的手捧花，它是真爱的象征，在家里养上一盆，就会带来吉祥好运。
（5）桃花
松柏树范文第8篇
张宝珠师从黑伯龙、陈维信先生，并深得古人精髓。他从事山水画创作数十年，取得了丰硕的成果。他以写生为主，山水里既有传统，又加入了他写生的画法，某些地方他还是在写自己、写心。他是一位画泰山的高手，喜欢画松柏。他的作品非常大气，格调高雅，文化内涵丰厚，气息清新，用笔灵活。他对中国画文化精神和文化内涵的把握非常好，有一种动态的美。这里，列举了很多著名美术家对他的评论。
宝珠是学黑老的，他学得非常成功，他的用笔用墨与众不同，与过去的画法不同。他以写生为主，山水画里既有传统，又在传统的基础上加入了他写生的画法。宝珠有自己的追求，并不间断地追求自己的风格，他越画越深入，越画越有自己的心得体会，才有今天的结果，大家对宝珠的看法都是一致的。
――许麟庐（著名画家、书画鉴赏家）
张宝珠的画好在哪里呢？第一是清气，画家能不能成功，画能不能传下来，就是靠这股清气。这个清气既是天生的，又有后天的努力。再有，我看他的技法也很好，用笔很灵活。这两条，我觉得他做的都是不错的，在我看来，张宝珠不仅在山东，在全国也是高手之一。
――陈传席（中国人民大学博导、教授）
宝珠对中国画文化精神和文化内涵的把握上非常好，作品大气，气非常足，笔非常壮，画也很耐看，这点很不容易。虽然整个画笔触很大， 笔墨淋漓，很狂放，但是给人感觉还是有中国画的静气在里面，这点更不容易。
――李宝林（中国国家画院画家）
张宝珠先生师从黑伯龙、陈维信先生，并深得诸如马远、夏圭、明四家、清四王及四僧之精髓。他从事山水画创作数十年，积累了大量优秀的作品，并取得了丰硕的研究成果，形成了“秉承传统，外师造化以明心性”的松柏境界。
――卢禹舜（中国国家画院副院长）
我感到宝珠的画从黑伯龙先生那里继承了比较优良的传统。他的笔墨比较活、不呆板。画要经得起近看，也要经得起远观，近看主要是看它的笔墨、造型、水墨变化，远看主要看气势、看章法；大画要讲境界、讲层次，小画要讲笔法。宝珠小画的章法更完整、更精致、更静气、更有诗韵，另外宝珠在书法上也下过很大的功夫。
――刘龙庭（人民美术出版社编审）
我觉得张宝珠先生的画跟他的人是一致的，他的作品一是雄秀；二是绘画表达了三气：气韵、气势、气象；三是作品的地域感很强。
――曾来德（中国国家画院教学培训部主任）
宝珠的性格非常豪放，特别像黑伯龙老师，所以他也喜欢画松柏，但是他画的和黑老不同。黑老用的是干笔，点子也是细的、干的，非常传统，重在表现柏树非常坚韧、坚强的感觉。宝珠掺了水墨变化，使他的柏树有点丰腴的感觉，非常苍韧有厚重。他虽然继承了黑老的传统，但某些地方他还是在写自己、写心。
―― 陈玉圃（天津南开大学东方艺术系教授）
张宝珠是一位画泰山的高手，他画的泰山松石，笔墨纵横，气宇轩昂，画南天门十八盘，高山仰止，一览天下，确实画出了泰山雄踞东海的气势。
――范扬（中国国家画院山水画研究室主任）
张宝珠先生的山水画气势很大，有一种动态的美，他的画作水气弥漫、墨色鲜活，颇见水墨韵致，用笔也灵动爽健。
――梅墨生（中国国家画院理论研究部副主任）
张宝珠先生的画，一是笔墨路数纯正，可领略其正宗传统艺术之魅力，二是书卷气甚浓、格调高雅，文化内涵丰厚。三是气息清新，让人看后神清气爽，这在当今画坛十分难得。