木牛流马
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木牛流马范文第1篇
学机械要做当代诸葛亮
1979年出生的张晓普上初中的时候，一节历史课决定了他的人生走向。历史老师讲到，在三国时期，诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。张晓普就问历史老师：“不用电源，不用人推，木马怎么能运载粮草呢？”历史老师告诉他，诸葛亮上知天文，下知地理，知识渊博。当年他在“木牛流马”里运用了机械原理，但很多人直到现在也没研究明白其中的玄机……
张晓普越想越好奇，从此对机械研发产生了浓厚的兴趣，下定决心张大以后一定要研发出“木牛流马”。在高考报志愿时，他填报了一所大学的机械工程系。在大学里张晓普把少年时的梦想先埋在心里，把精力全部用在机械知识的学习和实践上，上完理论课他就泡在图书馆里阅读机械工程相关书籍，一有时间就到实验室里拆装各种机械设备，他渐渐能自己组装设计一些电路设备了。张晓普就这样慢慢积累着，只要他一想起诸葛亮的“木牛流马”，心里就充满了动力，学习、实践的劲头更大了。
1999年，张晓普毕业后以优异成绩受聘到许昌市机电厂，在技术部门搞机械研发。凭借着在大学里的勤学苦练，雄厚的理论知识和较强的动手能力，让他很快就在单位里脱颖而出，很受领导的重用。但两年后，想趁着年轻到外面闯一闯的张晓普从机电厂辞了职，来到了广州，给一家玩具厂做产品的研发设计。经过对玩具行业的逐渐了解，张晓普发现，尽管广州的电动玩具产业很发达，但玩具种类很单一，同质化竞争问题严重，研发新产品成为当务之急。
这时候，诸葛亮的“木牛流马”一下就从他脑海里闪现出来。在三国时代它们是靠运输粮草而轰动一时，现如今如果作为一种玩具，不能仅节省能源，更能充满新鲜感！只要新鲜、与众不同，生意怎能不火？
对，就研发诸葛亮的“木牛流马”！张晓普拿定主意后心里无比激动，尽管必然要面对很多技术难题，但凭借自己扎实的理论知识和四年的机械研发工作，张晓普对自己充满信心！
诸葛马成功问世
孩子骑上乐陶陶
2003年，张晓普从广州带着机械配件和原材料回到河南许昌，开始潜心研发“木牛流马”。他先找到《三国演义》等资料，全面了解木牛流马的外形和特点。通过阅读大量的资料，张晓普惊喜地发现木牛流马的主要机械原理――通过粮草的重力转化为动力，从而达到不用任何电力、马达就能行走的目的。在现在看来，这种力的转化其实并不复杂，但在1700多年前的东汉末期就能利用这种原理，张晓普暗暗惊佩诸葛亮的聪明才智。
按照这一机械原理，张晓普开始组装木牛流马。古代的木牛流马用作运输粮草，今天的木牛流马是将要作为让人们骑乘的玩具，因为重力的不同，所以里面的机械配件要更为灵敏、更加复杂，于是张晓普在里面安装了大型弹簧，又安装上杠杆，在“马蹄”部位安置滑轮，孩子骑在马上通过身体的重力来促进马的行走。道理虽然简单，但真正操作起来却并非那么容易！每一个零件的设计如不到位，都有可能影响到整个设计的成败。张晓普废寝忘食，每天都忙到深夜。有一天晚上他为了安装“木牛流马”的马蹄，竟然忙活到了凌晨2点。即使在吃饭的时候，他也在琢磨每一个技术难题。每实验一次都要废掉很多零件，买零件、材料当然是需要很大的开支，张晓普已经花光了家里的积蓄，没钱买材料了，但半途而废实在是可惜啊！无奈之下张晓普想要卖掉妻子苦心经营了多年的养猪场。然而，妻子实在是不理解他的做法，流着泪说：“晓普，我不是不支持你搞研发，可是现在把养猪场买了，以后靠啥生活啊！”张晓普安慰着妻子，最终还是忍痛卖了养猪场。为了一个特殊零件，他曾跑到几百里以外的车床加工厂里定做零件；为了省钱，他带着方便面在车上干嚼；有些工序自己解决不了，他就四处求人、找专家以求得技术攻关……当别人听说他在研发木牛流马，不仅不理解，反而还嘲笑他：“还学人家诸葛亮，真是自不量力”。但无论怎么忙、怎么累，别人怎么说他，他都不在乎！人活着总还是要有点希望、有点盼头，木牛硫马就是张晓普的生活希望。每当攻克一个技术难题，张晓普都会有一种成就感，心里都难以抑制那种获得成功的喜悦……
经过半年时间的反复实践，第一辆木牛流马终于组装完成了！张晓普让一个6岁的孩子骑到马上，马立即向前行走起来，把孩子高兴得直拍马屁股喊：“驾！驾！”这位久居城市的孩子犹如骑上一匹真马，那种兴奋得意劲，就别提啦！
反复改进不断升级
诸葛马新颖时尚获专利
尽管首战告捷，但张晓普发现木牛流马还有需要完善改进的地方：第一，外形过于笨重，看起来不像真马，这便减少了玩具的趣味性，必须要把外形做得更灵巧、更像真马；第二，移动、行走速度有些慢。由于外形笨重，机械零件的敏感度没能达到最佳状态，导致木牛流马的行走速度受到了影响，要想让玩具全面占领市场，就必须要提高马的行走速度；第三，不仅要开发能够滑行的木牛流马，还要研发出能够步行的玩具马，像真马一样驱步前行，这样会更逼真、更好玩！
第一台木牛流马的成功研发，为进一步改进打下了坚实的基础。只要不断改进、调整，就能达到理想的效果。又经过了1年多的不断改进……最终，不吃草、不用电、骑上就能走的木牛流马游乐设备和儿童健身玩具成功问世！它仅依靠骑乘者自身的重力和蹬力即可迈步行走，骑乘时的动作和感觉都与骑真马奔驰时的状态十分相似。其外表是采用高档毛绒材料，配以优质皮革等制作而成，仿真自然、工艺精致，如同真马一样；内部由300多个机械部件组成，能模拟出近乎完美的真马奔驰动作，让这些生活在城市里的大人和孩子们都能有一个全新的体验！
张晓普把这种独一无二的新型儿童玩具命名为“诸葛马”。诸葛马顺应了现代“节约能源，倡导绿色环保”的趋势，政府和有关部门也是大力支持并推广该玩具。此后，国内有数家玩具公司都纷纷找到张晓普邀请他加入他们的公司，希望能跟张晓普合作批量生产诸葛马，效益共享！然而，诸葛马凝聚了张晓普无数的努力和心血，前前后后将近了2年时间才研发成功，他把制作技术当做了宝贝，可不能轻易地让他人生产。但资金有限，自己建厂生产又没有那么大的实力，眼下也只能与别人合作。他先后考察了多家厂子，但是要么是规模太小，要么就是市场推广能力无法满足他的要求。最后经过多家对比，张晓普最终加盟了当地规模大、品牌响的河南华冠真得乐游乐设备厂，并将自己研发的产品申请了专利保护，国家专利局当然也是对该产品也大为赞扬，专利号很快就批了下来（专利号：200720092646.2）。
经销一路高歌
好销售生意火爆
2005年3月，诸葛马一经推出，立即就引起市场的轰动，经销遍地开花……诸葛马摆放在景区景点、广场公园、游乐场、幼儿园等处，作为一种最新奇的游艺产品，吸引了众多儿童、成年人、游客们的好奇目光，并都一骑为快。商靠经销诸葛马可谓是大赚了一笔啊！
湖南湘潭的一个下岗工人王先生，98年下岗后一直在一个工厂做搬运工，2006年2月一个偶然的机会在网上看到诸葛马的介绍后，一下就被这种新型娱乐健身玩具给吸引住了。他来到河南华冠真得乐游乐设备厂，打算亲自尝试了一下样品。当看到外形逼真的诸葛马，想骑还有点不敢骑，怕一下压坏了诸葛马。工作人员告诉他：“这种小型的能载重达到100公斤而大的能够承载多达200公斤的重量，两个成年人骑在上面都没什么问题”。王先生这才小心翼翼的骑到马上，轻轻一蹬，“哇！真刺激！”诸葛马就开始向前行走了，王先生像孩子一样在厂院里骑着诸葛马转了几圈，先后把普通型和多功能型都尝试了，普通型是向前跨越式行走，多功能型是即可以跨越也可以迈步行走，与真马更接近了。王先生一看质量没问题，就当即和厂家签订了湘潭的经销商。他首次进了50套产品，回到湘潭后，各大景点、公园、游乐场等一看到诸葛马，大家都说新鲜，好几家游乐场所购买了产品。他自己也租了个场所成立了一个诸葛马娱乐场，很多孩子骑过后都感到新鲜好玩，都缠着家长直嚷嚷还要玩。按5分钟收费5元钱的标准收取费用，这些孩子都是家里的小皇帝，孩子玩得高兴花这点钱家长也不在乎。和王先生住在一个小区的朱先生，家里有两个孩子，对诸葛马像着了迷似的整天嚷着要骑，干脆从王先生那里购买了两套，放在家里让孩子玩。很多家长看到诸葛马这种既能健身又能娱乐的玩具，都想给自己家的宝贝买一个，王先生一看这种产品确实受到小孩们的喜爱就萌发了一个念头，开一个诸葛马礼品专卖店，把诸葛马这个生意做得更大。还有些小摊点的老板，不愿意进购产品压本钱，王先生就把诸葛马租给他们，赚取租金。一些老板觉得租用不划算，就买下了产品。第二月他又从总部进了200套产品。当年共销售出去1000多套产品。看到这样红火的生意，王先生打心眼里感谢厂家给他这样一个机会，让他从一个下岗职工做成老板成就了自己的财富梦想！
好生意咋做咋行
诸葛马打造多种赢利模式
为使经销迅速打开市场，也让选项投资者有更多的选择，华冠真得乐游乐设备厂在保持低价位、给投资者留出高利润的同时，还为创业者打造了多种赢利模式：
摆摊经营：虽然直接经营摊位已能给客户带来丰厚利润，但这还只是最基本的经营方式。如果综合利用诸葛马项目的优势，这也是一个不错的小本投资生意。
承包方式：从第一个摊位成功运营开始，客户就可以采取“承包”给他人的方式经营。摊位承包，虽然少些利润，但可以腾出精力经营新摊位，综合收益远大于一个摊位。
摊方式：充分利用客户在当地的项目垄断优势，将“产品和摊位打包”加价出兑是最快速的收益方式。作为当地第一批客户，出兑摊位的机会不仅能带来最快速的高回报，还能将客户的投资马上收回用于再投入！
经销方式：诸葛马是一个投资小、回报高、回收快的经营项目。作为经销商，针对当地大量的正在选择项目的小投资者、下岗人员创业人员、经营转向的投资者、拥有和掌握特殊资源的（如城管、园林处、景点、公园、广场等）负责人等进行再销售，获得经销利润是一种重要收益。
礼品销售；专卖店经营：家庭型的诸葛马成为儿童的超酷玩具，可作为礼品送给孩子，一定哄得他们无比开心！
木牛流马范文第2篇
最牛的车，是牛车
今天可能很难想像，很长时间以来，牛车都是古代中国的主流交通工具。在历史中，马车和牛车差不多是同时期的产物，起源于商代。但相比牛车，马车的地位显然要更高，毕竟跑得快，打仗用得上。但马匹的消耗就很大了，仗打到了西汉初年，马匹奇缺，连皇帝出行都找不到四匹毛色相同的马拉车，官员们就只能乘牛车出行了。
牛车一是走得太慢，二是牛还要兼职耕田，不体面。所以经济一好转，大家还是要换上马车。东汉章帝时，有个叫谢夷吾的太守，甚至因为坐牛车出巡，丢了朝廷的脸面，被刺史劾奏，直接贬为县令。
但到了魏晋时期，牛车又成了好东西。这是因为那时的名士整日空谈，吃药喝酒，不干正事，也不赶时间，那么牛车速度慢的致命缺陷也就无所谓了。更何况，当时道路条件差，速度慢的牛车坐起来也比较舒适。因为速度慢，所以不用学习专门的驾驶技巧。“竹林七贤”之一的阮籍，就经常一个人驾牛车出行，走到没有路了，就放声痛哭。这要是马车，早就翻车了。
木牛流马，运粮也能运人
看过《三国演义》的人，恐怕都会对诸葛亮发明的“木牛流马”很好奇。在小说中，这是运粮利器，能顺利穿越险恶的蜀道，把军粮运到前方。
在现实中，木牛流马究竟是什么，虽然有些争议，但说它是独轮车，大体是不错的。独轮车俗称“鸡公车”，汉代就有了，当时叫“辘车”。汉代井上汲水多用辘轳，是一种轮轴类的引重传动器，而这种手推车就是由一个轻便的独轮向前滚动，形似“辘轳”，所以Q其为“辘车”。
诸葛亮的木牛流马，应该就是从辘车改制而成的。“木牛”说的是这车像一头不吃草的牛，“流马”说的是独轮转动灵便，运行轻快，如同能流转疾奔的马。
在道路不发达的古代，独轮车是南方丘陵地区最理想的交通工具，它比肩挑手提省力多了，哪怕走山路也是平稳轻巧。车夫还会把一条布条系在两个车把上。推车的时候就把布条挂在肩上，这样能保持平衡，也能利用肩膀来分担一些重量，省些力气。
最大的轿子，要几个人抬？
宋代之后，轿子开始流行。当然，如果是武职官员，他们要带兵打仗，坐轿子就说不过去了。在轿子极盛的明清，都有明文规定，武职官员不准坐轿，哪怕是王爷。顺治年间，有官员就平西王吴三桂等各路王爵乘轿一事请示，朝廷上谕回复说：各王在镇守的地方可以乘轿，到京师则须骑马。乾隆年间，甚至还有满洲籍文职大臣禁止坐轿的规矩，只有60岁以上、身体确实不好者才能例外。
但大将军福康安就“例外”得有点过分了。他不仅平时坐轿，连打仗也是坐轿子，他手下常备有三十六名轿夫。这么多人，并非都是一起来抬轿子，而是轮流抬，所以福康安的轿子速度极快，跟骑马也差不了多少。那些替补的轿夫呢，每人也要备几匹好马，骑着马跟着轿子行进。
但史上最夸张的轿子，还是张居正的32人大轿。那时的张居正是内阁首辅，他奉旨回湖北江陵老家，为父亲办丧事。那时皇帝年幼，张居正权倾朝野，所以他的轿子“超标”得厉害：32个轿夫一起抬，内分卧室和客室，还有两名小僮在内伺候。算重量，这个轿子超过一吨，算体积，驿道都可能不够宽。所以张居正这一路，途经州县都是大兴土木，修桥铺路。
羊皮筏子，也叫船么？
关于羊皮筏子，有个很有趣的新闻：2011年，甘肃羊皮筏子开始按船舶来管理。此前，羊皮筏子属于“浮动设施”，不算是船。羊皮筏子看起来也不像是船，但在古代，像羊皮筏子这样的“革船”，还真的就是重要的交通工具。
革船，也就是皮革做的船。史载匈奴以马革制船，此外还有牛皮船、羊皮船、鱼皮船。早期的革船，就是用皮料裹住草或者动物毛发，缝起来当漂浮物。宋代以后有了“浑脱”――将山羊皮浸水、曝晒、去皮、扎口、灌入食盐和香油，就是一个不漏气的气囊。为了安全和增大载重量，若干个浑脱相拼，就有了羊皮筏子。
制作羊皮筏子需要人用嘴吹气，使其胀满，所以兰州人见到有人夸海口，说大话，往往以“请你到黄河边上去”来嘲讽，意思是让其去吹羊皮囊或牛皮囊。据说，“吹牛皮”的说法就来源于此。
木牛流马范文第3篇
《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书，一共有十三篇，内容涉及到战争规律和谋略等方面的内容，下面是小编为大家整理的古代著作《孙子兵法》读书心得2021，更多阅读心得点击“读书心得”查看！
古代著作《孙子兵法》读书心得1这个寒假，我阅读了《孙子兵法》。看完这本书，我非常佩服苏子的才能，竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍!
这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系呢!
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历一颗璀璨的明星!
古代著作《孙子兵法》读书心得2《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经纵了。别的庄家知道这股票纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
古代著作《孙子兵法》读书心得3孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
古代著作《孙子兵法》读书心得4谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：
一、“知己知彼，百战不殆……”。
这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确的进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，奖内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效的运作。
二、“人无远虑，必有近忧”。
当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。
《孙子兵法》的智慧在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用的，那必定是位强者。
古代著作《孙子兵法》读书心得5最近，我在班级里一直在看《孙子兵法》这本书，我今天就给大家介绍一下《孙子兵法》中的知识和奇妙的地方。
我先给大家介绍一下其中的诸葛亮巧用“木牛流马”。“木牛流马”是用来运粮食的。古代的时候如果要把粮食送到诸葛亮的军队里要很长时间，因为有很多地方都会受到阻碍，所以诸葛亮发明了“木牛流马”。但是敌人马上发现了这件事，所以偷了几个“木牛流马”，诸葛亮又派兵去抢回来，还说：如果敌人要追的话，把“木牛流马”的舌头转个方向就可以摆脱了。“木牛流马”的舌头被转了方向，就一动也不动了。我觉得诸葛亮很聪明。
接着我给大家介绍一下“一鼓作气”。有一次，鲁国和齐国又开始打仗了，齐国敲了一次鼓，鲁国却没有动;齐国又敲了一次鼓，鲁国还是没有动;齐国第三次敲鼓的时候，鲁国进攻了，把齐国打败了。第一次敲鼓的时候士兵的士气是的，第二次敲鼓的时候士兵的士气就会稍微减少一点，第三次敲鼓的时候士兵的士气全没了。所以我们小朋友做事情也要争取一次做成。
木牛流马范文第4篇
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。
他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。
虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。
诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。
木牛流马范文第5篇
诸葛亮，名亮，字孔明，因此被世人称作诸葛亮或者诸葛孔明。
诸葛亮，生于181年，卒于234年10月8日，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
（来源：文章屋网 ）
木牛流马范文第6篇
还看到很多的新闻片段，说长城上的砖，都是特别制作的，现在工艺已经失传了，也表示了可惜之情。最后大家的结论是：我们老祖宗搞错了，搞什么传子不传女？损失了我们多少的宝贝，害得我们现在回顾古代历史时，为很多东西而感到可惜。引申到现在的企业里，现在的企业也有这个方面的问题，总有人想留一手，而不是对自己的员工倾囊相授，导致了我们的企业管理出了问题，人才培养也出了问题。
那这样的人，看到微软保护自己的知识产权，会做什么想法呢？我想如果按照他的逻辑，微软开发了软件，不能卖，而要放在网络上，让大家免费下载才对。再引申一下，美国的高科技专利技术要向我们全部开放才对，否则，那是阻止人类进步的行为。 无知呀无知，在这样的人眼里，根本没有知识产权保护的概念，更不知道个人利益和国家利益的关系。
如果那个发明木牛流马的人，在政府的号召下，把这个技术无私地贡献给了社会，当然可以得到政府的大力表彰，成为模范人物，到处做报告。但别的发明家怎么想呢？他们会想：我什么要做发明？一点经济利益都没有，老子不做了。只有那些想要名，而不是利的人，才会去研究和发明，只有那些非常爱好发明的人，才会去做发明。也就是免费导致了，发明的退步！
正是因为传子不传女，才保证了创造者的利益 。才鼓励了后来的发明创造，所以说古代工匠是聪明的，这样的行为既保护了自己的利益，更激发了同行创造更先进的技术，从而带来了技术的不断进步，偶而有一些技术失传了，但如果真正有价值，也会被挖掘出来，或重新发明出来。我们古代的政府也是聪明的，对传子不传女给予了默许。现在的所谓的知识产权保护，和古代的“传子不传女”有什么区别呢？
木牛流马范文第7篇
关键词：中国园林；综述；三国；文化；技术
汉中平元年（公元184年），汉王朝逐渐走到了日落西山的地步。宦官与外戚明争暗斗。粮食歉收、赋税增加，人民的生活已经走到了水深火热的地步。正是在这种乱世之中，孕育了璀璨的文化，发生了许多影响中国园林发展的事件。
一、思想文化
在思想文化方面，从东汉末年起就有了一系列著名人物。如三君，八俊，八顾，八及，八厨、三曹、建安七子、竹林七贤等。
1、党锢之禁
东汉自桓帝以来，宦官专权。清流派与宦官采取对立的姿态。汉延喜九年（公元166年），宦官们向桓帝上奏诬告清流派人士结党。清流派200多人下狱，多人一生仕途无望。
2、门阀制度的削弱
汉建安十二年，曹操完成了统一北方的大业。门第不再成为成就一个人一生的充要条件，士人阶级走上了历史舞台。知识分子受到了重视，并逐渐成为了造园的主体。
魏黄初元年，陈群制定九品中正法。该举措的成效且不论，但是其一改以往的“举孝廉”、“举茂才”等制度，为之后的科举制度诞生埋下了伏笔。
3、建安文学
建安时期，北方涌现了一大批文学家，代表人物有曹氏三父子及建安七子。建安七子中唯有孔融与曹操政见不合。他们有的在作品里抒发壮志，有的悲悯人民生活的凄苦，为后世留下了不朽的篇章。
建安十五年，铜雀台落成。北方一大批文学家聚集在铜雀台。曹植作《登台赋》、《洛神赋》，曹丕作《典论》，蔡文姬作《胡笳十八拍》，皆是流芳百世之作。正是这些对精神层面的追求，才给了人们造园的精神动力。
4、竹林七贤
竹林七贤为逃离世俗的喧嚣而聚集在山林，饮酒清谈，涉及政治、易学、道家等诸多思想，与权力中心渐行渐远。嵇康便为主要的悲剧人物之一。而人们对竹林七贤的精神仍念念不忘，三万太学生为嵇康送行的事件便体现了人们对竹林七贤的尊敬。从后世的许许多多的水墨画中，我们依然可以看到竹林七贤潇洒清谈，把酒言欢的场面。可见，他们对后世思想层面上的影响一直继续着，历代人士都在缅怀当时的竹林七贤。
二、科技创新
园林发展的精神条件具备了。但科学技术的发展对造园而言是必不可少的。纵观三国时期，不少对园林发展有推动意义的技术、发明或是理念诞生。
1、马钧
东汉发明家马钧先后改进了织布机、发明指南车、制作了翻车、改进连弩、投石车等。为当时社会的发展做出了贡献。其中对园林意义最大的即翻车。
翻车即龙骨车，原为东汉十常侍之一的毕岚创作，经马钧改良，可以用人力或畜力传动，大大方便了水的取用。正如《三国志》裴松之注解所言：“时有扶风马钧，巧思绝世。”龙骨车的改进，不仅大大便利了农业生产，也很好了为园林取水提供了平台。直到现在，许多农村还在用龙骨车取水。
2、诸葛亮
诸葛亮的重要发明中有连弩、孔明灯、木牛流马等多种。在当时没有“巨人肩膀”可以凭借的时候，诸葛亮完成了如此跨学科的多项发明，实乃奇才。
以具有搬运功能的木牛流马为例，便是造园的福音。木牛流马可以行走于崎岖山路之中，只要稍加改进，便可用于山石的取材、建筑材料的搬运等。而连弩所涉及到的机械原理，运用在造园中亦是受益匪浅。
3、裴秀
裴秀被李约瑟称为“中国科学制图学之父”。其绘制了著名的《禹贡地域图》，并在序中提到了“制图六体”。“制图六体”中提到了制图的几个注意事项，分别有“分率”、“准望”、“道里”、“高下”、“方邪”、“迂直”。现在的理解通常为比例尺、方位、距离、高低、角度、曲直等。
“制图六体”对后世产生了深远的影响。正是有了这一制图规范、制图标准的首次提出，才有了规范的制图，也为未来的园林建设打下了重要的基础。
三、格局改变
兴平元年，孙策在江东开始拓展版图。至建安五年，袁绍消灭公孙瓒并统一黄河以北广大地区，与曹操在官渡展开对峙，孙策完成了东南的统一。
凭借父兄奠定的基础，孙权在其国都建华林园，在南宋尚有遗存。同时，由于孙氏家族的南迁，对南方开发起到了重要的意义，并带来了广大的汉人基础。及至五胡乱华、永嘉之乱，晋室政权南下，在建康（今南京）建立政权。自此之后，南方常常成为国家政治的中心，在南方也有稳定的汉人居住群体，为江南园林整体风格的形成建立了稳定的群众基础。
四、对外交流
魏景初二年倭国使者卑弥呼到达魏国。据《三国志》记载：“景初二年六月，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守刘夏遣吏将送诣京都。”
之前，曹操在邺城建立都城，规格为《周礼》中所记载的“前朝后市，左祖右社”。这样的布局方式，不仅对后来的长安、洛阳、北京的兴建产生了影响，更是通过倭国的使者流传到了日本。日本之后建立的藤原京和平安京中，都可以看到这样的布局。
而后，日本与中国的往来便更加频繁，以致后来日本在园林、茶道、佛、儒、乃至用筷子吃饭，各方面受到了中国的影响。
结语：综上所述，三国时期对中国古典园林的发展是一个承上启下的时代。上承秦汉的早期园林，下启唐宋掌上观纹的鼎盛时期。可以说，三国时期的种种制度、南北格局的改变，促进了后世江南园林的发展。正如孟兆祯先生所说“园以人传，景物因人成盛概”。正是有了竹林七贤和人们对城市山林的向往，才有了后世许许多多的私家园林的诞生。正是在这一系列变革之中，“旧时王谢堂前燕”可以“飞入寻常百姓家”。
木牛流马范文第8篇
主的兴亡，关他何事？他却只身坐在城顶，一人抚琴。悠扬的琴声穿过城墙，划过天际，阻挡了敌人的脚步，挽救了主的大业。
三国的纷争，硬是要把他卷进去。只身来到吴国，舌战群儒，草船借箭，还有那燃起的熊熊大火，只为解救处于水深火热中的黎明百姓。
辛劳几十年，主带着遗愿去了，却将一个扶不起的阿斗托付于他。没有办法，只因他认定了这个主，所以主的事业，主的后代，他都会尽心去料理，即使付出所有。
年老的他终不得休息，六出祁山，七擒孟获，只为完成主的遗愿，成就后主的大志。可情势所逼，他又发明“木牛流马”，摆出八阵图……却每到关键，总有一误。忧虑的他餐餐减食，军中的大小事件他都一一过手，大业未成人先亡，悲惨的命运始终尾随着他……