绿色生活王云飞
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇绿色生活王云飞范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
绿色生活王云飞范文第1篇
因为古文的内容与背景与现代生活相隔的时代过于久远,所以大多数学生对于古文的共同感受是:难背诵,难理解,学了之后还感觉没有实际用处。于是他们就从心里排斥古文,不愿学习古文。面对这种情况,如何让学生爱上文言文,就成了语文教师需要探究的问题。在长期的实际教学中,我认为应该从这几个方面激起学生学习文言文的热情。
一、掬起生活的浪花,体味文言的精彩
生活与语文就像珍珠项链上相邻的珠子,紧紧地靠在一起,永不分开。虽然文言文有上千年历史,然而在生活中只要你留心,她依然在某个角落熠熠生辉。如2008年奥运会开幕式上第一句话就引用了《论语》中的:“有朋自远方来,不亦说乎?”不仅表达了对各国运动员和来宾的欢迎,而且显示了中国的渊源文化。又如在曾经热播的电视剧《还珠格格》中,紫薇和尔康的爱情誓言是:“山无棱,天地合,才敢与君绝!”这句话出自汉代的《乐府民歌》中的《上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,才敢与君绝!”这首诗歌的意思是:“上天啊!我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。等到大山变成为平地,江水枯竭,冬天想响起了雷声,夏天下起了雪,天和地合在一起的时候,我才和你决裂!”诗歌用了五种不可能发生的事情来表达对爱人的忠心和对爱情的坚贞,堪称千古绝唱。当我们从身边的人身上学到了知识,就会由衷地说:“三人行必有我师!”当我们看到一个人在恶劣的环境中还能够洁身自好,就不禁会说:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”对于语文的学习,有这么一个方法:“学而不思则罔,思而不学则殆。”凡此种种,尽管初一的学生听得有些懵懂,但已能明显看到他们眼里对学习古文的欲望。
二、运用高科技手段,拉近古今的距离
多媒体走进课堂,早不是新鲜事。多媒体的运用,不仅让语文课堂的容量变大,而且变得更多彩。例如,在教授《论语》时,首先要对中国人思想影响深远的孔子作介绍。在介绍孔子时,我并不仅仅局限于为学生阅读那些介绍孔子的枯燥文字,而是借助多媒体,有声有色地介绍孔子:孔子像、孔子授课图、山东曲阜孔庙、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、孔庙中孔子的坟墓,然后是两段简介孔子的视频。为了说明孔子在国外的影响,又提供了以下图片:韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到了这个时候,学生已被孔子的魅力深深吸引,由衷地对孔子升起一股敬仰之情。所有这一切,让学生真切地感受孔子不再是一个枯燥无味的名词,而是一个活生生的人,就站在我们面前,正在对我们谆谆教导。再来学习关于他言行的文章,聆听圣人的教导,学生当然非常乐意,甚至还有点迫不及待了。
三、诵读形式多样,探究人人参与
诵读是学习文言文最重要的一种方法。对于古文的教读也完全可以形式多样化,打破以往学生一味“之乎者也”诵读的单一模式,让读书成为一种乐趣。我在教学中的具体做法是:(1)教师示范诵读。教师的标准范读让学生有了朗读的依据,看到老师可以将拗口的古文念得如此抑扬而熟练,学生也会觉得诵读古文也并不是难事。遇到长的古文,我还会示范背诵,如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》等,从而更增强学生的信心,激起他们和老师一比高低的斗志。(2)学生之间的赛读。学生之间的比赛朗读,可以是个体之间进行,也可以是小组之间进行。在比赛诵读中不仅加快了背诵古文的速度,而且激起了学生学习的热情。赛读,赛的是断句准确、语调抑扬顿挫、情感把握到位。(3)领读。主要是赛读优胜者的领读,从而起到示范带头作用。榜样的力量是无穷的,在学生中形成人人争当领读者的气氛。(4)循环朗读。通过循环往复的朗读再现当时的写作场景,体会作者的心情,如《大道之行》、《生于忧患,死于安乐》、《醉翁亭记》等按小组循环诵读直至烂熟于心,达到识记的目的。
绿色生活王云飞范文第2篇
绿色建筑就是指将绿色环保理念应用到建筑的设计、建设和使用中，通过与实际情况的结合，在建筑中合理的使用绿色环保技术和设备，实现建筑的绿色环保节能化，最终实现人与自然的协调可持续发展。在绿色建筑中为了实现可持续发展，需要在建筑的设计、建设和使用中尽量的使用节能环保技术，降低能耗，减少人们对自然地干扰，最终实现建设适宜人们居住的建筑。绿色建筑有利于降低能源的消耗，节省土地资源和水源的使用，可以减少建筑对水土污染和大气污染，满足时代的要求，提升人们的生活质量。在未来的建筑行业，绿色建筑将成为其主打的文化理念，吸引人们购买，为人与自然的和谐相处、共同发展提供条件。随着经济全球化和科技的不断进步，世界的环境问题成为萦绕人们生活的最大的阻碍，人们生活的环境越来越差，人们生活水平的提高使得他们开始有时间关注经济以外的事件，这时人们注意到环境问题，并提出绿色建筑的理念。绿色建筑是一种新兴的建筑理念，也是现代建筑行业的发展方向，必将是近年来建筑行业的朝阳技术理念。绿色建筑贯穿建筑的设计、施工和使用中，从全过程全方位去实现建筑的绿色环保。
2绿色建筑中的节能环保技术
建筑是人们进行社会活动和生活的基础保障，传统的建筑只是单纯的为了提高人们的生活质量，不考虑建筑的耗能对于环境的影响。随着近几年，环境对人们的生活的影响逐渐加大，因此节能环保成了人们共同考虑的话题。绿色建筑是利用环境回馈和资源利用效率的集成思维去设计建造的建筑，绿色节能建筑有利于资源的综合利用，充分考虑了建筑对于环境的影响。因此绿色建筑为未来的建筑的发展提出了明确方向，也成为建筑行业的发展的目标。目前建筑不仅是带给人们一个舒适安全的生活环境，而且更是一个人与自然和谐相处的地方。由此可知，绿色建筑的主要特点就是节能环保，目前我国建筑的节能环保技术主要体现在以下三个阶段。
2．1绿色建筑的设计阶段
绿色建筑的设计是整个建筑设计过程中最重要的阶段。绿色建筑的设计过程中，必须要体现出环保健康和节能的特点。对于绿色建筑来说，一般采用整体设计，也就是指在设计的初始阶段，应该根据当地的气候、水文等条件，通过一定的设计手段，使其具有一定的节能环保功能。节能建筑的设计要结合周边建筑及其环境条件，充分利用太阳能、风能、水利等条件进行设计，尽量避免对于不可再生能源的依赖，也就是减少空调、冰箱等家用电器的使用，这样就可以有效地减小对环境负荷的压力。设计初期应做好规划，充分利用现有的自然资源，减少重建的概率，尽量不要返工，避免材料的浪费。例如在南方地区，绿色建筑的设计主要考虑通风条件、遮阳条件、建筑表面的绿化等条件。建筑物如果能够充分利用节能环保技术就可以大大降低空调等家用电器的使用，同样也可以大大降低建筑的能耗。由上面的例子可以知道，要确保建筑的节能环保技术在施工的各个阶段都能得到应用。我国的很多地区出现了严重的资源短缺的状况，因此节能环保技术在建筑的各个阶段进行设计对于资源最大程度的得到利用。设计人员在进行绿色建筑的设计之前，应首先考虑建筑周边的资源能否利用到建筑中，这样不仅可以使得资源得到合理的配置，而且对于建筑的节能环保设计具有重要的影响。
2．2绿色建筑的施工阶段
绿色建筑的施工阶段就是将节能环保技术应用到建筑物中，使得建筑能够切实实现节能环保。施工阶段是整个绿色节能建筑工程的重点与核心，也是绿色节能技术在建筑工程中的实际应用，更是影响绿色建筑整体环保节能水平的关键阶段，在这一阶段，节能环保技术才能得到真正的应用。因此绿色建筑的施工单位应该充分的重视这一阶段，要在绿色建筑施工中充分展示建筑节能环保节能理念。在施工阶段，要以使用健康和节能的材料及设备为原则，加强建筑的节能环保技术，这是绿色建筑施工过程中的重要手段。首先是绿色建筑的材料和建筑的设备选用，建筑构件和建筑设备的环保健康，是绿色建筑施工中的重要技术，它关系到整个建筑的节能环保性能。施工时应在控制造价的基础上尽量选用环保材料，这样不仅能满足人们的使用舒适性，更能实现自然资源的合理利用。在建筑设备方面，绿色建筑可以采用先进的饿绝热技术和低能耗的建材，高效率的设备等多种方式来进行提高能源的利用效率。其次是建筑的施工方法的节能环保性。传统的绿色建筑的节能环保是以工程成本以及工期为目标，在最短的时间内建造出符合要求的建筑工程。综上所述，绿色建筑的节能环保的施工方法应从施工的全过程来保证环保性和节能性，将可持续发展工作落实整个工程中。
2．3绿色建筑的使用阶段
绿色建筑是以满足人们生活使用为前提的，人们需要建立一个安全舒适又节能环保的建筑。绿色节能建筑最大的特点就是能够在满足人们的生活水平，而且改善了人们的生活环境。绿色建筑在装修过程中，尽量避免使用有机材料和对人体有害的材料，同时严格把关装修的质量，保证建筑的节能环保。例如，建筑工程的施工阶段尽可能的少使用有机材料从而也就提高了室内的环境质量。因此建筑的节能环保对于建筑企业的发展具有重要的作用。
3结束语
绿色生活王云飞范文第3篇
在这片诞生过108位将军的红色革命根据地，老区人民是如何倚靠得天独厚的自然条件，秉承绿色理念，又是如何保护绿色生态，发展绿色产业，开辟出一条经济发展与生态保护协调发展的绿色之路？记者近期驱车探访钟灵毓秀的安徽省六安市，在不少地区正遭受雾霾阵痛，人人尽遮口鼻之时，这里却独具绿意，“天然氧吧”醉人心脾，不愧为中部之“肺”。在市委宣传部的会议室里，各相关局委领导畅谈了六安市近些年所走过的绿色发展之路。
绿色门槛，严把生态建设
六安市委副书记、市长毕小彬说，“金山银山和青山绿水如果发生冲突，我们肯定会选择青山绿水。”
六安位于安徽省西部、大别山北麓，素称“皖西”。这里襟表淮江，屏障东南，地控鄂豫皖冲要，四方枢纽，空陆相济；这里鸡鸣三省，山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，南北方在此殊途分峙，物产丰富；这里生态环境奇佳，南部山区千峰竞秀，中部丘陵满坡青翠，北部平原沃野平畴，淠河、史河、杭埠河等七河过境，地表水资源总量达100亿立方米。
极佳的区位优势，优质的生态环境为新时期的六安提供了最大的发展良机。
为此，六安市做出建设“生态六安”的战略决策，科学建立健全生态市建设工作体系，市政府制定出台了生态市建设一系列文件，将生态创建工作列入市政府目标管理考评范围，一并部署、一并考核。在严格环评等制度的同时，六安市先后否决了一批对环境可能造成影响的招商引资项目。六安市招商局科长朱文静向记者介绍，仅仅是过去的3年，就有20多家企业，累计50多亿元的投资因为环境问题被六安拒绝。
现在，六安不仅对新上项目提高了“绿色门槛”，而且对已经存在可能的“隐患”，也一一排查，该搬的搬，该停的停。据环保部门介绍，目前已依法取缔佛子岭水库上游非法采砂船90艘，关停饮用水源上游违法生产企业9家，关闭生活污水排放口3处，农业部门则投资1亿元清理水库里的网箱养殖，作为合肥供水源的淠河总干渠两岸，不允许建造任何建筑，全部作为绿地。
六安市水利局党委委员、总工程师钟庆华说：“通过不断改造，六安的水质逐年变好，目前水库的水基本达到三类水以上，其中二类水质占到一半，为下游人民的生产生活用水做出了很大贡献。”
优质的水源也吸引了一大批绿色产业筑巢六安。
烟囱林立的重工业景象不见了，取而代之的是一些围绕青山绿水打造的战略型新兴产业、现代服务业这样的新面孔。朱文静引述了华润怡宝纯净水公司工程部总经理孙超的话说，“公司落户六安，当初很重要的一条就是相中了这里的青山绿水，因为我们做的是纯净水项目，对水源地要求比较高。在进行前期项目考察时，发现淠河里有一种坑螺，这种坑螺必须在水质很好的条件下才能生长，这一点很吸引我们。”
此外，首矿大昌、阳光半岛文化旅游、保利三江影视城、亚夏汽车财富广场、金日盛矿业云母深加工、博微长安科技园、创凯电子、应流特种高端装备制造、胜利精密制造、吉宝物流产业园、红星美凯龙等一批总投资超过500亿元的绿色项目纷纷落户六安，为六安市的经济和社会发展提供了新的支撑。
目前，六安整个“绿色生态工业”的规划已初见雏形。
绿色生产，构建绿色农业
“江淮熟，天下足”，世界七大灌区之一的淠史杭工程纵横皖西，为地跨南北的两岸人民奉献着丰饶的物产。六安的粮油、畜牧、水产、蔬菜等优质产品产量均居全省前列，中国十大名茶六安瓜片闻名遐迩，皖西白鹅及羽绒称甲天下，“金六安”的美名不胫而走。霍山石斛居中国九大仙草之首，霍山县更享有“白鹅王国、茶药宝库、丝绸之府、水电之乡”的美誉。
六安市农委副主任杨精明介绍：大别山麓常年温湿，是六安瓜片的最佳产地，其精湛的传统制茶工艺更是列入国家非物质文化遗产。近年来，六安市委、市政府积极主导，成功举办了“中国六安瓜片茶文化节”，注册了“六安瓜片”商标，扩大了有机六安瓜片基地，提高了六安瓜片的品质和包装水平。并初步形成了以六安瓜片为首，霍山黄芽、舒城兰花、金寨翠眉、华山银毫“五朵金花”争相怒放的发展格局。
在当地政府的促进下，主产于安徽霍山的石斛，其研究、保护与开发项目已列入国家高新技术项目。建立了数千亩具有“国家原产地保护标志”认证的原生态霍山石斛GAP栽培基地，带动当地居民共同致富，促进其经济发展。
在绿色发展思路的引领下，六安农业部门不断调整生产、经营方式，因地制宜地大力发展无公害农产品、绿色食品、有机食品。在粮食生产上，积极推行良种、良法，大力推广节约型农业；在茶叶生产上推广有机茶栽培技术，做到开发名优茶与有机茶相结合；在蚕桑生产上，推广优质桑苗。如今，无论是万亩生态示范园内、万亩蚕桑基地，还是农户家的种植园，到处涌现出茶栗间作、桑茶间作、循环养殖等立体农业新模式。
为了让粮食吃得安全放心，果蔬香甜，农业部门组织农民大力发展生态循环农业，广泛开展生物能综合利用，形成了能流与物流的良性循环。大力发展沼气，既改善了农民的居住环境，又使沼气这种有机肥改良了土质、增强了肥力；推广秸秆科学还田技术，有效减少了秸秆焚烧；大力推广测土配方施肥、病虫害综合防治，科学合理使用化肥农药。初步实现了“资源利用高效化、农业生产无害化、居住环境清洁化、农民生活文明化”的目标。
绿色安全、环保无污染的名优特产不仅满足了当地人民的需求，而且畅销全国各地。
绿化城乡，聚优资源惠民生
为了让六安铺满绿色，美化环境，六安市坚持以人为本，大力实施“还绿于民”工程。从城市到乡村，为六安人民打造了一个花园式的宜居城市。
谈到城市绿化，六安市园林局办公室主任何颖一脸欣喜。在城市空间布局上，聚焦城区两河综合治理，重点建设城市“绿带”、“蓝带”，做活水韵文章，沿河构筑独具一格的城市水系新景观，沿河风光带染“靓”了六安，防洪标准提高到百年一遇。同时，发动全民植绿护绿，初步形成了“七纵七横连三环，两带十园四广场”的绿化格局，塑造出“二河绕城、林茂花艳、绿洒全城、环境秀美”的园林城市风貌。截至目前，城市园林绿地面积达2399公顷，绿化覆盖率38.67%，绿地率35.54%，人均公园绿地面积14.4平方米。六安市先后荣获“全省生态建设综合示范市”、“全国水环境治理优秀范例城市”、“中国人居环境范例城市”、“国家园林城市”等称号。
通过“创园”行动，提升了城市功能，使城市承载能力得到进一步增强，城市的主体地位和辐射作用也越来越明显。人流、物流、资金流、技术流、信息流向这里聚集，大大提升了城市的人气，外地客商逐年增多。刚刚落幕的中国国际羽绒节签约金额达2亿多元。一些国际友人坦言：在犹豫是否投资合作之时，六安优美的生态环境与亲和力从中加了分。与此同时，全国青年赛艇锦标赛、国际女子沙滩手球赛、亚洲赛艇锦标赛等知名赛事，也驻足于这座美丽的城市。
城市创园，农村则大力推行美好乡村建设，实施“乡村清洁工程”和“生态文明村镇建设”。庭院式农村生活污水处理、沼气净化处理、人工湿地处理、微动力生活污水处理、小型垃圾焚烧处理技术等农村废物处理系统，解决了农村生活污水、垃圾污染问题且变废为宝。村庄面貌经过统一规划和整治，群众住房比以前更加宽敞明亮，大部分道路通畅，村容整洁，处处呈现出“村在林中、路在绿中、房在园中、人在景中”的田园景观。
市林业局造林绿化科科长曹恒涛说，城乡披“绿衣”，最大的面积还在山林。近几年，六安市林业局积极实施“千万亩森林增长”工程，“百万亩油茶产业发展行动”计划，变林业优势为经济优势。3年来，六安市有林面积增加57.7万亩，森林覆盖率提高到35.2%。山区水土流失基本得到遏制，生态防护功能进一步增强；绿色长廊成绩突出，丘陵平原防护林网发展迅速，道路、河渠、村庄绿化再上新台阶，农村环境显著改善。
游客到此，无不为六安如诗如画的绿色生态美所陶醉。
生态补偿，助六安再添新绿
六安是全国重要的水源保护区和华东生态屏障区，六安也是“皖江城市带承接产业转移示范区”中的重要成员，承接着我国产业转移、重塑区域经济格局的重要任务。由于“使命特殊”，六安部分地区被列为“限制开发区”，在资源开发、产业布局等方面受到诸多限制，经济社会发展仍相对落后。同时，生态环境的修复和维护都需要相应的投入，而市场经济机制下，生态建设投入效益周期、见效慢，很难靠市场配置，只能靠政策引导和财政投入。此外，坚决遏制以牺牲环境为代价的绿色发展道路必然要牺牲一部分经济利益。
座谈会上，几位六安市的领导均表示，要使六安生态得到很好的保护，仅靠一地之力远远不够，必须要有国家层面的更大支持。
在财政政策上，加快制定操作性强、保障公平的生态补偿制度，加大对这些区域的均衡性转移支付、利益补偿和基础设施建设力度，调动政府和群众两个方面的积极性；鼓励地区间援助，受益地区应采取资金补助、定向援助、对口支援等多种形式，对重点生态功能区因加强生态环境保护造成的利益损失进行补偿。
在产业政策上，结合主体功能定位编制产业发展专项规划，支持这些区域发展高新技术产业及旅游业、林产业、特色农业等。
绿色生活王云飞范文第4篇
关键词：无机化学实验；绿色环保模式；改革措施
无机化学实验是化学专业学生进入大学后接触的第一门实验课程，对于培养学生的动手能力、创新能力具有重要的作用。近年来，随着招生规模的不断扩大，实验室造成的污染也逐渐加重，当前无机化学实验的主要目的在于锻炼学生的实验操作技能，而几乎忽略了环保意识的培养。师范院校的大学生肩负着培养祖国下一代的伟大使命，因此在无机化学实验中推行绿色环保模式，使环保意识深入人心显得尤为重要。
1.努力提高学生的环保意识
当前中国作为最大的发展中国家，经济飞速发展的同时也造成了环境的严重污染。高等师范院校化学专业毕业的大学生将来大部分是未来的中学化学老师。在实验中给学生灌输环境保护的知识和理念，使他们认识到环境污染的危害性，学会正确处理实验中产生的“三废”污染，将会潜移默化地影响我们的下一代。因而对于21世纪的青年大学生，改变传统思维方式，加强环保意识培养至关重要。[1]
2.跟随时展，改革实验内容
目前我们所用无机化学实验教材中的内容和形式过于陈旧，重复内容多，试剂消耗大，实验时间长，学生兴趣低，不利于发展学生的创新思维和提高学生的创新能力，也不利于绿色环保理念的渗透。因此有必要合理调整实验内容，认真选择实验项目，淘汰一些对环境污染较大的实验项目,如硫化氢、氯气等的制备实验，毒性大的含汞试剂的性质实验，尽量选择低毒、污染小、价格相对便宜的试剂为原料的实验。在锻炼学生综合实验技能的同时，节约大量实验药品和实验经费，最大限度地提高原料的利用率，减少污染源。另外教材应紧跟时展步伐，可以涉及一些纳米材料合成的实验。例如，以FeCl3为原料制备纳米氧化铁（Fe2O3），再进行纳米材料与普通材料的对比，可以让学生深刻感受到纳米技术的好处，也激发了学生探索的精神。另外还可以增加与生活相关的实验。例如，可以做生物体中几种元素的定性鉴定实验。
3.要正确处理实验中的“三废”
对于H2S、HCl等酸性废气，常见的处理方法是用碱液吸收，而NH3等碱性气体用稀酸吸收，可以用点燃大量CO气体转化为无毒的CO2再排放。在密闭体系内做有毒气体实验时，在通风橱气体出口处加装多孔性固体吸附剂，将有害物质吸附处理后再排放到大气中。[2]此外，我们还可以在实验室种植一些吊兰、虎皮兰、芦荟等能净化空气的绿色植物。无机实验中的废渣主要是一些制备实验的产物，应该集中在一起尽量回收利用，或者统一深埋处理。如，碱式碳酸铜可进一步进行热分解反应和制备其他铜盐。[3]无机实验室中产生的“三废”污染最主要是废液。要有效处理每次试验中产生的大量废液，我们可以在分类回收的基础上，做一个处理有毒废液的知识库，这样可以提醒学生在做完实验后还要做好后续工作。例如，在做ds区金属实验时，镉、汞元素的废液都是有毒的，因此实验后废液应倒入回收瓶，再进行处理。含汞盐废液应先调pH至8~10，然后先加过量的硫化钠，再加硫酸亚铁，这样就可以使汞沉淀下来，过滤分离。[4]再如，我们在实验室常用的铬酸洗液失效后可以用高锰酸钾氧化法使其再生，重复使用。
4.使用药品要绿色化
在使用药品时，我们要遵守5R原则，即减量（reduction）、重复使用（reuse）、拒用（rejection）、回收（recycling）、再生（regeneration）。[5]使用反应物时要尽量选择无毒或毒性小的试剂。例如，可以用双氧水、臭氧代替氯气做漂白剂或氧化剂，硫代硫酸钠代替硫化氢气体做还原剂，用铜离子、锌离子、氢氧根离子和硫离子代替毒性较大的铅离子、银离子、铬酸根离子做沉淀剂，[6]在不影响实验效果的前提下，降低成本，减少污染物的排放。萃取实验常用乙醚萃取乙酸水溶液中的乙酸，但是乙醚沸点低，易挥发燃烧，安全性低，且用乙醚做萃取剂，用量大，成本高，易污染环境。若用水做萃取剂，从乙酸乙酯—乙酸混合液中萃取乙酸，实验效果也很好。
5.进行微型或半微型实验
微型实验是20世纪80年代起源于美国的一种国际上公认的可以体现绿色化学理念的化学实验的新方法新技术，其实际用量是常规的0.1%~10%。[7]这样一来，与传统实验相比，消耗的药品减少了，节约了开支，节省了时间，减少了污染。例如，在做Cu2+的鉴定实验时，传统实验为取一滴0.5mol/LCuCl2溶液于试管中，加一滴6.0mol/LHAc溶液酸化，再加一滴0.5mol/L亚铁氰化钾溶液，实验结果为有棕红色沉淀产生，表示有Cu2+存在。我们只需要将普通试管换为小试管（10mm×75mm）即可做微型实验：取一滴0.1mol/LCuCl2溶液于小试管中，加一滴2.0mol/LHAc溶液酸化，再加一滴0.1mol/L亚铁氰化钾溶液，结果同样为产生明显的棕红色沉淀。[8]通过比较我们可以发现，微型实验所需药品浓度降低很多，这样节省了药品，减少了污染，而且不影响实验结果。但由于所用的试剂很少，实验中很小的误差便会给实验结果带来较大影响，尤其是大一新生，基本操作还不熟练，所以实验时必须加强指导、认真仔细检查，尽量减小误差。
6.采用连续实验的方法
这是指将实验顺序做一个调整，将同一元素的实验放在一起做，使前一反应的产物作为下一反应的反应物。将原来的产物转化为反应物，不但减少了有毒物质的排放，还节约了时间和药品，实验的连贯性也增强了，有利于学生系统地掌握知识，构建知识框架。例如，实验课本中将第一过渡系元素的性质实验放在了重铬酸钾的制备、高锰酸钾的制备、二氧化钛的制备、钴（Ⅲ）配合物的制备实验前面，我们可以调整实验顺序，将这些物质先制备出来再进行第一过渡系元素的性质实验，也可以在制备好一种物质时就直接做这种物质的性质实验。[9]再如，在铜的氢氧化物实验中，可以将生成的氢氧化铜留着，接着做氧化亚铜的生成和性质实验。
7.采用全封闭的实验系统
现在我们做有关硫化氢、氮的氧化物、氯气等有毒气体实验时，对于废气通常都是未经收集处理便直接由通风橱排入大气中。这虽然能减少对实验室的污染，但却给大气带来污染，危害周边居民的健康。若我们采用全封闭系统，可以把这些有毒气体收集起来，进而转化为无毒气体，或者用试液吸收这些有毒气体。例如，在注射器内进行铜与浓、稀硝酸的反应，将一氧化氮、二氧化氮收集在注射器内，再用氢氧化钠溶液吸收，这样就解决了有毒气体随意排放的问题。再如，做Cl2、Br2、I2的氧化性及Cl-、Br-、I-的还原性试验时，由于氯气、溴蒸气对人体气管、肺部、眼、鼻、喉都有强烈的刺激作用，所以我们应在全封闭的体系内做实验，收集废气，然后用NaOH溶液吸收。
8.计算机模拟实验
在当今计算机水平如此发达的时代，化学实验中也可以充分利用这一技术来帮助我们学习。这样一来，大大激发了学生的兴趣，尤其是对于元素性质验证实验。元素实验所需药品种类繁多，产物种类多，废液废渣不易处理，再加上由于做实验人数多，时间长，有的药品由于放置时间过长而被污染或失效，从而使得实验现象并不明显。但若借助计算机教学，学生通过声音、动画、文字等，达到身临其境的效果，这样学生会加深印象，更好地掌握知识点。例如，在刚进实验室的第一节课，我们就可以利用多媒体教学来学习无机化学实验操作，使学生了解化学实验的规范操作和错误操作，以加深印象。再如，在做ⅠA、ⅡA元素的焰色反应时，要求用到铂丝，但由于铂丝价格昂贵，难以实现。但若用铁丝代替则影响实验效果，这时我们可以利用计算机模拟实验来观察LiCl、NaCl、KCl、CaCl2、SrCl2、BaCl2溶液在氧化焰中灼烧的火焰颜色，这样观察起来结果清晰、准确。与传统教学相比较，实施计算机模拟实验，做到了零污染、零投入，对于那些毒性较大、易燃易爆、存在安全隐患的实验，无疑是一个很好的选择。
9.改良实验考核方法
合理处理“三废”是山西师范大学现在比较薄弱的一项工作，应该在每次实验时都强调这一点，多加强这方面的训练。传统的考核制度并没有将学生对“三废”的处理情况列入其中，为了加强学生的环保意识，应将“三废”尤其是废液处理情况也作为考查内容之一，占到总成绩的10%。这样无形之中学生便会自觉处理废气、废液、废渣，营造一个好的实验环境。随着绿色化学概念日益深入人心，无机实验的绿色改革也迫在眉睫。建设绿色化学实验室、加强学生的环保意识是一个漫长的过程，任重而道远，需要对规章制度的完善和对仪器设备的改进，需要加强对实验室工作人员的环境意识和绿色化观念的灌输，需要我们共同的努力。
参考文献：
[1]岳明，龙云飞，唐凤碧.化学实验教学中学生环保意识的培养[J].矿业工程研究，2009，31（02）：196—198.
[2]赵素瑞，高向红，袁冬梅.无机化学实验室危险废物减量化[J].化学通报，2011，74（02）：188—192.
[3]梁敏，黄海儒，钟新仙，等.无机实验合成产物再利用促进实验室绿色化建设[J].实验室科学，2012，15（06）：192—195.
[4]王琴，李春新，韩庆荣.化学实验室废液处理方法的研究[J].甘肃石油和化工，2011（03）：7—12.
[5]刘艳菊，杨怀霞，王霞.医药类专业无机化学实验绿色化学教学探索[J].学科教育，2010（10）：99.
[6]张燕明，张桂珍.在无机化学实验教学中渗透绿色化学教育[J].天津化工，2004，18（02）：60—61.
[7]吴茂英，肖楚民.微型无机化学实验（第二版）[M].北京：化学工业出版社，2012.
[8]北京师范大学无机化学教研室等编.无机化学实验（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2001.
绿色生活王云飞范文第5篇
说缘起“一次聊天成就一部剧”
《山里娘们山里汉》罕见地聚焦“林业工人”这个独特群体，讲述小兴安岭伊春林区几户人家在半个世纪里的世迁与情感纠葛。张光北不仅自导自演，还承担起策划、监制、发行等多项工作。但是说起这部剧的缘起，他坦言是一次聊天才成就了这部“森林剧”。
记者：在以往的电视剧中，好像还没听说过“森林剧”这个概念？
张光北：现在影视圈每天都有新剧，但都是大路货，没什么新意。比如《亮剑》后出了《新亮剑》，《风车》后面也出了很多类似的作品。我老想干点和别人不一样的，只有出新才能制胜。“森林剧”这个题材在现在市场上很多人可能会觉得没劲，但我觉得有意思，而且特别接地气。剧本很扎实，有真实生活的基础。比如男主角李松的原型就是马永顺。他曾经被联合国授予“森林绿色使者”，他曾经是伐木英雄，但老了以后才知道自己其实是罪人，于是他又开始植树，并且成了植树模范。
记者：那怎么有的拍成电视剧的创意？
张光北：我和东北特别有缘，8年前我在黑河拍了电视剧《这里的黎明静悄悄》，从那时起，我就对东北这片土地非常眷恋。2009年，拍完《悲喜松花江》，战友李峰海给我讲起小兴安岭的故事，这让我感触很深。他给我讲了很多他童年的故事，我觉得非常好，就让他去写剧本。没想到一年后他真的拿着剧本来找我。严格意义上说，这不是个剧本，但其中充满了清新的泥土气息，把我和爱人陈炜都感动了。后来我们请了很多编剧来写，但都不是很满意。直到我们找到了《五湖四海》的编剧，他是东北人，又在林区生活过，最终才完成了这个剧本。
道感悟“人活着其实就是为了这份情谊”
在《山里娘们山里汉》中，张光北饰演的李松没读过什么书，却有着一腔报国热血，有着捍卫林区家园的坚韧和执着，更有着承担家里大小事情的责任和担当，这是他第一次演一个土生土长的东北汉子。而这次演绎，也让他对森林、对亲人乃至人生都有了新的感悟。
记者：过去你也演过不少英雄，这次出演林海英雄，有什么不同感受？
张光北：这次扮演的李松不是吕布，也不是楚云飞，它是一个有情有义、朴朴实实的中国林业人。这部戏我就想拍热血。这次我最大的感悟就是人这一辈子如果没有地球没有土地，所有的事情都谈不上。实际上人活着为什么？就是为了人与人之间这份沉甸甸的情谊。剧中描写了很多种情感，兄弟情、夫妻情、叔嫂情等等。我和陈炜结婚25年，演过很多次对立面，这次是我俩第一次在荧屏上出演夫妻，我俩把自己很多的感受都融进了这个电视剧。以至于很多朋友看了剧后，都开玩笑地说：就好像看到了我俩老年时的样子。
记者：你希望通过作品告诉给观众什么呢？
张光北：我认为一部电视剧一定要带给观众些什么。《山里娘们山里汉》希望能让观众明白活着就要有滋有味，就要痛痛快快，一定要珍惜你身边的感情身边的亲人朋友。这部剧中就写了这样一群最草根人的情和爱，也算是对过去一代人的一种尊重和歌颂。
谈艰苦“张光北外号拼命三郎，每天只睡三小时”
张光北和陈炜结婚25年，此次在剧中首次出演夫妻。看着丈夫张光北身兼导演、主角、发行、监制等数职，陈炜坦言作为妻子一直都很不开心。因为她眼见丈夫每天只睡三个小时，每天不停拍戏、开会、打电话，自己是又着急又心疼。
记者：听说这部戏拍摄在小兴安岭全程拍摄完成，那里的拍摄条件是不是很艰苦？
张光北：这是我拍过的最苦的一部戏。本来我都不想演李松这个人物了，实在分身乏术啊。
陈炜：张光北在拍这部戏时得了个外号叫“拼命三郎”。因为他每天只睡三个小时。从我们驻地到片场的车程有两个小时，一般他都会在这个时间睡觉。每天他都要不断跟不同的人开会，中间还遇到了资金方面的问题，非常疲惫，甚至可以说是“历尽磨难”。回到北京后，有一次一个朋友见到他说他脸色不好，他就赶紧吃中药，但没多久嗓子就说不出话了。赶紧进了医院动了手术。张光北和我对这部剧倾注了太多的情感。
记者：最苦的折磨来自于什么？
陈炜：来自于创作之苦。刚开拍时，张光北对剧本一直不满意，几稿都被他了。张光北就让编剧从北京来到了小兴安岭体验生活，一边跟组一边写剧本。这位编剧特别有意思，每天都到我们拍摄棚里来采访，因为这里有很多当地的居民，年纪也都不小了，他就每天跟当地人聊他们曾经的生活经历。然后晚上回去就开始写剧本，再拿给张光北看。所以我们的创作一直都是一边磨合一边完成的。这位编剧后来也病倒了，因为他的生物钟永远跟我们是相反的。
记者：您这次和丈夫一起演夫妻，有没有顾虑？
陈炜：当然有。我们中年人要谈恋爱，既要表现真实，又不能让观众觉得膈应，还要把温馨浪漫融合进去，其实是很难的。怎么让观众接受是我面临的最大挑战。
李雪健诠释“老年窘境”《有你才幸福》
本报推荐指数：
根据王伟小说《别把我一个人留在世界上》改编而成的电视剧《有你才幸福》将从4月11日起登陆CCTV-1黄金档。该剧由李雪健、刘佩琦、陶慧敏等实力派演员主演，讲述了57岁的“老北京”祺瑞年所遭遇的老房拆迁、老伴去世、子女财产分割等一系列生活和情感危机，剧中大胆涉及诸多民生敏感问题，诸如拆迁、黄昏恋、房产争夺、啃老、空巢等，堪称“中国版的《老无所依》”。在《有你才幸福》中，李雪健扮演一位在城市中遭遇生活和情感多重危机，最终在黄昏恋中觅得幸福的老人。
刘颖
吕一：特工不是神
绿色生活王云飞范文第6篇
没过几日，八戒便厌倦了和师父在一起的生活，索性飞了去他的高老庄里嫁亲。大圣和沙僧也求了师傅要离去。不愧是佛子，唐僧不像以前那样刁钻了，想了想，认为功已成，便索性将他二人放回了去，然后自己去面见唐王。我们先放开唐僧不管，来看一看大圣和沙僧。沙僧念及过去的情谊，便将大圣送到了傲来国，再回天宫。等沙僧走后，大圣变成了一个白衣秀才，逛进了傲来，傲来的景象与以前大不相同，现在傲来里变得大了许多，在城墙外又建起了一道外墙，墙内建起了各种行当，还有花园。此外，傲来国王又花巨资，寻访有道人士。大圣走过了城内的皇桥，使个隐身循法，直飞入了皇宫大殿，看请到了什么有道人士。正当他要进大殿时，忽然看见了内院的侧殿略有妖气，他立刻运起神威，抖抖精神，念起咒语，飞入了侧殿，他惊奇的发现中间原来是一个老道在仗剑作法，这老道士白发银眉，披身白袍，手中舞着一把五行宝剑，哪五行??“金”、“木”、“水”、 “火”、 “土”，腰间还插着一把不知叫什么名字的剑。大圣端详已久，破不出他是何怪，无计可施，只有暂且回避，想着想着便退了出去。没想到这老道也是个纯阳之体，名成飞子，江湖之人称其为神道，迷神之法使得神出鬼没，剑法更是了得，连玉佩服万分；他还能辨真假、识身法只不能变化而已。最近两年来，一股无名之气侵入了凡世，不偏不正入了这道身里，催善变恶，罪恶不小，佛祖几次欲将其剿灭，但被其它事阻住，只好作罢。这成飞子近日施法迷上了傲来国王，不期今日施法被大圣看见，本待要直射住他，但为了保险还是运了半天神法，最后，他趁大圣转身时把五行剑施起法扔了出去，大圣感觉背后一阵风滑过，便知有暗器，运起神法打了过去，把个五行剑打出了本魂，，仍然化回了五种物质。你道大圣功夫为何突增？一是因为大圣的身已变佛，施起法来是轻而易举的，刚刚的猛击其实只用了一半不到的力气。二是因为五行剑已离开了成飞子之手，力量脱半，造成了老道的失败，也是天数。
这老道看见破了他的剑法之一，气得毛骨悚然，他抽出了挂着的那把宝剑，原来这把宝剑是古称的“神音宝剑”，这宝剑是用最好的铁做成的，把上和剑心里有天神的诅咒以及81颗“寒冰宝钻”，没有法力的人握剑会冻死，只有法力高强的人才敢握，这一点大圣也知道，所以他一见到这把剑就知这道士的来头不一般了，便运起神力准备战斗。其实大圣心中早已悟了，它知道真正的法是不靠兵器的，只有这样才能成为真正的佛。那老道士等不及了，举起宝剑，施了个“神阴永现”的法，抽出玉带里的两条小九股刀，合着神法的金光射了出去。大圣没注意，身上早中了一刀。大圣心一惊，喊到：“你这个妖孽也不是正派人，敢向俺老孙射暗器，有本事你就放下不用！”老道听了，立时便丢了暗器，摆好了架子。大圣见了也欢喜，便趁这个空施起“武候”之法，化作金光逃离了这里，飞入了灵台方寸山中，大圣见妖怪没有赶来，放下了心，他环顾四周，看见远处有座洞府，便走了过去，想照人家包扎伤口。没想到他来到的洞府乃是斜月三星洞，就是师傅菩提祖师的高卧之地，也是当年孙大圣学艺的地方。大圣也没顾那么多，使个解锁法打开了封锁的大门，拿起铁棒冲进了大殿，菩提祖师早已知道，便命徒弟散去，只留一小童服侍，静等大圣。大圣也不打门，施起身法，飞了进去，往菩提祖师身上撞去，祖师握起灵光，罩住了大圣，把他罩了个严严实实。不知怎么回事，大圣今日也迷糊，竟然抽出铁棒打在了祖师的灵光上，这灵光哪能比得上佛祖的手掌、镇元子的袍袖，灵光是身外法，而另外两种据是身内的法力构成，威力无法相比。好大圣，打破了界限后又直接飞走了，把菩提祖师翻成了画饼。飞到哪里去？很简单，就是去镇魔山王道人处。你道这王道人是谁？就是前面讲的成道人的师傅，唯一不同的是，成道人还没有超脱本体，而王道人因为主善，生后被封为镇魔之祖。
大圣到了山前，早有两小童手持“须升香”等候，见他来到，便施起小法，变出葫芦，带大圣飞入了上仙宝境，直窜入了大殿。大圣圆瞪二目，看见王道人正坐在道椅上，手执拂尘，身披道袍，腰配神剑。案上放着刑天印，大圣不知王道人真法力如何，便径直把案上的印吸了过来，正要拿走时，只听殿上阵阵雷鸣般的声音响起：“悟空，你把印交哪里去！”“借有用。”“这猴头越来越不守规矩了，只要你使得动印我就可以交给你。”大圣听了，瞟了一眼道士，发现他已经站在了大殿里，正溜步呢！大圣以前在天宫，多曾听到刑天印的用法，今日已经悟了大法，使不动才怪。只见大圣默念咒语，使起架子，运起魔法，只见那印在两手之间“劈里啪啦”地直响，瞬间冒出了火花，迸出了闪电，回射大圣，无奈法身难进，便回过头窜入了王道人那里。王道人不慌不忙地展开拂尘一顶，雷就像被刀切断了一样散开了。王道人说：“你这猴头只会施‘乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑’八法中的‘乾法’，你要是能全施出来我才罢休！”大圣受了激将法，大怒：“我现在就给你看。”说着，便拿起魔印，甩起架子，施起大法，印顿时分成了两份，又化成了四分，最后变成了八份，都浮于空中“我今天要让你不得好死。”大圣喊了起来，把八份中的八份全部放了出去。这王道人近日法力荒废，也未练习，没想到他来了一个“八卦神际”的法儿，想拿拂尘的抵挡，也是天数所致王道人在慌乱中竟然忘记了“拂尘也不出八卦之外的定数”的道理，拂尘瞬间被“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”消灭得一干二净，只不过本体未伤，并无大碍。大圣正在得意时，只听后面传来了一声大喊：“你这个笑猴儿！还能算得上火眼金睛，连这点道行都识不破！”大圣连忙念起护身法，回头一看，原来是王道人。只听他打了个呵呵，说：“畜生，快来拜见大圣。”话语刚落，那假王道人立刻化回了原身，原来是一只小麒麟。那小麒麟也乖巧，立刻化为人身，拜见悟空。拜罢，王道人问道：“不知大圣今日来有何贵干？”大圣打个哈哈，说：“你也不是个本分的人，放任徒儿害人……”说到这，小麒麟打断了话，说：“师父，大圣说得是事实，前日佛祖处来报，成道人作怪惑君，请求讨伐，因为当日你在用刑天印镇压火焰教主，我没有回报。”悟空听了变出个小勺就往麒麟脑袋上敲，边敲还边说道：“你这个小玩意儿，这么早就骗人，成道人早已下界200年，如何才几日？”王道人急忙施法按住，说：“不禁打不禁打。大圣，我这仙山不同，乃是佛祖出行时掉下的法帖化成得，被观音尊者的净瓶之水浇过，王母娘娘的九叶灵芝草扫过，地藏菩萨的谛听的体毛也有……”听到这里，大圣笑了起来：“谛听的毛有何用！”王道人递了眼色给麒麟，不多时，麒麟取来了一个小玉盒，大圣打开一看，原来竟是些带光的细毛，王道人说：“这毛不一般，谛听的毛放在这座山上，运起功来，连几十万里外的人的说话声都能听见。还有，这座山山崖上还镶有八卦图，图的颜料是玉兔捣出的，配上了普陀山上的柳叶，吴刚伐下的树的仙汁，被八卦炉炼上了四十九天，由仙女漆上，二十八宿为它蓄法，府县城隍为它运气，如来佛曾来讲道，四大菩萨曾来焚香，从此神光涌现。还有……”大圣听得头晕脑胀，直喊：“老官儿，老官儿！别喊了，快去擒你徒弟吧!”说着想把王道人驾上云头一起飞走，可怜！可怜！无论他如何费劲，都扯不动王道人的一根毫毛。王道人微微一笑，说：“你还是个太乙散仙，如何扯得动我的纯阳之体。”说完以后，便扯起一阵神风直接飞入了傲来国上空，站在云端，向下张望，发现成道人正在练功呢！王道人不知念了什么咒，成道人立时丢了剑，飞上云霄，倒头便拜，大圣火眼金睛一看，果是好法术，成道人妖气全无。大圣说：“大仙，不知印能否……”王道人听了，笑着从袋里掏出了印说：“这个给你，我的印在宝山上，来日我来拜见。”说着驾起祥云飞走了。
大圣架起筋斗往花果上方飞去了。转瞬间，他已来到了花果山上空，只见花果山上长满了郁郁葱葱的树木，但是，有一点让他感到了不安，那就是一条瀑布飞泉以不见了踪影。大圣心紧，架起云头飞了下去，一只小猴迎了出来，见到大圣，连忙磕头，说：“大圣爷爷，你可回来了，我们被害惨了！上月傲来国国王来这里打猎了一回，他队伍里的一个老道着实厉害，不知施了个什么法子，把瀑布给收走了。”悟空听了，怒从心起，吩咐了小猴，让他带着走进了水帘洞。洞里的大小猴精都抢着来拜见，悟空备言前事，叫猴子们收好了刑天印后，自己架起祥云离开了花果山，来到了镇魔山上，一把扯住了正在受罚的成道人问：“你这妖道，把我的水帘弄到哪里去了！”成道人吓得目瞪口呆，半晌说不出话来。王道人也知道是什么事了，便不来阻扰。成道人换了一口气，结结巴巴地说道：“我也没有办法收回那法术，也无破解法。”悟空听了举棒就要打，王道人丢下个大玉斗挡住了金箍棒。悟空气得直冒火，但碍着王道人，不好发作，遂驾云来到了南海观音菩萨处，着善才童子引了进去。悟空向菩萨拜了一拜，说明了来因，善才童子听了，不禁捧腹大笑了起来，说道：“你这猴子也有转不过弯的时候，你去求龙王给你建瀑布不就行了，来找菩萨干吗！”悟空欣喜万分，转身就走。菩萨丢下莲花挡住了。悟空转身回来问有何法旨。菩萨笑道：“悟空，你在花果山已经久了，难道不知道这水的来路？”“小神不知！”悟空鞠了个躬说。“你这猴子，也耍俊了，用起这话了。我告诉你，你这水乃是王母娘娘的一盆梳妆水，不小心倒到人间后形成的，若用凡水补，断不能成，你可去仙界寻访。”说完后，转入了后堂。悟空知道了办法，便退了出去。
大圣一顿棒打上了南天门，守门天将来迎：“大圣，我等在此，今天来有什么贵干？”大圣收了棒子，跟随守门将来到了玉帝驾前，做了个礼，道：“玉帝，老孙有请。”“猴子有何贵干。”玉帝手抱仙猫说。“老孙前往花果山，没想到瀑布水帘没了，南海观音叫我到这里来寻方。”“降降雨就行了！传四海龙王接旨。”大圣眼睛一转，想了想，想起了善才童子的话，正要阻拦，突然转了个念头，想，我今天要让你这老儿出个丑。少顷，四海龙王来到了大殿上，齐奏到：“皇上息怒，微臣办不到，还请法力更高的人来复命。”玉帝听了，龙颜大怒，问：“此水是凡间的，如何不归你等管？”“你这老头不讲理，这水乃是仙水，不是凡水，实是无礼。”悟空大叫了起来。“打出去！”玉帝大怒，转入后堂。大圣脸色气得发紫，头也不回就离开了，不知走了多久，来到了天河边，大圣猛然醒悟，原来这就是天水啊！它施了法子，想把水摄走，却丝毫不能移动一寸。它索性拔下臂上毫毛变成了千千万万个拿着盛水器皿的机灵小猴。大圣一声令下，小猴们纷纷舀水，把天河减浅了一半。大圣架起旋风，吃力地带着小猴子们回到了花果山，洞里的猴子早已按照指示准备好了一个大石鼎开始忙忙碌碌地聚水，大圣瞧了瞧，大笑了起来：“不够不够，看我的。”他拔下了一根大毫毛，变成了一个极长得石阶，架在了山顶和山脚之间，小猴子们蹦蹦跳跳，拿着石碗，石盆……装满了往山上搬，大家齐心协力都搬上了山。灌在了一个天然形成的大池子里，这大池子是当年二郎神烧山时不小心掉下得一个匕首划成的。转眼间已是正午了。大圣抽出金箍棒一刮，刮出了一条河道，只听“哗啦”一声，池子里的水“连根拔起”，全部都倒入了山里。瀑布重现了出来，从此永不枯萎，众猴一起跳入水帘洞内喝酒联欢，不在话下。
第二天一早，大圣很早就醒了。旁边的服侍小猴也起床了，看到大王在穿衣服，都赶上来问：“大王，为何起得这么早？”大圣一愣，回头说：“你们也起来了啊！我跟唐僧取经久了，睡眠少了，早起来锻炼锻炼身体。”说着带领小猴子来到了铁板桥上，正准备跳时，突然想起了一件心事，便抽身回洞，遣走了小猴，，自己一人，来到了存放刑天印的地方，把它拿了起来，开始琢磨王道人的一番话的含义，突然，刑天印掉在了地上，大圣连忙捡起来，却发现了一个“奇观”，整个刑天印都完好无缺，但是在印下面却掉出了一本内力修炼秘籍。大圣把刑天印放在腰边，拿出秘籍看了一遍，顿时烂熟于心，遂决定过一会儿就开始训练。
仲夏天气闷热，如果在外面训练，谁也受不了。看到大家的疲倦的样子，大圣施了个长树的法子，把训练场地门前的一颗千年老树变大变大，遮住了训练场地的半边，它又施起内力，做了个传力掌，排出体内的内力，四周的树木全部长大遮住了训练场和水帘洞洞门一带，小猴子们纷纷喝彩，都跑进洞里搬器械去了，剩下几个跟着大圣，逛到了没有被遮住的地方，这里也是一块好地方，四周有桃有李，却没有遮完。大圣看了看四周，说：“这里可以当个上课的地方。”说完如法炮制，建好了“绿色凉棚”，然后施法摄来一块大石头，放在顶端当个讲台，便完成了。
小猴子们得到了今天不上课，自由活动的命令后，立刻大大闹闹了起来，大圣则和四将军一起沿山而上来到了水池边，一起讨论起训练的问题。大圣听着听着，感到了厌倦，他们谈的话中没有一点和内力有关。大圣看了看瀑布，想出了个点子，抽出金箍棒画了一个水道，直通向训练场旁边的休息室里的一个很大的，不深的坑里储存了起来，小猴子们都喜欢，全跳了进去游泳洗澡，玩得不亦乐乎。四将军拱手称赞：“大圣神威，我等敬佩不及。”“我想将法术交给大家，你们怎么认为？”“好办法好办法。”……
第二天一早，大圣就起来了，来到了“讲课场”里。小猴子们早已聚齐了，都围在一起玩呢。大圣抽出金箍棒，在地上一打，立刻吸引了大家的注意力，遂序齿排班拜见大圣，先诉王臣之礼，后诉师生之礼。大圣站在讲台上
，大声说道：“上次二郎神烧山大家无力抵抗，如今若是上天又发兵来攻怎么办？我今天起就教大家学习抵抗神将的法术如何？”众猴齐声说道：“愿大王早日教授。”“好，我今日就来教你们。这法术大家可以学的有这几种类型：“飞”字派，此派人少，不容易练习，如果想学要多练；第二项是“和”字派，移山倒海，排云移雾；第三项“攻”字派，乃是我主张的一派，施法攻击对方。大家可以根据情况自行选择，不用拘束于任一种。”结果还是很满意，有一半的选择了“攻”，剩下的三分之一选择了“飞”，剩下的三分之二选择了和，都各有千秋。
转眼间已过了一年半了，学生们进度很快，玩起法术来已是得心应手了，大圣自己也练习好了内力，具体达到了什么程度，下文中会详细的告诉大家。
一日，大圣走出水帘洞来，带着三十多个小猴出来闲游。走出了训练场，却猛然想起了长久以来的心事，遂支开小猴，独自一人驾云来到了山顶的空地，这些小猴也没有发现，都去看三派人练习去了。大圣看了看四周的地势，施起法术组起屏障念起膨胀的法术，只听“蹦”的一声响起，整个山顿时“消失”了，说得更准确一点，是被一层力障包住了。众小猴不知所措，净往山顶跑，看出了什么事，以前耗的时间多，如今大不相同，驾云的驾起祥云带着攻字派的一半往山上走，“和字派”一起施力，把一颗缠在岩石上的蔓藤变长到了山顶，然后一起爬了上去。大圣看了，满心欢喜，便叫上飞行的小猴传令，举行“考察演练”和“比武大会”。
转眼已是正午了，场地开辟了出来，（其实是刑天印的功劳），大圣叫来了“和”字派小猴，让攻字派坐在四周，飞字派站在背后，“考察” 开始了。因为练习需要，大圣架起狂风，带着小猴子们飞到了东海上空。大圣挥动令旗，叫出“和”字派，对着海里施法。那些得到命令的小猴子纷纷运起精神，逼近海面，顿时，数道金光直射龙宫之顶，海面上出现了一个大旋涡。“好！好！你们施法把我弄走试试。”大圣说。那些小猴也不含糊，把法术对准了大圣，万金之躯被射到了几千里远。大圣翻个跟头走了回来。点起“攻”字派的人马演习，这一回不同了，大圣抽出武器吹口仙气，那金箍棒飞了起来，直打向小猴，只见他们不慌不忙地拿出一直插在腰间的宝剑，也吹口气，只见一片寒光升起，剑纷纷飞起，来战金箍棒。“好！不错。”大圣高喊了起来，收回了金箍棒。
转眼间，已是黄昏时分了。大圣甩甩手结束了一天的练习，正要转身回洞时，只见天空中祥云道道飞来。大圣好生惊疑，招呼上小猴，准备好旗鼓迎敌，做好战斗的准备。大圣迎上去一看，原来是太白金星。大圣道：“老官今日何往？”金星笑着说：“你这猴子好耍在！又要累我来招降你了。”“又有何事？”“为你闹天河之事。”“你会去告诉玉帝，这件事没有商议，明天早上决战！”太白金星听了，拿起拐杖拂袖而去，祥云散开。
大圣回洞，挂上聚集旗走进了后花园，挂上了一张早已准备好的榜文。小猴子们也吵吵闹闹的和四将军一起拥了过来，挣着看，原来上面写的是：
玉帝派太白金星来下书，要与我等挑战，明日交战，兵力安排如下所诉：
“攻”字派和“飞”字派准备好兵器，一律都隐藏在树林草丛中等我与来者战斗时，看信号，我施法放出魔法弹以后，“飞”字派架起祥云，带着“攻”字派的一半人马齐出，冲散敌军开始厮杀，小心防备对方的佩戴的武器。剩下一半“攻”字派埋伏在水帘洞、训练场、山顶几处要地，“和”字派看山上的情况，如果有一面杏黄旗飞出来就一起攻击对方的两翼部队，若失败，坚守水帘洞不出。
山上掌旗者，四将军和法外部队，见上空不胜，丢下旗子。
猴王亲启
榜文上写着的东西，明明白白，众猴看了以后都回屋歇息了。
天刚蒙蒙亮，大圣就起来了，叫起小校聚集军马，自己走上山顶，吹口气，变出仙台，焚香施法，也是大声的缘法，只听“咕咚”一声响起，顿时天空中乌云密布，日停月止。大圣收回法术，飞上云端叫了起来：“玉帝老儿，你快出来！”，霎时，云端闪出一驾仙车，上面端坐者就是玉帝。玉帝见到行者，大怒：“你这泼猴，如何偷走了我的天河水？”“你想怎样！受死吧！”说着拿出金箍棒往玉帝身上射去，“不得无礼！”天王的刀驾住了棒头，大圣不答话，把天王往后打，打的天王只有招架的力气了。太上老君在云端见到了，立即抛下金刚琢，想套下大圣的武器。大圣早已感觉到了，收了金箍棒，变个假身罩住天王，自己跳出战场，施展内力，只一回便把金刚琢吸在了手中，胜利收兵回洞。太上老君自觉吃亏，和众人一起回府了。
次日清晨，天将来门口叫战，大圣立刻披挂好，带上了刑天印出战，来到门口一看，原来是二十八星宿叫战，大圣抽出刑天印一展，霎时把二十八宿收了进来。大圣叫来了众猴，自己拿出印一抖，天将被抖了出来，众猴拿的拿，捆的捆，把二十八宿全部放进了地窟里安身，大圣叫起众妖，饮酒作乐不提。
二十八宿带来的天兵不济事，都跑回了天宫向玉皇大帝诉苦。听了这个消息，玉皇大帝差点跌下了龙椅，左右龙女赶紧扶持，接入了后堂。等玉帝的身影在大殿消失以后，众臣议论纷纷，谈起了对付的方法，不欢而散。太白金星见没有结果，便驾起祥云索性来到了观音菩萨处诉苦。菩萨睁开慧眼遍观四方，收起法相说：“此时不利，我也帮不上忙，若去时顶多是雪上加霜杯水车薪之用有什么办法？”太白金星忍住情感，上奏到：“菩萨若不去，星宿的命休矣！”“不用担心，悟空心以成佛，不会伤人，即使星宿有难，收起他们的魂魄，我自能复活，不会有什大碍。”“是，小臣告退。”太白金星踏起祥云飞走了。
玉帝休息片刻回到了大殿上，招集众臣商议，结果毫无办法，亲自点起大军上阵。花果山上早已埋伏好了众猴。玉帝看了一下地势，猛然大悟，说：“花果山地势不明，多有阻塞，水流不出，即可淹死群猴。传来四部人马。”少顷，群臣皆到，施展法力。龙王也从水下助攻。霎时，两道水龙借着雨势砸向了花果山，却被闪着金光的力障撞了个底朝天，倒撞进了东海里。龙王大惊，潜伏进了彩旗里。玉帝大怒，抛出令牌，招出哪吒三太子降妖，大圣也看见了，支起金箍棒跳上前来作战，站了十来回后，哪吒三太子变出千千万万个兵器，想把大圣降住。可惜天数在此！哪吒的兵器有去无回，被太上老君的圈子套了个无影无踪，大圣大喊：“哪吒！我念往日情怀不用刑天印压你算你命大了，快走，若再迟疑，我就动武了。”哪吒听了，驾云而逃，回到玉帝驾前请罪说：“皇上，那猴子厉害，与以前大不相同！”玉帝扶起了太子，说：“你去镇魔山王道人处问问法子！”哪吒听了，赶紧谢恩，飞走了。大臣们多有不解，都来询问，玉皇大听了，说：“你等不知，我在镇魔山巡查时曾听说过刑天印，近日猴头所配之物就是此印，我要问个明白！”
哪吒驾云来到了镇魔山，走进大门，此时的王道人正坐在道椅上品茶，见哪吒来了，请坐赐茶。哪吒没有防备，喝了口茶就倒在了椅子上。你知道为什么会这样吗？其实王道人对玉帝一直存有怨恨，上次故意赐刑天印给大圣是为了激怒玉帝，也是为给自己去花果山找到一个借口。今番迷住哪吒三太子也是计策的一个部分。王道人趁此机会便招起徒弟们驾云来到了花果山。
大圣连忙请入，端茶敬酒，欢迎王道人共同攻击玉帝老头。
小睡片刻，等到了半夜时分，王道人带领徒儿们登上法台祭符，顿时一道蓝光直射云霄宝殿，把灵宵宝殿翻了个儿，气得玉帝直瞪眼，大骂王道人是个奸臣，居然翻过脸来对付自己；接着又骂手下的将领无谋少智，连一个小猴子都大不过，算是白疼他们了。
下面的文官武将听了这话，都给自己找理由出脱，免得招来祸患。托塔李天王自知无能，默默叫上哪吒走出了大殿。太上老君的嫉妒心上的小虫又开始犯毛病了，看见玉帝对天王的离开毫无反应，便上前启奏道：“小臣不才，无法助陛下大展神威，下凡降妖。适才看见李天王不欢而散，可能多有异心，不可不防。”玉帝听了，沉思了良久，突然拍案而起，大笑了起来，众将都吓出了一身冷汗，太上老君心里有鬼，差点把自己的玉拂尘掉下了地。玉帝说：“各位爱卿，我终于想出个好办法了，请大家大气一点，把手中的宝物贡献出来，来日和妖猴对战时，纷纷使用，不愁它不死。”
玉帝自以为神不知鬼不觉，没想到却更有甚者。王道人早已测出了。他连忙进入了水帘洞，准备告知大圣。王道人身披七星道袍，手执乾坤尺走了进来，头上的平天冠上闪出一顶庆云，隐约有金灯玉贝来回闪现。孙大圣好生惊疑，纵起身子瞧了起来，想去捞，却抓不住。王道人见此，大笑一声，操起乾坤尺打了过去，孙大圣被连打了几个跟头，勉强直起了腰，问：“老师是什么兵器？我看着有些像乾坤尺。”
绿色生活王云飞范文第7篇
关键词：森林美；层次；图景
森林是一幅画，是大地艺术的一部分。依照人(主体)对森林的审美感受，可分为不同的层次图景。
一、森林美并非单层面图幅
无论从何种角度出发，森林提供的绿色、阴凉、宁静都是现代人们所渴望和需求的。一方面，森林能呈现多种内容的美，如森林景观美(提供森林观光旅游)、森林生态美(提供森林生态旅游)、森林文化美(提供森林文化旅游)、森林人文美(提供森林风俗民情旅游)；另一方面，森林能呈现多层次图景，不是一个单层的平面图幅，而是一个动感的多层次的森林图景。从森林景观、森林意象到森林意境，森林图景由浅入深，由外在到内涵全面展开，不同层次的图景满足不同层次的人群调适心情、寄托情感、感悟人生的需求。
二、森林美的三个层次图景
森林美一般指森林景观美，由形、色、声、味等美学因素组成，但如果深入分析，依照主体(人)对客体(森林)的距离和感受的差异，可呈现森林景观、森林意象、森林意境三个不同层次的森林图景。
(一)森林景观
森林景观是指森林的形态、色彩、音韵、味感给人的视听和感官冲击，是人能感受到的真实的、活生生的自然。不论是人工林还是原始森林，不论是热带雨林还是亚热带常绿阔叶林，不论是森林公园还是城市园林，森林中的“一茎小草，一朵鲜花，一颗果实，一株树木，一只飞鸟，它们的躯体组织，它们的色泽、形态是那么气韵生动、血脉通畅，和环境之间显得和谐无问，浑然天成”(张守仁《林中速写》)。在森林里，人能亲身感触到自然、森林的脉搏，这是森林为人呈现的第一层次的图景，这一图景是最基础也是最真实的。人们进行的观光旅游指的正是森林外在景观给人生理和心理的冲击。森林景观给人的这种审美体验，一般表述为优美和壮美、崇高和怪异、雅美和俗美、现代和蛮荒等审美范畴。
(二)森林意象
“意象”一词，包含“意”和“象”两方面的内容，即以“象”来表述某种情感。由于语言符号本身的缺陷，人的情感往往很难用语言表述，需要借助“象”本身来表达，这就产生“意象”这一审美范畴。最早的“意象”见于《周易·系辞》，其中引孔子的话说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎?’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”语言符号不能表述或难以表述的深奥道理，只有“立象以尽意”，借事物物象来表述其深意。叶朗教授对“意象”这一美学范畴作了十分准确的表述：“中国传统美学给予‘意象’的最一般的规定，是‘情景交融’。但是这里说的‘情’与‘景’，不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是‘。隋’与‘景’的欣合和畅，一气流通。”又说：“中国传统美学认为艺术的本体就是‘意象’，而‘意象’的基本规定就是情景交融。”叶朗在这里明确指出：意象是艺术的本体，意象的最一般规定性是“情景交融”。
森林景观，其景观属自然本体，而森林意象，其意象属艺术本体。旅游者在观光游览时为森林景象所震撼、陶醉，乃是森林的形态、色彩、音韵对人的视听的冲击，此时森林本身呈现的是自然本体，是森林这一客体的形、色、音、韵(直觉形象)。而进入森林意象层次，进入艺术本体，森林已不再是景物、景象、景观了，此时的森林仅是载体，仅是人的某种情感借以表达的象(形象直觉)。情已入景，情景已经交融，人的主体性在这里起主要的作用。在森林意象层次，人同森林的距离逐步拉开，森林的形、色、声、味等美学因素使人对森林产生的感受如绿色、阴凉、宁静、优美和壮美等，已让位于人所要传达的情感。正如黑格尔所说：“这里的意蕴并不属于对象本身，而是在于所唤醒的心情。”森林意象所能传达的诸多的心理体验，包括独立(青松挺而直)、崇高(乱云飞渡仍从容)、坚贞(红岩上红梅开)、高洁(后皇嘉树，受命不迁)等，以及借树木花草象征和寓意祖国、故乡、爱情、青春，等等，都已属于艺术范畴了。森林意象拓宽了审美空间，并赋予森林美学以深刻的内容。
(三)森林意境人们对森林的鉴赏，显然不能只停留在景观(自然本体)层次，也不能只停留在意象(艺术本体)层次，还要进入意境层次(哲学本体)，即在具体的可感知的森林物象中直接宇宙，感悟历史和人生，把形而下的东西呈现为形而上的东西。什么是意境呢?刘禹锡曾说过：“境生于象外。”这可以看作是对于“意境”这个范畴最简明的规定。叶朗认为：“从审美活动(审美感兴)的角度看，所谓‘意境’，就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓‘胸罗宇宙，思接千古’，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。一方面超越有限的‘象’(‘取之象外’，‘象外之象’)，另一方面‘意’也就从对某个具体事物、场景的感受上升为对整个人生的感受。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感，就是‘意境’的意蕴……着重象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴，就是意境的特殊的规定性。”在景观层次上，人同森林距离最近(但仍要保持距离)；在意象层次上，人同森林距离开始拉开；在意境层次上，人同森林距离进一步拉开。此时的森林并非一定要求形态独特，色彩鲜明，甚至一树古丫，几棵荒草，也能给诗人无限联想。王安石的“杨柳呜暗绿，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。”杨柳荷花，艳丽景色；但岁月流逝，人生易老，点题江南，使诗人有了人生的感悟。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”偌大的宇宙空间，只剩下敬亭山和我，我即山，山即我，物我两忘，物我合一，令人回味无穷。意境在于突破具体有限的时间和空间，在“象外之象”，呈现某种形而上的东西。
三、三个层次图景产生的原因分析
森林美的三个层次图景产生的原因，首先，是森林本身的多样性和层次性即森林本身能提供多样和多层次的图景，包括树种、林龄和生态系统的多样性。其次，是人同森林之间因距离和视角不同产生的远景、中景和近景，以及平远、深远、高远等层次图景。再次，是重要的审美意识的积淀。随着社会形态的变化，从原始社会、农耕社会到工业社会，人的审美意识不断在积淀，从而产生人的心理结构(审美经验、趣味、观念、理想等)的差异性和多样性，这种差异性和多样性在自然生成中必然出现不同的层次图景。在景观层次上，审美对象呈实体、实象，森林(客体)和人(主体)保持距离；在意象层次上，人(主体)注入森林(客体)，情(主体)景(客体)交融，审美对象呈虚象；既是人生成自然(人的自然化)，又是自然生成人(自然的人化)；在意境层次，审美对象是“象外之象”，物(客体)我(主体)两忘、物我合一，进入“天人合一”的人生境界。对景观、意象、意境三个不同层次图景，古今美学家都有所论述：
王昌龄在《诗格》中谈到“诗有三境”。王昌龄说：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张于意而思之于心，则得其真矣。”
青源惟信禅师有这样一段话：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山只是山，见水只是水。”
宗白华在《美学散步》中指出：对美的观照不是单层平面自然再现，而是分不同层次。宗白华说：“意境不是一个单层的平面的自然再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的摹写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。”
李泽厚从审美形态出发把审美形态分为“悦耳悦目”、“悦心悦意”和“悦志悦神”三个方面。李泽厚认为，从自然人化、积淀和文化心理结构立论，重视的是情感本体，即新感性的建立。那么着眼点便不在这种区划和分类，而在于注意审美过程和结构的完成。即人的审美能力(审美意识、观念、理想)的拥有和实现。……它表现为审美能力(趣味、观念、理想)的形态学。即把审美分为‘悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神’三个方面。“悦耳悦目”指的是人的耳目感到欢乐。通过人的审美感受、积淀成为人化的自然，人类所独有的心理主体。“晚心悦意”指通过耳目愉悦走向内在心灵。而这便是“悦心悦意”。“悦志悦神”指人类所具有的最高等级的审美能力，即在道德的基础上达到某种超道德的人生感性境界。
谢凝高在《山水审美人与自然的交响曲》中认为，审美主体对美(审美对象)的感受、欣赏和评价的差异，“即审美层次差异所造成的，这种差异，大体可分成由浅入深相互关系的三个层次，暂名为‘悦形’、‘逸情’和‘畅神’。山水审美活动过程，首先是通过山水风景的形式美如形象、色彩、音响、光影等形式，反映到人的感官系统为人所感知，并引起心理、生理上的愉悦感，此为悦形。进而与人的审美经验、文化素质和心理思维相结合，产生情景交融的‘逸情’阶段。然后，经过感性和理性统一复杂的心理活动，升华为‘畅神’的境界”。
古今美学家对自然美的观照有着惊人的相似。虽然表述方式不同，但都认为不是单一层面，而是三个层面图景。这三个层面的审美体验各不相同，有质的区别；它们分属人类生活的三个世界。
四、森林美的三个层次图景比较
人对森林的观照或感兴，由浅入深，由外表到内在，由内容到形式，由感官深入心灵，经历森林景观(自然本体)、森林意象(艺术本体)、森林意境(哲学本体)三个不同的层次图景，同这三个层次图景相联系是三个不同的世界，现分述如下：
(一)三个层次图景同三个世界的对应性
不同层次图景对应不同的世界：(1)景观层次图景，主要感受形式，人的感官，属现实世界、物理世界、外在世界。(2)意象层次图景，主要感受形式，人的情感，属艺术世界、心灵世界、情感世界。(3)意境层次图景，主要感受形式，人的感悟，属可能世界、理想世界、神的世界。
(二)三个层次图景比较
(1)景观层次图景。这一层次图景属现实世界，是人所能感受到的鲜活的物质世界。如王昌龄说的“物境”、“处身于境”、“故得形似”；宗白华说的“直观感相渲染”；青源惟信说的“见山是山，见水是水”；是物象在人的心灵上的投影，当然也不排除情景之间的交流，但主要是森林景物(实象)对人的感官的刺激引发的美感。这一层次图景最普通，最精彩，也是人们最容易感受到的美。
(2)意象层次图景。这一层次图景属艺术世界、情感世界，这是一个极广阔的审美领域。经过人类社会长期的审美积淀，森林美不单体现在森林这一自然物身上，而且凝固为一个审美范畴——意象，并融入诗歌、散文、音乐、绘画、影视等文艺作品中，从而扩大审美范围。这一层次图景如王昌龄说的“情境”、“娱乐愁怨”、“深得其情”；宗白华说的“活跃生命的传达”；青源惟信说的“见山不是山，见水不是水”。为什么“见山不是山，见水不是水”?因为“物境”变成“情境”，“物境”变“意象”，已在物象上涂抹人类的情感色彩，物仅是载体而已，意象已成为人所要表达的某种情感或情绪。故言“见山不是山，见水不是水”。这一层次图景，经艺术家加工之后，情景交融，声情并茂，比景观层次图景更为集中和生动，逸情，悦心悦意。从这个意义上讲，森林经营的一半属科学，一半属艺术，是有一定道理的。
(3)意境层次图景。这一层次图景属可能世界、理想世界，也可以称为彼岸世界。这一世界可以神游，但无法真正实现。这一世界的图景如王昌龄说的“意境”，宗白华说的“最高灵境的启示”，青源惟信说的“依然见山只是山，见水只是水”。为什么在第一层次“物境”时，“见山是山，见水是水”，经否定之否定后，依然回到“见山只是山，见水只是水”呢?因为在第二层次(意象层次)，“物境”被涂抹上情感的色彩、世俗的色彩，故言“见山不是山，见水不是水”。第三层次(意境层次)，深情的美已被感悟的美所替代，俗见已除，情感渐浅。第三层次(意境层次)是对第二层次(意象层次)的否定，必然包含对“有”、“色”、“在”的否定，达到“毕竟空”的真知。此时人所观照的审美对象，无空无色，亦空亦色；见到的是真的山，真的水。“依然见山只是山，见水只是水”，这不是回到景观(第一层次)或意象(第二层次)，而是大彻大悟的“最高灵性启示”。在意境层次，悦形不是视听感官感受，也不是心情情感的沟通理解(逸情)；而是物我两忘，物我合一，整个生命的投入(畅神)。大自然之令人魂销骨蚀，即在于此。
绿色生活王云飞范文第8篇
关键词：节能；中空玻璃；应用；前景
近年来，气候变暖进程急剧加快，给农业生产和人们的生活环境产生了不利影响，同时，气候环境的逐渐恶劣也使中国建筑幕墙行业重新考虑建筑材料的选取[1]。发达国家先后出台了相关的环保政策和建筑行业规范，以解决日益严峻的气候形势。节能环保建筑材料的研发和应用在一定程度上降低了建筑幕墙对气候变暖的影响程度，并逐渐成为建筑行业的主流建筑材料，成为现今建筑设计师的首选建筑材料。节能中空玻璃就是节能建筑材料中的佼佼者。
一、节能中空玻璃的节能原理和应用优势
能量通过玻璃窗损失掉的主要原因共有四种：第一种是能量通过对流、辐射、热传导等方式经过玻璃窗之后散失掉，也就是能量的物理损失，这种能力损失方式与玻璃自身的热阻有较大关系，一般来说，玻璃的热阻越大，其能量损失就越少；第二种是玻璃密封不良所导致的，主要是由于冷、热空气通过玻璃与边框间隙流入、流出造成的；第三种是由于太阳能的不合理运用所导致的，人们需要借助功能玻璃达到控制太阳能的目的，功能玻璃选择不恰当就会造成能量的浪费；第四种是通过红外线的辐射透过所造成的。针对上述能量损失原因，人们在玻璃材料选择、结构设计等方面进行了优化。中空玻璃一般由两片或多片玻璃组成，玻璃之间利用空气层隔开，利用密封粘胶将玻璃周边进行密封处理，确保中空玻璃隔层的空气层干燥，隔层中的干燥气体具有较好的隔音、隔热、防辐射效果，可有效减少能量损失[2]。
能量通过辐射、对流和热传导三种方式进行传递。在辐射传递中能量以射线红外线、紫外线、可见光等多种射线形式进行传递，形如太阳光线的传递。合理配置的中空玻璃厚度可以最大限度的阻隔能量辐射散失，从而降低能量损失。对流传递源于玻璃两侧的温度差，冷空气一侧的下降幅度大于热空气一侧，进而在玻璃两侧形成对流，设计合理的中空玻璃能够阻隔两侧的空气形成对流。热传递中能量借助分子的运动进行流动，而中空玻璃恰好利用玻璃内部的干燥空气完成能量传导过程。因此，提高夹层中空气层的密封度可显著提高中空玻璃的隔热性能，减少能量散失。中空玻璃的隔热能力主要受到玻璃夹层中干燥空气的影响，而空气的导热系数远远低于玻璃的导热系数，内部干燥的密封空气可以依靠热传导，提高中空玻璃的隔热效果。
二、节能中空玻璃技术应用发展趋势
通过分析节能中空玻璃在减少能量损失方面的应用优势可以看出，为进一步提高节能中空玻璃的节能效果，其未来的技术应用发展趋势为：
（一）提高节能中空玻璃的隔热能力
提高节能中空玻璃隔热能力的关键是提高其热阻，降低上述三种方式的能量传递，使辐射、对流和传导传热系数降到最低，为此，可以从以下几个方面进行考量：
1、采用低辐射的玻璃
通过分析节能中空玻璃的节能原理和隔热原理，不难发现辐射传热在中空玻璃的热传递中占有很大部分，因此，可以采用低辐射的玻璃，降低玻璃表面辐射率，镀膜玻璃的表面辐射率是普通玻璃1/10，这样可以大大降低中空玻璃的辐射传热。同时，由于低辐射玻璃的膜层对红外线、远红外线等长波能量具有较高的反射能力，可将室内的长波能量反射回室内，允许短波能量进入室内，进而减少长波能量的损失，保证室内能量的充足，可显著提高室内空间的能量利用效率[3]。采用低辐射玻璃制成的中空节能玻璃比较适合我国北方严寒地区或非朝阳阴暗面的门窗。
2、增加节能中空玻璃空气层的厚度
中空玻璃空气层的热阻直接决定其隔热能力，因此，可以通过增加节能中空玻璃空气层的厚度提高热阻。中空玻璃空气层的传导、对流传热主要受到空气层厚度和空气层中多种气导热系数的影响，在忽略对流传热的情况下，空气层厚度越大，传导热就越少，但是，并不是空气层越厚越好，因为空气层厚度的增加必然会增加制造和安装成本，实践表明，当中空玻璃的空气层厚度为12mm时，其隔热能力最高。增加空气层数量是一种变相增加空气层厚度的做法，采用多层中空玻璃，形成多个空气隔层，可以达到同样的隔热效果。
3、改善空气层中气体的隔热性能
除了空气层厚度会影响玻璃的隔热效果之外，空气层中所采用的气体类型也会影响玻璃的隔热效果，因此，应当采用导热系数较低的气体，例如疝气等代替原有的空气，提高中空玻璃的隔热能力。
（二）使用功能玻璃控制太阳能
热反射玻璃和吸热玻璃是目前市场上应用最广泛的两种功能玻璃。热反射玻璃的隔热原理是利用玻璃表面的薄膜将太阳光反射掉，从而达到避免过多能量进入室内的目的。热吸玻璃的隔热原理是将吸收的太阳光能直接转化为热能，使其通过对流的方式散失掉。如果室内安装有空调等制冷设备，太阳能量进入室内会增加空制冷设备的负荷，利用功能玻璃则可以避免过多的太阳能量进入室内，因此，这种太阳能控制玻璃比较适合气候炎热且光照时间较长的地区，可达到较好的隔热效果，降低制冷设备的负荷和能源使用量。在制作中空玻璃时，可以使用功能玻璃作为隔层玻璃，那么在空气层和功能玻璃共同作用的条件下就会大大提高保温隔热的效果[4]。
三、节能中空玻璃的市场前景展望
（一）国内市场的发展前景展望
自1995年以来，随着经济的快速发展和建筑规模的扩大，中空玻璃的产量和市场需求量就呈逐年上升的趋势。节能中空玻璃在原有功能的基础上又进行了改进，具备环保节能优势，积极响应了国家节能减排的号召，因此，应用前景十分广阔。国内一平米优质节能中空玻璃的制造成本在100-150元之间，可见，节能中空玻璃并不是一种昂贵的建筑材料，而是一种大众化的节能产品。节能中空玻璃除了具有节能效果之外，还可阻隔室外噪音，有利于提高居民居住环境水平。节能中空玻璃在2008年北京奥运会上的大规模使用极大的推动了我国节能中空玻璃的发展。夏季电力供应紧张是我国许多地区的供电难题，在其他季节又会出现电力供应富余的状况，造成了发电设备和资源的极大浪费。针对这种电力供应现状，政府必然会注重住宅节能和环保问题，逐渐推广节能效果显著的中空玻璃门窗，使节能中空玻璃成为一种重要的节能建筑材料[5]。
（二）国际市场的发展前景展望
节能中空玻璃的生产技术最早起源于美国，，由于其突出的节能效果，迅速在欧洲各国推广开来。美国不仅是中空玻璃的生产大国，更是国际市场上的消费大国，居民住宅以及其他建筑行业中，节能中空玻璃在美国民居建筑中的普及率已高达90%。欧洲也有上千家中空玻璃制作企业，日均产量在800万平方米以上，为周围地区和贸易输送地区的中空玻璃应用提供了便利条件。欧洲各国中，德国的制造水平一直居于前列，其节能真空玻璃的产、供、销位居全欧洲乃至全世界前列，如今又研发出了低辐射膜中空玻璃，进一步提高了中空玻璃的节能水平。有些国家为推广节能中空玻璃，还专门立法，对不使用节能中空玻璃的建筑项目不予批准。在日本，节能中空玻璃市场经过三十多年的发展，其产、供、销依然经久不衰，建筑项目中节能中空玻璃的普及率也在25%以上，尤其在日本北海道以北地区，节能真空玻璃的普及率更是达到了90%以上。近年来，日本市场对于节能中空玻璃的需求率正在以每年20%的涨幅持续增长，成为日本加工制造业的一项全新经济增长点。
结语：
随着科学技术的不断进步，玻璃的品种和功能越来越丰富多彩，节能中空玻璃作为新型玻璃的佼佼者，能够有效降低建筑外窗的能量损失，进而满足整个建筑项目的节能需求。在建设节约型社会的今天，推广节能建筑材料将成为促进我国社会可持续发展的重点内容。节能中空玻璃的推广使用满足了建筑节能的需求，加快绿色建筑的早日实现，随着现代住宅门窗面积的逐日益扩大和自然资源的短缺，节能中空玻璃不论是在国内市场还是在国际市场都具有广阔的发展前景。
参考文献：
[1]毕建军. 超大节能玻璃应用前景广阔――兼顾建筑美学，完美解决光污染和节能问题的典范[J]. 门窗，2014，05：60-62.
[2]朱则刚. 低碳经济给力建筑节能 中空玻璃带来绿色生机[J]. 现代技术陶瓷，2013，01：26-33.
[3]王欢，吴会军，丁云飞. 气凝胶透光隔热材料在建筑节能玻璃中的研究及应用进展[J]. 建筑节能，2010，04：35-37.