尊老爱幼的名言
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尊老爱幼的名言范文第1篇
1、构建和谐社会，弘扬敬老美德。
2、树敬老之风，促社会文明。
3、要努力让老年人过一个幸福、安宁、保持尊严的晚年！
4、尊老敬老爱老助老从自身做起，从小事做起。
5、父母是孩子的老师，尊老爱幼是美德。
6、把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
7、弘扬孝道文化，共建和谐济宁。
8、家和万事兴，敬老树新风。
9、老年人的幸福是儿女的光荣。
10、尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
11、要努力探讨做好新时期老龄工作的新举措！
12、赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务。
13、以人为本先敬老，子孙后代都说好。
14、尊老人敬，助老风和，人间美好，社会文明。
15、关爱老年人口，弘扬敬老新风。
16、孝亲敬老是人类高尚品德的体现。
17、要使全社会牢记、践行“老吾老以及人之老”之名言！
18、以人为本，善待老人。
19、树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要当失去时才去后悔没有珍惜。
20、做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
21、党政领导要做尊老敬老的模范！
22、全社会都要关注支持老龄工作！
23、天空没有星子照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！
24、加强领导，强化宣传，增强全社会的老龄意识！
25、谁家有老也有小、尊老爱幼不可少。
26、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
27、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园！
28、打造温馨和谐家庭，慰籍老人颐养天年。
29、尊老敬老仁之本，和谐社会孝当先。
30、齐家美以孝，立世贵以和。
31、尊老的家庭是幸福的家庭，敬老的社会是和谐的社会。
32、情系老人冷暖，真心济困解难。
33、善待老人，就是善待明天的自己。
34、当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！
35、老人安泰，国家昌盛。
尊老爱幼的名言范文第2篇
其中有一位喜欢阅读且快人快语的老人说,翻翻《现代汉语词典》就会发现,从词义上看,“尊”与“爱”一个虚一个实,其中体现的感情深浅明显不一样。孰深孰浅?这显而易见。
“尊老爱幼”是我们的传统美德,也是我们每个家庭在生活中信守的重要准则之一。然而,我们以“尊老爱幼”的观念对待父母和子女时,却似乎忽略了家庭中施爱平等的原则,而使“尊”的含义越发空洞,而“爱”的行动却越发实在。我们发现在有些家庭,老年人逐渐成了被遗忘和忽视的成员:全家人必须适应孩子的口味,饭桌上孩子的食欲,永远是大人们关注的焦点;电视频道的选择权,也控制在孩子的手里;孩子喜欢什么就买什么,而老人生活上确实需要的物品,子女却不会积极主动地帮老人买。
在这种以孩子为家庭核心的现实面前,即便是老人心有不平,也只好缄默不语,或以儿孙们的“懂事”或“优秀”来自我安慰。人啊,吃喝不愁,垂垂老矣,还能奢求那么多吗?
几十年的社会变革,使我国家庭伦理观念发生了嬗变,以往高高在上、威风八面的婆婆公公的地位已经被撼动了。看看眼下婆婆们不少都得看儿媳妇的眼色行事,一副谨小慎微的样子,可以毫不夸张地说,千年积淀的“唯婆婆是命”的封建礼教,已基本被现代人扬弃得差不多了。虽说这并非坏事,但是,我们也发现了另一种值得人们关注的现象,那就是老人与小孩在获得关爱上,似乎爱的砝码常常偏重于“未来的希望”这一边。最近,有媒体报道了一组颇具讽刺意味的数据:据统计,有17.4%的老年人的饮食营养不够均衡;25.6%的儿童因营养过剩而导致肥胖。这或许对人们能有一定的警示作用。
在家中对“老”与“小”的施爱上,我以为步入暮年的老人更需要子女亲近和关爱,处于成长期的孩子只需要辅助和循循善诱,过分宠爱孩子则反而成了“愚爱”,将害了孩子一生。随着老人年龄的增大,人的身体机能会逐渐衰退,行动不便的老人需要儿女体力上的帮助,也需要“精神赡养”,小辈应尽自己的能力去呵护老人,使老人颐养天年。
就目前现实来看,多数老年人对子女并无苛刻的要求,他们深知“久病床前无孝子”的古训,也更多地会体谅、理解子女的难处。儿女若能给父母实实在在的关爱(甚至偏爱也不为过),感念父母大半生的劳苦贡献,让他们感到自己存在的重要性,父母就很欣慰了。
在“尊老爱幼”的传统下,有时老年人会感到自己像一个牌位一样被供奉着,儿孙辈与老人缺少起码的理解和沟通,让老人追求了一生的幸福感转瞬即逝。这个问题的根源就在于我们对父母的反哺或多或少还存有功利之心,不是怕外人笑话而应付了事,就是流于形式。这样的“尊”无论如何也无法与发自内心之爱去付诸行动相比。
尊老爱幼的名言范文第3篇
春节快要到了，我想敬老院的爷爷奶奶一定很孤单，所以我和朋友以及同学约好了用自己的零花钱买一些糖果。花生和饼干一起去看望他们。
那天，下着倾盆大雨，天气非常阴冷。可是到了集合地点时竟然没有一个人迟到。因为雨下得很大，我们只好乘车前往。到了那里，我们飞快地跑了进去。“天哪！这么多房间啊！”我们尖叫起来。走廊上有好多奶奶在聊天，过道里也有好几个爷爷在下棋。我们东走西走，也不知该到哪里，只好找到院长，在管理人员的带领下，我们来到了一个房间，刚到门口，一只狗便飞奔过来，把我们吓得逃的逃，躲的躲，有的还吓出了一身冷汗呢。呵呵呵！进了房间看到两位老人在聊天，房间的空气中弥漫着一股浓烈的味道，一看床上的被子也那么单薄。不知道爷爷奶奶晚上睡觉会不会冷呢？我心里想着。他们看到我们的到来很高兴，而我们也很有礼貌的和他们一一打招呼，并送上新春最美好的祝福，祝愿他们“龙年身体健康，万事如意！”接着便拿出了带来的东西分给他们，他们连连道谢，也祝我们“身体健康，学习进步！”。由于时间的关系，我们不能呆太长时间，便去了另外一个房间，就这样我们去了好多个房间。虽然大家的脸上溅满了水花，头发也湿了，也没来得及擦一下，可是我们一点儿也不在意，也不觉得冷。反而很开心，每个人脸上洋溢着灿烂的微笑。
时间过得很快，我们也要回去了。爷爷奶奶在门口挥舞着双手为我们送别。我心里无比激动……在回去的路上大家深有感触，也觉得收获很大，都说以后还要再来。
从这次看望爷爷奶奶后，我明白的道理和这四句名言一样：善待老人就是善待明天的自己；谁家有老也有小，尊老爱幼不可少；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
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尊老爱幼的名言范文第4篇
古往今来，人们常说“子不教，父之过”。《三字经》中的这句名言，虽让许多为人父者意识到了自己的职责，在家庭教育中加强了对子女的管理，但却有些偏重于将孝的形成归结于父辈对子女的言传身教与严苛要求，忽略了孝作为一种文化，它的传承更需要沃土的滋润――群体观念与价值取向的支撑、良好社会氛围的培育。
贵州是一个多民族大杂居、小聚居的省份，从历史的视角看又是一个典型的移民省。在这里，汉文化与各世居少数民族文化，经过长达数千年的交融，形成了多彩纷呈的山地高原文化体系。贵州文化汇集了不同族群传统文化中的精粹，孝文化便是其中长期传承，极具渗透力的文化内涵之一。
贵州的孝文化，按照地域与民族分布，一方面有着共同的价值取向与行为模式，同时又因民族生产与生活方式的差异及文化个性的影响，展现出不同的外在特征。研究贵州教育史的人，大多将东汉时的尹珍视为汉文化在贵州传播的代表。其实早在西汉初年，汉武帝欲通夜郎道，因经费不敷，曾“募豪民，田南夷，入粟县官，而内受钱于都内”。由是，大批川西、川南等地的汉族应募入黔，屯垦于郡县所在地，这些移民才是汉文化传播的先驱。而汉文化中的孝文化，从那时起便在贵州高原逐渐与当地的民族孝文化开始了交流与融合。
贵州的汉民族大部分来自巴蜀、荆湘，江浙等地，自汉武帝之后，经历魏晋时期的民族大迁徙，明朝初年数十万大军携家带口的出征与屯驻，才在全省境内形成广泛分布。由于汉族历史上相对集中于黔北、黔中等地，因而这一带的孝文化大多保持了与内地相同的理念与传承方式。孩童初醒人事，便从家庭与授业教师那里接受较多的儒学教育。其表现多为强调尊老敬长、善事父母、和睦家庭、忠于国家等理念。这一传统到明代贵州建省后，随着县学、卫学、书院等教育机构的普遍建立，得到进一步弘扬。
安顺市普定县号营村，至今仍是贵州汉族孝文化传承的典范。该村系明初当地屯军号兵的驻地，随着时间的推移遂成聚落，并因号兵营而获名。迄今该村不仅保留着众多以孝为内容的碑刻，人们教育子女也多以《弟子规》、《孝经》等为教材。号营村的孝文化影响到周围地区，产生了良好的辐射效应，曾被中央精神文明办授予“全国创建文明村镇工作先进单位”称号。
民族自治区与民族杂居地区的孝文化，在贵州有多种教育、宣传、构建与规范的渠道。它们或体现在本民族的习惯法与乡规民约中，或保存在传承民族文化的长篇史诗、传说故事、古歌、礼仪、习俗、禁忌里。少数民族的孝文化侧重于营造文化氛围，让整个族群生活在一种以“真善美”为价值取向，崇孝、倡孝、尊老、敬贤的社会环境下，日积月累，将孝转化为个人生活中必须遵守的自然法则。
尊老爱幼的名言范文第5篇
南京彭宇救助一位受伤老人被判担责赔钱之后，在路上顺手扶起一位倒地的老太太变成了一件无比艰难的事情。每每脱口而出的“礼仪之邦”，绵延千年的尊老爱幼传统，如今却像一件华丽却陈旧不堪的袍子，容不得细看与触摸。或许，只能裱在墙上或者挂在口头，免得当道德理想照进现实时，徒然招致难堪。
一位老太太摔倒了，扶还是不扶是一个问题，扶了又松手更是一个问题。在扬州这位小伙子的一“扶”一“松”之间，我们既见证了一个人的道德挣扎，更目睹了这个社会的道德勇气是如何从高处遽然跌进尘埃的。
“扶”这一动作发端于一个心怀良善的小伙子的内心召唤，背后是浩浩荡荡的传统力量的薪火相传，它是膝跳反射似的道德震颤，深植于每一个人的情感基因之中；而“松”这一动作，则可看做道德成本变得奢侈之后的猛然回旋，背后则是彭宇以及像他这样的人给人的警醒。一言以蔽之，这是一场理智与情感的较量，最终的结局如我们所见。
扶老携幼，按照平常的眼光，只是一种平庸的道德，没有刀光剑影，也没有殊死搏斗，有的只是举手之劳。也因此，见老太太倒地而不扶，或者扶了又松，以阿伦特的说法也只是一种“平庸的恶”。但，一个动作的转换却足以构成一个“大事件”。置身平淡如水的生活，道德如风穿堂而过，离开雷锋的日子，我们真的过得很惬意吗？
罗兰夫人有一句名言：“我认识的人越多，就越喜欢狗。”这话说得让人伤心，也让人羞愧，但我们却有口难开，无法反驳。的确，人之为人，某种程度上就是因为人有情感和道德感，但当这些宝贵的生命基因被弃之如敝屣，我们又回到“自然状态”，以人为壑，形同陌路，看上去狗倒是比人更可爱也更可靠。
话又说回来，人又何辜？时代潮流风起云涌，道德风气千回百转，人也只不过是随波逐流的浮萍。当扶起一位老太太都成了艰难的事情，我们要问的不是一个人怎么了，而是到底是什么让一个身心健全的人变得冷漠如斯，甘愿放弃内心的良善做一根木头。
我们常说，文明是演进的，人心是向善的。然而，事实可能是，道德如逆水行舟，不进则退。作为人的隐秘内心的凛然自省自然至关重要，但道德的健康成长更离不开健康的社会土壤。
（选自《杂文选刊》，略有改动）
尊老爱幼的名言范文第6篇
*的第一家养老院是从租房子开始的，每年2万元的房租，基本上是全年的收入了，交房租太可惜了，不如买房用房租去付按揭。当时的房价只有两千多一平方米。*把全家的积蓄都投入房产上了，没钱装修，急得到处想办法。真是人做好事天都帮忙，93年买的原始股正巧上市，决定把股票卖了装修添置设备。就这样*终于有了第一个自已的养老院。
二、市长鼓励做连锁
2002年时任*市市长的*视察“真美好”说：思美做了一件功德无量的好事情，希望你做成连锁，为更多的老百姓解难，为政府分忧……。在市长的鼓励下，2002年8月，“真美好”第二家养老院在玄武区成立。之后的十年中，*在栖霞区、鼓楼区、白下区分别成立了分院，形成了“真美好”的特色。现在一个六人管理团队，管理着八家养老院。每每回忆起创业的艰辛，*总是对事业却充满期望，对老人充满了温情，使我们顿生敬佩之意。
三、老吾老以及人之老
“十多年侍候这些老人不觉得辛苦吗？”对这样的问题，*是这样回答的“辛苦倒是能承受，就是‘心’累，事事要倾心，人人要关心。不管老人们如何‘痴呆’，对儿女来说都是唯一，可对我们做老年福利事业来说要象儿女一样把老人当做宝贝去爱护。心中有爱，快乐无处不在”。*始终认为爱是一个企业的精神原点，是一个企业和企业能否成功的根源，要把养老院当成事业去做，当成‘家’去爱护，尊老爱幼，等我老了一样会享受到关爱。在如今有着三百多人的大家庭里，每个人都在为‘家’付出，没什么好抱怨的。话虽这么说，当养老院不被老人家属理解，被告上法庭时，朝夕相处的老人离去时，十载风雨，呕心沥血，夜以继日，含辛茹苦时，泪水中让人感到十年不易，十年从事养老服务更是不容易，十年养老服务有如此成就就更是谈何容易！！
走进真美好老年公寓里，墙上贴有关爱语、励志留言、名言警句等，这些名言时刻提醒我们要学会做人，懂得生活的真正含义。在养老院里，服务员和老人不是亲人胜似亲人的照顾，老人中相互关照情同手足，浓浓的情、浓浓的爱，让“真美好”这个大家庭井井有条、情意绵绵。
四、真正做到“真、美、好”
“养老服务也要企业文化，也要有‘家规’”。谈到企业文化，*如数家珍：每个养老机构中的“墙文化”是企业文化的精髓，秉承“真美好”的“缘”相识、“爱”相处、“宽”待人、“善”经营的企业“DNA”，遵循“五自”经营原则，实施“四零”管理方式，创建“亲情文化”、“六大项目”，建立“一长五员”岗位职责，执行护理方面“六大流程”等等。经过实践总结，“真美好”老年公寓印刷了三本手册——管理手册、园长手册、员工手册。从孔夫子到林语堂、从但丁到雨果，从理念到理解一步到位，伟大与平凡完美结合，让我们领略了养老服务行业深远博大的文化。
五、荣誉只代表过去
*创业十年间，她和“真美好”老年公寓得到了政府方方面面的奖励有三十多个，有“好市民”，“十大标兵”，“优秀创业指导师”，“创业基地”，“十佳诚信单位”，“慈善之星”，“*市劳动模范”等等，是*市老年福利行业中的姣姣者，理应得到政府、社会及老人家属的鼓励、支持和称赞。而*对这些荣誉却没有丝毫的满足和松懈。她说：“我为政府和社会做了一点力所能及的事，而政府对我高看一眼，厚爱一层，给了我很多的荣誉，也没什么好骄傲的。我把这些荣誉当做我的精神财富，当做发展事业的动力，扬鞭奋蹄不断努力，荣誉与责任同在啊！”
尊老爱幼的名言范文第7篇
披着晨曦，迈着碎步，伴着鸟鸣，与晨光相拥。漫行在校园，品味着校园静谧的美，弥漫着书香的淡雅，散发着文化的芬芳，蕴育着书香校园。
太阳微露脸颊，投下丝丝光影，校园里已书声琅琅。看，花坛旁围坐的孩子，掩卷而思，开卷细吟，或低头的沉思，俯首的遨游。仿佛一切都凝固，如诗如画。花依时而开，人惜时而学，都在酝酿着美好甜蜜的生活。
徜徉在图书屋，一种燃烧生命的感觉歇斯底里。书籍是灵动思维的源泉，也是灵魂的天堂。身临其境的感知古典精粹中蕴含的人文精神、文化修养，愈添读书乐趣。
穿过林荫，气势雄厚的将军亭屹立在眼帘，彰显共和国将军情系教育，心系莘莘学子，句句都是发自肺腑的殷切寄语。
走过文化艺术长廊，通过只言片语、五彩缤纷的图画，已聆听到学子们的心声，精心编织的梦，播种在心里，用勤奋守候来日那时花开。墙上的名言警世，犹如春风细雨，润物无声，此时警醒，彼时鞭策，奋发向上。
庄严而又有寓意的每周一升旗仪式，让学生记录发生在身边的事，话语虽不多，但非常注重实效，流露真情实感，升华人的意识；国旗下的讲话，洗净铅华，把心融入到最纯净的境界。
校园文化传承的是精神，是爱的彰显。我校在校园文化建设中，以“爱学生”为主题，对学生推心置腹，以诚相见，充分信任学生。当学生感到教师对他们的信任时，他们便涌起一种自豪感和喜悦，对老师产生了更强烈的信任。
形式多样、丰富多彩的校园文化活动是校园文化建设的血脉。提高学生的综合素质，让校园充满生机与活力。如“大课间活动”“趣味运动会”“六一文艺演出”等课外活动，为学生提供成长的舞台，展现学生的个性特长，也拓展了同学们的视野。
教室是学生在校园里寄予感情最深、影响最大、最主要的学习、生活常所。这里有图书角，学生们可在空闲时翻阅图书。为了增强班级凝聚力，让每个孩子意识到自己的重要性，于是都分配了任务，做最好的自己。同一时期，我还在教室墙后面粘贴了“我的梦想”，让孩子们在愉快的氛围畅谈梦想。几经忙碌，教室终于布置一新。看着学生在书香浓郁、温馨如家的教室里学习，心里真是惬意。我向学生讲解班级文化的内涵，希望他们在空闲时细心阅读，体会老师的用心良苦。
古人云：师者为师亦为范，学高为师，德高为师。榜样是最好的教师，鞭策自己的一言一行，传承良好的师德规范，把师德延伸成一种积极向上的力量，影响一代代莘莘学子。
然后再强调学生注意平时的言行举止要得体，要适宜，心存善良。尊老爱幼，待人友善。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。有一颗感恩的心，感恩亲人，感恩老师，感恩朋友。
尊老爱幼的名言范文第8篇
一、忠心献给祖国：在教育教学活动中，把爱国主义教育与教学内容有机的结合起来，从大的方面讲就是：教育学生热爱祖国，热爱人民，从小树立为国学习的志愿。成为对社会有用的人，从小的方面讲就是：爱家乡，爱学校。具体结合教材《品德与社会》课文中的一些内容，如有一个单元的主题是“匆忘国耻、振兴中华”，从鸭片战争、圆明园的毁灭、、等历史事件，教育学生明白今天的幸福生活来之不易，从而凝聚起来的对自己祖国的一种深厚感情，是对祖国锦绣河山、悠久历史、灿烂文化无比热爱的终极情感，是关注祖国前途，维护祖国独立，誓死反击外敌侵略、积极参与祖国建设的一种强烈的义不容辞的责任感的最终体现。
二爱心献给社会：《爱的奉献》歌词写道“只要人人都献出一点爱，世界将变成美丽的春天”。爱是纯洁和温暖的，我们每一个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。爱就是关爱。爱是一种付出，一种纪念。爱心是火，它给人以温暖，爱是精神食粮，它给人以力量。爱心是救命草，它给绝望的人们带来新生。当你把所有的爱付给对方时，也就是你富有之时。还有人说：爱心是石，敲出星星之火；爱心是火，点燃熄灭的灯；爱心是灯，照亮前言的路；爱心是路，引你走向黎明。“把爱心献给社会”就是要在全社会营造扶贫济困、礼让宽容的人际关系，树立热爱劳动人民、为人民服务的思想，不断增强服务社会、奉献社会的责任意识。为此，学校组织师生义务为地方补路等献爱心活动。同时学校开展了对杨明亮家受火灾和见义勇为基金会等募捐活动。使同学们付出的爱心在他人处得到了体现。
三、关心献给他人：在这一个环节中，学校号召关心关心留守儿童，关心残疾人，各班成立帮扶小组,帮助需要帮助的人,关心需要关心的人.在同学之间互相关心，互相帮助，真诚待人，使学生渐渐学会了关心别人、帮助别人的好习惯。
四、孝心献给父母：孝心是我们中华民族的传统美德，我国自古就有百善孝为先、子欲养而亲不待等传世警言。古人说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人人都有父母，人人都会成为父母。孝心献给父母”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬老人，爱护年幼的孩子，这是我们每一个人的责任。在全社会形成尊老爱幼的良好社会氛围。同时教育学生在家多做一些力所能及的事，即使帮父母捶捶背、揉揉肩、洗洗脚也是一种献爱心的表现。特别是通过一次感恩励志讲师团现场的感恩教育，提议让每位同学对自己的父母说一句最想说的话，不少学生拥抱、亲吻着父母、老师，同学倾述着自己的感激之情，情到深处，热泪盈眶，场面感人至深，此次活动在全校师生《感恩的心》中推向了。使学生体会了父母为子女操心的心情。同时也体会了老师的心。