凌波不过横塘路
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凌波不过横塘路范文第1篇
例一：秋浦歌[李白]白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？
例二：虞美人[李煜]春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
例三：青玉案[贺铸]凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春风知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
例四：武陵春[李清照]风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流，闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
例一首句“白发三千丈”凌空起笔，突兀得简直不可思议，而这样长的白发竟完全是因如此之长的忧愁所生！可以想象诗人的忧愁是多么悠长。抚镜自视产生了奇特的想象使诗人得此神来之笔，直让后人情不自禁地拍案叫绝。
例二为南唐后主李煜被赵宋王朝掳去后所写。孤寂、悲苦的生活境遇与前期宫廷里的豪华奢靡、听歌看舞相比定有天壤之别，由此他感慨“故国不堪回首”，泪水难禁，愁绪万千。词人巧妙地将这满腔哀愁诉诸汹涌澎湃、奔腾不息的一江春水，言已尽而意无穷，可谓淋漓尽致。
例三贺铸这首词极尽抒写怀人愁情之能事。你看他的忧愁，在地，犹如满地烟雾笼罩下的春草；在空，宛若满城随风飘扬的柳絮，似迷蒙连绵的黄梅雨。总之，满城满眼满天满地都弥漫着挥之不去的愁情。以此景喻愁情，含蓄美妙，叫人玩味不已，怪不得词人因这首词被誉为“贺梅子”。
例四作于李清照丈夫病死、国破家亡、被迫南渡之后，此时她的生活颠沛流离，凄凉困苦，这物是人非的忧愁何其重啊，就是用船也难以装载得下！荒唐无理地以船载愁，也算是词人凝重的愁思难以得到尽情抒发的无可奈何的计量方法吧？而每每读到此处，正是这种情理之外的装载让读者叹为观止。
四例作品都赋无形之愁以有形之态，具有异曲同工之妙。因寓情于其中的景物的不同，四例作品在表现愁思的角度上又各具匠心：《秋浦歌》重在摹愁情之悠长，《虞美人》重在描愁势之汹涌，《青玉案》重在绘愁意之浓烈，《武陵春》重在状愁思之凝重。
凌波不过横塘路范文第2篇
其一，从诗句的语言形式到句意内容，逐步审察。
常见的修辞手法，有的体现在语言形式的追求上，以期达到语言的节奏、气势、语气、声韵等方面的效果，如对偶、排比、设问、反复等修辞手法就属于这一类。通过诗句外在的语言形式，即可迅速判断这类手法。有的修辞法，重在表情达意上的推敲运用，以达到准确、含蓄、形象、生动的艺术效果。比喻、拟人、夸张、借代、对比、反衬等手法即属此类。这些修辞手法，则需要我们从诗句的内容出发，结合这些修辞法的特点做出正确判断。
例如：
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
这首诗的三、四两句运用哪种修辞方法？请具体赏析。
大多数学生迅速判定诗句的修辞手法为对偶，并做出相应的说明。这是根据诗句的语言形式做出的判断。但也有学生回答是对比或反衬手法，因为诗句描写了春花红颜吐芳、鸟鸣清脆宛转的美好春景，但就“自落”“空啼”二词，显示以乐景反衬哀情，以热闹反衬寂静，表达诗人惜春、伤春之情。这一答案则是紧扣诗句内容做出的分析。
其二，从诗句内容的整体到局部，从一联到一句，依次梳理判断。
这是从诗句的内容出发，迅速判断其修辞手法的方法。拿到所要赏析的诗句后，先把几个诗句或一联诗句看成一个整体，紧扣诗句内容，联系诗歌主旨，从大的主要的内容方面审察其修辞手法。再抓住单个诗句，甚至诗句中的词语或短语，体会其修辞运用之法。
例如：
清 明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
注：①此诗作于诗人被贬宜州期间。②典出《孟子》，古代有齐人，天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻妾撒谎吹嘘，说他是在当大官的朋友家里吃喝。③指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。
请从修辞手法的角度赏析这首诗的首联。
首联两句诗，从整体上看，前后句内容“桃李笑”“自生愁”正好构成对比，写出清明时节两种不同的景色。再就每个小句而言，一个“桃李笑”，一个“荒垅愁”，很明显，都运用了拟人化手法，将诗人的情感融入桃李、荒垅两个意象中含蓄表达。这样从大到小，我们从首联中得出两种修辞手法――对比与拟人，并据此做出恰当的赏析。
另外，这两种明断修辞手法的方法，还可迁移到文学类文本阅读中的语言赏析题中。散文阅读《那个曙光微明的时代》中有一道语言赏析题，请从修辞手法和表达效果两个角度赏析文中划线的文字：
在黄河的两岸，长江的两岸，都有一个一个的聚落，用自己的手，“切”、“磋”、“琢”、“磨”，使岩石从粗糙变得细致，从冰冷变得温润，从沉重变得轻盈，从大荒中一块无知的顽石，变成沁透了人的精魂血汗的宝玉。
从语言形式上看，“从粗糙变得细致，从冰冷变得温润，从沉重变得轻盈”，三个句子句式相同，构成排比；从句意内容上看，后四个小句子中的“粗糙”与“细致”、“冰冷”与“温润”、“沉重”与“轻盈”、“顽石”与“宝玉”均形成对比。这样从语言形式到句意内容，就可全面而准确判断和赏析修辞手法了。于是得出答案：
修辞手法：排比、对比。
表达效果：语言整齐而有气势，对比鲜明，突出了中华民族的祖先通过劳动创造了我们的民族文化，奠定了我们的民族审美心理，表达了作者对祖先们劳动和创造的崇敬和赞美。
【跟踪训练】
1．请从修辞手法的角度赏析 “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
青玉案
贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
2．请赏析诗中三、四两句所用的修辞手法。
未展芭蕉
【唐】钱
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
【参考答案】
凌波不过横塘路范文第3篇
渲染与烘托本都是中国画的一种技法。渲染是指国画中，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行多方面的描写，以突出形象，加强艺术效果。这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。
如贺铸的《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这首词的结尾写愁，运用了渲染的表现手法。词人紧扣季节，用满地的青草、满城的柳絮、久不停歇的梅雨来渲染这闲愁之广，之浓，之久。用比喻手法化无形为有形，显示出了高超的艺术表现力。而李煜的《虞美人》中的名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，便没有渲染手法的运用，只是用江水形容出愁的绵绵不绝，无穷无尽。
再如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”首句通过描写风、天、猿、渚、沙、鸟这六种景物的形、声、色、态，渲染出肃杀苍凉的秋江景象，抒发了诗人的羁旅愁思与迟暮之感。
又如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”这首诗用“微雨”“暮钟”“漠漠”“冥冥”“浦树含滋”，极力渲染离别时的伤感的气氛。
烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。诗歌创作中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。
烘托可以用人烘托人，如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”作者的本意是要表现罗敷的美貌，但又没有正面写她如何美，而是通过过路人、耕、锄者被她的美貌吸引而行为为之迟，年轻人见之搔首弄姿的描写，写出了罗敷美丽的程度。
烘托也可以用物烘托物，如王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。
烘托也可以用物烘托人，如白居易《琵琶行》：“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”琵琶女弹奏完乐曲，音乐美妙动听，引人入胜，作者不是直接写音乐的余音袅袅，而是通过写周围船上的悄无声息，人们沉浸其中尚未走出音乐的境界，江面寂静，月白风清，从侧面进行烘托的。
那么，到底如何把握渲染和烘托的区别呢？
第一，看正面描写还是侧面描写：
渲染属于正面描写，烘托属于侧面描写，这是它们最本质的区别。
（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写登高之所见闻。天高气爽，风声猎猎，峡中哀猿长啸，江渚清水环绕，在水清沙白的背景上，群鸟迎风飞翔，诗句通过六个特写镜头，渲染出秋天的肃杀苍凉。不难看出，风急、天高、猿啸，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写对于肃杀苍凉的秋天来说，它们都是正面的描写。这样的正面描写就是渲染。
（2）行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》）
见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。这里没有直接描写罗敷的美貌，但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应，对于罗敷之美来说，显然是侧面描写，这样的侧面描写就是我们所说的烘托。
第二，看从属关系：
如果把渲染烘托中的具体描写当作托体，那么所要表达的中心就是主体。在渲染和烘托中，托体和主体的关系是不一样的。
（3）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫《绝句》
前两句借“江碧”“鸟白”“山青”“花红”来渲染怡人风光，表现愉悦之情。在这里，“江碧”“鸟白”“山青”“花红”是怡人风光的具体表现形态，它们虽然各自独立，但都从属于“怡人风光”。从这里可以看出，在渲染中，托体（描写对象）与主体（所要表达的事物）之间实际上是一种从属关系，托体是主体的具体表现，主体是托体的抽象概括。回头再看例（1），“风急”“天高”“猿啸”“清渚”“白沙”“飞鸟”，对于肃杀苍凉的秋天来说，其实也是一种从属关系，“风急”“天高”“猿啸”“清渚”“白沙”“飞鸟”是肃杀苍凉秋天的属类，肃杀苍凉藉“风急”“天高”“猿啸”“清渚”“白沙”“飞鸟”而存在。
（4）已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。（白居易《夜雪》）
先写衾枕之冷，再写窗户之明，又写竹折之声，连从三个方面来烘托夜雪。托体是“衾枕之冷”“窗户之明”“竹折之声”，主体是夜雪。与渲染不同，烘托的托体与主体，既不相似，也不相属，它们是各自独立的个体。再回头看例（2）。托体是行人、少年等人的反应，主体是罗敷之美，托体能够反映主体，但托体并不是主体的具体表现形态，托体和主体并不相属。