西江夜行

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西江夜行范文第1篇

近期的一次视导听课中，有教师分析辛弃疾的《西江月・夜行黄沙道中》的句子“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”时，指出其中有“以动衬静”的特点。教师让学生回忆类似的诗句，学生纷纷举手，说出了“空山不见人，但闻人语响”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“月出惊山鸟，时鸣春涧中”等名句。

这位教师所说的以动衬静，是有一定道理的。“明月别枝惊鹊”，“别”如果当做动词，就是离开的意思。明月移动，离开了树枝，竟能把鸟雀惊动，可见其境之静。这样理解，大概没有多大问题。但是，下面一句“清风半夜鸣蝉”，是不是以动衬静呢？好像没有什么动态的可视意象。同样的，学生所举的诗句中，“空山不见人，但闻人语响”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”和“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，好像也不完全是以动衬静。更准确地说，应该是以闹衬静。“空山不见人，但闻人语响”，是用人的声音来表现山的空、山的静；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，更是这样，正是蝉的喧闹和鸟的喧哗，才更加显得山林幽静。

这里有个有趣的现象，明明是以有声来衬托无声，人们却往往对之视而不见，感而不觉，不能实事求是地说是以有声衬无声，以闹衬静，却偏偏说以动衬静。

如果以静的理念为核心，联想本来可以向两个方向发展：一是动，一是闹。但是，一般人往往偏执于静和动的对比，却抹杀了静和闹的对比。这是为什么呢？因为“以动衬静”这个词太现成了，现成到自动化了，自动化了就可能不顾事实了。一切流行话语、现成话语、权威话语，都或多或少有这种遮蔽性。本来静的意思，就是静止，以动衬静，就是以运动、位置的变动，来衬托静止状态，这种现象是常见的。但“以动衬静”作为一种固定话语，却造成了某种思维定势，这种定势之强大，使人们变得盲目，甚至忽略了与静相对的另外一个方面，那就是喧闹。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，蝉噪的越是喧闹，鸟叫的越是清脆，就越是显得山里幽静。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这是王维的名句，辛弃疾的诗句就是从王维的名句中脱胎换骨而来的。本来变动的是月光，月光是无声的，怎么会把熟睡的鸟给惊醒了呢？仅仅是一只鸟，断断续续地叫了几声，在这偌大的山中，都听得那么清晰，可见山里是多么宁静了。在心理上，自发地感受到这一点并不困难，难就难在，以这种现象为依据，颠覆以动衬静的遮蔽性，进行思想的突围，把它概括为“以闹衬静”，使之与“以动衬静”并列起来，给予它平等的合法地位，这需要语言创新的命名能力。

西江夜行范文第2篇

七八个星天外，两三点雨山前。旧时

茅店社林边，路转溪桥忽见。

一个宁静的晚上，美丽树林中，明明在开心地玩耍着，地上铺着浓密的一层树叶，走在上面“咋咋”作响，听起来似乎如同一首悠悠的小令。

清凉的夏风徐徐吹过，明明舒服的眯起了眼睛，站在路中间，张开双臂，似乎在迎接那习习的风，心想：“这真是一个美好的的夜晚！真是舒服极了！”月亮越升越高，早已从枝头下升了起来，经过树梢，喜鹊不愿将这样美丽的月亮遮挡住，不由得“扑啦扑啦的”飞走了。蝉——这个音乐家，也弹奏了起来优美的乐章，有节奏的“吱—吱”的叫着。明明觉得这似乎是在听一曲优美的演唱会。这时一阵光照了过来，随后隐隐约约听见了一阵说话声和脚步声，明明不仅觉得这美景被破坏了，只好耐心的等着这几个讨厌的人赶紧走过去，明明不禁心生顽皮，突然跳出来，大叫一声，跑走了，把这几个人吓了一跳，赶紧跑走了。明明调皮的笑了一下，他走到麦田边上，闻到了一股稻花的香味，是那样清香，明明禁不住坐了下来，想一想自己的心事。抬头看看，漆黑的夜空上，点缀着几颗星星，那明亮的月亮显得格外耀眼，附近的山前，飘洒着几滴雨点，滴滴答答掉落在身上，清亮透彻……明明陶醉在了这景中。只听见土地庙边上的树林里传来一片片蛙叫“呱呱”与一群小孩童的玩闹声，明明又恢复了那儿童的天真。飞奔着，欢呼着，跑到那小溪的桥上，呼喊着伙伴们，招呼他们来这里玩，一群人在这小山窝里，尽情的奔跑……

西江夜行范文第3篇

2、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

3、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

4、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

5、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

6、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

西江夜行范文第4篇

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

西江月，词牌名，词牌下原有小题“夜行黄沙道中”。词人辛弃疾在南宋曾做封疆大吏，由于他那英伟磊落的笔触和果断干练的作风，特别是力主抗战的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治的打击。宋孝宗淳熙八年（1181），他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，这首词是他闲居江西上饶带湖期间所作，因为上饶县西的黄沙岭风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧天・黄沙道中即事》）。辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。

九年义务教育三年制初级中学教科书（以下简称“老教材”），是人民教育出版社中学语文室编著，其中《语文》第一册第30课《诗词五首》中的“西江月”的最后两句是，“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”，注释是，道路转过溪头，忽然出现社林旁边旧时住过的茅店。而义务教育课程标准实验教科书（以下简称“新教材”），是课程教材研究所和中学语文课程教材研究开发中心编著，其中《语文》七年级上册第15课《古代诗歌五首》中“西江月”最后两句是“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。注释是，道路转过溪桥，忽然出现社林旁边旧时住过的茅店。是“溪头”还是“溪桥”？

首先，黄沙岭溪边路旁的社林浓密。“溪头”这里可想而知不指溪水的源头，而是指溪水的前头，“路转溪头”是说“路到溪水前头转了一个弯”，然后词人来到那里猛然抬头，嘿！一个熟识的客舍就出现在土地庙的树林边，这是一幅宁静、优美、饶有情趣的江南山村盛夏月夜风景图，由于“老教材”至今无人提出质疑，“溪头”应默认具有权威性。

再者，“溪桥”这里可以是指“小溪前面的桥头”，也可以是指“小溪桥上的那头”等等。无论怎样，“溪桥”总比“溪头”多了一个景点――山里溪水上的一部桥，让这幅本来就已经优美的江南山村盛夏月夜图锦上添花，给人以更加丰富、完美的享受，“新教材”这“桥”也许是词人原本早已就锤炼出来的。

西江夜行范文第5篇

2、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。苏轼《浣溪沙》

3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

4、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》

5、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。杜甫《绝句漫兴》

6、力尽不知热，但惜夏日长。白居易《观刈麦》

7、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。杨万里《闲居初夏午睡起其一》

8、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋秦观《三月晦日偶题》

9、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

10、东窗晚无热，北户凉有风。白居易《夏日》

11、深居俯夹城，春去夏犹清。李商隐：《晚晴》

12、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。杜甫《江村》

13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

14、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。陈文述《夏日杂诗》

15、残云收夏暑，新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》

16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》

17、荷风送香气，竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》

18、连雨不知春去，一晴方觉夏深。范成大《喜晴》

19、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。戴叔伦《题稚川山秀》

20、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

21、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》

22、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。秦观《三月晦日偶题》

23、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。杜甫《江村》

24、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》

25、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》

26、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

27、永日不可暮，炎蒸毒我肠。杜甫《夏夜叹》

28、绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》

29、首夏犹清和，芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》

30、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。高骈《山亭夏日》

31、农夫方夏耘，安坐吾敢食。戴复古《大热》

32、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》

33、人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》

34、小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。杨万里《小池》

35、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令》

36、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》

西江夜行范文第6篇

夏蝉冬雪，春花秋月。我不爱夏蝉，我看不到冬雪，春花的绚丽只不过是短暂的瞬间，唯有秋月。月华如练，似水，默默守候在你的身边。

南方的秋天，看不到金黄的落叶，没有松林上一层薄薄的白霜。但是，阵阵凉风，归来的雁群，以及灰绿色藏匿在叶下，时不时会滚落下几颗的果实，都掩饰不住秋天来临的脚步。地上的落叶铺了一层又一层，而树上的叶子却依然那么繁茂，那么碧绿，就像被分割成了两个世界——一半夏天，一半秋天。扫去一地的枯叶，就像还停留在夏天一样。但是我知道，秋天到了，因为下一阵风吹过时，会有成千上万的“枯叶蝶”，从你的身边掠过。 秋天是喜悦的。我看不到，但我知道，远方会有一片丰收的田野。会有金黄的稻谷，火红的高粱，硕大的萝卜，甜美的果实……到处洋溢着喜悦，就像辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》里提到的一样:“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 秋天是多愁的。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”秋雨连绵如丝，却没有春雨那么温暖，滴落心间，冰凉冰凉的，一直凉到心底。月亮在淡淡的云层里穿行，透过轻纱般的雨雾，朦朦胧胧，时隐时现。遥望远处的群山，像一副淡雅的水墨画，连绵不断，也像我惆怅的心情。

当金黄色的稻谷从海洋变成草坪，朦胧的秋雨渐渐澄澈透明直至消失，秋天已经渐渐淡去。光阴似箭，似水流年。任何一个季节仿佛都是这样来去匆匆，第一缕冬风送走了秋天。一片树叶制成的书签，是它给我带来的礼物，在书上留下一个淡淡的印记。我也仍在等待，月亮陪我走过又一个冬雪、春花、夏蝉。

等待又一个秋天的来临。

西江夜行范文第7篇

2、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

4、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》

9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

10、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》

11、近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》

12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

13、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

14、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》

16、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》

18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

19、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》

20、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

21、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

22、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

西江夜行范文第8篇

【关键词】古诗词 诵读 目标 创新

在中国历史传统文化中，古典诗词历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它如璀璨的明珠照耀着中华民族传统道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。

幼儿诵读古诗词，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境；开阔视野，丰富知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，增强爱国主义思想教育。这是幼儿园语言领域的目标要求：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”。幼儿应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”然而，幼儿由于缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识接触不多，要想让他们喜欢古诗词、热爱古诗词，需要教师花一番功夫。我们从美国心理学家托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，在教学实践中探索出了以下几种古诗词诵读教学方式。

一、诗中掘疑

学起于思，思源于疑。孩子不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让孩子在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向孩子激疑。如教《春晓》时，教师问“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发孩子的创造性思维活动。有的孩子说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有的说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了孩子的思路，丰寓了诗的意境，对幼儿创新思维的发展有很大促进作用。

二、诗词比读

比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让孩子对诗词进行思路、中心、语言、意境比较等，在比较中读出异同、优劣。我们把《别董大》《赠汪伦》这二首诗教给孩子后，并让他们比较二首都写离别的诗在意境上有什么区别。幼儿通过品味、理解和体会，师生一起找出《别董大》以悲景写豪情，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的奋发精神尽显其中；《赠汪伦》却是叙事体，“不及汪伦送我情"的感激、依恋全在诗句之中。再如教王之涣的《登鹳雀楼》，体会“登高才能望远”的人生哲理，孩子的眼界开阔了，创造性思维也得以发散。

三、实景赏诗

观察是思维的知觉。结合古典诗词教学恰当地开展一些走进大自然的活动，对培养学生的创造性具有十分重要的作用。在教李白的《独坐敬亭山》和辛弃疾的《西江月・夜行黄沙道中》时，体会李白是怎样与山融为一体，或者是在自然界中寻找知音与伴侣的。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”同时缺少伴侣和朋友的孤独。学习“西江月”时，我提议家长在夏夜的晚上带孩子去看月亮，听鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些校外夏夜特有的音响，以及夏天天气变化的突然和夜行乡间的轻松和有趣。分享作者对丰收所怀有的喜悦之情以及对农村生活的热爱。孩子的心畅游在浩瀚的苍穹，古人与我们竟是如此地接近！家乡中的一草一木，一水一石都是我们教学古典诗词的源泉，四季更替，山水日月更是我们教学古典诗词的天然道具。熟悉的画面，暗合的诗意，使孩子产生了强烈的情感共鸣。

四、描摩诗境

古典诗词是最袖珍、最精炼的文学样式，它往往借助意象来渲染气氛，借助跳跃的诗行来表达一种意境。课堂上教师要求有幼儿发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于幼儿读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《宿新市徐公店》一诗时，在公园里享受春天的色彩。回到教室引导幼儿把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在孩子动手绘图以后，我们再演一演“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，让画面在幼儿面前立体化、活起来；在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出的而生活中有声动态的想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，教师采用以诗引诗的方法，把学过的《江南好》，学一学、画一画，在似曾相识的诗句中，再次体会到了乡村生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。

五、活用古诗

在孩子背诵积累了相当量的古诗词以后，教师鼓励孩子学以致用，把古诗词名句与口语结合在一起。当让孩子描述春天的时候用“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。在描述夏天或观赏荷花时自然而然地引用“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，进而想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，称赞荷花的“出淤泥而不染”的精神。有一次，一位家长告诉我他们一家秋游，在山下停车在民族园吃饭，他三岁多的儿子，眼看大山，顺口说出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，当时不但家长很是吃惊，就连周围的旅客也很惊奇。家长一直在夸奖我们经典诵读教学开展得好。虽然孩子在运用诗句不一定很成熟，不是很恰当，但至少说明诗句进入了他们的生活，激活了他们的情趣，达到了积累与生命体验相结合，为以后丰富自己的气质和品味，打下了良好的基础。

六、品味审美

美育教育的最终目的就是通过心理引导和情感陶冶，提高幼儿的审美能力，逐步培养其热爱生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古诗文诵读教学中，不只是引导幼儿感知美、感悟美，同时还要逐步培养幼儿鉴赏美、创造美的能力。幼儿诗词教学中，要引导孩子认真体会和领悟诗歌的内涵，同时要注重对美好事物的理解，培养其鉴赏美的能力，通过对诗歌描写的人、物、情、景的分析。知道为何美？美在何处。对美形成一定的判断和鉴别能力。如在教学《墨梅》这首题画诗时，孩子通过朗读，观看梅花视频和国画，想象意境，体会感情。在此基础上引导幼儿说出这首诗为什么美？美在那里？在思考问题的同时提高了审美能力，潜移默化地达到了审美教育的目的。可以说，有了教师的创新教学，才有幼儿的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让孩子的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们幼儿教师责无旁贷的义务。