冬至的古诗

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冬至的古诗范文第1篇

关键词：高中 古诗词鉴赏 技巧

在激烈的高考竞争中，大家都是分分必争的。而语文试卷中古诗词鉴赏部分却始终是一些同学的难题。教师在日常的教育教学中，也常常在古诗词教学中遇到瓶颈，教学有效性比较低。学生可能可以通过死记硬背，生硬的掌握教材上的内容，但是一旦遇到新的诗词，又是不知所云。造成这种情境的原因是什么、我们要教学生该如何应对呢？

一、古诗词鉴赏的“尴尬”

（一）缺乏氛围

环境对人有重要的影响，一个良好的环境可以形成积极的促进力，而差的环境则会产生负面的作用。现在的高中生，除了上课的时候会学习到古诗词，在生活中没什么机会接触。即便极个别的同学对这方面感兴趣，日常学习压力大，时间紧，也没有良好的氛围来研读古诗词。

（二）积累不够

缺乏氛围的直接结果就是学生的积累少，造成学生的古诗词方面的相关知识薄弱，不能够了解先人的生活、情感以及表达习惯等常识性的问题。整个小学和初中阶段，学生们在课堂上接触学习过的诗词也就是七八十首，而就这些学过的内容，学生也未必全部都掌握了。学生学习古诗词鉴赏，并不能像别的似地那样教师传授一些单纯的解题技巧，讲一两道例题举一反三就可以了。他既要理解这些技巧性的方法，也要了解古代人的生活情感等方面。只有有了丰富的积淀，才正能够完全理解这些诗词，才能够感受到其魅力。因为陌生，所以不理解，所以害怕，慢慢的造成了一个恶性循环、

（三）缺乏归纳

不同的古诗词之间是缺乏内在联系的，知识体系也比较松散。教师在进行讲解的过程中也是重视独立篇章的讲深、讲透，而对不同诗词之间的联系则没有太注意的去引导学生进行归纳和总结。这就造成了在学生的知识体系中，一首首古诗词是孤立存在的，而没有串起来，时间久了之后一些不常用的知识点就慢慢淡忘了。

二、应对的方法

笔者按照时间的顺序对核心培养能力做了如下的总结。

（一）高一：夯实基础，提升兴趣

高一是整个高中打基础的阶段，能否扎实的掌握基础知识，形成对古诗词部分的兴趣对于之后的学习有决定性的影响。

“感人心者，莫过于情”情感是语文教学成功的催化剂。教学中如果没有情感，那么课堂将失去色彩，学生也就不可能随着诗词去进入作者的精神世界了。对于诗词，教师要充分挖掘其情感内涵，注意铺陈时代背景，重点渲染作者的情绪情感。教师要带着感情来给学生进行讲解，学生也会随着老师节奏的引领而进入作者的世界，也就可以更好的掌握诗词。

（二）高二：引导想象，培养创造思维

学生要能够透过文字的描述，在自己的脑海中展现出一幅相应的画面，这种想象能力非常重要，教师要对学生进行专门指导。如柳永的《雨霖铃》，学生在通读全词之后，要在脑海中留下这样几个意象：古道边的长亭有寒蝉在叫，烟波上又一叶扁舟在摇曳、清晨的秋风吹着落叶，一弯残月挂在天边。头脑中如果能够描绘出这样的画面就能更好的理解作者的思想感情，而不仅仅是单调的男男女女的告别场景。

如果仅仅是让学生枯燥的识记，那么学生在机械的工作中兴趣会逐渐丧失，积极性也退却了。而如果鼓励其创造性思维，学生就会更好的感受到其主体性和主动性，然后把这作为自己的事情而认真来对待。如果学生们之间出现了一种探索、创新的氛围，那么学好古诗词一定不是什么难事。

（三）高三：直面高考，提升解题能力

古诗词鉴赏的提问方式可以有千差万别，但是万变不离其宗，绝大部分的问题都有一定的规则可依，都可以按照套路来进行回答。这就需要学生形成完善的答题思维，掌握科学的答题技巧，，笔者总结出如下答题的注意点：

第一步：分析诗体。标题是诗词的眼镜，也通常是作答的切入点，会包含着许多信息。如白居易《邯郸冬至夜思家》中的“冬至”表明了时间与特定的背景，“邯郸”表明了地点。透过题目即可清晰的看到作者表达的是自己在冬至时分仍然客居邯郸，“思家”正是全诗的主题。

第二步：读懂诗人。诗人以诗词来表达自己的思想感情，其审美情趣、人格理想、时代烙印等都会体现在其诗歌当中。所以，诗词往往都打上了作者强烈的主观烙印，反映着诗人的个性、生活、情感、境遇，因此，了解诗人本身的特点，关注起所处的时代特征对于诗词鉴赏大有裨益。

第三步：看注释和小序。一些诗词前面有一个短小的“序言”，或者交代了创作年代，或者交代了写作缘由，这对于理解诗词的核心思想至关重要，鉴赏时要尤其注意。如山东考题戴复古《江阴浮远堂》，注释为“此诗为元灭南宋，作者被元军押解北上途中所做。”如果考生忽视该处而只关注征文，答案的精准度可能就会受到影响。

冬至的古诗范文第2篇

冬天是漫长的，每个时间段的冬天给人的感受也是不一样的。二十四节气中，立冬是冬天的开始。“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”被称为“诗仙”的李白，曾写过《立冬》这首诗，字里行间，“小资情调”极为鲜明地显露了出来。立冬之夜，笔墨结冻，也懒得写诗了，于火炉旁，边取暖边温酒驱寒，醉眼蒙中，竟将月光当作了满地雪花。立冬了，这时万物收藏，纷纷规避寒冷，不过，“诗仙”李白，烈酒入肚，丝毫不减挥洒自如的诗歌情调，是不是还在美酒当中，酝酿着三百篇的诗句呢？唐代诗人白居易的《早冬》是写立冬之后不久的江南的：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。”我尤爱这首古诗，诗人白居易拿起温暖的笔，道出了冬不只是冷漠和萧瑟，还有美好和生机、安然和恬适，让人在路的尽头有了希望和向往。诗人借景抒感，给人心灵的碰撞和启迪。《早冬》里说，早冬天气虽已冷寒，但仍像春天一样可爱美好，“似春华”三个字，鲜活地赞美了冬天的美景和对冬天的爱意，让人在无尽的遐思中生出暖意来。

冬至是冬天的一个重要节气，它意味着冬天已过去了一半。“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”杜甫的《小至》让人眼前一亮，不失美好的憧憬。作者写的是冬至前后的时令变化，用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿、山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天孕育着春天的美好景象。在作者的笔下，冬至是孕育新春的开始，既充满着浓浓的生活情趣，又让人浮想联翩。

冬天最冷的节气是大寒，也是一年二十四个节气中的最后一个。这个最冷的节气在古人笔下也别有一番情趣。南宋大诗人陆游在《大寒出江陵西门》中写道：“平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。”大寒时节的早上，陆大诗人骑着一匹瘦马出城，虽然太阳无光，风大温低，城外一片苍茫萧条的严冬景象，连动物都很少见，且这时候年关将近，他又身处异乡，但他却没有感到悲凉，心中反而涌起一股山川依旧、悠然陶醉的豪情，这是一种何等境界的人生旷达啊！宋代诗人文同，虽然名气不怎么大，却有一首诗写得很好――《和仲蒙夜坐》：“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。”寒夜漫漫，外面冷风呼啸，屋内寂静凄清。睡不着的时候才知道是茶水的作用，大寒节气，应该喝酒啊！屋里寒冷，砚里的墨都结了冰，灯花堆积了很多也不管它。衣袍虽又破又薄，但只要有书读就行了。这是一幅让人钦佩的寒夜苦读、舍我其谁的画卷，诗人那种淡泊名利、超然物外的精气神让人掩卷难忘！

提起冬天，人们最想念的是雪，因此雪也成了冬天的代名词。古诗词中描写冬日雪景的非常多，也都很有特色。唐代诗人柳宗元的《江雪》，可谓是一个冷寒的画面，但冬天虽至，却不凄凉。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗作，结构至为精巧。虽写江雪，但不直接入题，直到结尾才豁然开朗，“寒江雪”三个字生生地冒出来，让人回味悠远，很是吸引人。它乍看是一目了然的山水画，没有行人和飞鸟，只有一位披蓑戴笠的老翁孤舟垂钓。诗人借此抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情，写出了人生的荒寒静寂。《江雪》画面十分幽冷，意境却十分空旷明净。诗人柳宗元身处逆境，执着而不孤独，坚定而不妥协，孤愤而又向上，宁静而又超脱，这便是冬天里驱走寒意的一篝火。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”唐代祖咏的名作《终南望馀雪》，是一首典型的咏雪诗。这首诗是说，终南山北岭景色秀丽，积雪像是浮在云端。初晴的阳光明亮地照在树梢上，可是长安城今夜会更冷了吧？此诗紧扣主题，咏物寄情。清新明朗，朴实俏丽。“阴”“秀”“浮”“明”“霁”几个字，把这首诗给写活了，将冬日雪景明亮亮地呈现出来，真是一首千古佳作。诗一开始先铺写终南山明亮的颜色，末句却笔锋陡转，裹着浓重的诗意和美感，真实地表达了诗人深邃的思想，更能温暖人心和打动人。

提起冬天，还有一种花是绕不过去的，大家也都能猜到，那就是梅花。古诗词当中，赞美梅花的作品甚多，北宋王安石的《梅花》极具代表性。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的笔下，楚楚可人的梅花，不媚俗，不自卑，散发着幽香，在冬天里凌寒开放。这首梅花诗，不加雕饰，语句十分朴素自然，虽简短，却很有味道，让人在清新的文字里，分享到梅花的清香和高洁。写梅花给人深刻记忆的，还有南宋词人李清照。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”一树报春的红梅缀满琼枝，半开香脸，娇态柔美，宛如美人出浴，新妆初罢，婀娜多姿。李清照的《渔家傲》，温婉地表达了对梅花的欣赏和喜爱，写得真是令人心醉。

冬至的古诗范文第3篇

1.看标题。诗歌通过高度概括的语言，把丰富的内容蕴蓄到最典型而又最精约的形象中来。而诗歌的标题是诗词的题眼，因为标题富含着诸多信息（时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等）。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。如白居易的《邯郸冬至夜思家 》（邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人）从题目就可以看出本诗是一首思乡之作。

2.看作者。诗歌是诗人精神世界的袒露，要真正读懂一首诗，读懂诗人的情感，就需要知人论世。“知人论诗”就是要了解诗人的生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面。了解了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。例如，李清照的一生比较曲折，前期生活幸福，多写少女的欢乐和的闲愁，如《如梦令・常记溪亭日暮》，表达了她早期生活的情趣和心境，意境优美怡人。

3.看注释。鉴赏一首诗，除了诗的主体外，不能忽视诗歌的注释。 诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。

4.看意象。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象 。在我国古典诗歌漫长的历程中，很多意象积淀了基本固定的意义。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。如月亮，一般说来，古诗中它是思乡的代名词。如李白《静夜思》，其他如鸿雁、杜鹃、双鲤也多含有思乡的意思。而梅花、、荷花、松竹等多是高洁的象征。所以，在平时要注意积累一些常见意象。

5.看诗词中关键词句。古诗中的一些词句往往透露出诗歌主题的信息。如高适的《除夜作》中“客心何事转凄然”的“客”点明作者远离家乡。王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”“凉”是关键词语，既表明雨后天凉，又点明作者的情感――因友人离去而心凉；“愁”则直接点明情感。还有一些表示色彩的词语。

冬至的古诗范文第4篇

【关键词】高中语文；古诗词；教学策略；人教版

【中图分类号】G712

前言

美学家朱光潜先生说过这样一句话："读诗的功用不仅在消愁解闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈品，还在于它使人到处都可以感觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。"[1]由此可见，学习古诗词的重要性。语文作为一门人文性、文学性、思想性均强的学科，古诗词是高中语文的重要组成部分。古诗词大都蕴含了深厚的文化底蕴和丰富的思想精髓，是中国古代文化的瑰宝，通过古诗词学习，学生能够咀嚼精华，接受到深厚文化的熏陶，能有效提高学生的人文情操和审美情趣。因此古诗词教学是高中语文教学的重中之重。然而一直以来，古诗词教学都是高中语文教学的瓶颈。由于古诗词年代较远，高中学生在有限的学习中很难真正掌握其精髓，因此，教师通常会花大量时间来理解分析诗词的内容，无形中取代了学生对诗词的个性解读。呆板、单一的教学不仅抹杀了学生的想象力，也让蕴含丰富文化内涵的古诗词失去了其独特的魅力。那么，应该如何进行高中语文的古诗词教学呢？为此，笔者进行了长时间有效的尝试，现总结如下，供同仁参考。

一、多诵读，品诗情，打开诗词品读大门

刘勰曾说过："观千剑而后识器，操千曲而后晓声"，学习古诗词，首先离不开的就是诵读。正所谓"读书百遍，其义自见"，带有感情地诵读是奏鸣情感的琴弦，只有在熟诵中才能真正领诗意意，感受诗人表达的感情。因此，在古诗词教学中，首先，教师需要指导学生富有感情的诵读，通过反复地朗读，使学生感受诗词的音韵美和节奏美，促进学生对作品的理解，从而帮助学生打开古诗词品读的大门。

比如：《声声慢》的教学，这篇文章的主要基调体现在一个"愁"字上，要把握此诗，首先要把握"愁"的思想感情。为此，我首先播放了《月满西楼》的歌曲，意在激发学生兴趣，引导学生迅速进入诗词的意境。随即让学生先自由诵读，饱含深情地读出"愁苦"的感情，体会叠词的运用。然后我再进行范读"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"，让学生感受诗人心里的沉痛、凄厉。这几个叠词的运用可谓字字泣血，因此，读的时候要语速缓慢，声音低沉，表情哀愁。找准了诗词的感情基调，接着，我会选择几个学生根据教学进行试读，由全班学生评价其诵读的感情效果，是否表现出了诗人的愁情。通过感情的模仿和教师的点拨，使诗情融入到学生的心灵，便于之后的理解教学。

二、找诗眼，析思想，整体把握诗词基调

古诗词是艺术中的艺术，文学中的文学，因为它引用了诗人精练的语言，蕴含了诗人质朴的情怀。[2]因此古诗词需要鉴赏。通常，教师会用简单而直白的讲解把诗词粗条块切割，这种粗俗地解读只会显得毫无诗味。要正确把握古诗词的思想内容，最重要的就是引导学生找准诗词中富于表现力的"诗眼"，根据凝练的"诗眼"来把握全篇，从整体上找准诗词的基调，这才是学习古诗词的根本。

比如《江城子》的教学：

师：这是苏轼悼念亡妻的一首悼亡诗，因此，全诗的感情基调应该是怎样的？

生：伤感的、忧伤的

师：这篇诗词有个关键的诗眼，你们认为是什么？（引导学生找出"梦"）

师（板书"梦"）

师：这篇诗词题为记梦，"梦"就是就是理解全诗情感的钥匙，且全诗均紧扣"伤感"的情绪来展开。因此，对于这首诗的理解，可以分为梦前、梦中和梦后三部分。

师：梦前是什么？

生1：是"不思量，自难忘"

师：为什么难忘呢？

生1：因为夫妻二人生前相爱之深，如今生死两隔，所以作者"尘满面，鬓如霜"

师：说得很好，那么梦中和梦后分别是怎样的呢？

生2："相顾无言，惟有泪千行"，描绘了梦境的情状。

生3：梦醒之后的"料得年年肠断处"又回到了上阕的"千里孤坟"处。

通过对诗眼的把握，深刻剖析诗词的思想，整体把握了诗词的基调。

三、明典故，重积累，积淀丰厚文化底蕴

古诗词是语言的精华，它凝练精辟、生动形象，常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，给人以足够宽广的想象空间[3]，也因此，能很好地丰富学生的语言积累。因此，对于古诗词教学，除了诗词本义的教学、情感基调的把握以及语言的品读外，还需要注重对学生文化的积累，让学生明白诗词中包含的典故以及诗句的来源和含义，发掘探究古诗词中用典化句的妙用，体会其独特的语言艺术，并引导学生背诵，接受语言的滋养，将诗文中的风骨、情操和智慧融合成自己丰富的精神财富。

比如姜夔《扬州慢》的教学，这首词最重要的是要体会诗人伤古怀今的思想情感。为了让学生们更好的理解，我在教学之前会先向学生们解题及背景介绍：这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，因姜夔路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，因而作诗，抚今追昔，以表达作者山河破败的哀思。这里面有句词是"过春风十里，尽荠麦青青"，此处是化用的典故，即杜牧的"春风十里扬州路"，放在这里，是为了使扬州城的昔日繁华与如今的破败萧条形成鲜明对比，使得伤今怀古的情绪更深一层。让学生们明确其中的典故，体会用典化句的妙用，这是准确领悟古诗词的关键。在教学的最后阶段，我会让学生们反复咀嚼诗中的语言，例如："过春风十里，尽荠麦青青"的繁荣；"解鞍少驻初程"站在扬州城边的寒凉以及"二十四桥仍在，波心荡，冷月无声"的萧条等等，深层次地剖析诗词表达的思想感情，在学生感同身受的基础上指导学生有感情地背诵，潜移默化地积淀丰厚的古典文化底蕴。

古诗词是我国文化艺术的瑰宝，它包含了千姿百态的艺术形象，充满了诗情画意的艺术情趣，是学生文化底蕴和语文素养的重要源泉。因此，教师应当重视古诗词的教学，尤其在学习任务繁重的高中阶段，教师需要深挖教材，并结合学生的学情，不断摸索总结出高效的教学方法，帮助学生打开诗词品读的大门、准确把握诗词基调、深刻感受诗词的内涵之美，并积淀丰厚的古典文化底蕴，引导学生进入古诗词的世界，让学生在教师的科学高效的引领下漫步诗苑，满溢诗情的芬芳，从而牵手智慧，不断提升语文素养。

参考文献

[1]何晓涛.寻求别样的精彩--高中古诗词教学浅探[J].文教资料.2010，25

冬至的古诗范文第5篇

经典诵读观后感诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好书中自有黄金屋。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。

最近，我看了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个远行人，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。

经典诵读学习体会中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的五常。

就拿五常中的智来说吧。仁、义、礼、智、信是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要智贯穿其中，否则即使有仁、义、礼、信加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。

就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明!

学习《论语》体会孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。

己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

冬至的古诗范文第6篇

摘 要：语文;民俗化;渗透

一、民俗文化在中小学语文教学中的意义

（一）能够增强学生的民族自豪感。在中小学语文教学中渗透民俗文化知识，能够让学生我国的民俗文化、风土人情有一定的了解。民俗文化是中华民族立足之本。在世界各国都强化本民族传统文化、以民族文化彰显国家软实力的时候，弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园为主题，深入挖掘中华传统文化、民俗文化的精髓和各地的人文底蕴，展示文化内涵，增强民族自豪感和自信心。民俗文化源远流长，内容十分丰富，有体现在有形的物质方面的，有体现在精神方面的。中华民俗优秀传统文化的核心是民族精神，特别是优秀的道德传统。了解我国各民族各地域文化特色，历史源流能增强学生的民族自豪感。

（二）民俗文化，能陶冶道德情操，提高人文素养。优秀的民俗文化作品，本身就具有歌颂和倡导真善美的内质，从中发挥出健康上的文化效应，通过文化社会教化作用，对中小学的人文素养，道德情操起到积极的促进作用。反之，低级趣味的民俗文化作品，必然会产生许多不良影响。优秀的民俗文化对提升人们的思想、智慧、道德、伦理、审美具有不可忽视的社会意义。文化具有熏陶作用，民俗文化能有效陶冶中小学生的道德情操、提升人文素养达到一个新的台阶。中小学语文教学合理引入民俗文化资源，能更好的充实语文课程的学习，引导学生了解我国的风土人情，人生百态，陶冶情操，提高自己的人文素养。

（三）民俗文化，能丰富学生知识，了解各地风土人情。中国民俗文化内容丰富、历史悠久、博大精深，涵盖于各民族的生活方式、精神渴求，，人文素养、地域特色等，民俗文化它根植于中华五千年的历史渊源，经过一代代的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本。民俗文化反映一个国家一个地区的人民所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。中国民俗文化记住了几千代中国人民劳动和智慧的结晶，通过民俗记录下来。中国民俗文化为后人了解古人留下了历史证据。民俗文化真实反映了56个民族的生活状态和精神文明面貌。中小学语文教学中渗透民俗文化，能丰富学生的知识视野，了解各地风土人情。

二、中小学语文教学民俗化的渗透

（一）透过经典篇目教学进行民俗文化渗透。在中小学语文课本中，许多经典篇目的内涵往往是通过具有民俗风情的事物来表达的，这些经典篇目传达出美好的民族情感，能够滋润学生的心灵。例如《端午的鸭蛋》通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。《社戏》作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，其中文章对“乐土”和“赵庄看戏”的描绘体现出了浓浓的绍兴的乡土气息。

（二）通过古典诗词进行民俗文化渗透。在悠久的中国文学史上，古诗词以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让多少文人墨客倾心于它们的创作，让多少百姓醉心于它们的品读。它的价值趋向、情感意境，直接表现了中国传统文化中的人文精神。《九月九日以上东兄弟》写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。“登高”、“茱萸”这些都是民俗文化的终要体现。《清明》清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。此刻心头的滋味是相当复杂的倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。

冬至的古诗范文第7篇

进入高三复习阶段时，很多教师基本上就是按照“语言一形象(意象、意境)一思想(包括感情、观点态度)一技巧”按部就班地加以复习，辅之以大量的诗歌鉴赏练习加以巩固。笔者之前也是这么做的，但复习之后学生对我说过这样一句话让我心惊：“老师，没专题复习前我还能做题，也还能拿到五六分，但经过专题复习之后，我发现自己拿到诗歌鉴赏题后不知怎么做题了，得分不升反降!”这种整体上的复习固然是必要的，但学生的阅读鉴赏能力究竟提高了多少?有没有更有效的提升学生鉴赏诗歌能力的方法呢?

经过一段时间的思索和实践，我总结出这样一种复习方式：先从宏观上整体把握诗歌鉴赏的要点，逐一加以复习，并要求学生记住相关的鉴赏方法和鉴赏术语，然后再按不同题材分专题进行复习。这样之后，我发现学生在独立面对古代诗歌鉴赏题时有了抓手，得分也有所提高。

第一步，整体把握，熟悉诗歌鉴赏要点。鉴赏诗歌主要从语言、形象和表达技巧人手，这一阶段尤其要注意要求学生熟知古代诗歌中的常见意象及其含义，这将有助于快速读懂诗歌。另外要要求学生熟悉各种表达技巧，包括诗歌运用的修辞技巧、表达方式、表现手法，掌握它们各自的具体内容。这一阶段，教者要求学生对必修教材和选读课本中的古代诗词进行回顾，在复习时结合教材内容巩固这些知识，这样就避免了枯燥乏味，学生对这一阶段的复习也就不会厌倦了。

有了这一阶段的铺垫，学生对诗歌鉴赏有了初步的宏观认识，这就为下一步的复习打下坚实的基础。

第二步，根据诗歌的思想内容，按题材分类进行专题复习。根据诗歌的思想内容，可将诗歌分成以下几种题材：1.送别抒怀类；2.羁旅行役类；3.边塞军旅类；4.咏史怀古类；5.山水田园类；6.咏物言志类。

下面我就以羁旅行役类诗歌为例，谈谈我的复习思路。

一、介绍羁旅行役类诗歌的概念。在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或探亲访友，或谋求仕途，或游历名山大川，或被贬赴任途中，难免心生孤苦，引发感慨，所谓“羁旅行役诗”即因上述种种而作。

二、揭示复习要点。了解羁旅行役类诗歌的几个特点，鉴赏羁旅行役类诗歌的表达技巧，品味羁旅行役类诗歌的情感。

三、总结这类诗歌的特点。

1　字词方面。

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“独”“悲”“愁”“怜”“空”“故园”“相思”等流露出诗人孤独思乡之情。有时特殊的节日也是关键信息，如中秋、重阳、冬至、除夕等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情，如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等。

2　常见意象及其象征意义。

月亮：对月引发思亲、思乡之愁。

秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。

梧桐：诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉。

杜鹃：又名杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”，口角鲜红，故有“杜鹃啼血”之说，常与哀怨、思，归有关。

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情。

沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

鸿雁：候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁。

浮云：因其漂移不定，喻在外漂泊的游子。

夕阳、日暮：引发游子思乡之情。

3　这类诗歌在情感方面的特点。

①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。

②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等。

③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲・塞下秋来风景异》等。

④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如王翰的《凉州词》。

4　表达技巧方面的特点。

羁旅行役诗除了使用惯常的“借景抒情”“寓情于事”“渲染烘托”等表达技巧外，还有两种特殊的表达技巧：

①以乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何目是归年?”当时诗人客居成都、亟思东归，因战乱道阻未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融融。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

②侧面落笔(虚实结合、想象)。如杜甫的《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，亿之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切、爱之深，读来格外凄恻动人。

四、从历年高考试题和各地模拟试题中筛选出此类诗歌进行巩固训练，让学生熟练运用所学知识进行独立阅读鉴赏。

冬至的古诗范文第8篇

1.阅读下面的语段，完成下面的题目。

二十四节气令我们惊叹和叫绝的，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称，它们体现了汉语的简约性和表意美。这真让我们这些后世的汉语使用者不仅感到骄傲，也感到渐愧。

“惊zhé（ ）”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以暇想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪（ ）的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳chǎng（ ）开了各自的门户。

仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。

（1）根据拼音写汉字，或给加点的字注音。

惊zhé（ ） chǎng（ ）

惺忪（ ）

（2）语段中有两个错别字，请指出并加以改正。

“_______”改为“_______”；

“_______”改为“_______”

（3）第三段中画线的句子是语病，请加以修改。

2.在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。你所在的班级，也开展了“走进二十四节气”活动，请你参与其中。

（1）请你结合本次申遗的成功，拟写一则公益广告语。

（2）有同学把二十四节气分了类，便于记忆，请你根据提示，填写相应的内容。

①这些节气反映四季变化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季_______的意思。

②这些节气反映_______变化：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。

③这些节气反映天气现象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。

④这些节气反映_______现象：惊蛰、清明、小满、芒种。

（3）随着申遗的成功，网友纷纷留言，表达自己的自豪之情，请你也写一则跟帖，表达自己的心情。

网友“花彩绰绰”留言：华夏民族农耕文化的瑰宝，祖先的智慧结晶！节气时令也体现了人与自然的统一，正是东方文化精髓的体现！

我的留言：____________。

（4）请你根据自己的记忆，默写二十四节气歌的其中一句。

（5）请你对“二十四节气”申遗成功，写一段评论的话语。

3.根据要求，默写古诗。

古代文人墨客根据二十四节气衍生出的一首首优美隽永的诗词，为人们的生活增添了许多诗情画意。如：杜牧曾在“清明”写下了“清明时节雨纷纷， ① ”的伤感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾写过“ ② ，月是故乡明”的思乡之篇；喜欢田园风光的韦应物在“惊蛰”到来的时候，写下了“微雨众卉新，一雷惊蛰始”的句子；孤身异乡的白居易在“冬至”写下“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”的诗句；在“雨水”的春日，读一读杜甫的“好雨知时节， ③ ”；在“小满”的夏夜，吟一吟辛弃疾的“ ④ ，听取蛙声一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”的寂寞萧索；在“大雪”的傍晚，欣赏柳宗元“ ⑤ ，独钓寒江雪”的遗世独立；在“小寒”的黄昏和好友一起分享“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温暖；在“大寒”的夜晚，与知己一起等待“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的美妙时刻……天地、自然、季节更替与个人的思想情感如此和谐地融为一体，怎不让人身心俱醉、浑然忘忧呢？

4. 阅读下面材料，按要求答题。

材料一：二十四节气之一――雨水

材料二：在川西民间，雨水是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康地成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，见茅屋上一片白霜，随口吟出上联：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪。”此联中嵌有三个节气，一时成为绝对。请你对出下联：_____________。

（1）材料一的图画，介绍了和“雨水”相关的哪些内容？

（2）用一句话概括材料二的内容。

（3）请你对出材料三的下联_____________。

（4）联系三则材料内容，使用关联词语“不仅……而且……”写一句话，概括二十四节气和大自然、人类活动之间的关系。

5.曾经，我们日出而作，日落而息；曾经日月星空、江河湖海、山川草木、花鸟鱼虫、飞禽走兽，都是我们生机勃勃的同伴。我们踏着自然的节律，劳动着，生活着，哪怕气候恶劣、环境危险。古中国便是根据太阳移动的脚步命名了“二十四节气”。从《诗经》到唐诗，我们处处可以看到节气的文化魅力。请你任选一个节气，阐释其含义，并诗意描述该节气。

【参考答案】

1.（1）蛰 敞 xīng sōng （2）“渐”改为“惭”；“暇”改为“遐” （3）在“意味”后加“的节气”。

2.（1）示例：产权保护受关注 节气申遗暖人心。（2）①开始 ②温度 ③白露 ④物候（3）“二十四节气”是中华民族文化认同的重要载体，也是人类文化多样性的生动见证。鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。祝贺中国“二十四节气”申遗成功了！为古人的智慧点赞！（4）示例：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四节气”既是古人智慧的一种结晶，同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，这与我们现在所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念不谋而合。所以说，“二十四节气”申遗成功具有极强的现实价值和文化意义。希望能借这个机会，让更多的年轻人了解相关的民俗文化、节气文化，并传承下去。

3.①路上行人欲断魂 ②露从今夜白 ③当春乃发生 ④稻花香里说丰年 ⑤孤舟蓑笠翁