浪淘沙令
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇浪淘沙令范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
浪淘沙令范文第1篇
2、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
4、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
5、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
6、聚散苦匆匆，此恨无穷。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
7、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
8、江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
9、舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐》
浪淘沙令范文第2篇
曹营篝火盛，击缶擂而歌。对酒当歌曰，大业何时成。青青似子衿，悠悠进我心。明明如皎月，何时可摘掇。月明则星稀，乌鹊已南飞。年华东逝水，大江浪淘沙。淘尽英雄泪，血筑长坂坡。煮酒论英雄，择日下荆州。美而得壮志，壮志而忘悲。
地到无边天做岸，山登绝顶人为峰。子美曾攀泰山峰，凌云壮志赋绝诗。好一会当凌绝顶，更甚一览众山小。天阶蜿蜒无穷尽，玉皇顶上通云霄。遥望远处迎客松，跃过龙门升仙坊。美而得雄浑之诗，雄浑而令心胸阔。
年年岁岁花依相似，岁岁年年人却不同。牧之仍驱车至枫林，深秋霜叶已泛橘红。好停车坐爱枫林晚，然霜叶红于二月花。惜远处寒山石径斜，但白云深处有人家。秋天虽为孤寂之季，反之杜牧融情于景。美而使其不复孤伶，心悦之意涌而忘寂。
美，无需寻找。只因它无处不在；
浪淘沙令范文第3篇
据说大面积的荷花开放是在七月中旬，六月末只有零星开放的，如我眼前看到的景象。本来这样的景色纯属自然，可不知为什么，内心却忽然掀起一阵莫明的感动。似乎这花与我早已相识于今日之前，早为我所熟悉。坐在船上不由得掩面遐想，莫非人生真的有六道轮回……
———可否前世的我曾为草木，而你则为人身？如今乾坤轮转，浮生倒置；此生你为花，我为君？你要赶在众荷之前先行绽放，我则赴万里之遥，一路颠簸；只为在众荷绽放之前，先将你识出，与你重逢！
一花一世界，一叶一如来。是否为了这一刻的重逢，我们已几经轮回？明年赏荷之人仍会络绎不绝，但未必有我；明年众荷开遍，却未必有你。想到此内心不觉黯然。我以为，无论是人，还是草木花鸟鱼虫，来过的这一季都将永远无法复制。
船翁不解的催促，只好随着调转的船头与你依依惜别。也就在这转瞬之间，忽然心有悟，难怪刚才船翁无从下浆，无力靠近——想我一介凡尘，怎可以随随便便惊扰了你这刚刚出水的芙蓉，我一双粗粝之手怎可触及你这超凡脱俗之清纯！只有观音与佛祖才可以端坐于你的圣洁之上！
浪淘沙令范文第4篇
阅读空间――腹有诗书气自华
说起阅读，首先要感谢安徒生。如果不是他，如果没有他的小美人鱼，没有他笔下至纯至美的童话世界，也许，我不会爱上阅读。
喜欢古诗词，则是后来的事。记不清是哪一天，偶然间读到一行李后主的词“问君能有几多愁”，霎时间萌发出一种深邃而柔软的感觉，于是我爱上了诗词。中华文明博大精深，如一曲荡气回肠的交响乐，而古诗词便是其中最精致华美的一章。流连于唐诗宋词之中，可以感觉到“流水落花春去也”的无限伤感，感觉到“冬雷震震夏雨雪”的深情厚谊，感觉到“举杯邀明月”的豪放不羁，感觉到“悠然见南山”的淡泊从容……读书，是读者之心与作者之心的对话，是两颗心跨越千年的碰撞，因而如饮佳酿，如品香茗，余味无穷。
在某个春日的午后，泡上一杯清茶，在慵懒的阳光下悠闲地翻看《瓦尔登湖》，仿佛在湖畔慢跑，享受着习习微风中樟树叶子的清香；在某个夏天的早晨，吹着清爽的晨风，看着最爱的《小王子》，为小王子和玫瑰清澈的爱而落泪，继而畅快地让感动浸润自己；在某个深秋的傍晚，借着夕照的余辉，反复玩味台湾作家几米的《我的心中每天开出一朵花》，看那渗透着都市人淡淡忧伤的美丽文字，在深沉的空气中久久叹息；在某个隆冬的雪夜，点上一盏橘黄色的灯，安静地阅读《苏菲的世界》，慢慢思考有关希腊哲理的有趣问题，陶醉在那句“我们也是星尘”中……
四季以书为伴，终生与书为友，这样的人，不管是身处闹市还是独向一隅，他的心都会如水一般平静，因为他知道，自己是最幸福的人。
音乐空间――最爱音乐的幸福小孩
我是一个音乐小孩，幸福的音乐小孩。
从7岁第一天学钢琴起，我便爱上了音乐，并乐意为之付出。小学五年级的那个暑假，偶然间遇到一个教琵琶的老师，于是又爱上了琵琶。不经意间，我已和音乐结下了不解之缘。
我喜欢肖邦，流动的旋律带走了低调的欢乐和华丽的忧伤，有着深邃如秋水的诗意；我也喜欢刘天华，一曲《大浪淘沙》诉尽人间悲哀，分明是千百年前李后主《浪淘沙令》的完美重现；我喜欢舒伯特，精巧迷人的小夜曲中浸润着爱与感伤，散发着华丽的贵族气息；我也喜欢江南丝竹，弹拨挑抹，反反复复，平平仄仄，细腻湿润如东方美玉，又如传世青花瓷，轻轻灵灵、清清脆脆地敲在人心里最温暖的地方……
音乐给人的感受是难以言喻的，那提笔时瞬间的灵感迸发，千万种感觉如潮水般涌来，把整个人浸没。爱音乐的孩子都是幸福的，音乐如一根细而不断的丝，牵引着我们从另一个角度感知世界，以另一种眼光看待生活。有了音乐，我学会了在极静的黎明聆听花开的声音，学会了在孤独的深夜用一串串温暖的音符安慰自己。
有些夜晚，我喜欢一个人坐在房间里，拉开窗帘，让月光流淌在我的钢琴和琵琶上，那黑白琴键如流水般清澈透明，四色琴弦安然而卧，有着不动声色的美丽。于是，起奏，音符从指间流泻而过，心底一片宁静。除了阅读和音乐，还有什么能带给我这样的宁静呢？
转眼间，学音乐已经十年了。十年之间，得过大大小小若干奖状和证书，可我真正爱的，却是那个坐在月色中安静演奏的宁静。十年，不变的月光照着不变的音乐小孩，让她一点点地、艰难却幸福地成长。
我是一个音乐小孩，爱音乐的幸福小孩。
多重空间――眺望未来
写作是一门艺术，而艺术总需要独立而深入地感悟，需要很多属于自己的独立思考的空间。譬如我的运动空间、思维空间、交友空间……有了这些空间，一个人对社会的认识才会具体深刻，有了厚实的生活积累，才能厚积薄发，写出好文章。我真的应该感谢我的写作空间，让我一路记下成长中点点滴滴的欢笑与痛苦、努力与迟疑。
2007年11月底，古城金陵，我坐在考场内，久久凝视着黑板上的考题。“好大的风”4个字映入眼帘，顿时灵光闪现。“风”，遂想起尚雯婕的《一大片天空》，遂想起唐诗中的“吹面不寒杨柳风”，遂想起政治课本中城乡差别、工农差别的问题，遂想起那些奇怪却形象的词――“跟风”“”……于是，放心大胆地写，认认真真地改，稀里糊涂地拿了奖。
未来，会是怎样呢？
浪淘沙令范文第5篇
一、客是与“主”相对的人或物体。陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中的“客”就是相对于“主人”而言，显出农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中“旦日，客从外来，与坐谈……”的“客”均属此义。
二、由“客”本身引申为门客、食客。战国时贵族或官僚家里常养着一些食客，即寄食于贵族豪门并为他们服务的人。《战国策·齐策四》“孟尝君出记，问门下诸客”；《史记·信陵君窃符救赵》“当是时，诸侯以公子贤、多客。不敢加兵谋魏十余年。”“客”就是门客、食客的意思，相似于湖南长沙话的“堂客”，一指妻子，一指未婚女子，前一义似有此义。
三、对某些奔走各地从事某项活动的人的称呼。如说客，用话劝说使人听从自己意见的人。此外还有政客，从事政治投机玩弄权术，谋取私利的人。侠客，指有武艺，讲义气，肯舍己助人的人。
四、从客的本身可以引申为寄居或迁居在外地的人。陆游《临安春雨初霁》“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？”中的“客”就是指政治舞台上倾轧变幻，世态人情薄得像半透明的纱，何必出来做官，过这客居寂寞与无聊的生活呢？李煜《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”写亡国之君回忆梦中的片刻欢乐，遥望故国，抚今追昔，暂时忘却了心中的无限凄凉。这里的“客”是委婉说法，意思是自己已成了俘虏，亡国奴。
五、客亦有“朋友”义。《史记·信陵君窃符救赵》“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。……故久立与其客语”，此中二客均指朱亥——侯赢的朋友。
浪淘沙令范文第6篇
上古的一些帝王，从传说中的黄帝、尧、舜到周文王、周武王，除掉帝王的甲胄，都有一套诗人的衣裳。像舜帝就曾和群臣集体创作了《卿云歌》，这首诗十分有名，北洋军阀时期曾以此诗谱曲作为民围的国歌。歌中有“日月光华，旦复旦兮”之句，复旦大学从中取了两字作为校名，足见其影响力之深远。
上古帝王是否做过诗，毕竟是传说，于史无证。楚霸王项羽和汉高祖刘邦，大概算是帝王诗的开山鼻祖了。这俩人不仅争天下，也争诗人的桂冠。项羽兵败，作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮兀奈何，虞兮虞兮奈若何？”数年后，刘邦也写了首《大风歌》，与项羽“PK”：“大风起兮羽飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”两首诗各有千秋，这两位战场上见了胜负，诗歌上依然难解难分。
秦皇汉武，秦始皇没留下啥诗歌，大概是不屑为之，汉武帝却是位不折不扣的诗人。他写过《秋风辞》、《天马歌》、《瓠子歌》等诗赋，明代王世贞认为其成就在“长卿下，子云上”，把老刘抬到跟司马相如和扬雄不相上下的地位。
代汉的曹魏虽是小王朝，但诗翁辈出。魏武帝曹操堪称帝王诗的翘楚，他写的《观沧海》，《龟虽寿》、《短歌行》等诗乃诗歌王冠的瑰丽珍珠。在老曹的影响下，曹丕、曹植、曹口都诗作颇丰。尤其是陈王曹植是“专业诗人”，其代表作《七步诗》以豆萁与豆做喻，唱出了“本是同根生，相煎何太急”的绝唱，兀怪乎其人被后人赞叹“才高八斗”啦。
南朝帝王的诗歌素养普遍很高，像宋文帝刘义隆、梁武帝萧衍父子、陈后主陈叔宝写诗都相当不错，但他们的诗多儿女情长，风云气少。这种诗病一直“遗传”到唐朝，唐太宗李世民、武则天、唐玄宗李隆基三位皇帝奠定盛唐，其诗水平一般，放在唐诗里根本就不显山露水。
唐宗宋祖并称，宋太祖赵匡胤只能算半个诗人，他只写过一首半诗，果然是“稍逊”。老赵的手下败将南唐李后主李煜在文学上远胜老赵，他后期的《虞美人》、《浪淘沙令》凄凉悲壮，意境深远。王国维赞誉李词“神秀”，纳兰性德更将李词置于宋词之上。
浪淘沙令范文第7篇
游水、弄潮，都是远古时代渔猎生活的生产技能，后来，随着军事上的需要变成了水战的一种军事技能，春秋战国时，参加水战的士兵要有较高的游泳技巧，能够越深水渡江河，所以，游泳便成了水兵训练的重要内容。齐国的管仲为击败善于水战的越国，加强水军训练，“立沼池，令以矩游为乐”，并提出“能泳者赐千金”的奖励，终于打败了越国的军队,也培养出无数“弄潮”好手。
到了宋朝，钱塘江观潮成了水上活动的盛举。杭州湾钱塘江口因海湾广阔，江口狭窄，每当潮水进江后，迫使潮头壁立，波涛汹涌，尤以每年八月十八日最为壮观，成千上万之人特地赶去观潮，坡曾作《八月十五日看潮五绝》。
其二曰：“万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。欲识潮头高几许，越山浑在浪花中”。
其五曰：“江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓，安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”。
南宋・吴自牧《东京梦梁录・观潮》说：每年农历八月十八前后，盛行钱塘观潮。善泅少年，往往以大彩旗、红绿小伞、彩缎等系在竹竿上，伺潮出海门，即百十为群，执旗泅于水上，称为弄潮之戏，并以此博取观潮者的赏赐，人们称这些弄潮高手为“弄潮儿”。周密《武林旧事・观潮》也说：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，逆迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”。
潘阆《忆余杭・长忆观潮》词把这场面描写得很生动：
“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中，弄潮儿向涛头立；手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”
古诗中提到浙江钱塘潮的很多，如宋之问《灵隐寺》：“楼观沧海日，门对浙江潮。”唐人李廓《忆钱塘》诗曰：“一千里色中秋月，十万军中半夜潮。”清人魏源《钱塘观潮行》曰：“传与万古观潮客，莫观老潮观壮潮。”
苏轼《观潮》诗曰：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”
白居易《潮》诗曰：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不复光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”
浪淘沙令范文第8篇
一是寂寞美景诉说人迁。姜夔《扬州慢》下片这样写道：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”作者先设想唐代诗人杜牧今日重到扬州，一定会“须惊”、“难赋”，说明扬州如今已破败到令人难言的程度。尾句锁定桥边的红药，那种外形很像牡丹，色彩艳丽，雍容华贵的植物。往年看它赏它的游人如织，现在花儿依然娇艳，可战争的创伤、阴影，令谁还有闲情逸趣呢？杜甫在《蜀相》里，写丞相祠堂前是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。这句话包含了诗人的感叹：阶前的草一到春天便一片碧绿，可它为谁而绿？隔叶的黄鹂唱得那么动听，可有谁来听？因此这无人观赏的春色就表达了作者对世事的感伤。李华在《春行即兴》中同样吟道：“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”历经安史之乱的国家山河似乎依旧，可是花开花落都无人过问，山花烂漫、鸟语婉转本是游人踏青、骚人赋兴的佳景，而如今却都是自开自落、自唱自听，这“物是人非”，不正是乱后人们生活的真实写照吗？
二是他人欢笑反衬斯人独殒。红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”里，写贾宝玉与薛宝钗结婚大礼之时，一派唢呐声中，林黛玉在潇湘馆里独卧病榻，焚诗稿吐血而气若游丝。可以想见，那隐隐约约的锣鼓声如针一般刺痛着心较比干多一窍的病西子。这喜乐无疑是她走向生命尽头的催化剂。在一喜一悲的巨大反差中，黛玉之死就有着更加强烈的感染力。
三是眼前美景抒写思乡之愁。王安石在《泊船瓜洲》中写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”春风吹绿了江南岸，放眼望去，春意盎然无限美景尽收眼底，“绿”字的妙用使此句成为描写春天勃发生机的经典。联系全诗，作者其实是借春天又一次来到江南，抒发自己不知何时归家的感慨，用一“又”字，不是赞颂江南春色如何之美，而是感叹自己官身不自由，有家不能回，竟不如一年一度回到江南的春风。方泽《武昌阻风》诗曰：“江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。”武昌的柳是很有名的，春天柳絮满天飞舞，景象是极其美丽的，作者因江风而羁留武昌，借贪看这有名的景致去忘却乡愁，其实哪里能够忘却。诗歌一波三折，表情委婉曲折。
四是瞬间欢乐寄寓失意孤独。李煜《浪淘沙令》上片写道：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”暮春雨夜，在梦中才得以暂时忘却身为亡国之俘。这梦里的片刻欢娱衬得白日的悲哀有着更浓重的色彩，也使醒后的作者更加痛苦。欧阳修在《醉翁亭记》里极言“其乐亦无穷也”。的确，琅邪山的秀丽风光、滁州的淳朴民风以及香醇的美酒能使人陶醉，但是被贬滁州，内心肯定是不舒服的，就算纵情山水，也难遣被贬的心头哀怨。因此太守之乐，乐里有悲。
五是遥想美景倾诉相思之苦。李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作者思念远方的妻子却短期内无法相聚，借回答妻子询问，告诉她大约相聚的日子，并遥想相聚之时温馨快乐的情景。以这种一时无法实现的欢乐表现眼前的相思的哀伤，读之令人心酸。