今日处暑
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今日处暑范文第1篇
2、处暑时节，诚挚祝福来送上：愿你事业“处”处高升，爱情“处”处甜蜜，生活“处”处欢喜，钱财“处”处逢源，总之，吉祥好运“暑”不胜“暑”。
3、处暑日，送你一个妙方，用料：健康一钱，快乐一钱，平安一钱，幸福一钱，吉祥一钱，如意一钱，温馨一钱，甜蜜一钱，做法：用短信发送，功效：防暑降温
4、处暑日，祝愿你：讲环保，“处”处闻啼鸟，绿色家园“暑”于你；讲互助，处处显融洽，和谐社会“暑”于你；讲真心，处处见真情，幸福生活“暑”于你。
5、处暑时节，我的祝福及时到：愿你的家人“处”处平安，你的事业“处”处高升，你的爱情“处”处甜蜜，所有的好运都“处”处关照着你，让你“暑”数“暑”到银行里，“暑”钱“暑”到手发软！
6、处暑时节，祝你事业‘处’处高升，‘暑’不尽的财富。生活‘处’处顺利，‘暑’不尽的好运。感情‘处’处和睦，‘暑’不尽的甜蜜。处暑时节，给你‘暑’不尽的祝福！
7、处暑来了，祝你暑气少一点，心情好一点，工作顺一点，金钱多一点，爱情甜一点，家庭和一点，身体棒一点，快乐多一点。
8、处暑是夏日的终结，愿你的工作，烦恼被终结，愿你的财富，穷困被终结，愿你的身体，病痛被终结，愿你的心情，郁闷被终结。处暑快乐！
9、处暑来了，我所有的祝福都‘暑’于你。愿快乐‘暑’于你，好运‘暑’于你，健康‘暑’于你，财富‘暑’于你，甜蜜爱情温馨亲情快乐友情通通‘暑’于你！处暑快乐！
10、处暑时节，把你的烦恼删‘除’，把你的抑郁删‘除’，把你的痛苦删‘除’。把快乐‘输’入你的脑中，把好运‘输’入你的身体，把祝福‘输’入你的手机。处暑快乐！
11、处暑时节天变勤，一条短信表关心：祝你在以后的日子里，拥有“暑”不尽的快乐，“暑”不尽的欢笑，“暑”不尽的幸福，“暑”不尽的钞票，老婆孩子家和睦，老人天天身体好！
12、处暑时节，送上关切，让你生活“处”处顺利，“暑”数你最快乐。让你更加“处”楚楚动人，“暑”数你最迷人。让你的工作“处”处顺心，“暑”数你加薪最多。处暑到了，祝你处暑快乐。
13、处暑时节即将到，短信祝福已来了，祝你生活愉快少烦躁，祝你工作成绩节节高，祝你家庭和谐多美好。愿你一辈子不烦恼，快快乐乐把那幸福找。处暑笑一笑，人生多美好。
14、处暑来临，酷暑结束，但亲爱的朋友请记得：室外护皮肤，室内开窗户，生活有规律，睡眠要充足，饮食须均衡。祝处暑快乐！
15、处暑无三日，新凉值万金。今日送祝福，捎去吾之心。君须细聆听，必将藏于心。聊借阴凉时，神清解烦闷。习习和风吹，枝枝桂蕊新。今朝处暑到，祝福送君心。收到祝福日，但愿君心似我心。
16、处暑到，闷热溶解在冰块里，一去不返了；暑气搅拌在爽心粉里，无影无踪了；问候捎在清风里，爽心爽肺了。朋友，愿你处暑开怀，心情爽爽！
17、处暑到了，愿你与快乐多处，开心的笑声不断；愿你与幸运多处，事业生活都美满；愿你与健康多处，身体棒棒幸福常驻。祝处暑安康快乐！
18、处暑，逝去的是温度，保留的是风度，迎来的是幸福。请注意变化的温度，要保持拉风的气度，养生要经常查一查百度，祝您处暑快乐，天天健康！
19、处暑到来气温降，炎炎夏日将要跑。酷热难耐成过去，清凉舒爽将来到。心情舒畅万事顺，开开心心无烦恼。短信祝福身边送，愿你处暑快乐绕！
20、处暑到，凉爽闹；炎热的日子远去了；人欢笑，精神好，朋友的祝福已收到；走一走，瞧一瞧，美丽的景色风华茂；心宽阔，天地遥，幸福的生活乐逍遥。
21、处暑了，酷热要远走，清凉扑面来；烦恼要开溜，开心悦心田；暑气要蒸发，舒爽时时来；闷热要终结，清凉爽心窝。愿你日子爽，处暑笑开怀！
22、夏季的尾巴是处暑，中午的温度似酷暑，秋季的前奏是处暑，早晚的温度往下数，处暑，季节交替，注意温度变化，愿你健康相伴，笑口常开，处暑快乐！
23、处暑到来暑气消，凉风习习清凉到。烦恼焦躁随暑跑，快乐生活处暑到。心胸宽广人平和，友情亲情都围绕。祝处暑快乐逍遥！
24、丰收的景象一眼望不到边，喜人.飘香的瓜果满园硕果累累，馋人.肥壮的牛羊个个欢蹦乱跳，诱人.五谷的饱满竞相微笑点头，爱人.处暑到了，愿你今秋大丰收.
25、气温攀升处暑到，柳叶掩面花低头，焦急狂躁需控制，心平气和是，身体健康才是宝，全家和睦融融。处暑到，送祝福，愿你永远好心情。
26、处暑暑气渐远去，天高气爽最干燥，梨子冰糖熬成水，生津去燥润肺脏，红豆薏米莲子羹，健脾去湿养肠胃，祝福送上一小份，快乐健康永相伴，处暑愿你欢乐开怀！
27、处暑细雨淋凉天，五谷丰登笑开颜。金秋处处橙色貌，瓜果满园诱人香。秋季处暑天渐凉，禁忌防止感冒患。此时饮食口莫馋，保胃护腰痢疾防。愿你处暑身体康！
28、清风拂去脸上的汗水，带来清凉无限；细雨滋润干涸的大地，带来硕果累累；处暑送来朋友的问候，带来祝福不断。处暑到了，愿你健康快乐！
29、清风，拂去烦躁，心情舒畅；细雨，荡去暑气，清爽宜人；处暑，挥别闷热，敬候清凉；问候，清新扑鼻，沁润心田。愿你笑开怀，处暑乐逍遥！
30、处暑气温变化大，早晚着装别大意。中午穿裙美若仙，欢快喜悦闹市转。瓜果满目任挑选，香甜可口美心上。饮食注意防痢疾，晚上睡觉关门窗。愿友处暑快乐舒！
31、处暑处暑，注意避暑。出外防晒，在家补钙。早晚凉爽，运动适量。饮食清淡，身体康健。心态平和，知足常乐。时值处暑，朋友祝福，愿你快乐不胜“暑”！
32、一年一夏尽，暑气逐日消。凉意轻风扫，秋天要来到。忙碌工作中，身体保养好。坚持睡午觉，饮食清淡好。处暑节气至，愿你开心笑笑没烦恼！
33、同快乐处处，数数幸福美好有多少；与安康处处，数数健康逍遥有多少；和好运处处，数数财富薪资有多少；处暑节到了，祝你快乐绝不少，安康不绕道，好运连连扰！
34、处暑到来人欢笑，炎炎夏日被赶跑。阵阵清凉来报到，清风吹拂无烦恼。瓜田李下笑声高，男女老少乐淘淘。手机一响祝福到，愿你处暑健康永围绕！
35、处暑到，让快乐化成冰，爽一爽你的心田；让惬意化成雨，润一润你的身心；让清爽化成风，悦一悦你的神经。愿你心舒畅，处暑乐逍遥！
36、烈日炎炎渐淡淡，欢天喜地迎处暑。轻舞飞扬出家门，换个发型长精神。早晚穿棉日穿纱，清晨豆浆午后茶。烦恼都随处暑去，敞开心胸乐如花。处暑快乐！
37、一年一度处暑到，快乐生活难尽数。田里庄稼即将熟，脸上眉头逐渐舒。暑热将退人舒服，秋风送爽暑气无。朋友短信也送出，深情厚谊身边驻。处暑到了，愿你健健康康，永远幸福！
38、炎炎夏日羞红脸，秋风秋雨凑热闹。高温暑热悄然退，清凉舒爽来报到。身边不再有烦恼，快乐开心围你绕。处暑到了，愿你快快乐乐，健康逍遥！
今日处暑范文第2篇
1、银河鹊桥两相欢，牛郎织女心缠绵。佳期如梦来相会，此情依依爱相随。今生你我缘注定，沐浴七夕好风景。七夕情人节到了，爱你的心海枯石烂。
2、有一天，牛郎告诉织女：七夕马上就要到了，但我们不能见面了，因为喜鹊们都去恋爱了。织女回答：没关系呀，那我们就发短信息吧!
3、七夕之夜情更浓，牛郎织女恩爱重。你我同心鹊桥渡，山盟海誓情不移。只愿今生永相伴，开开心心福永驻。祝七夕快乐!
4、昨夕今夕是何夕?日日夜夜盼七夕。七夕佳期胜除夕，缠缠绵绵在今夕。祝福之情在朝夕，愿你快乐心悠夕，爱情甜蜜胜昨夕，七夕快乐不止息!
5、缘分、甜蜜、幸福是爱，牵挂、感动、付出也是爱，承诺、奉献、责任更是爱!让我们过一个明明白白、无怨无悔、彼此信任的七夕节!
6、迎着晨星，跨着信步，天马行空，不远千里，天上人间，手捧虔信，背搂爱心，怀揣福星，心筑鹊桥，为你守候，为你祝福：七夕快乐!
7、爱情鸟儿落树梢，有情人儿轻拥抱，喃喃细语诉心声，柔柔蜜意月朦胧，七夕鹊桥相会有情人，我愿意和你相爱百年，幸福永远。
8、你我自相识，心头甜如蜜。彼此都信任，相互诉衷肠。满脸飞红霞，心底起波澜。情自心头生，爱意两相悦。今日七夕到，相约沐月光。喜看鹊桥会，你我情依依。
9、夏已去，秋踏来，天转凉，多添衣，今天处暑，轻声问候，让友情为你暖心;诚挚祝福，让短信传我情谊：处暑快乐，七夕同乐!
10、采一枝玫瑰，只为你一人怦然心动;听一首情歌，只为你一人浅吟低唱;饮一瓢弱水，只对你一人至死不渝;过一次七夕，只对你一人痴心绝对。亲爱的，七夕快乐。
11、鹊桥弯，心相连，彼此依恋情绵绵;月光皎，桂花笑，海枯石烂心不变;银河灿，许心愿，只愿爱情香满园。七夕情人节到了，愿你快乐。
12、望鹊桥之上牛郎织女相聚首，相思的哀愁随风漂流，寂寞为何因我而停留?只因你的身影日夜纠结在心头，对着银河许愿求永久，愿你幸福永久!快乐七夕!
13、总结爱情在七夕，牛郎织女来渡蜜。愿求爱人欢欢喜，抛开烦恼不再提。知女自此须努力，开心为你做嫁衣。爱你今朝不离兮。为你恪守以身许。
14、七夕之夜，宽广的银河再也阻挡不了人间真爱，可爱的喜鹊完成了人们的心愿，牛郎织女相会在鹊桥之上。愿世间的有情人都能终成眷属，相伴永远!
15、七夕情人节，让真情融进天河，酝酿甜蜜;让真爱架起鹊桥，守望幸福;让真心悦动彼此，牵手一生;让爱情大声表白，倾情一世：爱你一生一世，永不分离!
16、今夕是何夕，今夕是七夕。七夕节，送美丽，大把祝福送给你。平安载着健康到，快乐跟着幸福跑，祝你爱情甜蜜，一生顺利。
17、你我相遇在今朝，七夕明月来相照。天生牛郎织女会，人间真爱来寻找。不怕银河路迢迢，鹊桥相会甜蜜绕。只愿今生与你伴，七夕之夜乐淘淘。祝七夕快乐!
18、银河一泻千里，鹊桥浪漫美丽，牛郎织女相会，快乐甜蜜相随。今日七夕来临，给你一颗真心。此生幸福携手，恩爱直到白头。七夕到了，愿天上人间都能幸福相守。
19、一片美丽的风光醉在心怀，一首简单的情歌深埋心底，一封炽热的情书握在手心，一份甜蜜的情感涌在心头，七夕到了，只想鼓足勇气告诉你，我喜欢你很久了。
20、把真心建成心灵相通的走廊，把真情编成缠绕一生的花环，把真爱筑成美好温馨的伊甸园，七夕时，请你入住;愿你七夕幸福，美妙伴度，爱情甜蜜，舒爽无数!
21、癞蛤蟆约会天鹅，天鹅美了;小猫约会老鼠，老鼠笑了;灰太狼约会喜羊羊，喜羊羊到了;不可能的变可能了，不行动的该行动了，七夕马上约会吧!
22、可恨王母心太狠，生生分开有情人。喜鹊尚有怜悯意，牛郎织女鹊桥渡。七夕之夜情人会，山盟海誓不离分。祝你爱情之路无坎坷，一帆风顺到白头!
23、七色彩云天边来，夕照余晖满楼台。情思依旧仍等待，人面桃花在心怀。结下同心永不改，快乐无声沐爱海。乐享爱情无阴霾。
24、迢迢银河鹊桥连，牛郎织女赴姻缘。明月皎皎碧空悬，金风玉露润心田。蓬山未远鸿雁传，七夕相
25、一条信息，一句问候，一线相牵，一份思念，一心相恋，一份爱慕，一生相守，一世呵护，祝你和你爱的人一生幸福。七夕情人节快乐。
26、我的心里搭起了一座美丽的鹊桥，有浪漫的清香，有缠绵的低语，有脉脉的凝眸，有娇羞的回首，更有你我相识相知的点滴回忆。七夕到了，我只想拉着你的手，一起走过心里那美丽的桥。
27、银河虽然无限宽，牛郎织女意志坚。喜鹊搭桥得相见，两情脉脉话语甜。七夕传说多凄美，你我不愿做神仙。今夜对你盟誓愿，爱你分秒不离开。祝七夕节快乐开颜!
28、春风里有花香，美丽怡人;夏日里有清风，惬意自在;秋光里有收获，醉人心怀;冬雪里有风光，温暖绵绵;七夕里有你陪伴，生命的四季没有缺憾。七夕快乐。
29、甜蜜的时光，刻在心田;幸福的歌声，无尽绵延;七夕的故事，传颂千年;爱你的情感，天天年年。七夕情人节到了，愿和你牵手到白头。
30、含情脉脉共欢笑，郎情妹意在今朝。卿卿我我忆甜蜜，耳鬓厮磨度佳期。两情相悦沐恩爱，海枯石烂心不改。七夕到来情未了，执子之手直到老。七夕快乐。
31、一朵玫瑰，拨动两颗心弦;一个香吻，扣开两个心扉;一句情话，颤动两个心灵;一个七夕，融化两个世界。七夕到了，愿与你共度七夕，融化彼此的世界。
32、人生幸福是因为与你相识，秋日缠绵是因为与你相恋，梦境美好是因为有你出现，七夕甜蜜是因为有你陪伴。亲爱的，七夕到了，我会爱你一生一世。
33、今日又是一七夕，牛郎织女鹊桥会。执手相看泪花滴，情爱绵绵无绝期。你我约会在今夕，要学古人情不移。亲爱的，让我们相爱到老，快乐不息!
34、七夕七夕，爱情阵地遭遇奇袭。体贴风暴将你席卷，温柔细雨把你沐浴，理解清风将你围绕，热恋情怀把你包抄，使你成为今日幸福的女主角。七夕快乐。
35、牛郎织女天上会，人间浪漫诉衷肠;有情不怕险和阻，美满爱情共久长;今生遇见你，是我最最幸运的缘分，和你在一起，是我最最幸福的人生。
36、我们受到七夕爱神青睐，彼此相亲相爱痴心不改，每一天都有美好的期待，把温柔和体贴尽情采摘，把理解和信任统统招徕，只为这一生爱情每天都在。亲爱的，我爱你。
37、七夕情人节，柳絮飘飘树下约。缘来缘去缘如许，明月如纱心相许。情人节快乐，乐满天下，爱满长城，情满小屋，梦满甜心!
38、璀璨银河荡漾着爱情的浪花，牛郎织女演绎着天地间的情缘，喜鹊黄牛是牵线搭桥的红娘，传世神话有情人终成眷属。愿你：七夕相会圆你梦。
今日处暑范文第3篇
1、春养阳，秋养阴，合理进补记在心；食苹果，可生津，开胃除烦又润肺；梨性寒，味甘甜，可防秋燥及哮喘；忌辛辣，宜吃酸，防止肺气损伤肝。祝立秋快乐！
2、立秋时，要尽量少吃葱、姜等，多食酸味果蔬，宜食生地粥，以滋阴润燥。可食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
3、秋季养生首选栗子，栗子中所含的不饱和脂肪酸，能有效防治高血压病、冠心病、动脉硬化、骨质疏松等疾病，实乃抗衰老、延年益寿的滋补佳品。
4、处暑时节暑未消，出门防晒要做好；室内通风病菌扫，夜盖薄被防感冒；饮食温补莫忘掉，新鲜蔬果不能少；生活细节很重要，身体健康是王道。祝处暑逍遥！
5、秋风秋雨添秋愁，一杯咖啡一杯酒。酒酣耳热半卷帘，丝雨秋韵满庭院。雨色黄昏是秋晚，添衣捧书意犹倦。索性听雨忆君情，阶前点滴到天明。天高云淡空气鲜，相约闺密荡秋千。品尝秋意宜放松，哪管是雨还是晴。秋季养生，祝君轻松！
6、秋季燥热惹人恼，养生护好“小心肝”，补充水分是首要，毒素排出是良方，平时多吃青色物，菠菜芥蓝冬瓜强，十点左右睡美觉，午睡一下解疲劳，控制脾气不发火，生气莫超三分钟，坚持锻炼半小时，慢跑游泳羽毛球，枸杞山药玫瑰花，煮粥补气护眼佳，温馨关怀已送上，愿你快乐又安康！
7、一二三四五六七，红豆南瓜土豆泥；七六五四三二一，当归茯苓炖母鸡。秋季养生很重要，养生不单只是凑热闹，锻炼休息不可少。小小短信提醒你：自己的身体，自己要关照！
8、立秋到，气候燥，要养身，应趁早。莲雾汁，清肺火，鲜百合，去心热，山楂干，利肝肠，芦荟汁，益胆囊，多喝水，皮肤好，多散步，去烦恼！
9、秋季养生重在调养，关键在四个方面：“多事之秋”先调睡眠；秋风秋雨不要秋愁，消除抑郁情绪；调整饮食防秋燥，清补为主；重在养肺、饮食应增酸少辛。
10、秋季养生三坚持：一、坚持秋练。秋练是指积极锻炼身体，提高健康水平，增强抗病能力。二、坚持秋防。秋防是指预防秋季易于感染的一些常见病、多发病。三、坚持秋养。秋养指饮食调养和适当休息。
11、秋日来临果实多，最美数着酸枣果，荒郊野外红一片，采摘艰辛全值过。维生素含量第一名，开胃助消化肠道清，酸甜可口果肉鲜美，果仁煎汤有助睡眠。养生日，祝愿朋友多多收集好资料，择优应用健康保证。
12、一场秋雨送清凉，暖暖问候心底藏；一瓣落花伴余香，好友牵挂在身旁；一份真诚伴你行，执着努力追梦想；一声问候耳边响：秋来临，愿你幸福绵绵长又长！
13、秋季养生注意饮食：饮食以清淡为主，多吃粗粮促肠胃蠕动，少吃过油、过甜、过辣、过咸的食物，少喝甜味饮料，多多运动促进血液循环，愿你健康过秋季！
14、饭后立即吃冷饮对胃粘膜的刺激很大，尤其是儿童、虚寒体制的女性和老年人的肠胃对冷热十分敏感，极有可能引起胃痉挛、腹泻或消化不良。
15、秋天必吃七种菜：莲藕增强免疫力，菠菜预防口角炎，补脾健胃胡萝卜，消除疲劳食豆芽，芹菜促消增食欲，益心强肾小白菜，莴笋平喘润燥多。愿你健康！
16、秋冬养生不间断，营养运动是关键。心情舒畅意恬然，手持画扇却不扇。欣赏雪花与梅花，冷水洗面多摩擦。血管痉挛供氧慢，养生就在呼吸间。可以添衣来保暖，或撒丫子跑一圈。秋冬养生，轻轻松松。祝您健康！
17、秋季养生勤梳头，对于平时压力比较大的都市白领来说，经常梳头可以缓解压力，畅通经气，改善血液循环，滋养头发、防止脱发，并能够缓解头痛、减轻疲劳。
18、《虞美人。秋日祝福》：夏尽秋到终不了，问候知多少，朋友今日发短信，数量虽少，你的仍到。去年秋景应尤在，只是岁月改，问君祝愿几多有？我的祝福灵验有木有！
19、秋季养生贴士：多喝温性汤品，有助养胃和暖肾。进行登高和慢跑锻炼，有助通肺健脑和增强血液循环。偶尔洗洗冷水澡，能调节身体机能，提高防寒能力。
20、重阳已过深秋渐入，早晚愈凉切忌贪口，着装打扮要随气候，秋季养生锻炼为首，胸襟开阔万事莫愁，心宽体健高枕无忧。短信关怀愿君快乐，秋天安康！
21、秋天果实香香，个个承载吉祥；秋天凉风爽爽，丝丝带来安康；秋天树叶扬扬，片片呈现熟象；秋天阳光暖暖，缕缕福运滑降。秋天万象吐祥，愿你纳瑞吐芳。
22、秋季养生四防：滋阴润肺水果多吃，防秋燥；以祛湿化滞的膳食为主，防湿邪；注意穿衣、盖被，防贼风；参加有益身心的娱乐活动，防秋郁；祝健康不离！
23、秋来临，养生保健要注意：秋季养生要保养体内阳气，可多食用芝麻、糯米等柔润食物，不妨多炖百枣莲子银杏煮粥喝，配山药、马蹄效果更佳。
24、秋季养生三忌：一忌贪凉，不宜吃寒凉食物或生冷不洁的瓜果。二忌过燥。秋季气候日渐干燥，多吃生梨、甘蔗、银耳、蜂蜜等滋阴润肺，三忌乱补。
25、秋高气爽最好季节，阳气降低阴气渐长，滋阴补气天天保养，蜂蜜喝水银耳炖汤，早上常喝营养豆浆，出门谨记添加衣裳，秋季养生记在心上，关心问候信息送上，祝愿身体健康强壮，日子过得幸福甜蜜！
26、秋季注意养生，记住五句保重：一句秋季防干燥，滋养补水皮肤好；二句秋季防累困，睡眠充足好精神；三句秋季防感冒，防寒保暖热情高；四句防痢疾，饮食卫生要注意；五句防发胖，合理饮食好健康！
27、秋季养生三阶段：初秋之时，欲食之味宜减辛增酸，以养肝气。中秋炎热，气候干燥，容易疲乏。此时应多吃新鲜少油食品。晚秋心肌梗塞发病率明显增高。饮食中注意多摄入含蛋白质、镁、钙丰富的食物。
28、秋季饮食保健，牢记少辛多酸，护肝抵御肺气，以免沾染疾病；食物质软为佳，易于消化吸收，新鲜果蔬搭配，满足人体所需。愿你秋季健康如意！
29、秋雨落，秋叶黄，天凉保暖放心上；问候暖，心底藏，牵挂紧紧伴身旁；心平和，睡得香，容光焕发精神棒；短信传，关怀送，祝你幸福又健康。
30、一阵秋风一阵凉，一地落叶遍地秋，一声问候情义至，一片温暖上心头。寒露已至，给你温馨提示：添衣保暖身体适，秋季养生挑好食，早睡早起健康至。
31、秋来护肤注意：气候渐冷空气干燥，补充水分是个急需；调节饮食多喝开水，煎炸油腻尽量远离；体育锻炼莫要忘记，增强肌肤御寒能力。愿你秋季美丽如意！
32、秋令保健养肺为先。肺喜润而恶燥，燥邪伤肺。适当多吃些蜂蜜、核桃、乳品、百合、银耳、萝卜、秋梨、香蕉、藕等，少吃辛辣燥热与助火之品。
33、秋防上火，我说你做。戒掉烟酒少熬夜，累了你就歇一歇。读书看报打游戏，再多精彩不入迷。早睡早起早锻炼，撒开丫子跑几圈。拒绝辛辣重口味，青菜豆腐最养胃。如果以上学不会，你就猛灌白开水。心平气和不上火，开开心心过生活！
34、秋来天变无常，感冒提早预防。打开门窗通风，开水多喝无妨；早晚盐水漱口，睡前烫脚上床；加强体育锻炼，适时增添衣裳；肥皂洗手消毒，祝你快乐健康！
35、秋凉莫感冒，健康最重要；笑要开怀笑，青春永不老；遇事别急躁，情绪调节好；累了就睡觉，心情更美妙；常把快乐抱，幸福身旁绕；朋友问候到，关心要记牢。天冷添衣裳莫烦恼，愿你健康快乐往前跑。
36、秋日的风凉凉的，秋日的雨爽爽的，秋日的景美美的，秋日的思念长长的。弹指一挥间，四季又转换，气温已降，天气已凉，提醒朋友保重健康。一日三餐，加强营养，早起早睡，精神清爽，愿你幸福生活长又长。
今日处暑范文第4篇
二十四节气是从古代沿用至今的一组节令，用以表征一年中天文、季节、气候与农事的关系，它是根据太阳在黄道上的位置来划分的。
二十四节气最早起源于黄河流域，最初只有夏至和冬至2个节气。到春秋时期，又定为仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，随后又增加了春分、秋分和立春、立夏、立秋、立冬。到了战国后期的《吕氏春秋》一书中，节气又演变为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这8个节气。后来，人们又根据日、月的运行位置以及天气变化等自然现象，把一年平均分为了二十四个节气，并命名了每一个节气。后来，随着对历法的不断改进，在西汉《淮南子》一书中记载的二十四节气，已与我们今天沿用的二十四节气完全一样了。
在这二十四节气中，立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至是用来反映四季变化的，其中前4个反映了四季的开始，后4个则反映了太阳高度的变化；小暑、大暑、处暑、小寒和大寒反映气温的变化，表示不同时期的寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映的是降水的变化，表示了降雨和降雪的时间和程度；白露、寒露和霜降反映了气温逐渐下降的过程；小满、芒种反映的是作物的成熟和收成状况；惊蛰和清明则反映了自然物候的变化。
二十四节气是古代人民智慧的结晶，体现了他们敏锐的观察力和高超的智慧。我们后人在享用先人的文化遗产时，也不由得钦佩先人的创造力。
在中国还流传着一首颇具文学色彩的《二十四节气歌》，即：
西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。
惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。
清明时放风筝好，谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前。
隔溪芒种渔家乐，农田耕耘夏至间。
小暑白罗衫着体，望河大暑对风眠。
立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。
翡翠园中沾白露，秋分折桂月华天。
枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。
幽阖大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。
小寒高卧邯郸梦，捧雪飘空交大寒。
诗词是中华传统文化中的瑰宝，二十四节气也出现在很多古代诗词中，就让我们跟着经典诗词的韵律，开启一次二十四节气之旅吧。
立春
每年公历的2月4日前后，太阳运行到黄经315度附近，即为立春节气。“立”是“开始”的意思。在中国文化中，立春是春季的第一个节气，标志着春天的开始。农谚说“一年之计在于春”，作为一个农业大国，立春是一个非常重要的节气。
立春作为节令早在春秋时就有了。当时一年中只有八个节气，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分和冬至。到了《礼记・月令》一书和西汉刘安所编纂的《淮南子・天文训》中，才有二十四节气的记载。在汉代以前，历法曾多次变革，那时立春被定为春节（并非岁首），直到民国时期，春节被定为每年的正月初一，立春则作为二十四节气之首流传至今。
在立春之日，入夜后仰望星空，可以看到北斗七星的斗柄正好指向东北。
立春时节有许多风俗。在陕西长安、关中地区，人们喜欢佩燕子，即用彩绸剪成燕子的形状戴在胸前，寓意幸福吉祥；而在铜川一带，则在小孩的帽子上缝上布制的公鸡，祝愿“春吉（鸡）”。在古代民间，挂春幡、贴宜春字画也是必不可少的。此外，送春牛图、糊春牛、打春牛以及迎春、啃春等活动也是百姓们迎接春天的重要方式。
雨水
每年公历的2月19日前后，太阳移至黄经的330度附近，即为雨水节气。雨水，意味着降雨就要开始。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气较为寒冷，只见雪花而雨水稀少。到这一节气之后，气温会升至零度之上，并开始有了淅沥的雨水。
民间常有“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”的说法，这说明雨水这一节气对于农业生产非常重要。春天正是农家备耕的时节，雨水的丰盈与否与作物的长势关系密切，因此也有“春雨贵如油”的说法。
雨水时节没有太多的农活要做。舞龙灯、舞狮子、唱大戏等活动仍在轮番上演，大家仍处在过年的兴奋之中。元宵节一般也在这一节气前后。正月十五古称上元节，夜谓之宵，故名元宵节。这一日，民间有观花灯、吃元宵的习俗。
雨水节气一过，农家便开始忙着春耕了。
惊蛰
每年公历的3月5日或6日，太阳到达黄经的345度左右，即为惊蛰节气。蛰，意为“藏”，到了这一节气，春雷渐至，大地回暖，冬眠的动物陆续酲来，田间的春耕开始了。
惊蛰与人们常说的“二月二，龙抬头”有着密切的关切。《易经》中说，二月二这一天之前，虽然已属春天，但仍蜇伏着，称之为“潜龙在渊”。而这一天之后，阳气上升，春意隐现，故称为“见龙在田”。这也说明，龙出现了，一切开始崭露头角。有人相信，到每年农历的二月二这一天，二十八宿中的“龙”――东宫七宿所组成的一个龙形的星座，其类似龙角的部分就会仰起。
龙抬头后，惊蛰雷动，各种虫蝎都出来了，所以很多地方都有炒蝎豆的风俗，其实就是炒黄豆，寓意炒死对作物有害的毒虫以除害。但也有一些地方炒的是玉米、糯米以及麦子等。而在云南傣族和广西仡佬族居住的一些地区，炒制的则是真正的虫子。
在惊蛰时节，老百姓们也喜欢吃梨，寓意着远离虫害和疾病。
春分
每年公历的3月21日左右，太阳到达黄经的0度。是日，地球上的白天和黑夜平分，即为春分节气。另一种说法认为，古时以立春至立夏为春季，而这一节气正好在春季的中间，故为春分。春分之后，阳光直射点逐渐北移，北半球开始昼长夜短。
俗语说：“春分麦起身，肥水要紧跟。”过了春分，便是“一场春雨一场暖”，这也意味着春管、春耕、春种即将进入最繁忙的阶段。为了让作物有良好的长势，这时的田间管理是非常重要的。
在古代的春分时节，有人会挨家挨户地送春牛图。他们在红纸或是黄纸上印上全年的农历节气以及农夫耕地图，在每户人家门口说唱，主要说些春耕和吉祥的话，直到主人给钱为止，俗称说春，而说春人则称为春官。
粘雀子嘴也是老百姓们常有的春分活动。这一天，农民们在家里吃汤圆，还把不包馅料的汤圆用竹杆叉起来，立到田边地坎，称为粘雀子嘴，以免雀子来吃庄稼。
放风筝也是春分时必有的活动。无论大人、小孩，都会来到空旷的地方放风筝。他们所放的风筝也样式各异，有王字风筝、鲢鱼风筝等，大的有两米长，小的也有两、三尺。这些风筝可以在市场上买到，但大多都是自家糊制的。人们放飞的不仅是一年春来到的美好心情，更有期盼来年风调雨顺，作物大丰收的美好祝愿。
在春分，老百姓们开始扫墓祭祖，也称为春祭。扫墓开始前，先要在祠堂进行祭祖仪式，然后扫祭远祖墓，最后分房扫各房祖墓。大部分客家地区的扫墓都是从春分或是更早一些开始的，直到清明才结束。
“竖蛋”是春分时节最为有趣的活动。人们选择一个光滑、新鲜的鸡蛋，轻轻地在桌子上竖起来，虽然很难做到，但依然有很多人成功地竖起了鸡蛋。
清明
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这传唱千年的诗句道出了清明这一节气的独有特点。每年公历的4月5日前后，太阳运行到黄经的15度时，即为清明节气。清明位于仲春与暮春之交，《岁时百问》中说道：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
从农业生产上来看，清明时节，气温回升，雨量增多，正是春耕的大好时光，故有“清明前后，种瓜点豆”等农谚。
但是作为二十四节气之一，清明又有着特殊的含义。按照旧俗，在这一天，人们都要带上酒食、果品和纸钱等，来到故去的亲人墓前清扫、祭奠。直到现在，这一习俗仍在沿用。
此外，在清明的前一、两天，是为寒食节。在这一天，百姓们不生火做饭，只吃冷食。为了防止寒食伤身，这一天也有许多传统的体育活动用以锻炼身体，比如荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等。
谷雨
每年公历的4月20日前后，太阳运行到黄经的30度时，即为谷雨节气。这是中国文化中春季的最后一个节气。是日，柳絮飞扬、牡丹吐蕊，初夏将至。这时天气温和，雨水更多，对谷类作物的生长影响非常大。
对于渔家而言，谷雨的到来意味着海水回暖，鱼行浅海，是渔家出海捕鱼的好日子。为了能够出海平安、满载而归，渔民们在这一天都要进行海祭，以祈求海神的保佑。时至今日，在山东荣城一带，这一习俗仍非常流行。
此外，在西北地区也有洗桃花水浴（旧称谷雨时的河水为桃花水）以避祸消灾的习俗；而山西、山东一带还有贴“禁蝎”符的习俗，以驱除害虫、保佑作物丰收；而在南方，谷雨时节摘茶、饮茶则是这一节气必不可少的活动。
“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹也是这一时节重要的娱乐活动。现在山东菏泽、河南洛阳多在谷雨时节举行牡丹花会，供人欣赏。
立夏
每年公历的5月5日或6日，太阳运行到黄经的45度时，即为立夏节气。这之后，雨水和雨天更多了，夏收作物也进入了生长后期，而水稻栽插和其它春播作物的管理也进入大忙时期。
立夏的很多习俗都与“吃”有关，如吃由赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆和白粳米同煮而成的“立夏饭”；闽南地区吃掺入海虾的面条（“虾”与“夏”同音，虾煮熟后变红，寓意吉祥）；湖南长沙食用掺有豆腐干、蒜苗、猪肉和笋丁的米粉糊（称为“立夏糊”）；在湖北一些地方还有食用草莓的习俗吃“乌江饭”则是江浙、两湖、江西和安徽等地的古老习俗。而在北方，立夏正是小麦上场时节，故北方人在立夏时喜好吃夏饼、面饼和春卷等等。
虽然全国各地吃法不同，但“立夏蛋”却是最为经典的立夏小吃。用红茶或是胡桃壳煮的蛋，称
小满
每年公历的5月20日或21日，太阳运行到黄经的60度时，即为小满节气。此时，大量降雨出现，夏收作物已成熟或接近成熟，春播作物生长旺盛，而秋收作物则播种在即。由于大麦、冬小麦等籽粒渐渐长大，但尚未饱满，故称为“小满”。
旧时，用水车车水排灌为农事中的大事。在海宁一带，小满之前便有“抢水”仪式。他们确定好“抢水”日期后，便在当日黎明群体出动，燃起火把，在水车的车基上放上麦糕、麦饼、麦团，之后踏上水车、引水入田。
在一些地方，还有祭车神的民俗。在车水之前，在车基上放置鱼肉、香烛等进行祭拜，并且摆上一杯白水，在祭拜时将其泼入田中，寓意水源涌旺。
小满前后也是吃苦菜的季节。这时的苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，是老百姓饭前的常备菜肴。当年中国工农时常以苦菜充饥，借此度过了种种艰难困苦，故而在一些地方苦菜又称为“菜”。
芒种
每年公历的6月6日或7日，太阳运行到黄经的75度时，即为芒种节气。这一节气之后是我国华南、东南地区一年中降水最多的时节，而长江中下游地区则陆续进入梅雨季节。这时，大麦、小麦等有芒作物的种子已经成熟，需要抢收；而晚谷、黍等夏季作物又需要播种，故而这时是最为农忙的时候，故又称为“忙种”。
芒种时节，百花开始凋零，在民间又有祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时又感激花神，盼望来年再会。
在皖南地区，有“安苗”的习俗。每到芒种时节，家家户户都用新麦面蒸发包，把面捏成谷物、瓜果、蔬菜、家畜等形状，并沾上蔬菜汁，作为祭祀品，祈求五谷丰登、平安吉祥。
这一时节也是南方梅子成熟的季节，但由于新鲜的梅子大多味道酸涩，难以入口，故而南方人常在这个时节煮青梅食用。
夏至
每年公历的6月21日或22日，太阳运行到黄经的90度时，即为夏至节气。据《恪遵度宪抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故日夏至。至者，极也。”夏至是北半球一年中白昼最长的一天，这一天，太阳几乎直射北回归线。夏至以后，太阳直射点逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。
过了夏至，由于地面受热强烈，空气对流旺盛，因而午后到傍晚常易形成雷雨天气，但来去很快。此时，我国南方的大部分区域的农作物生长非常旺盛，而北方的草原牧区则开始了水草丰满的黄金季节。
夏至后，天气开始进入伏日。伏日从夏至后第三个庚日开始，一直到立秋后的第一个庚日结束。在伏日里，人们容易食欲不振，较往日消瘦，谓之“苦夏”，或“枯夏”。在山东，有的地方则食用生黄瓜和煮鸡蛋来防治“苦夏”。
由于夏季炎热，大家就想出了许多办法来消暑。如苏州一带好喝“七家茶”，小孩子要吃“猫狗饭”，同时多吃冷食、瓜果、酸梅汤等。而此时的西瓜、苦瓜也是消暑佳品。除了食品，雨伞、扇子、凉帽、竹席甚至瓷枕、竹枕都成为了防暑用具。此外，凉亭赏夏也是在盛夏时节的一项防暑活动。而且，夏日的水边也成为人们消暑的好去处，游泳戏水让人们在炎炎夏日中也一样尽兴。
小暑
每年公历的7月7日或8日，太阳运行到黄经的105度时，即为小暑节气。小暑是相对于大暑而言的，此时并非一年中最热的时候，故而为小暑。这时的气温相对较高，农作物生长得也最快，而旱、涝、风灾也是较为严重的时期，抢收抢种、防旱排涝是这一节气中主要的农事活动。
过去民间在小暑时有“食新”的习俗，即在小暑过后尝新米，并且供祀五谷大神和祖先。由于进入伏天，民间还有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”之说，而饺子在传统习俗里是代表喜庆圆满的，再加上煮鸡蛋、水面、炒面，以及鲜藕和各色瓜果蔬菜等，给人们在夏日里带来丝丝惬意。
大暑
在每年公历的7月23日或24日，太阳运行到黄经的120度时，也就是大暑节气。顾名思义，大暑是一年中最热的节气，这时日照最强，气温最高，雨水和雷暴也是家常便饭。由于雨水多，易形成洪水，所以大暑时节不仅要防暑，还要防汛。农谚“禾到大暑日夜黄”，及时收获早稻，不仅可以在暴风雨中减少损失，也可以为晚稻的种植争取足够的时间。
大暑气候炎热，酷热多雨，而西瓜、绿豆汤、酸梅汁则是消暑必不可少的食材。
炎炎大暑，却是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，再加上娇艳欲滴的荷花，让人们在灼热难耐的夏日中也能感受到自然之美。在乡野田间、茶余饭后，斗蟋蟀也是一项有趣的娱乐项目。
立秋
每年公历的8月8日或9日，太阳运行到黄经的135度时，即为立秋节气。《月令七十二候集解》记载：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋不仅宣告酷暑离去，秋之将至，也表示草木开始孕育结果了。此时早稻收割，晚稻宜栽，秋作物开始进入重要的生长发育期。
进入立秋后，天高气爽，月明风清，天气一天天地开始转凉。但由于盛夏刚过，余温犹在，“秋老虎”的威力仍然不减。
在古代立秋之日，皇帝会率领文武百官到郊外祭祀迎秋，并开始操练士兵以保家卫国。此外，不论是朝廷还是民间，都会在立秋收成之后挑选一个黄道吉日，用以祭拜上苍和祈求祖先庇佑，并且尝试新米，以庆祝五谷丰收。此外，啃秋（主要是啃西瓜、香瓜、山芋、玉米等）、咬秋（包饺子）、吃秋桃也是人们庆祝立秋的习俗。
经过了炎热的夏天，秋风乍起，人们便会胃口大开，以补偿夏天的损失，于是便有了“贴秋膘”一说，这在河北、北京一带非常盛行，而补的食物则多为肉类，如炖鸡、烤肉、烧鱼等等。
处暑
每年公历的8月23日前后，太阳运行到黄经的150度时，即为处暑节气。“处”意为躲藏、终止，这也表明了夏天的结束，以及气候由炎热开始转向凉爽，此时黍、稷、稻、粱等农作物开始成熟。
进入处暑前后，民间会有庆祝“中元节”等祭祖活动。而此时秋高气爽，也正是秋游的好时节，民间常有“七月八月看巧云”之说，正是体现了“迎秋”之意。
对于沿海的渔民来说，处暑以后是开渔的时候，在浙江沿海，每年都会在东海休渔结束的时候举办隆重的开渔节，欢送渔民出海。而正是在这以后的一段时间内，人们可以品尝到多种多样的美味海鲜。
在民间，处暑也有吃鸭子的习俗。鸭子味甘性凉，正是当季的好食品。直到现在，北京一带仍保留着这一传统。
白露
每年公历的9月8日前后，太阳运行到黄经的165度左右，即为白露节气。这是个典型的秋天节气。随着天气转凉，空气中的水蒸气夜晚时会在草木上凝结成白色的露珠，即为白露，这实质上说的是昼夜温差很大。
从农业的角度来说，这时全国各地的庄稼大都成熟，丰收在望；而西北、东北和华北地区的冬小麦已开始播种，下一个农忙季节又将到来。
白露时节是太湖人祭禹王的日子，禹王就是传说中的治水英雄大禹。除了白露，太湖附近的人们还会在正月初八、清明和七月初七举办祭禹王的香会，不过祭祀仍以清明和白露时节为主。除此之外，他们还要拜祭土地神、花神、门神、姜太公等等。在福州一带，人们还好吃龙眼，据说白露时节吃龙眼可大补身体。这一习俗一直流传至今。而白露米酒和白露清茶则是南京一带必备的饮料。
秋分
每年公历的9月23日前后，太阳运行到黄经的180度左右，即为秋分节气。与春分一样，秋分这一天的白天和黑夜各为12小时。同时，中国传统上以立秋为秋天的开始，霜降为秋天结束，秋分恰好位于中间，故此为秋分的另一层含义。
秋分时，深秋还未来临，不过夜晚逐渐延长的现象更加明显，昼夜温差越来越大，气温也不断地下降，正是“一场秋雨一场凉”。由于气温下降较快，这时的农活就显得非常繁重，既要抢收秋收作物，又要早播冬季作物，故而有“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”的农谚了。
秋分曾是传统的“祭月节”，秋天的天空明净清透，月明星现，正是赏月的好时节，不过后来这赏月的好时节被中秋节抢去了。但与赏月有关的神话、传说却一直流传至今，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等等。
同春分一样，秋分“竖蛋”的游戏也是人们喜欢的娱乐项目之一，民间也有“秋分到，蛋儿俏”的说法。
寒露
每年公历的10月8日或9日，太阳运行到黄经的195度左右，即为寒露节气。顾名思义，此时的气温更低于白露时节了。如果说白露时沿有余暑，那么到了寒露时，天气则开始由凉转冷了。此时，华南地区雨量减少，而东部则是雨水绵绵，雾霾盛行，这对于秋后农作物的生长极为不利。
尽管天气转冷，但寒露仍适合外出运动，这段时间恰逢重阳节，更是人们登高望远、遍插茱萸以及赏秋菊的好时节。
每年的9至10月份，正是螃蟹肥美之时，所以有食家言“秋天以吃螃蟹为最隆重之事”。《红楼梦》中的薛宝钗曾写过“螃蟹咏”，正是应此景：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
除螃蟹外，寒露蜜桃这种北方晚熟的桃子，也是大家颇为喜爱的水果。
霜降
每年公历的10月23日或24日，太阳运行到黄经的210度左右，即为霜降节气。此后，天气较寒露更为寒冷，动物或开始冬眠、或开始为过冬储存食物。
随着霜降的到来，北方大部分区域的秋收已经结束，而南方则正在如火如荼地进行秋忙，其它的草木也开始变黄，大地呈现出一片深秋景象。
在古代，立春之日为开兵之时，秋分之日为练兵之时，而霜降则是收兵之时。所以霜降前夕，官员们都要全副武装，进行收兵仪式，以戒除不祥、保障太平。而黄河以北的老百姓们则会在这一天买柿子和苹果，意为事事平安；商人们则会把栗子和柿子放在一起，图个“利市”。
霜降也有美景，诗云“霜叶红于二月花”。霜降过后，枫树、黄栌树的叶子在秋霜中变成红色和黄色，漫山遍野、如火如锦，艳丽怡人，于是人们会三五成群，登山赏叶。
立冬
每年公历的11月7日或8日，太阳运行到黄经的225度左右，即为立冬节气。此时我国大部分地区降水显著减少，东北地区大地封冻，作物进入越冬期；江淮地区的秋收已接近尾声；江南地区正在抢种晚冬麦；而华南却是种麦的最佳时期。
立冬，不仅是中国文化中冬季到来的标志，还曾被视为历年之首。如农历十月初十的“十月节”就是哈尼族人各项节日中最为盛大的一个，每到立冬，家家户户做糯米粑，酿美酒，欢歌笑语庆佳节。
在食俗方面，北方人喜欢在立冬之日吃饺子，意为秋冬之交；浙江绍兴则是开酿黄酒之日，同时还要祭祀酒神，祈求福祉；而湖南等一些地区则会熏制腊肉。
小雪
每年公历的11月22日或23日，太阳运行到黄经的240度左右，即为小雪节气。小雪前后，我国大部分地区的农事进入冬季管理阶段。这时偶尔会有飘雪，但雪量很小，而且通常由于天气还不太冷，雪边下边化，称为“湿雪”；有时还会雨雪同下，是为“雨夹雪”；还有时会降下如米粒大小的冰粒，称为“米雪”。
北方小雪过后，果农们要开始为果树修枝，以草秸包扎株干，防止果树受冻；而一些过冬用的蔬菜则用地窖或是土埋的方式进行保存。南方的大部分地区，在这个节气就开始准备过冬用品了，如御寒的衣物、手炉、棉帘等。
大雪
每年公历的12月7日或8日，太阳运行到黄经的255度左右，即为大雪节气。《月令七十二候集解》记载：“大者，盛也，至此而雪盛也。”到了大雪节气，雪往往下得大，范围也广，天气则更冷。它与小雪、雨水、谷雨等节气一样，直接反映降水程度。这时我国北方大部分地区的温度都降到了零度以下。
大雪覆盖在地面，可以保持地面及作物周围的温度；同时雪化后的融水又可以增加土壤的水含量，可以给作物的春季生长创造良好的条件；此外在雪水中含有较丰富的氮化物，可以当作肥料，故而有“瑞雪兆丰年”之说。
有农谚说“大雪纷纷是旱年，造塘修仓莫等闲”。冬日里男人们加紧兴修水道或积肥造肥，妇女们则三五成群地做起针线活。
由于天气寒冷，人们户外的活动明显减少，但滑冰、滑雪、打雪仗、堆雪人等户外运动仍是非常常见的冬季活动。
冬至
每年公历的12月22日或23日，太阳运行到黄经的270度左右，即为冬至节气。古人云：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故日冬至。”从天文学角度看，这一天是北半球全年中白昼最短的一天，太阳几乎直射南回归线。冬至以后，太阳直射点逐渐北移，北半球的白昼逐渐变长。冬至过后，全国各地都进人了一年当中最寒冷的阶段，即开始进人数九寒天。
冬至过节始于汉代，盛于唐宋。在汉代，冬至这一天要全国放假，大家走亲访友、相馈美食；在唐宋时期，冬至这一天皇帝要率领百官们到郊外进行祭天大典，而百姓们则在这一天向父母尊长参拜。在古人眼中，“冬至大如年”。
冬至还有各种各样的民俗活动。如在山东济南等地，官府庆贺冬至如庆春节；有的地区的官员们还举行酒会，画“消寒图”；有的地区的老百姓画“九九图”，同时亲朋好友们还会互赠保暖用具。
在我国的部分地区，冬至中午要祭拜祖先，有些名门大族甚至会开宗庙祠堂举行隆重的祭祖仪式。这与清明时的祭祖合称为“春冬二祭”。在台湾地区则有用九层糕祭祖的传统，他们用糯米粉捏出鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥福禄的动物，然后用蒸笼分层蒸熟，用以祭祖。冬至祭祖在台湾一直流传至今。
冬至的饮食习俗在各地也各有千秋。北方吃馄饨，西北吃水饺，江浙一带则吃汤圆和麻糍。在北方的一些地区，在冬至还有吃羊肉的习俗。
小寒
每年公历的1月6日左右，太阳运行到黄经的285度左右，即为小寒节气。小寒还处于“二九”的最后几天，还没有进入全年中最冷的“三九”天，并且与夏季的小暑相对应，故称为小寒。
在黑龙江北部，气温可以低到零下40度左右，可谓滴水成冰；秦岭、淮河一带的平均气温则在零度左右。最暖的地方当属南方的一些地区，1月份的平均气温在12度左右甚至更高，所以一些热带水果仍可以正常生长。
大寒
每年公历的1月20日左右，太阳运行到黄经的300度左右，即为大寒节气。大寒是二十四节气中的最后一个，也是全年中最寒冷的时节。大寒位于“四九”天，雨雪量是全年最多的。寒潮频繁南下，大风、低温、降雪常常造访，就连河水上的冰层也是最厚实的。
大寒节气经常与我国的除夕、春节连在一起，是百姓们忙着置办各种年货的时候。除了准备过年，大寒节气里还有一个重要的日子――腊八节，即阴历十二月初八。这一天，人们都会用五谷杂粮加上花生、红枣、莲子等，熬成一锅香甜的腊八粥。在北方的部分地区，制作腊八蒜醋也是很多主妇的最爱。
今日处暑范文第5篇
关键词 古代文学；二十四节气；文化底蕴
作者简介 崔玉霞，(1966－)，女，江西经济管理干部学院副教授。(江西南昌 330046)
二十四节气是我国劳动人民长期对天文、气象、物候进行观测、探索、总结的结果，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，是我国劳动人民独创的文化遗产。在二十四个节气背后，蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀，有关二十四节气的诗词曲赋，无不鲜明地带有中华民族的传统特色，成为我国农耕文化重要的组成部分。
一、二十四节气的来历
据悉，早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。到秦汉时期，已经形成了完整的24节气的概念。
从天文上讲，二十四节气就是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。
二十四节气与季节、温度、降水及物候有密切的联系，对人们的生产和生活有广泛的影响，无论是文人还是民间百姓，多有通过诗词歌赋来反映二十四个节气的变化和习俗的，这从另一个侧面说明二十四个节气在中国文化史上的重要地位和不可替代的作用。
为便于人们记忆和传诵，人们还把二十四个节气编成一首歌谣在民间传唱：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏署相连；
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三，
每月两节日期定，最多相差一二天。”
这首诗前四句是二十四个节气缩略的集成，依次称为：
立春、雨水、惊蛰、眷分、清明、谷雨、
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
后四句为各节气的时间。通过“上半年是六廿一，下半年来八廿三”这两句对仗巧妙，指出了如果以阳历来推算节气的日期，那么7月份以前，每月两个节气的日期，多在阳历6日或21日，下半年每月的两个节气多在阳历的8日或23日。有时也相差一两天。所以口诀中又有“每月两节日期定，最多相差一两天”一句。
此诗的巧妙之处在于把二十四个节气取其中的一个字贯穿起来，组成一首七言律诗，同时指出了节气之间的间隔规律，简单易记，朗朗上口。
二、二十四节气与谚谣
谚语源远流长，在我国已有两千多年的历史，早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例，在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中，都提到并且记载了谚语，宋代以后还出现了关于俗谚的专著，如《古今谚》等。
由于我国是农业发达的文明古国，对农业社会的人而言，春耕、夏耘、秋收，冬藏是一年中的大事。因此对气候与季节变化，须有一套准则或方法来遵循，二十四节气就是在这种情况下被制定出来。为了便于记忆，智慧的劳动人民还把有关节气的内容加工总结、凝练压韵，形成民谚民谣用以指导农业生产和生活。这些民谚民谣形式多样，活泼生动，意象鲜明，流传甚广。例如“过了惊蛰节，春耕不停歇”“惊蛰一犁土，春分地如筛”“清明前后、点瓜种豆”“清明下种，谷雨栽秧”“立夏小满，雨水相赶”“立夏不下，犁耙高挂”“立夏三朝遍地锄”“过了芒种，不可强种”“夏至进入伏天里，耕地赛过水浇园”“进入夏至六月天，黄金季节要抢先”“小暑惊东风，大暑惊红霞”“大暑大落大死，无落无死”等等。这些农家谚语短小精练、实用具体，至今还在农村流传和使用。
比民谚形式更高级的形式是民谣，关于节气的谣在不同地区有不同特点。如有一首五言节气歌，将每个节气中的典型物候与景色以及农业生产、民风民俗编在一起，通过阳气转、乌鸦叫、滴水干、封河等外在景物描绘出鲜明的季节变化，通过种粟、种大田、动刀镰提醒农民到季节该进行的农事活动。大家乐、不着棉、忙买办、要过年写出不同季节的民风民俗。全诗如下：
“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种幕，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小署不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。失雪芟冬月，冬至数九天。小寒忙买办，大寒要过年。”
流传于四川地区的《节气百子歌》，则每句以“子”结尾，描述了古代劳动人民的民风民俗：
说个子来道个子，正月过年耍狮子。二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子。六月天热买扇子，七月立秋烧袱子。八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子。十月天寒穿袄子，冬月数九烘笼子。腊月年关四处去躲账主子。
这首诗一共写了十二个月，每个月份中重点选取有代表性的节气民俗，其中吃麻饼、吃捞糟烘笼子等习俗带有浓郁的四川地方特色。
三、二十四节气与诗词
由于二十四节气对人们生活的影响广泛和深刻，在中国浩如烟海的诗词中，涉及到二十四节气的诗词很多，多愁善感、触物兴情的诗人们对季节的变化尤其敏感，通过诗词借景抒怀，驰骋想象，施展才华，表达不同阶层，不同时节的情感，反映不同历史不同地区的生活生产和民风民俗，写出情景交融并深刻体现民族文化传统的佳作。
二十四节气诗词主要表现的内容有：
一是反映炎黄子孙在不同季节从事劳动生产的场景和农家生活的场景。
这些诗词宛如一幅幅优秀画卷，不同朝代的不同农耕图和农家乐组成中国传统农业社会的“清明上河图”。我国最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里的《七月》。作为《诗经》中最优秀的篇章，《七月》描写了先民们随一年四季节气的变化所从事不同的农事活动。诗歌从一年最寒冷的十一月、十二月“无衣无褐”的冬日生活起笔，写了“春日载阳。鸟鸣仓庚庾”的春天万物复苏景象；接着写夏季芒种的繁忙；然后的秋收冬藏，一年四季不停歇的劳作。其中写道“六月食及，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介寿眉。七月食瓜，八月断壶。
九月叔苴。采茶薪樗，食我农夫。”这一段写先民在不同的季节采食不同的果实，丰收喜悦的情景。
农事诗在此后各朝都有杰作出现，田园诗人陶渊明、孟浩然、范成大都有与节气相关的农事诗佳作。宋代陆游的《时雨》也是不可多得的一首节气诗佳品，“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长。”文字短小精焊，清新自然，不仅写出了节气时令、物候现象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱时的繁忙与欢畅。
第二类是通过描写农家生活的艰难和辛苦，反映我国农民吃苦耐劳、辛苦劳作的精神及统治阶级的剥削和压迫。
作为一个历史悠久的农业大国，农事活动是国人生存根本。很多文人出身就是农家，也有的是躬耕垄亩的田园诗人，对农村生活有切身的感受。而中国儒家的“达则兼济天下”的情怀也让他们特别关注农民的悲苦，关注百姓的生活。其中较有代表性的是白居易的《观刈麦》，诗歌开头就写道“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”这一段非常逼真地写出了芒种时节田家麦收的劳累和辛苦。为了抢时收获，全家老少一起出动，脚踩滚烫的热土，头顶炎炎的烈日，不顾劳累，不怕流汗的精神。
范成大是宋代著名的田园诗人，其晚年所作《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。如其三十五“采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。”写农夫被租税所迫无力买田耕种，只好在七月采菱为生的困苦和愤怒。
这类反映农家被剥削和压迫的诗歌在历朝历代都有新作，从中可以看出我国诗人的忧患意识和爱国爱民的情怀。
第三类是随景寄情、四时感怀之作。
战国公孙尼子《乐记，乐本篇》说：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”感物说是中国古代诗学中最基本的艺术创作触发论。“感物说是建立在中国古代的”“气本原之说上的。”钟嵘在《诗品序》中说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”古代文人从二十四节气的变化中感受到季节更迭、时间的流走、人世的变迁、年华的逝去，由此触感，他们通过节气诗或抒发感慨、寄托心志，或吊古伤今、怀乡念友、或人生悲愁、忧国忧民等等，情感均随诗词表达出来，为诗词领域增加了丰富的内容。
春有梅花秋有月，夏有清风冬有雪，一年四季景物的变化都会引起诗人无限感怀，伤春、苦夏、悲秋、枯冬均成为文人创作的由头和契机。五代南唐后主李煜借春分日来写离愁，其在《清平乐》中这样写道：“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”该词撷取春分天最易让人伤感的落花来融情人景，情景交融。春风吹又生的春草在作者看来却成了离恨的象征，将无形之离恨化为有形之春草，生动而贴切，富有创意。
“自古逢秋多寂寥”，自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为我国文学中的传统主题。而在四时感怀的节气诗词之中，悲秋的诗词所占份量最多。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经・蒹葭》诗人触物兴词，以白露季节水边的秋景营造出凄清哀婉之氛围，烘托出为追求爱人历尽艰辛而不得的怅惘和凄苦的心境，全诗情中有景，景中有情。
在以悲秋为主题的诗作中，杜甫的《秋兴八首》被誉为律诗中的精髓，是“裘领之作”，是“一生心神结聚之作”。其第一首诗：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”该诗通过悲自然之秋来悲人生之秋和国运衰落之秋，全诗充溢着苍凉的身世之感和家国之愁，含义较一般的悲秋之作远为深厚。
第四类写节气变迁时的自然之景及百姓在不同节气里民风民俗。
在二十四节气中，民间特别重视立春、清明和冬至等几个节气。这也许是这几个节气物候变化较明显，其中关于这几个节气的传说更多、习俗更多、其所蕴藏的文化底蕴比其他节日更深。在涉及到二十四节气的诗词中，也尤以这三个节气的诗词为多。
立春在每年的2月4日。据资料记载，历代王朝对立春这一节气都相当重视。中华民族几千年来以农业立国，对立春的到来寄予了厚望。在《礼记・月令》中记载：“立春盛德在木，天子乃齐。立春之日天子亲帅三公九卿、诸侯大夫以迎春于东郊，还返赏公卿大夫于朝。”后世历朝历代都有不同形式的迎春活动，有的朝代还举行隆重的迎春大典。到唐宋时期，立春日还有盛大的春祭活动，从京师到县城都特修专供祭春用的宽阔的“春场”。立春这天，人们穿着同一颜色的春服。打着旗、幡、伞盖，牵着纸糊的春牛春象，用彩杖鞭打，意为打春”，送小春牛，载歌载舞；明清以来，又发展了民间食青菜，迎土牛，浴蚕种，喝春茶等习俗。立春这一天，民间还有吃春卷的习俗。据说这是为了祭奉春神句芒，请他督促耕牛努力干活，催促庄稼快快成长的意思。
苏轼在62岁时被贬到海南儋州，对于一个年近古稀老人来讲，海南这样一个荒蛮之地已近乎是葬身之所了。但我们从达观的坡《减字木兰花・立春》词中，看到的却是欢欣鼓舞，清新活泼的春的气息：“春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃花似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花胜雪花。”全词写春风吹暖，桃花盛开的春日景象。词中还写了农人在立春日举行鞭春牛插春幡等民俗内容。
清明在阳历每年4月5日前后，是太阳到达黄经15度时开始的。据《岁时百问》称：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”据统计，《全唐诗》《全宋词》中，内容中包贪“清明”“寒食”字样的作品有850多首。有些诗词已成为妇孺皆知的千古名篇，如杜牧的《清明》诗，几乎家家尽知，无人不晓。
清明节的主要习俗是祭祖扫墓，清明前后，他乡游子不论多远都要返回故里，到祖先亲人墓前祭祀洒扫，寄一腔哀思，以慰地下亡灵。唐戴叔伦的《清明日送邓芮二子还乡》就是写清明及清明前一日寒食节的习俗的。“钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看花发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。”在外为官的戴叔伦为仕途羁绊不能回乡，清明之日送儿还乡祭扫，离别时说到家乡触动思乡之情，忍不住泪湿衣襟。诗中“晓厨新变火”一句指的是我国寒食节习俗：清明前一日为“寒食节”，是日禁火，家家冷食。至次日清明方举火做饭。此习俗传说为纪念春秋时期的忠臣介子推。
清明又是一个郊游踏青的好日子。古代民间有植
树、插柳、放风筝、打秋千、蹴鞠(踢球)、斗鸡等多种有趣的民俗活动。宋代吴惟信的诗《苏堤清明即事》写苏州清明美景“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。
冬至古称“至日”、“日短至”。冬至在阳历的12月21或22日。这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中自昼最短的一天。 在冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至经过数千年发展。形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。
冬至节丰富的文化内涵为文人提供了丰富的素材。冬至诗以唐宋时期为最多，宋黄公度《至日戏题天福寺》“去年至日老夫家，呼儿具酒对梅花。今年至日空奔走，岂止无花亦无酒。薄宦驱人无已时，客怀牢落强裁诗。君不见杜陵老诗伯，年年至日长为客。”全诗运用对比手法，写去年冬至过节的欢乐及今年过节的冷清，抒发宦游生活的无奈。通过由已及人，想到杜甫遭遇的对比，突出诗人寻求自我安慰的心理。宋范成大的《满江红・冬至》借写冬至日节序的变化，抒发一种对时光流逝、世事沧桑的感慨。“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。”
四、二十四节气与曲赋
由于二十四节气对人们生产生活的广泛影响，清末同治、光绪年间，苏州著名弹词艺人马如飞还新颖别致地用节气和戏剧名称编写一首《节气歌弹词》，作为弹词的开篇进行演唱，深受广大听众欢迎。其词云：
西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。节气名：立春、雨水；戏目名：《西园记》、《霄光剑》。
惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花闲。节气名：惊蛰、春分；戏目名：《跃鲤记》、《蝴蝶梦》
清明时放风筝误，谷雨西厢好养蚕。节气名：清明、谷雨；戏目名：《风筝误》、《西厢记》。
牡丹亭立夏花零落，玉簪小满布庭前。节气名：立夏、小满；戏目名：《牡丹亭》、《玉簪记》。
隔溪芒种渔家乐，义侠同耘夏至间。节气名：芒种、夏至；戏目名：《渔家乐》、《义侠记》。
小暑白罗衫着体，望湖亭大暑对风眠。节气名：小暑、大暑；戏目名：《白罗衫》、《望湖亭》。
立秋向日葵花放，处暑酉楼听晚蝉。节气名：立秋、处暑；戏目名：《葵花记》、《西楼记》。
翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。节气名：白露、秋分；戏目名：《翡翠园》、《折桂记》。
烂柯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。节气名：寒露、霜降；戏目名：《烂柯山》、《惊鸿记》。
立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。节气名：立冬、小雪；戏目名：《麒麟阁》、《绣襦记》。
幽闺大雪红炉暧，冬至琵琶懒去弹。节气名：大雪、冬至；戏目名：《幽闺记》、《琵琶记》。
小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。节气名：小寒、大寒；戏目名：《邯郸梦》、《一捧雪》。
冬去春来天渐暖，白兔鸟飞又一年。戏目名：《白兔记》。
作者马如飞原籍苏州，清代咸丰、同治年间苏州弹词艺人。原名时霏，字吉卿。一署沧海钓徒。江苏苏州人。’马如飞一生致力于弹词《珍珠塔》的加工和曲调的研究，此外还创作了不少弹词开篇。此节气弹词即为开篇演唱之作。此曲的妙处在于，词人不但把二十四节气名和二十六个戏目名巧妙地组合在一起，嵌入句中，语意双关，联缀成篇。而且从中既可见春夏秋冬四季的景色和人事，也可知清代咸丰、同治年间戏曲的流行情况。全篇文词典雅，天衣无缝，含蓄有致，别有风味。
今日处暑范文第6篇
关键词：河南地区；农耕文化；谚语
提到中原地区，谈到中原文化，就离不开“农耕”二字。黄河流域是中华农耕文明的最早发源地之一，从距今约八九千年的河南裴李岗文化考古发现中我们就可以判断早在新石器时代这里就已经开始了农耕实践。农业生产创造了巨大的生产力，人类通过农耕创造出生存所必须的物质资料，从此我们摆脱了大自然的完全主宰，摆脱了茹毛饮血的生活，如恩格斯所言：“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。河南地区凭借其得天独厚的的自然地理条件孕育了农耕文化并成为了中华民族的大粮仓。直至今日，河南省仍是农业大省，农耕文化依旧深深影响着这片热土，实实在在的庄稼人也一直传承着这份文化，其最鲜明最直接的表现就体现在人们日常交流时随口拈来的民间谚语之中。
谚语是“民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结”是最适合口头流传的通俗性语言载体。祖祖辈辈在农耕生产中积累下来的经验是通过语言来传授给后辈，而这种简约却不简单的语言形式是最佳选择，他们短小精悍便于记忆，在科学技术不发达的封建时代曾为农耕文明的发展与进步作出过巨大贡献，直到今天这些谚语依旧有其现实价值，辅助现代化的农耕生活。
一、体现以农为本，珍爱土地的谚语
早在汉代我国就已经提出了“以农为本”的经济政策，历代统治者也多会在春季举行“亲率耕”的仪式以求来年的风调雨顺。对封建统治者来说农业上的丰收对维护其统治有重大意义，而对于真正在土里劳作，在土里刨食的庄稼人来说，其对土地的热爱则更加具体和真切。
“地是聚宝盆，有地才有人；地是黄金板，有地就有脸。”
“田地是庄稼人的命根子。” “一亩地，三头牛，孩子老婆热炕头。”
“穷人三件宝：老手，薄地，破棉袄。” “人勤地不懒。”
“生意钱，三两年；衙门钱，隔夜完；庄稼钱，亿万年。”
肥沃的土地是万物生发的基础，大地如母亲般孕育了庄稼，并为其萌芽、发荣、结果提供了源源不断的养分，没有土地就不会有农业生产的收获。“笑脸求人，不如黑脸求土”在进入农耕文明之后，劳动者几乎所有的生存、生活资料都取自于田地，他们深信“人哄地皮，地哄肚皮”的道理，因而辛勤劳作。大地对劳动者的丰厚馈赠又使得人们对土地无比敬仰，并在一种膜拜心理下创造出了土地神的形象，他们深信土地爷的存在并会举行隆重的参拜仪式。农民将丰收归功于大地的慷慨无私，土地便是他们的信仰，也正因为农耕文化中对土地的依赖，所以民俗谚语中也就自然而然的保留了许多此类谚语。正如“饮水思源”，填饱了肚皮自然也不能忘记了大地的恩惠。
二、丰富的时令气象农谚
春种秋收，农业生产是时令性非常强的劳作，要想获得丰收就必须严格遵守时令节气。“年”字从本是表示谷物一年一熟的意思到现在变成为专有的时间名词，可见在农耕文化的影响下，古人观察并记录时间的参照物即是粮食作物的生发状态，因此有关时令气象的谚语自然也是农谚中的大家族。
“开，该种麦。” “嘴哈气，麦下地。”
“枣芽发种棉花，谷雨前后把种下。” “处暑不种田，种田也枉然。”
“惊蛰不耙地，好像蒸馍锅跑了气。” “布谷声声小麦黄，五月端阳吃新粮。” “清明节后一场雨，胜似秀才中了举。”
中原地区属于温带季风性气候，四季分明。气候对庄稼的生长有很大的影响，在农民眼中小麦就是“怕正月暖，二月寒、三月霜，四月雾”的娇娘子。如在春暖地热时没有及时撒种播种，或是在该浇灌时错过了灌浆时机，都会导致粮食的减产。地是命脉，粮食是庄稼人的命根，所以勤劳朴实的农民将千百年来积累的经验化作这一句句生动形象的谚语来做后辈人种粮的指明灯。“惊蛰不耙地，好像蒸馍锅跑了气”就形象地道出了不守农时带来的不良后果，即粮食颗粒不饱满，像跑了气的馒头一样又瘪又小。即使一年兢兢业业，闯过风风雪雪，到了收获的时节也还是不能掉以轻心，“芒种立夏，会见亲家不说话”即是描绘了收获时节忙碌的场景。“紧张庄稼，消停买卖，节令不等人”，这些丰富的时令气象农谚既是农耕文化的产物，同时也为农耕文明的发展与传播做出了贡献，它们就相当于庄稼人的《论语》、《孟子》，是一部部农业生产的千年经书。
三、河南地区的饮食谚语
在饮食上河南人是随意自然，注重实惠，不过分讲究外在精美的。河南特色的郑州烩面和开封灌汤包都是比较大众化的食品，很多美食形成的历史传说也颇有种乱炖成佳品的意味。细探这种饮食习俗的形成无不与农耕文化有着密切的联系。
“面条热三遍，拿肉都不换。” “肚是一磨盘，躺下就不饿。”
“不冷捎衣裳，不饥带干粮。” “起脚饺子落脚面。”
河南地区的主要粮食作物是冬小麦，因而其饮食文化中离不了面食，但河南人不仅爱吃面，更具有的是一种农耕文化影响下的节约意识和未雨绸缪的精神。这种饮食习俗就如河南人的性格一样，豪爽质朴且不拘小节。河南人的节约意识深入骨髓，面条已经剩了又剩，但人们却在吃剩饭中品出了美味与乐趣；河南人未雨绸缪，提前准备的精神也极佳，“不冷捎衣裳，不饥带干粮”，总会碰到的问题不如提前想到与准备。不同于南方地区的游耕文明，中原地带的农业生产稳定性很强，农民被土地所束缚很少有休闲时光，农忙时妇女小孩也要下田干活，如“说不完的闲话，摘不完的棉花”、“焦麦炸豆，皇姑也下楼”就是讲妇女参与农业生产的，因而普通百姓家没有时间研究饮食和制作精美细致的食品这是其饮食习俗形成的原因之一。其二，中原地带较少山林，气候条件也不如南方，一进入深秋隆冬，大地就一片萧索，无法进行农业生产。“肚是一磨盘，躺下就不饿”，“穷人最怕过四五月”（四五月份为青黄不接的时段）可见在传统农耕生活下人们忍饥挨饿是常有之事，因而其饮食上就更加在意实惠，没有物质条件去过度关注食物的精美，人人都有节约粮食，储备粮食的精神。“麦盖三层被，枕着蒸馍睡”能吃上白白胖胖、热热乎乎的馒头已经是庄稼人最大的欣喜了。
四、体现勤俭持家的生活谚语
“春天不下力，秋来饿肚皮”是残酷的现实，农耕生活要求劳动者必需勤劳节俭才能从田地中得到更加丰厚的回报，因此前辈们创造了大量的此类谚语来相互勉励并以此来告诫后辈人，如：
“贪吃贪睡，添病减岁。” “冬不节约春上愁，夏不劳动秋无收。”
“新三年旧三年，缝缝补补又三年。” “天冷不冻下力汉，黄土不亏勤劳人。” “一顿省一口，一年剩一斗。” “雪怕太阳草怕霜，过日子怕的是铺张。”
农民只有靠自己的勤劳努力才会取得丰收，而在农业生产上又有很多不确定因素的影响，如气象灾害或战争危害等。中原地区气候较为干旱，旱灾也较为频繁，再加上封建时期科学技术相对落后，农民多是靠天吃饭，由气象因素引发的减产自然不可避免；在政治格局上，长久以来中原都是封建王朝的政治、经济、文化中心，战争一旦爆发逐鹿中原是必然的，这些天灾人祸都直接关系着农民的生存与生产，因而他们十分节俭不肯浪费一针一线一粒粮。这些谚语体现出的勤俭节约精神不仅是祖祖辈辈河南人身体力行的美德，更是我们中华民族所必须传承下去的中华美德。
综上，在封建社会农耕文明较为发达的中原地带，其生产生活都是以围绕农耕劳作为中心和主轴的，农耕文化不可避免地浸染着生活的方方面面，语言更是如活化石般记录着曾经的辉煌与艰辛。日常生活中人们的交流交际离不开供给其穿衣吃饭的田地和生产，所以来自于大众文化底层的民间谚语深受农耕文化的影响。它们短小风趣却蕴含哲理，作为民众智慧的结晶和民俗语言的精华折射出了中原民众的思维方式，价值取向和特色的风土人情，也体现出了中原人豪爽质朴的性格特征。
【参考文献】
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