永远的焦裕禄

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永远的焦裕禄范文第1篇

雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗？不，没有！虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

你听，兰考县的父老乡亲们呼唤县长的声音响起来了，“焦县长，你怎么啦？”声音是那样关切，是那样深情，因为他们的县长为了兰考县的人们病倒了，倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上。

你看，新时代的焦裕禄向我们走来了，他的感人事迹，传唱大江南北。两次进藏的他，领养了三个孤儿，让家境本不富裕的家庭更加拮据，有时甚至须靠捐血来贴补家庭，可他给群众买药、扶贫救济时却出手大方，少则百十元，多则上千元，最终实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。这位视少数民族同胞为骨肉的汉族干部却倒下了，用他的鲜血染红了他所热恋的雪域高原。

他们是谁？他们就是党的好干部焦裕禄、孔繁森。可他们又是“雷锋”是时代前进中的“雷锋”，你能说，雷锋已经离开了我们吗？

老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们；工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图；警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁；白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好……

在祖国广袤的土地上，到处都有雷锋的身影，他们学习雷锋精神，实践雷锋精神，在平凡中做出不平凡的贡献，雷锋虽然逝去多年，但是他的精神却被一代又一代地传递下去了，他的精神在学习中体验出来了，在生活中体验出来了，在任何一个岗位中都体验出来了。你又能说，雷锋已经离开了我们吗？

雷锋精神伟大，但并非高不可攀；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。当国家利益遭到损失时，“雷锋们”挺身而出；当人民群众遇到困难时，“雷锋们”倾力相助；当个人利益与人民利益不能统一时，“雷锋们”毫不犹豫地牺牲自己的一切，甚至生命。你还能说，雷锋已经离开了我们吗？

永远的焦裕禄范文第2篇

雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。”如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗？不，没有！虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

你听，兰考县的父老乡亲们呼唤县长的声音响起来了，“焦县长，你怎么啦？”声音是那样关切，是那样深情，因为他们的县长为了兰考县的人们病倒了，倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上。

你看，新时代的焦裕禄向我们走来了，他的感人事迹，传唱大江南北。两次进藏的他，领养了三个孤儿，让家境本不富裕的家庭更加拮据，有时甚至须靠捐血来贴补家庭，可他给群众买药、扶贫救济时却出手大方，少则百十元，多则上千元，最终实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。这位视少数民族同胞为骨肉的汉族干部却倒下了，用他的鲜血染红了他所热恋的雪域高原。

他们是谁？他们就是党的好干部焦裕禄、孔繁森。可他们又是“雷锋”是时代前进中的“雷锋”，你能说，雷锋已经离开了我们吗？

老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们；工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图；警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁；白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好……

在祖国广袤的土地上，到处都有雷锋的身影，他们学习雷锋精神，实践雷锋精神，在平凡中做出不平凡的贡献，雷锋虽然逝去多年，但是他的精神却被一代又一代地传递下去了，他的精神在学习中体验出来了，在生活中体验出来了，在任何一个岗位中都体验出来了。你又能说，雷锋已经离开了我们吗？

雷锋精神伟大，但并非高不可攀；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。当国家利益遭到损失时，“雷锋们”挺身而出；当人民群众遇到困难时，“雷锋们”倾力相助；当个人利益与人民利益不能统一时，“雷锋们”毫不犹豫地牺牲自己的一切，甚至生命。你还能说，雷锋已经离开了我们吗？

永远的焦裕禄范文第3篇

背景

三国时期：诸葛亮带病执政；“”时期：总理疾病缠身，仍然日理万机；

自上个世纪60年代起，从焦裕禄、孔繁森到牛玉儒，无不因病牺牲在自己的岗位上……

纵观中国的历史，从来都不缺乏“鞠躬尽瘁，死而后已”者，在文人骚客的笔下，他们无私忘我的精神更是被浓墨重彩成中华民族的传统美德。因此，人们一直对“带病坚持工作”、“轻伤不下火线”等行为充满敬意。曾有媒体在报道2004年十大感动中国人物“世界杂交水稻之父”袁隆平时，称其带病坚持工作，累得晕倒在稻田里。（袁隆平后来澄清：“身体才是最重要的，我也从来没有累倒在田里，那是耍笔杆子的人杜撰……”）

2004年夏，上海、安徽、温州等地陆续出台了一些关于“带病坚持工作”的政策。

上海：上海仁爱医院推出“医生术前体检制度”，在体检表上，医生自己要填写睡眠时间、昨夜是否饮酒、有无影响情绪的事由等8项内容，进手术室还要填写现场检测的血压、心跳、体温、精神状态及有无鼻塞、流涕、咳嗽等13项内容，若有3项以上指标不合格，医生将不准上手术台。

安徽：安徽民航机场管理有限责任公司针对高温天气人体抵抗力下降容易生病的情况，明确提出严禁职工带病坚持工作，在鼓励职工因病休假疗养的同时，发现有职工带病坚持工作的，不仅要对单位领导进行批评，因此导致工作差错的还要严肃处理。

温州：温州试行对公务员强制休假并发休假补贴，明确规定公务员不休年休假不评先进。

日月变更、岁月交替，曾经被大众广为传颂、备受肯定的“带病坚持工作”的美德，到了21世纪却变得众说纷纭――

光荣传统不能扔

张先生 46岁 公务员

“带病坚持工作、轻伤不下火线”是我国的光荣传统，是我国积极提倡的一种精神。正是因为有了这样的精神，我们才成功保卫家园，也正是有了这样的精神，我们才能够换来今天幸福的生活。所以这种传统绝对不能丢。

我认为带病坚持工作反映了一个人的责任心，反映了这个人对自己工作的热情，反映了一个人对事业的热爱。带病坚持工作是干部职工良好表现的一个方面，他们默默地奉献自己的一切，任劳任怨，不计名利不计得失，有些同志还病倒在岗位上，为社会主义建设献出了自己的生命都无怨无悔，难道这样的精神不值得感动，不值得学习吗？

我很小的时候，就知道好县委书记焦裕禄的事迹，身患肝癌坚持工作，当时给我的印象非常深刻。后来看到有关焦裕禄电影，更是感人至深，催人泪下。我们也都知道总理带病坚持工作的感人事迹，在纪录影片中，当动过几次大手术，身体十分枯瘦的最后一次在人民大会堂讲话时，台下长时间极为热烈的掌声，表达了最真挚的崇敬之情。毫不利己、无私奉献，这种革命献身精神永远是崇高、美丽、值得学习提倡的。

在新闻媒体对先进人物的报道和影视剧中，常常有带病坚持工作的描绘，每当看到这样的报道，想着他们为了更多人的幸福忘我工作着，牺牲小我而保全大我，我的眼睛就会湿润，会被他们的这种无私奉献的精神深深打动。这种精神绝对是值得提倡并学习的，而且我认为应该永远的继承下去。如果我们大家都有这种精神，我们祖国一定会更大步的向前迈进。

现在讲究以人为本

冯先生 38岁 医生

我觉得不听医生的劝告，坚持工作并不是一种科学态度，不宜提倡也并不值得学习。众所周知，人在生病期间，各项生理机能都处在低谷，对外界事物的感知和反应也相对迟钝，此时最需要的是调理和休养，如果违背了这个生理规律，继续坚持在工作岗位上，首先对身体康复不利，本来可以很快治愈的病需要很久才会好。其次也可能在工作过程中因身体反应迟钝、注意力难以集中而出错。有调查资料披露，发生于手术过程中的医疗事故，有相当一部分与手术医生当时的“神思恍惚”、“状态不佳”有关，而这样的“神思恍惚”、“状态不佳”往往都与医生本身的身体健康有关。

不可否认，“带病坚持工作”和“轻伤不下火线”一直作为我国的传统美德，在每个人的思想中根深蒂固，这也确实从一个侧面体现了爱岗敬业的精神。但从另一个角度审视这种精神，不仅是不科学的甚至也是残酷的。

任何疾病都不是静止不发展的，不积极配合医生的治疗，小病可以发展成为大病。有些病，早期发现，积极治疗就可以痊愈，或者不再发展。反之，早期不注意，逐渐发展为重病，就劳民伤财，对个人、家庭和社会都大大不利了。

而且，有些疾病是有传染性的。如果身患传染性很强的病，又坚持上班工作，对人对己的害处就更大了。非典时期的经验教训，难道还不够深刻吗？

凡事都有两面性

姜女士 41岁 公司经理

我认为带病坚持工作是对是错、该不该提倡都不应该笼统地一概而论。首先要看是在怎样的历史条件下。例如在60年前的，在那样的战场上，如果指挥官有病就不去指挥，战士有伤就离开战场，那么我们又怎么能够保卫自己的家园呢？所以那时的轻伤不下火线，带病坚持工作就是对的。现在，倘若哪个地方出现地震、水灾、飓风等非常情况下，在关系到千百人身家性命之时，当地领导干部带病坚持工作就是应该的。总之，在国家兴亡、人命关天的情况下，我们应该提倡带病坚持工作。

再有一点，就是要具体分析是什么病。现在患高血压、糖尿病等等慢性病的人很多。这些患者在没发展到十分严重的情况下，医生是允许一方面注意治疗，同时又可工作的。在病人应否坚持上班工作上，必须听医生的话。医生认为可以照常上班工作，我们就上班，如果医生不允许，我们就应该休息。

因此，我认为新闻媒体在宣传某个典型人物带病坚持工作时，需要同时指明当时的历史条件，或在歌颂忘我献身精神同时，也明确指出带病坚持工作不一定都值得学习的。其实，一个非常好的领导干部，倘若有病时注意调养、配合治疗尽快痊愈的话，对人民贡献岂不是更大？如果好干部带病坚持工作，做了无谓的牺牲，对国家和人民利益而言，这笔账是显而易见的。说实话，在看到带病坚持工作的好干部典型宣传时，我心里总有一种惋惜，我主张越是好干部，越应该珍惜自己的身体。

和事老说：

健康着、工作着

在过去很长一段时间里，我们提倡和鼓励“轻伤不下火线”，对带病坚持工作的人一向多有褒奖。翻阅一下先进人物的事迹介绍，其中鲜有不“带病”上班一节的，“带病”上班成了一种光荣。

可是，从与时俱进的角度而言，“鞠躬尽瘁，死而后已”不适合所有的时代，焦裕禄式的干部是我们国家在十分困难的特殊时期才提倡的，在当前国力强盛医学发达的和平条件下，如果仍然一味强调不顾健康、带病工作，就不那么近人情了。正如我们不能通过牺牲环境来获得经济高速发展一样，我们也不应该通过牺牲健康来换取一时的进步、金钱和荣誉。随着社会的发展人们越来越认识到，健康是最重要的，失去了健康就是最大的损失。在国外的一些著名大企业中，每年评选出的“健康职工”，可以奖励几周的带薪休假，有的奖金高达2～3万美金。

在新时期，健康地工作着，这应当成为我们每一个人的工作理念。我们并不否定那种为了工作而无私奉献乃至牺牲健康的工作精神，但是我们更应鼓励在繁忙的工作中注意自我保护，多关爱一些自己的身体健康，多倡导一些“健康工作”的科学生活理念。

戏说

万一带病工作……

伤了自己。俗话说“身体是革命的本钱”，拖着病体硬撑着上班，精神固然可嘉，但难免会招来不“自爱”之嫌，明明休息几天能好的病，坚持到最后住进了医院，这样的例子比比皆是。

害了别人。这话绝非危言耸听。倘若这带病坚持工作的人是医生，手术台上一犯病，病人遭殃了；倘若他是司机，乘客遭殃了；倘若他是矿工，了不得了，绝对是安全隐患！

永远的焦裕禄范文第4篇

七月的开封高温渐有愈演愈烈之势，偶尔一丝的风也是毫不客气的干燥，十二号的早晨，我们与朝霞齐上，踏上这未知而美妙的“征程”。对于兰考这座城市，我并非全然陌生，参加党课培训之时曾经与它有过一次短暂的接触，但这次，虽然今天只是去简单的考察实地，可是携着另一个愿望，怀揣迥然不同的心境再次与它相遇，仍旧令我悸动不已。七月十三日，再一次的行程颠簸，我们正式开始了活动的第一个环节，遣发关于留守儿童的宣传手册和调查问卷。此举旨在究明除了我们之外，其他的小朋友们，父母们，其他长辈们以及社会中各个阶层的广大群众们对于留守儿童的认知和关心程度是一个什么样的现状。有多少人了解他们，有多少人关注他们，有多少人愿意聆听他们，又有多少人想要帮助他们。在汽车站门口，我们建立起第一个站点，做宣传手册和活动的定点咨询。简单的午饭过后，我们决定留下两名志愿者守岗做定点咨询，其余的队员们都深入到兰考市中心的大街小巷。我们顶着烈日沿柏油路的边缘行走，手拿纸笔，面带微笑，做好了迎接各种回应的准备。无论是笑脸，冷漠抑或是拒绝，我都会以最大的真诚尊重每一个路人的选择，人事经历渐多，便懂得不强求，我想这也正是一次对自己进行磨练的机会。

街头匆忙行走的人群，因为我们的出现而短暂驻足。我用最真诚的态度向每一个我所面对的人认真地讲解着我们的活动和我们的期望，递过问答卷的那一刻我接收到了许多理解与善意的目光，感受到了人们深藏在心底却从不曾遗忘的纯朴与善良，原来每一个人心中都有本善，每一个人在关心自我生活之余，对于其他同伴也有着臻贵的恻隐之心。当他们了解到原来在自己的认知与接触之外，还有这么一群可爱的孩子无法感受到正常的关心与爱护，他们的心自然而然地柔软起来，大家愿意集结力量去温暖更多人。许多人询问我们来自哪个学校，为什么要做这种活动，在了解缘由之后对我们表示了由衷的肯定和祝福，说实话心里除了温暖更多的是感动，这个活动没白做!穿梭在这个久负盛名，以人民公仆焦裕禄为城市形象的小城里，寻找着着名前辈遗留下的精神财富，在日光中在清风中我似乎感受到那些遥远的美好品德跨越时间的洪流传递到了每一个人的身上。社会实践报告范文

第三天，真正的活动就要拉开帷幕。早上我们一行人集结在会议室，仔细地统计了前一天调查问卷的答卷数据，对每一个关于留守儿童心理健康的问题答案都做了尽可能准确的分析。我们发现，关于留守儿童心理安全感缺失的问题尤其需要重视，同时许多人也感觉到了这个问题的急迫性，很多善良单纯的孩子由于长期感受不到应有的照顾与重视，从而觉得自己与周围的环境、人群产生了遥远的距离，由此产生了被抛弃的感觉，更有甚者转念妄图报复社会以此来表达内心的愤怒与不满。我们决定在下午的近距离接触留守儿童的活动中，在这方面给予他们足够的鼓励与支持，让他们感受到来自社会其他同胞的真心爱护。

下午我们抵达了兰考乡郊的一所小学，这个小学里有许多的孩子父母常年在外打工，平时跟随家中的爷爷奶奶或者较大的兄长一同生活。两名队员首先在主席台上分别做了两场演讲，一个阐明了我们此行的目的以及活动的期望成果，另一个讲述了作为法律人我们能够给予这些孩子以及他的家人怎样的帮助，当普通人面临儿童的抚养教育或其他问题时，我们可以用哪些法律武器来保护自己合法的权益。孩子们对这些新鲜的议题显得很是好奇，听得认真异常，他们的眼神里透漏出对我们的琢磨和打量，似乎是在判断我们到底“是敌是友”。当我们和这些孩子在一起，试图邀请他们一起做游戏时，可以明显地感觉到这些孩子怯懦与躲避的神态，对于陌生人他们的警戒心远远要高于普通的孩子。我的心里一阵酸楚，可能是好久没有其他人这样走入他们的生活，以致他们惧怕正常的社会交往。我和队员们商议后一致认为越是这个时候越不能心急行事，我们要先和他们交流，慢慢地走近他们，然后再成为他们值得信任的好朋友。这样的方法果然奏效，经过一个多小时的磨合，基本上所有的孩子都对我们放下了戒心，更有活泼好动的已经主动向我们发出了做游戏的邀请，我们顺势而行马上开始了游戏环节。和这些孩子一起跑着跳着，队伍中的每一个成员似乎也回到了自己的童年，在记忆里选捡那些美好的片段。游戏过后，大家开心地合了影，依依不舍地挥手道别，虽然接触短暂有限，但一同拥有的珍贵经历已经永远地存在于我们和孩子的脑海中，永生难以忘怀。我们是哥哥姐姐，他们是弟弟妹妹，大家已然把彼此视作亲人，在心中把这种美妙的情感联结当作天赐的礼物。一张张纯真的笑脸融化在夕阳的余晖之中，这一天是最疲劳的，却又是最问心无愧的，我甚至觉得我所收获的远远多于自己付出的。我感谢这次的经历，庆幸自己和同伴的坚持初心，用真诚的心发现这些可爱的孩子们，又用虔诚的爱去浇灌他们稚嫩的心灵，反过来他们又以自己最质朴的情感治愈了久在樊笼的我们。社会实践报告范文

【范文二】

永远的焦裕禄范文第5篇

一、考场作文拟题的原则

（一）准确贴切

准确，就是宽窄适度。标题与内容密切相关，既不可“题”大于“文”，也不可“文”大于“题”。如《我想握住你的手》就不能写成《握住你的手》或《想握住你的手》，这三者的内涵与外延不一样，写作的要求也就不同。贴切，就是要合适的文体。不同的文体，对题目也有不同的要求。如《不朽的昭君》只能作为记叙文的标题，而《抓住机遇，成就伟岸》只能作为议论文的标题。因此，给不同的文章拟题时，尽量要显示文体特点，使读者一目了然。

（二）简洁醒目

简洁，就是精炼，富有概括性。简洁不是字数越少越好，还要含义明确。醒目，就是要态度明朗，旗帜鲜明，夺人眼球。如2014年高考江苏卷关于青春不朽的材料作文，一些同学就拟出了简洁醒目的标题，如《燃烧即不朽》《瞬间里的永恒》《一事能狂便青春》《心田半亩种青春》等，可谓精炼醒目、旗帜鲜明。

（三）新颖别致

新颖，就是不落俗套、别开生面、独具匠心。别致，就是有味道，发人深思。这是作文拟题的高要求。有一年高考，有一位考生的作文标题是《兔非鱼》。这很容易让我们联想到《庄子・秋水》中庄子与惠子关于“鱼之乐”的争辩。且看作者是如何解题、扣题的：“子非鱼，何必曳尾？子非鸟，何必高飞？子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此‘和而不同’之美？”读后令人叹为观止、拍案叫绝。

二、考场作文拟题的要求

（一）体态美观

体态美观，即在拟题时注重题目的形态美，使题目像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下，给人以赏心悦目的感觉。可以在题目中运用间隔号或连接号，例如：《母亲・黑土地・小石磨》《自卑・自负・自强》《神鞭――母爱》《对手――榜样》等。可以在题目中运用对偶句，例如：《立志言为本，修身行乃先》。可以在题目中运用数学公式，例如：《1+1>2》《7-1=0》，以等式或不等式的方式将内容抽象化，能收到纯语言文字难以达到的特殊表达效果。可以运用留白法，即留出艺术空白让读者去思考、填补，例如：《用你的温柔马屁和背影……――写给阿q同志的信》，其中的空白，以虚映实，藏而不露，但读者又可以根据文意在会意的一笑之中把握主旨。

（二）形象活泼

如果说体态美观只体现了题目的身材，那么，形象活泼就体现出了题目的气质与性格。就像一个性格好、气质高雅的人，往往是惹人喜爱的。

运用修辞格来拟制标题。例如：运用比喻手法的《机遇是一条鱼》《朋友就是生产力》，运用反问的《诚信过时了吗》《卖狗肉何必挂羊头》，运用拟人的《留些诚信给自己取暖》《星期天的面孔》，运用双关的《生命“诚”可贵》，运用夸张的《花瓶能装下春天》，运用词语回环而意义相反的《防盗门不防盗》，等等。

还可以用加工或改造歇后语、文章标题、影视片名和歌曲等方法来拟制标题。例如：运用成语加谐音拟制的标题《乐在“棋”中》，改造成语的《“雾”里逃生》《“战痘”青春》《“官”念前提》，讽刺某单位几任领导行为的《前“腐”后继》等，化用诗句的《若为人生故，诚信不可抛》，化用歌词的《我诚信，我美丽》，仿拟文章标题的《“吾”邦惊诧论》，等等。

（三）文采浓郁

“言之无文，行而不远。”文学色彩浓的文章常被视为精品而受人青睐。文采浓郁的题目更是耐人寻味，魅力无穷。

可以通过引用或改造古今中外的诗词、名句、优美散句来拟制标题，以增加标题的文采。例如以“月”为话题的文章可借用苏轼《水调歌头》中的词句拟题为《儿女共婵娟》，以“楼”为话题的文章可借用李煜《虞美人》中的词句拟题为《小楼昨夜又春风》等。这样的题目不仅具有一定的文学色彩，而且还给人留下回味的空间。

三、考场作文拟题的技法

技法一：巧用借鉴法

借用的对象可以是历史上和生活中的名人名作、歌词、电影、俗语、名言警句、诗文等多个方面，凡是生活中自己非常熟悉的对象都可以成为拟题的素材和源泉。此种方法既有浓缩、凝练的作用，又把作品的诗情画意、哲理韵味带入了标题之中，简单易学，容易操作，容易出新，容易引起阅卷老师的心理共鸣。

巧借名人拟制标题，如《当代保尔――张海迪》《新时代的焦裕禄》。巧借名事拟制标题，如《新愚公移山》《我的滑铁卢》。巧借名作拟制标题，如《装在套子里的爱》《向左走，向右走》。巧借歌词拟制标题，如《我的未来不是梦》《平平淡淡才是真》。巧借电影拟制标题，如《甲方乙方》《泉水叮咚》《花样年华》。巧借俗语拟制标题，如《一个好汉三个帮》《穷人的孩子早当家》。巧借流行语拟制标题，如《一切尽在不言中》《给一点阳光就灿烂》。巧借诗文拟制标题，如《一蓑烟雨任平生》《春风又绿江南岸》《柳暗花明又一村》，等等。

技法二：移植化用法

移植是指把一些具有行业特色的专有名词和行业用语植入题目之中，成为题目的一部分。化用则是在使用技法一的基础上化用名作、电影电视、戏剧歌曲等作品的标题或名句，包括对名言警句、诗文俗语的化用。一是借鉴了原作的韵味，又有所创新;二是有了幽默感和趣味性，产生特别的效果，令人耳目一新。

移植的类型有很多。可以移植军事术语，如《向沙漠进军》。可以移植科学文化术语，如《干部要“五官端正”》。可以移植体育旅游术语，如《对公款吃喝者亮黄牌》《站在人生的起跑线上》。可以移植音乐美术术语，如《让青春奏出华美的乐章》《高中生活哆来咪》。可以移植交通术语，如《我差点闯红灯》。可以移植司法用语，如《心灵的审判》《一场特殊的审判》等。化用的种类也有很多，可以是名言警句，也可以是诗文俗语，如《曲径通“乐”》《真情诚可贵，理智价更高》《莫愁前路无奶酪，但留清气满人间》《问世间诚信为何物》《男人不相信眼泪》，等等。

技法三：妙用词语法

即通过对一些富有表现力的词语进行组合、改装、变形来拟制标题，以发挥词语多义的特点。可以采用谐音法拟题，如《招“才”进宝》《不要唯“财”是举》《向“钱”看与向前看》《听取“哇”声一片》，等等。可以采用换字法拟题，如《望“书”兴叹》《外面的世界不精彩》《主见与“次见”》，等等。可以采用换序法拟题，即不用更换其中的文字，只将原语序调换一下，使之产生新的意义，如《众不敌寡》。可以采用反常法，即利用矛盾生疑法拟题，如《死海不死，天空不空》《给心灵保个险》《阳光的味道》《日子在发霉》《倾听月色》《语文是气体》《陌生的朋友》，等等。

技法四：巧用修辞法

善于在拟题的过程中运用比喻、拟人、对偶、夸张、借代、设问、反问、列锦等各种修辞手法，可以使文题形象生动、别具一格。采用比喻法拟题，如《白衣天使的梦想》《初三如秋》《清白的良心是温柔的枕头》。采用拟人法拟题，如《黄河在哭泣》《老树的叹息》。采用设问法拟题，如《面对高考，你准备好了吗》《你的肚里能撑船吗》《捷径还是绝境》。采用对偶法拟题，如《诚以养德，信以修身》《调准感情教具，拥有清晰世界》。采用象征法拟题，如《徘徊在黑夜光明间》《秋雨潇潇下》。采用列锦法拟题，即把相关的或不相关的名词性词语并列在一起作标题，里面没有形容词谓语却能写景抒情，没有动词谓语却能叙事抒情，如《生命・心灵・选择》《宽容・风度》《脚・老茧・父亲》，等等。

技法五：中心提示法

即用能反映中心论点、中心事件、中心人物的词语来拟制标题，以显示文章的中心。

以文章观点入题的，如《用好网络这把双刃剑》《我喜欢出发》《守住心中的清月》《苦难是一笔财富》《站直喽，别趴下》《在阅读中成长》《生命在燃烧中成长》《人在苦中练》《把握命运，创造生活》《不要被表面现象迷惑》，等等。

以中心事物入题的，如《幸福的黄手绢》《二十四双布鞋》《狗尾巴花》《四十九朵玫瑰》《梯田蘑菇房》《永远的蒲公英》《最后一张落叶生日卡》《母亲的照片》《那棵葱郁的高山榕》《魂系三棵树》《穿布鞋的故居》，等等。

以中心人物入题的，如《藏北姑娘》《第十一位》《对院的女孩》《我爹我娘》《最后一个船夫》《昆仑采玉人》《梦萦阿诗玛》《父亲的背影》，等等。