卖油翁阅读答案

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卖油翁阅读答案范文第1篇

12、回答下面问题。①文中划线句子中所说的“不幸”，你如何理解？（2分）

②文中加点的“对于精神的虐杀的这一幕”具体指什么？（2分）

13、读了这段文字，你对作者有怎样的认识？（4分）

（三）阅读下面的文字，完成14——16题。（11分）草鞋人和皮鞋人一场雨下来，灰尘被冲得无影无踪，弯陡的山道间尽是些裸露的石子。雨后山间的空气格外清晰，偶尔几声鸟儿鸣叫，让人好不惬意。弯陡的羊肠道上，两双脚在丈量：草鞋在前，皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的，后足有些破损，皮鞋却是黑黑的，不时发出屡屡光亮。这条路上，这两双脚曾有无数次同行，先是草鞋送布鞋，后是草鞋送球鞋，再后来便是草鞋送皮鞋，能长年累月穿上发光的皮鞋，这意味着皮鞋已把这条道的源头变成了他遥远的故乡。皮鞋人间或回来一次，也是一两年才有的事。六十多度的斜山道上，草鞋迈得和皮鞋一样艰难。两只提包和两条蛇皮袋所构成的“吱嘎”担子，将背如蜗牛的草鞋人压得腰弯气喘。“爸爸，我来挑吧！”后面的皮鞋人喘着粗气说道。“我顶得住。”草鞋人汗流满面的说。一张蜗牛背，驮着一副“吱嘎”作响的担子往上爬。“叭”，担子变成了四个包，顺道滚到皮鞋边。草鞋人跌到了山间杂草中。“爸，怎么了？怎么了！”皮鞋飞奔过来，草鞋却很快立在山道上，只是鞋上染了一道血迹。看草鞋人似乎很乐观，话中带笑。“刚才是草鞋人挂了树根跌的，没事，我还能走一程。”草鞋人执意不让。“伟伟听话么？”草鞋人已是第三次这么问了。话刚出口，草鞋人便意识到自己在傻问。然而没办法，草鞋人知道：只有这样，才不觉得压力下的艰辛。“很听话，他常常念着你呢！”皮鞋人觉得前面的两次答话可能都不中老父之意，因此这次增添了后半句。在“吱嘎吱嘎”的重压声中，草鞋人问了很多城里的事，并在做人做官问题上千嘱万咐，皮鞋人回答得满头大汗。“爸，我来挑吧，你已挑了一个多钟头了。”皮鞋人双手抢担，请求说。“下了这道坡，再走三里路，就是马家溪的枫亭口，到那你再挑吧！”草鞋人移动着带血的草鞋，撂出一串话。到了枫亭口，草鞋人果然将担子交到皮鞋人肩上去了，自己在后面拼命擦汗，然后作悠闲状。皮鞋草鞋在马家溪镇上的街道移动着。马家溪的村民们给了草鞋人很高的评价，养了个好儿，城里能作官，乡里能挑担，是个孝子。草鞋人很快慰，从皮鞋人衣袋里掏出翻盖烟不停地丢给众人。走到不到一华里的马家溪路段，又是一段漫长的山间无人道，草鞋人从皮鞋人肩上夺过担，驼腰前进。望着前面草鞋人的背影皮鞋人在后面流泪。14、本文所说的“草鞋人”是指，“皮鞋人”是指。（2分）15、①第一段景物描写，在文中起了什么作用？（3分） ②第四段写了“鞋”的变化，目的是什么？（3分）

16、简要概括“草鞋人”这一形象。（3分） （四）阅读下面的文字，完成17—20题。（13分）冬日看山梁衡要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎溶在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应，翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看它的妩媚，夏天来时我看它的丰腴，秋天来时我看它的绰约，冬天来时却有幸窥见它的骨气。它在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，它会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。17、开头两个问号有什么作用？（3分）

卖油翁阅读答案范文第2篇

一、兴趣是最好的老师

提高学生的语文素养，最重要的，当然是激发兴趣。而让我感慨的是，容老师执教的这种“对译”的课，其对象无论是在大陆，还是在澳门、台湾，无论是在农村偏远中学的学生，还是在繁华都市的学生，都毫无例外地被他激发出浓厚的兴趣，从而兴趣盎然地、专心致志地投入到学习中去。真是没有一个学生懈怠，没有一个学生放弃。这是为什么呢？

作为老师，我们需要反思。“串讲”，长期以来一直是我们文言文课堂教学的主要形式。这种教学，由于关注的是老师的“讲”，忽视了学生的学习自主性和内驱力，自然严重地影响了学生的学习积极性——因为学习动机是推动学生学习的内驱力，学习动机源于学习的需要。如果学生在学习中，无法得到个性阅读、自我体验、合作交流、平等对话的时间和空间，自己的学是被老师的“讲”替代，被老师牵着鼻子走，自然会感到学习的需要性不强，缺少学习的动力。容老师的课，可贵之处就在于他关注的是教会学生自主学习，关注的是学以致用，没有包办，没有替代，强调自己的事自己做，强调学生的精彩，而且学习目标又明确可行。在容老师的指导下，学生已真正成为学习的主人，他们在亲历自己的阅读，在思考自己的问题，在体会与同伴的合作交流，在享受老师的点拨鼓励以及自身的点滴进步和创造（特别是把白话文翻译成文言文的测试）。与过去文言文学习的课堂相比，这简直到了一片新天地，怎么能让学生不感兴趣呢？

正确的行为源自于正确的思想。容老师在解释自己的教学行为时，他是这样认为的：教师“主讲”的理论基础是未知论。从未知论的角度看，学生是未知的教学对象，所以，要对他们进行教导，要对他们进行灌输，要一刀切，要填鸭式……在未知论者的眼里，学生只是知识的容器而不是被点燃的火把。而“对译”的理论基础则是已知论，从已知论的角度看，学生不是一张白纸，老师也不是在上面写字作画。教育的任务就是帮助学生坚持正确的，改变错误的，理清模糊的，从而使他们更好地成长。所以，教育，就是针对学生的困惑、疑难与需求提供帮助。在这个过程中，不是对他们灌输，而是帮他们建构，教会他们学习。教学的本质，不是为着老师讲完，而是为着学生的学成。容老师就是这样深入浅出和我们谈已知论、未知论和建构主义的。

在容老师的课上，你听不到“快点啊”“由于时间关系”等催促的话语，看不到老师为完成“讲”的任务而施加的紧张和压力，你只感受到一种真诚的、由始至终为学生的学习提供帮助的态度。他是从容的、淡定的。他喜欢讲的话是：“不要着急，慢慢来，认真做”“不错啊，再修改一下会更好”“快者快走，慢者慢走，只要你在走”“每一个人都是独一无二的，除非你放弃了自己”。可以说，容老师的课，改变了学生对文言文学习的消极态度，培养了学生积极的认知兴趣和求知欲望，帮助学生确立了符合实际的志向水平，着眼于学生的发展，为“迁移”而教，为“学成”而教，这正是大的气魄。

二、制定“一课一得，得得相连”的教学目标

适合的教学，就是最好的教学。适合的教学目标，才是最好的教学目标。容老师认为，没有正确的教学目标，就没有正确的教学行为，没有正确的教学行为，就没有好的教学效果。他强调，每节课的目标应该首先是正确的，然后是适合的。“小而实”“一课一得，得得相连”是他教学设计的重点。

如“《卖油翁》——对译”一课，针对学生的实际情况，他设计的教学目标重点是：1.培养学生自主学习文言文的兴趣与习惯。2.理解、学习和运用“善”“射”“尝”“精”“乃”“但”“尔”“因”“惟”等单音节词及“不亦……乎”的句式。前者为情智目标，后者为能力目标，围绕着“一课一得，得得相连”，有条不紊、扎扎实实地提高了学生的语文学习素养。

在他的课上，不管是朗读、还是抢答，不管是指导学生将文言文翻译成白话文，还是指导学生将白话文翻译成文言文，整整一节课，容老师始终如一地扣住这两个目标进行有效的实施。一步一个脚印，踏踏实实，持续地向着一个既定的正确目标前进。我想，这才应该是教育改革最正当的途径。

面对当前课堂教学中那些动不动就刻意地照搬三维目标，没有自己的思想，不结合学情教情的做法，或者动不动就列几条方法充当教学目标，不懂得真正教学目标的所在，而使教学目标空洞化的案例，或者一节课罗列五六个、七八个教学目标以显示教学内容丰富的教学设计，或者教学目标随意制定，重复模糊，方向不明，甚至南辕北辙的情况，我想，容老师在课堂教学目标设定方面的理论和实践，才真正是我们的语文老师，特别是年轻的语文老师学习的榜样。

三、用发展性评价引领

容老师常说：“评价是车头，而不是跟着车头走的车厢。因此，它应该成为促进学生成长的动力。”在“《卖油翁》——对译”一课中，容老师运用的就是发展性评价方式。所谓发展性评价，强调的是“诊断、激励、发展”，激励是核心，发展是目的。在这节课上，容老师通过“听君读书，深浅自知”的朗读测试，把课文中的对译测试，讨论答案的抢答测试等一系列反馈性诊断，让学生和教师都明确了解教学的现状，再进行适当有效的，不同阶段内容的激励，极大地发挥了评价的功能，使学生态度得以端正，学业和精神得以发展。

心理学实验结果证明，受到奖励或表扬对于学生的激励是极大的，而且有着长期的效应。一切有损于学生自尊心的训斥、责备、讥笑与讽刺，不仅不利于激发学生的学习积极性，还有碍于学生良好个性的健康发展。因此，教师在教学中应经常性地对学生进行表扬和鼓励，以保护他们学习的热情和浓度。“不错啊，再修改一下会更好”“很好”“很有水平”……容老师课堂上的这些常用语，使学生认识到，只要自己认真而为，尽力而为，都会得到老师的肯定和表扬，一分耕耘，一定会有一份收获的。

容老师设计的一次次测试，其实也是一次次竞赛，这种竞赛符合学生自我表现获取成就的心理需求，能激发学生奋发图强，积极进取的学习动机。为缓解测试时的紧张氛围，又为了让学生明白学习生活中考试评价的必然性，容老师开玩笑地改编了一句歌词：“有多少爱，可以重来；有多少分数，不可以懈怠。”容老师在课堂上使用的发展性评价，不仅调动了学生的积极性，挖掘了学生的潜力，使大多数学生体验到进步成功的愉快，而且还帮助后进的学生增强克服困难的信心和勇气，为他们的学习进步创造了良好的心理条件。

卖油翁阅读答案范文第3篇

这类考题常见的题型有如下三种。

一、文言词语解释

词语解释题对实词和虚词都会考查。答题方法、步骤如下：

1.课文迁移。联想课文中学过的有关此词的用法和意义，经过认真比较，确定其含义。如果从课文中找不到可迁移的词，可以用“组词推测”的办法，即在单音节词的前或后加词，组成双音节词来推测其词义。

2.语境检验。将推测到的词义代入原句，放回语段，看是否契合。

此外还要注意以下几点。

a.词类活用的，要解释活用后的意义。例如，“策之不以其道”中的“策”是名词做动词，要解释为“用鞭子打”。

b.使动用法的，要用“使（让）……怎样”的格式。例如，“无案牍之劳形”中的“劳”应解释为“使……劳累”。

c.意动用法的，要用“以……为……”“认为……”等格式。例如，“父利其然也”中的“利”属于名词意动用法，应解释为“认为……有利可图”。

d.通假字解释的格式为：“×”通“×”，“……”的意思。例如，“选贤与能”中的“与”通“举”，“举荐、选拔”的意思。

例如2016年广西桂林卷考题：

言 志

《论语》

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（第10题）下列加点词语解释有误的一项是（ ）。

A.盍各言尔志（助词，无义）

B.衣轻裘（名词活用为动词，穿）

C.敝之而无憾（弄坏，使……破旧）

D.无施劳（功劳）

A项的“尔”是一词多义词，其意义，我们在课文中学过的有“尔辈不能究物理”（《河中石兽》）、“问君何能尔”（《饮酒（其五）》）、“我亦无他，惟手熟尔”（《卖油翁》）等三种，其中第一种为人称代词“你”；第二种为代词“这样”；最后一种为助词“罢了”。把这几种意义放回语句中检验，经对比后可知，该项的“尔”意应为“你”，故基本可确定A项有误。再看其他三项：B项“衣”与名词“轻裘”搭配，“衣”应活用为动词“穿”才合语境，选项的解释正确；C项，我们在课文《公输》中学过“邻有敝舆而欲窃之”，此处的“敝”为形容词，意为“坏、破旧”，但选项中的“敝”是做谓语，后面带宾语“之”，因此应为动词或使动用法才符合语法，该项也是正确的；D项中“施”为“表白”的意思，运用组词推测的方法，“劳”可组词为“功劳”，放回语境中检查也契合。因此答案为A。

二、重点句子翻译

句子翻译的考查涉及词义、句式等知识。答题方法、步骤如下：

1.解词。先弄懂重点词语，明确其含义和用法，再以直译为主，字字落实。

2.串意。将词义串联成句意。

3.顺意。梳理句子，使其连贯、通顺。

此外还要关注特殊句式，如宾语前置、状语后置、省略句等，在翻译时或调或换或扩或补，既要保持句式语气与原句一致，又要使之尽可能地符合现代汉语的规范。

例如2016年广西来宾卷考题：

子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（第7题）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

本句的重点词语有“予”“子”“而”“为”。根据文意推测：“予”意应为“给予”；“子”与《公输》中“愿借子杀之”的“子”同义，意为“您”；“而”字放在“予子天下”和“杀子之身”两个动词短语之间，表示承接，可译为“然后”；“为”放在主语“子”与宾语“之”之间，做谓语，可译为“做”。从句式看，“乎”放在句末，这是疑问句。综上分析，可以连词成句翻译为：送给你天下，然

后杀害你的

身躯，你这样做

吗？再将文字梳理顺畅后，得出答案：送给你天下，然后要你的性命，这样做你愿意吗？

三、文意理解

中考课外文言文的文本，一般会选写人、记事及寓言等三大类文体。具体题目会因文体的不同而有不同的侧重点。写人的文章一般要求围绕事件分析人物性格，对人物做出评价；记事类文章一般要求掌握事件发展的脉络，理解作者的思想情感；寓言故事则要求从中悟出相关道理，或谈谈自己从中得到的启示等。此外，常见的考查角度还有谈个人观点看法、归纳文章的主旨、分析写作特色等。

（一）概括人物性格、评价人物

解题方法、步骤如下：

1.抓住文中评论性或描写性的语句，如人物说话的语气、神态的变化、动作的指向、细节描写等，这些都与人物的性格内涵有关。

2.说明以上内容体现了人物哪些精神品质。

例如2016年江西卷考题：

王蓝田性急。尝食鸡子，以h刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。_甚，复于地取内口中，破即吐之。

谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去，良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。

王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“汝谓我堪此否？”文度曰：“何为不堪？但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”

（第11题）结合三则短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。

第一则，首句“王蓝田性急”就直接点明了王蓝田的性格特点，紧接着的动作、神态描写就更生动地再现了这一特征。第二则，通过时人的评论（最后一句），可了解王蓝田是一个“能有所容”的人，即“宽容”。第三则对王蓝田的语言进行了描写：“既云堪，何为复让”，他认为既然能够胜任，就不必谦让，从中可看出他坦率直爽的一面。答题时，既要明确指出王蓝田性急、宽容和坦率直爽的性格特征，同时也要举出原文内容为论据。

（二）分析写作特色

可从表现手法、修辞手法、表达方式等入手进行分析。

例如2016年广西梧州卷考题：

滇游日记

徐霞客

忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不坚，践之则陨，攀之亦陨。间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠。久之，幸攀而上。

（第18题）阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。

选文并没有对山势特点进行直接描写。“仰攀而上”“以指攀草根而登”“绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步”“然后悬空移一手，……然后悬空又移一手足”等动作描写，生动形象地表现了攀登的艰难，从侧面凸显了山势的高、险。而《三峡》一文，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，从正面写出了山势的高大；“自非亭午夜分，不见曦月”则是从侧面写出了山的陡峭。对比二者可知，选文描写山势侧重以侧面描写体现山之高险，《三峡》则是以正面、侧面结合的方式来写山势。

（三）领悟故事启示

寓言故事多是通过故事角色（可以是人，也可以是动植物等）的言行反映人生或社会现象，隐含劝喻或讽刺意义，让人们从中领悟到一定的道理，获得一定的启示。答此类题注意不要就事论事，应从个案中归纳出普遍性的道理：一个人要上升到所有人；一件事要上升到所有事；如果是物，要上升到人的角度展开论述。

例如2016年广西南宁卷考题：

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行；求剑若此，不亦惑乎？

（第19题）这个故事启示我们

，初中阶段所学的文言故事《 》也说明了类似的道理。

此题不能就找剑方法不正确来谈怎样才能找到剑，而应该指出这一事件所反映的道理。舟行剑不行，说明事物已发生变化，“契其舟”说明静止地看待问题，结果肯定失败。故本文的启示是：做事不能拘泥固化，要根据实际情况的不同，灵活变通。我们学过的《河中石兽》一文，通过对讲学家这类一知半解又自以为是的人的辛辣讽刺，指明了认识事物不能主观臆断，要全面深入地调查，遵循客观事物的规律，其道理与“刻舟求剑”类似。

（四）阐释个人观点

答这类题，首先要表明自己的观点，再结合材料以及生活实际阐述理由。

例如2014年广西南宁卷考题：

王罴性俭率

王罴性俭率，不事边幅。尝有台使，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵w稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。