萧何追韩信处
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萧何追韩信处范文第1篇
关键词：元青花 ；纹饰
青花瓷又称白地蓝花瓷，是一种以氧化钻为原料绘制在陶瓷坯体上，罩以透明釉，经1300度左右的高温还原焰一次烧制而成的瓷器，是中国瓷器的主流品种之一。青花瓷始于唐宋，成熟于元，鼎盛于明清。
元青花在青花瓷中占重要地位。它是一种以大器形居多，胎体厚重的青花瓷，器底无釉有明显的旋纹，有明显的跳刀痕，有的粘有小砂粒；纹饰层次多、画面满，主要采用白地绘彩和青花拔白2种装饰技法；纹饰题材丰富，有植物纹、动物纹、人物故事纹、几何及变形几何纹等。目前全世界收藏的完整元青花瓷器有300多件，相当一部分存于伊朗、土耳其、美国、英国等国，我国收藏大约120件。
一、元青花纹饰
元青花是中国陶瓷从“素瓷”向“彩瓷”过渡的重要发展时期，按时间顺序可分为：延枯型时期（1271-1340年），至正型时期（14世纪至正时期），元末明初时期（1350-1368年），在装饰技法上和前代以刻划为主不同，元青花纹饰是以绘画的平涂手法为主，在白地上以蓝彩绘画各式图案，造成强烈的白地蓝花的视觉效果。元青花纹饰繁缛精美，满而不乱，杂而有序，其图案布局形式及种类繁多的纹饰题材极大地丰富了中国陶瓷的内容。
1.元青花纹饰布局
元青花纹饰题材丰富多样，均严格按预先制定的构图框架绘制，以主体纹饰为中心，辅纹饰层层铺垫，乍看繁花满眼，实则井然有序。其布局形式主要有分层（组）式及开窗式两种。
（1）分层 （组）式布局。前代的瓷器，除刻花类外，“素瓷”均以釉色为美，即使偶尔有点彩，亦是随意不规则的，多是单组图案。元青花瓷身则满饰图案，以主体纹饰为中心，辅助纹饰层层衬托，整器给人以严整壮美之感。
（2）开光（窗）式布局。开光（窗）式布局为元青花首创，即在主体纹饰位置，以菱形曲线勾画一开光，如窗户样，在开光内再绘以主题纹饰，余部以辅助纹饰层层衬托。
2.元青花纹饰类型
元青花纹饰题材内容丰富，从种类来分，有植物纹，如牡丹花、海棠花、、莲花、松竹梅、石榴花、牵牛花、月季花、山茶花、萱草、灵芝、芭蕉，以及与植物纹一起的山石、草虫等；有动物纹，如龙、凤、狮、麒麟、鹿、兔、孔雀、鸳鸯、海马、鱼等；有人物故事纹，如鬼谷子下山、蒙恬将军、萧何月下追韩信、周亚夫细柳营、昭君出塞、文姬归汉、三顾茅庐、尉迟德单鞭救主、周敦颐爱莲、陶渊明爱菊等；有几何及变形几何纹，如波浪纹、回纹、钱纹、菱形纹、如意云头纹、云纹、旋涡纹、鱼鳞纹、三角纹等。
从在布局构图中的功能来分，有主体纹饰及辅助纹饰。主体纹饰的内容主要包括植物纹、动物纹、人物故事纹等；辅助纹饰主要包括植物纹、几何及变形几何纹等。
（1）主体纹饰。主体纹饰的内容通常采用动物纹、植物纹或人物故事纹，通常位于构图的中心部位。
①动物纹。常见的动物纹题材有龙、凤、狮、麒麟、鹿、大雁、兔、孔雀、海马、鱼等。
②植物纹。纹，花为五叉的叶片；莲花纹；牡丹花纹，花叶较肥硕，叶尖呈尖瓣状，花叶呈带双翅的葫芦状叶片；松、竹、梅树组合的松竹梅纹或由月亮、梅树组合的月梅纹等。
③人物故事纹。人物故事纹为元青花的首创，是将历史上著名的人物或场景以绘画的形式呈现在瓷器上，犹如戏剧中的折子戏，富有强烈的艺术感染力。常见的主题有：蒙恬将军、萧何月下追韩信、周亚夫细柳营、昭君出塞、文姬归汉、三顾茅庐、尉迟德单鞭救主、周敦颐爱莲等。在人物故事纹中，山石树木卷云等只作背景衬托，中心在人物，着重刻画人物的表情动作，通过人物造型使故事呼之欲出。一般人物故事纹出现在大型的罐、瓶、盘等器物上，且都是精品之作。
（2）辅助纹饰。它是主体纹饰的衬托和补充，可分为装饰性辅助纹饰与分隔性辅助纹饰。
①装饰性辅助纹饰。装饰性辅助纹饰围绕主体纹饰这一中心，起层层衬托，填补空白的作用，以花草纹为主。如缠枝莲纹，多见于盘外壁及瓶、罐肩部；变形莲瓣纹，为元青花特有，常见于瓶、罐的颈部和胫部；另有海水纹、如意云头纹、卷草纹、蕉叶纹、缠枝纹、海草纹等。
②分隔性辅助纹饰。分隔性辅助纹饰主要用于分隔主体纹饰与辅助纹饰以及每组辅助纹饰之间的分隔，使整个图案层次分明。如钱纹，以外圆内方为造型，多变体，一些内穿作菱形，菱边各描一点，有整钱，也有半钱交叉组成的饰带，多画于盘、瓶口沿处； 此外还有菱形纹、回纹、弦纹、旋涡纹、鱼鳞纹、三角纹等。
元青花的纹饰重视装饰的整体效果，强调预先构图，以分层（组）式或开光（窗）式布局，突出主题，以主体纹饰为中心，辅助纹饰层层铺垫，构成一个完整的图案。元青花纹饰题材极为丰富，人物故事纹饰是元代首创。种类繁多的纹饰题材服务于功能需要，整体给人以严谨壮美之感。
3.元青花人物纹饰
人物纹饰在瓷器上的运用起源于魏晋时期，以宗教神话人物居多；隋朝人物纹饰水准较高；唐、五代瓷器有婴戏图、仕女图等具有时代特征的人物纹饰；宋代人物纹饰比重增多；元代人物纹饰兴起；明代人物纹饰广泛运用；清代人物纹饰趋于成熟。
元代不同于前朝，人物纹饰逐渐兴起。元青花人物纹饰可粗略分为：
（1）刀马人。如尉迟恭单骑救主、萧何月下追韩信、蒙恬将军、周亚夫细柳营、鬼谷子下山、空城计等，侧面反映出蒙元代统治者作为草原民族尚武的的传统；
（2）历史故事。如昭君出塞、三顾茅庐等，反映了元代汉族文人及汉人官吏内心对于建功立业的渴望与不被人重视的苦闷；
（3）爱情故事。如西厢记、锦香亭、百花亭等；
（4）高士图。如四爱图、陶渊明携琴访友、周敦颐爱莲等；表达了人们对于这些贤人雅士的欣赏与钦慕，表达对这种生活的向和喜爱；
（5）道教神话故事。如铁拐李行医、吕洞宾、八仙、全真七子等，反映了当时道教在我国的盛行；
（6）佛教故事。如西游记等；
（7）民俗人物纹饰。如婴戏纹、摔跤纹、仕女纹等。
元青花纹饰是元代艺术与文化的结晶，它们蕴藏着那个时代人们心灵深处的激荡情感，它们虽是冰冷的瓷，但却包含着火热的心，它们是人们内心深处的呐喊，是人们美好生活的期许。
参考文献：
[1]冯先铭 《中国陶瓷》上海古籍出版社，2001年12月.
[2]崔鹏，《元青花人物题材纹饰考略》四川文物，2010 年 5月.
[3]周高亮、栗兆鹏，《元青花纹饰题材初探》中原文物，2012年4月.
萧何追韩信处范文第2篇
听汉中的朋友说，光雾山虽然名头不大，但山水如画，风光奇异，深秋时节万叶飘丹，层林尽染，其景绝不亚于那些名山大川。我们便打开地图查找。原来光雾山是川陕分界大巴山的一脉，在四川南江县境内。主峰海拔高达2500多米，水西南流，入嘉陵江。
10月3日午后，我们驱车自汉中出发，冒雨翻越大巴山主峰，天将黑时进入光雾山脚下的小镇——桃园镇。此时的光雾山笼罩在一派浓浓的雨霭之中，四周云气缭绕，山峰时隐时现，像一位娴静优雅的闺秀，静悄悄地深藏于大巴山的深处。
桃园镇因附近有座桃园寺而得名。桃园寺之名又是取汉末刘关张桃园结义之义而来。这个古老的地名很有文化意味，兼有诗的韵味，听说当地要改光雾山镇，我们颇感惋惜。一条名叫焦家河的溪流穿镇而过，溪上有一座公路桥。虽说是个镇，其实只有十几栋房屋，分布在桥两头的公路两旁。光雾山的核心桃园景区入口就在小镇旁。长假里，虽说游客多一些，但也没有热点景区那种拥堵和喧闹。傍晚，在绵绵秋雨之中，游人就更少了。小镇送走了最后的一队车辆后，即陷入一片宁静之中，甚至显得有些冷清。然而，山谷中这种神秘而恬静的氛围却正是我们要的。轻易地就住进了一处后窗临溪的农家旅店。晚饭后，雨中的小镇在昏黄的路灯光下更加重了神秘诱人的色彩。我们撑着伞、沿着淙淙的溪流和高高的已融进了暗夜的崖壁缓步漫游，远离了尘世，没有了喧嚣，抛却了冗烦，轻松自如，不知不觉之中一天的旅途劳顿都消失得无影无踪了。
入夜，枕着淙淙的小溪，轻轻的流水声和着淅淅沥沥的雨声，伴着我们安然入眠。第二天一早，天公作美，雨住云开。一天一夜的秋雨，把小镇上的道路、房舍、树林都洗濯得干干净净，连空气都像重新过滤了似的，格外清新。我们早早吃过早饭，买好门票，趁着大批游客还没到来，坐上景区的进山巴士第一波出发了。
桃园景区由燕子岩、寒溪峡和焦家河三部分构成，全部游完，一般需要四五个小时。其中燕子岩山高道幽，风光旖旎，是核心区。巴士很快把我们送到了登山的路口。这里没有索道，没有滑竿，上下约20多公里的阶梯山道完全要靠自己攀爬。我们计划在这里住上两晚，用一整天游玩桃园景区，有的是时间。于是，下车后各自结伴，分散行动，轻轻松松，随心所欲，尽情游览。没有了往日随团游的线路和时间限制，没有了惦记目的地的紧张感，没有了急着赶路的窘迫，没有了强迫购物的困扰，我们几个速度慢的便决定由东线先上最远的燕子岩，从西线沿着一条小溪直下到寒溪峡谷，到两河口再游焦家河，不走回头路。
刚进入燕子岩山中，一个朋友就被高耸的奇峰、缭绕的云雾所吸引，迫不及待地拍起照来。从我们身边匆匆而过的一位游客笑着说：“好景在上面呢！”我们便随着时而舒缓、时而陡峭的石阶拾级而上，穿行于密林之中，其景也越来越深邃沉静。秋雨刚过，山路、岩石、悬崖、树木花草都还是湿漉漉的，使本来就很安静的大山显得更幽更静了。这种幽静更使我们多了几分游玩的亲和、贴近之感，我们全身心地投入到大山的怀抱，纯净的空气舒适着身体，幽静的美景滋润着心田，心情也时时处在一种难以描述的恬淡清爽之中。
沿途峰回路转，一会儿是古树参天，一会儿是奇石卧路；一会儿是空谷阔，一会儿又是一线天。我们走走停停，边走边赏，不断地被游人超越，近午时才登上燕子岩顶峰。“哇……仙境啊！”我们不禁惊呼起来。站在这高高的峰顶之上，仿佛置身霄汉，脚下云海翻滚，静中有动；四周层峦叠嶂，云峰缥缈，一览无余。孔子登泰山而小天下，杜子立志“会当凌绝顶，一览众山小”。我们登光雾山也顿生此感。非亲身所历，很难想象在这世人少知的光雾山上，也能领略到先贤这种美妙的体验。
燕子岩峰顶有三处绝佳的观景台，一处远眺，云海无际，群山苍莽；一处望去，云蒸雾绕之中，奇峰突兀，石林成阵；一处青松倒挂，苍崖逼人。既有婷婷玉立，俊秀典雅的“七女峰”；又有丛峰伫立，错落有致的“万芴朝圣”等诸多景点。一步一景，美妙如画，无不使人浮想联翩，流连忘返。眼前的景色就是一幅幅水墨山水，不得不使你联想：中国画的写意技法就是为表现这山水而生的。近山远峰、峭壁山石、溪流飞瀑、蒸云绕雾、曲径栈道、奇树层林……，所有山水画的元素一应俱全，应有尽有，变幻无穷。如果你是一位画家，来这里写生创作，那可真是绝佳的选择。据川东的一位游客朋友说，老先生当年曾登此山，叹为“人间仙境”！我们驻足其中，取景拍照，摆姿留影，一时忙得不亦乐乎。
只顾赏景拍照，不知不觉中已经是下午1点多了。我们便在一处大树下的山石上坐了下来，一边小憩，一边享用自备的午餐。稍作休整，蓄势待发，准备由西线沿小溪而下，进入谷底游览寒溪峡谷。
下山的石阶路比来时要险峻得多，伴溪而修，山高林密，湿度更大，苍苔遍布，一不小心就会滑倒。我们把着石梯扶手，步步小心，缓慢下行。腿实在累得不行了就侧着走，有时还把紧扶手倒着走。时不时会遇上和我们相向而行的游客，他们是先游寒溪峡再登燕子岩的。问我们还有多远？我们会笑着给他们鼓劲儿：“快了，还要20分钟就上去了！”他们会疑惑地笑一笑，其实仅到峰顶也还需要一两个小时呢。
不过，路虽有些艰险，幸好一路有飞瀑小溪、古树奇石与我们相伴，也还是十分开心的。山谷中静得出奇，就连溪水也是安静的。水流在石头间滑过，不发出任何声息，不知是石太滑呢，还是水太重，好像连一点水珠也溅不起来，非常稀奇。空气爽爽的、润润的，现在还不是深秋，并不太凉，使你的心胸时时都在开阔着、放松着。你便会情不自禁地想打破这静默，放开喉咙喊上几声，那声音就在这寂静空旷的山谷中久久地回荡着。
向下走着走着，渐渐地来到了谷底，一路蹦蹦跳跳伴随我们的小溪，在这里撒着欢儿汇入了一条更大的溪流中。这就是寒溪。我们知道已经进入寒溪峡谷了。据说寒溪其实叫“韩溪”，是因韩信而得名的。后人不知，以音而记，被写成了寒溪。溪上悬着吊桥，两岸悬崖峭壁对出。对岸的崖壁上沿溪是一条蜿蜒曲折的栈道。这条栈道古已有之，是汉中、古咸阳乃至中原通往巴蜀的著名的米仓道，至今崖壁上还留有古栈道的遗迹。传说，当年汉相酂侯萧何月下追韩信的故事就发生在此。我们过了吊桥，走在栈道上，耳边仿佛响起了古代的能工巧匠们开凿栈道的丁丁当当的敲击声；又仿佛听到了古骡马商队行进中的马铃声。沿栈道走不多久，我们便来到一处叫“截贤驿”的休息点。传说当年韩信就是在这个驿站被萧何截下的，因此才叫“截贤驿”。
寒溪峡谷是典型的岩溶地貌，绝壁伟岸，峰丛林立，溪水清澈，清幽宁静。我们在截贤驿休息了一阵，然后一边欣赏着奇异的峡谷风光，一边继续向下游走去。约行有3公里便到了寒溪与焦家河交汇的两河口。接下来还要游焦家河。看看时间，已经是下午4点半了。我们也着实走累了，此时，景区的电瓶车来了，我们便乘上电瓶车一路观光，沿途欣赏了焦家河岩壁上的“天马恋”、“巨蟒出洞”、“狐假虎威”、“大圣护经”等景致。5点半，在电瓶车的护送下，我们结束了一天的壮游，回到了旅途中的真正的驿站——桃园小镇。
萧何追韩信处范文第3篇
想要鉴赏元代青花瓷，首先要了解它的特点，包括釉色、内壁、底足、青花、纹饰、造型等多方面，综合起来便是其时代特征。
釉色：总体为青白色，细细观察会发现青白的程度有差，有的偏白，有的偏青，这与青花瓷的烧制时期有关：元代中早期（延祜年间）施透明的青白釉，触摸时有颗粒感，近看显淡蓝灰色，远看显黄褐色，细看能发现些许白色小点，光照下略显出无规则状的细线条纹，少数器面上有细密的皮壳层：到了元代末期（至正年间），烧制青花瓷开始出现白釉、枢府釉、卵白釉，釉色偏白，略微青色，呈现稍带透明的玻璃质感。
内壁：内壁为砂胎器身，多数不施釉。器身略有淡黄色，内壁砂眼及小颗料石明显，在强光下斜看，砂眼发出星星亮光，也称阴阳光点；腹上部一般不会修胎，腹下部至底多有修胎时留下的旋痕纹路；器腹与器底能看到明显的胎接痕，1至2亳米不等，是制作过程中分段粘接造成的，粗细不规则，质感圆润细腻；肩部连接处多不修胎，有毛糙感。
底足：瓶、罐类多呈内凹圈足状，足底宽厚，多有旋痕纹，呈火石红或储红色，圈底、足底可清楚看见砂眼及黑釉斑痕，呈现自然炸开状；碗盘类的圈足则多呈外侧斜削状，挖足有浅有深，多为浅足。
青花：元青花发色不稳定，色泽晕散，时为蓝灰，时为蓝青，这跟钴料的选择有关。国产青料主要来自云南、浙江、江西等地，钴料含锰量高，含铁量低。青花发色泛灰多出现在国内墓葬出土或外销到东南亚的小件青花瓷的制作中；进口青料苏麻离青含铁量高，含锰量低，与国产青料恰恰相反。青花发色泛微青，光润透明，多用于大型青花瓷器的制作。其表面色调蓝艳，釉面有黑褐色铁锈斑，有的微微带着锡光，俗称“黑疵”，铁锈斑点深入胎骨，用手抚摸时有凹凸感。
纹饰：最突出的特点是画面复杂，层次丰富，构图紧凑，主次分明，绘画工整。如大盘、瓶、罐的纹饰由三至五层满密的图案组成，主宾协调、繁而不乱。常见的纹饰有动物（包括龙、凤、鸳鸯、狮子等）、植物（包括牡丹、莲花、、山茶、灵芝、芭蕉等），还有八宝纹、回纹、卷草纹、莲瓣纹、波涛纹等，之后又出现人物故事纹（如“三顾茅庐”、“萧何月下追韩信”、“昭君出塞”等）。题材丰富，缠枝花卉、鱼藻、莲池、双凤花卉、开光折枝、竹石花卉瓜果等为常见题材。其中的花卉纹特点突出，例如缠枝莲花的纹样，叶瓣多绘成葫芦形；牡丹纹饰则将边缘绘成白色联珠状；变体莲瓣纹多有间距；边框内另装饰青花。
造型：整体看来胎体较厚重、胎质坚硬，造型丰富。有罐、玉壶春瓶、香炉、象耳瓶等各种造型。其中元代青花碗，口沿内敛，仅见于此。
了解元青花的特点，在鉴赏时要细细观察，仔细辨识。胎体、釉色、造型是关键的三点，再掂量重量，轻敲听声响，细看口沿、颈、肩、腹、足底，判断其是否有元代器形的特征，观察其旧痕和光泽（古瓷上的老化纹片和土沁等），注意纹饰的题材、画法等。其辨识要点主要在于观察形与色。
看形：元青花胎体厚重坚实，一般器形硕大。元代特有器形主要有，上窄下宽、多棱的梯形口梅瓶；四系扁壶；高颈大罐。观察器身会发现，圈足外墙斜削和釉不过底，多数胎有窑红和不规整的浅圈足，碗、钵一类在底足一般会留下施釉时的手抓指痕；少数青花器仍沿用枢府瓷特有的小底足。仔细观察还会看见制作时留下的痕迹，如高足杯的杯身和把用胎为湿胎接合；瓶、罐、壶均为分断节装，留有接胚痕，有明显的底部后接的痕迹；器底无釉，多为砂底，有较浅淡的火石红色、旋纹、跳刀痕及粘砂的痕迹；在大器的底部中心能找到收刀点，小器的底部中心则为乳钉突起（唯有玉壶春瓶口内沿有花纹，底部施釉）。
观色：釉色青白；色泽有浓艳晕散及灰暗两种，均有铁锈疤痕。仔细观察纹饰，能发现不少细节，如纹饰繁密，繁而不乱，主次分明，酣畅道劲。分瓣莲的莲瓣分开描绘，边框涂抹成粗线；进口料多为缠枝花，国产料多为折枝花，莲花成麦穗状，牡丹纹叶片呈葫芦形，花瓣轮廓画成小花瓣样，留有白边；鹿角、鹰爪、多条龙、五爪龙这些图案基本没有，龙形纹样为小头、细颈、身体修长的特点；蕉叶纹的中茎是以实笔填色，区别明代为中茎留白。
萧何追韩信处范文第4篇
【关键词】企业；吸引人才；留住人才
在激烈的市场竞争中，企业要想立于不败之地，获取最大的经济利益，需要优秀人才的支撑和推动。人才价值市场化是指人力资源的市场化优化配置，以供求双方为主体、以人力资源市场中的价格机制、竞争机制和供求机制为调节手段的人才资源配置方式。目前,许多企业人才流失问题严重，导致的原因不仅有外部环境的影响，也有企业自身的环境问题。因此,我们必须建立一个能够吸引人才和留住人才的良好工作生活环境。
一、企业与市场接轨，研究利益分配的合理性对员工积极性的影响，改革薪酬分配制度。
物质利益是人们生存的基本条件和工作的根本动力，也是所有企业吸引和留住人才的必要手段与最有效的办法。首先，工资及福利待遇应按劳索取，打破“大锅饭”，将过去的“干好干坏一个样，干与不干一样”思想完全摒弃。企业应实行“按质论价”，“优质优价”，尝试按劳分配与按生产要素分配相结合的多种分配方式，尽可能提高人才“待遇”，积极向市场靠拢，使工资、福利待遇与员工付出对等。其次，建立合理的酬薪制度。合理的工资待遇是吸引和留住人才的关键，它可以提高员工工作积极性，使其长期安心于本职工作且保持较高的业绩水平。员工工资水准随着企业内外部环境的变化而变化，随着员工工龄和经验、业务熟练程度以及岗位变动实现可以预期的增长。工资范围应定期随着本行业市场的变化进行调整，并将工资调整与员工的工作表现挂起钩来，建立相应的考核评价制度，定期对企业员工工作表现进行考核，为工资调整提供依据。
二、优良的工作环境，有利于员工稳定思想，踏实工作，提高效率。
优秀人才到企业不仅仅是加入其中，完成本职工作，他们希望在自己的岗位上有所创新，充分运用知识和智慧实现自我价值的同时，为企业创造最大的利益。这就要求企业给员工提供创新的机会，搭建一个和谐的、相对自由的事业平台，使员工有一个全身心投入的工作环境。因此，企业要形成一个尊重知识、尊重技术、尊重人才的氛围，形成一个适应人才成长的工作环境。这是企业吸引和留住人才的重要要素之一，这也应正了“栽得梧桐树,自有凤凰来”这句话。
1、建立民主的沟通环境。俗话说“家和万事兴”，企业就是一个大家庭，每个员工都是家庭中的一员，构建和谐的家庭氛围，有利于我们的事业上一个台阶。不论是领导之间、领导与员工之间、还是员工之间都应做到互相监督、互相帮助、形成互动沟通的良性循环。
2、企业领导应强化人才开发意识，为员工提供培训环境。企业应该担负起员工的再“教育”责任，人才开发不仅是开发人才，更重要的是帮助企业提高技术水平、竞争能力和创新能力，企业的持续发展依赖于高素质人才的有效持续利用。企业将员工输出去，引回来，再输出去，再引回来；将外边高级人才聘请进来，给员工进行培训，支持他们通过多种渠道进行学习和培训，不断充电、不断更新知识，提高自身综合素质。
3、建立公开、公平、公正的用人环境。这就要求企业在用人方面应该保持透明化，避免拉帮结派、任人唯亲、坏人庸人当道。对所有的员工应该一视同仁，上岗人员一律通过能力测试，岗位考核。这样，我们企业才有希望吸引和留住真正的人才。
三、“以人为本”是指在企业中重视人的需要，以人为中心，做到感情留人，尊重人才。
古人云：人非草木，孰能无情？每个员工对他生活和工作的工作环境、朝夕相处的同事，都是有感情投入的。企业应该重视员工的情感投入，保护好他们的自尊心尽量不受到伤害。古有萧何月下追韩信，今天的优秀企业就更应该对人才高度尊重，为其充分发挥自己的聪明才智，提供用武之地。正所谓得人才者得天下，尊重人才者方能吸引和留住人才。
四、以事业吸引和留住人才
人才流动的方向一般都是哪里最能发挥人的潜能,人才就往哪里流动。有前途的企业,人才都愿意留下。真正意义的人才考虑的是自己的成长和发展空间，把工作当成事业，有事业才有追求，有追求才会有成就。事业对人才有非常大的凝聚力,有才华的人会把事业作为自己的第一追求，所以应该让想干事的人有事干,能干事的人干成大事, 或许高薪能够一时留住人才, 但是事业却能长期吸引和留住人才。
五、建立优秀的企业文化，要致力于培育团队协作精神
企业文化是一个企业在长期生产经营中形成、积累，提炼并倡导的一套优良作风、行为方式及价值观念。随着市场经济的发展，建立优秀的企业文化越来越成为吸引和留住人才的重要方式。优秀的企业文化能产生巨大的亲和力，能把具有共同观念的企业员工凝聚在一起。企业要让每一个员工都能分享到企业成长所带来的好处，这样员工才能主动关心企业，与企业同心同德、尽职尽责。在市场经济条件下，企业中任何人的自我价值的实现，都不是孤立的，必须依赖于人们之间的相互协作和企业的发展。如果每一个员工在企业运行过程中的不能相互协作，没有团队精神，企业何谈高效益发展。因此，培育具有团队协作精神的企业文化有利于企业中每个员工自我价值的实现，对吸引和留住人才大有益处。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能表现出敬业敬职的精神，企业也实现了吸引和留住人才的目标。
总之,随着我国经济体制的改革和经济环境的不断改善,企业面临着新一轮前所未有的发展机遇,同时随着对外开放程度的逐渐提高,企业面临全球化的竞争也日益加剧，人才已成为企业确立竞争优势、把握发展机遇的关键。企业只有吸引和留住人才、进一步开发人才,真正处理好内部公平性和外部竞争性的问题，才能增强企业的活力和竞争力，坚持可持续发展的道路迎接新的挑战。
参考文献
[1]顾名娟,陈芳.事业单位人力资源管理刍议[J].海峡科学,2009(4)
[2]王芳.浅析公司薪酬体系的改革思路[J].人力资源开发,2008（11）
萧何追韩信处范文第5篇
【关键词】 领导者可信性 结构与测量 本土化研究
【作者简介】 穆桂斌，河北大学心理学系副教授，主要从事人力资源与管理心理学研究；孙健敏，中国人民大学理学院副院长、教授、博士生导师，主要从事人力资源管理与组织行为研究。
【中图分类号】 C933 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2013）03-0032-03
在中国传统文化中，“信”是五常（仁、义、礼、智、信）之一，是极为重要的一种道德理念，也是儒家思想的核心价值观之一。它倡导人们做人要诚实可信，值得信赖。这种观念几千年来一直为华人所尊崇，一个典型例证就是以“忠信”著称的“武圣”关公的庙宇在中国大地随处可见。近世以来，关公甚至逐渐演化为商界“财神”和“保护神”的象征。这充分表明了中国社会中，人们对于可信（Trustworthiness）的高度倚重。不仅如此，这种倚重，在现代工作场所中员工和领导者之间，也有着充分的体现：可信性高的领导，不仅更易于和员工沟通交流，更易于推行变革和决策，而且更易于赢得下属的信任和追随。与此有关的案例在工作场所大量地上演和重复，这说明领导者可信性（Leader Trustworthiness）对于员工和组织而言，无疑都是非常重要和关键的。对于领导者可信性，人们正在给予更多的关注和研究，并将其作为一种重要的途径来解释领导信任的产生（Mayer，DaVis＆schoorman，1995；whitener，1997；杨中芳，彭泗清，1999）。
尽管取得了上述共识，但研究者在界定和测量领导者可信性这一构念时，观点并不一致，甚至相去甚远。如有的研究者认为可信性的构成要素就是被信任方自身的特质，因而他们将测量的重点放在被信任方的个人属性和品质上。从这一路径进行研究的学者最多（Johnson—George&swap，1982；McKnight，cummings＆CherVany，1988；Mayer，1995）；而有的学者认为研究的重点不应在隐性的特质上，而应关注领导者的可信行为，是外显的可信行为导致了领导信任（Whitener，1997）：除了分别关注特质和行为这两条路径之外，还有不少学者采取了综合的视角，他们既关注特质，也关注行为 （Butler，1991：Gergetl，2000；Puryear，2000）。
回顾已有研究，不难看出：尽管对领导者可信性的研究日益增多，但研究者对这一构念的内涵和边界认知还存在一定分歧，国内外也都还缺乏对领导者可信性的有效测量工具，已有不多的测量工具，也是西方学者沿着各自的视角所开发的。“可信”在中国文化中虽有着悠久的历史，但在领导学领域，尚缺乏本土的实证研究。为了弥补这一不足，我们认为，有必要扎根本土文化背景，探索领导者可信性的内涵，并开发适合测量企业领导者可信性的问卷，以期开拓领导者可信性的本土研究，也为研究者和实践者提供有效的测量工具。
本研究所遵循的思路如下：（1）首先通过个人和小组访谈，挖掘蕴涵于企业实践中有关领导者可信性的事例，引导被访谈者们结合事例列举可信领导的特征或表现，让被访谈者们来解释自己所提及的领导为什么可信。在此基础上，我们归纳本土的领导者可信性涵义；（2）结合员工访谈、开放式问卷调查来建立测量领导者可信性的初始项目库，并对初始项目进行筛选修订，建立预试问卷；（3）通过预测试和探索性因素分析，来初步获取领导者可信性的结构；（4）通过正式测试和验证性因素分析对领导者可信性的结构进行验证；（5）对所获得的领导者可信性构念的本质和内涵做进一步阐释，对所开发量表的心理测量特征做出相应评价。
一、关于领导者可信性的构念
本研究围绕领导者可信性这一主题进行了深度访谈，并在访谈所得事例的基础上对领导者可信性这一构念进行了归纳和界定。我们认为，领导者可信性是下属对自己的领导者所具有的值得信赖的特质或行为的感知。这些特质或行为包括四个方面：能力、人品、关怀下属和知人善任。它们是可信性的构成要素，下属正是基于对领导者这些要素的感知，才对领导者可信状况做相应认知和判断的。这些要素继承并凸显了中国传统文化对“信”的诠释。“信”作为儒家核心价值观之一，一直为华人所尊崇。在古代汉语中，“信”的用法主要有三种：一为“诚实无欺”。如《说文解字》中“信，诚也，从言从人”。这里的“信”与“诚”相通；二为“讲信用、信守诺言”。如《论语》中“与朋友交，言而有信”。这里的“信”是讲信用、守承诺之意；三为“信任”。如《论语》中“足食足兵，民信之矣”。这里的“信”是信任的意思。从上述三种用法中不难看出，前两处用法中的“信”阐释的是如何做才能令人感到可信。换句话说，我们的先贤在很早以前就对可信与信任进行了区分，并阐释了可信的两个重要构成要素，即诚实与信守诺言。本研究的结果不仅证实和继承了这两条富含本土文化心理的要素，而且得出了许多更富现代管理特征的要素。如前文所述对领导能力、识人用人、授权分权、关怀下属等方面的内容，这进一步丰富了领导者可信性这一构念的内涵。
需要进一步指出的是，这一构念的本质反映的是下属对领导者的感知，也就是说下属是基于对上述四要素的感知而做出领导者可信状况判断的。因此，该构念的实践意义就在于启发领导者策略性地向下属展现人品、关怀等四方面的特质或行为，并设法让下属感知到，这样才有利于赢得下属信任。
二、关于领导者可信性的结构
本研究发现，领导者可信性是一个由四因子组成的多维结构。我们将所得出的四个维度分别命名为能力、人品、关怀下属、知人善任。这四个维度分别具有清晰、独立的内涵，从不同角度建构了领导者可信性这一构念。
从这四个维度所涉及的内容看，它明显不同于Mayer（1995）提出的能力、正直、仁慈三维结构。对于“能力”维度，本研究发现，中国的员工不仅要求自己的上司对本职工作非常胜任、了解如何把工作中的事情做成功，而且还需要上司具有良好的领导技能，特别是能够妥善协调各方面的关系。这在西方研究中是未曾提及的，西方更多的是关注领导者是否掌握了完成本职工作所需要的知识和技能。
在“人品”维度，本研究结果不仅包含了西方研究者常提及的正直诚信，而且对领导者的人格特质也有着本土特有的要求，即值得信赖的领导还要胸怀宽广、有容人之量；要光明磊落，不两面三刀；要敢于担当不推诿责任。深度访谈还显示，可信的领导最好还能够谦虚、平易近人、有亲和力。这些内容反映出深受传统文化影响的中国员工对领导有着更高的要求。他们要求自己的领导不仅要品行端正，而且还要修身自省，也就是说中国的领导者要想赢得下属的信任，需要从品德和人格两方面来塑造自己。
在“关怀下属”维度，我们不仅发现了西方研究者提及的关心下属工作和福利，而且发现了更多的关怀内涵，即中国员工认为领导者还需要对下属的生活困难予以关心，比如“去家中看望生病的员工，出席下属家中的婚丧嫁娶，在下属经济危难时给予物质资助”。这样的上司会被下属认为是可信的。中国员工这种工作与生活认知交叉的现象再次体现了东西方文化的差异。我们的社会和企业常遵循的是“家文化”。组织的成员往往把领导者视为“家长”，既然是“家长”，那自然需要关心“家庭成员”的生活困难，否则，这样的“家长”是不可信的。这也说明了在我们集体主义文化下，个人作为独立的个体存在是不充分的。中国人有着强烈的依赖倾向，遇到困难或无法解决的问题，常会过早寻求家人的帮助（杨国枢，1981）；另外员工还希望上司能站在下属的角度考虑问题，工作中要照顾下属的面子，不当众批评下属，并能够在外人面前维护自己的下属，这样的领导才更具可信性。这些东西方的差异反映出中国员工更期望得到上司更富情感的生活关怀（陈晓萍，2009）；另一方面，中国的员工更讲究面子，他们更希望得到上司的尊重和认同。正如翟学伟（2006）指出的“用‘脸面’作为解释中国人心理和行为的关键概念是非常精当的”。事实上，中国员工的这种文化心理现象使得华人工作场所中领导可信性的建立更具挑战性。
最后，我们的研究提出了西方研究中没有提及的一个新维度——“知人善任”。该维度的内涵包括领导者要善于识人用人，经常委下属以重任，并让下属放手去做，同时还要信任下属，并善于采纳下属意见。尽管Whiterner（1998）的可信行为量表中曾提出“授权”维度，但仅仅授权还远不能体现出中国领导文化中“知”与“任”的丰富内涵。本土文化下的领导与下属关系中，更讲求的是一种“伯乐和千里马”情结，即领导者不光要人品正直、能力出众，关键是他还要具有伯乐的眼光和精神。这样的领导者，即使自身能力并不突出，也能赢得下属的信任与感恩，并激励下属回报以忠诚与绩效。中国历史上“刘备三顾茅庐”、“萧何月下追韩信”、“宗泽慧眼识岳飞”等事例就是对此的生动诠释；从下属的角度来看，下属也希望自己被发现和提携，而不希望怀才不遇。一旦得到领导的赏识重用，下属不但会增强对领导者可信性的感知，还会促使领导信任的建立，并回报领导的知遇之恩，对组织产出更好的工作绩效。因此，知人善任对于本土的领导者更加重要，它不仅仅是授权，因为下属要的不光是责任和权力，他们需要的是“知人”和“懂我”，同时希望自己能够被领导纳入到他们的圈子中去，成为领导的“圈内人”。
三、领导者可信性问卷的信度和效度
研究结果显示，本问卷在预研究中内部一致性系数为0.85，四个子维度的内部一致性系数分别为0.78、0.71、0.74、0.67，在正式研究中内部一致性系数为0.94，四个子维度的内部一致性系数分别为0.83、O.83、0.86、O.76，这些指标均达到了测量学的要求，说明问卷质量稳定可靠。
验证性因素分析结果显示，领导者可信性的四因子结构模型各项拟合指标良好，各个测量指标的标准化因子载荷均在0.60以上，这说明本问卷具有较理想的构念效度。同时本研究还考察了领导者可信性与领导信任、情感承诺、工作满意度、离职倾向等效标变量的相关。结果显示，领导者可信性与理论上有关的构念相关显著，对所选变量具有预测功能。这不仅再次验证了本问卷的构念效度，同时也为领导者可信性这一构念的独立存在提供了有力支持。
总之，领导者可信性是下属对自己的领导者所具有的值得信赖的特质或行为的感知。它是一个具有多维结构的构念。本研究发现它由能力、人品、关怀下属、知人善任四个维度构成，它们是可信性的构成要素。下属基于对领导者上述四方面的感知，对领导者可信状况做出认知和判断。
项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析的结果表明，我们所开发的14个项目的领导者可信性量表具有良好的心理测量特征，项目数量合理、含义明确、回答方便，量表的信度和效度较好，可以作为领导者可信性的有效测量工具。
参考文献：
[1] 陈晓萍.幸福的决定冈素[M].北京：清华大学出版社，2009.
[2] 杨中芳，彭泗清.中国人人际信任的概念化：一个人际关系的观点[J].社会学研究，1999，（2）.
萧何追韩信处范文第6篇
1993年10月，第七届全运会的体操赛场上，中国体操女队主教练陆善真比以往任何时候都更加关注各省体操队的比赛情况。他在挑选自己的搭档。
大赛上，刚刚成立不久的北京体操队，在教练刘群琳，张仲霖的带领下一鸣惊人。只有11岁的北京小妞奎媛媛、孟菲和王欣与其他省队十七八岁的队员同场竞技，就夺得了团体亚军，她们高质量的动作规格让人惊叹不已，王欣甚至夺得了全能的铜牌。看着这支朝气蓬勃的队伍和同样有活力的教练刘群琳，陆善真那副宽大的框架眼镜背后透出欣喜的光芒。
比赛间隙，陆善真来到北京队的场地主动找刘群琳聊天。能与国家队教练切磋一番，刘群琳自然非常高兴，加上她是个豪爽人，因此把她多年来的教学经验和心得几乎毫无保留地讲出来，但她怎么也没想到，这其实是陆善真精心安排的一种特殊的“面试”，而此时陆善真已暗暗认定：“她就是我要找的人!”
一天，两人像往常一样正谈得投机，陆善真忽然表情平静，口气认真地对刘群琳说：“我以前的搭档唐小丽去了澳大利亚，所以我想请你来国家队和我搭档做教练，这几天通过关注你们比赛、和你聊天，我感觉你是最适合的了，你能考虑一下吗?”这突如其来的一句话让刘群琳不知所措，洋溢着笑容的脸上顿时没了表情。原来，她的恩师田菊坪邀请她到澳大利亚体操队执教，她自己已经接受了。“先不必急着回复我，你可以回去好好考虑一下。”细心的陆善真看出刘群琳的为难。
回到家里，刘群琳陷入苦恼。一边是当年恩师的邀请，一边是国家队的需要，两边对她来说都是机遇。她和家人商量，打电话向田菊坪教练征求意见，得到的回答都是：“国家队确是一个在事业上有很大发展潜力的地方，但是最终的决定还要你自己来拿。”
刘群琳茶不思、饭不香地整整斗争了一个月。冥冥之中，有一种感觉萦绕在心中：“留在国家队和陆指导搭档，应该会更有前途!”1993年11月3日，在陆善真的家里，刘群琳终于被他的真诚所打动。原来，这段时间陆善真并没有坐等回复。他向国家体操队领导提出了自己的想法，并为刘群琳争取到一些特殊照顾政策。求贤若渴的他只有一个目的：不惜一切挽留住这个难得的人才!最后，刘群琳从沙发上站起来，目光坚定地望着陆善真：“陆指导，谢谢你对我的信任，我一定会给你带来好运的!”
个性在磨合中闪光
第一次走进国家体操队的训练馆，刘群琳就驻足在世界冠军榜前，“什么时候自己和陆指导培养出来的队员也能够上榜呢?”那时国家队抽调了一大批地方队的优秀教练，大家都憋足了劲，刘群琳感到明显的压力，而陆善真尽管已在国家队执教十年，但也还没有培养出世界冠军。
刘群琳是重庆人，性格外向、直率，典型的辣妹子性格，但是来到国家队的最初那段日子，她却变得谨言慎行。每堂训练课，她总是忐忑不安地坐在陆善真身边，与她在北京队时的“大将风范”形成了鲜明反差。陆善真，这位来自浙江的江南小生，对于体操有着严谨的学术思维，眼镜背后透出的是理性和严肃，组里的女孩子都怕他。“初来乍到”的感觉，加上性格作风的差异，尤其是天天面对着一个冷峻的面孔，刘群琳感到极度的不适应。
长久的压抑毕竟有碍两人成为名副其实的搭档，刘群琳开始试着向陆善真大胆坦露自己的训练想法和对动作技术的理解，她渐渐发现原来两人的执教理念竟如此相似。比如他们都认为体操应是快乐的，尽量让运动员吃最少的苦，取得最大的成绩。冠军的道路不只一条，每个运动员的特点不一样，必须针对她们的不同特点来制定合理的目标和训练计划。实践也证明，多年来，陆善真和刘群琳组的队员条件并不都是最好的，但她们的潜力都被两位教练最大限度地挖掘出来。比如：毕文静上肢力量强且柔韧性好，两教练就在高低杠上为她发展了“毕氏转体”；刘璇的平衡木跳步非常精致，她的重点项目就被明确定位于平衡木；程菲能力强、腿部力量好，擅长空翻转体，就有了“程菲跳”；何宁技术能力稍显薄弱，但爱动脑子、心理素质最强，两位教练设计了适合她的动作，难度不算太高，且在比赛中处处让她“打头炮”；孙晓姣最为特殊，不仅体能素质弱而且心理和性格上属于“贤妻良母型”，两位教练抓住2001年规则修改后其他各国都还未适应的契机，利用她的稳定性把她培养成了世界冠军。而对于运动员动作细节的规范，两教练同样要求非常严格。有时候，训练场上运动员的一套动作下来，陆善真一旁正要指出动作问题，刘群琳已经走到队员身边手把手纠正起这个问题了。
随着时间的推移，这样的默契越来越多，陆菩真也慢慢受到刘群琳热情，开朗的性格的感染。训练间隙，刘群琳经常会与陆善真和女孩子们恰到好处地开个小玩笑，使原本紧张的训练气氛一下子活跃起来。时间一长，当初让队员害怕的陆善真渐渐有了亲和力，挂在脸上的笑容多了，与队员聊天也多了，时不时地和女孩子们搞点小幽默。队员李莉深有感触地说：“陆指导，我们大家都发觉自从刘指导来到组里之后，您变了好多!”
当然，两人也不乏个性的冲突。刘群琳是个不轻易向难度低头的人，越是别人看来不可能的事情她越要办到。为奎媛媛在平衡木上精心设计的两组高难度技巧连接“两次小翻接直体后空翻转体360度”和“三次向前分腿跳接小翻再接两次拉拉提空翻”，就是刘群琳的一大杰作，而对技巧空翻深有研究的陆善真对这两组动作的风险是再清楚不过的了。这个动作要求不仅在两次小翻后要连接上一个直体的空翻，还要让身体在空中转一圈，最后还要直直稳稳地踩回到只有10厘米宽的“独木桥”上，如果没有超人的方向定位感和身体控制能力就很容易出现事故，更别说要在一套动作里成功完成这样两组动作。“刘导，我不同意这样的编排，比赛最重要的是以最大的稳定性去取胜。我们不应该冒这么大的风险。”陆善真提出质疑。“这样的编排放到别的运动员身上是有些勉强，但恰恰‘奎大头’最适合这样的编排风格。这孩子能力强，而且喜欢比赛，有特别强烈的表现欲。她是肯定能办到的!”刘群琳据理反驳。
这样面红耳赤的争论一直持续到了1996年的亚特兰大奥运会，奎媛媛在自选动作的比赛中，出色完成了这两组高难度、高风险动作，得到了全场最高分，只因为在规定动作的比赛中失误才未能获得冠军。事实摆在面前，陆善真对刘群琳的胆略和魄力佩服得五体投地。
契合在理解中深化
契合是双方的深入理解和影响，刘群琳在影响陆善真的同时，陆善真也在潜移默化地改变着刘群琳。
1997年，刘群琳第一次跟陆善真参加第32届世界体操锦标赛。本来刘群琳是作为编外人员做后勤工作的，但在团体比赛中，一名教练由于过度劳累和精神紧张难 以继续指挥，陆善真决定让刘群琳替换进场。第一次指挥国际大赛，刘群琳异常激动。平衡木决赛，奎媛媛再次施展出那两组“杀手锏”动作，将全场观众的热情和掌声都带到，如果下法稳稳站住了，金牌非她莫属。但落地时，她稍稍向前小跳了一步，最终以9.775分只拿到铜牌。
刘群琳想不通，奎媛媛无论从难度还是气势都完全压倒了罗马尼亚的冠军高吉安，裁判却视而不见。在世界大赛中，无论出现什么情况，教练员都不应将喜怒哀乐太多地表露在脸上，这是一种风度。刘群琳毕竟是第一次参加国际大赛，再加上性格使然，她不管不顾地泪流满面。低头走出赛场后，她一伸手将进场的证件递给陆善真，脸向侧面不愿意让陆善真看到她的表情。
回到驻地，在餐厅里，陆善真端着饭菜径直走到刘群琳身旁，静静地坐了下来，递过去一张纸巾：“‘奎大头’没有拿到平衡木金牌，我和你一样感到遗憾!”满面泪痕的刘群琳转过身，抽泣着接过纸巾。此刻，她在苦涩中尝到一丝甘甜：搭档的安慰得体而熨帖。“其实在比赛中这样的情况很常见。不过，我们也不能总归咎于客观原因，如果‘奎大头’落地站得稳稳的，裁判就是想不给我们金牌都不行，所以这次比赛就当积累经验吧!今后，不管别人怎么样，我们重要的是提高自己的技术和实力，不让裁判那么轻易地挑出毛病，有了完美的发挥，就不怕别人小瞧咱们，你说是吗?”几句简单却又切中要害的话让刘群琳心中释然，她擦干眼泪，从心底里感激这位搭档。从此以后，刘群琳开始学着沉稳处事，不论比赛场上出现什么情况，她总能很好地控制住自己的情绪。
不过，搭档有时的言行也有让刘群琳不解甚至感到意外的时候。2000年悉尼奥运会，刘璇夺得平衡木冠军。回国后的庆功宴上，由陆善真对刘璇的表现进行评价，和璇子一起经过无数风雨坎坷的刘群琳由衷地希望搭档能给弟子以高度赞扬。
“璇子，你的好几处动作质量严格说来完成得并不是很好，比如你的‘直体后空翻’出现了分腿。这说明我们抠动作还不够细致和严格，以后需要进一步加强。”
陆善真的一席话，让整个宴会的气氛顿时凝重起来。刘群琳像被迎头浇了一盆冷水，脸沉了下来。她不明白，在这样的欢庆时刻，搭档为什么要这样不合时宜地吹毛求疵，扫大家的兴。
回家的路上，陆善真也在问自己：“我今天是不是做得太过了，太缺乏说话艺术了?”最后，他决定，大家都先冷静地想想，休假回来再找刘群琳谈。
“刘导，那天我在那样的场合说了璇子的缺点，扫了大家的兴。”陆善真诚恳地向刘群琳表示了歉意。“陆导，你也别想太多。实话说当时我确实有点不高兴，但这几天我在家也好好想了想，你说的的确是我们教学中存在的问题。我理解你的良苦用心，你是从今后的训练、从更长远的眼光来看胜利的。”没想到刘群琳很快想通了，这让陆善真倍感欣慰。
风雨中我们一同走过
1998年5月在日本鲭江世界杯体操总决赛上，陆善真刘群琳率领本组的刘璇、毕文静、奎媛媛取得了两枚金牌和一枚银牌的骄人战绩，毕文静还战胜了老对手霍尔金娜，这一切使两位搭档信心倍增。
但是过了仅仅两个月，刘群琳带着队员孟菲和桑兰参加世界友好运动会，一场不幸就从天而降。赛前做准备活动时，桑兰已经成功完成了好几个跳马动作。此时刘群琳调试完器械静静地站在一旁看着桑兰做下一次试跳，只见桑兰开始助跑，离马越来越近，忽然一个罗马尼亚教练走到马后想撤掉上面的一层垫子。“别犹豫!”刘群琳看着桑兰已经乱套的步法和起跳动作大声呼喊着，但是桑兰已经腾空，只见她在空中猛地失去重心，头朝下重重地栽到场地上……正在北京的陆善真很快接到国际长途。电话那头刘群琳已经泣不成声，而电话这一头的陆善真脑子一片空白，他被这突如其来的打击惊得说不出话来，“为什么会这样?”从活泼可爱的桑兰的命运，他们想到为之奋斗那么多年的体操事业，心里一片茫然。
回国后，两人都沉浸在桑兰受伤的巨大阴影中，每天满脸倦容地出现在体操馆里，心事重重地指导训练。他们已不敢给队员加难度了，变得前所未有的保守。“我真是不想干了，换个教练和你搭档吧!”陆善真对刘群琳说。“不，你要是不干，我也就不干了!”刘群琳毫不犹豫地回答道。
1999年天津世界体操锦标赛临近，这是国内首次举行的世界体操大赛，对于每一个中国体操运动员和教练员也是一次绝好的机会，而陆善真和刘群琳却怎么也打不起精神来。组里的主力队员毕文静、孟菲退役了，奎媛媛、刘璇年龄也偏大了，陆善真和刘群琳组陷入了搭档以来的最低谷。世锦赛上，昔日活跃在场边的两个搭档蜷缩在遥远看台上一个不起眼的角落里，此刻他们的心已经提到了嗓子眼儿，因为组里唯一参赛的队员刘璇要在团体比赛中一人连续顶完所有四项，他们担心，千万别出桑兰的悲剧……
让他们欣喜的是，组里的队员们并没有因桑兰的受伤而受到影响，在备战2000年奥运会时，她们越发斗志昂扬。奎媛媛的脚伤尚未痊愈，但她凭着顽强的毅力坚持了下来，各项目成套动作已经具备了参加奥运会的实力。原本打算天津世锦赛后就退役的刘璇，也坚定了突破年龄极限、冲击奥运金牌的决心。刘璇和奎媛媛已经是参加过一届奥运会的运动员了，她们如能去悉尼，将创下中国体操女队绝无仅有的连续两届参加奥运会的纪录。2000年初，新秀杨云的加入，更为组里带来了生机。看到这一切，陆善真和刘群琳心中升腾起一种希望，两位责任和事业心本来极强的教练重新鼓起勇气，激起活力。
一唱一和的白脸红脸
陆善真和刘群琳从不给组里队员过多的约束，让她们在训练之外身心能得到全面健康发展。1996年奥运会前，为防止队员分心，有的组对“重点队员”采取“保护”措施，在其宿舍门上贴上“非本组队员勿扰”的标签。即使在这样的紧张气氛下，陆善真和刘群琳也不限制本组队员和其他队员之间的“串门”。他们认为，交流能让队员变得成熟，也会缓解她们的心理压力，这对比赛是大有裨益的。前几年，女孩子们都小，逢年过节难免想家，陆善真和刘群琳就在年三十的晚上把队员接到家里，甚至把两家人都聚在一起，亲自为女孩们做年夜饭，营造一种温馨的家庭氛围。女孩们渐渐长大了，有了自己的想法、交际圈和娱乐方式，两位教练就改变春节团圆的方式：在饭店订上一桌丰盛的年夜饭，大家欢聚一起，享用完毕后，陆善真和刘群琳便起身离开，将剩下的时间和空间留给已经步入青春期的女孩们，让她们随性去玩去闹。
训练之外，陆善真和刘群琳更多的是教队员如何做人。每周定期召开的小组生活会上，别的组都在总结和布置训练计划，而陆善真和刘群琳认为，训练问题在训练场上就应该解决好，因而他们生活会的核 心内容是通过讲解一些故事和浅显易懂的道理来教运动员怎样为人处世，同时扩展她们的知识面。两人对《读者》和《青年文摘》情有独衷，经常推荐给队员阅读，通过这两本杂志中寓意深刻的故事让队员理解其中的道理。
两人很少训斥队员，更多的是鼓励，可在训练场上他们对运动员错误的批评则决不宽容，但方式却各有不同。有一时期，刘璇在训练中几次“消极怠工”，刘群琳非常失望，于是故意不理睬她。过后，刘璇也对自己的过激行为后悔，但无论怎么求情，刘群琳就是不理她。目睹这一幕的陆善真既不去“调解”，当天也不理刘璇。第二天，当刘璇乖乖地走进体操馆独自训练时，陆善真走了过来，有意识地对她动作中的几处问题进行指导，但除此以外没有说别的话，更不提昨天的事。他知道，这个时候最好让刘璇自己去冷静思考，不过，若完全造成两个教练都“孤立”刘璇的氛围也不利于她认识错误，因此他必须配合刘群琳唱好“红脸”角色，让刘璇感觉到教练并没有抛弃她。就这样持续了几天之后，刘璇主动写了一封长信塞进刘群琳宿舍的门缝里……这场“危机”就这样被“一个唱白脸一个唱红脸”的配合给化解了。看着这师徒二人重归于好，陆善真扶了扶眼镜，悄悄地笑了。
心灵上相互搀扶的人
2006年初冬训，刘群琳感到胯部的疼痛越发严重，每跨一步身体都像要瘫倒下去，保护队员做动作时，腿一使劲就像被针扎了一样。她意识到，本打算退休之后再去治疗的股骨头劳损复发了。不过，面对陆善真时她依然谈笑风生。然而，陆善真是个细心的人，他早就观察出刘群琳脸上不时露出的痛苦表情。
刘群琳一时很犹豫要不要做手术?一想到主力队员张楠状态不好，甚至想退役；新科世界冠军程菲也正受伤病困扰刚从全国大集训中调来的浙江女孩何宁急需开展系统化的训练，她又不犹豫了：这样的时候自己怎么能离开!陆善真也十分清楚组里离不开刘群琳，但他运用擅长的理性思维替刘群琳算了一笔帐“刘导，我建议你还是现在把手术做了。一方面，这样可以减轻你的痛苦，不至于像现在这样，你自己休息不好，给队员做保护也力不从心：另一方面，我们的目标是2008年奥运会，就算你术后休息一年也不晚啊，我们还有时间缓冲，但如果拖到明年或者08年，病情更加严重的话，反而会影响到奥运会。”刘群琳最终听从了陆善真的劝告。进了医院，大夫拿着X光片说：“你这么严重的情况，再不做手术，后果就不堪设想了!”
陆善真手捧着鲜花，带着组里的女孩们一起到医院看望刘群琳。见到自己朝夕相处的搭档和心爱的弟子，刘群琳心情是复杂的。在病床上，她无时不想念他们，但又不愿意因自己的病情让他们分心。“陆导，你们不用老来看我。手术很成功，我挺好的，你们放心，过不了多久我就可以回去了!”刘群琳眼睛湿润地说。“你千万别着急啊!一定要安心把病养好，你虽然没在，但队员们训练都很努力的!”陆善真此刻心里多么希望刘群琳能够早日康复，助自己一臂之力啊，但他还是既真心又“违心”地说出这样的话。
多年的搭档使两人心有灵犀。从眼镜背后隐藏的忧郁中，刘群琳看出陆善真的真实想法，于是不能下地的她几乎天天打电话向陆善真询问队里的训练情况，及时提出一些建议。
一天，陆善真正在指导训练，忽然看见百米外的入口处，一个拄着双拐蹒跚前行的人影正向这边移动，背景是鲜红的国旗和世界冠军榜，空气仿佛凝固了。他的喉头一下子哽咽住，那人正是刘群琳，而那时她的双腿股骨头置换手术完成才刚刚三个月。
陆善真等人赶忙过去搀扶刘群琳。“不用，谢谢!我自己可以走，没事的!”刘群琳微笑着面对大家，额头上却冒着斗大的汗珠。陆善真最了解这位搭档，她是个要强的女性，于是便示意大家不用帮忙，跟在身边即可。
“程菲，大胆一点，踩下去!”刘群琳对正在平衡木上练习空翻的程菲喊道。程菲很想把自己的训练成果展示给离别数月的恩师，一使劲反而动作做歪了。“你紧张什么啊，是不是看见我回来了反而不适应了？哈哈!”刘群琳爽朗的笑声回荡在体操馆内，看着这一切，陆善真的心中也晴朗起来。
2006年的8月，陆善真接到浙江老家打来的电话。“我父亲快不行了!”他转过身对刘群琳说，表情很镇定，但内心却在翻腾：几十年了，没能在家尽孝，对不起父亲，但世锦赛开赛在即，自己又是教练组长，所有责任和重担都压在自己一个人身上，他感觉快扛不住了。“陆导，你赶紧回去吧!老人家一辈子不容易，在老人撒手人寰的时候我们该回去尽做儿女的最后一点孝心呀!”刘群琳劝道，但陆善真没有回答。“没事，别担心，队里的训练有我顶着!”刘群琳字字掷地有声，陆善真激动得无言以对。
两周之后，陆善真回到北京。他发现，队里的一切有条不紊，与他离开时一样。唯一不同的是，在刘群琳担负起女队教练组长职责的这段时间，各组队员们的成套动作质量又上了一个新的台阶。
共谋妙计铸辉煌
2006年10月，陆善真和刘群琳揣着多年的梦想踏上前往丹麦阿胡斯的班机。即将在那里举行的第39届世界体操锦标赛是2006年新规则施行后的首次国际大赛，对各参赛队都是一次全新的考验。
美国队是公认的夺冠热门队，两教练对此特别关注。“这次情况比较特殊，我们不了解美国队，美国队更不了解我们，所以我们应该调整一下战术?”陆善真的理智目光和刘群琳的眼神碰在一起。“对，我们要给美国队来个‘心理战’!”刘群琳会意地点了点头。
赛台训练是各队适应场地和互相交流的一个平台，为了保藏体力和实力，各队一般不进行过多高难度动作的训练。然而，“兵无常势，水无常形”，陆善真和刘群琳一反常态，决定在赛台训练时将队员所有高难度动作统统展示出来。跳马除程菲外中国队普遍水平还不高，于是，他们便安排程菲在跳马中反复完成两组最高难度动作“踺子小翻接直体后空翻转体900度”和“程菲跳”；张楠和周卓如也亮出了她们所能达到的较高难度的“踺子小翻接直体后空翻转体540度”。在自由体操上，程菲多次完成“团身后空翻两周加转720度”这一最高难度空翻。此外，在平衡木和高低杠上，两位教练让队员们连续完成多个成套动作。要知道完成一个成套相当于跑完一个中长跑，但凭借平时对大量成套训练的适应能力，队员们都出色完成了任务。
这一招真灵，既给在场的国际体联裁判组留下了深刻印象，也被同在赛台进行适应训练的美国队看在眼里，他们用惊异的眼神注视着中国队的精彩表演……“中国队这次太强了!”美国队员纷纷议论道。与此同时，她们的自信心也一点点地被中国姑娘的气势所削减，动作频繁失误，状态开始不稳。美国队员没有想到，她们的自乱阵脚已经为中国队的第一次团体夺冠铺平了道路。