永不说再见
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永不说再见范文第1篇
一人令人感动的故事，一个让人尊敬的爷爷，这就是《永不道别》讲给我们的。
本文讲了一个十岁的男孩子叫比利，他即将离开故乡，爷爷知道了来安慰他，并对他说永远不说再见。比利长大后，爷爷病危，比利和爷爷道别时并没说再见，而是说您好，爷爷的那句话深深刻在了比利的心里。
是的，每个人心中都不愿意失去自己的亲人，而当亲人离别时却说使自己终生痛苦的一句话：“再见”。如果能把失去亲人的痛苦改成交了朋友的喜悦，说一声：“你好！”，那么悲伤的心情就会抛到九霄云外。这才是永不道别的真正含义。
永不说再见范文第2篇
2、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
3、每一个“我好像在哪里见过你”，都在等待一句“我也是”。
4、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
5、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
6、爱你爱的好累，爱的好绝望，你的心里能够撑下无数个女人，而我的心里只撑下你一个男生，为什么你不能只有我。
7、曾经以为、伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心、是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
8、如果可以重来，宁愿我们不曾相识，那么现在就不会撕心裂肺。
9、他终归是不能相信我的，而我已经无法再次忍受他的失望和不信任了。
永不说再见范文第3篇
2、明明已经错过你，但我却还在想念你。当我想念你的时候，但我不能再拥有你。明明已经别离，却又再次相遇。当我们再次相遇时，却不得不说再见。
3、一天我终于不再思念他，因为他离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。
4、你的眼睛眨一眨，我就死去，你的眼睛再眨一眨，我又活了过来，你的眼睛眨来眨去，于是我就死去活来。
5、岁月，或深或浅，思念，或浓或淡，说与不说，都是深念。温一枚月光，凝于指尖，轻染墨香，将一抹心事剪裁。轻展香笺，笔尖轻舞的浪漫，将至真至纯的情怀流淌于月色阑珊，用唯美的文字，镌刻着丝丝缕缕的爱恋。
6、花落若相昔，花落似想离。花落还未离，花落永不弃。
7、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。
8、你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。
9、怎能忘记你的微笑和美丽的眼睛，还有那火热的令人心醉的交谈？呵，这爱情的河里，流的全是对你的思念！
永不说再见范文第4篇
1、爱情，原来是含笑饮毒酒。
2、爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
3、上学的心情，比上坟的心情还要沉重。
4、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
5、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。夜秘密的把花开放了，却让白日去领受谢词。
6、原来，两个不相爱的人在一起的结果是，用沉默取代依赖。
7、当你说你也爱她的时候，连心跳都听见眼泪的声音。
8、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
9、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。
10、爱情，是自身的，我不再缺少些甚么了。
11、曾经相遇，总胜过从未碰头。
12、人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
13、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。
14、英格丽·褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。()的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。
15、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
永不说再见范文第5篇
不过，近年来印度电影人再度感受到了好莱坞的威胁。在门外转悠了几十年的好莱坞大公司一改其店大欺客的固有原则，试图撕开印度市场的语言屏蔽，不惜赔本儿赚吆喝地将其影片配成各种方言，其市场份额也在逐年回升。
印度影视制片人协会公布的统计数据表明，2004年的外国影片票房有35-40％来自于配音版，而2001年这一数字仅为25％。也许“蜘蛛侠”的口型对不上印地语，但是只要能让以文盲为主体的印度观众听得明白，总比传统的字幕效果要好得多。配音版的好莱坞影片已经成为一个全新的品类向宝莱坞发起了新一轮的攻势。
正因为此，外国影片的总票房从2001年的13．5亿卢比上升到2004年的18亿卢比，四年内增长33％。进入印度市场的外片数量四年来也增加了23％，平均票房从2001年的每部2100万卢比(约50万美金)上升到2004年的2300万卢比(约55万美金)。
在好莱坞大公司中，索尼公司成为印度市场的大户，其2004年的全年总票房为10亿卢比(约2300万美元，不足其一部大片在美国本土一天的票房)；华纳公司紧随其后，为4亿卢比(不足1000万美元)。索尼的票房主要得益于与文化无关的《蜘蛛侠》《哥斯拉》和《极限特工》。这些影片都被配成了印地语(北方)、泰米尔语(南方)和泰卢固语(东部)，几乎涵盖了整个印度电影市场。
由于美国投资商越来越多地介入到印度的多厅影院建设中，为好莱坞影片的本土化锦上添花，因为光顾多厅影院的观众，大都是奔好莱坞影片而来。近年来，多厅影院的收入已经占到印地语影片票房总收入的29-35％，配音版外片的主要收入即来自于此。
面对好莱坞的强烈攻势，那些埋头墙内的印度电影人也在醒悟，不惜重金培植伸向墙外的“红杏”。近年来最早出现在好莱坞的第一枝红杏，是2001年10月的史诗巨片《阿育王》，在美国主流院线66块银幕上扛了两周，最后以70多万美金收摊，算是小有斩获。以此为契机，一系列墙内开花墙外香的印度大片随后跟进：《乍喜乍悲》(2001年12月16日首映，成本3．5亿卢比，73块银幕，连映四周，总票房290万美元，比起好莱坞大片在印度的票房来说，这样的业绩足以令印度电影人弹冠相庆了)；《新娘与偏见》(2005年2月13日首映，成本700万美元，印美合拍，改编自《傲慢与偏见》，以好莱坞的男主角配宝莱坞的女主角，算是有史以来两“坞”的第一次联姻，在美连映14周，总票房660万美元)；《克里斯》(2006年6月23日首映，总票房143万美金，全球票房2133万美金，为有史以来印度电影海外票房之最，号称是能跟好莱坞《超人》叫板的宝莱坞“超人”)；《永不说再见》(2006年8月13日首映，成本7亿卢比，连映6周，总票房328万美金，为印度影片在美票房之最)。
印度的分析家认为，以《永不说再见》为里程碑，充分说明宝莱坞影片终于在国际市场上开掘出了自己的小生境，尤其在美国。根据印度人自己的统计，从影片数量而言，进入美国市场的外国影片，以印度电影雄踞第一。宝莱坞影片2005年在美国通过影院放映、录像销售和音乐声带销售等途径，收入总额为1亿美金，数倍于好莱坞影片在印度的收入总和。
永不说再见范文第6篇
是啊
有些时候爱与不爱都很难
不是不爱你
是不知道该如何去爱你
我已经忘记了自己是谁
活得就连最后的一点点感觉都没有了
我真的觉得活得好累好累
伤心加上绝望
就是我此刻唯一拥有的
我已经在崩溃的边缘
好想你能懂
可是你
你永远也不会懂
多情的人
注定受伤最深
我好想能当面和你说，可是突然发觉这样子的机会其实很少，因为你每天都很忙。忙得连在家吃一顿饭的机会也很少了，忙得连早回家的时间也挤不出来了。是啊！也许你是很忙，很忙。
我真的不知道该怎么形容你了，忙，很忙，太忙了。其实我也很累，真的，我快被自己的胡思乱想避疯了，我已经在崩溃的边缘了。
该怎么形容我们现在的生活呢？很好？也不好！日子就这样一天一天地过，我总感觉没有任何的目的，除了… …我真的无法形容我现在的心情了
爱太深了，很容易就看见了伤痕。我曾经想再也不说你了，可是你不觉得自己真的有点过份吗？我是真的很伤心啊！别人天空是蓝色的，可是我的天空再也不会是蓝色的。
这一点你也永远不会懂了，我会在别人的故事里流着自己的泪，这一点你也不会懂，伤心真的是一种说不出口的痛。
永不说再见范文第7篇
孕8个多月，妈说漏了嘴，我才知道姥爷已经走了。
眼泪在眼眶里打转儿，妈上来拉住我的手：“别哭，对孩子不好……”
嚎啕硬生生给憋住了，眼泪却怎么也止不住。
孩子出生那天正好是我妈生日，躺在产床上想到我和姥爷的生日也就差一天……姥爷是在生日第二天，也就是我生日的那天去世的。
女儿的一举一动，妈都喜欢拿来和我小时候比，“你刚出生的时候头发也是这么好，又黑又亮。”“你更胖，不过一块枕巾就包起来了。”“你小时候哭起来也这么响，眉毛都是红的。”……听着听着就想起姥爷，两岁多时住他家，半夜起来哭着要吃奶，大冬天的，姥爷一骨碌从被窝爬起来给我冲奶粉，姥姥让姥爷披件衣裳，他说：“哪顾得上？！”
妈在厨房做汤，我抱着女儿去参观，看她泡木耳，切菜，打蛋……黄瓜木耳虾仁鸡蛋汤。做完喝一口感慨：“真好喝！和小时候姥爷请客时最后上那道汤一个味儿！”妈就笑。我又问：“妈，你会做姥爷最拿手的那种丸子吗？”“不会……”“以后再也吃不到了……”
妈回老家给姥爷烧周年，走那天正好是我生日，想起小时候，总能在生日时吃到那种好多层、最上面还雕塑着寿星和寿桃的豪华大蛋糕，都是别人送姥爷的，姥爷只切一个最简单的，把漂亮的都留下来给我……想着想着就要哭，忽然孩子闹了，赶紧抹把泪去看，原来尿了。给女儿换尿布，又想起最后一次见姥爷，他躺在养老院的床上，隔着纱帘，妈和小姨给他换裤子和床单，让我到外面等着……一直记得出门前姥爷看我的眼神，和初生的小婴儿没有什么不同……为什么就没有再见他最后一面呢？
我越来越多地怀念姥爷，妈妈买了玉米煮给我吃，我就想起小时候跟着姥爷钻进玉米地里掰玉米，要哪根，姥爷就给我掰哪根。听到蝉鸣就想起夏天最热的晌午，姥爷带着我和表弟在村外粘知了，每粘到一只都让我们很兴奋，一下午可以粘上百只……
终于，妈有天忍不住打断我：“不要老提姥爷了。”“为什么？”“咱老家有说法，故去的人不能老去念叨，他在下面不安宁。”
我皱着眉头不服，却也不说话了。
就像绘本故事《爷爷变成了幽灵》里的小艾斯本和爷爷，我和姥爷，是我不肯让他离去？还是他忘记了和我告别呢？
那栋曾经住过姥爷的房子如今已经易主，可是脑海里老是姥爷在那栋房子里坐着看电视的样子，他的大藤椅斜斜地摆在客厅里，我有时候偷偷坐上去，看到姥爷背着手踱着步走进来，微笑着看着我……或者穿着大拖鞋站在厨房里做熏鱼，橱柜旁边放一把椅子，因为站得时间长了会累。他皱着眉头从冰柜里翻出一堆一堆的鱼啊虾啊，自己包的包子啊饺子啊，让我回家之前带上……他那张大部分时间都不快乐的脸，因为失去一只肾脏而虚肿的身体，仿佛还在家乡那栋房子里等着我，如果回去，拉开那扇门，我就能再次看到他……
那么多的怀念、不舍，那么多离别的难过，杂糅成一大团难以消融的气结，藏在我的心里，让我忍不住不断去回望，回望，回望，回望……
故去的人不能老去念叨，不是因为他会不安宁，而是念叨的人无法安然前行，因为没有一个正式的告别。
我羡慕妈妈能参加姥爷的葬礼，能在葬礼后一遍一遍地烧头七，二七，三七，生日，周年……妈妈可以在仪式上尽情地不受任何打扰的流眼泪，送别姥爷。我越来越相信，这些古老的风俗自有道理，一个让我们那么爱的一个人，他的离开，是需要很长很长的送别吧？只有如此，才能装下我们所有的不舍。否则，会像我一样总是无法真正去告别，只能一遍又一遍地去念叨念叨念叨……
小艾斯本的爷爷决定离开前终于想起来自己忘记了什么，他说：小艾斯本，我忘记和你说再见了。
永不说再见范文第8篇
遥远的画卷
提到大理，我们脑海里大都会最先出现金庸为我们刻画的《天龙八部》，风流倜傥的段王爷，段誉和他的凌波微步……这次在石钟山石窟，我见到了金庸的亲笔题字“南天瑰宝”。据说金先生是听了陈寅恪的话。觉出宋朝是民族永远之瑰宝，所以把他心目中的大侠郭靖乔峰都写在了宋朝，托出了神秘的南诏国，从而也引起了史学界对南诏国那段历史的重视。原来南诏国被段思平所灭建立大理国，后又被忽必烈所灭。这段历史风起云涌，我在距大理50公里的巍山县，领略了南诏国的第一个都城，那天陪我们的小伙子就是穿着民族服装的彝族人。他在拜谒南诏王塑像的时候，十分肃穆。
时间磨合了人们的情感与习惯，天地人已是一体。
我在轮船上，还看到了一横幅照片，《大理国张胜温画卷》。这幅画卷与《清明上河图》并称“南北双绝”，极为壮观。画卷的第一部分“蛮王礼佛图”。绘出了大理国王段智兴威严的仪仗和随行人员。我看到的只是这一部分，据说这幅画还有两部分“法界源流图”和“十六国大众图”。画有628个人物，主要反映佛教内容。这卷已有800多年的巨画，在明初朱元璋毁灭南诏、大理地方典籍的浩劫中被大理官吏冒险带出宫。以后又几经辗转流落他乡，明代又被江南寺院用重金收购深藏。清乾隆皇帝下江南时，又带回清宫。后被政府带到台湾，珍藏在台北“故宫博物院”，作为镇院之宝。
我今年三月去台湾时，见到了《张胜温画卷》一些局部照片，正如我在大理三塔文化区，看到的是复制画卷还有一些《张胜温画卷》雕刻以及很多寺院里的壁画。也正如马尔科斯所说：“让时光流逝，我们将会看到时光留给我们的东西。”——那永不褪色的画卷，在历史，也在人心。
不息的佛香
南诏皇室信奉权乃天授，这从《张胜温画卷》已得到展示，佛教在苍洱地区一直盛行不衰。我们所去的几个县镇。似乎逢山便有寺。有寺便有香火缭绕，经声不绝于耳。最有名的应该算是鸡足山上的金顶寺，东观日出，南观彩云，西观苍洱。北观玉龙雪山，是徐霞客流连忘返的地方。最让人感慨的是大理国的皇家寺院崇圣寺。当地人问我们这家寺院与别处有什么不同。我横竖看不出来。原来寺名的字是不一样的，只有皇家寺院才可以用黄色。进到皇家寺院，感受皇亲国戚的参拜，想我佛看众生平等，也跪在皇上跪过的地方，向佛祖叩求保佑倒也十分泰然。不过最让我感到亲切的还是祝圣寺，因着一个和我姓相同的“祝”字，我在这里照了好几张相，还跟人脱口说出这是俺们家。说过又觉不妥，立马改口，不然我也得皈依佛门了。
大理的寺院实在是太多了。后来就记不大清了。但祥云县的水目寺，我是不会忘记的。那天大家陆续离开寺院时，我又折回去。往功德箱里尽点心意，等我出来时，发现外面只有几个人了。一位面容安详的老和尚，在向这几个人送佛珠。也给了我一串，是黑色的。我见有人拿的墨绿色的很漂亮，就把这串黑的递过去，想换一个绿色的，他朝我笑笑又给了我一串，还是黑的。我刚要把手里的那串还给他，他说都拿着吧。我本能地再次伸出手，我说我想要那绿色的，他和蔼地问：“给你丈夫求吗？”我忽然就语迟了，慌慌地收回手。我觉得我的贪心已配不上他的慈悲了。跟他作了个揖就逃跑了。后来才知道，这位大师是本寺的方丈。方丈亲手送我的佛珠我很爱惜。相信这一份佛缘，一直戴着，我在内心祈求这浸染着梵音佛香的圣物。保佑我平常的生活平常的安康。
祥和的日子和人
忽然想起很多年前一个有趣的段子，是调侃落后偏远农村的：交通基本靠走。通讯基本靠吼。治安基本靠狗……现在想想，这么原始自然的地方，是多么容易让人有闲情逸致啊，但身边的人，包括远方的亲人也很难再找到这样的地方了。我没有想到，我在大理的沙溪镇，找到了这淳朴安宁的感觉。
当地人在沙溪镇寺登街的四方街。为我们搞了个欢迎仪式，就是几十位白族女人为我们跳舞，她们的年龄在20岁至70岁之间。服饰鲜艳。但面色黄黑，她们热情地拉我们跟她们一起跳。我也被一位看上去年轻些的女人拉过去。蹩脚地跟她摇摆，我看她的手很粗糙，但笑得很灿烂。我问她跳完舞还要干活吗？她说要的。她还主动告诉我，这个舞叫“好上加好”。
我看四周围着一些老人和孩子。就悄悄地退出来，跟老人聊天。一位抱着孙子或是外孙的老人，只是对我笑，不回答我的问题。那个小孩儿也对我笑，而且笑得特别逗，像是搞怪似的，笑得人心里暖暖的。我从包里拿出在河边买的少见的大鸭蛋给那个孩子，他瞅瞅手里的棒棒糖，好像不知道该怎么把蛋拿到手。我把鸭蛋放在他的怀里。老人顺势帮孩子捧住，还是那么对我笑，不说话……
欢迎仪式结束后，人们慢慢散去。小镇一下就静下来。我顺着狭窄的石径走过一间古旧的老宅，看见一位70来岁的老人在弹龙头三弦。隔着暗黑的桌子，他的对面是一个十八九岁的女孩。她在随着琴声唱白族歌。我以为是老人在教孩子练歌。听了一会儿明白了，这是一家茶馆。他们不过是给客人助兴，而这时并没有一个客人。
我们走了很远，还能听到女孩的歌声和琴声。这里没有汽车鸣笛，也没有信号灯，现在回想起来，好像这里并没见过汽车。整个小镇，就是一种懒洋洋的静。我看见一位扎着头巾的妇女在街角织布，隔几十米，还有一个女人在那缝花鞋……
四方街是特别有名的千年集市，当年马帮的必经之地，舞榭歌台，古色古香。怎么突然沉寂下来的，似乎也没人留意。许是矗立在四方街上的兴教寺流淌不绝的经声和悠远的钟声，给了他们生命安详，岁月静好的启示吧？