盖棺论定
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盖棺论定范文第1篇
Call a spade a spade. 据实而言。
Call me not olive till thou see me gathered. 盖棺论定。
Call no man happy until he dies. 盖棺才能定论。
Can the leopard change his spots? 江山易改，本性难移。
Care and diligence bring luck. 谨慎和勤奋，带来好运气。
Care brings grey hair. 忧虑催人老。
Care killed the cat. 忧虑伤身。
Cast not out the foul water till you bring in the clean. 清水未来，莫泼赃水。
Cast not your pearls before swine. 明珠莫投暗。
Catch the bear before you sell his skin. 大事未成时，莫开庆功宴。
Cats hide their paws. 大智若愚，大巧若拙。
Caution is the parent of safety. 谨慎小心是安全之源。
Chains of gold are stronger than chains of iron. 金链锁人比铁炼更牢靠。
Change lays not her hand upon truth. 真理不变。
Charity begins at home, but should not end there. 仁爱须由近及远。
Cheat''s never proper. 欺骗决非正当事。
Cheek brings success. 和气生财。
Cheerful company shortens the miles. 旅有好旅伴，不觉行程远。
Cheerfulness and goodwill make labour light. 欢快与好意，劳动不觉累。
Childhood shows the man, as morning shows the day. 看人看年少，看天看破晓。
Children and fools cannot lie. 孩子和傻子，不会说谎话。
Children and fools speak the truth. 孩子和傻子，说的是真话。
Children are the parents''s riches. 子女是父母之财富。
Choice of the end covers choice of the means. 选择目的包含著选择手段。
Choose an author as you choose a friend. 选书如择友。
Choose a wife rather by your ear than your eye. 选妻，最好用耳莫用眼。
Christmas comes but once a year. 佳节良辰，机会难得。
Circumstances are therulers of the weak, instrument of the wise. 弱者困于环境，智者利用环境。
Civility costs nothing. 礼貌不须什么代价。
Cleanliness is next to godliness. 清净近乎神圣。
Clothes make the man. 人要衣装，佛要金装。
Come what may, heaven won''t fall. 船到桥头自会直。
Comfort is better than pride. 安慰胜过傲慢。
Coming events cast their shadows before them. 山雨欲来风满楼。
Compare your grievs with other men''s and they will seem less. 你的悲痛与人比，悲痛就会轻一些。
Comparisons are odious. 人比人，气死人。
Confession is the first step to repentance. 悔罪先须认罪。
Confidence of success is almost success. 对成功抱有信心，就近乎成功。
Conquer of fear of death and you are put into possession of your life. 不怕死，然后才能生。
Constant dropping wears away a stone. 滴水穿石。
Content is better than riches. 知足常乐。
Content is happiness. 知足常乐。
Conversation makes one what he is. 言如其人。
Councils of war never fight. 主战者不打仗。
Counsel after action is like rain after harvest. 放马后炮。
Counsel must be followed, not praised. 忠告必须照办，而不是赞美。
Count not your chickens before they are hatched. 不要过早乐观。
Courage and resolution are the spirit and soul of virtue. 勇敢和决心是美德的灵魂。
Courtesy costs nothing. 谦虚恭敬，不用分文。
Cowards are cruel. 懦夫不仁。
Credit, like a looking-glass, broken once, is gone, alas! 信誉像镜子，破碎无法补。
Creditors have better memories than debtors. 放债人的记性比借债人好。
Crows do not pick crow''s eyes. 同室不操戈。
Cry up wine and sell vinegar. 挂羊头，卖狗肉。
Cry with one eye and laugh with the other. 口不应心。
Curiosity killed the cat. 好奇心，惹祸根。
Custom is a second nature. 习惯是第二天性。
Custom is the guide of the ignorant. 习俗是无知者的向导。
Custom makes all things easy. 若照习惯办，万事皆不难。
Custom rules the law. 习俗影响法律。
Custom without reason is but ancient error. 习俗没有道理，古代谬误而已。
盖棺论定范文第2篇
但挽回损失却很难，简历上犯错误很容易。特别是简历被HR看到以后。所以预防这些错误很重要，尤其对于初次写简历的人来说。以下是最常见的却又是最致命的简历错误，以及相应的纠正良策，供你参考。
一、打字或者语法错误
防止出现任何可能引起歧义的地方。如果不是这样，简历的文字需要完全合乎文法。招聘经理很可能会误解，给你出歧义的地方划条杠杠，或者干脆丢在一边，给你盖棺论定：做事不认真；或者，连简单的简历都写不好，那还能干什么？
二、缺乏细节
这个行业有多熟练，招聘经理需要详细知道你以前都做了些什么。例如：
曾在一家餐厅工作；
雇用并培训、督导超越20名员工，曾在一家餐厅工作。取得了两百万美元的年销售额。
但是充溢重要细节的B却能更吸引招聘经理的眼球。两者都表述了同样的经历。
三、万能简历
投递给所有的雇主，任何时候只要你试图泡制一份万能简历。简历将会遭遇到大部分结果将是被招聘经理扔进废纸框。每一个老板都希望你专门为他准备一份简历。期望你明确无误的展现，为什么你适合他招聘的职位，以及你将如何去适应这个职位，这个特殊的团体里。
四、关注责任而不是成果
比方：简历很容易滑进简单罗列工作职责的模式。
并作实录；参与小组会议。
日间托儿所照看小孩；
更新部门文件。
或者完成了什么。简历里期望看到这样的陈说：然而我招聘经理大都不关心你底做了什么。
用办公软件编辑好，用掌上电脑记述每周会议记录。以备将来查用；
并让他准备十分钟的度假设计；为学龄前适龄儿童制定了三项日常活动。
以便于每个部门的人员查询。整理十年来累计的有价值的文件。
盖棺论定范文第3篇
北师大南山附中高二（5）班 王观宇 指导教师：涂文智
国藩足下，君可谓之天下不一二睹之大人也。初，乃贫困书生，而后赐同进士任礼部侍郎、团练大臣直至两江总督。青云直上，似凤凰翔于千仞之上，拯黎民于水火之中，挽狂澜于即倒之时！不负“立德、立功、立言”三不朽之名耳。
壮哉！足下一生，平长毛之乱，遗家书予后人，开创洋务，呕心奋斗数十载，只为治国平天下！赫赫功名却因晚年天津教案而身败名裂。君之后世，君可知乎？天下人而恶之，天下人而誉之。毁之者达其顶点，誉之者亦达其顶点。虽曰“盖棺论定”。可于君，后世百年，而论犹未定也。君真乃非常人也！以常人而论非常人，乌见其可？
忆晚清，朝廷腐败，人民偷生，无数志士悲愤沉沦。唯君，飘飘乎如遗世独立，合众人之私以成一人之功。清之黑暗腐朽吾未见之，然今日之中国除受暴力压迫外，黑暗更甚于清。物价飞涨、、鱼肉良民，政党苟安，不思进取，与民争利，割肉补疮。致使大批仁人志士流落海外，国人信仰缺失，此国之自我也。呜呼悲哉！堂堂华夏空无人，岂容贼臣乱我国。身受奴役语不发，复兴中华待何时？
已矣乎！某，卑微平民，一介学生。满腔热泪，空余报国之情，世路崎岖，难免踽踽独行。涤生当时之心情亦如此乎？非天下之文豪所见明知罢。君言：“不为圣贤，便为禽兽。”志向何等恢宏大气！男儿立志济天下，修不成名誓不[，！]生。躯死何需马革裹，人生无处不青山！夫英雄者，有民胞物与之量，吞吐天地之志哉。近则不负父母之所失，远则不愧为天地之完人。
吾阅君《家书》，为人为学为政之理，立德立功立言之道尽然囊括其中矣。得知君名涤生，原为“取涤而新生者也”。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。君之决心与毅力吾数曰不能窥其潘篱，愿以一生学习之。
盖棺论定范文第4篇
我的童年和少年时代生活在农村,记得乡下人合计家庭财产时,有腿长毛的动物是不能算作家庭财产的一部分的。因为它们是鲜活的生命,是生命就会有生老病死也会有意外受伤、走失或丧生的危险,一旦这些发生,它作为财产的价值也就不存在了。
在离开农村整整20年后,乡下这一财产的核算方式依然深深留在我的记忆里。在某些悲观情绪发作的时刻,我总是下意识地拿这一观点来衡准爱情的质地。
我不怀疑不否定爱情的发生和存在,就如农家牛栏中的那头牛一样庞大而壮实,可是,我也不敢确定它的地久天长就像我是个只有惟一一头牛的老农在担心着自己的牛会不会生病夭折一样的惶恐。因为综观身边的人与事,我知道了爱情的存在不是物理性的而是化学性的,它一旦要起什么变化,是非人力所能控制的。每个进入婚姻的人,其最初的愿望肯定是地久天长到永远,否则,还劳力费心地谈哪门子恋爱结哪门子婚?
可事实又怎么样,据统计,现在的离婚率已经到了20%!这还不包括一大批在离婚路上垂死挣扎了N久终于没离成的主!更不包括生活在同一屋檐下形同路人的主!若再去掉N多爱情早已行将朽木却因为诸多原因继续在婚姻里苟延残喘着的主们,在婚姻的城堡里温暖相依的男女们还有几对?相对于海誓山盟地热着的恋人们,这应该是个令人触目惊心的数字吧?
盖棺论定范文第5篇
对于企业家而言，基业长青品牌延续是一种不朽，而他对企业家精神的演绎、引领和拓展更是一种不朽。2017年1月16日，阿拉善SEE生态创始会长刘晓光因病去世，一干企业界风云人物失去了“带头大哥”。
在之前的两年，他几乎淡出了新闻界的视野。他曾带领首创从难以为继的国有企业到体量增长了将近200倍，甚至成为北京国企利润排名第一的企业。他曾试图在首创引入黑石、KKR等外资投资者，完成公司产权多元化、治理结构合理化、公司的市场化以及资产的证券化，尽管最终并没有成功。但在今时，国企混合所有制改革进入焦灼的深水区，他曾经的努力显现着卓然的远见。而到了盖棺论定的这一天，这些努力都成为一种背景，还是阿拉善最终用青翠为他加冕，成就了企业家最恢弘的不朽。
2004年6月5日，阿拉善SEE生态协会正式成立，近百名企业家参与并发表了《阿拉善宣言》。他让这些企业家们从输赢成败中抬起头来，将视野投向更加广阔的社会，担负起一代精英的历史使命。在这个雾霾重重的冬天，遥想沙尘暴肆虐的春天，我们更能体会他“试图要扫清北京的天空”的光荣与苍凉。
阿拉善在他的墓志铭上熠熠生辉，不仅是因为阿拉善代表中国新兴企业家阶层努力承担社会责任的尝试，更因其治理结构上为其后的公共管理提供了民主探索。
刘晓光把一堆企业家放到一起，发现大家其实是在找一种共同语言――最基本的民主程序。这些平等而强势的个体集合到一起发现，在理念上达成了民主参与、民主管理的共识是远远不够的，具体到如何运用民主的手段来实现这个组织的公益目标时，他们都是新手。理事选举是差额还是等额，会长是否可以连选连任，鼓掌通过还是无记名投票，要不要名誉会长，权利表达的界限到底在哪里……这些老总们在一起充分I教了民主的“效率低下”。为了给组织建设“DNA遗传基因” ，他们甚至聘请《罗伯特议事规则》第10版译者袁天鹏为协会专门制定一套《SEE议事规则》。“这大概是国内第一份单纯为了制定一套议事规则而签署的合同。”规则的43条条款，详细规定了发言、辩论、动议、表决、选举、会议议程等规则。这些“细枝末节”的背后，才有“议事的效率，以及议事程序的正义性”。
据说，阿拉善换届前一天，王石给冯仑打电话，问有几个人参与选举会长，这些人都怎样？冯仑说，第一，有人报名，而且报名的人都不错；第二，究竟谁当会长，我也不知道。他们用十年时间解决了一个问题，那就是终于把特权人物和特权思想关进了笼子里。
盖棺论定范文第6篇
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大不过，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”
盖棺论定范文第7篇
小翠年轻时很漂亮，露天看电影，好多的男人往跟前凑。小翠嫁人后再没看过电影。
小翠做寡时，小儿子才两岁，他是醉酒后再雪地冻死的。拉扯两个孩子不容易，男人们就动了心，想帮帮小翠，也帮帮自己。可小翠都拒绝了，夜里就栓了门，不理睬敲门声。敲门声大了，小翠就贴了窗户狠狠的骂两句，所谓狠狠地，也只是说，再来，我就告诉你婆姨。白日来帮忙的就渐渐没了。
老张却常来，而且不敲门，和像自己家似的。晚上老张就来过一次，门敲的山响，吱呀声中，门开了。第二天，村上的男人们就狠狠的瞪了老张，“张背锅子，你这身体，吃不消吧？”老张不说话，拉了架子车去了乡卫生院，车上坐着小翠的老二。
老张的女人就黑了脸，跛了腿摔门。
路上出了车祸，二把刀的司机和一位染了红嘴唇的小三开车亲嘴，结果就压死了老张。孩子没事，由于下坡，老张害怕颠了孩子，就推着走的。最后关头，老张使劲一推，架子车就顶在路边的土崖上。
老张的葬礼很简单，老张没有子嗣。一碗烩菜，最后一捧黄土埋了。奇怪的是，小翠来了，带了一双布鞋，带着俩儿子磕了头，没哭，走了。
村上人盖棺论定：老张死的不值，为个寡妇送了命，连炕边边都没沾上。小翠就是无义种，老张救了孩子的命，连哭声都没有。这种女人心比铁还硬，黄蜂尾儿针，最毒妇人心。肯定是白虎星，克死了两个男人。这种女人，谁碰谁倒霉。
老张家，小翠家门可罗雀，没了敲门声。日子就这么过着，小翠就成了老翠了。小翠的俩儿子却就叫老张女人大妈，小翠说老张救了老二，老大也该叫大妈。奇怪的是，没了男人的老张婆姨，有了好吃的总给孩子们留一碗。后来，俩儿都成家立业，要接老翠去城里，老翠就张了满口豁口的嘴，连连摇头，“我和你们大妈在一起就好。”
今年清明，两儿子来家祭祖，门开着，没人，去了父亲坟地，一摊烧过的纸，没人。老张的坟地隔了两个山湾，隐约有说话声传来。
“妹子，说掏心窝子的话，他爱的是你”话声里透着苍老的忧伤。
“姐，别说了，他心里装的真的是你”很肯定的语气。
“那年，我逃荒到这里，实在走不动了，老张人好，不嫌弃我的瘸腿。快四十的人了，也没个女人疼。哎，就是没有给他留个一男半女的，老张可怜呀”叹口气，往前面火上放张纸钱。
“其实，老张的事都是我作孽呀。老张年轻时很帅气，不是背锅锅。我和老张偷偷的好了，可老张在平田整地时为了救我，让土崖给砸断好几根肋巴，腰也受伤再也没直过来”说着，就抹一把老泪。
“出事前的那晚，我和老张好了。老张穷，我打算生米煮成熟饭，父母就没法反对了。可是老张出了事，父母就死活不同意了。我就哭，我妈说喝点酒心里好受点。酒醉后，我妈借故走了，二子他爹就糟蹋了我，脏了身子。我没法子就嫁过去了。我算过日子，老大就是老张的种。可我怎么给老张说呀？二子他爹死了，老张也和你在一起了。”也叹气，放张纸钱在火上。
“其实，我当时好恨你的，你个狐狸精，老张天天的给你干活，说，你们那时有过没有？”苍老的脸上似乎泛起红晕。
“说实话，一个女人家，我拿什么报答老张呢，还真想把身子给了他。可老张干完农活，连水都不喝一口，说你在家里等他。”也是红晕。
“哎，不说了，都走了多少年了。这话我们都不知道说了多少遍了，回吧。”
“嗯”
两个佝偻的身影慢慢的向村子挪着去了。
“走，看看咱爹，给咱爹烧纸！”老二率先说道。
盖棺论定范文第8篇
如何让幼儿对你不设防？如何在自然而然的师生关系中，把好的习惯和品质渗透在幼儿教育的点点滴滴中？一些优秀的教师，通过改善师生关系，在“快”和“慢”的调控中，“多”和“少”的取舍中，“实”和“虚”的结合中，走进了幼儿心灵深处。
一、“快”和“慢”
所谓“快”，是指品性教育决不能滞后。什么都可以慢，但唯独德性的养成要及早抓，因为诸如兴趣、情感、意志、动机、性格等非智力因素则更像“看不见的手”，左右着成功的层次和人生的境界。因此，勇气、责任、利他、合作、爱心等方面的教育决不能滞后。好的教育就是在孩子懵懂之际就播下这些种子。
所谓“慢”，是指不要急于求成，不要急于对孩子下结论、贴标签、“盖棺论定”。当你奢望“德性养成”这样的事情也能以加速度解决时，速成也就变成速朽。慢下来，在处理诸如孩子们吵架、说脏话、乱扔垃圾等问题上慢下来。如此，才能让“好的习惯和理念”在孩子们的血脉深处积淀、浸润和滋养。
想想，当成人慢下来时，以一种更为理性的、柔和的、温润的方式去处理孩子的事情时，德性的好种子会不会在孩子们心灵深处生根发芽呢？当教师和家长慢下来时，是不是会找到进入孩子们内心的路径呢？这样，爱和宽恕的种子会不会更自然地进入孩子的内心呢？就像青年作家庞永力所说：“心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的门，别人在外面怎么使劲地踹，不如里面自己轻轻一拨。”
二、“多”和“少”
时下，很多成人为孩子报了跆拳道、舞蹈、英语、奥数、钢琴等科目。他们认为，多学几门特长，就是对未来生活负责，就是“不输在起跑线上”。这样的观念其实是一种短视，一种偏颇。对于很多孩子而言，名目繁多的“特长训练”，并没有带来成长路上额外的好处，反而是身心俱疲，苦不堪言。那么，如何在“多”和“少”的取舍中，真正孩子们健康、快乐地成长呢？
少一些机械、重复和呆板的活动，多一些新颖、多元和个性化的实践。比如，重复的单词听写少一些，有趣的故事诱导多一些；技能技法的训练少一些，情感熏陶的活动多一些；“像不像”的模仿少一些，“好不好”的创新多一些。
少一些“成人化”的机械安排，多一些“儿童化”的自主自悟。例如，有的孩子喜欢小动物，大人就不能粗涉；有的孩子不喜欢弹琴，成人就不该让孩子与钢琴“亲密接触”……只有从儿童视角出发，基于儿童，体贴儿童，扎根于儿童，才能生长出适合孩子成长的氛围和力量。
少一些整齐划一，多一些个性多元。千万不要一味地模仿、抄袭，除了“跟着走”，也要“自己走”。多一点自主，便有时间提升；多一点合作，便有机会分享；多一点探究，便有能力发现。
三、“实”和“虚”
教师除了在为孩子们传道授业解惑这样的“实”中忙碌之外，还可以干些什么？
网上有个帖子，罗列的是美国小学生暑假要做的100件事，包括打壁球、玩跳房子、睡个懒觉、去探索基地、去溜冰、去水上乐园……这样的“虚活动”看似无所作为，但却荡漾着灵性的生命涟漪。作为成人，不能横加干涉孩子们的“虚活动”，而应适度地允许孩子们在“虚”的方面自主选择和多元规划。或许，恰恰是在“务虚”中，不知不觉就激发了潜蓄在天性中的良善力量，让美好的人性在不知不觉中伸枝展叶。
是啊，孩子们的生活中不应该仅仅是“高大全”的理想说辞，还应该有一些“虚活动”，无关理想，无关义务，无关责任，但却与生命的内在成长息息相关，和品性的滋养在更深处“藕断丝连”。要想走进孩子们的心灵深处，绕不开这些“虚”的、零散的、时时溢出了学习边界的活动，这样的“虚实”结合，远离了那种“假大空”的教育方式，显得柔软、温润、灵活。事实上，当教师、家长和孩子们在一些“虚活动”中“共成长”时，孩子们很有可能会发生最接地气的成长――不断地打开自己，锻造自己，提升自己。