野草
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野草范文第1篇
王晓艺
一
本是深山寡岩胎，
无需俗人费心爱。
野生还是薄土养，
何必移钵浅地栽。
二
花草本是俗人爱，
惹得凡人满山载。
偶得株木憧欣喜，
回家逢人喜心怀。
三
春节过后春兰开，
花瓣娇嫩惹人爱。
初花无度一人见，
花钵见亮眼前徊。
四
费心育花不是买，
皆为怀情心中来。
与花为友遣心意，
豪情已尽示满怀。
五
翻山越岭取土来，
精选瓦钵院庭栽。
知春晓秋兰芽出，
抚胡会意喜心怀。
六
百花逢时齐放开，
慨感顺势发禾苔。
野草范文第2篇
野草在全球大约有500多个品种，单是有药用价值的就有170多种，许多野草到目前仍未被发现，或者说还没有拥有自己的名字。但正是这些知名和不知名的野草，用纤瘦细长的身躯，默默无闻地修饰和点缀着这个世界。
很多时候，对着那些生长着的野草，我会有一种莫名的感触。人，就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。
没有玫瑰的娇艳与婀娜，没有大树的挺拔与坚实，但野草却依然不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕在不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸、坚忍不拔，仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。
野草的生命里没有退缩，永远向上并勇往直前。野草的一生是平凡的，但正是这平凡，才决定了它与人无争、与世无争，默默地延续和繁荣。
野草在这个世界上是最为平凡和普通的，但它具有最顽强的生命力。野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣，有秋的丰实，更有冬的蕴蓄。山野与丘壑少不了野草的点缀，这是每一位画家作画时的心得;即使茎叶沦为牛羊口中的美食，小草仍然留下自己倔犟的根，为来年的生长做好强有力的蕴含与铺垫，这是野草的执著与追求。所以，有经验的农民在拔草时一定是连根拔起。
野草的由来早于恐龙，当那些曾经主宰地球若干万年的生物早已绝迹，或成为坚硬的化石，或成为滋养野草生长的泥土时，野草却依然默默地繁衍至今。
寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。
野草范文第3篇
野草它不同于灿烂的鲜花，也不同于高大雄伟的绿树。更不同于酸甜可口的硕果，它不会因美丽的外表而被人赞赏，也不会因奉献自我而被人称赞，它不会因牺牲而被人赞扬。它不会受到任何的荣誉，它已被人们遗忘，就是人们从它的身上践踏过去，也不会存有感激之心。但它不灰心，不丧气，仍执着地用自己来装饰大地，使大地添增生气与活力。
野草，极普通而又不平凡，漫山遍野都是它的身影，春天。它从土地钻出，夏天，它伸展身躯，秋天，它撒下草籽，冬天，它结束了它的一生，但来年，它的子孙又重复它的一生年年如此，永不间断，但它依然不屈不饶，默默地为大地献出自己的生命，为世界添上生命之色。
野草，它的种子，也不能摆脱命运的诅咒，萧瑟的秋风，把种子吹到了石缝中，石头下，旱地里。种子还来不及伤心，就得匆匆地寻找养料和水分，在石缝中的种子曲曲折折，艰难的从隙缝中伸出身子，还要扎下深根，从土壤中找到那少得可怜的养料；石头下的种子利用它发芽的巨大力量，一次又一次，坚持不懈地冲开大石，享受第一缕阳光，旱地里种子必须把根扎下深处，以至能吸取赖以生存的水分。它的叶片因此变的焦黄不堪。它们微弱的身子，遍体鳞伤的肌肤，焦黄的叶子，似乎在述说生活有多么的困难，就算种子鸿运当头，落入肥沃的土地中，也高兴不了多久，它就要扎根发芽生叶，因为它的一生是转瞬即逝的。
野草范文第4篇
没错，是野草、是那“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。
野草既没有悦耳动听的名字，又没有瑰丽的容貌，但它却哺育了草原上无数的牛和羊。
无论高山、岩缝，还是溪边、土坡，只要有一小撮土，野草就会在那里生机昂然地微笑，纵然是挤在石头缝里也不例外。
野草范文第5篇
我天生就是一颗无人问津的小草。在我的身边没有一个亲人，只有几个小朋友。小时候，这片草地很荒凉，所以，没有任何人来危害我的生命，可是，长大以后，淘气的孩子们便发现了这块草地，于是，他们就每天都来踢足球。久而久之，越来越多人都发现了这片草地。
现在，人类在威胁着我们的生命，我每天都提心吊胆地过日子。几天前，一大群人来这里比赛踢足球。那些高大强壮的足球运动员，无情地践踏着我们这些可怜弱小的野草。我的几个伙伴都被他们踩死了，我非常伤心。我看见了我旁边的伙伴正拼命的挣扎着，她那顽强的生命力，是我的求生欲望更加强烈了。刚才还是晴空万里，现在已经是乌云盖顶，接着下起了倾盆大雨。人们像没头苍蝇似的左冲右撞。一个身体强壮的观众从上了赛场，一不小心，便踩中了我，我简直痛不欲生，却不知该向谁诉苦。雨越下越大，那残忍的大雨滴有力地打在我的身上，我就想背了千斤重的东西一样，伤口越来越痛了。我实在受不了这种痛苦，便倒了下去。
第二天早上，太阳公公像以往一样早早地升了起来，我拼命地挣扎着，慢慢地抬起头来，我很高兴，因为我又可以重见光明了！
野草范文第6篇
我苦笑，唯有苦笑，我如果说我并不快乐，会有人信吗？没有人可以真正理解我。
有时我就对着窗外傻傻地发愣，对着天空诉说我的心声。
我是价值连城，但也正因为这样，我被隔绝起来，在只有我一个人的屋子中，我没有朋友，一个也没有，没有人听我讲话，也不会有人来和我一起分享我的快乐和悲伤 。我只能对着窗外，有时也幻想对面有一个朋友在听我讲话，我兴高采烈的向它问好，但回答我的只是一片死一样的沉静。
只能透过窗子看着窗外的野草嬉戏，这是我唯一的愿意做的事。
我是价值连城，但也正因为这样，我被人推进了我并不喜欢的“蜜罐”，那别人所羡慕的蜜罐，很甜，甜的发腻。我渴望去尝试世间的酸甜苦辣，那样的生活才有滋味，才是完整的生活。我渴望吮吸天然雨露，渴望与狂风搏斗，渴望大自然慈祥而严厉的召唤。
我是价值连城。但也正因为这样，我必须比别的植物开出更美丽的花朵。我必须不能辜负所有人多我的期望，对得起主人。对得起我这千年难得的身份。所以，我所需要做的，就是努力开出鲜艳的花朵。对于其他的植物来说，开花是一种享受，它为自己而开，而对我而言，却是种煎熬。我必须不同于其他植物！必须！只因为我价值连城。
我终于做到了，我开出了花，一朵世界上最美丽的花。
一只小鸟曾告诉过我，它可以把每一棵植物的愿望带给天神，其他植物都已经许完了愿，都是来时要做一株像我一样尊贵的植物。但只要我愿意，来世那棵万里挑一的植物仍然可以是我。我笑着摇了摇说：“不，来世请让我做一株野草，长在田野里的野草。”小鸟不解的飞走了。
我现在感觉好累啊，做一株万里挑一的植物好累啊。为了那朵世界上最美丽的花，我已经耗尽了我的全部力气。记得主人曾说过：“这种植物一生只能开一朵花，开完就会死掉。”我想我必须休息一下。想起来世能做一株野草，我笑了……
野草范文第7篇
那颗野草和我相遇一天起，我就不断给他带来不幸，我离开母亲的怀抱那一刻就给野草带了不幸，家庭的灾难就此不断的降临，我就是给野草带来没有春天的未来，第一眼看见颗野草，迷迷糊糊但很不可爱，我猜可能我再笑，这颗野草怎么就像玩具一样好像自己玩腻了，笑他那张傻傻的脸一点也不是我想象的那么可爱，他一点也不拒绝我还是不断的开心，陪伴在我身边忘记所有的事，好像告诉我说这世界没有什么比此更幸福的事了，但我不能说话，只会不断的哭，向野草索要些什么，他特别的担心我的微笑与否，还不断的在安慰我，我微乎觉得不够哭的更厉害了，他好像很担心我会出什么事，不断的用小孩的欢笑来宠我，我感觉他好傻啊！
很微妙的事，我感觉到了妈妈好像再说她看见鬼了，也许我就是那个鬼给我很多不良的思想，向野草来索要鬼需要的东西，其实好像我也不想这样，不想看到一个宁静平凡的家庭因为我打破了这些安宁，但是事实却发生了，我出生的一刻幸福的家庭开始迈向了不归路，那晚也是我第一眼看到野草的时候那一座山有人不小心烧起来了，那个人正好是野草的亲人，但野草为了让我不哭陪伴着我，没有尽点让火不再蔓延的力气，所以野草的亲朋好友忙完火回来来找野草算账，我妈喝的月酒被全部被那些人打破了，房间也打破了一个洞，我妈也不断的哭她一边再担心我一边也再担心野草会不会出什么大事，而我好像没有哭反而很安静的睡着，野草被人狠狠的暴打一顿也许这一顿还不能消那些亲人的气，我妈妈的那眼泪淋湿了我的双眼，我用力的睁开眼睛，但我不能做些什么，只感觉到我妈妈好无助哦！我在求那个鬼叫她不要再折磨我的家人，但她好冷漠，好想这一切是野草应该接受的惩罚，真的不知道野草的上辈子和那个鬼有什么深仇大恨，但她不能拿我来当做她报复的筹码，可她微微再笑，那笑声真的恐怖，她真的一点同情心都没有吗？她没有说一句话只是一直再不断得奸笑。
那鬼的笑声越是激烈我妈妈的哭声那撕心裂肺我好心疼，但野草也被打的不成形了，他真的好弱小，但他没有任何说一句话，那些人也不罢休还用一根绳子把野草给绑起来，一托就托到山顶，我想野草也没有想到他的命运就在那一瞬间就要与我们分别了，当他看到那些人挖好的一个坑我想他应该明白自己的人生就要结束了，那一时野草哭了，他好像对我说，我微微感觉到了，他说他没有做错什么也没有得罪他们那么严重，那些人非要以野草我性命为代价才肯罢休，而不是没有去阻止火蔓延的理由那么简单而已，纯属是对我们家庭一种打压的借口，如果命运如此他希望我能健康的成长并不要记恨他们，我这刻我哭的很猛烈如妈妈哭一样
后来奇迹出现了，野草勉强活下来了，如果是那一个鬼救的与其说稍微感觉到她做的有过头了不如说这样结束野草的生命好像她不快乐，还不了她的债应该要慢慢的折磨他，让野草生不如死，如果她给了野草的生命那也是继续折磨野草的开始而不是一个结束。可我成为了罪魁祸首，那个鬼是不会对我家人善罢甘休的，继续再不断的给强化些给家人带来的灾难那些言语！我被迫的接受她的那些话，一点选择的余地都没有。
野草回家的时候已经深夜了，他吓坏了，抱在我妈妈的怀抱再不听的哭泣，我妈妈好像那一刻看到野草受的伤她心都快碎了，妈妈可能没有想到野草如果不是那个亲人的儿子意外的不幸那么野草也可能因此离开了人间了，我妈妈是一个很善解人意的好母亲，野草有了她很幸福，可有了我却总是给他带来不幸，再我不能说话的那些日子里，野草家庭不断的受到了打压，都快变成支离破碎，那些人还是不放过了，可野草依然在我和我妈妈身边不离不弃，小小的我告诉鬼说求您了，不要在伤害他们，他们已经很不容易了，可鬼还是不放弃对家人的继续折磨，但野草很坚强也很善良。
可能上帝眷恋他不想他就在这样打压沉淀下去了，一个可以给野草带来脱离苦海的好人来了，他告诉野草，你是一个不可多得的才能，以你的口才以你的坚强及善良一定可以在我们公司成为一个顶梁柱的人，和野草交谈了很长的时间，后面对野草说我在一个地方等你和我一起去闯商海，可野草没有去，为什么他不去呢？我自问自己因为我不能说话，后面他和我妈说他怕他走了，家庭以后再也没有春天，那些人是不会放弃对我们继续的打击，我另可陪下来和你一起渡过难关也不能抛弃你和孩子，他们还小需要要我的照顾，所以野草没有抓住这个机会
后面我又听到那个鬼说，野草的债还没有让我折磨到满意所以以我为代价让野草走不了，我怎么就能阻碍野草的明天呢？鬼啊！你为什么偏偏选择了我，害的我一辈子无法还清对这一家人的债，你只顾自己的恨难道你要把恨继续的延续下去吗？那何时才会有尽头，她不说话！我只是她的一个傀儡，但我给野草带来伤害太大了。
自从我不断的成长，从一个不会说话到说话，从一个不会走路到走路，我看着野草受到他人的辱骂、打压、践踏等我心理好难过，而我一直给家人带来不幸，我不会理解野草他的那份心，我处处和野草作对，没有体会野草曾经心灵的创伤，而又不断给他施了一把又一把的盐巴，害的野草那伤口又增加了我对他的一份折磨，鬼啊！你能不能不再这么做，我已经很累了，不想再伤害野草那颗心，可我此时不知道鬼在哪里？难道我就是延续那个鬼继续对野草的折磨吗？不是的、不是的、。。。。。。。
如今野草已经变了模样，人家说他已经酒精中毒了或者疯了等，我听到这些话我心理就不是滋味，一个曾经坚强的人如今却是如此自己的折磨自己，可这一切想起来是我的错，我应该补偿那个鬼及我对他的创伤，不能让我后悔一辈子因为我他给了我无私爱，可我在他最需要的时候就更应该做什么，是吗！我的好母亲，现在只有你能告诉我野草那些事，我想好好的做好让野草重新找回最真实的自己，一个会坚强的野草就算风吹雨打也不会低头，一个会开花的野草！我在努力让野草再次也有春天。你帮帮我好吗？
野草范文第8篇
关键词：《野草莓》；超现实主义；梦；弗洛伊德
《野草莓》(WildStrawberries，1957)是英格玛•伯格曼(IngmarBergman)在黄金时代的巅峰之作，影响深远，意蕴丰富。影片的重点在于，主人公伊萨克通过回忆、梦境从亲人的身上逐渐认清了自己，用现实中的一天来映照伊萨克的一生，在结束的时候领悟到自己是谁，身在何处。伊萨克通过现在的自己看着过去的自己所经历的一些事，把超现实主义的精神思想活动呈现在银幕上，他在刹那间拥有了演员和观者两种视角，这是伯格曼电影中展现出最巧妙的智慧。
一、四个梦境的超现实主义表达
超现实主义者宣称人的本能、梦幻、下意识领域是文艺创作的源泉，认为人的头脑活动要从逻辑与理性束缚中解放出来，理性、道德、宗教、社会以及简单的日常生活经验，都是对人的精神、人的本质需要的一种限制。唯有人的无意识、梦幻和神经错乱才是人的精神的真正活动。达达主义遵从无逻辑无理性的美学，而超现实主义在此基础上，试图把梦境、心理变饱、无意识或潜意识过程(主要是受弗洛依德的影响，小部分是受的影响)搬上银幕，创造出一种存在于艺术家内心的、超越梦幻与现实的绝对现实的电影作品。许多先锋派电影艺术都会选择超现实主义作为最终归宿。《野草莓》中的超现实主义着重表现在四次梦境上。在现实与梦境的交汇中，伊萨克开启了他去兰德大学的授勋之旅，同时也是对过去生活的反思之旅，对过去自己的告别之旅。梦境让伊萨克完成了荣誉授勋，同时也完成了有罪审判与自我救赎。
（一）死亡的威胁
第一次梦魇让伊萨克感受到死亡的召唤，他清醒地意识到必须重新认识自我。由第一个梦魇开启了整部影片的格局，奠定了整部影片的阴郁基调。3分20，梦境开始；7分51，梦境结束。短短4分多钟的梦境，却用了30个特写镜头，通过演员放大的瞳孔、狰狞的面部表情来展现梦境的可怕。如果不是这个梦，伊萨克教授授勋的这一天将会是激动和光荣的，整个故事也许无法开始，但是这个关于时间和死亡的梦，犹如上天的寓言一般，让伊萨克开始怀疑自己去兰德大学授勋是不是就是去接受死亡的审判，正是因为这种威胁与恐惧感，才让伊萨克开始重新审视自己。也正是因为这个梦，开始改变老人的余生。梦境中，依萨克教授穿着授勋的正式礼服，突然出现在一个陌生的街道上，残垣断壁，路边枯树林立，没有指针的钟表，跌落的棺材以及尸体，一派死气沉沉。这一切景象都是主人公紧闭的内心世界的外现———惊恐、忧虑以及死亡的威胁，整部影片持续延用了这种基调，让人感觉沉闷压抑。乌云、阴霾、狂风暴雨，唯一可以勾起甜蜜回忆的青年时光也被阴霾笼罩，让伊萨克三番两次堕入噩梦。这仿佛是伯格曼人生经历的写照，他用一种宗教的方式惩罚着他自身由宗教而滋生的顽固和自私，批判着却也维护着，这或许正是伯格曼纠结痛苦的根源。在《第七封印》的末尾，骑士等被死神带走的一幕也同样表现了伯格曼对于宗教即崇敬又怀疑的痛苦。钟表时针分针秒针的转动不停歇，不随着世界万物的改变而停止转动，是这个秩序井然的世界的特征。然而，丧失了指针的钟表，意味着不在有规则的世界中发生了一些事情，闪现了一些画面，这些事情、画面也是可存在的，具有表现价值的，对于创作者本身而言，也是跳脱世界规则的一种大胆而刺激的尝试。这让人联想到达利在1931年创作的油画《记忆的永恒》。这幅画中，几只钟表不再是坚硬的、秩序的象征，而变成了可流动性、可塑造的东西。它们挂在树枝上、平台上，好像这些用坚硬物质制成的钟表在冗长的时间河流中已经疲惫不堪，都变得松垮、软塌塌。达利自己也承认《记忆的永恒》这幅画中是想表现一种“由弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”，创造一种引起幻觉的真实感，观众可以看到在有秩序的世界中无法见到的离奇场景，甚至体验一回精神病人式的对世界秩序的对抗。
（二）酸甜的回忆
在结束和媳妇玛丽安的对话之后，伊萨克进入了他的第二次白日梦，对初恋的追忆。正在伊萨克为了失去初恋而痛苦压抑时，现实中车上的萨拉唤醒了白日梦中的伊萨克。伊萨克旅途劳顿，他走到别墅前的一小块草莓地里，靠在一棵老树下进入了梦境。在野草莓地上，伊萨克看到了怀念已久的初恋情人萨拉，她欢快地采着野草莓，伊萨克激动地想与之交谈却无法得到回应，就在这时，他的堂弟西格弗里特出现了，他大胆地向萨拉示爱并且亲吻了萨拉，萨拉随即做出了回应。她既愤怒又兴奋，但同时又使她油然而生一种背叛伊萨克的罪恶感……此时的别墅中充满了欢声笑语，双胞胎给聋子叔叔大声唱歌，这样的举动显得滑稽而可爱。然而这一切都不再属于伊萨克，伊萨克老了，他站在外面，拼命大声呼喊，却没有任何人理会他，可怜的伊萨克只能孤独地待在走廊尽头，眼睁睁的看着这一些不属于他的美好瞬间。欢乐场景中唯独看不见伊萨克本人及其父母，因为当时的他和父亲出去钓鱼了。这次白日梦境营造的是一个欢乐祥和的大家庭氛围，这是伊萨克现在所没有的，也是伊萨克极力向往的。不仅如此，和他的女神萨拉之间遥远的距离，也让伊萨克陷入无尽的痛苦之中。
（三）无情的审判
途中发生的一系列事情，让伊萨克在第三次梦境直接面对审判。这个梦有三部分构成，第一部分是关于自己深爱的初恋情人萨拉抛弃了他而选择了堂弟西格弗里特，这让他感到很悲伤；第二部分伊萨克没有通过一个基础性入门级的医生考试，他紧张而尴尬；第三部分是关于他的妻子不忠，伊萨克目睹自己的妻子和其他男人调情，并且埋怨他冷酷无情、自私冷血。在这个梦中，每一个场景都暴露了伊萨克的挫败和麻木，昭示了他和爱之间昂贵的距离。第三个梦境（其实也是真正意义上的第二个梦魇）汇聚了几条明晰的线索，它让第一个梦魇中伊萨克模糊的内心感受直接映射到真实生活中来，明确了让伊萨克感到忧虑不安、孤独恐惧的外部因素。这个梦魇中，我们可以清晰地看到伊萨克缺乏生命中人与人之间的基本联系，他是自私而冷酷的，并且他自己一直以来并没有认识到这一点。而梦中出现的场景恰恰给了伊萨克最沉痛的打击，让他自身感受到强烈的羞耻与屈辱，让他通过这半梦半醒间的状态来重新审视自己、认清自己。梦魇的结束与否也取决于他是否能够意识到自己深刻的罪并且进行自我救赎。
（四）甜蜜的回归
最后的一场梦，是全片中伊萨克唯一开心的场景。伊萨克睡在舒适的枕头上，梦见自己欣喜地随着表妹萨拉来到海边，看着父母钓鱼，伊萨克回到了甜蜜的时光。黄昏时分与伊萨克的老年状态相互照应，在梦中他完成了对自我的审判与忏悔，对上帝的皈依让伊萨克开始学着去施爱，去宽容他们以及被他人宽容。最后一个温暖的形象俨然和影片开头在书房里发脾气的古怪老头判若两人。在此之前，伊萨克从未好好爱过，对周围的人从不宽容，他的心底其实蕴藏着爱与宽容，只是被尘封了很久，也找不到可以施爱的对象。伊萨克并不是没有和周围的人群发生联系，他的周围也存在着特定的人际圈———他的儿子，他的儿媳妇，他的管家以及旅途中遇到的年轻的少年少女，但没有任何一个可以作为伊萨克的施爱对象。以儿子为例，他已经习惯于家庭中父亲的冷酷无私，在从未拥有过足以产生感情的特定环境下，伊萨克的爱让儿子无法适从。同样的，伊萨克在管家和儿媳妇面前长时间是一种自私顽固的形象，甚至积累了世俗的隔阂与怨恨，她们面对伊萨克时是漠然的。而旅途中遇见的少男少女充分唤起了伊萨克的施望，然而只是短暂的，他们不属于伊萨克。影片末尾，伯格曼还是让年老的伊萨克找到了他施爱的对象———他梦中的父母，在伊萨克生命的尽头，他终于找到了童年中一直缺失的父母形象。伯格曼在《伯格曼论电影》中这样说到：“驱使我拍《野草莓》的动力，来自我尝试对离弃我的双亲表白我强烈的渴望。在当时我父母是超越空间、具有神话意味的，而这项尝试注定失败。后来，当他们逐渐被转化为普通的人类，我从儿时就怀抱的怨恨也才逐渐消散。直到那时，我们一家和平共处，其乐融融。”
二、《野草莓》中对超现实主义思想的继承与发展
先锋派电影理论作为一面旗帜，影响了后世无数电影的拍摄。随着时代的变化发展，《野草莓》作为其中被超现实主义思想触及的影像作品，对先锋时期超现实主义电影思想是有继承和发展的。继承方面包括将创作者的主观心理通过画面呈现给观者，通过编织一系列的梦境，来探索描摹人类潜意识的一种状态。正所谓日有所思，夜有所梦，人这一生中，大部分时间是在睡眠中度过，而睡眠又是梦境的发源地，人们在梦境中经历的时空和现实世界相比更加悠远绵长，有道是“十年恍若一梦中”。透过梦境这条通道，人们可以窥见自己内心深处被隐藏的情感、欲望，也更能自省，如此梦成了人生的启示录。《野草莓》中天启式的梦境，其实就是伊萨克潜意识里对自我的疑问与否定。此后一系列的梦境是层递式发展的，故事的最终价值在最后一个梦境得以升华，也昭示着伊萨克内心深处完成了对自己的赎罪，开始变得宽容与温和起来。发展表现在两个方面，首先在叙事结构上，先锋派早年的超现实主义作品，如《一条安达鲁狗》，影片充满了性、暴力、奇怪的幽默元素，没有逻辑，没有理性。人物的潜意识状态，呈现出来的是一个个恐怖和血腥的画面———割开的眼球、血腥的车祸、阴阳人看着半截断肢、疯狂的企图、钢琴上的腐烂发臭的一堆肉……影片的剧情没有任何叙事逻辑可言，镜头的组接充满随意性，剧中人物的行为和动机也没有任何的心理依据，一切都是出自于一种原始的无理性的冲动。但在《野草莓》中则是注重将梦境与现实完美地糅合，叙事线索也非常清晰，以伊萨克自驾开往另一座城市授予荣誉勋章的旅途为时间线索，旅途中发生的一系列事件井然有序地进行着，在此其中梦境和现实互相插杂在一起，最终还是以回归到现实为重点。其次，在表达主题上，《一条安达鲁狗》以爱情、作为主题进行创作，没有人能够完全地揣测导演所要表达的全部感情、信念，影片只是作为一种最初的、原始的探索，理论体系并不纯熟；而《野草莓》作为接受先锋派理论影响下的作品，不仅在故事的完整性上得到了完善，并且有着清晰的价值观诉求。通过梦境的呈现，最终伊萨克达到对自我的认知，对生命、生活的反思。
参考文献：
1.林琳.“梦中之梦”品《野草莓》赏伯格曼电影之美[J].北京电影学院学报,2007(05).
2.张素丽.《野草莓》：“梦”的救赎与诗性叙事[J].电影文学,2010(21).
3别志安.《野草莓》梦幻与美学意识流中的心灵救赎[J].电影文学,2014(23).
4.江月英.《野草莓》：在现实与梦境中寻找自我[J].青年作家,2011(06).