中秋作文开头
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇中秋作文开头范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
中秋作文开头范文第1篇
俗话说：“秧好一半谷，题好一半文。”这说明写好作文标题是十分重要的。好的作文标题一般具有新颖、形象、简练、含蓄、扣题、文体特征鲜明等特点，而不好的作文标题一般有太直白、太平淡、太俗气、太唆、太晦涩和文体特征不鲜明等特点。作文标题是评卷人的第一眼，这第一印象非常重要，它会直接影响作文的得分。那么，如何才能写出一个亮丽的作文标题呢？
1.运用比喻法
就是运用一些恰当而巧妙的比喻句式做作文标题。其特点是形象、生动、新颖等。例如：《思想》：思想，是不过时的美丽；《微笑》：微笑是一把神奇的钥匙；《沟通》：沟通――理解的桥梁；《诚信》：诚信――事业成功的基石；《拼搏》：拼搏――美好生活的跳板。
2.运用引用法
就是运用一些诗句、名言、名句等来做作文标题。其特点是意味比较含蓄，内涵比较丰富，文化底蕴比较浓厚。例如：《理解》：落霞与孤鹜齐飞；《理解》：道是无情却有情；《谦虚》：山外青山楼外楼；《良心》：勿以善小而不为；《勤奋》：问渠哪得清如许。
3.运用化用法
就是把一些诗句、名言、名句等改一两个字使之变成自己的语言来做作文标题。其特点是具有丰富的文化底蕴与灵动的色彩。例如：《中秋》：月若有情月长吟；《贤才》：近水楼台“贤”得月；《诚信》：诚以养德，信以修身；《故乡》：无限风光在家乡；《细节》：挫折常积于忽微。
翻新成语：“杞人忧水”；翻新诗词：“成功诚可贵，学业价更高”；翻新广告语：“诚信在手中，万事皆成功”；翻新歌曲名：“掀起语文的盖头来”。
4.运用对偶法
就是运用对偶式的句子，像古典小说的那种双行标题。其特点是具有浓厚的古典意味，气势非凡，最能体现出作者的灵气与才气。例如：《信任》：宽容赢得信任，理解造就成功；《纳谏》：兼听则明事事顺，偏听则暗日日衰；《反省》：金无足赤需多炼，人无完人常自省；《奉献》：众人拾柴火焰高，你我奉献幸福长；《挫折》：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
5.运用悬念法
就是有意在作文标题设置一些令人迷惑或很有悬念的问题。其特点是富有吸引力，能令人浮想连翩，增加文章的魅力。例如：《幻想》外星人在哪里；《网络》网络――人类的高级病毒；《环境》谁是我们的杀手；《嫉妒》嫉妒+？=成功。
二、好的开头是作文成功的一半
一个好的开头，不仅要根据文章的内容、体裁、风格来选择恰当、合适的形式，还要切合主题，不落俗套。
开头的方法千变万化，常用的开头方法大致有以下几种：
1.落笔就直接点题。如小学语文课本中的《我爱故乡的杨梅》的开头：“我的故乡在江南，我爱故乡的杨梅。”
2.用设问吸引读者。如作文《我班二三事》的开头：“一个闻名全校的乱班，真的变成了文明班？是的……”
3.描写景物。如小学语文课文《少年闰土》的开头：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”用描写景物开头，必须使所描写的景物与文章的主要内容有较密切的关系。《少年闰土》一文开头的景物描写，是为了介绍少年闰土夜间在海边的沙地瓜田看西瓜，这与后面写闰土向“我”介绍在月亮光下用胡刺猹也有关。
4.介绍环境。如《大雪山》一文的开头：“大雪山在四川省的西部。那里没有人烟，没有花草树木……”开头介绍大雪山的环境，目的是为下文记叙“跟恶劣的自然环境作战”埋下了伏笔，以突出英勇顽强的革命精神。
5.介绍情况，交代背景。如《火烧赤壁》一文的开头：“东汉末年，曹操率领大军南下，想夺取江南东吴的地方。东吴的周瑜调兵遣将，驻在赤壁，同曹操的兵隔江相对。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”这个开头，使读者读了以后，对两军相对峙的形势、所处的地理位置和即将发生的事一目了然。
三、小学作文如何结尾
下面介绍几种常用的结尾方法：
1.概括全文。如小学语文课文《美丽的小兴安岭》，用“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园”结尾。这个结尾概括了全文内容，给读者留下了非常鲜明的印象。
2.交代结果。如小学语文课文《找骆驼》的结尾：“商人听了，照老人的指点一路找去，果然找到了走失的骆驼。”这就交代了事情的结果，从而结束全文。
3.写出感受，总结全文。如小学语文课文《马》，作者在记叙了他和弟弟一起赶着一匹拉了重载的马，在雨夜泥泞中赶走夜路的经过后，在结尾时写道：“我现在看到拉货车的马，还打心眼里感到亲切。真的，再也没有像马这样忠实的动物了。”最后一句，写出了感受，总结了全文。
4.篇末点题。如小学语文课文《心愿》，作者叙述他在巴黎的街道公园与一个法国小姑娘及他的爸爸、妈妈相遇的经过后，用这样一段话作为结尾：“一个普通的法国家庭――一对中年夫妇和一个天真的孩子，他们的心愿多么美好，多么纯真！人民的感情是朴素的，朴素的东西是最美的。修一座友谊的长桥，这是我们共同的心愿！”最后一句就是篇末点题。
5.表达感情和愿望。如小学语文课文《关怀》的结尾：“窗外阳光灿烂，菜花的香气一阵阵扑进教室来，春天这样美好，这样关怀我们，我们感到又温暖，又幸福。”又如课文《十里长街送总理》的结尾：“……灵车渐渐地远去了，终于消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待回来。”
中秋作文开头范文第2篇
一、创设写作情境，诱发创新欲望
心理学研究表明：兴趣是人们积极主动地认识客观事物的一种心理倾向。它表现为一种好学精神，学习兴趣是学习动机的重要心理成分，它是推动学生探求知识的动力，是学生学习活动中最现实、最活跃的心理因素。学生一旦对学习产生了兴趣，就会自发地把心理活动指向学习对象，对学习充满激情。在作文教学中，教师要通过多种方法、多种渠道，来激发学生的写作兴趣，诱发学生的创新欲望。
爱心激趣。良好的师生关系，和谐的教学氛围，能使学生“亲其师，信其道，学其理”。我们常见到这种现象：学生喜欢某位教师，就喜欢他（她）所教的学科，不喜欢某位教师，就不喜欢他（她）所教的学科。学习效果就差。由此可见，只要教师真正发自内心地去爱自己的学生，达到情感的沟通，就会感情交融，为求知打下良好的基础。教师要用一个赞赏的眼神、一个鼓励的体态、一句表扬的话语。调动学习写作兴趣，发现学生写作中的闪光点，并给予足够的支持和鼓励，引导他们走向写作的成功之路。
美学激趣。美学知识的传授及熏陶，能陶治学生情操、升华学生的精神境界，健全学生的人格。音乐蕴含着丰富的美育资源，它的本身就最具有情感的艺术。写作课上，为了培养学生丰富的想象力，一曲《回家》或一曲《献给爱丽丝》，使学生沉浸在用心的倾听和欣赏中，体会到音乐中美的感染力，调动了自己全部激情与心智，激发了无穷的想象力，达到写作创新的最佳情境。
活动激趣。在写作教学中，教师应通过各种丰富的教学活动，使学生在轻松活泼的课堂气氛中，培养创新意识，提高学生创新写作的能力。课堂上，为学生提供观察、多角度审题、构思、讨论、评论等机会。努力创设活动情境，为学生写作灵感的迸发创造条件。还要让学生走进社会、观察生活，不断寻求作文的源头活水，取得作文的第一手素材，如：校内组织元旦联欢、中秋赏月、讲演比赛、知识竞赛；校外参观历史陈列室、访问英雄人物、老垦荒队员，到社会上搞调查，引导学生边观察、边联想、边体验生活，这些活动的开展，开阔了学生的眼界，陶冶了学生的情操，同时也丰富了学生的作文素材，学生也就能写出具有新意的习作。
二、回味美妙瞬间，点燃创新之火
瞬间的美妙往往源于我们的视觉、嗅觉、听觉、触觉等入微感觉的调动，只有通过想象，让自己进入那一瞬间的情境中，指出回味真实情感，感受到其中的滋味。《影子》的习作就抓住了一个漆黑的夜晚，“耳边传来阵阵沙沙的声音，怪吓人的，”我“的心怦怦直跳。渐渐地，我看到了前边晃动一个黑乎乎的女人影子。”这时，小作者通过想象，写出来极美妙的瞬间。《考试之后》一文作者捕捉了“我”考试失利后的瞬间，用被书本知识弄昏了头的大脑去感知教室内外同学们的表现，导致一个个“错觉”的诞生。教材中我们学过的名家范文更是我们学习、品味的典范。如《口技》中忽而群声响起、忽而万籁俱寂的写声之美，《社戏》中春夜出航的嗅觉之妙，《春》中百花争春的色彩之艳，《背景》中买桔子的真挚之情的精彩片断，其真实细腻的感觉技巧令人怦然心动，促人揣摩借鉴。
三、培养创新思维，教给创新方法
人的创造力，其核心是创造性思维能力。伟大的教育家陶行知先生说过这样一句话：“发明千千万，起点在一问。”这表明学生的创造思维往往是从疑问开始的。疑，能使思维不断深入，引发学生主动探究。在教课文时，教师要有意识地将名家名篇开头或结尾文章的结构，或具有个性化的语言进行删改，让学生进行比较，以此来培养学生的创新能力。
逆向思维是一种突破习惯性，常规性思维的反向思维方法。创新的火花，大多是从逆向思维中迸发的。发散思维能够提高学生从多角度、多侧面看问题的能力。教师在指导写作时，教给学生思维的方法，引导学生去酿造创新的“美酒”。
中秋作文开头范文第3篇
一、在活动中作文并做人
课题组根据传统节日，结合学校德育活动设计体验活动，为学生的作文积累素材。
儿童节，课题组的老师组织了全校范围的游艺活动。一年级教室的“水中戏球”，学生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年级教室的“吹乒乓球”，学生鼓足了气，争得面红耳赤；三年级教室是最热闹的，“体感游戏”吸引了全校师生，门口排起了长长的队伍，每个人都想过一把瘾；四年级的教室玩的是“套圈游戏”，教室里不时传来阵阵欢呼声；五年级教室，课题组老师带领学生运乒乓球，师生小心谨慎，心随球动；六年级教室里，老师认真协调，不断提升踢球的难度。在活动中，学生懂得了合作，懂得了谦让。
端午节，学校请来了老奶奶和外国友人一起包粽子。 老奶奶一边示范一边讲解，学生认真地学着、包着。不管包成什么样，看着自己包的粽子，他们脸上露出了灿烂的笑容。拿到热气腾腾的粽子后，有的学生迫不及待地打开，品尝着自己的劳动成果。有的学生拿着粽子闻了又闻，塞进书包带回家给爸爸妈妈吃。
此外，在中秋节、国庆节、重阳节等节日，课题组的老师总是创造机会让学生体验生活，感受中华文化，汲取民族营养，培养他们的爱国情感、崇高志向、自强人格和诚信品质。
在作文训练中，课题组的老师拟选了《开心的一天》《有趣的游戏》《我们的节日》《无法忘记的一件事》《我爱我家》《悠悠粽香》《中秋月儿明》等习作题目，要求学生选择最深入自己内心的事情来表达自己的情感，从身边的小事、细微处去体验生活、感受生活。在作文的过程中，学生既写清了这些活动是如何开展的，怎样有趣，又抒发了自己的感情，揭示了自己得到的启示，使写作主题得到升华和深化。在活动中渗透作文教学，强调在生活中学做人，在做人中学写作，激发了学生的兴趣，使学生产生作文的欲望。这样，学生就能在作文中做到自然倾诉，不会再生搬硬套，牵强附会，作文内容也更加生动、具体、形象了。
二、在生活中指导学生写作
叶圣陶先生说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会写成什么文字。”可见，写作是生活的反映，只有热爱生活，深入生活，才会有深刻的感受、真实的感悟，才会体验到生活的情趣。我们要尽可能地把生活和作文统一起来，引导学生多观察，勤思考，学会阅读生活，阅读社会，并在生活中把阅读和写作结合起来。
例如，五年级的《黄果树瀑布》是篇文质兼美的散文，它的写作特色很鲜明：一是采用了移步换景的方法，将黄果树瀑布作了全方位、多角度的描绘；二是运用了生动形象的比喻，使文章的语言生动形象；三是触景生情，写下了作者真实的感受，让人有身临其境之感。笔者首先考虑的是如何引导学生品析文本，进行语言文字的濡染和训练，不仅欣赏黄果树瀑布的美，还欣赏了课文的结构之美、表达之美。于是，在教学细节上，教者要处处注意引导学生遣词造句，引导学生对文章的语言进行内化，让学生习得语言，培养语感。学生写景比较困难，写游记更是困难，为了解决这一问题，我们应该充分利用教材，适时组织学生到园博园游玩。
在游玩的过程中，教师指导学生联系《黄果树瀑布》移步换景的表达方式观察：观察点不固定，所观察描绘的景物也不固定，在移动观察点的同时，把所见到的不同景物的特征依次描绘出来。我带着学生逐一观察出景物的各个局部，以浏览为顺序展示景物的全貌。我们先后游览了园博园里的热带植物馆、“农家乐”、“长江畔”，并指导学生把观察点的变化交代清楚，另外抓住不同景物的特点进行描绘，主次分明，详略得当，避免流水账。最后的习作成果不言而喻，大多数学生学会了怎么选材，怎么过渡，怎样前后呼应，怎样描写才生动具体……我想这是因为学生有了先前文本的濡染，进入了真实的情境，有了切身的体验，再加上老师的适时指导，才写出了令人满意的作品。
三、在分享习作的快乐中体验成功
在生活中体验快乐，在习作中享受快乐，这是新课标的要求，也是我们一直追求的目标。习作是一种个性化的学习活动，也是培养学生合作学习能力的过程。学生中出现合作的天才、辩论的高手，妙语连珠，那么这样的学习活动是快乐而高效的。
比如，“献宝”（让小作者在学习小组内、班内读自己的习作）活动中，往往会有师生、生生智慧碰撞的火花，学生互相批改，积极合作，就能在别人的习作中增长知识，开阔眼界，在辩论的过程中提升自己的语文素养。小作者在呈现及倾听同学的评议，回答同学的质疑中反思、完善自己的习作。
在分享的过程中，我特别要求小听众：第一要务就是发现同学习作的亮点，评议的时候先谈“我学到了什么”、“我觉得哪里最精彩”，再谈如果是自己，自己会怎么写，让全体学生全程参与，在欣赏作品的基础上甄别瑕瑜，修正错误。在此基础上，教师将一定数量的优秀作品张贴在学校的展板上。在这种公开的展示中，学生的积极性空前高涨，作文的兴趣也更浓了。
如在写一次活动习作时，笔者组织学生在小组内互评。一个学生这样评价：“小作者擅长运用拟声词使自己的习作有声有色，更加生动，富有情趣。她的开头写得很有气势，如果在结尾处前后呼应就更好了。”还有的说：“‘又高兴又紧张’，把高兴、紧张的表情和原因写出来，或许会使你的习作更加细腻，更容易让读者走进文中人物的内心世界。”“我觉得，作者有的地方是群体的场面描写，有的地方写个人的内心体验，有详有略。这学习了《水》的写法，富有变化，生动形象，如果再加点对观众的描写，作文会更丰富。”在这样的评价过程中，学生的思维互相碰撞，学生在点评和被点评的过程中慢慢获得能力，语文综合素养得到提高。
四、在畅所欲言中体现真情
学生的习作不是文学作品，不需要艺术加工，只需用文字来记录生活，表达内心的真实想法和感受。因此，真实的生活、纯真的童趣、真切的儿童言语是学生习作追求的目标。真情才是学生习作的根基和生命。
然而，在习作指导过程中，有很多时候，教师的指导、修改本想升华学生习作的主题，使内容更丰富，描写更具体，却忽略了学生的本真和童趣。从学生的反馈来看，有些学生认为老师的修改改变了他本来的意思。有些学生按老师的意见进行了修改，但他们觉得那是套话、假话，不再是自己独特的语言。更有甚者，学生的世界观和价值观出现了偏差。这些指导显然是欠妥的。
也就是说，如果我们的老师一味按着自己的生活阅历、理解能力和习惯来规范、指导、要求学生的习作，不仅会令学生的习作缺少个性，使学生对真实的生活缺少兴趣，还会在学生的心里埋下作文即是“编造”的错误观念。这是教师必须尽力克服的。
中秋作文开头范文第4篇
国富安康和谐家，中华盛世平天下，年年度度国庆日，时时刻刻喜庆时，分分秒秒送祝愿，全家欢乐无边，全天幸福欢颜，全民国庆快乐!下面是小编整理的2021小学国庆见闻作文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
2021小学国庆见闻作文800字1盼望已久的国庆节终于到了，我去奶奶家过。
早上，我们全家一起坐车来到了奶奶家。爷爷奶奶听说我们要去，于是盛情款待——红通通的柿子、弯弯的香蕉、咧嘴笑的石榴、香喷喷的栗子……我看了这些好吃的，真是垂涎欲滴!奶奶说：“下午有许多活动呢，赛龙舟、唱戏，还有各色各样的小吃摊。”我听了，真是迫不及待地想快到下午。这时，妹妹也来了，扎着两个小辫子，惹人喜爱。
中午，奶奶给我们做了一顿丰盛的农家饭。饭是用大灶煮的特别香。大家都吃得津津有味，奶奶在厨房与客厅间穿梭不停，忙得满头大汗。
下午到了!我们大家早早的站在桥上了，河上有两艘龙船，蓝色龙船是代表青年人的，黄色龙船是代表老年人的。参赛队员到齐后，准备比赛了。这时再看看，人已经挤满了整条街，桥上更是站得水泄不通。只听见“嘭啪”的一声响，龙船就开始划了起来。船头是打鼓的，中间是敲锣的，船尾是使舵的。船员们听着锣鼓声，整齐、有节奏的划着桨。两艘龙船向两边的远处划去。在没出现龙船的时候，大家七嘴八舌得谈论到底那一队会赢。“咚咚咚……”敲锣打鼓声从远到近得传来，人们伸长脖子在看是哪一队。渐渐的是蓝色的龙船接近终点了，忽然不知谁叫了一声：“黄色龙船也出现了!”这是多么紧张而又激烈的场面，就看那一队抢先到达终点了。我目不转睛的盯着蓝色龙船，蓝色龙船先到达了终点，他们拔起插在河中央的红旗，高兴的挥舞着，“嘭啪”。这次是老年队输了，但他们并不难过，因为众在参与嘛。
紧接着，在祠堂里又开始唱戏了。那是老年人最喜爱的节目，我们这些小孩可不喜欢，大家都奔去小吃摊。街上到处都是小吃摊，诱人的香味弥漫在整条街上。我闻到臭豆腐的味道，于是连忙拉着妹妹寻“味”找去。呵呵，找到了!那白色的豆腐放进锅里一炸，便立刻换上金黄的“外衣”，再放在辣酱里一滚，脆脆的、麻麻的、辣辣的，一想到这儿，我豪不客气的要了四串，妹妹也要了四串，放进嘴里，这滋味别提有多美了。忽然，我看到了卖羊肉串的小摊，也买了好多串。小贩在羊肉串上刷上一层油，烤一会儿，再刷两次油，接着洒上美味的孜然粉，“嗯”，这味儿可馋死我了。我和妹妹坐在椅子上，美美的吃着。吃多了辣的，也该尝尝冷的了。我们来到冷饮摊前，要了两个冰激淋，咬一口，凉丝丝的，好好吃哦!
很快到了傍晚，我们吃了晚饭，就回家了。我真是有点依依不舍，今天过得好开心!
2021小学国庆见闻作文800字2今年的国庆黄金周，我觉得是一个与众不同的假日。在这个假日里，我进行了一场从未体验过的比赛。
这是一件有意义的和别有一番情趣的事情，下面请听我慢慢道来。与国庆同行，由大同市棋类协会和大同市体育局共同主办的“宏洋美都杯”大同市象棋锦标赛如期开幕了。这场比赛是大同市所有象棋爱好者一年一度的盛会。才学了半年棋艺的我，当然也不能放弃这个提高自己棋艺的机会了，怀着虚心学习的态度，我欣喜若狂地报名参加了比赛。整整三天能与棋形影不离，我早就迫不及待了，真想见识一下与高手对弈是什么感觉。
十月一日这天，我和妈妈早早来到比赛大厅等候，因为时间还早，我便观察了一下比赛场地的环境。比赛场地设在一个宾馆五楼的会议室内，那是一个能容纳四五百人的会议厅。如今，会议厅内摆满了桌子、椅子，在贴着组号和台号的桌子上整齐地摆满了棋盘和棋子，它们好像整装待发的士兵一样，等待棋手发号施令。
比赛开始了，第一轮我心情虽然有些紧张，但由于对手太弱，所以赢得也算轻松。紧接着，就是第二轮的比赛，从对手的棋路上看，这次的对手明显强大许多，但由于我心里早有准备，虽然艰难一些，还是拿下了第二局。下午进行的是第三、四轮的比赛。糟糕!第三轮的对手竟是我们象棋班的同学——杨泽。平时我俩对弈每次都以一比一的成绩告终。今天在赛场上狭路相逢，这棋该怎么下呢?在我沉着冷静出棋的同时，对手的棋明显下的有些急躁。抓住了他的弱点，我先一个“占肋”，后一个“横”，终于赢得了第三轮的胜利。第四轮也在不知不觉中轻松过关。第一天比赛结束，我以积分四分的成绩与其他两位选手并列第一。十月二日进行的是五到九轮的比赛，第二日是高手之间的争夺赛，相对第一天艰难了很多，上午我是以一负一胜结束了比赛，下午我又以一负两胜结束了比赛。两天下来，我以总分七分的积分夺得了本次象棋锦标赛的季军。
在第三日的颁奖闭幕式上，当裁判长把那沉甸甸的奖牌挂在我的胸口的时候，当他把那红亮亮的荣誉证书颁发给我的时候，当他用那双有力的大手温暖地握着我的小手的时候，我感到无比自豪和幸福。
啊，这真是一个难忘而有意义的国庆节啊!
2021小学国庆见闻作文800字3今天是国庆节，我和妈妈在姥姥家吃午饭。午饭过后，姥姥对我说：“王延琪，今天下午和姥姥去植物园吧，给你看样好东西!”“什么好东西呀?”我很好奇，可是姥姥一脸神秘的样子，怎么也不说。
下午，我如约和姥姥去植物园散步。今天早上下了一场短暂的小雨，植物园里焕然一新，呼吸着雨后带着花草香气的空气，真是令人心旷神怡。可是姥姥到底要给我看什么好东西呀?这时姥姥走到一棵树下，“来，你看这是什么?”我凑上去一看，呀!是蘑菇!这些蘑菇长在树根上，一大朵一大朵地挤在一起，雪白雪白的，水灵灵胖乎乎的，真惹人喜爱!
我迫不及待地和姥姥摘起了蘑菇。我弯腰蹲下，把袖子挽得高高的，一副要大干一场的样子。开始摘了，我小心翼翼地把手伸向一朵又白又胖的大蘑菇，本想捏住它的杆子把它，可是没想到这蘑菇的杆子脆的很，“啪嚓”一声就让我给拔断了。我悻悻地拿起这朵受伤的蘑菇，轻轻地摸了摸它胖胖的脑袋，姥姥在一旁看着咯咯直笑。有了这一次的教训，我有了经验。这下我小心地捏住蘑菇的根部，微微一用力，竟然完完整整的将它拔了出来，根上还带着些潮湿的泥土呢!我高兴极了，接着拔第三朵，第四朵……一颗颗白嫩白嫩的蘑菇，被我们放进了袋子里，遇到一大簇长在一起的，我就干脆一把全拔下来，“砰”的一声闷响，大簇大簇的蘑菇就到手啦!这样下来，袋子里的蘑菇越来越多，直到装不下了，我才恋恋不舍地停了手。
回到家里，我和姥姥把这些新鲜的蘑菇洗干净，一个一个的放在桌子上。我看着它们，越看越喜欢，好像它们会说话似的……我早听妈妈讲过她小时候经常领着二舅去采蘑菇，能采一大袋子呢，我听着就手痒痒，可是现在，到处是楼房，花园，广场，那还见得到野生蘑菇呢?更别说采蘑菇的小孩子了。因此我把采蘑菇当成稀奇事，把自己采来的蘑菇当成宝，我也终于圆了采蘑菇的梦了。
这个国庆节我和姥姥去采了蘑菇，这是我第一次见到并采摘了野生的蘑菇，因此这是我最难忘的国庆节!
2021小学国庆见闻作文800字410月1日，是我国__周年大庆，一個非常值得留念的日子。中秋节与国庆相连，国务院规定全国放假八天，真是难得的长假。
那天，我們一家人早上5点起床，准备回乡下——梅州，去与爷爷一起过双节。我高兴极了。在路上的時間，正是电视台转播国庆大阅兵的時候，虽然看不到国庆阅兵，有点遗憾，但是我还可以看重播啊。
一路上，有很多汽车车头都有挂着国旗。长长的车队好像一條长长的红色彩带，看不到头和尾。正因为这样，所以塞車了，塞了十多分钟。搞得我的爸爸在高速公路旁边找了一個隱蔽的地方“噓噓”了。我的心早已飞回家乡去了。
不知道為什麼，我就是喜欢我的家乡。小時候，我妈妈要把我从家乡带到番禺，我不想到番禺，还把我妈妈的手咬伤了。这可不是一般的喜欢。因为我的家乡有十分疼爱的爷爷，有許多我的堂兄弟，我的表哥和我的表姐，还有那热情的乡亲们。这些让我真的不想离开。
这次回去，我还要过了中秋节才回來。中秋节那天，我和我的表哥表姐們们一起买了4盒瑩光圈，大約有幾十個螢光圈。那些螢光圈裏面有化学物質，要在地上摔几下才会发光。我们下整条街的小孩都在摔螢光圈。螢光圈慢慢的亮起來，仿佛把整個乡村都照亮了，上空被染得五顏六色。我们把单车全都挂上了螢光圈，在小鎮上跑了一圈。我们的“螢光車”引得路人的赞赏。他们都說好看极了。小朋友都說想买我們的车，我們笑得前俯後仰。
不知道为什么，我就是喜欢在家乡骑单车。可能是因為那裏的风景特别美丽，特別是那些有凹凸的小坑的田間小路，上下在顛簸那感覺真是很爽!說真的，在乡下骑单车比在城市平坦的马路上骑单车的感觉更加舒服，也可能是风景好，也可能是呼吸乡下的空氣特别清新吧。这怎么能叫我不喜欢乡下呢?
此外，我们三兄妹还到我們那里最清澈的小溪去玩耍。酷热的夏天里，把骯髒的双脚放在清涼的水中，你还別說，那溪水还不过膝盖，多么清爽啊!那里有很多很多的小朋友在嬉戏，可高興了!所以說我不喜欢下來广州嘛。广州虽然繁华，但没有乡下的快乐。
这次国庆假期，我在乡下过得真愉快，我希望能年年如此。
2021小学国庆见闻作文800字5十一国庆节的到来，我们学校还放了七天假。李老师还嘱咐我们，外出一定要注意安全，在假期当中还要按时完成作业，节日的到来。给人们增添了浓重的气氛，好多店面，都关门啦，外出旅游去了。
假日的前几天，天气都在下雨，就是这两天，天气都晴朗了，但是我心痒痒的恳求爸爸妈妈带我出去游玩，但是爸爸妈妈的工作单位都没有放假，但是我缠着爸妈，在我的软磨硬泡之下，特意请了一天假。带我去了株洲方特公园游玩，假期游玩的人还真多，我们坚持了欢乐水世界，在里面打水枪，玩水弹，还有几张凉席椅，我躺在上面，啊，好舒服呀，冰凉冰凉的。
我们第二个去了双层豪华转马，我和爸妈坐在一个马车里，叮铃铃，马车开动啦，哇!好好玩呀，爸爸说真的挺好玩儿。叮叮叮，马车停止了，我只好恋恋不舍的离开了双层豪华转马。
我们第三个去了恐龙危机，我们戴上眼镜，坐上逃亡列车，它是听到了恐龙的喊声，紧跟着一个巨大的佛像倒了下来，电线杆断了，门呼呼的扇着，吓得我赶紧抱住妈妈。看完电影后，我出了一身的冷汗。
最后一个，我们去了海螺湾，它的外形是两个巨大的贝壳张开一点，贝壳里面溢出水来，顶上是一个花纹尖角螺，我们走进去一看，哇!人山人海，排队都很挤，直到广播里:“说下一批乘客进入海螺湾，”我们一窝蜂的跑进入口，争先恐后的找位子坐，各就各位后，只听见一声巨大的轰隆声，面前的石像动了起来，居然还说起了话!他说有这么多美女看着他他都有点不好意思了，我自己不禁嘀估着，有本事出来单挑啊!摆什么架子嘛?不就是个石头人。我突然看见面前出现了好多只螃蟹，一个个挥舞的大夹子，就要往我们脸上夹，吓得我赶紧脱掉了眼镜，妈妈说不要那么胆小我跟妈妈说我才不胆小呢，只见有两条红蓝的鱼游了过来，用尾巴放出闪电。打跑了螃蟹，那样子真威猛。原来他们叫闪电双侠。是海底的守护者，螃蟹族是他们的天敌，螃蟹被打跑之后，请来的他们的老大，金夹蟹见他一挥，礁石就被他打粉碎，闪电双侠去请了章鱼大师来帮忙。章鱼大师用触角把金夹蟹绑住啦，他见打不过章鱼大师，偷偷的释放毒气。突然一个女人从天而降，说住手，一挥手中的权杖，把他给打天上去了，现场观看的各位都不禁鼓起了掌，
夜晚来临了，只好恋恋不舍的跟爸爸妈妈坐车回了家。
这一次的株洲方特之旅真是太开心啦，也祝祖国妈妈节日快乐!身体健康!
2021小学国庆见闻作文800字6历史的车轮滚滚向前驶进，20__年的新年的钟声即将响起，我们的历史岁月又将翻开新的一页。我们将要辞别20__，迎来20__。
“千门万户瞳瞳日，总把旧桃换新符。”一元复始，万象更新。俗话说：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生就是告别昨天，走向明天，人生就是辞旧迎新。人类的历史就是一部辞旧迎新史。告别昨天，一切己写进历史;展望明天，期待在向我们走来。
而今迈步从头越，新的一年要有新的业绩、新的成就，关键是要有新观念。新观念就在于告别消极，迎来积极;告别烦恼，迎来快乐;告别遗憾，迎来希望。新观念就要有新的设计、新的企盼，锁定新的目标;有新的追求，孕育新的情结，踏上新的征程，总不能穿“新鞋”走“老路”，用“旧船票”登“新客船”，翻“老皇历”过“新日子”。
当然，新与旧是相对的，新与旧本身就是客观世界中存在的辩证法。新陈代谢，是事物的普遍规律。今天是昨天的延续，明天是今天的继续。旧中孕育着新，新中又产生着旧，新旧交替，永无穷尽，这就是事物的发展变化，这就是历史。
新年的开端，是奔跑的起点，万物生辉的开始。新的开头，要播下新的种子，这种子充满了诗意，刻画着蓝图，孕育着未来，是收获的前奏曲。有道是，良好的开头是成功的一半。我们要扎扎实实地迈好第一步，乃至每一步。
在新的一年将要开端的时候，人们常常是盘点过去，掂量现在，展望未来。
20__年注定是中华民族历史上极不寻常又极不平凡的一年。这一年，北京奥运璀璨夺目，神七飞天漫步太空，抗震救灾世界瞩目，两岸关系拨云见日。当然，这一年也多灾多难，年初南方风雪冰冻，五月汶川地动山摇，九月“毒奶”震惊世界，震灾雪灾毒灾灾连灾，真让我们五味杂陈，使我们更加领悟了多难兴邦的深刻内涵，我们民族由此变得更加团结更加坚强。历经了大灾大难大悲大喜而屹立于世界之林的中华民族，更令世界刮目相看。
中秋作文开头范文第5篇
一、留心观察生活
要培养学生做生活的有心人。奥地利著名小说家卡夫卡说：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止，写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面”。叶圣陶先生所言：“生活就如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”根据目前学生的实际情况，适当地带领学生走入生活，不仅是让学生参加一些社会实践活动，广泛接触社会，更重要的是引导他们学会观察社会、观察生活、认识事物的方法。要善于引导学生观察生活中的小题材。启发学生用自己的心去体会每一个细节、用情去感受、用爱去认识生活中的小题材。看似“小事”，“平常事”，如果你有自己独特的感受和理解，同样可以写出精彩。要坚持把定向观察与随机观察有机地结合起来。所谓定向观察，就是要根据某次写作的要求，有目的地组织学生开展参观、游览、调查、访问等活动，或把观察的事物带入课堂进行定向观察，通过定向观察让学生获取写作的素材。引导学生学会有序观察、学会全面观察、学会比较观察，抓住事物的特点，摄取生活中的典型形象。激发学生的观察兴趣，吸引学生积极参与，亲身实践，并懂得观察的重要性，学会观察的方法，养成仔细观察事物的好习惯。所谓随机观察，就是要求学生把目光投向广阔的生活空间，引发学生体验，丰富自己的感受，激发他们的写作动机。要求他们凡遇到新鲜的感受，要及时地记在专门的观察本上，为他们的写作提供广阔的智力背景。可以把一天中经历的事回想一下，把有意义、有趣味或者有感想的事挑选出来写，引导学生将平时观察到的生活素材定期进行集中归类整理，还可以带到课堂上与同学们交流。只要做生活的有心人，就会独具一双慧眼，就会拥有取之不尽用之不竭的生活素材。
二、广泛的课外阅读
鲁迅先生曾说过，自己的作品大都仰仗于先前读过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。阅读是作文的基础。“读书破万卷，下笔如有神”文学的第一要素是语言，只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发。只有广泛阅读，学生才能积累语言，才能提高语言的表述能力和接受能力。教师要培养学生的阅读兴趣，指导孩子们进行广泛的课外阅读。低年级的学生的思维主要是具体形象思维为主，因此应选取图文并茂的课外读物；中年级和高年级的学生的思维已由具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，因此，可以适当地选择一些逻辑性、说理性较强的读物给学生阅读。在指导学生选择课外读物时，选择的内容要具有广泛性。鲁迅先生说过：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。” 读书要有正确的方法，不懂就问，要善于思考，还要勤做笔记，优美的词句、精彩的描写段落，优美的抒情段落，精辟的哲理段落、生动的对话、好的开头和结尾、、写作常识以及文章的结构提纲等等都可以作为读书笔记。做到“眼到、心到、手到”。还要对这些笔记不断地定期进行巩固和整理，印在头脑中，用时方可随手拈来。积累要循序渐进，根据年级的不同，逐步提高要求，最重要的是读书要持之以恒，只有坚持不懈，才能在阅读中积累大量生动的语言。
三、勤练笔 多修改。
“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停。”引导学生对文中的角色说话，或想为文中角色改变一个环境、或对省略的一些情节，“空白”发挥学生自己的想象作些合理的补充，或者是对作品进行模仿，冰心就说过“我常常抄袭，就是说模仿别人更好的句子。” 让学生养成记日记的习惯教师要善于在活动中组织学生练笔。如让学生把在校内参加的比赛活动情况写下来，把学校中秋节的活动情况写下来，把对新老师的感受写下来，记录与新同学成长的快乐等等。总之教师首先要有一种生活处处可写作的意识，要善于激发学生兴趣，引导学生练笔。
好文章是改出来的。《语文大纲》中明确规定，要培养学生修改作文的能力。在文章修改方面也为人们作出了很好的榜样，他说过：“我看重要的文章不妨看它十多遍，认真地加以删改，然后发表。”宋代的欧阳修，文章草成之后常挂在墙上，不断修改。相传《醉翁亭记》原先开头很罗唆，后来听了一个樵夫的意见改为：“环滁皆山也”，成为名文名句。鲁迅曾说：“我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口。”“两句三年得，一吟双泪流。”教师修改要和同学之间的互相修改，以及自我修改相结合，尤其要鼓励学生的自我修改。文章写完后要检查一遍看自己有没有写错别字。要自己朗读一遍，从语感中发现和解决问题。然后放几天改一遍，再放几天再改。 叶圣陶老先生曾说过：“文章要修改，学生只有学会自己改的本领，才能把文章写好。”
总之，写作能力的提高并非只有一种固定模式，也并非一朝一夕之事，教师在教学实践中要把学生的兴趣放在首位，灵活采用多种方法，指导学生做生活的有心人，多观察，多思考，勤积累，常练笔，只要坚持不懈，必有所获。
中秋作文开头范文第6篇
正是认识到我国作文教学中存在的问题，《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在作文教学方面旗帜鲜明地提出：“根据日常生活需要”，“多角度地观察生活，发现生活中丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”。“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。”“能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。”新课标的这些要求克服了为作文而作文的学科本位的弊端，突出了“生活作文”的教学思想。生活是作文的源泉。
首先教师要引导学生观察生活，学会发现，培养学生做生活的有心人。学生的生活是丰富多彩的，每天看书学习、游戏聊天、考试比赛、甚至吵嘴打架等，这些是令人愉快抑或令人烦恼的，但却都是真实的，把这些看似平凡的生活写进文章，就是很好的材料。但很多学生没有意识到，作文时仍然在喊没有材料。我们的工作就是要引导学生，让他们认识到生活处处有作文，作文处处皆生活。太阳东升西落、四季春夏秋冬、万物春发秋实、人的起卧衣食，皆为文章。我们要引导学生做生活中的有心人，引导学生关注“自己”、关注“身边”的人和事，关注自然界的一草一木。要让学生明白写事不一定非要惊天动地的大事，写人不一定非要“高、大、全”式的人物，日常生活中的琐碎小事、平凡小人物一样能触发“独特感受”。 时时留心，处处在意，就会从平常的事物中发现不平凡的东西。
二是体验生活，参与活动，从家庭生活、社会生活、学校生活三个方面入手，设计活动方案，丰富学生生活。
（1）营造学生参加社会实践活动的良好环境，丰富学生的社会生活。
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在课程资源的开发与利用中指出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”因此，在作文教学中， 我有意识地引导学生走出“小课堂”，走进“大课堂”， 引导他们参加各种社会实践活动，关注社会现实，投入生活，挖掘写作泉眼，从而使学生脑中源源不断地涌出写作的“活水”。比如我带领学生游览家乡风景名胜，如红海滩、双台河口自然保护区、鼎翔风景区等，让学生感受到家乡的自然风光美；带领学生参观消防队，让学生体验消防战士的工作，增加消防知识；节假日， 我组织学生到敬老院送温暖，给老人表演唱歌、跳舞、小品等节目，受到老人们的欢迎；我还组织学生分小组在自己家附近宣传环保知识等等。通过这些活动，学生爱心得到了培养，社会责任感增强，同时又为他们写作之河不断的输送活水， 让学生写出富有生活气息和真情实感的佳作，学生的写作水平也在不知不觉中如芝麻开花那样节节高。
（2）营造家庭生活的良好文化环境。丰富学生的家庭生活。
家庭是学生成长的摇篮。家庭活动能为学生作文提供甘甜醇美的鲜活泉水。学期初，我都会给家长一封信将自己的想法和计划告知家长取得他们的支持和配合，经常在家中组织开展一些益智有趣、孝敬长辈的活动， 不仅活跃家庭气氛， 增进亲情， 还使学生在轻松愉快的氛围中，思维活跃，作文随之言之有情。如每周末，我都布置学生和爸爸妈妈一起开展一些有趣的活动比如跳绳比赛、踢毽子比赛、各种棋类比赛等。我更利用中国传统的节日资源让孩子们和家人过一个有意义的节日。如“三八”妇女节时，我布置学生亲手给妈妈做贺卡，表达对妈妈的感谢及祝福；五一劳动节时，让学生替妈妈做一天的家务事；中秋节时，我布置学生晚上和爸爸妈妈一同赏月。元旦，让学生和爷爷奶奶爸爸妈妈召开一场别开声面的家庭联欢会等。
总之，生活是丰富多彩的，经常在学校、家庭、社会开展一些益智益能、健康文明的活动，既能提高学生的综合素质， 又能使学生获得写作上的“源头活水”， 让同学们真正做到“吾手写吾心”“我笔诉真情”，从切身的生活中来，到缤纷的生活中去。
三是积累生活，厚积薄发，培养学生获取直接生活和间接生活材料的能力
茅盾在《创作的准备》中说：“应当时时刻刻身边有一支笔和一本草簿。无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你的所见所闻随时记下来……”老一辈作家的经验之谈，对我们不无启发与教育。参加完丰富多彩的活动，如果不及时把当时的场景及内心感受记下来，过后就忘了甚至是没兴趣了。我们都会有这样的体会，如看了一个有趣的电影，读了一本有意思的书，交了一位好朋友，当时总是想说给别人听听，但隔了一段时间后――甚至是一两个钟头后，就没有这个兴致了，无所谓了。因此， 我们要指导学生把日常生活中听到的、看到的、读到的、想到的、做到的，随时记录下来，并且养成写日记的好习惯。尤其是在活动之后，更应该指导学生马上把所见所闻所感写出来，培养学生的效率感。为此，开学初我便动员班里每位同学准备一个随身备用的笔记本，有意识地去养成自己随时随地进行观察并做好记录的好习惯，为写作积累素材。一个月下来，大部分学生养成了坚持写观察日记的好习惯，不少细心的学生还能逐周对所记进行归纳和整理，以便写作时备用。
鉴于学习生活的紧张，学生直接获取的资源必竟有限，所以还要拓展阅读空间，丰富他们的文化生活。因此，我还引导学生进行大量阅读，教给学生阅读的方法，引导他们写读书笔记。摘抄优美语句和精美片段，记古今中外的事例，记录自己的点滴体会，记录自己对他人作品的评价。为了让读书成为学生的第一兴趣爱好，我还再班级开展“读书汇报会”、“向同学推荐自己喜欢的一本好书”，“和爸爸妈妈共读一本书”等活动。大量的读书不仅使学生开拓了知识视野、增长智能、陶冶情操，还可以潜移默化地学习作者遣词造句的方法以及作者观察、思维的方法。
四是留住生活，加强练笔，坚持让学生“写实”和“写话。”
中秋作文开头范文第7篇
看，一位六年级学生的作品：
中秋节的浓烈气味像炊烟一样，弥漫在每一个小家庭里。
……
“――”雪碧喷了沫。“哗――”葡萄酒也倒了出来，鲜红鲜红的。妈妈的脸变红了，大声打嗝，眼睛越来越小，脑袋越来越“大”，歪倒在沙发上。可能酒的度数太高了，大人们全倒在了沙发上，小孩子们一边干杯喝雪碧，一边偷笑。
这就是月亮的滋味吧！喝得大醉，一切如梦幻一般，想必梦中仍在品尝……
难能可贵的是：这出口天然的文字，它的完善者不是我这位懒惰老师，而是学生自己。遗憾的是，我保存了他的精彩，却没想到保存他的原稿，无法给大家展示他提升的过程。如今只能用我苍白的语言把我指导学生批改习作的探索与思考描述给大家听：
一、让兴趣与能力在竞争中比翼齐飞
在试验中，我首先从“讲道理”“激兴趣”入手，介绍“文章不厌百回改”“一字之师”“推敲”这些典故，借以消除他们对改文章的恐惧心理，激起“小老师”们跃跃欲试的强烈愿望……再辅以适当的表扬、鼓励与竞争，给指导批改打下了良好的基础。
比如指导学生写《咱班的他（她）》时，我规定文中一律不准出现姓名，能写出同学的外貌特点、性格特点并能具体描述，而且一读就能让别人猜中者，就得100分，否则就是0分。要求刚刚宣布，孩子们纷纷活跃起来，恨不得用上显微镜，把对方的每一个毛孔都放大起来！写完后请同桌复查提意见，纠正补充。于是，一个个活泼俏皮或文静老实的孩子就这样跳跃在我眼前。写得差不多的，给他个100分；写得好的再奖赏几颗星；需要劳心费神的，也就寥寥无几了。至于文中有多少错别字，有多少不通的句子，只要学生们写作热情高涨、乐此不彼，只要批改习作能够成为他们最惬意、最幸福的事情，把这些统统地暂时放一放又有何妨呢？而学生的写作能力就在这样的竞争中与兴趣比翼齐飞了。
二、让规范与才情在渐进中和谐共舞
改文章和写文章一样，也需要首先消除他们的神秘感，引导他们循序渐进，在有法可循的前提下，以一种放松的心态把心里想说的话写出来，并最终感到修改并不难。
为了帮助学生把文字量化处理，我刻了两枚印章：
【注】1.字：错别字；句：病句。情：内心情感世界的流露；真：不是生活的照搬，而是生活中有可能发生的现象。新：是否别具一格。
2.评分标准：好的打优秀（或：五、笑脸、大拇指、100分等）；不好的写上一般（或：三以下、苦脸、小拇指、0分等）。
开始，在掌握正确修改符号的前提下，每次批改我只提一个要求。第一次只看格式是否正确，批改的学生就可以写“格式正确”或者“格式不正确”的批语，并按照老师的交代给分了。等到格式正确，大家都会批改了，下次习作批改就再追加一项要求。批改五、六篇文章之后，错别字、病句、标点符号、书写等这些比较简单的问题，学生就能基本解决了。这时我就要求，印章上8项优秀的总评为优秀；6至7项优秀的总评为良好，5项优秀为及格，4项以下统统不及格。而我呢，只管看，只管监督，检查学生的评分是否认真科学，订正是否及时准确。形成习惯以后，即使我不批，他们“改”的能力也会与日俱增，写时当然也就不会胡言乱语了。
为了增强批改者的责任心，也为了便于研究商讨批改中出现的问题，我还要求批改者在总评后边留下自己的大名。
后来，我逐步提出文章在选材、结构、观点等方面的批改要求，这样就有了第二枚印章：
【注】选择材料看能否围绕中心、是否符合实际；结构层次看层次段落是否清楚、衔接过渡是否自然、开头结尾是否照应；观点或中心看是否鲜明集中。
这些要求学生掌握起来有一定的难度，需要我做必要的批改指导，于是，我便有了学生自改的第三条原则。
三、让合作与思维在示范中日臻完善
我的具体做法是：
第一步：每次批改前首先看上五分之一的学生习作，了解他们总的特点和倾向，做到心中有数，再结合本次习作的要求，来提出批改重点。比如：看选择材料能否围绕中心、是否符合实际等等。（继续呈现印章二。）
第二步：选择部分优秀的或有代表性缺陷的习作或者例句，呈现给学生，组织他们自由评论，由我来总评。其间，不断提出有关习作知识或评改方法来引起他们的注意。（呈现指导批改的习作。）
第三步：学生评改后，要先自己浏览一遍，再全班交流评改时的种种思考和结果，接着让其他学生来评价。最后，我对文章本身和学生的批改进行总结评价。其间，不断引导他们学会欣赏，学会带着放大镜来寻找别人的优点，让每一位学生都充分体验到写作和批改的快乐。
第四步：把互批后的习作发给本人，自行修改，写出自改后记。当然，在后记中也可以不接受批改者的意见，进行反批评和互相辩论。
实践是检验真理的唯一标准。经过几年的实践，我发现：学生的写作兴趣明显增强了，写作能力显著提高了。我惊奇地发现，只要我怀抱着作文本走进教室，就总能看到同学们兴奋得发亮的眼睛里透着无限的欣喜与期盼。截止到现在，我们班这学期已经在课堂上完成了大大小小十五篇作文，每个人的习作本都写到了第二本。
学生写的评语也越来越全面，越来越有针对性，例如：
这样的题目很新颖，容易引起读者的阅读兴趣。想象的情节很合理,比较曲折，语言显得很老练,特别流畅,继续努力！
补充的情节很精彩,起到了画龙点睛的作用。拟人的手法很活泼,为文章平添了许多生趣。假如自己的感受再多一点，一定更出色！
整体描写比较成功，写出了热闹的气氛，写活了运动员的表现。若能把失败的教训好好地总结一下，将会更好。
中秋作文开头范文第8篇
关键词：畲族; 潮州; 文化; 互动; 特征
中图分类号：G728 文献标识码：A 文章编号：1005-1422（2015）03-0106-03
收稿日期：2015-01-12
作者简介：李 湘（1970-），女，潮州广播电视大学高教师，主要研究方向：地方文化、民俗文化。（广东 潮州/521000）
潮州作为历史文化名城，有着丰富而深厚的文化底蕴。潮州文化较好地保存了中国优秀的传统文化。而潮州独特文化的形成，主要有当地的土著文化和通过闽南地区传入的中原文化两方面的因素。饶宗颐教授在《潮州学在中国文化史上的重要性――何以要建立“潮州学”》一文中指出：“潮州人文现象和整个国家的文化当是分不开的。先以民族而论，潮州土著的畲族，从唐代以来，即著称于史册。陈元光开辟漳州，荜路蓝缕，以启山林，即与畲民结不解缘。”
畲族与潮州文化是同在一个平台上的两种不同文化。由于历史和地理上的原因，两种文化激烈互动，揉合在一起，形成“你中有我，我中有你”的“多元一体”格局。
一、潮州文化中的畲族元素
畲族文化对潮州文化的的影响是多方面的，潮州文化中相当一部分是直接借鉴于畲族文化的。通过对现有潮州文化的片断加以分析、归纳，可得出这样的结论：
（一）潮州方言
潮州方言属汉语方言语系之一的闽南语系。它的词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份。潮州方言中有许多“土字”。这与畲族的彩带保留的数千年前原始的“意符文字”有一定的联系。畲族传统彩带的织纹图案，正是远古时代意符文字的再现。从语音、词汇以及表达特点，潮州话都与畲语有很大的相似性。与普通话相比，畲语与潮州话有鲜明的特点。畲语与潮州话更具相似性。潮州话与畲语中均包含有大量的古汉语词汇。
（二） 畲歌
畲歌是潮州歌谣的源泉。畲族是一个以歌代言的少数民族。畲族民歌是畲族文化中的一颗光彩夺目的明珠，其内容丰富，具有明显的民族人性、集体性及形式多样的特点。它历来对潮州文化，特别是对潮州民歌（儿歌）的影响颇深，在潮州民间用“畲歌仔”、“逗畲歌”指潮州歌谣。根据调查材料，以前畲族的盛大节日“盘歌会”，便是以传唱《高皇歌》和《麟豹王歌》为核心内容。有“祖公”、“杂歌”、“斗歌”、《麟豹王歌》等史诗反映盘瓠王英雄事迹。广东省非物质文化遗产《潮州歌册》的另一种叫法是“畲歌”。
（三） 潮剧
潮剧是主要流行于广东省潮汕地区，用潮州话演唱的一个古老的汉族地方戏曲剧种。2006年入选国家第一批非物质文化遗产保护名录，系中国十大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉。它以优美动听的唱腔音乐及独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧《苏六娘》中的《桃花过渡》一场中的《灯笼歌》就用畲歌《十二月歌》。
（四）节日
节日是传统文化的内容与集中体现。潮州人每年要过八个节日：春节、元宵、清明、端午、中元（七月半）、中秋、十月十五（五谷母生）和冬至节。在我国其他地区，过春节、元宵、清明、端午和中秋这五个节日比较普遍。九月初九的重阳节在各地都很隆重，要插茱萸和吃糕（高）。冬至在潮州地位独特，甚至有“冬（至）节小过年”之说。这与畲族的“九王菩萨”崇拜有关 。
节日祭祖时，畲胞要在公厅的上方挂上祖公图，各家各户要准备“五牲” 、红色米饭、香烛等拜祖。据说把米饭染上红色，是对先民打猎流血的纪念。
（五）婚俗
在婚俗上，畲族人重视新娘的“小舅子”而不重视甚至讨厌“老娘舅”，与其他地方的汉族人重视“老娘舅”有很大的差别。而潮州也是重视“小舅”而讨厌“老舅”的，这种观念与畲族人相同。
（六）风俗
“招兵节”是颂扬和纪念高王的英雄业绩，也是历史上畲胞出兵前的誓师仪式。其中最重要的仪式是“卜杯”。而潮州人到神庙拜神时也要“卜杯”，以预知是否如愿。与畲胞祭神时的占卜一样，潮州老辈人同样以胜杯为佳，稳杯为次，笑杯为差的，“招兵节”的确定日子也和潮潮州的传统民俗活动“青龙爷出游”的日子一样靠卜杯确定。这种占卜方法是潮州所独有的，而且又有畲族的“抛蚶壳钱在先，两者内涵相同，故也应该是从畲胞所继承。
（七）服饰
现存的只有各版《潮州府志》和《海阳县志》对畲族妇女发型的简单描述了：“其种有二，曰：平鬃，曰：崎鬃”。住在凤凰山区的畲族妇女，天天可以见到凤凰山的主峰，不用打着高高的凤凰髻，而称为“平鬃”;而凤凰山区之外的畲族妇女，因要怀念她们的祖先来自潮州凤凰山而将其发型打扮成象凤凰的髻，于是便被称为“崎鬃”。“崎”在潮州话中有“高耸”之义。以前潮州不同年龄的妇女都穿一种服装叫“大筒衫”。“大筒衫”的造型与以前畲家妇女所穿的衣服非常接近，上衣的衣扣在侧面。
（八）工艺与用物
斗笠分两条边和三条边两种，编工精细，上面编织有“笠半，燕顶，四战船，三层檐，云头，虎牙，斗笠星”等各种通用花纹。有的斗笠篾丝粗细只有一毫米，一顶斗笠的上层篾条有二百二十到二百四十条之多。由于花纹细巧，造形优美，再配以棕红绸带，白色布带及各色缨珠，更得精巧细致，美观，成为妇女喜爱的装饰品。
凤凰山区多竹木，所谓“近山识鸟音”，畲族人对竹的加工技艺独特。他们用竹做成竹、竹t等，其编竹工艺远比莆田地区竹编工艺先进。作为历史文化名城，潮州的传统工艺制作水平举国闻名，尤其是在竹的编制工艺方面，这与对畲胞竹编工艺继承绝对是分不开的。
（九）武术
在长期艰苦环境中生活的畲族同胞，在与自然的抗争中，为了生存，慢慢掌握了一套完整防身的本领，其中的拳术就很有民族特色。当地畲民的“八井拳”就是遐迩闻名的畲家拳术，在健体强身上，具有不可替代的作用。该拳术中的点“六时”及治疗更是畲族武术和畲医的精华。
（十）医药
“青草”是潮州人的保健药品。由于所处的特殊环境，畲族同胞在长期的生产和生活实践中，充分利用大自然的恩赐――满山遍野的青草药，并根据对这些青草药药性的认识，慢慢地摸索出一些有利于养生和治病的方法来。由于居住环境相对较恶劣，喝生水容易导致痢疾、肠炎和寄生虫引起的各种疾病，畲族同胞认识到喝生水的害处，慢慢地养成了喝“凉茶”的习惯。
“以食为疗，食疗结合”是畲族的创举。三月初三蒸食乌米饭，食之有健脾补肾之功效。清明采新茶，饮之可清神明目等。畲族同胞对妇女产后的食养十分重视并形成一整套应用青草药的食养方法。畲族同胞的养生与治病之道在今天的潮州大地随处可见。
二、潮州文化对畲族文化的反哺
凤凰山是畲族的发祥地，在相当长的时期是畲族民俗文化活动的中心。畲族文化作为土著文化，有着悠久的历史，主导、影响当地文化。目前，居住在潮州境内的畲民只有约2000人，占潮州总人口的不到千分之一，成了当地名符其实的少数民族。
有游牧性质的畲族文化受到发展起来的潮州文化的影响是自然的事。从今天的凤凰山畲族文化中可以清楚地看到其中的潮州文化元素。
（一）饮食
在食俗方面，畲族人也一改以后的“山食俗”。首先，他们习惯于将食物做得很咸很辣，这是因其深居山中交通不便，食物流通不畅而不得不采取的食物储存方法。但是随着与外界交往的日益频繁，现在他们逐渐趋同于潮州的“滨海食俗”，在畲族村，我们还可见到各式海鲜类在那里很受欢迎。
（二）居住
笔者曾多次到潮州各畲族村做田野调查。根据调查所集到的情况，今天的畲族聚居地畲族村，以前遗留的几间传统低矮的“寮”都没有人住，而只作为杂物堆放用。畲族村的建筑和村容村貌与汉族村落几乎没有差别。特别是现在，随着与外界交往的日益频繁，外界有的东西，在畲族居住地也能接触得到。现在的畲族居住地的建筑物，与潮州其它地方的基本没什么两样。
（三）服饰
现在的畲族人，从外表基本看不出与潮州人有什么不同。现在社会流行什么服饰，畲民也穿什么。以前的传统畲族服饰在凤凰山区畲族同胞的日常生活中已经消失。1993李工坑畲族村开展“招兵节”传统民俗活动，畲胞们所穿的民族服装都是从福建、浙江畲族地区那里定制的。畲族同胞从服装，到家中的装饰与潮州汉族人的趋同情况说明传统的生活正在受外来文化的同化。
（四） 语言与歌谣
现在整个凤凰山区8个畲族村（含自然村）只有凤坪村、李工坑村和碗窑村使用畲族语言作为日常语。但是他们同时也能用潮州话或普通语与外来者交流。而饶平的蓝屋村则与所在地客家方言区一样，日常使用客家话交流。其他各畲村全部使用潮州话作为日常用语。这些村中除极少数几个上年纪的长者能讲点畲语外，年青人不具备用畲语交流的能力。
（五）生活习俗
深居山区的畲族同胞恪守着的“靠山吃山”山区生活传统和习俗，现在慢慢地趋同于潮州的海俗文化生活方式。同样，居住在福建、浙江的畲民以及他们的畲族文化也受当地汉族文化的影响，在生活习俗上与当地汉族日趋相同。显然，不同地区的畲族文化都必然与当地的汉文化互动，互相采借。由此可见，发展成熟起来了的潮州文化反过来对当地的畲族文化产生影响，畲族文化中也吸收的潮州文化的成份，促使自身的变革和发展。
三、文化的互动与融合过程
畲族与南岭走廊其他地区的壮、侗、瑶等民族相似，都属于稻作文化发达的山地民族，其宗教仪式中都有自然崇拜、祖源（图腾）崇拜和民族历史追朔的文化要素，而且都经历了原生文化与外来文化（主要是中原文化）的互动融合过程而形成当地混成型文化形态。
畲族与潮州文化在互动中形成了“你中有我、我中有你”的格局。“多元一体”理论上认为：在一定的历史时期，必定会有某一种文化起主导作用，对其他文化产生影响，并与其他文化形态相依存。不同文化同时存在，相互作用。畲、汉文化在互动中日趋一体，在不同的阶段具有不同的互动特征。
（一）文化的“先入为主”
不同民族的文化相互接触，互相渗透，双向进行。历史上诸胡族吸收了中原的汉文化，同时汉文化也不可避免地吸收了其他民族的文化。由于畲族长期居住潮汕大地，为适应当地的环境，他们有了一套谋生策略，形成了他们的民族文化。据历史记载，中原汉人大量进入闽南和粤东地区是唐以后的事。相对于原住地居民畲族，中原入潮州的汉人只能算是外来者。由于原住民文化的根深蒂固性，外来汉人很难改变，而只能较多地选择适应，主动接受被认为“对生活有用”的原住民文化。在这一时期，畲族文化在互动中处于主导地位，深深地影响着外来的文化。这就是为会么潮州传统文化具有那么多的畲族文化元素的原因所在。
（二）文化的“物竞天择”
文化传播学理论认为：传播是一个选择的过程。文化特质和文化丛体被接受或者抗拒，视其对接受一方的效用和适应性而异。中原汉人初来，对当地的环境了解甚少，很难适应。为了更好地适应当地的生活，融入当地社会，他们会选择主动接受当地已经存在的畲族文化，更多地受当地土著文化的影响。潮州文化因时趋势，遵循自然发展规律，在形成的早期深受畲族文化的影响。潮州文化在此基础上健康发展。由于有深厚的中原文化的根基，又结合当地的特殊环境，而更有利于自身的发展，具有现代性、开放性和创新性。发展壮大起来的潮州文化更加成熟，内涵更加丰富。到了一定程度之后，在与畲族文化的互动中慢慢取代畲族文化，处于互动的主导地位。更多的潮州文化特质为畲族所采借，深深地影响着畲族文化，促使畲族文化与潮州文化的日益趋同。
（三） 通婚深化文化的融合
相对于汉晋时期就在潮州生活的畲族原住民，唐以后进入该地区的汉人无疑是后来者，而且开始进来的多是远征军队人员。
家庭的融合是最深度的融合。从形成的特征来看，潮州文化显然是后来的汉人带来的中原文化与土著的畲族文化融合的结果。是中原文化基因与当地的土著文化相结合的产物。畲族文化是其母本，中原文化则是其父本。“父”、“母”本文化的结合，孕育出特色鲜明的潮州文化。
由于家庭分工的不同，开头妇女成了文化的传播者和执行者。许多民俗文化活动都靠妇女去传播，去执行。后代在受到母系教育的同时，也在接受着父系文化的熏陶。两种文化的灌输与融合，必然催生文化的变革与发展，铸造了潮州文化形成的基石。
发育成熟的潮州文化又以新的“身份”与原生态的畲族文化激烈互动，对原生态的畲族文化施加影响，促进畲族文化的发展。
四、结语
粤东凤凰山区虽然只是南岭民族走廊的一个小节点。这个地区也只有畲汉两个民族，运用南岭民族走廊理论来解释畲汉文化的互动特征，探究潮州文化的渊源和形成过程是一项非常有意义的工作。由于畲族同胞所居住地区多数比较欠发达，相对封闭，才能保留其独特的畲族文化，随之而来的必然是社会文化建设欠发达。随着社会和经济的发展，畲民生活在很多地方已经得到了改善。而这些地区落后状况的改善，所付出代价就是畲族优秀的传统文化面临着逐渐消失的危险。如何在改善畲民居住区的落后状况的同时，也能将他们优秀的传统文化保存下来，发扬光大，是摆在政府和广大畲民以及民俗工作者面前急需解决的重大问题。
我们必须清楚地看到，由于受地理环境、经济条件、社会变革等因素的影响，畲族原有的传统文化已经不断淡出人们的生活。凤凰山畲族文化同其他许多原生态文化遗产一样面临失传危险。真正要达到保护与弘扬畲族优秀的传统文化必须有两个方面的因素：一是保护和繁荣畲族文化;二是为了畲族人民生活的改善。这两者都很重要，缺一不可。优秀传统文化要发扬光大，人民生活也要改善提高。所以，希望社会各界加强对原生态凤凰山畲族文化的保护和传承，支持对畲族传统文化的专题调查，广泛系统收集相关资料。畲族文化的保护，必须体现民族平等，达到民族的平等团结和共同发展。
综上所述，互动与融合是民族文化发展的主流。正如先生所言：“如果要寻找一个汉族凝聚力的来源，我认为汉族的农业经济是一个主要因素。看来任何一个游牧民族只要进入平原，落入精耕细作的农业社会里，迟早应付服服帖帖的主动地带入到汉族之中”。畲族文化与潮州文化正是在这样互动中不断融合，协调发展。
参考文献：
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