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兔子生活

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了八篇兔子生活范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

兔子生活范文第1篇

兔子快跑》是厄普代克的兔子系列小说的第一本。该书的封底上这样介绍它的内容:“26岁的哈利被困在二流的生活当中,一个酗酒的妻子,一个到处是脏碗盘的房子,一个幼儿和一份毫无意义的工作。意识到自己无力改变这一切,他从自己宾州的家里逃跑了。”

当然兔子没能跑远。一个不甘平庸的男人试图从二流的生活中私奔,但是作为一场私奔,他缺少一个女主角,一个地图,一个敌人,一个明确的目的地……总之他缺少传说中的私奔所需要的一切构件。于是,在公路上狂奔了一夜之后,他回到了了小镇。

他没有回到妻子詹尼丝身边。路上他认识了露丝,他跑去跟她同居了。在跟她同居几个月后,他又跑回了刚刚生产的妻子身边。跟妻子共处几天之后,他忍无可忍,又企图跑回露丝身边。在新生女儿意外死去之后,他又跑回了妻子身边。在女儿的葬礼之后,他又跑回了露丝身边。

总之整个小说中兔子先生一直在妻子和情人之间跑来跑去。如果说《兔子快跑》展示了一条关于爱情的道理的话,它就是:一个人是多么容易把对自己的鄙视误解为对爱情的需要。兔子先生厌恶自己的平庸空洞,于是他不断制造爱的泡沫。他在妻子和情人之间蹦来蹦去,就像一个得了肺病的人在胃药和心脏病药之间换来换去一样。情人或妻子当然不可能拯救他,因为肺病是肺病,而胃药是用来治胃病的,心脏病药是用来治心脏病的。爱情的伟大之处在于它可以遮蔽一个人存在的虚空,爱情的渺小之处在于它只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感,爱情只是伪币。

这本书让我想起电影《好女孩》。女主角Justin和兔子先生一样,是个小镇上的售货员,她也和兔子先生一样风流,在丈夫和情人之间蹦来蹦去。但她的问题不是如何在道德和风流之间进行选择,甚至不是如何在丈夫和情人之间进行选择,因为其实她并不爱两个人中的任何一个。她的问题仅仅是如何用他人的爱来遮蔽自己的平庸。她的风流不是风流,是恐惧。也许任何人的风流都从来不是风流,是恐惧。在终于和年轻的男同事勾搭上之后,Justin叹息道:I’m finally a woman with a secret.

兔子生活范文第2篇

1、夏天温度过高,兔子便会无精打采,温度过高会中暑;

2、当兔子生病的时候,兔子便会无精打采不吃东西。

解决措施:

1、温度过高时,给兔子的笼子上方悬挂风扇,降低兔子的生活环境的温度;

2、如果兔子生病,需要请专业人士来看病;

3、适当改善兔子的生活环境,勤打扫,保持生活舒适干净;

兔子生活范文第3篇

于是,大家高兴异常,纷纷提出各自的要求。这时兔子想:我提个什么呢?哦!对了,我们兔子最可怜。在大自然什么狮子、豺狼、豹子、老虎都要吃我们,假如我能变成狮子、老虎之类的,那多开心啊!

于是,兔子壮着胆子向玉帝请求:“启奏万岁,我有个请求,望恩准。”玉帝捻着胡须点头:“说吧。”兔子说道:“万岁,我们兔子整日提心吊胆地过日子,每天都怕猛兽来袭击我们。我想变成狮子或者老虎,也扬眉吐气一下!”玉帝想了想说:“可以,但老虎你不能变,他已入围十二生肖。这样吧,你就去变狮子吧。”

第二天一早醒来,兔子发现自己果然变成一只成武的狮子了!兔子好高兴啊!它在草原上昂首阔步,再也不用像从前做兔子那样躲躲藏藏了。兔子在草原上巡逻了半天,感到有点饿了,就想找点野味,可各种小动物一见到它都远远地躲开了,它这才发现自己压根就没有狮子捕食的技巧。它就这样在草原上漫无边际地游荡了三天三夜,什么也没有吃到,饿得头晕眼花,几乎就要瘫痪了。它不得不哀叹:“唉!当初做兔子的时候,漫山遍野有的是鲜嫩的青草,哪会有吃不饱的事情发生,兔子还不吃窝边草哩,我真后悔变成了狮子。对了,我还有两个要求可以提,我去找玉帝去。”

这一天,玉帝早朝,各位神仙参加完毕,分立两旁,这时只见兔子上殿三呼万岁。玉帝道:“你不是已做狮子了吗?今日又有何事?”兔子道:“万岁,我在下界做了七天狮子,发现我确实不是当狮子的料。请求玉帝答应我第二个要求。”玉帝道:“那你的要求是什么呢?”兔子道:“我前思后想,自己就这点本领,还是当兔子好。只是……”玉帝道:“只是什么?但说无妨。”兔子道:“只是我们饱受各种天敌的危害,是否让世界上只有我们兔子一个家族?您想想,我们兔子从来不去伤害别人。没有了各种天敌,我们兔子就会生活愉快、安康。所以请求玉帝恩准。”玉帝一听,皱了皱眉头说:“你这个要求是否有点过分?但我已经答应给你们十二生肖每位三个要求,这是你第二个要求,就答应你吧。”

兔子这下可乐坏了,不但自己恢复了原来的样子,而且从今以后再也没有了天敌,什么豺狼虎豹的,见鬼去吧!世界是我们的了。兔子们互相奔走相告,弹冠相庆,它们蹦啊,跳啊。从此,它们不用提心吊胆地生活了,吃饱了就睡,睡足了就吃,山坡上、草原里、树木中,到处都可以看到兔子们快乐的身影。

可是好景不长,几年后,由于兔子们大量地繁殖,全世界都住满了兔子家族。美丽的大草原被它们啃光了,变成了沙漠。山坡上、峡谷里都变成光秃秃的了。兔子们开始为食物而争吵。更可怕的是山洪暴发,瘟疫横行,地球开始失控了,兔子们大片大片地死去。眼看兔家族就要灭绝了。兔子只好哭丧着脸再去求玉帝。

兔子生活范文第4篇

兔子的悲哀(想象作文)

在一个偏僻的村庄里,生活着一只一点也不可爱的兔子,它的名字叫陆嘉颖。它不知道从哪儿弄来了一幅人类的眼镜戴了上去。因为它有红眼病,而且是十分严重的红眼病,所以使得它眼睛的边框也被染成了淡粉红色。为此,它的主人十分苦恼。下面,我们就去采访一下陆嘉颖的主人——SAY,听她讲讲她养这只兔子的经历。

“我的兔子令我头痛到极点,每当我嚼泡泡糖时,它都会说:‘你的泡泡糖会吞下肚子的,要先经过食道,到胃里,再到大肠小肠,成为咖啡色粘稠状,再把水吸干,从里拉出来,那就是你的屎!’每次都把我恶心得半死,真是一点也不可爱!”唉,连主人都这么讨厌它,作为一只兔子,真是天大的悲哀啊!

而且,兔子的饮食也很奇怪。大家知道,正常的兔子都喜欢吃胡萝卜、青菜什么的,但陆兔子却喜欢吃西瓜,而且对兔氏牌西瓜情有独钟。在它的院子里,种了许许多多的兔氏牌西瓜,而且一般的西瓜都是圆的,但陆兔子却用基因培植出了兔子屎形的西瓜,西瓜呈咖啡色,里面全是屎。但不知怎么回事,陆兔子每次吃西瓜时都吃得津津有味,毕竟这里面蕴含了它多日的心血啊!(说是心血,实际上就是几泡臭不啦叽的兔子屎)虽然这害得它的主人SAY一吐就要吐好几天。

最奇怪的是,在这个偏僻的村庄里,也生活着一只章鱼。这只章鱼曾经在海里呆过,跟随着一只老章鱼学功夫。但学了几年,只学会了最简单的章鱼踢,它觉得没有脸在海里混了,便移居到了陆地上。有一次,章鱼练功时,被陆兔子发现了,陆兔子觉得这章鱼踢很有趣,便偷偷地学了几手。第二天,当陆兔子遇见章鱼时,便要求和章鱼比武,如果兔子赢了章鱼就要把自己做成章鱼丸子给兔子吃。章鱼觉得这只神经质的兔子很有趣,便答应了兔子的要求。

比赛开始了,陆兔子回忆着昨天偷看到的情景,模仿起章鱼的样子,但兔子毕竟只有4条腿,再加上章鱼的频率太高,兔子实在是学不会。这时,章鱼使出了自己的绝招:用它那强劲有力的8条腿死死地缠住了陆兔子,然后拼命地往陆兔子的耳朵里灌墨,直到兔子的脑浆变黑,脑垂体坠落而死。那天,章鱼和SAY把陆兔子的头砍掉,做了一顿丰盛的兔肉餐,然后把陆兔子的骨头埋到了它那片西瓜地里,便再也不管了。

一年过去了……(一年=12个月=52个星期=365天=8760小时=525600分钟=3153600秒)

十年过去了……(十年=120个月=520个星期=3650天=87600小时=5256000分钟=31536000秒)

一百年过去了……(一百年=1200个月=5200个星期=36500天=876000小时=52560000分钟=315360000秒)

一千年过去了……(一千年=12000个月=52000个星期=365000天=8760000小时=525600000分钟=3153600000秒)

(未完待续)

兔子生活范文第5篇

妈妈对此经常很生气地念叨:“要讲卫生,讲卫生!你已经上学啦!”

一天,大嘴兔子在院子里挖了个土坑,正躺在里面晒太阳,突然听见妈妈的脚步声。反正是走投无路,不如挖个洞躲藏起来。

大嘴兔子挖洞的速度真快呀!不一会儿,妈妈在洞口的怒吼声,就微弱得像蚊子叫了。

她长舒一口气,刚想坐下歇一会儿,屁股就被什么东西硌得生疼,疼得她跳了起来。原来是一把锈迹斑斑的宝剑,剑柄上雕刻着一行小字:“远得要命王国御赐青龙剑。”

“哈哈,挖到宝贝啦!”大嘴兔子挥舞着宝剑,欢呼起来。

这下子,她挖得更起劲了。

挖着挖着,突然传来“嗷”的一声吼,吓得她浑身颤抖。原来,土里趴着一条沉睡的恐龙,大嘴兔子挖到了他的鼻孔,惊醒了恐龙。

恐龙并不恐怖,反倒可怜巴巴地说:“我……我本来是一条喷火龙,可是……可是我不小心,弄丢了我的火。”

“我帮你找!”大嘴兔子像个英雄似的,挥舞宝剑,带着恐龙一起挖洞。

东挖西挖左挖右挖,一团烈火“腾”地一下钻了出来,像一只灼热的巨掌,一下子把大嘴兔子和恐龙推出了洞口,烈火在山坡上蔓延。

“火山!火山大爆发啦!”兔子妈妈一边惊叫,一边不分南北东西地到处跑。

恐龙不慌不忙,张开大嘴,把所有的烈火都吞进肚子里。大嘴兔子高举宝剑,爬上龙背,也把妈妈拽了上去。

恐龙飞起来了,它变成了一条威风的喷火龙。

“没想到,挖土还能挖出宝贝来,”妈妈兴奋地说,“以后咱们出远门,可方便了!”

作文笔记本:

挖呀挖呀,把生活中藏着的宝贝挖出来,那就是作文里的好素材。

兔子生活范文第6篇

关键词:《兔子归来》;女权运动;女性意识;觉醒

厄普代克是美国近代文坛最著名的作家之一,不仅在美国本土享有盛誉,在国外也有一群如影随形的批评家们对其作品进行研究。厄普代克一生共创作六十多部作品,并获得过两次普利策小说奖和两次美国国家图书奖,还得过三次全美书评奖。是一个名符其实的多产作家。他最著名的小说当属“兔子四部曲”,这个系列掀起了国内外研究的热潮。迄今为止国内有三分之一关于“兔子系列”都局限在第一部作品《兔子,跑吧》上,而对《兔子归来》、《兔子富了》和《兔子歇了》的研究显然不够,尤其是对《兔子归来》的研究和重视程度不及其他三部同系列作品。国内已发表的期刊文章的研究主要是对兔子的美国中产阶级的典型人物形象的分析以及美国三十几年社会历史和文化的变迁还有中产阶级的美国梦。这样看来,“兔子系列”的研究还具有相当大的潜力和空间,在对于西方最新文学理论的运用方面,至少国内的研究还是略有不足的。例如生态批评和女性主义,相关的评论文章较少。本文拟从女性主义的角度分析厄普代克“兔子系列”中的第二部作品《兔子归来》中的几位女性形象,分析她们在文中女性意识的觉醒,打破固有的女性主义批评家对厄普代克笔下塑造的女性形象的不满。

1.詹妮斯的女性意识觉醒

在《兔子,跑吧》中,厄普代克给詹妮斯的第一个镜头就是“随着一声金属的咔哒声,他打开门,却发现他妻子坐在扶手椅里,端着一杯威士忌在看电视,电视机的音量开得很小。”(厄普代克 2009:7)在第一部作品中,厄普代克把她描述为头脑空空,没有见地,不善操持家务的女性,她年轻时与哈利未婚先孕,在毫无准备的情况下同哈利结了婚。“兔子婚后过着寡淡无味的生活,兔子满眼看到的肮脏、腐朽、破败,想象着回家面对的杂乱无章,怅然中开始了他的逃逸之旅。”(张瑞红,刘含颖,靳相如 2009:33)在詹妮斯失手淹死小女儿瑞贝卡之后,更是激化了两人之间的矛盾。

然而在第二部作品中以往只知道喝酒,昏昏度日的詹妮斯开始转型成为事业女性。“自从詹妮斯在车行干活以来,她就快活地像女童子军,夏天有一半时间都是晚饭吃过才回来。”(厄普代克 2009:9)她经常还对兔子侃侃而谈她的工作,兔子从未见过她如此精神焕发兴致勃勃。两个人日子也变得好过起来。但是当年兔子抛弃她时的残忍与无情,和突如其来的对家庭的再次守候,却造成了对詹妮斯的永久伤害。

事业上的成功给詹妮斯带来了自信,在家庭中有了话语权,并逐渐扭转了她在家中的劣势地位。大环境下女权意识的觉醒,事业的成功和兔子之前带来的不可磨灭的伤害这使詹妮斯为自己出轨的行为找到了理由。表面上,詹妮斯离开哈利去找查理是因为她对于婚姻性生活不满意,自从他们的小女儿意外溺水身亡后,哈里就对婚姻生活,特别是婚姻性生活彻底失去了兴趣,从而使詹妮斯感到很寂寞。(侯静,林琳 2012:72)但是,深入当时美国社会背景就不难发现,这正是体现在上世纪六十七十年代女权运动的催化下,人们价值观的改变。詹妮斯在这部作品中不再是那个只懂得一味服从,在生活中做出让步的女人,而是懂得用一种“反叛”的行为来表达自己的内心。

长期处在哈利男权意识压迫下的詹妮斯勇于追求自己想过的生活和生活对象,在厄普代克笔下就是一种新女性主义意识的觉醒。当哈利识破了詹妮斯与查理的私情,詹妮斯并没有乱了阵脚或气急败坏,她冷静的否认,进行自我辩解。当哈利对他进行身体攻击时,詹妮斯甚至还了手。在第一部书中对儿子纳尔逊不闻不问还淹死了亲生女儿的詹妮斯在第二部作品中得知哈利收留了“不良少女”吉尔和黑人斯基特后,她唯恐两人的行为会对纳尔逊的成长造成不良影响,多次劝哈利赶走吉尔。她对纳尔逊的关心体现了女权意识觉醒后詹妮斯作为一位母亲的责任感。在《兔子归来》的后半部分中,当詹妮斯得知房子被烧毁,自己的丈夫被解雇时还是毅然决定回到家中,承担起家庭的责任。詹妮斯女性主义意识的觉醒让她成功的从心理抑郁的家庭主妇转型成独立自强的新女性。

2.游走在斯基特和哈利之间的吉尔

吉尔具有典型的双重人格,是小说中最具悲剧色彩的人物。如果说詹妮斯为哈利竖起了一面现实生活中的镜子,那么对于信仰缺失的哈里来说是吉尔为他开启了信仰之门。(蔡斌 2009:103)和书中其他出现的所有女性不同,厄普代克笔下的吉尔是一个介乎于女人和少女之间的女性意象。吉尔在文中出现时正是美国正在实施登月计划之时,她的出现对兔子来说就像宇航员尼尔阿姆斯特兰登月球打开舱门时的感觉,“这儿完全不同,但很诱人。”(厄普代克 2009:111)吉尔象征着一个新世界,一个未曾开发过的处女地。

丧父的吉尔放弃舒适的生活,从康涅狄格富裕的家中逃出,用自己的方式反抗她所在的原本家庭的价值观念和生活方式,追随美国六十年代所谓的自由主义精神。在吉尔的自我放逐的过程中,她过早的接触了社会,认识了黑人斯基特,体验了性,也因此沾染上。而兔子在与和詹妮斯的感情落入低谷之际,在酒吧“意外的”收留了吉尔。双方相处的和谐让吉尔在哈利家继续住了下去,直到九月份斯基特的意外拜访为“平静”的生活带来了波澜。如果说斯基特为哈利带来了他缺失已久的男性气概,那么吉尔也象征着带给哈利的女性和平安宁和温暖的气质。

然而越是美丽的花朵越是凋零的迅速,吉尔的生命就如同那绚丽的花朵过早地凋谢。吉尔丧身火海的直接源头是斯基特,因为生活在哈利家附近的白人至上主义者发现了隐匿在哈利家的斯基特,他们不会允许这样一个黑人出现在所谓的“白人社区”。然而于斯基特认为,在危难之下他无论为何都不会去保护一个白种女性。这不仅是斯基特本身的性格决定的,也是因为社会大环境下白人与黑人之间还有许多错综复杂的矛盾。种族歧视的影响在斯基特和吉尔身上也显现出来。

厄普代克笔下兔子也是一个因为意外事故丧失女儿的父亲,当他面对吉尔这个十六岁丧父的独自漂泊的女孩,两人的遭遇决定了他们的关系就远不止情人那么简单。她对兔子更多的是依恋和父亲般的感觉,兔子对吉尔的感情亦是如此,“这是一种竭尽女儿之道的体贴入微,他曾恳求她藏起来。”(厄普代克 2009:435)在兔子心中,吉尔如女儿般孝顺,很多时候在小说中面对兔子的呵斥吉尔更多的表现出了依恋而不是责怪兔子,两人的对话时常像父女间的对话。作为一个女孩,吉尔依赖兔子,但是更多的是因为兔子给了她家的感觉,在她孤苦伶仃到处漂泊的时候收留了她,而吉尔内心对自己去世的父亲的思念也有一部分转移到兔子身上。与此同时作为一个女人,兔子满足了吉尔生理和心理的需求。

吉尔之所以游走在斯基特和哈利之间的原因主要是嬉皮士文化受到女权主义和黑人运动的影响。年轻吉尔思想和行为独立,不依赖于两者中任何一个。作为兔子系列中最特例独行的女性,她是一个有女权主义意识的嬉皮士。然而就像第二部书中登月大环境下的月球一样,吉尔的一切对于兔子一家来说都是新鲜的,她像月球一样不曾被开采,兔子和斯基特就像登月的宇航员。探索月球是美好的,但宇航员终究还是要回归地球。这也隐射了嬉皮士文化中的女性主义并不是主流的女性主义,它只是女性主义探索过程中的一个分支,并不能帮助女性主义取得本质的成功。

3.佩吉与哈利的情人关系

佩吉是继詹妮斯和鲁斯外,书中出现的第三个与哈利有亲密肉体关系的女人。厄普代克用两句话就倒出了佩吉在哈利印象中的形象:“屁股宽大而性感,眼睛大而闪亮,坐在中排老爱把手挥来舞去,因为她以为她什么都懂。”(厄普代克 2009:18)

詹妮斯出走后,哈利发现福斯纳希特抛弃了佩吉。两个“同病相怜”的人在酒精的作用下有了第一次亲密接触,情愫在他们之间悄悄种起来。当哈利要离开佩吉家的时候,佩吉又叫住哈利,特地告诉他自己晚上一般都在家。作为女性佩吉主动给哈利发出了讯号,这是不同于厄普代克以往书中出现的女性,总是等着男性在性事上先行主动。在对待丈夫离家出走的行为上,佩吉显得比第一部书中的詹妮斯放得开,也更有主见,她完全没有一心黏在福斯纳希特先生身上,而是在他离家之后主动的寻找乐趣。与时俱进的厄普代克把佩吉的形象中也融入进当时的社会背景下轰轰烈烈的女权运动,这促成了他笔下佩吉和哈利的情人关系模式。

当哈利再次找到佩吉是因为佩吉的儿子比利看见了黑人斯基特出现在兔子家中,哈利不想因此卷入麻烦,他请求佩吉对这件事保持沉默,而佩吉的心思却不在这个上面,她只是想着怎样诱惑哈利,通过哈利来抚平和丈夫分居后的生理和心理寂寞。佩吉还毫无顾忌又满不在乎的坦言,她与和她工作的小伙子一直都有来往,然而这些在她眼中也只是生理的需要,并没有实质的感情可言。佩吉竭尽手段与哈利发生关系主要是出于以下几点原因:(1)她确实对哈利存有好感。中学时期的同学总是比一个素未谋面的陌生人要有熟悉感,更何况中学时期的哈利也算是镇里知名的篮球健将,这让佩吉对哈利有天然的好感。(2)佩吉心中女性主义的存在感。在哈利和佩吉的这段关系中,两人是平等的,只是生理上的结合,并未牵扯太多情感纠葛,她改变了我们对女性的传统看法。佩吉生理和心理上的独立也是她能与哈利保持平衡状态的情人关系的原因之一。(3)女人的虚荣心。佩吉与詹妮斯是好友,她的儿子比利和哈利的儿子纳尔逊是好友。女人之间总是避免不了会有攀比心理,虽然作者没有用文字明确写出来,但是在佩吉与哈利的对话中谈到詹妮斯的时候,她时常拿自己和詹妮斯在兔子面前作比较。在她看来拿下哈利不仅是满足生理和心理的空虚,也是同詹妮斯的较量。

4.独立自主的米姆

作为主人公哈里的妹妹米姆她本想成为一名演员,怎料命运造化下她却成为拉斯维加斯的一名地下。《兔子,跑吧》中的米姆由于从事的工作不大受哈利待见。在他看来米姆虽然是他的妹妹,但是也只是一个出卖姿色靠男人吃饭的女人。而在《兔子归来》中米姆的篇幅虽占的不多,但是她却是挽救哈利和詹妮斯破碎婚姻的粘合剂。

说米姆是智者并不表明她是一个高尚的人,她其实是一个严格意义上的实用主义者。如果说吉尔让哈利知道了在这个世界上的生存之道是爱和宽恕,那么米姆教给哈利的则是在这个沙漠般的世界生存下去的规则。(蔡斌2009:104)米姆对他人的事情漠不关心,唯独对家里的事情牵肠挂肚,当詹妮斯和哈利产生了婚姻危机时,米姆从纽约赶来,运用自己懂得的人情世故,以女性的视角出发,帮助哈利分析詹妮斯离家的原因和詹妮斯其实想回到家的意图,这些都是哈利不能凭一己之力做到的。米姆分析詹妮斯的反常行为只是她在释放想要回到这个家的信号。在接触过查理之后,米姆甚至点出了哈利和詹妮斯婚姻失败的原因。查利给予了詹妮斯哈利从未给过她的东西――赞美和肯定。回到第一部,厄普代克笔下哈利对詹妮斯的印象只有酗酒,无能,邋遢,不负责任。虽然人无完人,但是詹妮斯必定有她可爱之处,而哈利却一直没有发现或是不愿承认,导致詹妮斯在这段婚姻中完全不被肯定,缺乏自信,长期处于被压迫状态。而查利就是她的一个转折点。这些都被精于世故的米姆分析地很透彻,但是米姆不会只满足于做一个婚姻分析师,她以实际行动帮助了哈利的婚姻。

米姆是,她认为自己的职业虽不体面,但是她不依靠男人,自食其力,在她看来自己所做的事情只是一份职业,并不能代表什么,就好比上班下班那样平常。他懂得在这个世界上生存下去的规则,她不仅能帮哈利和詹妮斯解决婚姻上的难题,也不放弃追求享乐的权利(和查利的暧昧关系),并且作为纳尔逊的姑姑,她还记得这个侄子的生日,并给他买了一辆童式车做生日礼物,连兔子都不得不佩服的称她为“超级姑妈”。可以看出米姆一直是一个自给自足的女性。

5.结语

《兔子归来》中出现的几位女性虽然年龄迥异,来自不同阶层,但各自充满鲜明特点。虽然她们身上有很多不完美的地方,但是她们的女性主义意识却感染着广大读者,激励着更多的女性。她们平凡的生命中透出伟大的人性光辉让我们为之动容。厄普代克用他笔下塑造出来的女性形象狠狠地回击了了那些把他歪曲成“厌女症”作家的人。

在第一部作品中出现过的詹妮斯和米姆在《兔子归来》中改变了之前的旧形象,向新时代女性形象靠拢。而第二部作品中新出现的吉尔正表达了当时美国社会年轻人的状态,她们不受传统观念的束缚,成长在女权运动兴起的环境下,无需和体内既成的陈旧观念作斗争,她们生来就是女性主义的拥簇者。而佩吉与哈利精神平等的情人关系也诠释了厄普代克作品中女性意识的崛起。

厄普代克这位与时俱进的作家已经谢世,但是他的作品为我们了解美国社会的历史变迁具有重大意义。文章通过对《兔子归来》中几位女性意象的分析,还原了美国六十、七十年代女权运动轰轰烈烈进行下的美国女性的真实生活状况和思想变迁。

参考文献:

[1]Berryman,Charles.1998.Updike Redux [C]// Lawrence R. Broer. Rabbit Tales. Tuscaloosa & London:Alabama Press.

[2]Boswell, Marshall.2001.John Updike’s Rabbit Tetralogy. [M]. Columbia and London: University of Missouri Press.

[3]Plath, James. 1994. Conversations with John Updike. [M]. Jackson: University Press of Mississippi.

[4]Samuels,Charles. 1982. Updike on the present [C]//William R. Macnaughton. Critical Essays on John Updike. Boston:K.Hall and Co.

[5]蔡斌.2009.中产阶级的自我救赎与生存策略――论约翰•厄普代克《兔子归来》的主题意蕴.[J].外语研究.

[6]侯静,林琳.2012.浅析詹妮斯在“兔子四部曲”中的女性形象变化[J].名作欣赏.

[7]厄普代克,约翰.2009.兔子归来[M].罗长斌 译.上海:上海译文出版社.

[8]王晨.2008.从男权主义倾向到女权主义的倾向――读厄普代克兔子系列小说.[J].理论界.

兔子生活范文第7篇

宋 青玉兔

中国古代,兔一直被视为瑞兽,因此古代工艺品中的兔子题材屡见不鲜。兔又是中国十二生肖之一,在民间工艺制作中,兔子就成为常见的塑造对象。种类繁多、内容丰富的兔子形象,成为中国工艺美术中的独特题材。

由于兔子的温顺性格,以同样温润的玉材雕刻十分恰当和贴切。经过雕刻后的玉兔,更展现出生动的兔子形象,此类作品十分多见,佳作频频。特别是在清代乾隆时期,由于玉器雕刻工艺的成熟,所制成的工艺品也达到极盛。由白玉巧作《双兔望月》,表现了两只兔子望着月亮的瞬间。形象生动的兔子凭借着白玉的独特材料,表现出白白的兔身,再巧妙地配以树叶,使得作品更富层次感和生动性。宋代青玉《玉兔》,雕刻简单,古朴典雅,憨态可掬。元代白玉《猎兔》饰件,表现为一犬猎兔的紧张时刻,通过雕刻者的巧妙设计,将这一瞬间表现得惟妙惟肖,经过精心地安排和雕刻,使画面具有立体感。

元 白玉猎兔饰件

铜质兔像作品同样巧妙生动,圆明园西洋楼海晏堂十二生肖铜像之兔首铜像,现藏于法国。WWW.133229.coM当初这十二生肖铜像是在法国天主教传教士们的指导下为康熙皇帝所设计和制作,十二生肖铜像左右一字排开,各六个,分别代表了一天中的十二个时辰。每到一个时辰,代表这个时辰的生肖铜像便从嘴里自动喷泉,正午时十二铜像口中同时喷泉。兔首铜像,嘴巴微张,双耳向后竖起,双眼滚圆,一副可爱的姿态。该铜雕,与其余十一座一样具有西洋雕塑风格,运用了西方雕塑手法和技巧,展现对象的立体感。

民间工艺中的兔子形象,就更为生动可爱,极富生活趣味,充分体现出民间工艺品的生活化、趣味感和创造性,为百姓所喜闻乐见。肥沃的民间工艺土壤,为塑造丰富的兔形象提供了广阔的田野和充足的养分。

民间最为百姓所常见的兔子形象工艺品要数元宵兔子灯了。中国传统节日——元宵节,有点灯的习俗。灯的品种繁多,绚丽多彩,“兔子灯”是其中十分出彩的一种。兔子灯由竹篾做骨架,再由彩纸粘贴,在兔子内放置灯,点燃后便可上街巡游,参加各类节庆活动。人们把兔子视为吉祥之物,才将纸灯的形状制成兔形,以此迎神接福,祈求神灵保佑,期盼新一年的五谷丰登。

元 白玉双兔

2010年上海世博会澳门馆的建筑外形,灵感便是由兔子灯而来,寓意“和谐相容”和“机灵通达”。“兔头”和“兔尾”由两个巨大的收藏式气球制成,其中充满着氢气,在工作人员的操控下,可随着音乐摆动升起和降落等,其动态美极富观赏性。尤其在夜晚,经过灯光的设计,整个建筑展现为漂亮喜庆的“兔子灯”,在世博园内十分抢眼。

民间兔形小工艺品更是不胜枚举,如剪纸、泥人、陶瓷小件等。尤其到了农历兔年,各类兔形的小饰件更是多姿多彩。比如,兔头鞋是常见的一种民间用品,被看成是一种吉祥之物。有些地方每到新年,长辈们就给小孩子穿上兔头鞋,以求来年更加聪明伶俐,同时兔头鞋还能避邪、祛祸,保孩子健康平安。

兔子生活范文第8篇

他悲苦地神哀叹:“在畜类世界里,我简直没法活下去了!”于是他便哀求神,让他重活一回,让他活在悠然自在的大海里。

“你以为在大海中就能悠然自在,没有灾祸吗?”神问兔子。

“我想应该是这样,即使那里偶尔起点波浪,也比生活在畜类世界安全得多。”

“那好。”神不费吹灰之力,用手轻轻一捋,就把兔子变成了鱼。

初入大海,变成鱼的兔子真切地感受到了大海的广阔和自由。他兴奋地向大海深处游去。可是,就在他兴致勃勃、欢天喜地的时候,一股强大的暗流汹涌而来,一条凶悍的鲨鱼向他张开了血盆大口。他拼命地游,拼命地躲,才逃出鲨口。

他惊恐得不能自制,说什么也不做鱼了。

神问他:“畜类世界有灾祸,鱼类世界风险更大,你认为哪里更安全呢?”

兔子想了半天,想到了一个美好的世界:“让我变成一只海鸟吧,自由自在地翱翔在万里蓝天!”

神笑了:“你以为天空中没有灾祸吗?”

“我想应该是这样的,即使是偶遇霹雳和闪电,也总比生活在鱼类世界安全得多。”

神再一次满足了他的愿望,轻轻将他抛起,兔子立刻变成了一只海鸟。

变成海鸟的兔子奋力朝蓝天飞去,他一会儿冲上白云之上,一会儿掠过湛蓝海面。他钳住一条鱼,准备享受变成鸟后的第一顿美餐。就在这时,空中扑来一只贼鸥,蛮横地叼住了他的尾巴,夺去了他口中的鱼。

他委屈地哭了起来:“怎么天空中也有强盗啊?”

神说:“是啊。不仅如此,等你抚育出幼雏,他还会想方设法把你的孩子当作他的美餐……”

兔子震惊得说不出话来。“下一步你想变成什么呢?”神问。

三变之后的兔子明白了,无论哪个世界都存在着危险,躲是躲不掉的,只有想办法应才行。于是他神说:“还是把我变回兔子吧。”神听了,欣慰地笑了,轻轻一拍,兔子恢复了原形。