作家洪峰
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作家洪峰范文第1篇
我十分爱看书，每天晚上，上床后还要看一会儿书才能入睡。妈妈要喊几次，我才会依依不舍地关灯睡觉。这总让我不够尽兴。
这天，我在看书时，突发奇想，想到了一个窃读的“好方法”，我决定来试一试。晚上我关灯20多分钟后，拿出2层毛毯和一个小电风扇，用被子蒙住灯和我的头，在把灯打开，并把藏在我枕头底下多了的《魔镜》拿出来美美地看。闷了，就扇一下被子，通通风；热了，就用风扇吹一吹；饿了，就到客厅喝半杯牛奶。可千万别小看这半杯牛奶，它能让我撑两三个小时。
但是，这样一个月过去了，纸最终还是包不住火，终究让妈妈发现了，不但将我臭骂了一顿，还禁止我在白天看书。
虽然我失去了在晚上看书的机会，但我并不后悔。有一个作家说过：“一本好书，相伴一生。”所以，我希望我能成为一个真真正正的小书虫，好在书的海洋里自由自在地飞翔。
指导老师：王洪峰
作家洪峰范文第2篇
事件一:2006年，作协体制内的作家洪峰在街边“乞讨”，声讨文化局欠发工资。同年《南方人物周刊》做了一个专题《写小说，挣大钱》，副标题是“网络文学的黄金时代”，专访“天下霸唱”“当年明月”“孔二狗”“血红”“慕容雪村”“赫连勃勃大王”等当红网络作者。两起事件形成了鲜明的对比，呈现出不同的文学生产机制下的两种完全不同的“文学世界”。 事件二:2006年初，以“80后作家”韩寒和评论家白烨为中心，展开了一场旷日持久、轰动文坛、牵涉多人的文学论战—“韩白之争”。这场论战的导火索是评论家白烨认为，“‘80后作家’写的东西还不能算是文学，只能算是玩票”，并点名批评“80后作家”代表韩寒的作品“越来越和文学没有关系”。其中一个理由就是“他们很少在文学杂志亮相，文坛对他们不了解，他们‘进人了市场，尚未进人文坛’。”此番评论引发韩寒的反击，他在新浪个人博客上回应“文学不文学，不由文坛说了算。文坛是个屁。”双方在博客展开的论争迅速吸引了韩寒的粉丝及一批文化人的围观，随后双方“亲友团”的互掐更将这起论争演变成为一场“文学混战”。归根结底，这起论争的焦点在于双方阵营都坚守各自的文学理想，对彼此间的文学审美观念不认同。
事件三:2006年6月，陶东风在其新浪博客发表文章《中国文学已经进人装神弄鬼时代》，以《诛仙》为例说明当下玄幻文学不同于传统武侠小说的最大特点是“专擅装神弄鬼”，引发《诛仙》铁杆粉丝的诸多不满。随后《诛仙》作者萧鼎在其新浪博客发表回应文章《究竟是谁在装神弄鬼?—回陶东风教授》，称“我的书，原也不是因为要给教授看完给于评语并获得所谓认可而写的……先别说代表那大过天的中国文学，在我看来，《诛仙》只是一部得到许多朋友喜爱的作品而已。”此次“装神弄鬼”之争，没有演变成类似“韩白之争”的文学事件，然而在文章评论区仍不时可见其支持者和反对者的声音。
从这三组文学事件中可以发现，这些争论显示出的是不同的文学审美评判标准和文学观念的冲突，特别是主流文学批评家、研究者和新生的原创网络文学群落之间的观念冲突。当下正在兴起一种令主流文学圈望而生畏的力量—“大众粉丝”，无论是“写小说、挣大钱”的网络大神，还是韩寒、萧鼎等人，其得意、“狂傲”的资本背后正是“粉丝文化”和“粉丝经济”。当文学评论家和研究者用“经典诗学”的观念来解释当下的文学生产活动，运用文学“审美权力”对作品从诗性品质和审美层面进行文本分析并作出价值评判时，显然新生代作家及其粉丝并不认同这种“审美权力”的判断，其创作也好，阅读也好，并不遵循主流文学圈的审美判断逻辑。这些被都市流行文化、新媒体文化喂养的"80后”" 90后”甚至“00后”们，拥有一套自身的审美观念，其对传统文学的“反叛”“不买账”姿态往往令许多主流文学界的批评家和教授们“瞳目结舌”。“粉丝文化”中的作家和受众们确实没有进人主流文坛，但他们在自己的文学版图上插个旗子，主张、标榜着他们自己的文学“审美权力”。
作家洪峰范文第3篇
夏坚勇先生的《湮灭的辉煌》以一种大散文的形象展现在我们眼前。作家以其笔锋之犀利，措辞之畅快，思想之深刻。将历史与政治的情感加以整合，在不经意间引发了我对人生与社会的思考。每一次追忆，都是一次长时间的叙述，看得入了迷，总是留恋不愿离去。
追忆着，笼罩在一片紧迫仓皇的驿站中。纵使驿站现在已经成了断壁残垣，但在那曾经矗立的矮墙上，笔走龙蛇里记载着多少文人墨客的即兴之作。在匆忙赶路之时，倒能遇上这风雅之事。过客的低吟浅唱间，这些诗作的去向已然不那么重要了。重要的是，在淹没于墙后层层叠叠的诗篇中，我们看到了一个自由、富有童话色彩的、永不沉寂的民间诗坛。
追忆着中国文化古城里一个个青衫飘扬的“文章太守”。欧阳修的那一句“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”的吟诵，就这样气定神闲的在扬州平山堂的上空萦绕；苏轼任宿州太守时，不仅成就了西湖的一汪碧水，一条苏堤，也成就了他普济苍生的美名和诗坛不朽的地位；白居易的诗作我们早已熟悉，而他那“展覆杭州人”的大气同杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言”的千古一叹同样令人热血沸腾。我还看到刘禹锡、谢眺、杜佑……这些诗品、文品都熠熠生辉的“文章太守”们，在历史的年轮中穿梭，我寻找着、感悟着隐现于其中的人性与哲理。
不过历史终归是历史，不论是文化变迁还是改朝换代，一些风尘旧事都在悄悄离我们远去，渐渐地隐没在那旷世的云烟之中。金陵钟山下的宫阙消失了；瓜洲江堤数百年前已经坍塌；泗州古城虽然人民与洪峰长达数十年的斗争，最终还是被淮水汹涌的波涛所吞噬，而盛极一时的洛河文化也随着统治者的南迁而逐渐消沉殆尽。在这之中，轰然倒塌的，层层风化的，在今天看来，不过是湮没在历史长河中的一瞬华彩。瞻仰着华夏文明留给我们的断垣残壁之时，感受着曾经的沧海难为水。在回望文化命运、艰难故事之际，感叹一句千古兴亡的多情。这也许正是《湮灭的辉煌》魅力之所在。
作家洪峰范文第4篇
我骄傲，我是中国人。因为中国人有着团结的力量。还记得98年的洪水吗？那年我们遭受了百年不遇的特大洪水。那时，我还小，但却很清楚地记得一个镜头：堤坝被洪水冲垮了，为了让新的防洪堤更快地修好，穿上救生衣，手拉着手，站在浑浊的洪峰中，用自己的身体挡住洪水。那时，是我们军民一心，力挽狂澜，才换回战胜洪水的胜利，谱出这恢宏壮丽的历史篇章。去年，非典病魔忽然来袭，那时，正是我们万众一心，众志成城才战胜了病魔。那时，抗击在非典一线的白衣天使成了我们最坚强的脊梁骨，支撑着我们的健康，支撑着我们的希望。而最普通的人民，有哪一个不是万众一心，众志成城来抗击病魔的呢？我们不能上前线去救治病人，我们做着力所能及的事来打赢这场仗：在心中祝福病人和医务人员平平安安；用最实际的行动来保护自己，减少医务人员的负担；为白衣天使写感谢信……没有华丽的词藻、跌宕的情节，只有真实的情感、平实的语言、无私的奉献。就是这些人这些事，永远值得我们骄傲。
我骄傲，我是中国人。因为中国人有着深厚的文化渊源。世界四大文明古国，我们占着一席之地;中国的四大发明，造福了世界；中国精美的陶瓷、丝绸，征服了世界；中华传统的美德，从最平凡的小事起，感动了世界；中国的风筝，是世界上最早发明的飞行器；中国的各个朝代各个时期所创的文学作品，有不少为世界所称道，纽约时报甚至将中国的老子列为古今中外世界十大作家之首独，可见其影响深远。
我骄傲，我是中国人。因为中国人自强不息，勇攀高峰。说道自强不息，我先想起的就是我的外婆。我外婆小时候家里穷的只能吃番薯，加上家中人多地少，外婆不到二十岁便进广州打工。进了广州，她便几乎干便了三百六十行：做过裁缝，；卖过冰淇淋（那时的冰淇淋都是手工做的）；做过学校的校工；在茶楼做过小点心；……我一直觉得，外婆是茫茫众生中的一个，平凡得不能再平凡，但是她的朴实和她的自强不息，是许多中国人的典型，虽然外婆不是什么大人物，但是我很爱外婆，很尊敬外婆。再看看杨利伟、杨振宁、李政道、华罗庚、钟南山、张海迪、桑兰，这些耳熟能详的人物，不都是自强不息，勇攀各个方面的高峰，生命的高峰的中国人的代表吗？他们不仅仅只是我们扳扳手指头就能说出来的名字，他们还是我们的代表，我们的榜样，是值得我们骄傲的人，亦是我们中国人值得骄傲的精神。
作家洪峰范文第5篇
关键词：马原 《冈底斯的诱惑》 故事 特点 整合
马原是新时期先锋派小说的代表作家之一，可以说他是这一派小说的领头羊，其开拓之功无人相比肩。他与同时期的余华、苏童、洪峰、格非并称先锋派小说五虎将，各领三五载。关于马原批评界谈得最多的莫过于他的“叙事圈套”，首开中国小说“以形式为内容”的风气，从而影响了一批年轻的作家。他的叙事探索，不啻是小说观念和形式的一场大变革，其文学史意义自不在言。1984年他发表《拉萨河女神》，首次把叙事置于故事之上，但最经典化的尚数《上海文学》1985年第二期发表的《冈底斯的诱惑》。
《冈底斯的诱惑》写了几个来自内地的年轻探求者进藏后的所见所闻，但采用了多种叙事视角轮番上阵，叙事主体缺席，时空淡化、并置，故事间缺少相应的逻辑联系，作者突现在文中坦言叙述策略等多种艺术手法，精妙地传达了神话世界和藏民原始的生存态对现代人的诱惑。本文对以上叙事成就忽略不计，反其道而行之，想探讨一下《冈底斯的诱惑》呈现的故事特点。
1.故事相对独立。《冈底斯的诱惑》主要讲述了三个故事：一是陆、姚亮、小何去看天葬的故事，同时引出藏族美女央金意外车祸死亡，把人们的思绪从一个具体生命的消失、美的毁灭及藏族特有的丧葬习俗――天葬联系起来。二是著名的青年猎手穷布猎熊的故事，他受当地牧民之托去追寻一头与众不同的大熊时的一场奇遇。伴着插入了他阿爸英武一生却死于一对儿猞猁爪下的惨剧，述说了生命的无常多舛，穷布父子不同寻常的狩猎生涯。三是顿珠、顿月兄弟与尼姆的爱情故事。他们的恋情曲折多变，最后顿珠、顿月兄弟的角色置换，由原来的顿月、尼姆组合变为顿珠、尼姆组合。以上三个故事并置构成了《冈底斯的诱惑》的主体，但彼此间并无关联和影响关系。看天葬的故事像是叙述者亲历的故事;穷布打猎的故事像是叙述者从藏族朋友那里听到的;顿珠、顿月与尼姆的故事更像是遥远的传说，亦真亦幻。不管解读效果如何，马原有自己的理由，“我的题材的小说应该说写的全部是我自己在情境中发生的事情，我给读者讲的都是真事，但读者通常不相信我说的是真的。”[1]或许作家的写作立场与文本的传达效果不是一回事;作家的创作意图与读者的感受也不是一回事。不管怎样，三个故事还是共同把冈底斯的种种诱惑植入了读者的心田，唤起了人们的无限遐想。说实话，笔者关于的点滴了解还真是从马原的《冈底斯的诱惑》开始的。
2.故事结局拂逆读者的阅读期待。陆、姚亮、小何驱车去看天葬，由于不了解藏民的丧葬习俗，险些与天葬师发生冲突，结果起个大早忍饥挨冻却无功而返，内地人的好奇心没有得到满足。天葬时不得外人接近也属于藏人的习俗范畴。陆、姚亮都发现了机关大院里的藏族美女央金，陆近水楼谈先得月，借着工作关系还谋面邂逅过几次，但仅此而已，没有萌生青年男女之间再自然不过的动人爱情。因为意外车祸藏族美女央金香消玉殒，无缘尘世恋情。当事者陆天葬台回来，面对的是追悼会现场悬挂的死者大幅的照片和花圈挽幛。陆们无法不唏嘘感叹生命的无常和美的脆弱。关于穷布猎熊读者期待他会面对一头什么样的大熊，因为受惊吓的牧民事前已经大肆渲染了一番。结果大出人们的预料，那头所谓的大熊竟然是传闻中的喜马拉雅雪人――野人，穷布不仅未猎到对方，反而被人家剿了械。穷布毕竟久经阵势把对方仔细地看了个真切，外相上是介于人和兽的一种动物，能够直立行走，手指奇长，毛发稀疏，动作极快，力量惊人。后来，陆、姚亮、穷布、作家四人组成一个临时考察队，去寻觅野人的踪迹，却收获全无。说不清是穷布的判断有误，还是考察队的手段和投入远远不够？顿珠、尼姆的凡俗爱情，随着顿月的参军入伍一步步趋向现实的时候，谁知当事者一去不复返，二者的私定终身无法获得双方老人的理解、确认。尼姆的阿爸愤懑、醉酒而去，他始终无法原谅未婚失贞的女儿。顿月和尼姆的儿子虽然没有名分却像山羊一样疯长。最后，尼姆带着儿子与顿珠一家人合了帐篷。在小说的开篇，马原写了这样一段话：“当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”[2]马原似乎在强调，不只打猎的故事，其他故事也都可能是真实的，绝不是肆意渲染和虚构出来的。
3.故事的传奇性。陆一行人去看天葬未果，其实他们都知道天葬是怎样一回事，只不过想亲眼一睹，满足一下好奇心罢了。天葬师不允许外人观看天葬的过程，自有藏民族习俗的说法。藏人的天葬习俗与内地人熟知的土葬、水葬、树葬、火葬等习俗多有不同，内地人有能理解的地方 也有无法理解的地方。穷布打猎遭遇野人，后来的考察队一行人又无法确证，其真实性无法不让人大打折扣。司机小何当兵开车时碾压死藏民的孩子，尽管是刹车失灵的机械事故，但毕竟毁灭了一个活生生的生命。死者的阿爸对小何有过过激的动作，事后，两口子主动求部队和公安部门宽宥小何的过失，“放了他吧。我儿子死了。放了他吧。……求求你们啦。放了他吧。他不是有意的不是有意的。求你们啦。放了他吧。”[3]小何就这样被放了出来，只不过驾驶执照被吊销了五个月而已。从中可见“藏族是真心向善，他们对佛祈祷的都是心里话。”[4]顿珠、顿月与尼姆的爱情故事，顿月一去不复返，却有人定期给他阿妈写信，还附着汇款，前后算起来已近两千元。读者免不了要猜想顿月一定出事了，书信和汇款系他人所为，总之，猜测的空间很大。顿珠出去放牧失踪了一个月，回来后能够熟练的说唱《格萨尔王传》，这对一个毫无知识背景且笨嘴拙舌的他简直就是天授神传。还有尼姆夜里趁儿子熟睡去照顾酒醉的阿爸，一丝不祥的预感令她匆忙折回帐篷，却发现招了熊，牧羊犬在地上，儿子依旧在酣眠中浑然不觉。是作家的刻意安排，还是生活中存在的真实一幕？藏民身上诸般的传奇故事，有些是属于内地人理解范围内的，有些简直就是闻所未闻的天方夜谭。当然小说中也写到早年进藏的剧作家一次远行探险中看到的一个巨大的羊角龙，渲染得很神奇，似乎意在说明藏区无处不在的神奇，但效果并不佳。因为毕竟是望远镜中的影像，并没有抵近目睹，多少有些虚无缥缈，夸张的意味很浓。但马原坚持：“确是神话、传奇、禅宗、密教的世界，这里全民信教”。[5]的确，藏人敢于舍得家当赴圣城拉萨，到神山冈仁波齐，神湖玛旁雍错朝拜，而且一路磕等身头。神奇的，不解的可见一斑。
《冈底斯的诱惑》所讲述的三个故事，留给读者的印象是突兀杂乱的。初读者免不了要发问作者的真实意图，三个故事过于得零落不相干。但细读起来，每个故事的脉络还是相对完整，尽管存在有头无尾的感觉。理清每一个故事的来龙去脉，再回过头来温故小说的标题 似有恍然大悟之感。小说不以一个完整动人的神奇故事取胜，而是以各自独立的三个小故事共同支撑“冈底斯诱惑”这个大题目，显然整合的意义大于每个故事的独立意义。如三个小故事讲述的那样，藏民放牧、打猎为生，谈情说爱繁衍后代，死后去天国极乐世界，这是一个完整的生命链条和生命模式。他们的生命历程和模式与内地人，及世界各地的人没什么大同小异，但是他们对生命过程的细节演绎却是如此的不同反响。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，叙述了迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。这恐怕就是马原《冈底斯的诱惑》的意义寄托所在。《冈底斯的诱惑》的创作是马原拼图哲学的一次成功尝试。正如他认为：“当我们使用语言的时候，在似乎只关照局部不关照整体的过程中，假如能有效地使用拼图原则，那么，叙述会肯定会出现很多弹性，会撞出很多可能性来。”[6]显然，这是笔者解读与马原创作理念上的一次神会。或许还有另一种更有效的解读方法存在，那就是像马原一样去走一遭，最好在那儿生活几年，与冈底斯山下的藏民和一草一木做近距离的接触和感悟！
注 释
[1]马原：《虚构之刀》，春风文艺出版社2001年9月第一版，第87页。
[2]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第1页。
[3]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第34页。
[4]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第35页。
[5]许振强、马原：《关于<冈底斯的诱惑>》的对话》，《当代作家评论》1985年第5期，第94页。
作家洪峰范文第6篇
尊敬的各位领导，各位佳宾，
同志们，朋友们，
女士们，先生们，
（合）大家晚上好！
在这送旧迎新之际，今晚，xxx县委、县政府在此举办2011年新年咏唱会。
举办以声乐和朗诵这种高雅的、富有诗情画意的咏唱形式，在我县尚属首次。
这也是我县举办节庆活动的一次尝试，一次创新。
在此，我们谨代表全体演职员，向各位领导，向来自省、市的音乐家，向各位女士们、先生们表示最热烈地欢迎
并提前向你们道一声：
（合）新年好！
2012年，伴随着xxx经济的快速发展，xxx的文学艺术空前繁荣，江苏省音乐家协会和徐州市音乐家协会组织的词曲作家从春天到秋天，几次到xxx采风，创作出许多优秀的作品
这次咏唱会就是他们作品的展示，也是向县委、县政府的一次汇报演出。
这次咏唱会的一个显著特点就是所有的作品，歌曲也好，散文也好，诗也好，都是新创作的。
这次咏唱会的又一个显著特点：就是节目的内容都是歌颂我们的家乡，歌颂这片千古龙飞地、帝王将相乡的。
悠久的蕴涵汉风汉韵的历史文化和微山湖、大沙河的生态文化交织在一起；
昔日的沧桑和今天的辉煌以及对未来美好的规划和憧憬交织在一起；
使这台咏唱会带有一种厚重感，带有一种浓浓的乡情，
带有一种对大自然的亲近和眷恋。
（一人问）我来问你们，您说我们xxx最标志性的建筑是什么？
（三人）还用问吗，当然是歌风台了。
说的对，歌风台可以说是名扬四海，享誉九州。当年刘邦衣锦还乡，举樽唱的一曲大风歌，两千年来，久唱不衰，一直接响彻在天地之间。
我们xxx出了一个开国帝王，老百姓都说我们这儿是龙城
（三人）名副其实呀。龙飞地嘛！
好，我们的第一个节目就来一个大合唱——
（合）《古沛龙城歌大风》。
齐鲁文化、中原文化、吴越文化、荆楚文化交汇处的xxx，沧海桑田，岁月悠远。
当年，泗水从这儿流过，黄河从这儿流过，
如今，虽然这两条河流在这儿销声匿迹了，但它们的波光浪影却给这方土地留下深厚的烙印。
大运河在这儿曾几经改道，如今依然在xxx的东侧流淌。
和泗水文化、黄河文化一样，运河文化也成为这方土地文化涵蕴不可分离的一部分。
运河，这条黄金水道，见证了xxx古老的历史，也见证了xxx生机蓬勃的今天
由省音乐文学学会主席解华作词、省著名青年作曲家熊初保作曲的歌曲《走进大运河的梦里》带给我们一缕沧桑，一片美丽，一怀欢乐，一片新奇
请欣赏。
岁月lun回，斗转星移， 在时光的风中，我们的家乡变了，一改昔日的贫穷和落后，变得美丽富庶，繁荣昌盛，朝气蓬勃，多姿多彩， 请欣赏配乐散文《时光的风》。
如果说汉城景区，是县委、县政府打造xxx历史文化的一个大手笔；而开发千岛湿地、打造大沙河风光带，则是县委县政府根据xxx的地理优势，打造xxx生态文化的又一个带有战略意义的创举。
随着经济的不断发展，生活的不断富裕，我们越来越注意到，只有亲近土地，亲近大自然，我们的生活才会真正富有质量，才会得到真正的幸福和甜美
保护我们的生存环境，追求人类和大自然的亲近和谐，达到天人合一的境界，这是我们的希望和目标
音乐家们在到微山湖的采风中，创作了一批哙炙人口的作品，下面请欣赏歌曲联唱《千岛湿地放歌》
这四首不同风格的联唱歌曲分别由《龙城水乡情》、《千岛湿地之歌》、《爱在千岛湿地》和《漫步沛公园》组成，请欣赏
一位勤劳、善良、朴实的母亲，为了培养自己的孩子读书，一年四季，在霜风雪雨中，奔波辛劳在微山湖畔，可是当她的儿子长大成才，成了一名国家干部后，母亲已经成了他梦中的回忆
他把对母亲深深的怀念写成了散文，发表在国内多家报刊上，这篇散文还收入《中学生阅读课本》中，感动了千千万万的读者
文化部党组成员、驻部纪检组长李洪峰同志在读了这篇散文后批示：“冯兴振《母亲》一文，感人至深，催人泪下。我们的工作，在很大意义上说，是天下所有母亲殷殷期望的。‘哀哀父母,生我劬劳’。我们应该把孝敬父母之心转换为忠于国家之事，尊重每一个人，认真每一件事”。
中国著名主持人任志洪先生应邀来沛为电视专题片《沛公园》作解说录音，他看到了这篇散文，非常感动，并提出，他要在今晚的咏唱会上，朗诵这篇作品，大家欢迎。
微山湖，我们的母亲湖，她以母亲的乳汁，养育了生活在湖边的父老乡亲们
她美丽，她富有，她的湖光水色，她的春花秋实，永远是我们唱不尽吟不尽的歌谣和诗篇
下面请欣赏童声合唱《微山湖春晓》
我们的家乡在希望的田野上
我们的家乡在铺展的宏图里
英雄的足音回响在这片土地
大风的激情燃烧着这片土地 和谐的阳光温暖着这片土地
前进的号角回响在这片土地
她的过去辉煌，她的今天灿烂
（合）她的明天会更加美好！
请欣赏诗朗诵《展望》
下面请大家欣赏一段戏歌《家乡情》。
近年来，xxx的文学艺术繁花似锦，成绩辉煌，过去的两年，据不完全统计，我县作者在《人民日报》、《人民文学》、《文艺报》、《中国作家》、《诗刊》、《词刊》、《歌曲》、《青年文学》等全国多家有影响的报刊发表的作品就达300多篇（首）。
就以古体诗词而言，有些同志的作品被《诗刊》聚焦重点推出，并获奖，收入《中国诗词年鉴》等书
在今天的咏唱会上，我们精选了几位同志在采风中创作的诗词，作为《古韵新声》
推出，请大家欣赏品味
（四位朗诵者上场。每人朗诵前，由他们自已报出作品的题目和作者姓名）
一座歌风台历尽沧桑
一曲大风歌千古留传
你听，那风中有金戈铁马的呐喊
你看，那风中有宏图铺展的画卷
你听，那风中有百万猛士的奋进
你看，那风中有飞红叠翠的诗篇
哦，大风歌，英雄的歌，猛士的歌
（合）：《大风回荡天地间》
[演出临近结束时，四位主持人上场
同志们，朋友们
让我们在县委、县政府的正确领导下，万众一心，抢抓机遇，抢点高点，全力推进十二五转型发展，开创城乡建设的新局面，
为实现我县全面小康迈出新的步伐
愿我们的家乡变得更加美丽，更加繁荣
愿我们的生活变得更加幸福，更加和谐
愿大家在新的一年工作顺利，事业辉煌，全家幸福，万事如意
作家洪峰范文第7篇
【关键词】雨水；资源化利用；技术；建议
【 abstract 】 the shortage of water resources has become influence the development of social economy one of the factors, the rain utilization has become an important part of water resources utilization. The article by interpretation of reality and the rain water crisis potential values, analysis of rainwater resources at home and abroad to arouse people to use water attention. In the end, the author summarizes the rain in using the measures should be taken, and hopes to give the reader must enlightenment.
【 key words 】 the rain; Resource-oriented utilization; Technology; suggest
中图分类号：TU74文献标识码：A文章编号：
水资源概况及危机
水是人类及一切生物赖以生存必不可少、不可替代的自然资源。储存于地球的总水量约13.86×109亿m3，而淡水中68.7%的以冰川、永久积雪的形式储存在两极地带，仅有0.5%的分布在湖泊、河流、土壤中。在《可持续利用的水（sustaining water）》报告中， 预测2025年将有46～52个国家、27.8～32.9亿人口加入缺水国家的行列
我国多年平均降水总量为6.08 ×104亿m3，多年平均水资源总量为2.77 ×104亿m3，人均水资源量为2067m3。全国水资源分布不均，长江流域及其以南地区水资源量占全国的81%；淮河流域及其以北地区水资源量仅占全国的19%。有16个省（市、区）人均水资源量低于严重缺水线，其中宁夏、河北、山东等6省人均水资源量低于500m3，为极度缺水地区。
雨水资源化利用潜在意义
雨水是一种长期被忽视的资源，大量的雨水未采取任何措施进行收集，造成资源白白浪费。随着城市的不断扩大，原生态的自然地貌完全被改变，取而代之的是钢筋混凝土建筑物和柏油马路。由于不透水面积的增加，雨水自然下渗量减少，径流量加大，一旦出现暴雨，城市防洪排涝系统受到严重的挑战。降水初期的雨水受到一定程度的污染，但经过一段降雨历时后，水体属于轻微污染，经简单处理后便可作为生活杂用水、绿化用水和景观用水等。雨水资源化可以削减洪峰流量，降低雨水排水管网，减轻防洪排涝基础设施的投资。
雨水资源化是采用工程措施进行雨水综合管理利用，对缓解水资源短缺起到重要的作用。
国外雨水资源利用
1982年在夏威夷召开了第一届国际雨水集流会议，嗣后成立了国际雨水集流系统协会，并多次召开学术会议，促进了国际间雨水利用的交流与研究。雨水利用结合城市生态环境保护、水资源综合管理模式正在逐步探索研究。
德国雨水利用技术已经形成一套完整理论和技术体系。雨水利用在德国城市有三种方式：①屋面雨水收集储蓄系统。各类建筑物屋面汇集的雨水经简单处理后用作家庭、公共场所和企业的非饮用水。②路面雨水截留渗透系统。在道路、广场合适的位置修建大型蓄水池或渗透设备收集管道排放雨水，补充市政供水或补给地下水。③生态小区雨水利用系统。生态小区内部修建渗透排水浅沟，浅沟内种植大量的草皮，以便加大雨水径流时间，增加雨水下渗量。超出渗透饱和的雨水排入蓄水池或人工湿地，作为市政补给水或地下补给水。
日本早在1963年就已经开始在大型建筑物修建雨水蓄洪池，储存建筑物雨水管道收集的屋顶雨水，用作生活杂用水、绿地、消防和应急用水。在公园、绿地、庭院及道路都修建有渗透池、渗透管等设施。1992年日本颁布了“第二代城市下水总体规划”，要求新建和改建的大型公共建筑群必须设置雨水就地下渗设施。雨水被作为一种商品出口到水资源比较匮乏的阿拉伯国家。
20世纪80年代泰国已经建造大约0.12亿个2m3的家庭集雨缸。加拿大、印度和以色列等国，修建小型水池、淤地坝等工程，拦蓄雨水进行灌溉，取得了良好的效果。
国内雨水资源利用概述
国内雨水资源化利用研究应用开始于20世纪80年代，收集的雨水用于庭院经济和大田作物补充灌溉。甘肃省实施了“121雨水集流工程”，全国妇联发起“母亲水窖”行动。1995年第七届国际雨水集流系统大会在北京举办，1996年在兰州召开了第一届全国雨水利用学术讨论会。通过一系列的技术交流，共同探讨在雨水资源化研究成果以及面临新的问题，提出雨水资源化要走的方向。
北京市雨水入渗、集蓄和水质处理等基础研究始于20世纪80年代。从21世纪初雨水利用开始推广，雨水利用类型分为2类：①集中式雨水集蓄综合利用。收集屋面、园区的雨水通过输水管道经截污装置净化处理后，储存于蓄水池，雨水利用一种用于绿地浇洒、冲厕和洗车，另一种结合建筑及景观设计，作为景观用水。②雨水渗透利用。主要修建大量的透水地面、渗透管沟、渗透池等渗透设施，补充地下水和减少地面径流量[2]。
北京市在2003年制定《关于加强建设工程用地内雨水资源利用的暂行规定》，要求新建、改建、扩建工程均应进行雨水利用工程设计和建设。同时出台“十二五”时期水资源保护及利用规划，要求建设雨水利用设施，增加滞蓄利用雨水的能力。
西安在雨水利用方面已有3种成熟的技术[3]。①城市路面雨水利用。在道路绿化带下面分段修建蓄水池，与雨水管道相衔接，主要收集路面降雨。人行道铺设透水性砖体，雨水直接渗入地下。②小区雨水收集利用。小区雨水收集利用系统主要包括收集、过滤、储存和回用。考虑到降雨的不定期性和设施共享，结合中水回用系统，修建中水处理系统，处理储存雨水和分类污水。③屋顶雨水利用。屋顶汇集的雨水通过落水管流入沙砾石层，过滤后沿输水管道进入蓄水池。
雨水资源利用建议
近年来全国雨水利用的进程明显加快，但雨水利用化水平远远不足。为了提高雨水利用应从以下几方面做起。首先应从政策层面和管理体制加以指导。政府相关部门制定强制性雨水利用法规，设计和开发建设单位应严格按照要求设计建设雨水利用设施，管理部门应进行监理验收。水务管理部门应把雨水利用纳入水资源利用的重要部分进行统筹管理。其次应在工程设计、建设中加以落实。在工程设计时结合建筑、道路和景观设计等，制定不同的雨水利用方案。在工程建设时采用新设施、新材料，依据工程所需选择材料。最后在技术理论研究中加大力度。雨水利用涉及到建筑、道路、材料等多学科，为此各专业学课应深入探讨，全方面多领域研究。组建雨水资源化利用协会，举办雨水资源化利用学术交流研讨会，建立雨水资源化利用智能化平台。
雨水资源化是城市生态环境保护、水资源综合利用的重要组成部分，对水资源统筹调配利用起到不可忽视的作用。雨水资源化利用要走技术化、标准化、系统化、产业化的路线。
参考文献：
[1]侯春梅，张志强，迟秀丽.《联合国世界水资源开发报告》呼吁加强水资源综合管理 [J].地球科学进展,2006,21（11）:1211-1214.
作家洪峰范文第8篇
相信大家面对目前市面上的智能手机已经挑的眼花缭乱了，当然对于每个人所喜欢的品牌小编也不会做过多的评价，萝卜青菜各有所爱，但是这些手机品牌有很多都不是一开始就做手机的，而是别的行当，下面就一起来看看都有哪些手机厂商之前做着别的，后来就转去做手机了。
介绍前开始还是给大家普及下关于手机的故事。想当年摩托罗拉是第一代手机当之无愧的老大，占领了世界百分之七十的市场。爱立信紧随其后，诺基亚还很一般，其时三星也就只能算小喽喽。
从99年开始算起，应该是中国手机产业的元年。首批发放的国产手机牌照不到10家，康佳、TCL、海尔、熊猫、波导等日后广为人知的手机企业均位列其中。
介绍了这些，大家想来也清楚，当年做手机真心不是现在这么随随便便的，说一句我崇拜乔布斯，我有情怀就行的，那得那牌照。
top1诺基亚=木浆工厂
诺基亚的历史始于1865年。1865年采矿工程师弗雷德里克·艾德斯坦在芬兰坦佩雷镇的一条河边建立了一家木浆工厂，工厂位于芬兰和俄罗斯帝国的交界处，并以当地的树木作为原材料生产木浆和纸板。1967年诺基亚成为了一家芬兰国内跨产业的大型公司，其产业涉及造纸、化工、橡胶、电缆、制药、天然气、石油、军事等多个领域，而诺基亚开始手机生产制造则在1960年。
2014年4月25日诺基亚公司宣布已正式将旗下移动电话业务移交至微软集团，为双方历时近8个月、最初宣布总额为54.4亿欧元(75.2亿美元)的收购案画上了句号。
评：小编就是喜欢诺基亚有木有，就是要放在第一位~
top2苹果=电脑公司
在创立苹果电脑公司前，创始人之一沃兹已经是一个电子学黑客，自1975年，他在惠普上班和帮史蒂夫·乔布斯设计Atari电子游戏。当时沃兹向由Alex Kamradt开设的分时电脑系统服务公司Call Computer租用小型电脑使用。
1971年，16岁的史蒂夫·乔布斯和21岁的史蒂芬·沃兹涅克经朋友介绍而结识。1976年，乔布斯成功说服沃兹装配机器之余更拿去推销，他们另一位朋友，罗·韦恩也加入，三人在1976年4月1日组成了苹果电脑公司。
2011年6月6日，乔布斯主持苹果全球开发者大会，并推出OS X Lion、iOS 5、iCloud等产品。这也是他最后一次在公开媒体上露面。同年10月4日，新任首席执行官蒂姆·库克第一次主持产品发表会，并推出iPhone 4S。10月5日下午3时左右，乔布斯于美国加州的寓所病逝，苹果网站首页换上乔布斯的黑白照片，哀悼乔布斯。而世界各地的苹果支持者亦在苹果零售店献花。
评：乔老爷子走后，苹果这杆大旗库克扛着也不容易。
top3索尼=电饭锅
1945年10月，井深大在东京的白木屋百货(现为东急百货日本桥店)仓库成立“东京通信研究所”。不过还有一种说法，索尼一开始制作家用产品，第一件产品是电饭锅，后来还推出了电热毯。好吧，终归是个家用电器，手机那会儿完全没影儿的事。
不过索尼手机的前世今身确实很曲折，由日本索尼公司与瑞典爱立信公司所共同合资的索尼爱立信移动通信，创立于2001年10月，曾是世界前五大移动电话品牌之一。
2011年10月27日，索尼公司宣布出资10.5亿欧元收购爱立信所持有的50%股份，解除合资关系将Sony Ericsson组织并入集团旗下，转移过程于2012年1月完成。2012年2月15日，收购完成，公司改名索尼移动通信，品牌改为索尼。
评：索尼最早是做家电的，但是真心不清楚第一产品是电饭锅啊...
top4三星=贩干鱼蔬菜
1938年3月22日，三星前任集团会长李秉喆于韩国大邱成立了三星商会。它的业务主要是出口韩国的干鱼、蔬菜、水果到中国，特别是中国东北地区。1969年，三星电子成立，1980年代三星电子以卖冰箱为主。好吧，现在看来三星手机已经逆天了，虽然在创意设计上总是模仿，而从未被超越，但是销量才是扎扎实实的东西，而三星的销量也确实不会让人去怀疑。
评：大天朝人杰地灵，瞧瞧人家韩国人民，小商小贩做到现在的巨头，国人还能说什么。
top5 HTC=代工厂
宏达国际电子股份有限公司成立于1997年5月15日，简称宏达电，亦称HTC，由被誉为台湾的“经营之神”的王永庆之女王雪红任董事长，董事暨宏达基金会董事长卓火土，与总经理兼执行长周永明所创立。宏达电成立之初并没有很成功的产品，知名度不高，后来研发出的iPAQ产品才真正奠定了其在PDA市场的领先地位，并逐步成为世界最大的PDA代工厂商(最大客户是HP、Dell)。
逐渐的HTC收到新兴厂商的挤压，转型创立HTC品牌，正是跨出了这一步让的HTC一举奠定手机市场的地位，虽然目前来看HTC的财报并不好看，但其凭借出色的工业设计，在业内也是一片叫好。
评：没别的，就一句话M8真的很爽滑。
top6魅族=MP3发家致富
2003年3月珠海市魅族电子科技有限公司成立。成立初期主要代工MP3产品，于2009年，魅族M8正式上市，标志着魅族公司全面转型成为智能手机厂商。此后魅族又分别在2010年、2012年和2013年分别推出魅族M9、魅族MX、魅族MX2和魅族MX3系列智能手机产品，并为魅族系列手机开发了基于Android操作系统的Flyme OS系列固件。
评：从名不见经传到现在走在国产智能手机前列，魅族依然保持着低调，用产品说话，这也是很多人欣赏魅族的一点。
top7小米=多个有前身的男人组建的新团队
2010年4月，雷军与原Google中国工程研究院副院长林斌、原摩托罗拉北京研发中心高级总监周光平、原北京科技大学工业设计系主任刘德、原金山词霸总经理黎万强、原微软中国工程院开发总监黄江吉和原Google中国高级产品经理洪峰六人联合创办小米科技公司，并于2011年8月公布其自有品牌手机小米手机。
截止2013年8月最新一轮融资，小米科技估值超过100亿美元。
评：其实对于小米，雷军的评价褒贬不一，其实正确来看，小米确确实实引起了手机电商的大战，并且以抢购的售卖形式在业界闯出了一片天地，目前已经是进军海外的temple...
top8锤子=培训机构
罗永浩，男，锤子科技创始人。曾先后创办过牛博网、老罗英语培训学校，并著有《我的奋斗》一书。2001年至2006年在北京新东方学校任教，由于教学风格幽默诙谐并且具有高度理想主义气质的感染力，所以极受学生欢迎。随后创办网站，培训机构都算不错。
2012年4月8日，老罗在新浪微博称“下周就要注册一个新公司开始做手机了”。好吧，从这天开始锤子算是在虚拟世界中诞生了。2012年5月28日，锤子科技(北京)有限公司正式成立，注册资本310万。
2014年5月20日，锤子手机CEO罗永浩正式锤子手机SmartisanT1，该手机采用了几乎完全对称的设计以及实体的屏幕下按键。在锤子科技成立了两年，产品预热了将近7个月之后，锤子科技的首款手机产品总算是正式了。