世界四大寓言

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇世界四大寓言范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

世界四大寓言范文第1篇

我自从会识字不久，便开始读书。我上幼儿园时最早看的是连环画一类的小书。后来，渐渐长大一些后，便看《伊索寓言》，其中我记忆最深的就数《龟兔赛跑》这个故事，让我懂得了不懂得了不管遇到多强得对手都不能放弃，坚实不一定会胜利，但是放弃注定要失败。

随着年龄的增长，上了学前班后，我便开始看四大名著中的《西游记》了。给我留下最深印象的就是大名鼎鼎的美猴王孙悟空了，他扬善除恶、聪明绝顶，倒不像贪生怕死、好吃懒做的猪八戒。我从孙悟空身上懂得了：遇事要多动脑筋，不能望而生畏。

上了小学，我开始看一些历史书籍，中华民族的悠久历史、灿烂文化，让我感到自豪。这是，我就像再数的海洋中来回穿梭，看了《安徒生童话》就舍不得放下，《十万个为什么》解答了我的疑问；《格林童话》让我放飞了想象……

到了三四年级是就开始看些世界名著和小说了。《钢铁是怎样炼成的》给我留下了非常深的印象，主人公保尔坚持不懈、永不放弃的精神，永远值得我学习。

我相信，书会是我一生最亲密的伙伴、最好的老师。热爱书吧——它是知识的泉源！

世界四大寓言范文第2篇

活动重难点：体验读书的乐趣；养成爱读书、多读书的好习惯。

活动过程：

活动一：爱书人引路

出示《父与子全集》，教师谈话：繁忙的工作之余，能读上心爱的书是我莫大的幸福！德国漫画家埃·奥·卜劳恩的《父与子全集》是我钟爱的漫画之一。书中的父子深情，总能轻轻地拨动我的心弦。在老师家里，有两个书架，近千本书。这是我们全家最大的财富！相信小朋友们也都有自己最爱读的书，今天我们就来聊一聊。（板书课题）

活动二：寻访爱书人

1.出示《各国读书现状介绍》。教师过渡：世界上很多人都和老师一样喜欢读书，联合国教科文组织做过调查，发现世界最爱读书的几个国家是（指名学生读文）——

以色列：:把读书放在首位，全国的报刊多达890种，以色列人均拥有图书馆和出版社的数量居世界之首。冰岛：以阅读消磨时光。2004年12月，只有24万人口的冰岛就销售了40万册书，平均每个人在一个月里买了近2本书，创世界最高纪录。每年的12月，冰岛都会出现购买书籍的，可完成全年图书销售量的80%左右。法国：年人均读书11本。2004年，24%的法国人读了12本书，55%以上的人读书1～12本。以人口计算，平均每人读书11本。日本：六成人读书成风。2005年，日本读书新闻社对全国的读书情啰作了一次调查，结果如下：每天读书1个小时人的占14%，读书半个小时的人占19%，读书20分钟的人占10%，读书10分钟的人占9%，不读书的占27%。在日常生活中，想多读一些书的人有一半以上，占64%。

2.从调查中你了解到什么？指名学生谈谈体会。那我们班级的读书情况怎样呢？老师也来做个调查。小组内完成问卷：你家里藏书有多少本？你每天用多长时间读课外书？你一年大约读几本书？指名小组长汇报（汇报小组内成员的读书情况）。

活动三：好书推荐会

1.教师根据小组汇报情况，小结：我们班的爱书人也不少。那你们一定都有自己喜欢的好书，能否向大家推荐呢？

2.出示“我推荐的好书”表，学生独立完成。指名汇报交流，相机出示：拓宽视野、丰富知识、了解历史、结识名人、明理励志、快乐心情、充实生活、受到启发。教师小结：读书的好处可真不少！我们一起来读一读吧！学生齐读。

读书的好处太多了！很多名人写下了自己的体会。出示：书是人类进步的阶梯——高尔基；读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德。让我们一起来读读这些名言。

活动四：读书乐无穷

1.同学们爱读书，一定也有不少的收获。老师出题，看谁的收获多。

⑴《狼和小羊》《农夫和蛇》是（ ）寓言中的故事。⑵“四大发明”是指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。⑶中国的“四大名著”是（ ）、（ ）、（ ）和《红楼梦》。⑷司马光用（ ）办法救出了掉在缸里的小伙伴。⑸鲸是（ ）动物。⑹连线：

《白雪公主》 水晶鞋

《西游记》 七个小矮人

《灰姑娘》 匹诺曹

《木偶奇遇记》 猪八戒

《大拇指》 汤姆

2.这么多的问题，你们都知道答案，看来是读了不少书呢。正像高尔基所说的——书是知识的源泉（齐读）。

活动五：与好书为伴

看，读书赋予我们知识，也给了我们快乐！那就让我们继续与好书交朋友吧！老师打算每天至少读半小时的书，每月至少读一本书，还经常和儿子一起亲子阅读。你们有什么打算呢？指名汇报。同学们的打算都不错，我们要“言必信，行必果”！接下来，就把你带来的书拿一本出来，共同筹建我们班的图书角吧！请你课后和你的好朋友共同分享你带来的这本“最爱读的书”。

总结：同学们，书是人类文明的财富！书是人类智慧的结晶！爱书吧！让我们与好书为伴，快乐成长！

世界四大寓言范文第3篇

(一)商文化

商丘是商部族的发祥地、华裔商人的起源地和中国第二个王朝商朝的建都地。《史记•殷本纪》上就有“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”的记载。契后来成为了商人的祖先。在甲骨文中，“商”字上像鸟冠，下像穴居，意思是穴居的商人以玄鸟为图腾，并把商作为自己的族名。数百年后，契的六世孙王亥用牛拉着装载有货物的木车往来于其他部落，用货物换取他没有见过的东西，由此产生了商业。后来商汤了夏朝，建立了第二个封建制王朝———商朝，最早的国都在亳，也就是现在的商丘。所以商丘又被称之为“三商之源，华商之都”。

(二)木兰文化

女扮男装、替父从军的巾帼英雄花木兰是家喻户晓的人物，她的忠孝、勇敢感染了一代又一代的中华儿女，在她的身上体现出了中华民族妇女的种种美德，而这样一位女英雄正是出自商丘。

(三)老庄文化

庄子是道家的主要代表人物，生活在两千年前的先秦时期，故里在商丘民权。他留给我们众多的寓言故事，如庖丁解牛、守株待兔等，并提出了天人合一、清静无为等重要哲学思想，在中国哲学和文化史上具有重要的地位。

(四)历史文物遗迹

商丘文物遗迹众多，有中国保存最完整的古城墙，有被称为北宋四大书院之首的应天书院，有气势雄伟的西汉梁孝王汉墓群，还有明末四大才子之一侯方域的故居，等等。

二、商丘传统文化的商业价值

在市场经济时代，任何一种文化只有具有一定的商业价值时，才能够获得持久的生命力和活力［1］。认真考察商丘的传统文化，并分析其蕴含的商业价值，既利于发扬优秀的传统文化，又能促进商丘经济发展。商丘作为六朝古都，其商丘传统文化蕴含有多层面的商业价值。

(一)历史价值

商丘有五千多年的文明史，是国家级历史文化名城，不仅有远古时期“三皇五帝”中的燧人氏、炎帝、颛顼和帝喾，更是商代最早的都城。从燧人氏钻木取火，摆脱了茹毛饮血时代，到炎帝创造了农耕文明，再到阏伯六世孙王亥的商时代，商丘见证了中华大地上一次又一次的文明变革，积累了丰厚的历史文化遗产，具有重要的历史文化价值。

(二)文化价值

中国古代传统思想影响最大的四大学派是儒家、墨家、道家和法家，而墨家学派的创始人墨子和道家学派的创始人之一庄子都是商丘人。墨子“兼爱、尚贤、节用、非攻”的政治主张和治国理念，不仅在历史上具有不可磨灭的进步性，对当今社会经济发展和进步也有重要的借鉴意义。庄子的“天人合一”、“清静无为”又教育了生活在纷繁喧闹的都市的人们去淡泊名利，发现真我，感悟人生。正是这些重要的文化思想影响了一代又一代的商丘人民，使商丘具有了独特的品牌文化。

(三)旅游价值

商丘现有各级文物保护单位240余处，其中坐落于睢阳区的商丘古城建于明正德六年，是中国现今保存最为完好的古城之一。它外圆内方的构造像一巨大的古钱币造型，城内地势为龟背形，如今古城内街道仍保存着古代的建筑风貌;建于北宋时期的应天书院是北宋最具影响力的书院，与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为北宋四大书院;位于永城芒砀山的西汉梁王陵墓群是目前我国发现年代最早、规模最大的汉墓群，也是全国重点文物保护单位。丰富的旅游文化资源使商丘成为名副其实的历史文化名城。

(四)艺术价值

商丘的戏曲文化和民间舞蹈有着极高的艺术价值。梆子戏于乾隆年间传入商丘，受当地民俗民风、语言及乡土艺术的影响，逐渐形成了具有地方特色的河南豫剧豫东调;“四平调”是商丘的地方戏，结合了评剧、京剧、梆子等剧种的曲调，以花鼓为主，曲调四平八稳;商丘的民间舞蹈如龙灯、高跷、舞狮、竹马、挑花篮等更多是由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的“肢体语言”，代代相传，在娱乐中又有历史的沉淀。不论是戏曲还是民间舞蹈都具有强大的艺术生命力，它们浓厚的地方色彩展现了商丘独有的魅力。

三、商丘传统文化商业价值的发展策略

商丘作为六朝古都，是拥有五千多年建城史的历史文化名城，在数千年的风雨洗礼后，留给了我们众多优秀的传统文化。如何将这些优秀的传统文化推广至全国，乃至世界各地，用这些优秀的传统文化带动地方经济，以实现十报告提出的发展目标，是需要我们思考和解决的问题。本着宣传商丘传统文化，发展商丘经济的宗旨，笔者对充分开发商丘传统文化的商业价值具有以下设想。

(一)弘扬“商”文化，让商丘走向世界

2004年5月，“中国商丘与商业起源研讨会”在商丘召开，来自北京师范大学、中国民族大学、中国国家博物馆等20多家学术单位的80多位国内知名专家、学者齐聚商丘，最终以考古实物和史料记载为支撑得出商丘是中国商族、商人商业和商文化起源地的结论，从此商丘被正式推崇为“三商之源，华商之都”，商文化成为商丘的标志。自2006年至今，商丘已成功举办过四届华商文化节，在2012的第四届华商文化节上成功签约项目216个，总投资413亿元，可见文化对地方经济的极大促进作用。我们需要趁着第四届华商文化节的春风，加大对“商文化”的宣传，使“商文化”成为商丘的名片;还可以通过在中央电视台播放有关“商文化”的宣传片，举办商业会议，发起寻找王亥后人的活动等，让“商文化”成为商丘的名片，让全世界的流着中华民族血液的商人知道商丘，来到商丘，让商丘走出中国，走向世界。

(二)与地方高校联合，共创文化繁荣

商丘高校数量位居河南省第四位，有商丘师范学院、商丘学院等，拥有充沛的人才资源，这也是宣传商丘传统文化的有利资源。近年来，商丘的文化产业逐渐形成规模，主要以商丘演艺界团、商丘日报报业集团、商丘豫剧团为主，但在现在网络、电视媒体高速发展的时代，我们仍需建立更多的、贴近人民生活的文化产业，这就需要与地方高校的新兴人才培养相结合。

1．与影视表演专业对接，成立商丘话剧团，编排一些关于火的起源、木兰从军、庄子寓言故事等剧目，并在全国巡演。一方面可以赢得经济收入，另一方面也可以宣传商丘，让更多的人知道商丘和商丘的传统文化，还能促进当地高校毕业生的就业。

2．与动画专业对接，打造关于商丘传统文化的动画片，在目前国内优秀动画片稀缺的情况下，这也是一项颇有前景的文化产业。

3．与计算机专业对接，组建游戏研发团队，将商丘历史上的部落争斗、商汤历史等融入游戏之中，使人在玩游戏的同时知道商丘，了解商丘。

(三)打造旅游经典，改造古城风貌

近年来商丘加大了对旅游业的投入，对各个旅游点都进行了维护，道路通畅，但仍然存在许多问题，如景点比较分散、没有成型的商业圈等，不能产生应有的经济效应。因此，需要重点推出品牌旅游点，而商丘古城就可以成为商丘的明星旅游区。现坐落于睢阳区的商丘古城，叠压着春秋时期宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等六座古城，是现存唯一的一座八卦城、水上城，距今已有500年的历史。古城有东南西北四个城门，南城门外的护城河，现在已开发成南湖风景区。南湖附近还有著名的应天书院和为纪念“安史之乱”中守睢阳殉难的张巡、许远等人而建的张巡祠。从南门进入古城，可以见到孔子曾经在此讲学的归德府文庙、明末清初著名文学家侯方域的故居壮悔堂以及清代富商穆炳坛家族的穆氏四合院。浏览这些集各个时期建筑风格于一体的商丘古城，领略时空交错的历史，这就是商丘古城的价值。但是从南门走到北门，把景点一一浏览完毕也就只需要半天的时间，说明古城除了这些传统文化之外还需要加入新的文化理念，对此笔者有以下构想。

1．迁出部分古城居民，打造景区完整性。目前的古城是集居住、商业、景区于一体的，作为景区来说，存在杂、乱、脏的问题，古城特色的建筑风格也没有完整地呈现。这就需要整顿古城景区，将部分居民迁出或迁至，以保证整个景区的完整性。

2．加入民俗表演，充分展现传统文化。在商丘的古城景区加入民俗表演或民俗活动，例如在侯方域的壮悔堂定时上演经典昆曲《桃花扇》等，一方面可以更好地展现当地传统文化，另一方面能让游客更好地融入景区。

3．融入现代元素，开发南湖景区。美丽宽广的南湖湖水荡漾，坐在扁舟中可以观赏古城风貌。但除了划船、戏水、垂钓，还缺少一些现代的、时尚的适合年轻人的项目。笔者认为可以将南湖两侧打造成集娱乐、餐饮于一体的酒吧街，不仅能让游玩一天的游客放松休息，更能让人感受到现代与古代文化的冲撞，展现商丘古城独特的魅力。

四、结论

世界四大寓言范文第4篇

西班牙有这样一句谚语:“如果给你一份汤和一份爱情,那么最好还是选择前者。”这足以证明西班牙人对汤的喜爱程度。汤在俄罗斯的饮食文化中同样占有重要的地位。据统计,俄罗斯每年平均需要300亿份不同种类的汤,其中90%是在家中制作的。这一数据也使得俄罗斯成为仅次于中国位居世界第二的食汤大国。有人曾经这样问过巴赫列布金:餐桌上的哪道菜最能体现出一家人的幸福与温馨?这位前苏联著名的学者和美食家毫不犹豫地回答说:“汤”!的确,在家中做上一桌包含有汤的丰盛菜肴不仅展示了女主人高超的厨艺,同时更是对家人关爱的最好体现。俄罗斯著名的汤品制作公司Campbell在2007年做出一项问卷调查,结果显示,最受民众欢迎的位列前三位的汤分别是:红菜汤,新鲜白菜汤和鸡肉面条汤。俄罗斯人的午餐、晚餐不可无汤。其中88%的被调查者中午有喝汤的习惯,48%的人则喜欢晚上喝汤,在咖啡馆或是饭馆中就很少有人点汤了,大约只占被调查者的4%。

在现代俄语中有很多词汇可以表示不同种类的汤。比如白菜汤、红菜汤、添加腌黄瓜的肉汤、鱼汤、冷杂拌儿汤、清肉汤、浓肉汤、面条汤等等。正是这些五花八门的汤构成了口味独特的俄罗斯的汤文化。

家喻户晓的红菜汤一直是俄罗斯人喜爱的传统美食。用圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜这“四大金刚”加牛肉做的红菜汤,滋味醇厚,鲜香无比,喝了通体舒坦。除了传统的制作方法以外,俄罗斯人还会加入黑李子和蘑菇片熬制出风味独特的黑李子蘑菇汤。还有一款甜菜汤叫杂拌儿甜菜汤。正如其名,这道汤的原材料略显丰富,其中除了常用的食料外还添加了猪火腿、鹅肉、炼乳和酸奶油。

添加腌黄瓜的肉汤的家常做法是把白菜、土豆、胡萝卜、芹菜根、葱头、黄瓜等新鲜蔬菜混合后加入放有羊肉、牛肉、鸡肉和鸭肉的红菜汤中加调料熬制而成。莫斯科人则喜欢加入动物的肾脏来制作这种汤,而圣彼得堡人则会依据自己的口味再添加上番茄酱、一杯小麦、大麦或是燕麦。

在众多的汤品中,鱼汤也是很受欢迎的一种。最常见的有鳕鱼汤、鲟鱼汤。渔民通常选用梅花鲈鱼、河鲈鱼和梭鲈鱼做原料,此外再添加一种叫做桂叶的调料制作出渔民喜爱的鱼汤。还有的俄罗斯人喜欢在鱼汤中添加一种伏特加与啤酒混合的烈性酒――约而什酒,且用量超过500 g,实在想象不出这样的鱼汤又会是怎样一种味道。现代俄语中用克雷洛夫同名的寓言 《杰米扬诺夫的鱼汤》戏谑地表示不知限度、死乞白赖地敬客,拼命让客人吃,使客人受不了而被吓跑。

还有一种冷杂拌儿汤在夏季颇受人们的青睐。这是用格瓦斯(一种常见饮料)和切成碎块的肉、新鲜蔬菜或加煮鸡蛋做成。吃时浇上二层酸奶油,有清暑除烦、提神醒胃的作用。

世界四大寓言范文第5篇

[关键词]　奥运会开幕式 有意味的形式 天地人神 和谐共存

2008奥运会是一个国际性的盛会，而开幕式这个开门红可谓好评如潮。“给中国十六天，还世界五千年”。这举世无双、流光异彩的五千年震惊了国人、闪亮了世界。整场开幕式的表演最大特征是“人”变的克制，远离现代人的喧嚣和苍白的狂欢，只有静穆的心灵带着我们在五千年历史长河中经历了一次幻象之旅，精彩再现和演绎了天地人神和谐共存的盛景。

一、存在物以影像修辞手法所指出的“和”意味

开幕式中晶莹剔透、气势恢宏的艺术表演何以被称为是一种“有意味的形式”?贝尔认为“这种意味形式运用了艺术中的线条、色彩并以某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系激发我们的审美情感”，“每一件艺术品唤起的审美情感都是独特的……所有的人从艺术中所感受到的感情都是属于同一类的……是审美情感”。可见“有意味的形式”视事物本身为目的，作为终极实在是“隐藏在事物表象后面的并赋予不同事物以不同意味的某种东西”，同时意味应当与人类长期社会实践中所沉淀的心理结构相通。张导深谙其中之道，懂得靠什么来打动亿万不同国界的观众。不是一味地追求灯光色彩、音响质地、场景布局，更是集中在克罗齐《美学原理》中提到艺术“创造引起读者审美再创造的刺激物”。这种刺激物我们也可以理解为一种有“意味的形式”。若要形式变得有意味则要找寻具有浓厚影像意味和代表性的存在物，并对影像进行象征、隐喻、寓言等一系列的修辞运用，最终让主体一步步加深审美情感的体验最终获得理想的审美趣味。歌德曾在《格言与感想》中提到：“象征是现象改造成了一种观念，观念又变成意向，促使观众在意象中无限地活动着，并且不可捉摸”。本雅明也在寓言理论中阐释：“寓言作为一种边缘文体，需要通过具体……折射出普遍的意义”。具体到开幕式中，最具代表性贯穿整个晚会的影像存在物是一幅长达70米的巨幅画卷。伴随节目开始，流水击暖的画面上依次呈现出岩画、陶瓷、青铜器等以及后面的茶叶、陶瓷……这个充斥整个观众视觉的画卷作为舞台信息的唯一承担者栖息隐藏在中国五千年文明长河中，将历时发生的故事进行共时化变形，把不同时空的事件同时显现在一个几乎静止的画卷中，试图给时间赋予视觉和直观上的形体，形成一种延宕，拟造出时间之外的时间，召唤起观众强烈的审美期待视野。这些艺术符号不是一种纯客观直白的背景描述也不是以意识形态为指导的强化象征处理，更多是一种必然使然的结果。观众在感受强烈视觉冲击时，体验到一种灿烂文明的和谐，生命力的和谐，在这种和谐的张力中是一种磅礴的人生抒写和人性激情。除此之外，昭示光阴义理的日晷、茵氳的祥云图案、京剧表演的木偶、轻盈隽美的飞天、带着原始图腾崇拜的龙柱……在影像艺术技巧手法的运用下，各种存在物也在意味世界里诗意的进行“世界”和“大地”的交流……龙、祥云图案和飞天是人类展开对宇宙上苍的向往和探寻，把种种体验融合在乐舞中，这种原始崇拜和对大地神灵的敬畏，实现了人类内外在身心平衡与和谐。至于日晷的使用和四大发明的诞生则探讨社会实践中人本质力量的对象化，精神义理由神转向人为中心，彰显出较为成熟的天地人神的观念。探讨的是人的生存意义、人生价值与人格理想。总之，上述具有浓烈符号意味的形式引领无数观众在美的王国里尽情放飞审美想象的翅膀，情感不断的感触幻化、最终实现对现实、文化、艺术的三重审美超越。做到人与大地神灵，人与自我的和谐。

二、艺术内聚力塑造的“一”形象蕴涵的“和”精神

美学大师宗白华先生说：“‘舞’”是中国一切艺术境界的典型。“舞”也最能体现道家“天地有大美而无言”的风格。整场文艺表演，舞蹈这一艺术形式最明显意味特征就是“一”这个鲜明艺术形象的塑造完全激发起观众的兴奋感。“一”这个“形”“神”交融的艺术形象，昭示出一种天地人神和谐共在的审美境况。开幕式中的舞蹈表演作为一种广场艺术，需要旺盛的人气。在动则几千，甚至上万人的表演中，无论是它的韵律、节奏还是整体视觉效果我们看到的都是一个井然有序磅礴抒写“一”的“人”。这里体现的逻辑正源于传统哲学中“以万治一”进而“以一治万”的思维理念。在开幕式仪式部分的“击缶而歌”中，演员排成一个地四方的矩阵，在视觉和高亢整一的缶声中，将我们从现实中很快抽离出来，进入艺术真实的远古时代。而潜藏在我们集体无意识中一代代遗传下来的“求一求同”的生存法则，一下子将所有观众的心紧紧连在一起。在这种艺术力的感染下，人们超越了现实中的战争、利益、阶级、地位的差异，衍生万物众生平等、和谐、自由观。在“灿烂文明”的华章中，孔子三千弟子手持竹简高声吟诵论语中的经典名句“四海之内皆兄弟”缓缓步入场内，顿时一个优雅有序、古朴宏伟的场景呈现出来，以四方的形式布局在广场的东南西北方位。而场景中央魔幻出古代毕昇立体活字印刷体。活字印刷体是由演员控制表演。整个画面是凹凸起伏、不断变化，时而层峦叠嶂、时而水波滟潋。在无数流光溢彩的变换后突然奇迹般的幻化出一个“和”字。无论是仪式部分的击缶而歌、孔子三千弟子的列阵、活字印刷体的表演、后面章节海陆丝绸之路的再现演绎、挥舞翅膀的星光和平鸽、还是“动静结合、刚柔相济”的太极拳术……演员人数再多，场景再壮大，都不曾在任何一个时刻或者场景下被切割成一个个七零八落、气质难观的碎片，而是紧密的连接为一体。这里没有领舞，没有主角，只有一个整体在舞台上尽情的挥舞表达。虽然没有彰显的主体个人，但每个人又是充当着主体的地位，个体彼此间相得益彰，始终围绕“一”这个艺术形象的塑造。正是中国古典占主流地位的儒家“吾道一以贯之”道家“万物得一以生”“道生一，一生二，二生三，三生万物”的体现：也是贝尔认为的艺术内聚力：“当艺术家把他的作品作为一个整体来构思的时候所激起的那种兴奋感的完全实现”。当形式与情感意象之间完全吻合时，才能产生由于“对形式的情感把握而产生的内心兴奋的自然表露”。而情感按照自己本身逻辑从大量无意味的东西中自动选择、删除并提炼出有意味的东西来。在这种涤除玄鉴的体验下，审美灵感不断闪现，审美感情也很容易激荡开来。

世界四大寓言范文第6篇

1.看拼音写词语。(8分)

wǔ mèi léi zhuì jiǎo xiá zhān yǎng

( ) ( ) ( ) ( )

sì nüè miǎo shì qīng miè ráo shù

( ) ( ) ( ) ( )

2.给加点字选择正确的读音。(3分)

伫立(zhù chù) 标识 (zhì shí) 要挟(yào yāo)

颓丧(tuì tuí) 曝晒 (pù bào) 剖析(pōu pāo)

3.多音字、形近字组词。(7分)

____ ( ) ____( )

扎 ____ ( ) 强 ____( )

____ ( ) ____( )

啄( ) 偌( ) 衷( ) 帜( )

喙( ) 诺( ) 衰( ) 炽( )

4.按要求写成语。(6分)

①写出含有“寓言故事”“历史故事”的成语各两个。

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②写出“ABAC”“AABC”式的成语各两个，例如：“无边无际”“滔滔不绝”。

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③把下列成语补充完整。

( )烛夜游 鱼( )而入 ( )然长逝 ( )人心脾

5.按要求改句子。(12分)

①天空中洒满了星星。(改成拟人句)

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②铁路教经过很多高山，必须开凿隧道。(改成双重否定句)

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③我们把新怀疑主义带进了所有的课堂。(改成“被” 字句)

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④难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗?(改成陈述句)

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⑤在这个长满了红锈的鱼钩上闪烁着灿烂的金色的光芒。(缩句)

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⑥颍州西湖的春天是个美丽的地方。(改病句)

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二、阅读理解(30分)

1.根据课文知识填空。(10分)

①“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，( )，( )，这就是养花的乐趣。”这句话选自《 》，作者是( )。

②《美猴王》选自《 》，它和《 》《 》《 》被称为我国古典四大名著。

③孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，( )。

④《小抄写员》这篇课文让我们体会到了父子间的浓浓情深，本文选自意大利作家( )的小说《 》。

⑤“生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是( )的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些( )养育着的盆花哄笑。”这句话出自《野草》，作者是( )。

⑥《詹天佑》这篇课文按工程进展的顺序，从( )、( )、设计“人”字形线路三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程，充分体现了他是一位( )的工程师。

⑦在四川汶川大地震中安然无恙的都江堰水利工程，是两千多年前由( )设计修建的。它在我们六年级下册的《索桥的故事》一文中出现，文章的作者是( )。

⑧在非典、手足口病肆虐时，在抗震救灾中，总能看到许多“白衣天使”不知疲倦的身影，感动同时，自然而然地让我们想到了现代护理专业的创始人( )。

2.回顾课文内容，联一联。(2分)

奥林匹克之父 安徒生

杂交水稻之父 顾拜旦

炸药工业之父 袁隆平

世界童话之父 诺贝尔

3.阅读古诗，回答问题。(6分)

别董大宋元二使安西

千里黄云白日曛，渭城朝雨浥轻尘，

北风吹雁雪纷纷。客舍青青柳色新。

(　)　(　)

天下谁人不识君。西出阳关无故人。

⑴把诗句补充完整。(2分)

⑵《别董大》的作者是()代的();《宋元二使安西》的作者是()代的()。(2分)

⑶这是两首送别诗，请你再写两句关于送别的诗句。(2分)

①_________________________________________________________________

②_________________________________________________________________

4.阅读短文，回答问题。(12分)

放大你的优点

一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差(chāi、chà)事。

“数学精通吗?”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样?”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢?” 青年窘迫地垂下头。“会(huì、kuài)计怎么样?” 父亲的朋友接连地发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝(豪、毫)的优点也找不出来。

“那你先把自己的住址写下来，我总得帮你找一份事做呀。” 青年羞愧地写下了自己的住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。” 把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。

哦，我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，我就能把文章写得好看……受到鼓(励、厉)的青年，一点点地放大着自己的优点，兴奋得他脚步立刻轻松起来。

数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪作家大仲马。

世间许多平凡之辈，都拥有一些诸如“能把名字写好”这类小小的优点，但由于自卑等原因深深被忽略了，更不要说是一点点地放大它了，这实在是人生的遗憾。(须、需)知：每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富金矿，肯挖掘，哪怕仅仅是微乎其微的一丝优点的暗示，沿着它也会挖出令自己都惊讶不(己、已)的宝藏。

道理是再简单不过了——许多成功，都源于找到了自身的优点，并努力地将其放大，放大成超越自己和他人的明显优势……

⑴把文中(　)里不适当的拼音和字划去。(3分)

⑵联系上下文，解释文中带点的词语：(2分)

①一无所长__________________________　②享誉世界__________________________

③家喻户晓__________________________　④微乎其微__________________________

⑶文中的青年是谁?他最初的优点是什么?他是怎样将自己的优点一点点放大的?(3分)

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⑷用“” 划出文章说明道理的句子。(2分)

⑸谈谈这篇文章给你的启发：(2分)

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三、畅所欲言(4分)

当雪灾、洪水、地震等自然灾害严重威胁人民生命安全的时候，解放军、武警官兵的身影总会及时出现在受灾人民的面前!用简洁的话语来赞一赞这些新时代最可爱的人吧：

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世界四大寓言范文第7篇

1997年11月，广州七喜电脑有限公司成立。

1998年，同时获得世界著名的SONY电脑周边设备和DFI主机板的中国区独家总。同年，HEDY品牌问世。

1999年，成为中国最大的电脑配件商。同年，通过ISO9000认证。

2000年，七喜成为中国发展最快的IT企业，赢得五星殊荣；下半年，IDC把七喜纳入统计范围，名列第八；HEDY品牌PC进入前十强，并于同年完成改制，股份公司成立。

2001年，第一季度HEDY品牌PC进入前五强（信息来自IDC）；喜获第九届全运会台式PC独家赞助商，充分显示了七喜的实力和信心；七喜一举推出了自己的服务器和手提电脑。

1997年，七喜电脑公司诞生了，在短短几年的时间里，七喜迅速发展，现在已经拥有自己规模宏大的产业基地和遍布全国的行销网络，并形成品牌、制造、分销三大业务团组，同时还建立起自己的以快乐天使为形象标志的三级服务体系，成为华南地区大型的IT企业集团。

七喜电脑公司总裁易贤忠说：“在PC行业越来越微利化的今天，七喜得以健康快速地成长，是与她多年来积累的销售渠道、先进的经营理念、成功的成本控制以及合作伙伴的良好关系分不开的。”

此外，七喜注重员工学习能力培养，以客户服务为导向的管理理念也是获得成功的重要原因之一。去年初，人力资源部经理沈前程专门和员工共同围绕“超竞争时代的学习与服务”这一话题进行了探讨。

人们常说性格即命运，而沈先生认为，从更深的层次看，其实是学习改变命运。知识就是力量，离开系统教育以后，人们还在工作中学到很多东西。学习有很多种方式，如书本的、实践经验训练的总结、案例分析等等。人们通过学习形成思想观念，思想观念又指导着人们的行为，行为会形成或者改变个人的习惯，习惯培养出性格，性格决定人的命运。

无意识的习惯对人们的行为有着深刻的影响。作为企业老总，可能常常担心如果自己不盯着员工，他们就不会尽心尽力地为客户提供优质服务。但企业不会担心员工不刷牙影响公司形象，因为他们已经养成了刷牙的良好习惯。因此，对员工的信任应该建立在养成他们服务客户的良好习惯这一基础上。将员工需要具备的技能培养成他们的习惯，不必监督，员工就能够达到最优的服务。关心企业命运的企业家必然关注企业能否进行有效的学习，并通过学习帮助员工不断成长，提高管理水平，把握企业命运。

技能是谋生的工具，不同工具尤其是不同档次的工具，会导致不同的谋生结果，有的发展快，富了，有的并非如此。那么，21世纪最重要的技能是什么呢？沈前程认为，21世纪最重要的技能是学习。

他说，从时展看，新世纪有四大思维革命，即“思想革命、知识革命、速度革命、价格革命”，可以说，未来的帝国是心智的帝国。个人也好，企业也好，“现在你不活在未来，未来你必然要活在过去。”

沈前程很推崇一度流行的《谁动了我的奶酪》一书，他觉得，在这个寓言故事里，四个形象都有他们各自典型的代表意义。“变化是成长的另一种写法，更是学习的同义词。”学习过程本身有不同的阶段，可以采取面授、e-Learning等多种形式，七喜针对各个层级的员工，采取多种方式为员工提供多种学习的支持和帮助，建立良好的培训系统，炼就七喜的竞争力。

目前，国际上企业商战的市场竞争，已由低度竞争（垄断、无竞争）经历普遍竞争（少数厂商维持利润）发展到超竞争（许多厂商暂时或低利润）阶段，还将向完全竞争阶段演变（此时许多厂商无特殊利润）。国内经济与国际接轨，融入世界贸易圈，自然会遇到这些情况。作为企业家，不能希望通过长期的单一竞争优势取得成功，必须学习很快建立起新的竞争优势，并且连续生产新的竞争优势，甚至在竞争中走向竞争与合作。这些在国际IT界都表现得比较充分。综合而言，惟一持久的竞争优势，就是具备比你的竞争对手更快更好的学习能力。

世界四大寓言范文第8篇

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”