竹子的品质
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竹子的品质范文第1篇
如果不是因为竹,这对美国夫妇恐怕还在一流的企业里飞奔繁忙,却内心焦虑。
Jeff Delkin和 Rachel Speth的早餐在竹的清香里开始――精致的餐布上,碗碟、刀叉全部是竹制的,这些竹制餐具充满设计感,圆润而雅致。餐盘里盛装的不过是最平凡最家常的食物,却因器皿的独特而显得赏心悦目。烤面包的味道里混杂着淡淡的竹香,足以在清晨撩动食欲。
“很多时候,一点小小的创意就能提升生活的品质。”Speth笑称。这对美国夫妇专注于开发竹制创意家居器皿“Bambu”,在竹香里开始一天是他们的生活常态,也是这些年来一直追求的品质生活。
跟竹子结缘于多年前一则新闻,从新闻里,他们看到竹材料在使用上的无限可能。Speth读过建筑学与美术专业,曾在研究生阶段就致力于环境保护及“无污染产品”的开发。“我只是想运用我所学的知识,而竹材质使用灵活,可再生性强,符合我的要求。”为此,凡是有关竹子的各种知识Speth都格外留意。15年来,Speth和Delkin游历亚洲,在此期间,他们不断与艺术家、专家及小型制造商探讨怎样使用竹材质,甚至还学会了竹的种植、培育。竹子具有抑菌的特性非常适合于厨房,Speth和Delkin萌发了开创竹制环保创意家居用品的想法。
2000年,他们放弃曾有的优越工作,去实现无法遏制的创业梦想。此前,Speth在Nike公司的产品开发部、生产部等工作了十多年;Delkin曾是一位广告经理人,为美国和亚洲的一些最知名品牌设计广告,制定品牌战略。Delkin笑称:“我是典型的妻唱夫随。”为了Speth他放弃一切过去,投身创业。大公司的工作经历显然积累了极好的市场经验,Speth负责Bambu的设计制作,而Delkin则负责销售渠道等事务,两个人各取所长,分工明确。
2003年,环保创意家居品牌“Bambu”在上海静谧的安福路悄然开张。从此,夫妇在中国的创业显得忙碌。一方面要培育品牌专有的供应链,向生产商们灌输绿色环保的理念,确保每个流程都不会对环境构成污染;同时也在拓展全球的销售渠道和网络。另一方面,只要有空,他们都不遗余力地四处宣扬环保理念和竹产品。他们把1%的销售收入捐献给了环保NGO,还在一家小额信贷的非政府组织提供志愿者服务。讲起这段创业的历程,Delkin说:“做企业家最过瘾的是你根本不知道未来有什么东西在等着你,我们不知者无畏,也就一路咬牙坚持过来了。”
Bambu的材质大多是竹子制作,也有部分其他可再生材料,除了手工的品质,他们将当代潮流与亚洲文化结合在一起,让Bambu兼具了优雅设计与功能性。让他们没想到的是,Bambu很快赢得市场,销往世界各地。但他们从来没有为这些设计品四处寻找商业的售卖点,比起经营,他们更专注于将这份自豪于再生材料的理念传给每个使用Bambu的人。
与传统的竹材用法不同,Bambu除了利用竹子的天然形状进行设计外,还会将部分物料分解成竹条、竹粉进行再加工。这有效地利用了边角料,降低了能源的浪费,还可以令竹制产品的外观更加多样化,并且可以加工成任意想要的颜色。凡是见过并使用过Bambu的人,都无不感叹,竹子原来可以如此丰富。
Bambu的设计追求唯美,那些造型圆润的碗、碟、盘子,总令人爱不释手。不仅如此,设计师还充分考虑到产品的实用功能,譬如在锅铲或刀的设计上,尽可能利用竹子的关节,使其在搁置时卫生又方便,锅铲一角做成圆弧形状,能够更好地与锅底的弧度贴合。Bambu在细节上无以复加的重视,创造着更好的生活品质。这也正合这对夫妻对“环保”的要义:在环境中体会自然,在日常生活中体会人们的需求,最终达致两者的融合。
新一季的产品采用在杭州附近山林中培育的天然竹材,近距离的物料采集减少了物流过程中产生的额外环境负担。因为从设计、物料采集到制作、销售全程本土化,所以每件产品上都标识有“Made in China”字样。
在竹林、在竹品加工场地,经常可以看到Speth和Delkin的身影,哪怕是看看工人们伐竹、煮竹的场景,就觉得生活别样充实。
对话
(Q=中华手工,A=Jeff Delkin & Rachel Speth)
Q:设计灵感来源于什么?
A:我们的灵感来自于材料,数个世纪以来,竹子是这个世界上数百万人的食物、住所、设计甚至是衣物来源。你可以用它来编织、剥皮、弯曲、切割成薄片甚至盘绕成圈,我们还可以发展出新用法。我们花了几年时间去学习竹子,从简单的自然材料中移植出别具一格的作品,才是艺术的魅力所在。
Q:在设计上最重视什么?
A:用良心设计。这意味着要考虑的不仅仅是产品,而且还包括产品制作过程中的各个方面,如何生产、是谁生产,在哪里生产,用什么生产、如何包装、如何运输、及当他使用寿命到期是会怎么样。我们所自豪的,除了用可再生材料制作,同样自豪于对社会负责,自豪于在中国制造。
竹子的品质范文第2篇
1、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
2、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好 是有人拼成似的。
3、在生活中，也要像竹子一样，一生正直，坚强乐观。不论面前是何等的艰难，学会坚强，乐观地面对，不向困难所屈服。 要用竹子的精神和身躯来I卫中化民族在世界这片森林中屹立五千年而不到，并蓬勃地向前发展，永不停息。
4、竹子使我也学会了当我面对困难和挫折时，坚强地面对，做一个谦虚正直的人。在寒冬腊月时，一直保持着自已的本色，不畏惧，坚持自已的原则，使自已成为在寒冬里最美的景色。竹子就是这样坚强、正直、谦虚。我愿做一个竹子品质的人！
5、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
6、绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。
7、春天，是万物苏醒的季节。你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，青的叶绿的杆，撒下一大片浓阴。这些竹子的姿态各不相同？粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子；轻盈细小的像亭亭玉立的少女；靠在一起拥抱的像两个久别重逢的老朋友；郁郁葱葱的像饱经风雨的老人……真是千姿百态、各具风采。
8、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。这些竹笋一天天长大。到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。远远望去，像一片绿色的海洋；走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿；不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。
9、成年竹子的高度约莫三至四层楼高，挺拔、秀丽。竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
10、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯视它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。
11、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！
12、绿竹林是美丽的。夜晚皎洁的明月映照竹林，洒下一地月光、竹影；清晨，阳光亲切地抚摸着竹林，那一颗颗晶莹透亮的水珠，仿佛是一只只美丽的眼睛。绿竹林在 晨光的沐浴下茁壮成长。中午，是绿竹林最热闹的时候，可爱的金龟孑开始演唱它那动听的歌曲；蟋蟀竖起翅，弹起了琴；蚂蚁身着油黑发亮的礼服，翩翩起舞…… 绿竹林也跟着节奏，轻轻摇摆，不时发出“沙沙”的响声。这一切构成了一首美妙的《林间交响曲》。
13、竹子有着挺拨的身材，穿着青色的衣裳，身体里的空心代表着人的虚心，笔直挺拨的身躯代表着人的正直。当我看着窗外，大风肆虐，两行的树被风吹得是点头哈腰，而竹子却依然笔挺地立着。它并没有像树边的树那样屈服于肆虐的狂风，而是迎着风坚强地站在那里。我被这棵竹子深深地吸引住，它用它那坚强的信念，始终没有向狂风点过头，弯过腰。
14、当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。
15、竹子是黄色的，与边上的竹子的绿色大不一样，为什么呢？我向下看，只看见竹子的下面不在土里，而是靠在一块灰色的凹凸不平的砖上面。怪不得是黄色的。那竹子的根每一个分叉的头都是裂开的，也许是得不到泥土的滋养，才会有这样的裂开，竹子一定很苦吧，我想。
16、远望绿竹林，郁郁苍苍！重重叠叠；近看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。
17、阳光下，竹子迅速生长。当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。
18、夏天到了，外面的世界都被太阳烤得火热，然而，我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。在小竹林里，有时，我还和爸爸摆开棋局，“大战”几个回合。只要住在竹林里，那凉风就会一阵阵吹来，令人心旷神怡！
19、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个大炮似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。
20、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。
竹子的品质范文第3篇
我爱竹子，竹子有不惧压力的强大和不惧困难的品格，竹子全身都是宝。
当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。文中的这句话不正是说明竹子有不惧压力的强大生命力吗？竹子使我想起过去日本侵略我国，那些英勇的革命战士，在战争中受伤了，为了把日本赶出中国，为了保卫国家，还坚持作战，甚至失去了生命。他们的品格不也正像竹子的品格吗？竹子的这种品格体现了我们中华民族自强不息，不屈不挠的民族精神。
暑去冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，这又体现了竹子不畏困难的精神。记得有一次，我迷上了奥数题，爸爸就给我买了一本‘重点难点奥数题’，我高兴地接过来去做，可打开一看就傻了眼，这种我都不会，就是太复杂了。我做起第一题，想了半天也没想起来，脆不做了，什么题呀！太复杂了！爸爸听见了语重心长地对我说：孩子，你要学竹子的品质，竹子在冬天不惧寒冷，他有不畏困难的精神。我听了又去做题去了，一题一题，我仔细想，慢慢就做出来了。我发现好好想也不难。从此我一遇到困难就想起竹子的品格。
文中说竹子是绿色的宝矿，竹竿是建筑的材料，又是造纸的材料，竹皮可编织竹器，竹叶可做药，竹笋味道鲜美助消化又防便秘，真不愧是绿色的宝矿。
我爱竹子，我爱竹子的品格。
竹子的品质范文第4篇
1、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。
2、雾霭的天来到这里，烟波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的雾岚中，一座座飘渺的山峰，像一个个羞涩的竹海妹，演绎神奇梦幻的浪漫情调。
3、记得每年的春天，我时常和弟弟们在那竹林中边玩耍边掰些才出土的竹笋带回家；那些竹笋像蘑菇似的探头探脑，似从睡梦中醒来，看着这些才出土的笋子太可爱了，在掰笋子时，旁边小草上的露珠纷纷滚落了下来，那时的我，稚童的心在问：是不是小草们在流着泪求我们不要将他们的伙伴掰扯走啊，以至于我都不忍去掰掉它们，有时竟傻傻的看着它们，我好象在等它们说话似的。
4、晴时的竹林，碧碧翠翠，阳光透过竹叶，散散的照下来，风儿吹过，纤细伸展的枝叶随之轻舞着，这时你闭目凝神，可听到沙沙的竹语。
5、有时实在是怀念那片竹林和竹林中的雨声，就在电脑里放一曲《竹林听雨》来解解那心中的纠结。让那悠悠的琴声带着烦覆的思绪，远离纷繁的浮世，飞翔窗外遨游天空，闭上眼，听着音乐，心旷神怡：耳边犹如听到那潺潺的流水声，仿佛就在巍巍青山之间回响，洗涤尘埃，清净烦琐。一连串滚动的音乐，伴随着水的清澈，从天而来。我感到一种漂浮于青云之上的如风轻盈、如痴如醉的感觉。一切的烦恼都随着那片青青竹林的雨声飘出那九天之外，心中涌出无限的惬意。
6、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。
7、竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。
8、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
9、晴朗的天来到这里，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快乐地跳起舞蹈，笑逐颜开的游人情不自禁地唱起了情歌。
10、竹子的叶子和茎都是翠绿色的，像一片绿色的海洋，形状像小船，那清新的空气，令人神往。美丽的竹林，它既是一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。
11、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
12、小溪畔，那一丛丛的尾竹，像绿色的彩笔，把天涂得瓦蓝瓦蓝的，把水染得碧绿碧绿的；院宅旁，那楚楚动人、身上泪痕斑斑的斑竹，结出一片片浓荫，掩映着座座竹舍；路径上，一簇簇的青竹，细长的竹枝，舞动的竹梢，像母亲慈祥的手，把青青的幼苗搂在怀里；山坡上，青碧如玉的翠竹，向荒山播撒出春意。可以说，行在故乡，亮在眼前的是竹，闪在身旁的是竹，竹乡的人们，祖祖辈辈与翠竹生活在一起。
13、春天来到这里，竹林间花卉盛开、飘香的野花在竹丛中微笑，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。春意盎然的景色中，一支支春笋破土而出，生机勃勃，迸发出向上的精神品格。
14、清明过后，地上出现了一道道裂缝，这些裂缝不知在什么时候渐渐地扩大了，于是冒出了一个像小尖塔的竹笋，而且都戴着一顶顶有黄穗的小帽子，它们就是竹子的后代笋。笋，在春天温暖的怀抱里，迅速地往上长，听爸爸说，一个下雨的傍晚，笋能长高二尺多哩！
15、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
16、盛夏来到这里，翠竹绿影婆娑，海天一色青青世界，令人静爽。清泉是对你的犒劳，心旷神怡使疲惫霎间消失。若来时巧遇菌类皇后——竹荪绽放，你将领略她好似身披雪白婚纱出嫁的靓丽新娘。
17、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。
18、雨中的竹，清清爽爽，有着一股与泥土混合了的香气透散开来，深吸一口，沁入心脾，久久留香，竹林在雨中弥散出一股醉人的迷幻魅力，似有仙子秘藏其中，撑把油纸伞走在青石碎道上，伴着小鸟悦耳的鸣唱，轻步漫行，生恐惊了仙子，搅扰了这份安逸和沉静。
19、我已不大清楚，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画，普普通通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这，是一种朴素的美。
20、竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器……
21、一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
22、冬天来到这里，绿色依然掩饰你的视线，只是竹枝象柳絮低下头来，搭起月牙的形状，团结在一起交流谈心。一年内短短几天的雪花飘飘，银装素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一样欢欣地笑弯了腰。
23、在我家后门的山上，有一大片青青的翠竹。夏日里，翠竹浓荫蔽日，一阵微风吹过，发出了沙沙的响声，好像一个个慈祥的老人发出的爽朗的笑声。竹林里的毛竹一棵棵高大挺拔，直插云霄；也有的刚出世不久，亭亭玉立；还有的纤细如针，别有一种风采。
24、竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
25、幽是这里的妙趣：幽雅的环境、幽篁的竹林、幽静的游道、幽深的山谷、还有那幽默的鸟叫声。
26、井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好像当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好像埋伏在深坳里的奇兵；有的竹笋，出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
27、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！()
28、竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。
29、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个***似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。
30、也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。
31、置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博怀与豁达开朗的性格。
32、竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
33、竹子的品种也很多，有龟背竹、紫竹、斑竹、楠竹……有的生长在土里；有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹，就“栽”在清水中。
34、我家的后院有一簇竹子，每当我走过它的身旁时，总会情不自禁地去闻一闻那沁人心脾的香气，看一看它那秀丽的身影。
35、有时在雨天，到竹林中捉蟾蜍。有时为了捉到几只蟾蜍，身上被雨淋的透湿；那竹子总爱和我们开着玩笑，时常将我们带的毡帽扯掉，或是将我们穿的雨衣拽破，可我们都从不生它的气照常还是爱到竹林中玩耍，嬉戏。
36、金秋来到这里，翡翠天幕下明媚的阳光，向你洒下爱的挚热，千姿百态万种风情的竹是对你温馨的拥抱。生活的困惑、闷热的烦恼、人间的迷茫统统一齐忘掉。
37、竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。
38、竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学习它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹？
39、飘雨的天来到这里，淅淅沥沥的雨声，让人沐浴着大自然的恩赐，荡涤了奔波的尘埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲与心灵对唱的歌谣。
40、春夏秋冬走进蜀南竹海，看晴朗雾雨的竹景，更是妙趣横生，美丽妖娆。
竹子的品质范文第5篇
我爱竹子，爱它的样子。春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满活力，比钢钎还坚硬，比风钻更锐利，任何阻碍也压制不住它们向上的生机。竹笋贪婪地吸吮着春天的乳汁，几个月工夫，就长成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。一阵微风吹过，竹叶沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，听上去十分惬意。
我爱竹子，爱它的顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神拌擞，毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服。
我爱竹子，爱它的无私奉献。竹子全身都是宝，它的主干可以做房梁，枝干可以用来加工成笔杆或扇子，既精致又美观。竹片还能做成许多生活用品：如扁担、凉席、竹椅等，竹叶可入药或泡茶，竹根可以做根雕等工艺品……可以说竹子是大自然送给人类的绿色宝藏。竹子任由人们从它身上索取，却从不抱怨。
竹子的品质范文第6篇
表兄也是一位文化人，熟悉台湾风土人情的他告诉我，台湾气候炎热多雨，自然条件十分适宜竹子生长。南起恒春，北至基隆，家家户户的房前屋后大都种有翠竹，多数村庄竹林掩映。在台湾地名中，带有“竹”字的相当多，如新竹、竹东、竹西、竹北、竹中、黄竹、大竹、竹坑……每年5月8日，台湾还有个传统的“醉竹节”，据说，这天种的竹子不但易成活，而且长得也快。显然这有点牵强附会，不过也可看出竹子在台湾人心目中的地位。
台湾竹的“祖家”在海峡西岸的闽南，品种起码有五六十种，什么桂竹、绿竹、麻竹、荆竹、长枝竹，等等，不一而足。台湾同胞大多数是古代闽南的移民，许多台湾竹就是当年随移民带过去的。台湾竹的名称有的取其色泽，有的取其用途，有的则取其形状或传说。如金丝竹，多产于高山族居住地区，粗不过手指，故喻为“金丝”。它还因高山族同胞多取其来制箭，用于打猎，又称“箭竹”。
高大挺拔的刺竹是台湾竹子家族中数量最多，用途特别的一种，它高达十多米，枝繁叶茂，丛簇生长，茎节及横枝生有似鹰爪般坚锐的刺，触之者必皮破血流。清代名臣蓝鼎元（闽南漳浦县人）曾妙用其刺倡导植刺竹筑城。在台南城，自小北门至南水门尽植刺竹近两万丛，久而久之竟成为人间奇特的“竹城”，当时对抵御外来侵略者起到了不可估量的作用。对此，清代孙元衡有诗咏赞：“润绿编青上拂云，下枝勾株最纷纭。到门却步遥成趣，未负生平爱此君。”
台湾的竹林资源大都集中在中部的南投、云林、嘉义等县，在台湾鹿谷，有一种人工培植的“方竹”。台湾同胞在竹子处于幼小阶段，用模板把竹笋四面夹紧，使其循着四方形生长，慢慢形成方形竹子；台湾还特产一种“人面竹”也称“佛眼竹”，仅1米多高，节密茎粗而凸出，每节竹茎的表面看上去很像人面，其斑纹像人的嘴巴、眼睛、胡子等；在台南开元寺左侧园中，现仅存一丛台湾特有的“七弦竹”，它的形状与普通竹并无二致，但是茎部很白，皮间凸起5～7条青纹，看上去很像琴弦，故而得名。据说，当年郑成功夫人很爱竹子，曾专门遣人到南阳卧龙岗诸葛亮故居移植一丛，精心栽培管护，至今翠荫浓郁，诗人张公略有诗题咏此事：“开国夫人偏爱竹，移根远自卧龙岗。寒园秀挺凌霜节，饱阅沧桑老更刚。”
在台湾，有些竹子因备受喜爱而被拟人化了。台湾同胞认为，竹子直节亭亭，节间中空，有正直、高尚和虚心的品格；竹子终年常绿，是刚强、忠贞的标志；又因它生长较快，是奋发向上的象征……的确，竹子的生命力极强，它索求于人的甚少，而给予人的甚多，因而成为台湾同胞生产、生活的密友与伴侣。台湾同胞与我们闽南人一样喜欢在庭院或门口种竹，台湾闽南方言的“竹”与“德”同音，种竹便是寓意“种德”。蜚声海峡两岸画坛的台胞墨竹画家陈雪琼爱竹如命，她非常赞赏坡的嗜好“宁可食无肉，不可居无竹”。她特意在她定居的福建东山岛寓所辟建一处偌大“竹园”，颇具江南园林建筑风格，里面种植多种多样的海峡两岸名竹，30位知名书画家以竹入诗入词的黛绿色碑林，把竹园装点得格调高雅。
在台湾竹乡，农家人与竹有密不可分的缘份。他们用的簸箕、箩筐、筛子、枕头等家庭用具，乃至住的竹楼、戴的竹笠、坐的竹椅、拎的竹篮、摇的竹扇、背的竹篓、睡的竹床竹席，等等，无一不是竹子做成的。那楠竹做成的扁担极富弹性，承重力很强，能承受一两百斤重的重担，一起一伏，简直像优美的舞蹈动作。台湾竹还是制作笙、管、笛、箫等各种中国传统乐器的原料。竹子编制的工艺品造型独特，品种繁多。除有各种动物造型之外，还有花灯、花篮、托盘、茶盒、屏风、竹帘等。竹子还以它残留的枝丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。竹与台湾竹乡人结下不解之缘，并且奉献出自己的全部，可谓“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
也许是得天独厚的自然条件所赋予，台湾的竹笋味道鲜美，清脆香甜，营养十分丰富，除含有糖、脂肪和蛋白质外，还有多种维生素，是一种深受欢迎的美味佳肴。说到竹笋，在台湾民间流传一个美妙动人的传说：中国“二十四孝”里的孝子代表之一孟宗，因母亲平素嗜吃竹笋，有一年冬天，母亲卧床不起想吃竹笋。孟宗为满足慈母的心愿，冒着严寒四处找竹笋，但苦于无法实现，急得在雪地上嚎啕大哭，诚感神明。过后，他淌滴在雪地上的泪水竟长出一种人们未曾见过的竹子，后人便称之为“孟宗竹”。祖国大陆有孟宗行孝的动人传说，而台湾却有“孟宗竹”这一奇特品种，这正是海峡两岸同根同源的实物见证。
竹子的品质范文第7篇
【关键词】竹；家具；文化；传统
0 绪论
提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具；这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。
我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。
竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。
1 市场调查
通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论：
（1）市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。
（2）圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。
（3）中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。
2 “竹家具”设计的基本特点
2.1 设计理念
竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。
2.2 设计造型
根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。
竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。
由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。
2.3 造型及人机工程分析
这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。
全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。
2.4 家具与竹文化
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种反思，让我们的心可以不再那么浮躁。
3 市场场景与产品价值
3.1 市场场景
中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。
从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。
在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。
3.2 产品价值
从功能上看，产品结合传统文化与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。
从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。
从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。
4 结语
文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。
【参考文献】
[1]杨锋.竹与中国文化[J].散文，1996（3）：20-21.
[2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010（5）：28.
竹子的品质范文第8篇
——溪东中心小学三年特色文化建设规划
古往今来，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。竹子以它挺拔清秀、青葱翠绿、疏密有致、刚劲而富有韧性的形象，给人以艺术的享受，同时被赋予幽雅、脱俗、坚贞、正直、谦虚、刚强、坚韧、不畏艰险、无私奉献、勇于突破等品质。这些品质正是学校教育所需要达到的目标。
溪东乡地理位置优越，各种竹资源取之不尽，用之不竭。漫山遍野的竹子、遍地开花的竹产品加工厂、随处可见的竹制生活用品，让我们仿佛徜徉于竹海之中，随处可见的竹资源为我们开发竹文化特色课程提供了资源保障。大自然、大社会是知识的主要源泉。在这一思想的引导下，我们把目光投向了溪东中心小学周围的生活环境。全校的老师和孩子经过热烈的探讨，发现我们爱吃的笋、装东西用的竹筐、睡觉的竹席……，身边吃、住、用的许多东西都来源于我们本土的材料——竹，因此我校尝试开展“竹文化”建设，本着发展学生、发展教师、发展学校的理念，提出了“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标。制定了学校《“竹文化”建设的初步设想和三年规划》。
一、挖掘“竹”之神、节、品、韵
我们将“竹之神、竹之节、竹之品、竹之韵”，与我校“团结、进取、求实、健美”的校风有机地融合在一起。“竹心相连，竹意绵延。团结悠长，友爱昂扬。清朗风神，百竿而修。”是团结的竹之神；“立根于深，直指碧空。千磨万击，经霜沐雪。坚韧不屈，竹叶长青。”是进取的竹之节；“丛丛叠叠，浩渺无边。漫山锦绣，尽入诗话。品竹之雅，求真务实。”是求实的竹之品；“亭亭玉立，傲骨铮铮。四季苍翠，生机盎然。竹韵轻扬，健康美好。”是健美的竹之韵。通过“竹文化”建设，为学生的成长、教师的提高和学校的发展，创设良好的人文环境与和谐的发展氛围，使校园成为师生健康成长的乐园。
二、创设环境，凝聚师生，营造“竹文化”氛围
具有生命力的校园文化环境对人的发展有着重要的影响。围绕我校的“竹文化”建设，我们将充分挖掘教师的潜能，发挥教师的特长，用人之长，以“竹文化”凝聚教师的人心、凝聚教师的智慧，共同营造“竹文化”的育人氛围，将校园环境特色化、艺术化。
“让学校的每块墙壁都会说话，让校园的每个角落都融入‘竹’的元素。”经过反复推敲，我们设计了“景观体验式”校园文化墙，各楼层的墙面，分别以“形、声、影、意”，确立了“识竹翠、品竹韵、赏竹美、会竹意”的主题画面。将学校的校风与竹子的特性和内涵相结合，营造出“团结·竹之神”“进取·竹之节”“求实·竹之品”“健美·竹之韵”为内容的“竹文化”育人氛围。 “竹文化”校园环境的创设，将为我校师生提供了良好的学习、工作、生活环境，给人以艺术感染和美的享受，营造了良好的育人氛围。而充分发挥每个教师的特长，在工作中鼓励团队群策群力、取长补短，也激发了教师参与校园文化建设的积极性。
三、“竹文化”建设推动教师发展
校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以学校活动为主要内容，以校园精神为主要特征，并且向外延伸的群体性文化。它对学生的知、情、意、行有着潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极的作用。“竹文化”建设的推进，全校师生人人都是参与者。为此，我们会将“竹文化”的建设与教师的校本培训相整合。有针对性的对教师进行培训。
培训中，我们首先对学校开展“竹文化”建设的设想、意义等进行诠释，让教师充分了解学校“竹文化”建设的规划和要求，以增强教师对“竹文化”建设的认同感。随后，我们将发动教师人人参与，集思广义，通过书籍、网络等有效途径搜集“竹”的相关资料，并对“竹”的种类、特性、诗词、美文、图片等资料进行归类整理，使教师对“竹文化”的范畴、内容、内涵有进一步的理解和认识。接着，通过多种形式的培训，引导教师感受“竹”的世界，探究“竹”的精神，挖掘“竹”的育人价值，进而提升教师参与校园文化建设的能力。
四、“竹文化”内涵引领学校教育教学工作
“为了每一个学生的全面发展”是新课程的核心理念。在全面实施国家新课程的背景下，校本课程建设是校园文化建设的又一新课题。以教师为主体，积极开发具有独特性、多元性的个性课程，是实现和形成校园课程文化的支柱。
为此，我们鼓励教师发挥自己的学科特长，先在相关基础学科（音乐、科学、美术、语文、品社、体育）中，挖掘与“竹”文化建设相关联的教学内容，初步展开学科渗透，共同体验其文化内涵。然后，根据不同年段学生的认知特点，我们将以上内容分解成各年段要达成的指标要求，逐步开发校本课程，将“竹文化”的建设与学校科技、体育、艺术、语文学科及德育主体活动等有机整合，使学校各项工作都融入“竹文化”的元素。
1、“竹文化”与学校德育主体活动相整合。
如每学年按年级开展的“笋牙尖尖，快成长——一年级入队仪式”、“翠竹青青，领巾飘——二年级入队仪式”、“竹色苍翠，伴成长——三年级十岁生日主题队会”、“竹海畅游，我争光”——四五年级主题班会”、“践行竹之品格，扬起理想风帆——六年级毕业典礼”系列主题活动，围绕“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标，结合学校的中心工作，将“竹文化”的元素融入其中。
2、“竹文化”与学校的语文阅读课相整合。
利用升旗仪式，介绍与竹子有关的诗词、美文，要求师生理解含义、挖掘品质，熟记于心。学校按年级制定了有关诗词、美文学习的内容和要求，在语文阅读课上加以落实。通过推普周、读书节、红领巾广播等形式，展示学生学习的成果。
3、“竹文化”与学校的科技活动相整合。
挖掘自然学科中的相关内容，引导学生探究竹子的种类、生长习性、用途，挖掘竹子的品性，并制定明确的分年段认知目标。通过兴趣组、科技节、校内外各类竞赛等活动，让学生参与实践，亲身体验，成为“竹文化”建设的主人。
4、“竹文化”与学校艺术工作相整合。
开设竹笛校本课程，学校成立校笛子队，使一批在笛子吹奏上有潜力的学生获得更好的发展，为学生特长的发展奠定了基础。开设关于竹子的刮画、版画、水彩画、中国画等美术课程，开展学校竹子美术画展。在书法课和书法社团中展示赞美竹子气节的书法作品，并每学年专题展示一次。
5、“竹文化”与学校体育活动相整合。
创建学校特色品牌的一个亮点，精心打造以跳竹竿为主旨的大课间。让大课间活动突出了竹文化与体育学科的融合，孩子们在体育锻炼的同时也接受了竹文化的熏陶。
五、三年发展目标与措施：
（一）第一年
1、成立学校“竹文化研究”活动领导小组，制定年度工作计划和方案。领导小组负责在管理、资金、课程、人员等方面的保障工作。
2、着眼长远，立足现实，加强培训学习，分析和研究，对规划作进一步的细化。
3、在校园中引进栽种5种左右有特色的竹子。
4、尝试开发校本课程，制定校本课程开发方案。
5、通过橱窗展示，版面展示，竹子工艺比赛等，对学校竹文化活动进行宣传，选择部分学生作品进行校园环境布置。
6、利用学校广播站，建立竹文化专题广播，对竹文化活动进行宣传和展示。
（二）第二年
1、在上一年拓展型课程教学的基础上，开发出比较完善的校本课程，争取全校部分年级进行常规教学。
2、继续充实、完善校本教材。
3、尝试开展探究性活动，积累一定的资料。
4、继续在校园环境布置上体现“竹文化”特色。
5、开展竹文化美术展，竹文化书法展。
（三）第三年
1、举办“竹文化艺术节”，建成校园“竹子博物馆”雏形。
2、形成一种以竹子精神“虚心、坚韧”为核心的校园文化。在“竹文化”中提炼出与学校校风、学风、教风相融合的内涵，使之完全与学校的教育教学融为一体，成为体现学校教育教学思想的灵魂。
3、形成内容充实、体系完整、符合学生需要的比较完善的校本课程，通过审核并开始在各年级实施该课程。探究性活动的开展进入更深的领域。
4、规划并建成校园“竹文化长廊”。
5、举办以竹文化为主题的拓展型课程教学展示活动。
“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进！”全校师生在这些实践活动中不断去感悟竹的品质，努力使自己成为一个正直的人，像翠竹一样身形挺直，宁折不弯；使自己拥有一颗奋进的心，像春笋那样破土而出，永往直前；使自己永远保持谦虚的品格，像青竹那样虚怀若谷。同时，师生在学习、思考、探索、实践的过程中将会体现出无穷的创造力。