趋炎附势
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趋炎附势范文第1篇
1、青春的爱情之吻是一个长长的吻。—— 拜伦
2、连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的—— 拜伦
3、不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界—— 拜伦
4、乐观的人永葆青春。—— 拜伦
5、死的伟大的人，永远没有失败。—— 拜伦
6、树倒之前必先枯—— 拜伦
7、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜伦
8、逆境是通向真理的第一条道路。—— 拜伦
9、太阳是是帝的生命，是诗歌，是光明—— 拜伦
10、筛子存不住水，情人存不住耐心，—— 拜伦
11、逆境是达到真理的一条通路。—— 拜伦
12、好矫捷啊，思想的步伐！—— 拜伦
13、前进吧！这是行动的时刻，个人算得什么呢，只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代，而且永远不熄灭就行了—— 拜伦
14、To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness.(Grorge Goreon Byron, Nritish poet)要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。—— 拜伦
15、趋炎附势的人，不可与其共患难。—— 拜伦
16、逆境是通往真理的第一条道路。—— 拜伦
17、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。—— 拜伦
18、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。—— 拜伦
19、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣—— 拜伦
20、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难—— 拜伦
21、趋炎附势的小人，不可共患难！—— 拜伦
22、逆境是到达真理的一条道路。()—— 拜伦
23、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？—— 拜伦
趋炎附势范文第2篇
范进费尽一生心血追求功名利禄，终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人，而从他的身上，我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。
范进在中举后就疯了，独自跑到破庙中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黄泥，还不忘说：“好了，我中了。”可见，那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试，本是封建君主用以选拔人才的方式，可如今却成了束缚人们的思想，约束人们自由和灵魂的囚笼。范进，不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。
而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初，范进去向老丈人借钱去乡试时，被胡屠户骂的狗血喷头，而当范进中举后，又是送钱，又是大加赞赏，更有的是，在范进发疯好了往回去的路上，作为一个杀猪的粗人，竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了，还在路上给捋了好几回，巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅，在范进中举前，恐怕连听都没有听说过范进这个人，而在范进中举后，又是送银子又是送房子的，还以世兄弟相称，说什么“你我亲如骨肉”。这是为了什么？为了扩大自己的势力，为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司，征求在仕途上更进一步；百姓拼命巴结权贵，征求处处高人一等；读书人拼命考取功名，征求那吃不尽的山珍海味，享不尽的荣华富贵。然而，只是一个省的前十名便拥有如此荣耀，那么朝中大臣呢？皇帝呢？这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗？百姓为了不受剥削，便努力通过科举来做官，而做了官后又来剥削百姓，这样就形成了一个恶性循环。试问，一个为了自己的利益而考取功名的人，会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗？
趋炎附势范文第3篇
学校的荷塘在夏季的时候有着满塘的葱绿，塘上飞来飞去的鸟儿也唱着欢乐的歌；到了深秋时节，塘上始终笼着一层薄雾，鸟儿也不见了踪迹，荷塘里只剩下毫无生气的荷梗了。这是否在向我们说明什么，启示我们什么。
夏季的荷花生机勃勃，花朵是那么清秀脱俗，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这是对荷花最真实的描述。每朵荷花的中央都有一个莲蓬，寻食的鸟儿被这香味四溢的荷花引来无数，但每只鸟儿都只在乎莲蓬里的莲子，有哪只鸟儿会在乎那高洁的荷花，中通外直，不蔓不枝的荷梗，更别说那默不作声的荷叶了。
花开自有花落。夏天一塘生机勃勃的荷花到了秋天却不见半点绿意。枯萎的花儿早已逝去，肥厚圆大的荷叶也已经在水中腐烂了，水面上只剩下那光秃秃的荷梗以及掉落了莲蓬。花和叶各奔东西，果与梗也两两相望，岁岁年年如此重复，残荷尽，叶飘零，人生聚散皆浮萍，或许这就是宿命。人的一生，年轻的时候犹如朝阳，不抓紧时间做些对人生有意义的事情，到老了，再怎么喊还我韶华都只是徒劳。打个俗气的比喻，人的青春就像卫生纸，看着挺多，可用着用着就不够了。再说，年轻的时候不干点惊人的业绩，到老了哪来话题说想当年。
趋炎附势范文第4篇
”天涯共此时“出自唐代诗人张九龄所作的《望月怀远》，是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融，意境幽静秀丽，情感真挚。结构深入不紊，语言明快铿锵。
张九龄，字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
（来源：文章屋网 ）
趋炎附势范文第5篇
一、课堂提问的知识性和启发性
要想对课堂上所提出的问题做好精心的设计和安排，课前备课很重要。这样才能使课堂提问获得最佳效果。教师应该因材施教，考虑到学生的实际，提出一些开阔学生思维空间，具有知识性和启发性的问题。我在上《变色龙》一文时，课前巧设了下面几个问题，让学生边读课文边思考：
变色龙的特点是什么？
这篇课文写的是谁在“变”？
找找文中用了多少个“变”字？
想一想文章在写“变”的同时又写了什么东西的“不变”？
学生认真阅读课文内容后，没有找到一个“变”，此时我接着问：课文中既然没有写到一个“变”字，那么，课文是如何写“变”的呢？又是写什么东西的“不变”的呢？
带着新问题，学生就再仔细阅读课文，这就抓住了文章的重点。认识、了解了奥楚蔑洛夫这个见风使舵、趋炎附势、欺下媚上、反复无常、出尔反尔的沙皇走狗形象，同时也知道了他的趋炎附势和欺上媚上的本质没有变。
教师在教学中的主导作用就体现在对知识的主动钻研、掌握和运用上，从而突出课堂上的“主导”和“主体”。
二、课堂提问的趣味性和创新性
课堂提问就应该开拓学生的创新心智，提出具有点拨意义的“问”，设计要“巧”，要能激发学生的学习兴趣，发展学生的创新能力，让他们能深入地去理解、去领会课文的内容。我在讲《一面》这篇课文时，巧用数字法提问，让学生去理解课文。我巧设了以下几个问题，让学生带着这几个问题去看课文：
这篇课文是写“我”和鲁迅学生的几次会面？
课文中提到了有关鲁迅的几本书？
文章几次写到了鲁迅学生的外貌？
本文是作者与鲁迅会面后多久写的？
当“我”看到他就是鲁迅时，欢喜得快要跳起来，但由于环境恶劣没有叫出来，而在心底连用了哪几种称呼？
全文一共几次写到鲁迅学生的“瘦”？
看完课文后，许多学生惊奇地发现，这篇课文的内容可以概括为：“一面、两本书、三次肖像描写、四年后的回忆、五种称呼、六次写瘦”。
这样，不仅很快地提高了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛，而且使学生又很快地掌握了课文的内容，抓住了课文的训练重点――外貌描写，从而激发了学生们的多向思维和创新能力。
三、课堂提问要面向全体学生
趋炎附势范文第6篇
关键词：换个角度；引导；时代背景
在人教版中，《孔雀东南飞》和《诗经・氓》是放在同一单元中的。现在社会飞速发展，人们对爱情的观念也改变很大，特别是学生对爱情的维护观念。很多学生为此放弃很多，包括学业以及他人对自己的看法等，《诗经・氓》就成了我们教师教育学生最好的篇章。我们教育学生不要轻易尝试早恋，要学会保护自己。但是《孔雀东南飞》却是维护真爱，批判封建家长制，批判父母。这篇文章成了很多学生追求爱情的依据，觉得家长就是自己最大的敌人，和家长对着干的榜样。那么，我们教学时就应该清楚文章中是不是完全批判家长。一千个读者就有一千个哈姆雷特。但是我们教师的解读却能影响学生的很多看法。我们必须换个角度思考问题，引导学生。
我们来从另外的角度分析《孔雀东南飞》中的次要人物。第一个是焦母。几乎所有的人都会批判她，认为她是拆散焦仲卿和刘兰芝的罪魁祸首。但是，我们看一下文章中的有关语句：共事二三年，始尔未为久。这是焦仲卿的话，但是如果细心，就会发现共事二三年间，这对夫妻并无一儿半女。《孟子・离娄上》有：“不孝有三，无后为大。”其意即是：不孝顺的事有三件，不娶妻生子，断绝后代是其中最不孝顺的。在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的。刘兰芝触犯的就是封建婚姻制度中的“七去”之一：无子，为其绝世也。作为焦母，她有责任维护家族的延续，因此她所作所为的目的就是拆散这对夫妻，让焦仲卿另娶，“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”焦母的目的是情有可原的，不过，我要否定焦母粗暴的言行举止。但是，最后的伤害还是不可避免的，不是吗？
第二位次要人物是刘兰芝的兄长。我们的教案中总是说他是一位粗暴且趋炎附势的人，这应该是从他对刘兰芝的话语中得出的结论吧。当有好人家上门提亲而刘兰芝一次又一次拒绝时，“阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
但我们有没有想过从另一方面考虑阿兄的感受。自己这么优秀的妹妹被焦仲卿家休了，还要拒绝多门亲事，傻痴痴地等待焦仲卿的再次迎娶。这样的迎娶会实现吗？显然不会。难道要妹妹作为一个弃妇终老吗？我认为作为哥哥，他肯定不希望自己的妹妹这样渺茫地过日子，必须逼迫妹妹嫁人。并且刘兰芝被休后前来提亲的人地位不低。第一位是县令第三子，“窈窕世无双。年始十八九，便言多令才”。第二位是太守第五子，“娇逸未有婚”。就当时的官职大小而言，太守是郡级最高长官，而府吏则是郡里幕府的官员。阿兄在第二位媒人前来提亲时才来训话，“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地”。刘兰芝在家人看来是极有才情的，可是这样的女子竟然被休，作为兄长又怎能甘心，自然心中憋着一口气，一定希望自己的妹妹嫁的人要比焦仲卿的家世更好。如果说阿兄的做法是趋炎附势，那么刘母培养刘兰芝成为这样有才情的人，希望刘兰芝嫁个好人家也是趋炎附势的了？
通过这样的分析，我觉得我们的教学应该站在书中角色的角度考虑问题，而不是用我们现代人的眼光看待问题。
文中还有一人是值得我们重点分析的，那就是焦仲卿。《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，那么此诗的主角只有一个――刘兰芝，焦仲卿的存在只是为了能更好地塑造刘兰芝的形象。在我看来，焦仲卿是个懦弱的、没有担当的、不能给刘兰芝带来幸福生活的男人。这是通过我们现代人的眼光看到的。其实，这样的男人是时代的产物。首先，他们孝顺。我们现代也讲究孝顺，百善孝为先，“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。但是焦仲卿所奉行的“孝”是建立在毫不忤逆父母，即父母之举无错的思想的基础之上的。我们来看焦母坚决休掉刘兰芝的这段话：
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
对于焦母休掉刘兰芝的举措，焦仲卿就讲了一句话，而且这句话无关父母对错，也没有为妻子申辩，是一句很无力的结语。
焦仲卿无力反对父母，在妻子面前则把所有的责任归咎于焦母，“我自不驱卿，逼迫有阿母”。但如果不是他的懦弱，焦母又如何在三言两语之间就能将刘兰芝休掉呢？
焦仲卿还给刘兰芝空洞的希望。“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”这两句话中怎么看都是空洞的。妻子被休是大事，既是自己的无奈之举，那就怎么能先去上班，而让妻子独自面对被人休弃、独自归家的悲惨境遇呢？可见，焦仲卿的心中是先父母，再仕途，最后才是妻子啊。既是如此，我们又如何能希望焦仲卿的誓言成真呢？
所以，我们若想追究焦仲卿夫妇之死，我们不能全部归咎于焦母、刘兄。造成悲剧的原因有很多，我们不能直接把矛头指向长辈，也不能一竿子把所有的悲剧都归咎于封建思想，封建思想有精华
趋炎附势范文第7篇
愿为蝶舞，因为它的美丽。炫烂的色彩，完美的舞姿，鱼儿为之深潜，雁儿为之落地，花自羞以含苞，草自卑以低头。可蝶丝毫不为此而骄傲，淡然视之，静静离去。
愿为蝶舞，也因为它的清高，从不向他人点头哈腰，也绝不趋炎附势，更不卖弄自己。它总是高昂着头，坚守着它的生命姿态。
愿为蝶舞，也因为它独特的奋斗历程。初始时，形态丑陋，精神空虚，到最后的外貌美丽，精神富足。这中间的奋斗，煎熬、辛酸有多少人了解？它付出的巨大努力又有谁会知道？出生、成长、无数的蜕变、无尽的等待，终于赢来了生命的升华——短短三天的飞翔。
人们都说这不值得，但如果没有这样的奋斗，没有这样的坚持，世界上就会少了一种美丽的生物，人类将为此而抱憾，大自然也会黯然失色。蝶的奋斗，展现的是一种精神：要使人生闪光，就要耐得住寂寞，抗得住苦难，，经得起诱惑。
愿为蝶舞，更因为它别样的生命。久久地等待，灿烂地生，寂静地死，无依无靠，无牵无挂。自在地漂泊，无虑地品读，灿烂而又寂静，浪漫但却悲凉。
趋炎附势范文第8篇
1、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
2、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
3、择友宜慎，弃之更宜慎。
4、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
5、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
6、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
7、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
8、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
9、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
10、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
11、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
12、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
13、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
14、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
15、趋炎附势的小人，不可共患难！
16、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，()是友爱与信赖的罐子。
17、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！
18、患难识朋友。