赤胆豪情
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赤胆豪情范文第1篇
泱泱大中华，悠悠五千年。伟大的中华民族这一东方快车，载着来自秦关汉月的战鼓声，载着来自高峡出平湖的诗篇，载着十三亿人民的喜悦 和 中华民族的憧憬；载着改革开放的旗帜 和 与时俱进的召唤，正以惊人的速度飞奔向前。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她 曾是帝国主义倾销鸦片的场所，也曾是 军阀混战的战场，更是野心家们 争权夺势的赛场。我们的母亲 曾被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌。祖国呀，你凝结着多少代人的痛苦、辛酸、血泪、希望、信念和奋斗，为挽救我沉沦中的中华民族，多少仁人志士求索奋斗 折戟沉沙，多少英雄豪杰 浴血疆场 马革尸还。是十月革命和南湖红船 带来了胜利的曙光，是镰刀斧头和井冈山红旗 唤醒了民众；是枪杆子里出政权的铿锵誓言，点燃了中国革命的星星之火；是百万雄狮过大江，摧毁了蒋家王朝！天安门城楼的一声气壮山河，中国人民从此挺直脊梁站了起来！
回顾过去，我们雄心激扬；展望未来，我们豪情满怀。当我们听到萨马兰奇先生在鸟巢说出“beijing”的时候，我们怎能不欢呼？当于根伟一脚怒射把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢？数十年的期待，近百年的煎熬，如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷、龙腾虎跃今胜昔了。
谁也无法忘记，20__年5月12日 那悲壮的时刻，耳濡目染的是“众志成城，抗震救灾”的感人场景。亿万人民心连心，肩并肩，重建家园。
谁也无法忘记，当奥运五环旗在鸟巢上空徐徐升起，每一个炎黄子孙，怎不热泪盈眶？
谁也无法忘记，当满载着13亿人出仓梦的神舟七号 划破那东方夜空时，我们怎能不激动？
盛世年华，喜浪千叠。回首五十五年，伟大的祖国发生了巨大的变化，沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛事正俱兴。胸怀祖国，放眼世界，我的眼里总被抑制不住的泪水充盈，在心里默默祝福着：祖国——万岁！
祖国，我亲爱的祖国，我的跨越的脚步，是你的胸膛内 跳动的脉搏；我的满腔的热情，是你的身体里 流动的血液。我 愿做天上的一片云，在你广阔的土地上自由地翱翔，从北极漠河的苍茫雪原，到南国群岛的无垠海波，从乌苏里江上最先升起的红日，到帕米尔高原满天闪烁的星座。
赤胆豪情范文第2篇
看了‘圆明园的毁灭’这篇文章之后，我感到无比愤慨！一是愤怒可恶的英法联军，二是愤怒清政府的腐败无能！
文中描写了圆明园的宫殿金碧辉煌，有气势恢宏的亭台楼阁，有玲珑剔透的雕梁画柱；有巧夺天工的民族建筑，还有各式各样的西洋景观；有按照古代诗词中的诗情画意建造的，也有模仿着全国各地名胜古迹打造的。多么精良的建筑啊！简直无与伦比！然而它被毁灭了！正如雨果所说‘有一座园林，它有着全世界的风采。可惜的是，它被毁灭了！这，就是圆明园！’而且圆明园中还收藏有古老而文明的青铜礼器，名人书画等价值连城的文物。这是多么宏伟壮观的佳境啊！可是，有两个强盗把它洗劫一空。金碧辉煌的宫殿没有了，亭台楼阁没有了，民族建筑没有了，蓬莱瑶台也没有了……这难道不是中国的耻辱吗！？更可恶的是，腐败的清政府对此却无动于衷！而且引领着英法联军的竟是着名诗人龚自珍的儿子！中国人带着外人来打自己，这难道不是中国的耻辱吗！？
而翻开中国近代史，中国的耻辱还不止这些。1840-1895年间，中国这片肥沃的土地不断地被欧洲列强蚕食鲸吞！，，中日，……这一场场无情的战争给中华儿女带来了深重的灾难。几百年来，有的资本主义国家公然入侵，有的不宣而战；有的单独入侵，也有合伙掠夺。这真是中国人的耻辱！国不强，被人欺！然而从1919年开始，中华儿女开始了顽强的反抗。一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一幅幅铮铮铁骨，一首首感慨悲歌！中国人民奋起了！东方雄狮亮出了它的利爪，龇出了它的獠牙，点燃了革命的星星之火，埋葬了外侮的嚣张，迎来了革命的胜利！
我们决不能忘记这些耻辱，我们新一代青年人要不忘国耻，振兴中华！我们要把祖国打造得更加强大、美好！我们要让外国人仰着头看我们！
辽宁大连甘井子区金家街第二小学六年级:焦骜然
赤胆豪情范文第3篇
一千年后，我们用低声吟唱历史的变迁。
梦回那段被歌赋诗词包裹的年代，除了薄如纸烟的岁月尘埃，还有那凄清温婉的千古绝叹。
叹，易安三杯两盏淡酒，一抹苦涩相思泪的离愁。叹，稼轩“江头未是风波恶，别有人间行路难”的壮志未酬。再叹，东坡一蓑烟雨任平生的萦怀。唏嘘之间，尽叹亘古芳华，宋词彰显“如水灵动，唯真情一片”的神韵本色。
一步一生，一笔一痕。
是谁在抚弦低吟，临风陨泪，看尽露浓花瘦?是谁倚门凭栏，捧一簇云月，酌一壶清愁，将薄云浓雾化作满天哀鸿?易安，是她，颠沛流离的宋朝女子，带着浓愁与倦怠，独倚孤单，伫立窗前。回忆曾经，是否绿肥红瘦，抑或海棠依旧。凝眸深处，顾影自怜，只道物是人非事事休，转身便无语泪先流。是月光冷落了她的钗头，还是晚风吹皱了她的眉头，恐怕，只是那飘渺如陌上尘的愁绪爬上了心头……执一支笔，铺一张纸，将漂泊拟成文字，融于那段斑驳的往事；将宿命化作墨海，涤荡这个朝代的兴亡。
一喜一悲，一忧一恸。
辛弃疾，用战戟镌刻了不朽的赤诚。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，北望中原，金人恣意猖獗，携一身壮志凌云，洒一川忠贞不渝。饥餐渴饮胡虏血肉，意想天下统一之时，悲歌高筑，策马扬鞭，但一丘一壑也风流的惬意只能化作空有英雄泪的扼腕喟叹。塞外风沙，刮起铁质甲胄的撞击声，寒风料峭，稼轩追忆锦世繁华。背一柄利剑，煮一壶烈酒。忍看国破家亡，悲歌未彻，如金石之音、风云之声。他用忠贞吊唁朝廷的没落。将失煮吐成青烟一缕。
一吟一唱，一击一响。
他用笔杆敲击赤壁古老的历史，惊涛拍岸，卷起千堆雪。每一分磅礴，都是一次仰天长啸的抒怀。正气凛然，抖落了凄清哀婉，隐去了幽怨深邃。他只有一团豪情万丈的火焰，却燃烧了整个宋朝。东坡放眼四观，
纵然仕途坎坷，也要有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的不屈不挠。于是，办轼卷了卷人生的书轴，负笈漂泊他乡。一路纵情高歌，笑看风云，任凭一生零落如絮，也无风雨也无晴。
赤胆豪情范文第4篇
“立——-正”，随着一声高昂的命令响彻训练场内外，军训成员笔直坚挺的立于蓝天白云下。道路两排的樟树淡然的望着眼前的一切，在风中静静的守卫着自己的一片阴翳。
我自然而紧张的站在队伍中，望着队友严肃而又平淡的眼神，默默地等待着上级领导的检阅，而思绪却早已飞驰古今。
秦皇您能看见吗？我知道你有气吞山河的万马千军；我知道您有如狼似虎的勃勃野心，我知道您有万人能及的魄力决断。但又有多少万马千军是赤胆忠心，又有多少勃勃野心带来了和谐安宁，又有多少魄力决断流于后世呢？如果您能看得见我们这群十几天训练起来的队伍，严肃认真，团结一致您会不会羞于自己的王者之尊而施仁于天下呢？
汉武，您又觉得如何呢？我知道您武力非凡，您的出现时大汉为之一振，这种质量上的振兴又岂是一般帝王所能企及的，你打的匈奴溃不成军，使中原汉人从此扬眉吐气，并因此保得边疆数十载的安定祥和。有时我宁愿相信，如果再让您多活十年，大汉王朝一定能全歼外敌。但事实并非如此，您晚年的穷凶黩武，杀太子，灭东宫，迷信道教，至朝政于惘然，百姓于水火。尚若您能看得见，不说现在在党的领导下人民如何幸福平安，单从我们这些仅训练十几天的小兵身上，如果您还有一些大仁大义，视民如子的话，就该觉得自己该短寿十年了吧。
孙子，您该很欣慰吧！作为中国最伟大的军事理论家，我既崇拜您助阖閭称霸春秋一战败楚国，又欣赏您有敏锐的洞察力，由此隐居郊外避开一死，还留下传颂千古的《孙子兵法》，我想当您从遥远的天宫远望我们时定然会心一笑！
，您是不是在天宫对我们大加赞扬呢？还记得待到山花烂漫时，她在丛中笑得信念；忘不了无意苦争春，一任群芳妒的失意；直赞叹可上九天揽月，可下五洋捉鳖的豪情；更有敌军围困万千重，我自岿然不动的领导风彩；还有雄关漫道真如铁，而今迈步从头越的勇士形象。主席谢谢您在炮火中的决断，才有我们幸福的今天。
突然，领队一声命令打断了我的思绪，一句：“队友，向左转，起步走。”在高昂的命令身中，我们踏着整齐的步伐，在风中，和樟树一样，坚定顽强的常绿不败，因为相信，天堂的世界里，他们在默默注视。
赤胆豪情范文第5篇
链接一：杜甫《春望》
【原诗】
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【赏析】
这首诗是唐代伟大现实主义诗人杜甫的杰作，反映了诗人热爱祖国、眷念家人的美好情操。诗歌情景兼具，感情强烈，格律严谨，气度浑厚，脍炙人口，经久不衰。
“国破山河在，城春草木深。”开篇写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，接着一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒情，寄情于物，托情于景，为全诗创造气氛。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。触景生情，移情于物，蕴含丰富。
“烽火连三月，家书抵万金。”战火连连，给人民带来深重的苦难，诗人多么盼望得到家中亲人的消息，这时侯的一封家书胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了因消息隔绝，致使久盼的音讯不至的急迫心情。这样的境遇很多人都有过，自然能引起人们的共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”因为战争的缘故，烽火遍地，家信不通，想象远方家乡的惨凄之象，眼望面前的颓败之景，无奈之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几乎要插不住簪子了。在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀。
链接二：陆游《十一月四日风雨大作》
【原诗】
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【赏析】
这首七言绝句是陆游罢官后，闲居家乡山阴农村时所作。此诗作于南宋光宗绍熙三年十一月初四，诗人当时已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思量报效祖国。诗人渴望收复国土的强烈愿望，在现实中已经不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。此诗感情深沉悲壮，凝聚着诗人强烈的爱国主义热情。
这首诗以“痴情化梦”的手法，深深地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”表达了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵卧孤村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，肌骨衰老；“卧”字写多病，常常躺在床上；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”字写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境窘迫的生活现状。接下去“不自哀”三字情绪急转，又表现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀的；诗人自己尚且“不自哀”，也不需要得到别人的同情。
可他需要什么呢？他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心。
这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明。 “天下兴亡，匹夫有责”，诗人年迈多病，已不能承担报国杀敌的重任了。一个既无责任也无义务的年近七旬老人仍抱有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜深不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活……这样听着、想着，辗转反侧，诗人脑海中终于幻化出一幅特殊的梦境：铁马冰河。
常言道：“日有所思，夜有所梦。”“铁马冰河入梦来”正是诗人日思夜想的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代仁人志士的心声，是流淌于中华民族血脉中的民族正气。辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍”的感慨，这些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。
链接三：岳飞《满江红》
【原词】
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
【赏析】
这是一首气壮山河、传诵千古的名篇，表现了作者大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年），岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋直逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了山河破碎，国破家亡的惨象。他少年从军，以“精忠报国”“还我山河”为己任，转战各地，艰苦斗争，为的是有朝一日能“收拾旧山河”。
赤胆豪情范文第6篇
我是**派出所的一名普通民警，当我第一次学新民同志的先进事迹时，我的内心是惭愧的，惭愧的是同样是一名警察，我却没有什么可以引以为豪的特殊经历，更没有什么英雄壮举，可我同时也是高兴，高兴在我们**派出所里也有很多像他一样，始终怀着对党无限忠诚、对人民群众无比热爱、对公安事业不懈追求的普通民警。
看吧，他们正意气风发地一路走来。走在最前面的是所领导。所长站起来象尊铁塔，走起来虎虎生威。办起事来铁骨铮铮，从不妥协。 与所长并肩的是两名副所长，见识了他利用信息化手段串并案件、研判信息，破获了一系列高难度案件、使我们的抓捕人数、人数均列全市第一名。见识了他在处置一起起突发事件中的周密沉稳、干练利落，才晓得他们是所长的左膀右臂。以他们的胆魄和经历，在缤纷的人生舞台上，他们似乎可以大刀阔斧地践行更高的人生梦想，但他们毫不犹豫地选择了公安基层基础工作。在驾驭辖区治安形势和提升群众满意率上，他们运筹帷握、殚精竭虑，他们率先垂范、身先士卒，他们创新务实、开拓进取，他们迎难而上的身影定格为引领队伍的一面高扬的旗帜。向阳所的荣誉墙上，一张张扑面而来的奖牌见证了他们的铁腕和柔情，见证了他们的跋涉和跨越，见证了他们的耕耘和收获。
如果要问我们派出所什么用得最铺张？我说办公室的灯光亮得最铺张？在民警心目中，什么最香？隔了夜的瞌睡最香！我们的待遇不高，吃苦受累却最多，办公室的灯总是通宵达旦地亮着，你听——审讯室里，一问一答、此起彼伏，时而平静、时而激昂；调解室里，先是“听取哭闹声一片”，一番情理动晓之后，“雨过天晴见彩虹”；综合室里，内勤民警在键盘上噼里啪啦，运指如飞；警务室里，社区民警披着朝霞下社区走家串户，踏着星光回来悉悉索索整理资料；交通岗上，炎热的夏季，挥汗如雨坚守三尺岗台，寒冷的冬季，顶风冒雪情注挥手之间；值班室里，接警电话骤然响起，警车呼啸而出……警灯闪烁，警报拉响，划破静静的黎明，浸染在不灭的灯光里，串起每一间办公室里跃动的音符，就象奏响了一曲交响乐，显得那么和谐、那么的有韵律。
站在十字路口指挥交通的民警是一位曾经在边陲金戈铁马的军官。地后，谁都有一番书写一段警营传奇的心境和豪气，但为了顾全工作大局，他主动请缨，日复一日的站在路口向指挥着当年的士兵那样指挥着千军万马的车流。大家说他坐地生根，站成了一棵让人看着、想着都替他不甘的树。他笑笑说，这棵树虽然不会结出耀眼的果子，但每一片叶子都是为老百姓的需要而生长。他把自己从警的豪情化成每一次微笑，化成每一个敬礼和解释。
她是一个特立独行的女警。难得休闲的日子里，她的眉毛细细的、声音也细细的。进得所来，时髦的发卡被警徽取代，她的性别就消失了。她和男同事们一起夜巡、蹲守，一起翻越、追击。面对狂妄的歹徒，面对棘手的案情，她泼辣，她冷静，全然没有了踩到一只老鼠时的花容失色，没有了小女人碰面时的叽叽喳喳。只是夜巡的时候，看见万家灯火和琳琅满目的商品，她偶尔会分一下神，她会想起久未谋面的儿子和衣柜里那套花了她近一个月工资却一直没来得及穿的淑女装。
赤胆豪情范文第7篇
关键词：古典诗词 文学作品 思政教育 文化底蕴
一、引言
古典诗词是我国劳动人民精神财富的艺术结晶，其中凝结了我国古代文人志士的思想情感，生活阅历和时代特色等丰富的文化内容，对现当代的青年学生有着很重要的人文素质修养和思想觉悟的提升作用。当代学生在进入大学后主要进行专业课程的学习和训练，对文化课程的重视程度远远不够，这样就造成了学生的知识面比较狭窄，文化素质涵养不高，综合素质能力不高，这就造成了大学生的社会适应能力差，创新力薄弱，发展后力不足等问题。古典诗词是中华民族的人文精神的结晶，是极具生命力和感染力的文化奇葩，对于大学生的人文素质修养和高尚情操的陶冶有着重要的教育价值，因此，本文将对古典诗歌的思政教育价值进行分析。
二、充分挖掘古典诗词中人文素质修养的精华
（一）古典诗词对于大学生爱国忧民的教育价值
古代伟大的诗人从楚国的屈原到盛唐的李白，杜甫，白居易，再到风雨漂泊宋王朝的陆游，辛弃疾，文天祥直到晚清时期的秋瑾等，无不用诗词来传达出自己的爱国情操。他们不仅拥有着高尚的情操和人格，同时也表现出对祖国的无比热爱和关心，并且都用自己的实际行动来实践着自己富国强民的人生抱负和理想。
屈原虽然遭到排挤，但是在《离骚》中还是发出了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲情高歌。诗仙李白一个人“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（出自《送孟浩然之广陵》），欣赏着“月下飞天镜，云生结海楼”（出自《渡荆门送别》）的美丽景色，表达了自己对于祖国大好河山的热爱之情。杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”（出自《前出塞九首》）表达了自己忧国忧民的情怀，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（出自《茅屋为秋风所破歌》），“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（出自《闻官军收河南河北》表达了自己对于关心百姓疾苦和祖国统一的强烈愿望。诗魔白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（出自《卖炭翁》），“一丛深色花，十户中人赋”（出自《买花》）表达了自己对于百姓疾苦的深切同情。南宋爱国诗人陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”（出自《示儿》），“胡未灭，鬓先秋，泪空流”（出自《诉衷情》）传达出了自己渴望收复河山，一统天下安定的爱国豪情壮志。南宋爱国名将岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”（出自《满江红》）表达了诗人对于国家的一片赤胆之心，“精忠报国”的志愿誓死不变。辛弃疾的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”（出自《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）表现了自己渴望沙场上建功立业的豪情壮志和英雄不得志的感慨。
通过以上对这些古典诗词的分析，我们发现这些古典诗词中都包含着一种伟大的爱国之情，诗人词人们对祖国的大好河山有着深厚的感情，热爱这里的每一寸土地，关心这里的劳苦人民，关心自己国家的前途，个人的生死荣辱一切都服从于国家民族的利益，保持高尚的民族气节，维护国家的统一与完整，用自己那才华横溢的生命之笔为大家谱写了无数感人至深的捍卫国家，维护祖国统一的壮丽诗篇。每每读到这些士气高昂的诗篇，总是让人热血澎湃，浩然正气油然而生，大学生进行古典诗词的学习，能够时刻树立维护国家完整和领土不可侵犯的思政意识。
（二）古典诗词对大学生正确友情观和爱情观的影响
中华民族自古就是一个礼仪之邦，以小农经济为基础，形成了游子思乡，戍边思乡和思妇盼归的感情主线，人与人之间的淳朴友谊也是慰藉寂寞人生的灵丹妙药。在古代众多的诗词中，文人骚客从不同的角度对友情进行了千奇百怪的描写：王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”描写的是纯真的友情，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”写的是朋友间的分别鼓励之情，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”写的是对友人远行送别的依依不舍之情和对朋友的期望叮嘱之情，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是朋友之间无法言说的难兄难弟之情。在古典诗歌中，友情最为感人，但是亲情也不逊色。
《游子吟》中孟郊为我们写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”中华民族的养儿不记回报的伟大母爱向我们展露得淋漓尽致，使多少人为之动容。在《九月九日忆山东兄弟》中，王维为我们写道：“每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人”是不论身在何方，团圆节里都割舍不断对家人兄弟的那份牵挂之情，一直被后人所传诵。在《江城子》一词中，苏轼深情地写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”直接表达出自己对亡妻的思念之情，生死别离后的内心凄苦，情深意切。感人至深。
通过对这些古典诗词的解读，我们可以发现古人从不同的角度告诉我们友情和爱情的珍贵性，是大学生可以从中了解人世间真情的可贵，爱情的美好，以及那种使人内心欢悦的内心体验过程，从而正视大学阶段的恋情，自觉处理好感情和学习之间的关系，健康成长。
（三）古典诗词对于大学生的健康心理的塑造有重要的作用
在学习古典诗词的时候，我们要学会分析诗人的内心世界，更好地了解诗人，学习他们积极向上的健康心理，对当代大学生进行引导，从而培养大学生积极向上，活泼开朗，自立自强的人格。
唐代大诗人李白的一生可谓是传奇，但是诗人有着健康的心理品质。他曾感慨道：“欲上黄河冰塞川，将登太行雪满山”，抒发的是对于仕途不顺的内心抱怨和愤懑，但当求职得成的时候，他又说道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱和豪爽，但在政治上失意不得志的时候又充满自信地感慨道：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，是对自己的认可和前途的期望之情；忧愁苦闷的时候又说道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，通过诗歌来排遣自己内心的忧愁。无论遇到什么样的困难，我们都应该学习诗人那种豁达的性格，养成健康的心理品质。
三、结语
通过对古典诗词的解读，我们可以发现古典诗词中包含着大量的爱国主义情怀，维护祖国完整的教育精神，也有着培养正确的友情观和爱情观的教育，同时也有对健康心理塑造的诗文，大学生通过对古典诗词的有益阅读，可以培养他们的爱国情怀，正确的友情观和爱情观，培养自己健康的人格，提高自己的道德人文素质涵养。
参考文献：
[1]鲁金波.治国诗词殷鉴[M].中央党校出版社，2003.
赤胆豪情范文第8篇
第一，亲近文本语言，体会教材思想内核。
言为心声，文章情感和主题的理解，总是依托语言才能解决。课堂上，我们应该引导学生透过文本语言体会语文教材的思想核心，走进先贤和时贤的生命，再用他们健康高尚的心灵世界去影响和引领学生，从而树立正确的荣辱观念和道德修养，让学生对真善美褒扬，对假丑恶贬抑，大是大非前毫不含糊，升华生命意义，引导人生走向美好与完善。
初中语文教材里有众多美好、崇高的正面人物，如忧国忧民的杜甫、白居易，飘逸神俊的李白、王维，正气凛然的鲁迅、文天祥，赤胆豪情的苏轼、范仲淹，孜孜不倦搞科研的邓稼轩、袁隆平，逆境压不弯的贝多芬、海伦·凯勒，不一而足。课文无非是例子，我们要借助文本语言落实文本要义，展示生命意义，借之阐发人文内容，感悟生命真谛，分所应当。如进行《老王》的教学时，可在整体阅读文本的基础上，引导学生关注以下语言：1.我常坐老王的三轮，他蹬，我坐。2.我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”3.我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。4.每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。“他蹬，我坐”，可见二人社会身份的不同，更显示了“我”和老王可以超越社会身份的局限，进行亲切闲谈的难能可贵。2句“强笑”准确而含蓄地透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。3句中“镶嵌”用了夸张手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。4句“ 都不是”，那到底是因为什么呢？因为自己对老王的关心还不够吗？因为自己没有能力改变老王的不幸吗？还是因为……教师如果能引导学生沉潜到以上文本语言之中，学生自然能从语言的海洋中漂浮起来，提升起来，感受到“生命靠生命温暧，世界靠爱心浇灌”的意义，从而收到更好的人文教育的效果。
第二，品味经典与时文，加深情感体验。
人类社会广袤的文化天地，留下了无数璀璨的精神瑰宝，凝铸成浩如烟海的书籍，它其实最广泛最普遍地存在于我们的生活，所惠于人的也就最多。“书籍对于少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”整个中学阶段，学生如果能沉浸在这浩瀚澄明的时空里，借前人的智慧向着人生更高境界攀登的阶梯，一定能产生心灵的交汇，彻悟自身的内在价值与生命的追求，成为一个人格健全的人，而不是只成为追求量化分数的考试机器。所以，笔者认为，我们今天既然有幸站在巨人的肩膀上看世界，那么就必不可放弃对古今中外的经典的审美阅读。
培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲学使人深刻，道德使人高尚，逻辑与思维使人善辩。”我们引导学生对经典进行品读，领略不同的时代、不同的文化背景、不同社会身份的人的不同的价值观、世界观、感情观，更领略一种不分肤色、不分种族、不分时代的大同精神，如对和平、平等、博爱、自由的追求，都是为了鉴古知今，使其获得一生可持续发展打下终身学习与精神发展的底子。无论是《三国》风云、《红楼》梦碎，还是《青春之歌》奏响、《野草》开始燎原；这些作品无不令人灵魂震撼。而无数先贤光风霁月，孟子“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，曹操“周公吐哺，天下归心”，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”，爱因斯坦“大胆假设，小心求证”，鲁迅被称为“民族魂”，伏尔泰是“欧洲的良心”。他们的著作都是光焰万丈的经典。正是它们贮藏的恒久鲜活的魅力，融入了学生的血液，内中忧愤深广或舒展宏大的思想，激荡学生的心灵乃至荡涤灵魂，使他们获得智慧的认知和指引。
第三，挖掘生活语文，延伸育人触角。