我与地坛读后感
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我与地坛读后感范文第1篇
徐老师：同学们，今天我们一起来讨论一下“如何阅读名著”的问题，请大家畅所欲言，有什么问题，欢迎提出来，我们一起来解决。
刘秋花：读名著可以采取泛读和精读。但我也不太明白，还是请徐老师讲讲吧。
徐老师：好。我先来说说泛读。我们对一些名著只需了解故事梗概或故事情节时，就可以采取浏览、跳读、一目十行的扫描式阅读，或者只看目录及故事介绍等内容。
刘秋花：我明白了，那泛读好像就没有多大价值了，是吗？
周金花：不对，泛读可以拓宽我们知识的广度啥。徐老师，哪些需要精读呢。
徐老师：比如像《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》四大名著等，我们就应该精读。因为它们可以增强我们的文化底蕴，培养我们的想象能力、社交能力、语言组织和表达能力，培养我们关心人民疾苦、热爱祖国等思想感情。
王二燕：徐老师，你讲讲如何进行精读，可以吗？
徐老师：可以。我们可以采用全景式阅读法进行精读。即先读一下名著的题目、摘要、目录或小标题，分析一下它们之间的内在联系，粗略地把握其脉络。然后沿着这个脉络去细读。边读边用铅笔在书上勾画、批注、并把重要的内容在笔记本或卡片记录下来。在读的过程中，我们用“谁”、“何时”“何地”“干了什么”来理清线索。用“文章阐述了何观点”来把握作品的思想情感。用“有无新的规定、提法或方略”来寻找自己需要学习的东西。最后，力求能用自己的语言把名著的内容完整、准确地复述出来。这样就达到了精读的要求。
陈圆圆：徐老师，你常说，以读可促写，那么阅读名著我们可以写些什么呢？
徐老师：这个问题提得好。我们可以写自己阅读的心得。对作者的观点，你是赞成，还是反对？这名著对你有什么影响？名著中的写作技巧，是否有些值得借鉴……
陈圆圆：哦，我明白了。那我们用什么文体呢？
徐老师：读后感、散文、记叙文、议论文、随笔、简评都可以。总之，文无定法，言志即可。以前，我说‘读可以促写’，我今天还要说，‘写也促读’。比如我们将阅读某一名著后写的文章，与别人读后写的文章、批注等进行比较，不又有了新的收获了吗？
陈圆圆：哦，明白了！
徐老师：还有什么问题吗？（没有了，谢谢徐老师。）
够精彩吧，徐老师从“读到写”和“写到读”，给我们介绍了名著的阅读方法。相信你也一定受益不浅吧。
邹 林
曾经走过的路，若没有母亲的陪伴，我的世界，我的人生将是一件多么悲伤的往事。我是读着史铁生的《我与地坛》，也是读着母亲这一首永不衰竭的诗歌一路走过来的。
史铁生的母亲体谅疼爱他，并将那份永恒的爱化作默默地行动，我的母亲亦然。
两岁时就患上骨髓炎的我，是母亲背着我跑遍了中国大半个西部，整整历经四年，才从背上将我放下，然后送我入学……其中的百般滋味儿，只有真正体验过的才最清楚；但她从没对我有过半句怨言和要求我感恩的话，就像史铁生的母亲从来没对他说：“你为我想想”之类的话一样。
我病重得一天只能吃下一个鸡蛋，母亲也“学”我只吃一个鸡蛋；我开刀动手术，哭声不断，她也用哭声来安慰我：“别哭，忍一会儿就过去了！”我想手脚尽快恢复原状，他就说：“就快好了……”诸如此类，不胜枚举；然而，随着病情不断恶化，终于，医生说：“你儿子的手脚没办法了，除非锯掉！”
“不，这就是命吗？”她歇斯底里地咆哮着……向医生跪下叩首：“救救我的儿子，他的手和脚是有办法治的，要多少钱，我都可以给……”医生只是叹惜、摇头、无可奈何地走了。
母亲没有听从医生的建议，而是将我转院，继续开刀治疗；但开刀只能让病情暂时缓解，并不能得到根治。
母亲除了照顾好我以外，还要天天到街上打听好的医院，或专门买报看各大医院的特色，就这样一直坚持了三年。就像史铁生说他母亲以她的聪慧和坚韧，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准对自己说。我想我母亲肯定不止一次，两次有这样的经历。我想她一定会说：“求求上天，保佑我，帮帮我，我没有太高的要求，只要我儿子的双手双脚能保得住就好了……即使来生做牛做马，我也心甘情愿。”或许，我是在看到《我与地坛》后，我才有这样的想法，才第一次感觉到母亲的伟大与无私，才使我有了对人生的进一步思索……
终于，皇天不负有心人，母亲在一次偶然的机会，在报上看到了关于我的这种病的专治医院，如获至宝地带我前往湖北，进行了治疗，在连续三个月的住院治疗后，又回家连续用药大半年，终于保住了我的手和脚。事后，母亲总是说：“上帝在关上所有门时，往往会留下一扇窗户。”就像史铁生虽然失去了双腿，但他在文学上的成就，足以安慰他在九泉之下的母亲了！
在此之前，我没将我的母亲读懂，自从我读了史铁生的《我与地坛》。我就把史铁生的种种告诫和劝导运用在我的生活中。我现在还有机会报答我母亲――那就是，用我最好的成绩来弥补我母亲对我一生的倾情！
我与地坛读后感范文第2篇
关键词：人格教育；健康人格；情感熏陶
时代在进步，社会在发展，对人的要求也在提高。如何才能使每一个时代新人都能与社会发展相适应，如何才能让每一位有志之青少年健康成长呢？新近颁布的《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》明确指出了心理健康教育的首要任务即是培养学生健全的人格和良好的个性心理品质，使学生不断正确认识自我，增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力。这是教育发展的一次大飞跃，也是人类发展的必然趋势。
那么如何开展人格教育呢？就语文教师来说，紧紧抓住学科的人文性特征，通过情感教育来培养学生的健康人格是很好的方式。
一、利用教材和课堂，加强品性熏陶
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾说过：“课――是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星。”所以课堂教学应是语文教师开展人格教育最好的场地。而最新的苏教版的教材增添了许多昭示人类崇尚的精神内涵的课文，例如史铁生的《我与地坛》，马丁・路德・金的《我有一个梦想》，帕斯卡尔的《人是能思想的苇草》。所以，我们教师若能在我们的课堂上利用好这些有着浓厚的人文特色的人格教育的资源，那么就可以奠定学生人格熏陶的基石。
1.备课时要注意人格培养目标的设定。苏联教育家赞可夫认为，在教学过程中，学生不仅要获得知识，同时要得到全面发展。他所说的全面发展就是人的智力、性格、意志、情感等各个方面的发展。因此，在教学设计时将人格教育作为教学目标就显得尤为重要。例如，达尔文的《物种起源〈绪论〉》可设定学习达尔文坚持真理，尊重客观事实，谦虚谨慎、深入细致的科学态度和锲而不舍的奋斗精神；司马迁的《报任安书》可为学习其忍辱负重完成巨著的坚强毅力。
2.开讲时注重情感引导。阅读心向是指学生阅读课文之前在心理上具有的准备反映倾向，即阅读愿望、阅读动机、阅读心境和阅读兴趣的意向准备状态。这表现在课堂教学中就是在上课之前必须有一个良好的情感氛围，即常说的教学情境的创设。例如，在教《山居秋冥》时，上课前3分钟，给学生描绘一幅清新动人的山间秋景图，让学生在描述中，自然而然地陶醉于作者笔下的这一田园风光中，领略祖国山河的壮美，从而在潜移默化中陶冶自身的情趣，激发他们的爱祖国、爱生活的热情。
3.教学过程中注重情感体验。现代心理学研究表明，情感因素是人们接受信息渠道的“阀门”，在缺乏必需的“丰富激情”的情况下，理智处于一个昏睡状态，不可能进行正常的工作，甚至会产生严重的心理障碍。反之，若在教学过程中，充分地挖掘教材的情感因素，从而激起学生的情感反应，则定能增加学生的内心体验，对他们形成稳定的个性心理品质起强有力的支撑作用。例如上史铁生的《我与地坛》一文时，让学生反复朗诵体现作者对人生进行思考的这些语句及母亲默默注视儿子出门和去园中寻找儿子的情景描写语段，在体会作者的挣扎与痛苦，体会母亲的矛盾与斗争中，使学生受到启迪：身体可以残废，但人的精神不能残废；母爱有时是不张扬、不外露的，需要为人子女去细细体察，去设想，去感受。
二、利用课外阅读，加强自我认识
《高中语文课程标准》中讲到：“课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分。应根据不同学生的具体情况，适时推荐文化品味高、难易程度适当的课外读物。鼓励学生开展多种活动，如写书评、读后感、举办读书报告会、作品讨论会等，分享阅读乐趣，交流阅读成果，共同提高阅读能力。”这些提醒我们，根据学生的具体情况，给他们推荐好的作品，开展阅读活动，这是语文老师的职责所在，而且在本人看来，阅读有文化品味、有精神内涵的作品，不仅可以提高学生的阅读能力，而且可以感动学生、激励学生，让他们认清自身的性格弱点，不断地完善自我人格，提高自身素养。所以，对于自卑的学生，我会推荐他们去阅读《成功是一种选择一种决心》；对于散漫的学生，我会推荐他们读《没有任何借口》；对于耐挫力差的学生，我会推荐去读《苦难中的生存》……
推荐好的文章，给学生健康人格的培养增加一个筹码，增加好文章的阅读量，为学生的明天添加一份信心。“眼因多流泪水而愈益清明，心因多读文章而愈益坚强。”
三、利用人格魅力，加强情感疏导
语文老师要对学生进行人格教育，除了加强品性熏陶与自我认识，还必须像班主任一样，熟悉和了解学生，做他们的知心朋友。苏霍姆林斯基就曾指出：“我坚信，常常以教育上的巨大不幸和失败而告终的学校内许许多多的冲突，其根源都在于教师不善于与学生交往。”所以，教师要敦促学生养成健康的人格，首先要善于和学生交往，要多与学生交谈，并在平时的交流中，促进彼此的了解，为情感流通打通关节。
基于对此的认识，我十分注意发挥语文老师特有的细腻感情来关注他们的心理变化，重视他们的个性差异，尊重他们的体验、见解，鼓励他们抒发自己的独特见解，运用各种方式来与我交流他们的想法，同时也虚心地听取他们对我的意见与建议，努力营造一种宽松、民主、和谐的教学氛围，以期为学生形成健全的人格创造扎实的环境基础。也正是在这种平等融洽、宽松自由的氛围中，学生与我无话不谈，什么同学之间闹矛盾，成绩退步，父母翻看自己的信件等等，在感到烦恼、苦闷无法纾解时，他们都会通过各种形式，特别是以随笔的方式，向我倾诉。这无疑是给了我很多契机，对学生的性格、品德、爱好等各方面进行及时有效地指引、建构。
总之，语文教学不仅仅是交际的工具，而且是思维的工具，更是做人的工具。惟有将语文教育的养料内化为学生的人格，我们的语文教育才是真正成功的教育。同样，培养学生健康的人格也不仅仅是个别心理辅导老师的职责，更是我们每一位人类灵魂的工程师的工作。
参考文献：
[1]《语文教学心理研究》 马笑霞 浙江大学出版社
[2]《复兴失落的人文教育》 张红霞 《语文教学通讯》2003年6月
我与地坛读后感范文第3篇
一、倾听文学的声音
小时听妈妈讲故事，听奶奶说童谣，听老师诵诗书，这一切活动都可以称之为有声阅读。无论是卖火柴的小女孩，还是精卫填海，都曾经深深地吸引着年幼无邪的孩子，让他们想象，引他们思考！这样的有声阅读，在他们幼小的心田播下了一颗向往文学的种子。
这种有声阅读，其实是每个孩子的成长过程必经的，也是他们最初呼吸到的文学气息。
当然随着现代科技的发展，已出现了有声读物，这更有利于孩子爱上阅读。这是听文学的阶段，也是有声阅读的初始阶段。
有声阅读逐渐从听的阶段迈向说的阶段，这是让孩子爱上文学的好契机。孩子说话表达时，教师可以倾心聆听，也可举办讲故事大赛，激发孩子的阅读表演欲望，还可以举办编故事写文章大赛，激发孩子创作的兴趣。这一阅读贯穿小学中学大学，当然形式也从讲故事到朗诵、演讲，再到辩论赛不断升级变换。这个过程中，声音一直伴随着阅读，吸引着孩子亲近文学，爱上文学。
二、徜徉于文学的天地
亲近文学，自然需要大量阅读文学作品。让学生徜徉于文学的天地，用文学经典滋养孩子的身心，开始自主自由的阅读之旅。
这一时期，教师必须关注学生的阅读书籍及其阅读量。在学习生活中，笔者有意识地向学生推荐好书、推荐佳作。比如，利用语文晨读课给学生朗读席慕容的散文，班上很快掀起了一股席慕容热，书桌上有了《槭树下的家》、《透明的哀伤》等优秀作品，后来席慕容、汪国真的诗歌也在教室悄悄流传。另外，结合教学文本，带领学生走进名家名品。在教学《幽径悲剧》时，我们就一起走进国学大师季羡林，去了解他的生平，拜读他的文集。《秋天的怀念》让我们结识了史铁生，我们一起走进《我与地坛》，感受《我二十一岁那年》的生命律动。就这样，伴随着课堂学习的步伐，我们走近了沈复、冰心、老舍、朱自清、泰戈尔、屠格涅夫……文学星空中的无数明星魅力四射，它们深深地吸引着我们的目光，震撼着我们的心灵，让我们徜徉停留，迷恋陶醉。
这一阶段，教师进行有意识的推荐引导，对学生阅读对象的选择有着积极的导向作用。可以推荐的好书有许多，推荐时也要注意到学生兴趣爱好的不同，所以好书涉及的题材体裁也应多样，纯文学的故事、历史文化类的、人物专访类的、天文地理类的小说、传记、诗歌、散文等五花八门。这样的推荐让学生触摸到好的书籍，灵魂浸润在文学的养分中。阅读，让学生真正走进了文学的殿堂。
要读好书，也要多读好书，阅读量的提升，在这个时期尤为重要。刘勰说：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”亲近文学，爱上文学以后，我们自然就要大量接触古今中外的优秀文学作品。此时，教师可以以活动的形式推动阅读活动，为学生举办读书交流会，开展书籍“漂流”活动，鼓励他们写读后感，并举办读书征文活动，鼓励学生以书会友。活动的推动作用是积极有效的，在阅读过程中，学生感受着、体验着文学的魅力，学会了感动、感悟，而这一切精神活动正提升着学生的文学素养。语文老师真正的教育使命也正是在教学过程中引领学生亲近文学，最终提升学生的文学素养，培养一个有修养的现代文明人。
三、领略文学的魅力
在关注阅读的量的同时，更重要的还得关注阅读的质。有质量的阅读能够更好地让学生享受文学带来的心灵的快乐，领略文学的魅力，从而真正从亲近文学演变为走进文学。这时候，适合的阅读方法往往左右着读书的质量。这里笔者介绍几种阅读方法，它们是非功利性的，与应付语文考试的阅读方法不同，这是一种心灵体验式的阅读方法。
1 符号表情法
所谓符号表情法就是读书时，用笔在书页上圈点画线做符号，画线可以明确文字内容，符号表情可以表达阅读的情感体验。其中符号代表的意义是自定义的，可借鉴QQ表情符号，用脸谱表情传递自己的阅读体验、感悟。疑问、惊叹、微笑、愤怒等阅读过程中的喜怒哀乐，只用几笔，就可以通过个性圈画在书页上记录下来，供回味交流。这种方法贴近学生生活，既简单方便，又有个味，特别受中学生的青睐。圈画表情的过程实际就是学生与作者、与文本对话交流的过程，也是学生心灵体验、感悟、成长的历程。它不同于应试教育下圈点中心句、关键词等方法，而是一种非功利性的对阅读感受的个性表达，适合当下信息时代的学生群体。
2 书写心灵对话贴
首先，与作家的作品对话。
边阅读边写贴，它可以实现阅读者与作家作品之间的心灵对话。把每次阅读的即时感想写在一种颜色的纸贴上，然后附贴在文字旁。这样心有所感，就笔墨追录，三言两语也好，长篇大论也罢，它记录着阅读者那一时刻的特别情怀。在写贴对话的过程中，学生享受着阅读带来的愉悦。
其次，与自己的心灵对话。
好书百读不厌，我们可以把自己钟爱的经典反复读，每一次阅读都用一种不同颜色的对话贴记录与作家作品对话的心灵之语，这样花花绿绿的对话贴让阅读者看到自己不同时期不同心境下阅读体验的变化。再次阅读时，看看自己彼时的感悟贴语，想想自己此刻的所思所想，对笔下的贴语自然是感慨良多。这些与自己的心灵对话正是阅读成长的见证。
最后，与书友的心灵对话。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。与他人交流分享，不仅可以提升自己的阅读品位，更让阅读者找到一种阅读交流的快乐。在与他人交流对话中学生学会了分享体验，更学会了欣赏他人，宽容接纳他人。在对话过程中，阅读共鸣会让书友间亲近和谐，而争论则会引发思考与进步，这些就是对话撞击出的心灵火花。
生活的变迁，阅历的丰富，每一次阅读都将是一次新的心灵之旅，每一次对话都触动了学生的灵魂，提升了学生的文学素养。因此，每个语文教师都应把阅读视为教学的重要任务。
我与地坛读后感范文第4篇
近六年的作文教学实践，笔者总结出了通过审美型阅读与切实开展综合性学习活动，搭建博客平台，开展丰富多彩的语文课外活动，落实行之有效的作文教学。
一、寻根溯源，学会剖析，探寻写作动机
为什么学生不喜欢写作文？对写作没有兴趣？会写不出好文章？寻根溯源后，其实是学生与老师都过多关注怎么写而忽视写什么的问题。
现在学生习作特点是毫无个人见解，人云亦云，思想“正确”，语言乏味，平铺直叙，毫无才情，虚情而滥情，读起来令人厌烦沮丧。教育学者张文质指出：“在种种日常化、考试化的压迫、利益诱导和强化训练过程中，孩子们已经自觉地、熟练地掌握所有说谎、伪饰、顺应时势的本领，个人的独特性消失了，想象力消失了，生命的独特经验变得毫无意义。”
情感需要宣泄，需要用写作来让世界明白“我”对世界的认识。一个人写作如果连自己都没有这种需求，写成的文字自然没有吸引力。我们读了书，了解了天下，就想说给别人，得到精神上的满足。只有自己经历了苦难，或是真正了解了别人的生活的苦难，才能真正认识到生命本质的意义和自我存在的精神状态，才能用正确的态度来生活、写作。
书写“爱”与“美”是永恒的主题，需要学会剖析自我。因为思想的高度决定了你文章的深度。正视自我相当困难，容易看清别人的长处与短处，却很难看清自我的阴暗面。鲁迅说，解剖别人是容易的，解剖自己却很难，但“我的确时时刻刻解剖着自己”。所以鲁迅才写出了剖析国民性的《狂人日记》、《阿q正传》等不朽名篇。正是缺乏对自我的无情解剖，学生才是会选择躲避现实，虚拟了虚情假意的文字。
作文教育改革要把学生从各种控制、规范、欺骗中解放出来。所谓的“解放”也就意味着每一个体都有自己的价值，每一个体的所有奇思异想都值得肯定。当学生相信自己，按自己的想象力、天分、经验、喜好写作时，他们所创造的“世界”一定是美好的，独特的，甚至是惟一的。学生的心智和语言都在美妙地成长，只是未被他们的教师所发现、肯定、鼓励而已，以至于学生自己也没有自我肯定的勇气。
二、返璞归真，学会捕捉、书写生活动情点
学生作文的素材应来源于他的真实生活，教师的一颦一笑，父母的点点滴滴，同学的日常相处，自然和社会或美或丑的现象，都可以有效地转化为写作内容。然而大部分学生在写作时却绞尽脑汁地抄袭、模仿、编造。究其原因是教师没有开展审美型阅读，单纯只是阅读是无用的。这样的阅读与写作的实践是相互脱节。钱理群先生倡导的“精神的底子”在中学阶段显得尤为重要，教师应该选用最好的文学作品去滋养学生的心灵，拓宽他们的视野，激励他们对未来进行探索和追求。要求学生用审美的态度来研读感动了自己的文学精品，并把自己挑选的文章精品当作研究人生、研究社会、研究自己的案例，有了鉴赏和研究的心得后，再用富有情感的语言进行个性表达。这种做法能使学生的文学阅读真正回归到培育人的审美人格和文化素养的本义，使学生被动地由教师指定的阅读内容、方式转变为自由地选择阅读的内容。 教师更要身体力行，阅读后也要和学生一起写，潜移默化中去影响学生。
在实际教学中少有人真正把下水作文落到实处，用学生习作来代替自己的下水作文。只有老师自己真正去写了，才能清楚地发现学生写作的症结在哪里，瓶颈在哪里，才能发现教师也会和学生一样，得解决“写什么”和“怎么写”的两大难题。因为缺乏捕捉生活动情点的意识，学生才会觉得现实生活枯燥乏味，没有什么可写的内容。所以可以巧借综合性活动与名著导读，来努力发掘生活中的写作素材。仅仅阅读课文提供的文章不足以提升学生的语文素养，于是采取了师生互相推荐感动自己的文学精品。
如开展《母亲的赞歌》综合性活动时，学生们一起学习史铁生的《秋天的怀念》与《我与地坛》。学生推荐了张洁的《无字我心》、赵翼如的《单身母亲手记》、冰心的《莲叶》。我还推荐了报告文学《血铸忠魂———一位伟大母亲最后的生命篇章》等文学精品。当学生阅读这些好文章时，被充盈着作者真挚浓厚的感情的文字所感动。他们终于明白写作其实并不难，有很多内容可以写。
作家去写作，主要是心灵受到了某种情感的冲击，诸如遭遇到突如其来的打击，失去了最亲爱的朋友，盼来了苦苦等待的成功，得到了最渴望的回报，愤怒、悲伤、喜悦、激动等等感情自然就会流于笔端。像这样“情动于中而形于言”的文章，才可能具有震撼读者心灵的力量。
教师在教学生作文的时候，应该尽量挖掘、捕捉这样动情的一瞬间，引导学生去捕捉生活的动情点，唤醒他们沉睡的记忆。当学生有了想写曾令自己开心、伤心、感怀等记忆的冲动时，作文就不再是一件苦与难的事情。
三、开展语文课外活动，让学生不再畏惧作文
由于学校采用寄宿制，校园文化建设滞后致使学生生活枯燥乏味。创校六年以来，语文组一直在努力改变现状，用丰富多彩的语文课外活动来充盈学生的精神生活。我们开展了读书节写读后感的活动、诗歌朗诵会、文言文阅读大比拼等活动。其中学生最喜欢的是看影片写影评的活动，利用周日晚上学生返校，带学生去看电影。
我们采取的是“观影片，写影评”序列化话题，在安排影片时初一、初二以亲情、励志为主导，初三则以人生的哲思为主。学生先后观看了《小鞋子》、《美丽人生》、《当幸福来敲门》等影片。尤其是初三观看的《死亡诗社》、《入殓师》，给了学生诸多写作灵感，他们写的文字开始有了思想的深度。
学生开始时很畏惧写作，我也试着把我的博客写作的心得告诉学生。只要认真在生活中捕捉动情点，学会营造画面感，要写好作文其实并不是一件难事。我将一时间的感动写成了博文《多年父子成兄弟的感觉真好》。学生将我印发的汪曾祺的《多年父子成兄弟》以及我的文章悄悄地放在父母的床头，惊喜地发现父母改变了对自己的一些错误的做法。学生写出了《母爱无形》、《多年母女成姐妹》、《妈妈生我的时候》、《护蛋手记》等优秀习作。反观自己的写作指导，不难发现学生懂了爱，他们也不再叛逆，学习也渐渐好了。他们的文字不再书写谎言，开始学着做一个真实的人，说真实的话，写真实的文字。