思乡酒
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思乡酒范文第1篇
晚风吹拂，红霞早已退去，原来模糊的月亮早已把银光撒满大地，是那么柔和、美丽、浪漫。
在天宫里，玉兔捣药，嫦娥翩翩起舞，而吴刚捧出桂花酒后，在品尝着香甜的月饼，他们是那么的悠闲，在一起快乐地渡过这月圆之夜。
转眼间，我来到了唐代诗人李白的故居，只见他温了一壶酒，抬头望明月，似乎看到了久别的亲人，眼里流下了颗颗晶莹的泪珠。他一口气喝干了所有的酒，然后久久凝望着月亮。他相信，自己的亲人也一定会在这时望着月亮，借着月光，想念自己。这时他诗兴大发，提笔疾书：“床前明月光，凝是地上霜”顿了顿，尝了一口香甜的美酒，道出了千古流传的诗句“举头望明月，低头思故乡”。
思乡酒范文第2篇
【关键词】苏轼；思乡怀人；登高词
一、怀恋爱人
在怀人的范畴中，爱情是最常被词人吟咏的主题。尽管苏轼词被人提及最多的便是其豪迈雄壮的风格，与表达爱情之词的柔婉缠绵截然不同，然而经过对苏轼词作的分析，我们可以发现在他的登高词创作中，男女间柔婉的思恋之情同样是他表达的主要内容之一。在其这一类登高怀人的作品中既有思妇怀人，又有游子思妇。
苏轼的思恋类登高词有《沁园春》、《蝶恋花・春事阑珊芳草歇》、《如梦令・题淮山楼》和《一斛珠》等。其中，《沁园春》一词，呈现出与其主体风格明显的不同之处：此词的创作风格柔情婉转，与柳永的作风非常相近，是苏轼词中少见的婉约类作品。《沁园春》突出的特点便是，以铺叙的手法来诉说相思。上片中所写的全是主人公单方的相思情况。而到了下片作者将描写的角度和方位进行变换，既写主人公，又写所思之人，将男女双方的感情进行合写，空间的间隔也阻止不了他们间共有的相思情怀，使思情更浓。而“凝眸。悔上层楼。谩惹起、新愁压旧愁”则承上启下，将新愁与旧愁交织在了一起。“悔上层楼”是苏轼的登高词中少见的对登高行为的否定，表现出了词人当时内心情感的纠葛纷结。词人的将相思之情具体表现在了登楼望远的行动中，其目的是借此得到悲情伤感的宣泄或补偿，但事与愿违，登高望远中反而使词人产生更强烈的思情，因此不禁发出了这样的喟叹。此词中虽反复地说“相思”，却并没让人觉得单调乏味。之所以会有这样的艺术效果，是因为作者在善于铺叙的同时加入了自己真切的体验。这首词，婉转言情，在东坡词中可以说是别具一格。
《一斛珠》一词中，我们在词作的开头并不能看出其登高的情状，直到句末的“目断西楼燕”一句的交代，才让我们明白此词是苏轼身居高楼之上而发出的相思之情。上片中通过“垂杨”、“红楼”、“小池”等景物的描写将其遥思传达给了读者。而下片中“关山有限情无限”一句将词人的深重思情直接地抒写出来，“为说相思，目断西楼燕”则明确地表达了此次登楼的目的，那就是在登高远望的过程中来传递词人的相思之情。词作将苏轼对爱人一往情深的思恋注入了字里行间，令人读来回味无穷。而全词情景交融的布局，构成了一种回环美。
而《如梦令・题淮山楼》一词，表面上看来短小精干，却能将词人的相思之情表现地淋漓尽致。“举手揖吴云”描绘出了词人所居之处的高远，“人与暮天俱远”则点明了所思之人与词人距离之遥远，“魂断。魂断”表明了词人的思念之深，以至于连魂都被这思念带走了。而与这“魂断”形成强烈对照的“后夜松江月满”更增添了词人月圆人不圆的怅恨，使这份相思之情更加苦寂。我们知道，北宋前期的登望情结，多由男女间的别情离思主导。苏轼的登高词中虽然也表现了这种男女间的别情离思，但在他的词作中却摒除了表面上为别离之状而故写离情别绪的低层趣味，而是表达了自身内心的真切感受，使他的登高思恋之词中流泻出真实而深刻的情调。
二、思念挚友
男女之间的别离，使人生具有了心酸与伤感，而友朋之间的别离，也会令人感到惆怅。于是属于友朋之间的思念之情，也在苏轼的登高词中酝酿。苏轼的登高词中，表现思念友朋的词作也占到了一定的比例。
《西江月・重九》一词表达的是苏轼于重九日在栖霞楼登高之际对友人徐君猷的怀念之情。点点楼头细雨。重重江外平湖。当年戏马会东徐。今曰凄凉南浦。莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。酒阐不必看茱萸。抚养人间今古。苏轼曾在其词作《醉蓬莱・重九上君猷》一词的词序中这样写道：“余谪居黄，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞。”《西江月・重九》一词的所作时间又逢重九，苏轼依旧登上栖霞楼与宾客同欢共饮，登高赏菊，但此时被黄州人尊敬万分、与自己亲密无间、年年重九登高相会的“遗爱守”徐君猷却已经离别黄州有四个多月的时间了。面对同样的节令与场景，与自己共饮的友人中却已缺少最相知、相契的那一位，心中难免会产生寂寞凄凉之感，而这种凄凉之感在词人登高远望的时空交契中变得更加浓烈。词作的上片便通过重阳登高所见之景来营造这种感伤氛围。词作开头两句将近景与远景作一结合，而接下来的三四句则将“当32年”与“现在”作对比，所渲染的却都是词人在友人离开之后的“凄凉”之感，这种渲染将词人对友人的思念之情从侧面表达了出来。词作的下片则宕开一笔，不再纠结于分离的痛苦而是抒写直面现实，走向旷达人生的超然。此词名为怀念徐君猷，但苏轼却借怀念友人之际抒发出自己登高远望而兴发的人生感慨。
除了以上词作外，苏轼的《桃源忆故人》和《西江月・平山堂》二词也都抒写了对友朋的怀念之情。前者是词人于登楼之际而作，后者于登山之时所写，但这两首词却同样都采用了回忆与现实对举、情与景相融的方法来表达自己对友人的深刻思念，同样都在词作中表达出了人生如梦的凄婉之感。
综观以上这些于登高望远之际而思念友人的词作，我们可以发现，尽管苏轼的这类词作中同样也充斥着凄凉悲语，但其总体的格调却是走向超迈，正如汤易水和周义敢在鉴赏《西江月・平山堂》时所说，作者写此类词“惯用浓墨粗笔，纵挑横抹，以超迈的韵格，显露出胸中浩怀逸气。
三、羁旅思乡
中国人历来就有故土情结，离开故乡的游子，在其登高远眺时更容易产生对故乡的怀念。而在苏轼的登高词中，之所以有如此浓郁的思乡情结，也与其大半生游子的身份有关。苏轼一生中屡遭贬谪，羁旅行役是其仕途生活中的常见状态，当其处境艰辛、心灵受到严重打击或遭遇重大挫折时，那种思乡的情怀便更加难以遏制，而当其处于异地登高望远之际所望见的景物不再是自己所熟悉的时，那一种累积郁结的浓厚乡愁便会迸发而出，谱成一闺阙动人的词作。有时苏轼对思乡之情的表达并不是通过发出沉痛的哀吟之声，而只是默默地在高处站着，凝望远方，寂然不语。
《满江红》中便描绘出词人伫立于黄鹤楼头遥思故园的景象：江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我是剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。借着言语吐露悲感，是发泄情绪的一种途径，但是默默承受自己所独有的思乡情感，让失落之感沉潜于内心之中，却是精神上的回归。登高望远所引发的乡愁是痛苦的，但却又是苏轼必须去承受的真实人生，因此，苏轼在其登高望远时所呈现的形象，并不凭借登高这一行为活动来逃避怀乡羁旅的苦痛，而是将内心的对于故土的牵挂倾泻出来，进而达到精神上的超脱之感。
如苏轼的思乡之作《望江南・超然台作》便可以从字里行间看出作者的洒脱个性：春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。词的上片写了登上超然台远望中看到的密州春景。一片盎然的春意笼罩着整座城池。下片抒写了因为寒食节的到来而牵动的思乡之情。作者酒醒后忆起家乡，然而却不得归，于是只好在大好的春色中品茶、吟诗、赏酒，从而缓解心中的乡情。在苏轼的登高词中，思人与怀乡都是其在人生阶段中与所想之人远隔千里或自我遭遇困境时，借着创作来体现内心的情致，将虽难言尽而试着去表白的思念心理状态呈现出来。这种人类共有的恋旧情感时常进入苏轼的心灵思维之中，因此我们可以在苏轼的登高词作中拾取到他怀思的咏叹。
【参考文献】
[1]邹同庆，王宗堂.苏轼词编年校注[M].中华书局，2007.
思乡酒范文第3篇
这是我来沈阳的第四个冬天。每到这种寒冷的时刻，我就格外地想念远在家乡的奶奶，还有她做的那碗桂花甜酒酿。乳白色的酒酿，泛着淡淡的酒香，舀出一勺，放在加了热水的锅里，撒上一小撮桂花，再来上几颗枸杞，待其翻滚便可关火装入瓷碗，若有珍珠汤圆加入就更加完美了。仅仅是闻那个味道，就会让人觉得温暖，要是能喝上一口酒酿，再轻咽几粒汤圆，那种暖意便会从头蔓延到脚，再沁入每一寸肌肤。虽说酒酿是甜的，且淡，不过毕竟也是酒，多了一样还是会醉人。每逢年节，总有不知深浅的兄弟姐妹贪饮甜酒酿，醉红了一张小脸，席间的欢声笑语就随酒意多了起来。
每当要酿酒的时候，我总是缠在奶奶身边，把对酒酿的渴望迫不及待地预支出来。奶奶望着我，满眼都是笑意。她总是一边逗我说话，一边将做酒酿的糯米放在淘米箩中细细筛，然后用水浸泡糯米。在接下来的十二个小时里，糯米在水的浸泡中，变得丰腴起来。泡过了的糯米还需蒸熟。经过了水深火热，酒酿的原型――糯米饭才算是做好了。圆润的糯米，热气腾腾地散发着香气，任谁都会忍不住想要去尝那么一小口。待到米饭的温度降到与体温差不多的时候，就可以把甜酒曲掺进去，再留下那么点酒曲洒在已经做出一个小凹槽的光滑的饭面上。剩下的，就是等待了。
等待总是最难熬的，作为家里的好奇宝宝，我总是愿意去不断地揭开锅盖，查看酒酿的发酵程度。但酒这种发酵物是不能允许异物杂菌在中生长的，在看坏了两锅酒酿之后，终于我学会了坐在一旁安分地等，等那锅酒酿由着性子慢慢成熟。
在寒冷的北方，突然间对于酒酿的思念就爆发了，虽然在超市的货架上有现成的酒酿卖，但对于那个除了甜就是米饭味道的东西，我实在是不敢恭维。索性，我就自己做一次。
思乡酒范文第4篇
向南望，紫荆城庄严的建筑群展现在眼前，橙色的琉璃瓦给古宫披上了一层金装。
从雄伟的《故宫博物馆》大门进去，穿过神武门，便来到绿树如阴的御花园。刚入园门就有两只金象迎接我们。花园更有观望台这一奇景。台底是皇家御用的湖底石砌成的。台上是用木质品做成的亭子。相传是宫中妃嫔们因为长居宫中，思乡之情油然而生，所以每逢九月初九，后宫妃嫔就会登上这亭子，遥望自己的家乡，一圆思乡之梦。
紫荆城的建筑物多得让人看得眼花缭乱。我就再为大家讲一讲古代国母居住的地方——坤宁宫的故事。在紫荆城里最令人发笑的莫过于这里了。
坤宁宫大门前有一座烟塔。相传这里是清朝皇帝请大臣们吃肉喝酒的地方。因为满族是马背上的民族，而清朝也是满族人爱新觉罗。努尔哈赤创立的，因此，也被称为是马背上的国家。他们以前无论男女老少，全是吃大口肉，喝大口酒。但自从一统天下之后，他们便开始食用熟食，渐渐淡忘了满族的风俗习惯。于是，皇帝就在满族的春节之时宴请三品以上的大臣到坤宁宫吃生肉，和大口酒。重温满族的习俗。这些大臣百年之后也会有一些“优待”。当这些大臣们死后，皇帝会御赐一块木牌，这块木牌会随着大臣的尸体入土为安。而这块木牌上不是写“永垂不朽”或是“忠义烈士”而是写了一句话：“在坤宁宫吃过肉。”怎么样，好玩吧？
思乡酒范文第5篇
初读《醉花阴》，有种迷蒙清丽之感。虽说这首词以“愁”字开头，以“瘦”字收束，来显现词人的忧愁之深之重，但其所选取的意象和营造的意境却是华丽凄美的。作者选取了这样几个意象：“昼”“半夜”“玉枕”“纱厨”“黄昏”“酒”“黄花”“西风”等。白昼黑夜本是再平常不过的时间概念，但作者在“昼”前加上了“愁”字和“永”字，即让人不仅感受到时间的漫长无聊，还可感受到词人此时心情的抑郁。漫长的愁绪就像那金兽炉上燃烧的瑞脑香，烟雾袅袅，终日萦绕在孤独寂寞的女主人公心头。是什么让她如此之愁？下句的“佳节又重阳”既点明了时令，也暗示了心绪不好、心事重重的原因。每逢佳节倍思亲，佳节之时本应该亲人团圆，共同饮酒赏菊，而如今只有自己，所以，才会有“玉枕纱厨，半夜凉初透”的感受。这种凉，既是身体之凉，更是心里之凉，别有一番滋味在心头。而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”“凉”二字。深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。无奈之下，仍遵循重阳的风俗，独自“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，虽然这般地借酒浇愁，的幽香却盛满了衣袖。怎不让人触景生情，再美再香，也无法送给远方的亲人，更是让人愁从中来。末尾三句 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。是说作者抑不住思恋之愁。匆匆离开东篱，回到闺房，瑟瑟西风把帘子掀起，让人感到一阵寒意，联想到把酒相对的，顿感人生不如之意，特别是“人比黄花瘦”，更渲染了这样一种愁情。不过，这样的愁情虽深虽浓，却是一个在华堂高屋之中、生活安稳、衣食无忧的闺中发出的感叹，无非是借眼前景物抒发对远方之人的思念之情而己。所以词中见不到半点历经丧乱之苦的哀痛之感，故而可以断定：此词为词人早期之作即南渡前作品，表现贵妇闺中寂寞思亲之感。
而《声声慢》结尾句“这次第，怎一个愁字了得” ，则直接表明情感是悲苦的。抓住这一句，也就明确了诗歌的感情基调。“这次第”是什么时候？词人是如何表现这种悲的？带着疑问，再读诗歌。词的开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠词的运用，让人倍感悲凄，词人到底在寻找什么，为什么感到冷清，为什么如此凄惨悲戚？似乎这愁并不是一般人所能体谅的愁苦，她愁什么呢？仅仅是孤单寂寞吗？再读下去，一系列表现悲苦的意象纷至沓来：淡酒、秋风、过雁、黄花、细雨、梧桐。借酒浇愁本是古人常见消愁方式，却抵挡不住“晚来风急”，原来是酒力压不过心愁，才觉酒味之淡。无奈之下，仰头望天，却见旧时相识之过雁。雁曾传书寄相思，如今却只有低头伤心的份。难道她人生中遭有变故，以致连传信的大雁都不需要了？低头见满地堆积的黄花，如今自己也容颜憔悴，怎能有心摘得？由此断定此为晚年之作，应有可能。再到一个人 “守着窗儿，独自怎生得黑？”孤孤单单地靠着窗儿，怎样才能挨到天黑呢？真是悲苦到了极点。黄昏尚且难熬，那么漫漫长夜又将如何度过呢？一种凄清的苦况蕴含于平淡语言之中，发人深思。紧接着，梧桐叶落，秋色愁人，细雨靡靡，点点滴滴，似乎都滴到人的心坎上，不由愁绪更添。这里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起了，使词的意境更为深远。于是，我们可以断定此词为词人晚年历经国破家亡夫死的伤痛之作。
同样的“黄花”，何以引发出作者愁情的程度不同？又何以产生《醉》愁《声》悲的不同意绪呢？那显然是生活境遇的改变，人生阅历的深浅造成的。李清照的作品在南渡前后风格有很大的改变，即南渡前描写少女、时期的生活，所抒之愁为闲愁、离愁，风格清丽婉转；南渡后则描写国破家亡、流离失所时期的生活，多表现思夫、思国、思乡之情，所抒之愁为浓愁、哀愁、悲愁，风格沉哀凄苦。一句话，李词前期侧重写愁，后期侧重抒悲。由此，我们可以断定《醉花阴》乃前期作品，《声声慢》乃为南渡后之作。
鉴赏此类诗歌以什么为抓手，才能准确把握诗歌意蕴呢？如前分析：抓住主要意象，结合诗词语境，深入探知诗歌背后所蕴含的情感，从而推知诗歌的风格所在。再一种方法，是抓关键词语，比如直抒胸臆的词，某些表现情态、动作的形容词、动词等。如李清照的《一剪梅》扣住“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”之句，明确只有分离的人盼团圆，才会借雁和月吐露情思；《如梦令》中借对雨疏风骤之后海棠花的关心，是“海棠依旧”还是“绿肥红瘦”，这问答争论之间，让人佩服作者观察自然界变化的细致之余，同时也明确了在闲适安稳的生活下才可能有这样的闲情逸致。借助对意象的把握、对词句意蕴的分析可以看出，这两首同为南渡前所作。而《清平乐》“年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花”中梅花意象在前后时期的心情对比，加上明显的“两鬓生华”，可以明确此词为晚年之作，即南渡之后的作品。而《武陵春》则扣住“物是人非事事休，欲语泪先流”，即可探知作者处于离乱伤痛之后的感受，应为南渡后所作。
当然，这种方法也可以延伸到所有诗词的鉴赏中，至于有些典故句，当然要在了解典故的基础上，才能更准确地把握其意蕴。
阅读下面的李词，试根据上文所述回答有关问题。
鹧鸪天
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。//秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
1. 《鹧鸪天》是李清照何时作品？（ ）
A．南渡前 B. 南渡后
2. 《鹧鸪天》中哪一句化用典故自况，来含蓄表达出自己此时的境遇与愁情的？
诉衷情
夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。//人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。
3. 《诉衷情》是李清照何时的作品？（ ）
A．南渡前 B. 南渡后
4. 《诉衷情》中的哪些词语可以表现出作者此时的何种境遇？
浣溪沙
绣面芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。//一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
5. 《浣溪沙》为李清照何时的作品？（ ）
A．南渡前 B. 南渡后
6. 《浣溪沙》中塑造的女主人公具有什么样特点？
菩萨蛮
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。//故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。
7. 《菩萨蛮》为李清照何时的作品？（ ）
A．南渡前 B. 南渡后
8. 《菩萨蛮》通过什么手法来充分表达词人什么情感？
1. B
2. “仲宣怀远更凄凉”句，借王粲写《登楼赋》的思乡愁绪表达了词人孤身漂泊、思归不得的幽怨之情。
3. A
4. “卸妆”“梦断”“月依依”等词语写出作者在夜深人静时醉酒醒来不能与丈夫团圆的无奈，只能借用揉搓残梅来消磨难熬的时光。
5. A
6. 外貌美丽动人（绣面如芙蓉，一笑而生姿），性格大胆天真（写信给相恋之人，大胆追求自己的幸福），心思细腻幽深（为与心上人相见而写信寄相思）。
思乡酒范文第6篇
兰州有一家颇有名气的亚太房地产公司，想以敦煌为文化背景成立一家“飞天酒业”公司。受著名白酒策划专家何足奇先生之邀，笔者参与了其中的品牌策划。众所周知：敦煌是佛教艺术圣地，而“飞天”是敦煌文化的标志，是宗教神话中在天上边飞边散手中的鲜花，身上带有很香的气味的香音神，又是边飞边奏各式乐器，姿态优美，的乐神，与酒文化不能产生直接的联想。必须要在这个基础上挖掘出富有酒文化的品牌内涵来，这是一个大难题，直接在敦煌和飞天上做酒的文章显然是不行的，所以我们就确定了从扩散到嫁接再回到中心来的总体策划思路，具体的表现为：
主体文案：
用月光杯、铜、铁金属、牛皮袋等质地为酒瓶材料，用敦煌文化、图案为背景以浮雕的形式可以表现出许许多多千年美传的典故：飞天——楼兰；飞天——阳关；飞天——阳关；飞天——祁连山；飞天——酒泉；飞天——丝绸之路；飞天——西域；飞天——天竺；飞天——观音；飞天——佛（福）酒；飞天——玉壶。深厚的文化底蕴，非凡的飞天酒品质，定能将飞天品牌从悠久的历史、雄伟而神秘的异域风情中凸现出来！
1、飞天—阳关
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！
为了理想漂泊他乡，背景离乡之人，思乡之苦谁人能解？一杯阳关解千愁！
人生在世，寄蜉蝣于天地，如沧海之一粟，何处不可创业，何处不能发展，天涯何处无芳草，好男儿志在四方！亲友离别宴，喝一杯飞天――阳关寄深情！道一声：珍重！愿君早日实现抱负荣归故里。喝上一杯飞天酒。满腔的留恋之言，心中的壮志之语，尽在飞天-阳关酒中。
从飞天中引出阳关，从阳关引出了友情酒、离别酒、思乡酒的品牌核心价值和浓厚的文化内涵，可以与汾酒的“借问酒酒家何处有，牧童遥指杏花村”相媲美。令无数人拍案叫绝。
2 、飞天—祁连山
很久以前，祁连山脚下有一个小村庄，由于几年没有下雨了，村里的人和动物都陆续被渴死。有一位酿酒师虽然家中有五十年的原浆酒，但也因缺水不能酿制美酒，他有一位美丽善良的女儿名叫飞天，一心想帮助乡亲们找到水。一天，天上飞下一只九色神鹿，告诉飞天，要想有水，除非把飞天变成祁连山上的冰川。为了救助乡亲们，飞天毅然答应了倾刻间祁连山上覆盖上了厚厚的冰雪。从此，祁连山上有了一条长年不息的冰川河水。乡亲们都得救了，酿酒师因为有了圣洁的冰川水，酿制出了绝世美酒，人们为了纪念这位善良的飞天姑娘，在敦煌的石壁上画了飞天神像。
将飞天优美与祁连山的旷古圣洁通过神话故事有机的结合起来，突出了用祁连山冰川水所酿的酒的差异化卖点。
3、飞天——酒泉
西汉武帝时匈奴屡犯我边界，大将军霍去病率军击败了匈奴，豪情万丈，挥鞭击地，顿时地裂成泉。将士与民同欢，以泉代酒，此时飞天女神正路过上空，被感动，撒下玉液融入杯中，顿时酒香四溢……
用上述故事和诗句将酒泉这古老的地名与白酒完美地结合了，深具文化神韵，男子汉豪迈的品牌个性淋漓尽致的体现了出来。
4、飞天—丝绸之路
戈壁滩上有一片小小的绿洲，绿洲的上方正是那古老而神秘的莫高窟。沙漠上有一队骆驼，背着丝绸和皮袋装的美酒正向远方跋涉……
西汉时期，张骞奉皇命出使西域，旨在联合西域各国，共同抵御抗击匈奴，但他一直为送给各国什么礼物而发愁，一日张骞骆驼队行至敦煌祁连山附近，百里之外已闻酒香，原来此酒为百年原浆酒加之祁连山的千年冰川水酿制而成的飞天酒，奇香无比，未饮心先已醉，张骞遂以黄金百两相换，送至各国，大受欢迎，不仅完成使命，而且开创了东西方商业文化交流的丝绸之路。
5、飞天——佛（福）酒
敦煌佛文化的朝圣之地，一心向佛人，是带美好愿望去敦煌圣地拜佛，因为“佛”能给人带来“福”，让你一生平安、全家安康！
6、飞天---天竺
思乡酒范文第7篇
苍穹哪知爱恨天
孤家寡人也悠闲
情天恨海无涯际
残月孤灯空自怜
自戒
人生苦旅须尽欢
成败得失最无眠
纵有千般情思怨
明朝依旧艳阳天
画意
晨雾古柳静钓翁
纤丝斗笠野雀鸣
心似平湖生浮世
清辉残月映长庚
四季歌
春思翠意满枝哗
夏愁烦热蝉虫蛙
挽袖斜倚秋阳暮
相思乡愁冬还家
夜游鼓浪屿
听涛听雨听雀吟
闻香品酒鼓浪音
呷酒尝鲜逍遥日
南来北往异乡人
解忧
无花无酒易思愁
无情无念解千忧
无止无境凡尘路
无私无欲世难求
各有志
鱼忧燕雀空无水
鸟愁翔鳞不高飞
昼夜高天星相望
谁是你哉你是谁
夜宿北戴河
行至他乡亦如家
花季知己醉晚霞
清风细雨相思海
促膝琼浆蟹螺虾
路游
你方醉倒我上场
酒色才气满原荒
思乡酒范文第8篇
网缘!情缘!月圆!中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。
月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
春江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐!
嗨，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。祝中秋节快乐
中秋节 小时候，妈妈是天空，长大了，我是**的天空。中秋来临，妈妈在等，等我的问候，等我的微笑!祝愿天下妈妈：中秋节快乐，永远安康!
中秋节 一家人，心相连，用爱围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大团圆。
中秋节 月很圆，花更香，保重身体要健康;鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑;手中书，杯中酒，祝你好运天天有!欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐!
中秋节 中秋佳节到，祝福不迟到，祝您：月圆，人圆，事事圆;好花，好景，好事连连!
中秋节 八月十五将至送你一个月饼，含量：100%关爱，配料：甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚=幸福;保质期：一辈子保存方法：珍惜。
月是中秋分外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!
用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多，最好只有你一个!
朋友,不管你现在身处何方,今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮,许个愿吧很可能就会实现哦!中秋快乐!
千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐!
其二
1、美特斯邦威：不过寻常中秋!
2、特步：中秋不回家 ,死一般的感觉
3、百事：中秋无极限
4、森马：是什么人,过什么样的中秋!
5、脑白金：今年中秋不喝酒，要喝就喝天佑德!
6、汇仁肾宝：中秋想家，你想，我也想!
7、李宁：中秋偶遇,一切皆有可能
8 、农夫山泉：中秋有点烦
10、好迪：大家一起过中秋，才是真的中秋、
11、白加黑：去年一个人过中秋，不瞌睡;今天过回家过中秋，睡的香.
12、联想：如果中秋没有回家，人世情感将会怎么样
13、清嘴：你知道中秋思乡的味道吗?
14、钙中钙：现在的中秋啊，它月饼价格高，一块顶过去五块，难吃!你瞧我，吃一口吐了5天，还止不住!
15、中国移动：中秋，让沟通无处不在
16、丰胸胶囊：中秋不回家，没什么大不了的，不回家，挺好的!
17、迪比尔斯珠宝：中秋恒久远，月圆永留传!
18、英特尔奔腾：给中秋一颗思乡的"心"。
19、交通标语：中秋一杯酒，亲人两行泪!
20、乡村标语：中秋回家，人人有责!
21、nokia：中秋以人为本。
22：杜康酒：何以团圆，唯有中秋!
23、娜艾斯牙膏月饼有营养，牙齿好喜欢。