山谷中的谜底
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山谷中的谜底范文第1篇
旅行者最后评论——对于外界压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要向雪松那样先弯曲一下，作出适当的让步，以求反弹的机会说真的这篇文章对我的震撼是巨大的。很多时候我们信奉的英雄是宁折不屈的。“至今思项羽，不肯过江东”。项羽宁愿自刎于乌江也绝不屑于去江东苟且偷生，但他却忘了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知？”在汉楚之争时，暂时失利的他，如果避及锋芒，远走江东，或有一日他会东山再起，再与刘邦一争天下。只是骄傲的楚霸王不愿低下高贵的头颅，成了千古绝唱。
“有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展”。越王勾践是这句话最好的实践者，被灭了国的越王低首做了吴王的奴才，为吴王做牛做马，暗中联络大臣探听吴国的虚实。终骗得吴王放其归国，卧薪尝胆，一举灭吴。历史只记得他的成功，而丝毫没有嫌弃他为了复国尝俯下身段的那一幕。
《山谷中的谜底》是山谷的谜底亦是人生的谜底，有时退一步海阔天空，忍一忍风平浪静，许多时候柔韧的对抗避免在正面交锋时对自己造成最大的伤害。
我脾气火爆，喜欢有话直说。因此偶尔和同学相处得不慎愉快。有时尽管知道是自己的错但我从不认错。总是以为一旦认错，自己在同学心目中的威信必将荡然无存。学过本文后，我对自己的行为认真反思我不在固执己见，有什么是会与同学商量，自己催了也会低头承认，效果出奇的好，同学们反而与我更亲近了。
山谷中的谜底范文第2篇
发问
引导探究
质疑 诱发创新
问题
激活课堂
英国哲学家培根曾说：“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果从问题开始，则将以肯定结束。”在学习过程中没有问题，就意味着没有思考，就不能有所进步，更谈不上有所创新。“提出一个问题比解决一个问题更重要。”所以，在教学中，我特别注重培养学生的问题意识和积极动脑的习惯，并营造宽松、和谐、民主的氛围，让学生敢于大胆怀疑，不迷信课本的结论、别人的答案、老师的讲解，学生质疑、思考、探究的热情日见高涨。教学《山谷中的谜底》一文时，我深刻地体会到：原来问题也可以让课堂充满无限的活力。
1、向书本提异
初读了课文，有个学生就站起来给课文挑了个刺：“老师，文中‘其他那些树’中的‘他’字用错了。”一石激起千层浪，经他一提醒，教室里热闹了起来，有的议论纷纷：“是呀，树木是植物，应该用‘其它’。课本怎么会出错呢？”有的又仔细地把课文读了读：“东坡雪大，其他那些树，因为没有雪松这个本领……”有学生争辩：“应该用‘其他’，因为这儿用了拟人的修辞手法，从‘本领’一词可以看出来。”在课堂教学中，这样的反调是可遇不可求的教育契机，作为教师，我想我必须珍惜它，抓住它，培养学生这样良好的阅读习惯，让学生的个性之花盛开，于是，我首先肯定了他们敢于怀疑的精神，然后带领他们查阅资料，从而知道了“其它”一词正在淘汰中。
2、向同学发问
讲读中，学生渐入佳境，把自己当作了屹立山坡的雪松，两手作树枝状，逐渐弯曲、让步、反弹，一个学生恍然大悟说：“我知道为何东坡只有雪松，因为雪松有顽强不息的精神。”看似正确，可另一位学生反驳道：“是吗？”没想到这两个字竟点燃了全班学生思维的火花，片刻的静寂后，教室里如百家争鸣：
“雪松战胜了风雪，傲立于东坡，而其他杂树丧失了生机，所以‘顽强不息’概括了雪松的全部精神。”
“你看见冬天里校园内的柏树吗？笔直挺拔，翠滴。那原先长在东坡的柏树，肯定也是这样坚持到生命的最后一刻才倒下的，所以它们也是顽强不息，好样的！”
“什么叫优胜劣汰、弱肉强食？那些杂树是弱者，是失败者，谈不上顽强。”
“西坡雪小，杂树存活了，说明他们也有着抵御寒冷的能力，他们不也是强者吗？可不能一概而论哪！”
------
整个课堂洋溢着平等、热烈、和谐的气氛，学生智慧的碰撞闪耀出耀眼的火花，阅读感悟的个性得到了充分的表现。“鹬蚌相争，渔翁得利。”此时的我静观其战，如沐春风，那一句句精彩的言论让我切实地感到：学生就像火种，一旦被点燃，就会发出夺目的光芒。
“老师，那些杂树是失败者，但也是强者。”答案出来了，孩子们的脸上闪烁着探究后快乐的光彩。
“你们知道他们败在哪儿吗？”为突破难点作准备，我趁热打铁问了一句。
“它们斗争的方式不对，没有那种能屈能伸的特性。”看来这个同学维护的是杂树，还带着点儿恨铁不成钢的语气。
“它们不知道‘失败是成功之母’的道理。我想：要成功，首先要学会失败。”嘿，这句话还挺富有哲理，看来这个因没考上实验学校哭鼻子的小男孩成熟了。
“有勇无谋那是不行的，该智取时不能硬拼-------”这个“小书迷”还跟同学们提起了使空城计的诸葛亮。
------
就这样，在矛盾激战中，学生们了解了雪松能在逆境中生存的原因，理解了“特性”一词，真正领会了退让的道理，真可谓“一石三鸟”。
3、向老师质疑
联系生活实际，解释了“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了更好地生存和发展。”这句深奥的哲理后，我随之写了“退一步海阔天空。”“大丈夫能屈能伸。”等话送给学生，本以为深题浅讲，顺利收尾，谁知，又有个学生站起来说：“老师，我觉得植物为了生存可以退让，人如果这样不就显得没有斗志了吗？”这个有骨气的孩子还讲了徐悲鸿海外求学的故事。
“让步就是妥协。------”另一个学生似乎也有同感。
所谓“仁者见仁，智者见智。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”不同的学生在阅读时会有不同的感悟，我尊重他们。离下课还有近十分钟，就让我们师生各抒己见，来个人生哲理大探讨吧！
关键词：提异 培养习惯
发问
引导探究
质疑 诱发创新
问题
激活课堂
英国哲学家培根曾说：“如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果从问题开始，则将以肯定结束。”在学习过程中没有问题，就意味着没有思考，就不能有所进步，更谈不上有所创新。“提出一个问题比解决一个问题更重要。”所以，在教学中，我特别注重培养学生的问题意识和积极动脑的习惯，并营造宽松、和谐、民主的氛围，让学生敢于大胆怀疑，不迷信课本的结论、别人的答案、老师的讲解，学生质疑、思考、探究的热情日见高涨。教学《山谷中的谜底》一文时，我深刻地体会到：原来问题也可以让课堂充满无限的活力。
1、向书本提异
初读了课文，有个学生就站起来给课文挑了个刺：“老师，文中‘其他那些树’中的‘他’字用错了。”一石激起千层浪，经他一提醒，教室里热闹了起来，有的议论纷纷：“是呀，树木是植物，应该用‘其它’。课本怎么会出错呢？”有的又仔细地把课文读了读：“东坡雪大，其他那些树，因为没有雪松这个本领……”有学生争辩：“应该用‘其他’，因为这儿用了拟人的修辞手法，从‘本领’一词可以看出来。”在课堂教学中，这样的反调是可遇不可求的教育契机，作为教师，我想我必须珍惜它，抓住它，培养学生这样良好的阅读习惯，让学生的个性之花盛开，于是，我首先肯定了他们敢于怀疑的精神，然后带领他们查阅资料，从而知道了“其它”一词正在淘汰中。
2、向同学发问
讲读中，学生渐入佳境，把自己当作了屹立山坡的雪松，两手作树枝状，逐渐弯曲、让步、反弹，一个学生恍然大悟说：“我知道为何东坡只有雪松，因为雪松有顽强不息的精神。”看似正确，可另一位学生反驳道：“是吗？”没想到这两个字竟点燃了全班学生思维的火花，片刻的静寂后，教室里如百家争鸣：
“雪松战胜了风雪，傲立于东坡，而其他杂树丧失了生机，所以‘顽强不息’概括了雪松的全部精神。”
“你看见冬天里校园内的柏树吗？笔直挺拔，翠滴。那原先长在东坡的柏树，肯定也是这样坚持到生命的最后一刻才倒下的，所以它们也是顽强不息，好样的！”
“什么叫优胜劣汰、弱肉强食？那些杂树是弱者，是失败者，谈不上顽强。”
“西坡雪小，杂树存活了，说明他们也有着抵御寒冷的能力，他们不也是强者吗？可不能一概而论哪！”
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整个课堂洋溢着平等、热烈、和谐的气氛，学生智慧的碰撞闪耀出耀眼的火花，阅读感悟的个性得到了充分的表现。“鹬蚌相争，渔翁得利。”此时的我静观其战，如沐春风，那一句句精彩的言论让我切实地感到：学生就像火种，一旦被点燃，就会发出夺目的光芒。
“老师，那些杂树是失败者，但也是强者。”答案出来了，孩子们的脸上闪烁着探究后快乐的光彩。
“你们知道他们败在哪儿吗？”为突破难点作准备，我趁热打铁问了一句。
“它们斗争的方式不对，没有那种能屈能伸的特性。”看来这个同学维护的是杂树，还带着点儿恨铁不成钢的语气。
“它们不知道‘失败是成功之母’的道理。我想：要成功，首先要学会失败。”嘿，这句话还挺富有哲理，看来这个因没考上实验学校哭鼻子的小男孩成熟了。
“有勇无谋那是不行的，该智取时不能硬拼-------”这个“小书迷”还跟同学们提起了使空城计的诸葛亮。
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就这样，在矛盾激战中，学生们了解了雪松能在逆境中生存的原因，理解了“特性”一词，真正领会了退让的道理，真可谓“一石三鸟”。
3、向老师质疑
联系生活实际，解释了“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了更好地生存和发展。”这句深奥的哲理后，我随之写了“退一步海阔天空。”“大丈夫能屈能伸。”等话送给学生，本以为深题浅讲，顺利收尾，谁知，又有个学生站起来说：“老师，我觉得植物为了生存可以退让，人如果这样不就显得没有斗志了吗？”这个有骨气的孩子还讲了徐悲鸿海外求学的故事。
山谷中的谜底范文第3篇
一、珍惜学生独特的思维，及时调整预设
在新的教学理念下，课堂上学生的奇思异想是正常的。对学生“节外生枝”的想法和回答如果是听而不闻、避而不谈，或者是当堂批评学生的“不安份”，压抑学生的想象力。这样的教学，使本应充满生命活力的课堂变得沉闷、枯燥、缺乏生气和乐趣，培养出来的学生只能是一个个的“模板”，而不是灵气十足的“精灵”。叶澜教授认为：“教学过程是动态生成的，每堂课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。”只有具有生成性的课堂才具有生命气息，才能发挥学生主体地位，满足学生探求知识的欲望。教师在实施教学预案过程中，要倾听学生的不同意见，捕捉学生异议的思维方式，及时调整预设，引导学生开展有效的教学活动，使课堂充满激情和活力。
曾经读过《山谷中的谜底》教学片断，教师向同学们提出：谜底为什么会被这两个旅行者所揭开？就这个问题展开讨论。同学讨论非常激烈，过程是这样的：
师：谜底被这两个旅行者所揭开了。哪这两个旅行者为什么能揭开这个谜呢？
生1：因为这两个旅行者很有洞察力，他们善于观察周围的环境。
生2：因为这两个旅行者有满腔的热忱，他们千里迢迢来到这个山谷来探这个谜，从这点上就可以看出。
生3：这两个旅行者有很强的逻辑推理能力，他们能通过现象看到造成这种现象的本质。
（回答越来越精彩，课堂的学习氛围来越来越浓。）
生4：我觉得这两个旅行者除了上面所讲的，我认为最主要的是他们俩还有很好的运气。
（学生大笑，都觉得这名学生的回答很可笑。我刚开始也这样认为，可转念一想，不也正是这样吗？否认？打消了学生的积极性；让其继续发言？又会出现什么后果呢？《新课标》中指出：要尊重学生的独特理解，教学要体现人文性。于是，教师追问。）
师：你为什么觉得他们有很好的运气呢？
生4：如果不是运气好，刚好他们是在冬天来，而且还刚好是在下大雪。如果不是这样，他们怎么会发现“这山谷中的谜底”呢？
（言之有理。这不正是课堂中生成的动态资源吗？于是，一场关于“运气”的教育顺势而下）
师：是的，“运气”是很重要。但如果在你面前，你能把他抓住吗？（学生有的说能，有的在摇头，还有的则在笑。）
师：有句话，在这儿，老师送给大家一句话：“运气只眷顾有准备的人。”如果这两个旅行者没有敏锐的观察力，没有严密的逻辑推理能力，这个谜底能被他发现吗？（学生沉默了）
师：前文已经讲到，“这一奇异的景观始终是个谜，谁也不知道谜底在哪儿。”我想：这么多年来，肯定也有很多人在冬天来过，也一定有很多人看见过‘漫天飞舞’的大雪，可为什么他们没有发现呢？因为“运气只眷顾有准备的人。”同学们，今天的学习是为明天准备，好好学习，将来当运气来到你们面前时，你们就要随时把握机遇，争取获得成功。
这真是条条道路通罗马啊！这些理解大大超出教师的课前预设，所生成的资源非常有意义。因此，教师要善于倾听学生的不同意见，捕捉课堂中生成的异议资源，为学生自主探究学习增添学习兴趣与热情，使课堂充满精彩与生命活力。
二、尊重学生的“多元理解”，以尊重科学为基石
现在的课堂强调它的人文性，强调尊重学生，尊重学生的理解的多元性。可我们不能把学生多种多样的理解等同于学生的“多元理解”，有时他们的理解的确是对的，可有时则带有明显的错误，是“误解”，甚至于有时是“歪解”。教师不能只是为了生成而故作生成状态，而应该把握一些教书育人的原则，既要让学生充分感觉心灵的自由，又要潜移默化地渗透主流社会的意识；既要让学生大胆猜测，放飞想象，又要讲究科学。如果把两个旅行者发现山谷的谜底简单地理解为运气好，那是对教材的歪解，是应该否认的。如让学生抱有这样的想法或理解，这一课的教学不仅未能取得预期的教学效果，反而会有负面效应。教者紧抓“运气给不同人带来的作用”，通过讨论，既巧妙地解决了可能出现的问题，还适时对学生进行了一番人生的思考，给学生以很大的震撼。教学要以学生为中心，充分发挥学生的自主性、主动性和创造性，鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读，鼓励学生求异、求新，尊重学生的个人感受和独特见解，但一切要以尊重科学为基石，这是新课改的重要理念。
三、发挥学生主体作用，培养语文素养
山谷中的谜底范文第4篇
李浩然
家长开放日那天，我们上了四节课，其中的语文课令我印象深刻。
这节语文课上的是第十课―《山谷中的谜底》。这篇课文本来就富有哲理，加上陈老师那别出心裁的教学方案，我们积极举手发言，整堂课都十分有趣。
一开始，陈老师先列出了几个表示为人刚正不阿的成语，我心想，陈老师肯定要我们先读这些成语，然后故意询问我们这些成语是不是与课文的内容背道而驰了，借此来开始这一堂课。果然。与我所料大同小异，陈老师用了这个高明的办法，她说我们的课文与这些成语表面大相径庭，但实际上却有着不可思议的联系。我们翻开书本，陈老师让我们先阅读课文，寻找谜面和谜底。我以极快的速度找到了，因为我对这篇课文早已烂熟于心，所以率先举手。不想被坐在我前面的刘畅抢到先机，回答了这个问题，我懊悔不已，只得蓄势待发，准备下一个问题。这时陈老师问道：“谁能够画出山谷的样子呢?”我们一起望向陈天怡，陈老师笑着说：“我们班不会只有陈天怡会画吧?”话音未落，胡天辰就自告奋勇地举起了手并上去画了一幅图。值得一提的是，今天太阳仿佛从西边出来，一向上课开小差的梁天恒竟然举手说：“陈老师，胡天辰这幅图画错了，不应该是这样的!”几乎与此同时，叶叶在下面小声说道：“不对不对，画错了，山谷又不是一座山!”梁天恒几步跨上讲台，在山边上又添了一座山，这才是一条真正的山谷。此时，陈老师又发问了：“雪松具有什么样的本领呢?”这种不需要大脑思考就可直接从课文中找到答案的内容题，不举手就是呆子，于是我又一次迅速地高高举起手，可机会又被别人抢走了。我十分生气，但又没法发作，只好憋着气不停地举手，以期发言的机会。
怎料，我一次又一次举手，一次又一次落空。最终，皇天不负有心人，在接近尾声时，我终于如愿以偿，做了一次简短的发言，我甚至还想再发一次言，可是时间却不允许，无奈，只好被迫结束了这堂生动的语文课。
指导老师：陈 蓓
野 炊
江依夕
秋日的龙潭大坝，丹桂飘香，放眼望去，河边的树丛中，不时有几片金黄的落叶随着秋风悄然落下，似彩蝶翩翩飞舞。小河静静地流淌，在蓝天的映衬下显得格外清澈，两岸的青山倒映在河水中，愈发显出它们优美的身姿。河边炊烟袅袅，似乎在向人们报告野炊的信息。
在这秋高气爽的日子里，我们正欢快地奏着“野炊交响曲”。
搭好灶台后，程芷若便迫不及待地将带来的馒头用碗装好放入锅内，笑呵呵地说道：“来来来，先蒸馒头，先蒸馒头。”盖好锅盖，我和陈可可、谢璐开始了生火的“艰巨”任务。只见陈可可神情专注，不停地用报纸扇，试图将火扇旺；谢璐呢，不时鼓起腮帮子对准灶口吹几口气；我则负责添柴，观察“火情”。可是，任凭我们怎么努力，火苗像是和我们作对似的，就是不起来。正当我们烦躁不安时，一阵秋风吹过，冷不防，火突然着起来了，浓烟滚滚，我们毫无防备。一个个都被呛得“泪人”似的，不住地咳嗽，连声高喊：“呛死了，呛死了!”谢璐更是“惨不忍睹”，双手都被熏得跟“黑炭”似的。看她那狼狈样，我们不禁放声大笑起来，气得她猛一跺脚，满脸委屈地说道：“哼，人家都快成‘熟手’了，亏你们还笑得出来!”我们只得憋住气，忍住笑。
该准备烧菜了，第一道菜――黄瓜炒火腿肠，由“大厨”程芷若亲自掌勺。“快，拿油来!”这不，刚一上任，她便下达了第一个指令。邹阿薇主动替她打下手，忙不迭地递过食油。待油热了，程芷若熟练地将黄瓜、火腿肠倒入锅中，开心地叫道：“比一比，尝一尝，芷若火腿肠味道不一般!”说罢，笑着开始了她的工作。只见她麻利地拿着锅铲开始翻炒，不停地摆动手臂换地方，那一本正经的模样，俨然是个“小长今”。快起锅了，她又下达了最后的命令：“调味料，快拿盐和味精!，’不一会儿，一碗色香味俱全的黄瓜炒火腿肠就诞生了，观其色，红绿相间，煞是迷人!闻一闻，香气扑鼻，煞是诱人!看得一旁的人垂涎三尺。
这不，“自由人”方浩开始了他的掠食“大行动”。“大姐，通融一下，让我吃点吧!我肚子都快饿扁了。”面对眼前的美食，方浩强忍住口水，可怜巴巴地恳求道。“不行!”我方的回答直截了当。方浩哪肯就此放弃，使出了最后一招：“不要那么铁石心肠嘛，咱们有福同享，就让我尝尝嘛!”经不住方浩的一通“软磨”，我们勉强同意“赏赐”他一份食物。就这样，凭着他的“三寸不烂之舌”，方浩上蹿下跳，周旋在各个小组之间，成功地填饱了自己的肚子。
刚支开方浩，吴意得又“鬼鬼祟祟”地溜了过来，嬉皮笑脸地解释说：我来替你们看看馒头到底熟了没有。盛情难却，我们自然不会拒绝。只见他迅速用筷子夹起馒头，将筷子一抖，故作失手将馒头掉在自己手中，随即连连道歉；“对不起，对不起！”不等我们反应过来，他又故伎重演，迅速拿了第二个馒头，甩下一声“再见”，飞也似的逃回自己的“领地”去了。火箭般的速度，恐怕连刘翔也自叹不如！
山谷中的谜底范文第5篇
案例1
有位教师在教学《山谷中的谜底》第5自然段时发生这样一个“小插曲”：
教学这部分之前，学生已经在教师的引导下，弄清了山谷中的“谜”以及“谜底”。于是教师就让学生结合自身实践谈谈对这段话的体会。学生谈完之后，教师就引导学生有感情地朗读这段文字。教师首先范读。不料，教师在范读时，遗漏了两个词（也许是教师刻意而为）――“有时”和“适当”。当学生指出来时，教师略作思考，首先表扬了学生听读非常仔细，然后他让学生思考这两个词能不能少掉，并要求学生联系课文内容或课外阅读来谈。这下，学生的思维活跃起来了。他们认为，这两个词不可或缺。如果缺少了“有时”就表示我们一遇到困难就弯曲、退步，而不管困难的大小，那其实就是向困难投降。而课文中的意思是遇到困难，首先要正面抗争；如果困难、压力过大，自己的力量根本无法战胜时，我们才可以选择退步和弯曲，以求反弹的机会，战胜困难。因此，“有时”一词不能少。而“适当”这个词则表示让步要在一定范围内，让步要有限度，不能一味让步。让步不是放弃原则，不能改变自己的立场。比如，革命者面对敌人的严刑拷打，就不能让步，一旦让步，就意味着投降，就再没有反弹的机会了。因此，“适当”也不能少。课堂中教师朗读中的一次小失误，经过教师智慧地应对，帮助学生更加深刻地理解了课文内容，还使课堂中学生兴味盎然、思维活跃。
案例2
有位教师在教学《匆匆》一课时，对文本的感悟、品读都比较到位，整个教学流畅自然，精彩纷呈。可是，有个男生突然站起来发言：“我认为朱自清先生太悲观了。即使以前虚度了光阴，也应该从现在起好好珍惜，亡羊补牢，不应该这样悲观丧气。而且，我在课外阅读中了解到，朱自清先生一生著作等身，成就很大，他并没有虚度时光，不应该这样悲观。”教师显然没有思想准备，由于是公开课，他也不愿意因此而破坏刚才营造出的良好的学习氛围和流畅的教学过程，所以，就采用“冷处理”，对那个学生搪塞敷衍地表扬了一下，就继续自己既定的教学。其实，这是学生在理解文本时的偏误。当学生把心沉到文章中，真切感受到作者弥漫在字里行间的悲哀、悲愤之情，和文本、和作者产生了强烈的共鸣。但是由于他们受知识经验和占有资料的限制，无法联系当时的时代背景对作者的内心的痛苦进行深层阐释。因此，他们只能理解到作者的“悲”，感受不到作者的“愤”。这是他们对文本的误解。此时，如果教师能引导学生结合时代背景去深入地理解文本，体会作者的思想感情，正所谓“不愤不启，不悱不发”。这样，不仅学生对文本的理解更加到位，还会激起他们思维的火花，营造充满活力的课堂。
案例分析
以上两个案例，前者是教师的一次小失误，后者是学生对文本理解的偏误，都是我们课堂中常见的。第一个例子，由于老师智慧应对，及时调整了教学策略，以这个错误为契机，引导学生更加深入地研读文本，联系实际畅谈感悟，使课堂中的这次失误激发了学生主动积极的思考，从而激发课堂的活力。第二个例子，教师为了保持自己教学预设的达成，采用常规策略，对学生的理解中的错误进行“冷处理”。这当然是一种应对的方式，然而却错过了课堂中灵动而精彩的生成。
教学中智慧地处理课堂中的错误，激发课堂的活力应做到以下四点：
1. 课堂的活力来自于充分的预设
充分的预设就是教师在课前准备中，要吃透教材和学生。教师要研读教材、分析教材，对文本的时代背景、写作背景、作者的相关作品等尽可能多的了解占有；要设计科学完备的教学流程，尤其是在重点难点的处理中，要准备详细的预案。这样课堂中我们对学生的千奇百怪的想法就胸中有数，可以从容应对。这样我们才可以在课堂中左右逢源，引领学生在文本的阅读理解中自由徜徉。比如案例2，如果这位教师对课文背景资料的占有更加充分，对学生可能产生的想法准备得更加全面，就能敏锐地捕捉到学生理解偏误这一契机，促进课堂灵动的生成。
2. 课堂的活力来自于灵动的生成
但是如果我们严格按照课前预设来进行教学，那么，课堂就会处于一种静止不变的教学状态。这种静止的教学不利于学生积极性和独创性思维的发展，不利于课堂活力的激发。事实上，学生也不会亦步亦趋地跟着教师的思维转。他们的思维是开放的，理解也是多元的。在上课交流的过程中，他们又会随时根据别人的学习成果，产生新的观点和思想。因此，学生的学习是不断在发展变化的，是动态生成的。如果教师用静止预设来指导教学，就一定会扼杀学生的思维，泯灭课堂的活力。比如案例1，教师正是能丢到教案这个藩篱，根据课堂实际调整教学策略和教学流程，顺应学生的思维，才营造出思维活跃、活力盎然的课堂。理想的课堂教学应该是教师在充分预设的基础上，敏锐而智慧地的发现并抓住课堂中的“小插曲”，进行引导，激起学生更加深刻、更加广泛地思考，促进课堂灵动生成。这样的课堂才是真正开放而有活力的。
3. 课堂的活力来自对语言的品味
《语文课程标准》指出：语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。这是语文课的重要任务。课文的语言又是规范的、准确的，特别是文章的重点部分、关键段落，或是一些容易使人产生误解的地方，课文都会用比较精炼准确的词句表述清楚。这些关键词句就是我们指导学生感悟课文语言、品味语言、体验情感的重要着力点。教学中，如果我们能够扣住这些关键词句进行感悟、探讨，既可以使学生更加有效地学习课文中的语文知识，精确地领悟课文所蕴含的情感、态度、价值观，使我们的语文课更有语文味。而且，我们还可以引导学生学习课文的表达方法、表述方式等，提高他们的语文能力。这样使语文课的工具性和人文性有机融合。语文课的活力也正来源于此。案例1，教师就是智慧地处理了教学中的错误，抓住了“有时”和“适当”这两个关键词，激发学生积极思考、讨论、辩论，促进了学生思维的发展，激发了课堂的活力。
4. 课堂的活力来自于精心的设计
山谷中的谜底范文第6篇
黑竹沟又名“斯豁”，即死亡之谷。它位于东经102°，北纬29°9″，与百慕大魔鬼三角、埃及金字塔等一些神秘地带几乎处于同一纬度。
黑竹沟古木参天，箭竹丛生，一道清泉奔泻而出。传说在沟前有一个叫关门石的峡口，一声人语或犬吠，都会惊动山神魔朗吐出阵阵毒物，把闯进峡谷的人畜卷走。传说不足让人信服，而现实中发生的一桩桩奇事却令人大惑不解。
1950年年初，胡宗南部队的半个连，仗着武器精良，准备穿越黑竹沟逃窜。可谁知进入沟后，一个人也没出来。1995年6月，中国人民测绘兵某部的两名战士，取道黑竹沟运粮，结果也神秘失踪了。部队出动两个排搜索寻找，最终一无所获。1997年7月，中国四川省林业厅森林勘探设计一大队来到黑竹沟勘测，宿营于关门石附近。身强力壮的高个子技术员老陈和助手小李主动承担了闯关门石的任务。第二天，他俩背起测绘包，每人用纸包上两个馒头便朝关门石内走去。可是到了深夜，依然不见他俩回归的踪影。川南林业局与邻近县组成了百余人寻找失踪者。他们踏遍青山，找遍幽谷，除两张包馒头用过的纸外，再也没有发现任何蛛丝马迹。9年后，川南林业局和邻近县再次组成二类森林资源调查队进入黑竹沟。因有前车之鉴，调查队作了充分的物资和精神准备，除必需品之外还装备了武器和通信联络设备。这次，他们还请来了两名彝族猎手做向导。走到关门石前，两位猎手不愿再往前走。经过耐心细致的说服，好不容易大家才达成一个折中的协议：将他俩带来的两只猎犬放进沟去试探试探。第一只猎犬灵活得像猴一样，一纵身就消失在峡谷深处。可半个小时过去了，猎犬杳如黄鹤。第二只黑毛犬前往寻找伙伴，结果也神秘地消失在茫茫峡谷中。两位彝族同胞急了，不得不违背沟中不能高声吆喝的祖训，大声呼唤他们的爱犬。顿时，遮天盖地的茫茫大雾不知从何处神话般地涌出，人尽管近在咫尺，彼此却无法看见。惊慌和恐惧使他们冷汗淋漓，大气不敢出。副队长任怀只好一再传话：“切勿乱走！”五六分钟过后，浓雾又奇迹般消退了。顿时玉宇澄清，眼前依然古木参天，箭竹婆娑。队员们如同做了一场噩梦。面对可怕的险象，为确保安全，调查队只好返回。
山谷中的谜底范文第7篇
1.搜集资料是初读课文的必修课
通过搜集资料，学生不仅开阔了知识面，增强了学习的主动性，而且搜集资料还能更好的理解课文，因为理解课文必须先了解课的背景。课前收集资料就是了解课文背景最好的方法。《爱因斯坦与小女孩》一课通过记叙爱因斯坦与小子孩之间发生的事，表现了爱因斯坦爱考虑问题、谦虚好学的品质，因为爱因斯坦距离学生的生活时代久远，学生对于爱因斯坦记忘我工作以至成了怪人难以理解。幸好初读 前很多学生查阅了关于科学家的一些相关资料。诸如爱动脑筋的爱迪生坐在鸡蛋上孵小鸡，还把钥匙错当成鸡蛋放在锅中煮着吃；华罗庚一边看书一边拿面包醮着墨汁吃，还直夸面包香等趣闻。这些相关的科学家的趣闻，让学生理解了爱因斯坦做为一个科学家对于事业的痴迷程度。因此，学生对课文的理解更加深刻。
搜集资料还可以收到触类旁通，巩固记忆的功效，在学白的《望庐山瀑布》前，生通过查阅资料不光了解到了李白有“诗仙”的称号，还了解了“诗圣”就是杜甫，“诗鬼”就是王勃。这样一来，生自然就记住了三位诗人。
2.发挥课文题目的作用
文章题目是作者反复斟酌才定下来的，或点明中心，或概括全文内容，下面的千言万语往往从上面的课题就可见端倪。因此，第一课时教学中，引导学生 感知课文大意，切莫忽略了文题的作用。对于很多课文来说，抓住了文题也主抓住了课文的中心内容。教学《游天然动物园》第一课时中，当学生读课文感知课文大意前，我在“动物园”三个字下加上了特殊标记，要求学生在读课文时处处留心动物园中的动物。读完以后，生很容易就找出了这一课中作者描写的动物。然后我又在“游”下作出标记，学生看后就马上站起来完整地回答了本课的主要内容：通过导游阿里的带领，我们在米库米动物园中遇到了长颈鹿、金丝猴、河马、大象等动物。另外，还可以利用文题来激发学生的学习兴趣。
3.巧妙安排教学环节
第一课时的教学任务多而杂，巧妙地穿插教学环节能收到事半功倍的效果，我在教学第一课时的时候，通常都让学生分四步读课文，其它的环节都巧妙地穿插在四步读书中。第一步读课文是要求学生：一是读通句子，读准字音；二是在读书过程中有没有发现什么地方需要提醒大家的。这一要求的后者，我和学生们逐渐地把它精简为八个字“友情提醒，助人为乐”，就是在朗读过程中发现课文中有的字音或词语容易读错，可以挑出来提醒大家。还可以把不好读的句子标出来，带领大家读几遍。“三人行必有我师”。在拥有这么多人的学习团体中，通过学生们的挑挑拣拣，第一遍读课文时遇到的障碍几乎被排除干净。有些地方即使自己不知道已读错，但通过其他同学的提醒，也会恍然大悟，纠正过来。而且，我们把提醒别人的这种行为定义为“助人为乐”，极大地提高了学生参与的积极性。他们在读书的时候就会格外细心和用心，同时也让学生养成了“助人为乐”的习惯。
在读完第一遍课文后，我会把字、词教学穿去，要求学生读课后生字、词语，看看自己在读课文的时候有没有注意到它们。在读生字的时候，我还让学生尽量给生字组词，多多益善，看谁组的词多。我们也把这一环节总结为“集思广益，各显神通”。用这样的宗旨要求学生既可以让他们在语境中识字，又可以增加他们的词汇量。在生熟读生字的基础上，我又让他们观察田字格中的生字。看看有没有自己写起来最拿手的，找出来指导大家写，这一要求大大提高了学生练字的热情和写字的水平。有的学生在指导大家写字的时候，连写字习惯也一并指导了。魏书生曾说过“学生能干的事情老师不要干”。既然学生能胜任老师的工作，我们干吗还要越俎代疱呢？就连理解词语，我也是让学生在互帮互助中自己学习的。这不是学生自主学习的最好体现吗？
第二步读课文是和第三步结合在一起的。第二步读课文，要求学生读正确、读流利。在扫清字、词、句障碍的基础上，第二遍朗读，学生应该能够达到正确、流利。第三步读书是对第二步读书的检验。请一名同学在各自的小组中把课文读一遍，别 的同学先不提意见，给读书的同学自 我批评的机会。因为只有学会自己批评自己，才能自己提高自己。在此基础上别的同学再提出批评，意见就很少了。
山谷中的谜底范文第8篇
一、哲理与文本间的内在“默契”
小学语文教材及课外读物中存在着大量哲理性文本如《刻舟求剑》等，也存在大量非哲理性文本如《我们的民族小学》等。无论是哲理性文本还是非哲理性文本，都能引发“哲理与文本的对话”，成为启发学生思维，培养人生价值观的优质资源。
1.哲理性文本的非理性解读
哲理性文本富含理性思想，以一人、一事或一物来揭示深刻的道理，探讨人与生活、人与外部世界的关系，发人深思、耐人寻味，启发智慧、启迪人生。但是，哲理性文本立意的起点较高，源于生活而高于生活。小学生的抽象思维能力弱，给理解哲理性知识的理解带来一些困难，也影响学生对课文的兴趣。
所以，在哲理性文本解读中，要善于用非理性的方式解读理性的文本。非理性的解读就是从生活实际的角度演绎哲理，让抽象的理性知识变得更加具体化、生活化、形象化、情感化，以适合学生对心理与思维特点。把立意较高的哲理通俗化、生活化，帮助学生理解。
如：在教学《刻舟求剑》时，如果“往上提”，可以演绎出“运动与静止、辩证法与形而上的区别”等更高的哲理；如果“向下沉”，可以演绎到很多生活中的现象与故事如“士别三日当刮目相待”等。针对哲理文本，要从学生实际出发，重点是向下看，把哲理样本还原为生活样本，才能够激发学生的兴趣、思维与情感。
2.非哲理性文本的理性透视
对于小学教材中更多的非哲理性文本，它们或感性、或质朴、或深情、或优美，立足实际、联系生活。这些文本的教学，是从生活的角度直观地描述世界，符合学生的情感与思维特点。但语文教学的任务不仅是描述生活，更要启发思维，启迪人生。所以，这样的非理性文本要求我们的教学要基于文本而高于文本，从文本中的人、事、物透视出人生的哲理，引导学生用更加理性的、智慧的目光审视这些非理性的文章，实现知识、情感的理性升华。
例如：《山谷中的谜底》一课，抓住“谜”提出以下几个问题：山谷中的“谜”是什么？“谜底”又是什么？是谁发现了这个“谜”？他们是怎样发现的呢？给了我们什么启示？这些问题表述通俗，难易适度，立足学生实际，激发学生思维，从而引导学生一步步深入体味文章的哲理。最终，逐步体味到“现象与本质是什么关系”这样一个哲理性的问题。
总之，对于哲理性的文本需要在教师引导下进行“下沉”，让哲理回归生活；对于非哲理性的文本需要在教师指导下进行“提升”，从生活中感悟哲理，指导人生。哲理与文本的互补与互动，互相默契，形成崭新的小学语文教学思维模式，充分发掘语文的人文教育功能，促进学生素质的综合发展。
二、哲理与文本的“对话”路径
无论从文本走向哲理，还是从哲理回归文本，都需要教师进行方向上的引导，打通哲理文本之间的通道，实现二者的对话与共鸣，形成和谐而又智慧的教学生态。
1.从文本中引出哲理
“引出哲理”的过程就是从“现象走向本质”的过程，是从感性上升到理性的过程。这句话说明两点：一是指过程，哲理的形成要从现象入手，从文本与插图中的意象、形象、情感、生活入手，通过对感性认识的提炼与升华而形成理性认识；二是指手段，哲理的形成过程需要在教师引导下发挥学生主体的积极性，促进学生感悟哲理，构建起自己的理性认识。
所以，教师要在文本基础上，引导学生对现象进行分析概括。让学生把文本中描述的现象与自己的生活高度结合，把文本语言转化为生活语言，与生活对照、与心灵共振，才能够促使学生从中感悟出哲理性知识。在这个过程中，情感是重要媒介，只有让文本走进学生心灵、让学生体验、让感情“触电”，才能为哲理感悟做好铺垫。同时，在教学中要充分激发学生学习的主动性，引导学生实现对文本的深度思考，对情感的高度体验，不能以教师的讲解取代学生的思维与情感，让学生在个性的张扬中感悟并表达属于自己的哲理。
例如：在《青海高原一株柳》中，把切入点放在“为什么说这株柳是‘神奇’的”这个问题上，引导学生从“柳树”这个意象出发，从“柳树的样子神奇”和“柳树的生长经历神奇”等方面着手，不断地品味、感悟、内化，透过文字想象画面，体会青海高原这株柳的伟大生命力，感悟不抱怨命运，以顽强毅力和韧劲与艰难环境作抗争的人生哲理，从而实现师生与文本、与作者之间的心灵对话。
2.在哲理中演绎哲理
一方面，在哲理性文本的教学中，我们不仅需要把哲理“下沉”，也要适度把哲理延伸，进一步启发思考、启迪人生；另一方面，学生自己总结的哲理大部分是零散的、不成体系的，需要对这些哲理进行总结归纳，并上升到系统化的高度，进而指导学生。所以，在语文教学中要善于“以理启理”，把文本中的哲理与学生零散的灵感通过启发引导、归纳总结、推理演绎，形成系统化或者更科学的道理。
如何能够实现这样的转化呢？一个手段是通过生活材料激发，为学生提供更多的相关材料，让学生在材料的比较中进行触类旁通，在知识的迁移中拓展自己的哲学灵感，纠正自己理解上的片面性与偏差；另一个手段是通过问题引导，教师根据学生的思维，不断设计新的问题，激发学生的发散思维、聚合思维，在分析与综合中产生新的哲理，在哲理的推理过程中发现产生新的感悟；另外，还可以进一步发挥学生的主体性，在教学中，让学生自由发表看法，通过争论、辨析，形成冲突与共识，把这些零散的智慧火花汇聚成火炬。
例如：《我不是最弱小的》中，“每个人都要保护比自己弱小的人”这是文本所要传达的核心价值。课堂上，教师和学生在此基础上进行更深层次的讨论。
师：什么样的人是“强者”呢？
生：我认为能保护比自己弱小的人的人就是“强者”。
师：一定要是保护“弱小的人”吗？
生：应该是能保护比自己弱小的生命的人就是“强者”。
师：大家总结得很好！但是，能保护比自己弱小的生命的人，就一定是强者吗？
生：不一定。有的时候去保护别人时，还应该看当时的情况而定，不能鲁莽。
生：对！在自身都难保的情况下去保护别人的话，那不是“强者”，而是“傻瓜”了。
教学中，从“怎样才不是最弱小的”，引发对“什么样的人是强者”这个更深层次探究，在自由的讨论和观点的碰撞中，使学生在思维的深刻性方面得到了锻炼。通过一个巧妙的反诘：“保护弱者的人就一定是强者吗”，引导学生的思考从通常的思维方法转向反思性思维，使学生对哲理的思考更为周密。
3.用哲理去解读文本
我们带领学生从文本中提升出哲理，并进一步演绎哲理，这不是不教学的终点呢？不是的。我们总结出来的哲理是师生共同学习的成果，这个成果是教学成功的标志之一。但是哲理的最大意义在于指导人生，在课堂上就表现为对文本的进一步解读，一种在更高思想与价值层次上的解读。这样不仅能够引发学生对哲理的更深入的思考，而且能够提高学生的知识应用能力，提高文本的解读能力。
在教学中，我们要善于利用学生已经总结出来的哲理，用来重新解读文本内容，延伸文本内涵，提升文本境界。如：在教完《最大的麦穗》后，出示达尔文和巴尔扎克关于“机会”的名言，然后再让学生根据课堂上的学习收获写几句话，创作出属于自己的名言，最后让学生在集体交流中相互启发、相互碰撞，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对文本中蕴含的哲理的理解和感悟，受到情感的熏陶。
再如：《螳螂捕蝉》是一则极富理趣的历史寓言故事，其中蕴含着社会责任感等各种人生道理。在课文学习以后，我们用学生已经感悟到的哲理，重新去审视课文文字背后的东西，发现文本中没有直接表达出来的空白，可以实现课文的延伸，让文本进一步走进学生的生活与思维。
4.让文本与哲理共鸣
文本、哲理、学生的共鸣是课堂的一种境界。在文本与哲理的互动中，思维、情感、生活等相继出场，构成文本与哲理对话的媒介。从文本中启发哲理，在哲理中推演哲理，在哲理中解读文本。文本与哲理相互交融，相互共鸣，形成了课堂教学的“磁场”。