诚宜开张圣听
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诚宜开张圣听范文第1篇
《出师表》
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期
2、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
诚宜开张圣听范文第2篇
1、中国
古义：中原地区。例：驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
今义：中华人民共和国的简称。
2、小子
古义：指小孩子。例句：小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）
今义：①北方人称男孩。②对青年人的鄙称。
二、词义缩小
3、亲戚
古义：指内亲和外亲。例：寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）
今义：指外亲。
4、妻子
古义：妻子和子女。例：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
今义：男子的配偶。
5、祖父
古义：祖父和父辈。例：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）
今义：父亲的父亲。
6、作文
古义：写文章。例如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
今义：语文课写文章的练习。
7、学者
古义：读书的人。例：古之学者必有师。（《师说》）
今义：有专门学问的人。
8、丈夫
古义：指成年男子，也泛指男人。例：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉。（《孟子》）
今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9、丈人
古义：对男性长者的尊称。例：乞丈人一言而生。（《中山狼传》）
今义：岳父。
三、词义转移
10、百姓
古义：战国以前是对贵族的总称，因当时只有贵族才有姓。例：九族既睦，平章百姓。（《尚书・尧典》）
今义：泛指平民。
11、感激
古义：感动奋发。例：由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）
今义：深深地感谢。
12、豪杰
古义：①有声望和地位的人。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）②英雄人物。例：山东豪杰遂并起而忘秦族矣。（《过秦论》）
今义：才能出众的人。
13、何苦
古义：怎么会，哪怕。例：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）
今义：不值得做，犯不着。
14、会计
古义：聚会商议。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）
今义：管理财务计算的人。
15、交通
古义：交错相通。例：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
今义：从事旅客和货物运输及语言和图文传递的。包括运输和邮电两个方面。
16、结束
古义：整装。例：婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
今义：事情做完一个过程的完结。
17、绝境
古义：与外界隔绝的地方。例：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
今义：没有出路的境地。
18、开张
古义：扩大。例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
今义：店铺开业。
19、可以
古义：可以凭借。例：忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
今义：能够。
20、烈士
古义：有节操、有抱负的男子。例：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
今义：为革命而牺牲的人。
21、其实
古义：它的果实。例：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）
今义：实际上。
22、山东
古义：指崤山以东。例：山东豪杰遂并起而忘秦族矣。（《过秦论》）
今义：山东省。
23、所以
古义：用来……的方法。例：吾知所以距子矣。（《公输》）
今义：表因果关系的关联词。
24、无论
古义：更不必说。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
今义：表条件关系的关联词。
25、牺牲
古义：用来祭祀的牲畜，如猪、牛、羊等。例：牺牲玉帛，弗敢专也。（《曹刿论战》）
今义：指放弃、损害一方的利益。也指为正义而死。
26、于是
古义：①在此。例：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）②对此。例：于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
今义：承接连词。
27、中间
古义：当中夹杂。例：中间力拉崩倒之声。（《口技》）
今义：当中。
28、左右
古义：身边跟随的人。例：宫妇左右莫不私王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
今义：①表方位。②表估计。
四、感彩改变
29、卑鄙
古义：地位低下，卑微。中性词。例：先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）
今义：道德品质低下，贬义词。
30、爪牙
诚宜开张圣听范文第3篇
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
2、出师表翻译：
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
诚宜开张圣听范文第4篇
基于此，作为“语”、“文”融合体的语文学科，教学内容应包括听、说、读、写、思等五个方面，换而言之，就是应注重语言、语用、文化、文学、思想等素养培养，教师教学行为应从学科教学向学科教育转变。
文言文已成为现行语文教学中有助于学生学科素养的养成的重要素材。文言词语，则是文本与学生学习的桥梁，但文言文成文久远，学生难以习得其法。
如何达成，教学中不妨尝试在核心素养导向下的三重境界。
一、语法：认知规律，自主理解
文言词语，是表意体系，形象相连、音义相生，采取特定的语法结构而组句成篇。这样，使得我们在文言词语教学，有章可循，教学中做到了“授之于渔”，学习者自然会在阅读积累中学会自主理解。
1.以音解词：文言文的最小语法结构，以单音节词为主，而在理解词语意思时，我们习惯上翻译成双音节词。这样，在学生初学文言文时，教学中可采取词前词后添加法，如《童趣》里的“必细察其纹理”中的“细”可译成“仔细”，“驱之别院”中的“驱”可译为“驱赶”。如此，既符合学生初学时的认知规律，而且简单可行。
但是我们也要提醒学生一个单音节词可以组成多个双音节词，也可能出现多音词，翻译完后连词成句，根据句子语境来判断是否通顺为基本准则，通则正确，反之再推敲。这样反复训练学生自会自主理解浅显的文言文。
2.以法析词：一种语言，连词成句都是依据约定成俗的习惯和特定的语法结构而成。为此，文言词语的理解，可以探寻基本的语法结构、使用习惯与规律，使得学生有章可循。
据性辩词 同一词语，词义不同，词性也往往不同，其在句中充当成分也不同。这样，我们可以据文言词语的语法意义去理解词意。像常见多义词“之”，多为动词、代词、助词三类，其中作为动词时多解释为“去、到、往”，如“吾欲之南海”、“辍耕之垄上”、“送杜少府之任蜀州”等皆为此意，从句子的角度来看它充当谓语。以此类推解读“之”关于代词、助词的用法，在学习渐进过程中，学生养成定性的思维方式，自会突破关于“之”类似虚词用法这一难点。
借句理词 文言文，因以单音节为主，较之现在词汇单一，词类活用现象成了文言文一道独特的风景线。因此，教学中再学生直译句子整体把握句意基础上，引导学生掌握常见词类活用现象：名词作动词、名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词、形容词的意动用法，并且在文本解读、练习过程中归纳常见规律。比如《小石潭记》中的“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”，“西南”译为“向西南”、“斗”译为“像北斗星一样”、“蛇”译为“像蛇一样”，它们都是用在动词的前面，从句子角度来看都充当的是状语，我们便可点拨学生归纳出方位名词的翻译法：“向+方位词”，其他的可译为“像…一样”，其用法均为名词作状语。
用件释词 文言文，有些词语由于时代的变迁，词义与我们现实生活迥然不同，可是在一些成语中依旧沿用。为此，教学时可旁征博引，用学生熟悉的成语来印证其意义。像《夸父逐日》中的“未至，道渴而死”，理解“渴”时，适时“用件”，也就是援引“望梅止渴”诸如此类的历史典故 ，学生会在故事中定格“口渴”的意思，而且可从曹操的智慧中提升情商。同时可激发学生的学情，丰富学生的文学素养。
归类识词 即考虑词语的文化背景，依类而整理，诸如饮食文化、服饰文化、制度文化、器皿文化、礼仪文化等。比如“酒杯”，初中文言文中有“白”、“杯”、“樽”、“觥”、“鼎”等说法，教学前后关联，学生自然养成积累类似词语词义，避免因远离古代文化生活，使得词义理解上产生偏差。
二、语用：文本勾联，感悟理解
文言文词语，不是静态化的，往往是动态化的，在不同文本、语境中呈现或同或异的义项。因此，文言词语，可采取课内外文本勾联，以此加深学生的感悟理解。
同文关照 也就是同一文本内的关联。像《出师表》中“以”，有如下句子：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”、“引喻失义，以塞忠谏之路”，两句中的“以”字均为连词，一表目的，一表结果，在对比讲解中引导归类，便于学生理解。
异文勾联 也就是不同文本间的关联。如“绝”，在《口技》中“群响毕绝”意为“消失”，而在《三峡》中“空谷传响，哀转久绝”也为此意，这样教学时可联系助读理解，在反复勾联中巩固。
语境联想 即联系文本内容和生活情境。如“清荣峻茂，良多趣味”一句，简单的八个字，描写对象却多样化的，有水、有山、有树、有草，更有作者的感悟。感悟是显而易见的，而山水、草树从文本描写的主体是山水，山中常有花草树木之属。这样的语境之下，点拨学生联系生活现实、文本写作对象。学生很容易想到清的对象是水、荣的对象是树、峻的对象是山、茂的对象是草。如此水清、树荣、山高、草茂的理解会自然而成。
三、语言：文化密码，延伸理解
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，选入课本文言文文本，皆是当时社会向上精神文化的再现，是德行高尚的优秀人物精神文化的外显。
因此，我们要在整体理解文言词语意思基础上，品味其语言的诗性、哲思、韵味，读懂其背后的文化意象，解读其文化密码，以此实现文言文独特的艺术价值、思想魅力，培养学生的语言素养、人文修养、家国情怀、社会责任。
解读行文词，滋生写作素养 文言文的艺术性，常以关键词语串联文章的行文思路，表现作者架构文本的艺术力。
比如《曹刿论战》一文首段用“何以战”为线，引发了曹刿和鲁庄公战前的对话，鲁庄公在曹刿追问下层层思索：“以分人”、“必以信”、“必以情”。这样，我们不难发现一个“以”字牵动全文，两个人物形象境界高下在对比中清晰可见。为之，教学时可以在理解四个“以”的对象：战―人―信―情，引导学生在论述问题时合理分解不同角度，增强文章论证力度。再有《醉翁亭记》中的“也”字，每一个“也”字便是一段叙事，亦或是写景、抒情的分界，是学生理解文本的意脉。
品读文化味，滋养人文情怀 古语云：文以载道，文如其人。品读经典文言文，实际上就是与优秀历史人物精神交流，滋养人文情怀、行为之范，达成学科教学到学科教育的教学理念。
如《曹刿论战》一文，开篇“公将战，曹刿请见”，一“将”一“请”，便见曹刿的爱国情怀、高雅之行。面对质问：“肉食者谋之，又何间焉？”，又坦然回曰：“肉食者鄙，未能远谋”，足见曹刿参与的决绝之情，远见卓识。后文鲁庄公关于“何以战”的想法、“鼓之”、“驰之”时机的选择，皆可读到其中之味。至于曹刿的情怀，从他关于战争凭借的最重要条件――“忠之属也，可以一战”，即取信于民才是取胜之本，更是国之根本，便见一斑窥全豹。“战则请从”，更见其为国置个人安危不顾，大义凌然之气毅然立于天地之间。“未可”两次频现，更见其珍惜将士生命的意念。
如此品读核心文言词语，读懂曹刿之属情怀、精神境界，学生人文情怀、文本解读能力自会潜滋暗长，精神营养源泉会不尽。
诚宜开张圣听范文第5篇
复习方略：
1．确定范围。《考试说明》所列古代诗词（20首）及文言文（10篇）
2．明确识记原则。重点放在那些有较深的文化积淀、较强的积极意义的名句名篇上。
3．复习时一定要动口、动脑、动手，易错的字一定要动手写。
4．结合原文进行理解记忆。
练习：
1．《观沧海》中抒发作者远大抱负的句子是_____________________。描写大海的句子有：________，山岛耸峙；树木丛生，________。你知道抒发壮志的诗句有：________。
2．李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发思念之情的句子是：________。
3．曹操的《龟虽寿》千古传颂，表现其远怀之句是：________________________________。
5．与《三峡》中“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句意思相似的唐诗是（________________）的________________。
6．根据问题写出诗句。
（1）莲，深受人们喜爱。许多诗人都有咏莲的诗篇。请写出一句。________________。（______）。
（2）古人常以月亮或月光入诗文。请写出描写月亮或月光的诗句一则。________________。（______）。
（3）雨经常引发人们的思索。请写出古诗词中描写雨的句子一句。________________。（_______）。
（4）秋，时而萧瑟，时而明快。请写出古诗词中对秋景描写的句子。________________。（_______）。
（5）“国家兴亡，匹夫有责”，所以诗人经常在诗词中表现出感国伤时的意味，请写出一句：___________________。
7．写出《马说》中作者对在位者埋没人才强烈愤慨的语句是：______________________________。
8．《马说》中描写千里马终身遭遇的句子：______________________________。
9．苏轼的《水调歌头・明月几时有》中表达作者美好祝愿的句子是：______________________________。
10．《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子：______________________________。
11．人的一生没有十全十美的，形容这种情形，我们常引用苏轼《水调歌头》中诗句：______________________________。
12．刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含深刻哲理的句是：______________________________。
13.中秋佳节，几个朋友相聚小酌。此时，月上中天，清冷的光辉撒向大地。家在外地的小李不禁触景生情，说道：“此时此刻，我想起了古人的两句诗‘_____________，________________’。我也只能以此寄托自己的情感了。”
14．《水调歌头・明月几时有》中反映作者矛盾心情的句子是__________________________。
15．唐代诗人陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒别离间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：__________________________。
16．《赤壁》中抒发历史感慨，以小见大的句子是：__________________________。
17．《山坡羊》表达对劳动人民疾苦深切同情的句子是：_____________；再写出一句相同含义的句子是：__________________________作者(______)。
18．《饮酒》中描写傍晚山间美丽景色的句子是：__________________反映作者志趣与爱好的句子是：__________________。
19．《茅屋为秋风所破歌》中包含着与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相同思想的是：__________________________。
20．《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是：__________________。体现边塞将士苦寒生活的句子是：__________________；文中红白映衬、色彩鲜明的语句是：__________________；情景交融、未提送别笔端却饱含感情的语句是：__________________；再写出一句相同内涵的句子：__________________作者(_____)。
21．《登飞来峰》中表现作者抱负，蕴含站得高、看得远之意的句子是：__________________；杜甫的__________________与之有异曲同工之妙。试着再写出一句：__________________。作者(____)。
22．《送东阳马生序》中开篇即指出了作者对于学习的偏爱：__________________。再写出两句有关学习的名句：__________________作者(______)；
23．《醉翁亭记》中作者体现了与民同乐的政治思想，在文中表现为“__________________”，此意最早见于《孟子・梁惠王下》：“____________________________________。”
24.《醉翁亭记》中表现四季景物的名句依次是：__________________文中表现酒醉与山水间关系的名句是：__________________再写出两句描写山水景致的句子：__________________作者（_____）。
25．《早春呈水部张十八员外》中采用比喻手法表现早春景物特点的句子：__________________再写出两句描写春天景物的句子：__________________作者（_____）；__________________作者（____）。
26．古人擅长用比喻的手法来表现离愁别绪。如李商隐的《无题》中的__________________；又如李煜《相见欢》中的__________________。
27．①《破阵子》是_____为_____写的一首表现作者_____词风的词。
②表现练兵场面的词句_________________________。
③运用比喻描写战争场面的诗句是______________________。
④写作者爱国激情的诗句是______________________写出了作者壮志未酬的愤慨。
28．《陈涉世家》中，表现陈胜远大志向的句子______________________、______________________。
29．《出师表》中，表现形势危急的句子____________________________________________。
①向刘禅提出三条建议的句子：______________________。
②表明诸葛亮志趣的句子______________________。
③表明诸葛亮一生写照的句子______________________。
30．《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是：______________________。对曰：______________________。
31.曹刿在论述鲁国在长勺之战中采用后发制人取胜原因的句子是：______________________故克之。
32．古人读书很注意学思结合，二千多年前孔子就曾教导弟子说：______________________。（《论语》）
33．这次分手，我们再见面的机会也许微乎其微，但是，______________________。只要我们的心永远在一起，又何必在乎山水之隔呢？
34．岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花喻冬雪，联想奇特美妙的诗句：______________________。
35．曹操《龟虽寿》一诗中，用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存的诗句是______________________。
36．我们经常说：“取人之长，补己之短”，《〈论语〉十则》中与此意思相近的句子是：______________________。
37．《陋室铭》中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：______________________。
38．诗不同，诗里蕴涵的人性也不同：五柳先生的一声______________________，青山一线，黄菊一枝，把一个特立独行，啸傲林泉的隐士高人活化出来。
39．《出师表》中揭示前汉后汉衰落的原因的语句是：______________________。
40．李商隐《无题》中，原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执著奉献的诗句是______________________。
41．《浣溪沙・一曲新词酒一杯》一词中抒发惜春伤时的对偶句是______________________。
42．《论语十则》中阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是______________________。
参考答案
1．日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。水何澹澹 百草丰茂；秋风萧瑟，洪波涌起。杜甫《望岳》会当凌绝顶，一览众山小。
2．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
3．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
5．李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
6．（1）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）/小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）（2）大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺）/梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）（3）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）/好雨知时节，当春乃发生。（杜甫）（4）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡）/树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩）（5）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）/国破山河在，城春草木深。（杜甫）
7．呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
8．只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
9．但愿人长久，千里共婵娟。
10．食马者不知其能千里而食也。
11．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
12．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13．但愿人长久，千里共婵娟/独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲/人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
14．我欲乘风归去。
15．海内存知己，天涯若比邻。
16．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
17．兴，百姓苦；亡，百姓苦。朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）
18．山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。
19．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
20．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白）/浮云游子意，落日故人情（李白）
21．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 会当凌绝顶，一览众山小。 欲穷千里目，更上一层楼（王之涣）
22．余幼时即嗜学。学而不思则罔，思而不学则殆（《论语》）
23．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 乐以天下，忧以天下。
24．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 素湍绿潭，回清倒影（郦道元《三峡》
25．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。好雨知时节，当春乃发生（杜甫）；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易）
26．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
27．①辛弃疾 陈同甫 豪放派②八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵③马作第卢飞快，弓如霹雳弦惊④了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
28．燕雀安知鸿鹄之志哉； 王侯将相宁有种乎？
29．先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也①诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气/……陟罚臧否，不宜异同/亲贤臣，远小人②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯③受任于败军之际，奉命于危难之间。
30．小大之狱，虽不能察，必以情 忠之属也，可以一战。
31．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
32．学而不思则罔，思而不学则殆。
33．海内存知己，天涯若比邻。
34．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
35．老骥伏枥，志在千里。
36．择其善者而从之，其不善者而改之。
37．水不在深，有龙则灵。
38．采菊东篱下，悠然见南山。
39．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
40．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。