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风起,雨落。悠悠的云在风雨中四处躲闪,等待着阳光的到来。终于,在那一刻金光满地,一条五彩的桥从阳光架到她心里,绚烂的色彩陶醉了世界,经历了风雨才得以见彩虹。因为云的错位,风烟都带着几分喟叹的豪气。
你抱起琵琶,凄婉的琵琶声响起。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。混杂着浓重的乡愁和一丝憧憬,你的思绪也随之飘向遥远的东方。北风吹雁雪纷纷,一只浩浩荡荡的队伍向北走去,十里红妆绵延而尽,你肤若凝脂,一双流盼美目里满是乡愁和哀怨,却也饱含着坚定。今日汉宫人,明朝胡地妾,你看着漫天黄沙,孤雁难飞,幽思自叹,无限感伤。或许没有匈奴的求亲,你将是一个娇如杨柳的女子。一个错位让大家闺秀变为了胡地妃子,造就了昭君出塞佳话。
你背着“精忠报国”的誓言,手提长枪跨马冲向金人的铁骑。“三十功名尘与土,八千里路云和月”镌满了你的是赤诚风骨和一颗决心,你提笔的手也随之变成了握枪的手。当面前的纸变成了沙场,文字变成了鲜血,你冲冠一怒为天下,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”或许没有战争,你将是一个举杯作赋的诗人。一个错位让诗人变成了英雄,造就了青山般的抗金战将。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
静,寂静,金黄的天地中仿佛连一点沙尘坠落的声音亦不可听闻,只有些许雪花不断的来回飘散,北地的苍穹陷入一片沉寂。
霍然,一阵清音飘洒而出,轻柔,飘逸,如清风拂来,不带一丝烟雨。然而,在那如切如嘈的清雅旋律中,却时而流出一丝叹息,飘进耳蜗,荡进心上,缠绕不觉。这就是你的琵琶声吗,王嫱夫人,或许,也可以叫你,昭君阏氏。
一袭连帽的大绒红袍,从头包裹到脚,帽子边儿滚着一圈白色狐毛,与那连天的飞雪一般洁白。居延湖水冻结成脆脆的薄冰,寒风瑟瑟扑面,夹杂着冰冷的飞雪,像细微的刺,生生打在你那娇嫩而又有些哀伤的面颊上。
然而,你并未感觉到疼痛和寒冷。因为此时此刻,你的一颗心儿,更痛更冷,宛如针刺,寒如冰窟。漫天的飞雪,撕扯地落下,粘迷着你长长的睫毛,已分辨不清,哪些是雪珠儿,哪些是你凝望天南时,无端滴落的泪珠儿。
犹记得那年的春日,暖风似锦,杏花飘扬,雨巷之地那潺潺江水依旧绿如蓝,可惜这已经是你最后一次欣赏到了。就在昨日,秭归的州官们传来了当朝皇帝的旨意,召集各地秀女入宫,填充后宫司职之缺,而作为楚地闻名遐迩的美人的你,自在其中。
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”那一天的黄昏,你挥别了故乡的父母,远离了秭归的山山水水,夕阳余晖,如你的心海一般的沉落,信手拾起身畔的琵琶,一丝清吟,碎心而唱……频频回望来时路,故乡,你的亲人们,你熟悉的陌生的热爱的和憎恨的,一切的一切,此番,竟是生生与他们别离了。
“一入深宫里,无由得见春。”纵然你姿态万千,可在五度春华秋实之间,皇帝却无一次敲响过你的闺阁。于是,你宁愿终日蓬头垢面,不事修饰,只是在无人之时清弹一曲,顾影自怜。这样的生活是你所要的吗,你恨吗,恨那个无良的画师吗?我想不。你是秭归山水所孕育出的精灵,你是拥有落雁之貌的女子。你看似柔弱确实为坚强,毅然的拒绝向贪婪的画师低头,坦然地接受五年冷宫的雨雪风霜……
一年又一年,你愈发的美丽,却依然无人欣赏。又是一个落叶迷径,秋虫哀鸣的夜晚,冷雨敲窗,孤灯寒衾最惹人遐思……你信手拿过琵琶,边弹边唱……寂寞如雪,但如雪的不只是寂寞……
终于一天,北方的单于带着聘礼和诚意而来。公主们养尊处优,害怕北方的风沙与族人的野蛮。可是,你不害怕,毅然请旨和亲…… 当你衣着华丽,仪容高雅的出现在众人面前时,见着的只有众人脸上的惊叹。被蒙蔽的汉皇,一脸无奈,眼睁睁的见着你远去,所见的却只是你孱弱却坚挺的背影。曾闻汉主斩画师,何由画师定妍媸?宫中多少如花女,不嫁单于君不知……
然而,这真是你所要的自由吗,在大漠的风尘中,又有几人能知晓你心中所感,情中所伤?呼韩邪吗,他不过是个大你四十载的迟暮单于。雕陶莫高吗,可惜他心里也只有一统的理想。你那一缕缕青丝终于熬成了华发,岁月的风霜无情的在脸上蔓延,往事却早已历历在目……
你亦曾上书请求回汉,但回答的却只有一句,不准。是谁说的,天下太平要一个女子承担……你那心酸与凄苦,怎么可能会被时间埋没……你被谓为和平的象征,可敢问世人:谁能打开你心中的憧憬?谁能粘好你痛人的心碎?谁又能一生恋着你的孤单……
王昭君和宫廷画师毛延寿的故事,杜撰的成分多,但千百年来为人津津乐道。入选古代四大美女之一的王昭君,入宫时少不更事,没有贿赂画师毛延寿,毛便故意丑化她的画像,致其数年无缘面君。后来王昭君请求出塞,临行汉元帝见昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。”汉元帝喜悲交加,“意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”王昭君这样的绝世美女本该由一人之下万人之上的皇帝享用,却阴差阳错,便宜了匈奴那小子,皇帝觉得吃了个大亏。
海伦与特洛伊王子私奔,引起战争,十年都没能消停,千百年来都没人说她半个不是。昭君出塞,缔结了匈奴与汉朝和平,历来的诗词却多流露出对这位美娇娘一朵鲜花插在牛粪上的命运的惋惜,好像她过得多么屈辱和不幸福。譬如西晋石崇:“昔为匣中玉,今为粪上英。”唐代杜甫:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”李白:“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。”宋朝王安石:“可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。”到了近代,这绵长的叹息还在持续,郁达夫:“当年若贿毛延寿,哪得诗人说到今。”故事与诗词都代代流传,能从中瞧出人们为王昭君未能与汉元帝配对成功的千古遗憾。
但若王昭君一直呆在后宫,命运又会如何呢?能否在后宫混下去,取决于情商和智商,而不仅是美貌。单看王昭君不懂贿赂毛延寿这一行为,即使她留在宫中,熬到白头,“闲坐说玄宗”都还算善终,更大的可能,她的美貌会为自己招来祸事,在后宫倾轧中充当炮灰。而王昭君嫁到匈奴做单于夫人,至少是个正室,不用看其他女人脸色。但后宫竞争的残酷是人们不愿意去探究的,人们只看到,如此风华绝代的女子不肯服侍我们的君王,却主动请求出塞和亲,跑到蛮夷之地给人生儿子,这,这叫男人们的自尊如何受得了?况且王昭君不是平凡人,她可是四大美女中的“落雁”啊。
于是,势必要给王昭君不爱君王爱牛粪这整个事件寻一个说法。毛延寿顶缸似乎就是必然的了。故事最后,汉元帝“穷案其事”,斩首了一大批以毛延寿为代表的画师,算是为王昭君报了仇,也给人们受伤的自尊带来稍许安慰。毛延寿该死,如果不是他捣鬼,王昭君早就被汉元帝宠幸,也不会绝望之下,远走塞外了。王昭君一定是苦熬数年,看不到在皇帝床上奉献光和热的希望,才破罐子破摔,退而求其次的。怎会有宫女不愿守在君王侧呢?如此一来,就并非郁达夫们所谓“不肯贿”,实在是主动为之,那倒霉毛延寿也是罪有应得,被顶缸受罪了!这么想,我终于也开心一点了。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一颗并不规则的珍珠;雨后的彩虹要凝聚无数的水汽才能绽放刹那间的美丽。如果把这些看成是一次又一次的挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠,成就了美丽的彩虹。
冰心说:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”遇到挫折仍能以奋斗的英姿与之对抗,这样的人生就是辉煌的。
当苏武被流放到北海时,北海的羊群“咩咩”地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦可以当作一次挫折,但是这位放羊老人从未曾去夸大过挫折,去放大过痛苦。于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的“丁冬”声。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧?若“不赂画师,终至出塞”算作是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动都应该是对直面挫折、化解痛苦的心理诠释。是啊,人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此,直面挫折、化解痛苦才是我们的最佳选择。
不要因为叶落而悲秋,也不要因为挫折而放弃抗争;因为一花的凋零荒芜不了整个春天,一次的挫折也荒废不了整个人生。
人们常说:风雨过后,会是鸥翔鱼游的天水一色;荆棘过后,会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由去“放大人生的痛苦”。
快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
1.韩,陈,朱,安:首先让我们以热烈的掌声欢迎五六年级辅导员给我们带来炫酷,劲爆的舞蹈?倍爽儿?。大家掌声欢迎!
2.韩:诶,行禹,你知道吗?诗经里有一首诗名字叫蒹葭,其中有两句我非常喜欢,说是,蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。是要表达了一个人对人生,对理想的追求,文句优美,词义深远。好像邓丽君唱过一首歌叫在水一方就是根据这首诗的意境来写的。
陈:对,那巧了,今天素有爱迪学校小邓丽君之称的杨晓燕老师要给我们带来一首歌曲名字叫芦花,就是你说的蒹葭,也是非常好听的!
韩:是吗!那我们赶快掌声欢迎吧!
3.安:果然名不虚传,杨老师的歌声简直太动听。我想即便邓丽君在现场的话,她也会退避三舍的。
朱:没错,听了动听的中文歌曲,让我们来聆听由三四年级英语组老师们给们带来的英文歌曲?Don’t stop believing?。有请。
4.韩:四五六年纪语文组小学部非常强大的一个团队,每一位老师都才华出众,身怀绝技,现在就让我们来欣赏由他们带来的舞蹈串烧,?Gentlemen?。
陈:大家掌声欢迎。
5.朱:安老师,你知道吗,我们爱迪在短短的时间内能发展的这么迅速,在社会上获得那么多的赞誉靠的是什么吗?安:哦,这个难不到我,那一定使我们天衣无缝,细致入微服务了。
朱:是的,没错,在我们小学部有一只这样的队伍,他们默默无闻,无私奉献,用阳光温暖着每一个孩子,用雨露滋润着每一个学生,这就是我们的生活老师团队,今天他们中的代表张淑贞老师给我们将要带来的是歌曲 追梦人。
安:快点有请把!
6.陈:韩凌,你能说说你第一次来到爱迪的印象吗?
韩:当然,可以说那简直是记忆犹新啊,我从来没有见过这么美丽的校园,校园里每一座建筑都好似是欧洲的城堡和宫殿。 陈:是吗?那好吧,现在让我们来欣赏一二三年级数学组老师给我们带来的宫廷歌曲大联盟,听听他们是怎样用歌曲来描述我们爱迪校园的吧!
韩:有请。
7安:撑着油纸伞,独自,彷徨在悠长,悠长,又寂寥的雨巷,我希望逢着,一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘!朱老师,这首诗,您听过吗?
朱:这不是戴望舒的雨巷吗?写的真的是太美了?不过还有更美的,那就是我们一二年级组漂亮的英语老师们和他们带来的舞蹈 油纸伞。大家欢迎。
8.陈:刚才我们听了素有爱迪小邓丽君之称的杨晓燕老师的歌曲芦花,可是你知道我们爱迪还有以为音乐才子,被称为小帕瓦罗蒂,你知道是谁吗?
韩:这么大名鼎鼎,那一定是丁丁啦。
陈:翰林,真的是越来月聪明了,让我们有请吧!
9.朱:超哥,今天我可以考考你吗?
安:可以啊!我的智商180呢?你说吧?
朱:你听说过昭君出塞的故事吗?
安: 我听说过。
朱:那你知道王昭君出塞时手里抱的是一件什么乐器吗?
安:哦,这个我知道,杜甫有首歌颂王昭君的诗,最后两句是,千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。那一定是琵琶. 朱:你说的没错,不过更准确的应该是一种类似琵琶的乐器叫中阮,是古琵琶的一种,它音色恬静、柔和、富有诗意。 安:哦,不愧是音乐老师,那么现在还有人会演奏这种美妙的乐器吗?
朱:有啊,接下来,刚刚加入我们这个大家庭的王振华老师就将为我们带来一曲中阮独奏,云南回忆第三章。
安:好有请。
10.韩:行禹,你知道吗,我们的生活老师团队的每位老师,不仅歌声甜美,舞姿也很漂亮。
陈:是吗?那么今天他们又给我们带来什么精彩的节目呢?
韩:是非常热情,动感十足的广场舞,南泥湾和佳木斯健身操。
陈:大家掌声欢迎。
17.朱:(唱)原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
安:
陈:怎么回事?你们在干嘛?
朱,安:我们在唱昆曲啊?
陈:你们知道什么是昆曲吗?就敢唱。
安:昆曲不就是京剧吗?
陈:啊,你等等吧?让我们请爱迪小学部智慧与美丽的化身彭瑶老师给大家解释一下吧!有请彭瑶老师!
【关键词】古诗文 诵读 点拨
诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。“情动与中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹不足,故歌咏之”。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(白居易)。由此可见,古诗文都是有感而发,因情而作,古诗文的诵读必须注意声韵和感情的有机结合。
一般来说,诗歌停顿按表音节奏划分为主。四言如“蒹葭/苍苍,白露/为霜”;五言如“大漠/孤烟/直,长河/落日/圆”;七言如“丛菊/两开/他日/泪,孤舟/一系/故园/心。寒衣/处处/催/刀尺,白帝/城高/急/暮砧”。诵读过程中要注意停顿准确,到位。文言文中个别的句子需要注意,如“师道之不传也久矣”(《师说》),此句中的“也”是表示句中提顿的,故应该读作“师道之不传也久矣”。古诗中的绝句、律诗一般情况下奇数句不押韵,偶数句押韵,且一押到底。诵读时要对韵脚适当重读,非韵脚读得轻点,使上下句音节和谐对应。同时,韵脚要读得响亮而稍长,读出诗歌的韵味。如杜甫的《咏怀古迹(其三)》“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”中的偶数句都押“un”韵,诵读过程中要重读,以体现诗歌的韵味和情感。总之,古诗文诵读要有极强的感染力,要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。