关雎
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关雎范文第1篇
周爸爸现在的难题是，来了很多求婚者，都非常优秀，几轮遴选下来，现在有三位君子候选人。正犯愁呢，这可是女儿的终身大事啊。
第一位小伙子叫桐君，职业是郎中。他出身中医世家，年纪不大，医术却精湛。他最拿手的是医治蛇伤，周南这地方，出城便是深山，百姓经常要去山里劳作，春夏之际，被蛇咬伤的人很多，他总是义无反顾地救人，因此留下很好的口碑。由于医术好，业务发展也很快，他们家已经在城东城西城南城北城中开了好几家分店了。最近，他家还在筹划，要到邻国去开分店。许多热心人都帮着小伙子介绍对象，他总是很客气地对人说：“等等，等等。”有一天，他突然听到了小孩子们纷纷传唱的《关雎》歌，大为心动，迫不及待地去周家提亲。他想，凭自己的实力，应该能够抱得美人归。
第二位小伙子叫卢班，职业是建筑师。这个小卢出身建筑世家，相传天朝的宫殿都是他家祖上设计建造的。小卢在天朝大学毕业后，一直致力于把传统建筑平民化。也就是说，他做的重要工作，是平民百姓的安居房设计。他知道，居者有其屋的首要条件便是要造百姓造得起的房子，现在的百姓收入都不高，但可以充分利用各种资源，充分利用廉价的人力，达到安居的目标。据说，他设计的茅屋零零壹号至零零捌号方案，不仅本城居民喜欢，就连朝廷管建筑的大臣都已经关注了。关于娶亲问题，他也是高不成低不就，别人介绍了好几个官员的千金，他也没怎么动心。有一天，他突然听到了小孩子们纷纷传唱的《关雎》歌，大为心动，迫不及待地去周家提亲。他想，凭自己的实力，应该能够抱得美人归。
第三位小伙子叫焦中亲，职业是公务员。小焦出身干部世家，祖上做过周朝的大官，一直享有政府的关照，到他父亲这一辈，也还在领导职位上混得蛮好。小焦太学毕业后，随即进了政府部门，从小吏做起。由于他们家有祖传的做官秘诀，没几年就好评如潮，势头非常不错，年纪不大，却已经做到本城的副市长了，分管教育和民生。小焦倒不是第一次谈恋爱，他已经结过一次婚，但非常短暂，主要原因是他父母和他媳妇合不来，最终媳妇被父母扫地出门。他父母是这样劝他的：“咱们干部家庭，你又有这么好的条件，前途非常广阔，你一定会找到更好的，不，一定会有更好的找上你的。”小焦是个孝子，也只有听父母的了。有一天，焦副市长到学校检查工作，突然听到学生们传唱《关雎》歌，不禁为之一动，随行秘书看出领导的心思，马上调查报告：这歌是唱一个叫周静姝的女孩子的，全城都在说她的美丽。已经有不少人去她家提亲了。焦副市长闻此，急忙回家让父母也去周家提亲。他想，凭自己的实力，应该能够抱得美人归。
周爸爸这几天茶不甜，饭不香，研究来思考去，就是定不下来。于是，他灵机一动，听听静姝的意见，看看她愿意嫁给谁。
那么，这静姝内心想的是谁呢？谁也不知道。她内心想的是那位诗人，那位写《关雎》的诗人。她想，人生不就是追求幸福吗？人生不就是为了幸福吗？能写出那样美诗的人，一定值得去爱，他一定看到过她。是不是那次本城青年联谊会来参加会议的其中之一俊友呢？说不定是富二代噢。她找啊找，通过各种关系，终于找着了。原来，这位诗人叫南岛，住在城南一角，他并没有参加过才俊大会，他只是城南自由市场里的一个补鞋匠，面容不好，还驼背。他很自卑，但对美的追求却从没有停止过。自从见过静姝一面后，就辗转反侧，求之不得，寤寐思服。情如泉涌，终于写出了《关雎》。
静姝于是很纠结。她也茶不甜，饭不香。她也知道那三个郎中、建筑师、公务员在追她。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。没几天，淑女还是嫁给了君子，这位君子就是小焦。理由很简单：诗人虽浪漫，但养不活自己，此是下下策；郎中医术好，但只能救死扶伤，德大于利，此为中中策；建筑师虽能广厦千万间，但还是在各方面受着政府的牵制，此为中上策；公务员，不管哪朝哪代都是铁饭碗，他能搞定诗人，搞定郎中，搞定建筑师，基本上全搞定，此为上上策。
不嫁上上策，更欲嫁何人？周爸爸周静姝别无选择！
关雎范文第2篇
【关键词】关雎 表现方式 音乐美 意境
《周南？关雎》是《诗经》的首篇，作为国风中的名篇，《关雎》能成为中华民族千古传唱的爱情名诗，除了其传达的情感真挚，也与其鲜明的艺术特征密切相关。《诗经》在遣词造句、章法结构、节奏韵律等方面都为后世诗歌奠定了基础，《关雎》自然也脱离不了这些方面的特点。以下，从语言风格、音乐美、意境构筑三方面对《关雎》的艺术特色进行梳理分析。
一、语言质朴直白
真挚的情感最是动人，而自然而然的表达往往最能直击人心，带来情感上的共鸣。与后来文人诗委婉含蓄的表达方式不同，早期社会中的人们没有受到伦理道德的压抑和束缚，他们的思想是朴素简单的，因而所用的语言也是简单、直接的。《关雎》作为古代先民爱情表达方式的代表之作，描写了一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的女子，为她的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起强烈的爱慕之情，现实中求之不得，在臆想中对女子的一系列追求过程。从描写女子采集荇菜到表达喜爱之情，通篇采用了质朴直白的语言，用语典雅而不乖张，围绕“窈窕淑女，君子好逑”抒发男子对采集女子的喜爱之情，如儿童般纯洁天真，毫无亵渎之感。孔子赞曰：“乐而不，哀而不伤。”
二、语言的音乐美
《诗经》中绝大多数的诗篇都可配乐而唱，这就要求语言要有韵律，适于歌唱。《关雎》从以下三方面表现了语言的音乐美。
（一）平仄用韵
《诗经》的主体是二节拍的四言诗，带有很强的节奏韵律感，其用韵方式对我国格律诗的定格有重要的影响。
《关睢》
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
顾炎武认为：“首句次句连用韵，隔第三句而于第四句用韵者，《关雎》之首章是也。”1《关雎》作为一首押韵诗，第一句：鸠、洲、逑，属幽部；第二句：流、求，属幽部；第三句：得、服、侧，属职部；第四句：采、友，属之部；第五句：d，宵部，乐，药部，宵药合韵。
古体诗相较近体诗在用韵方面比较自由。近体诗只能押平声韵，不能押仄声韵，要求一韵到底，不能换韵，所有的韵脚必须来自平水韵的同一个标目，否则就是出韵，而古体诗既可押平声韵，也可以押仄声韵，还可以换韵。《关雎》比起音节上变化的美感更注重情感的流露，在用韵时不拘于泥，灵活变化，根据事物描写和情感抒发的需要自由用词，而正是这种得到情感浸染的语言才使诗歌灵动飞扬，自然饱满。
本诗句内平仄交错，上句尾字和下句首字平仄相对。平声字发音过程音高变化平缓或不变，发音时间较长；仄声字音高变化较剧烈，发音时间较短。这种高低起伏长短不同的平仄变化使得诗歌句内和韵脚既整齐和谐又参差错落，诵读起来韵律和谐、声情并茂。
（二）双声叠韵、形容词的运用
双声叠韵是诗经中常用的用于摹声摹形的用词方式，用于增强诗歌音调的和谐美和描写的生动性。在《关雎》中，双声词有如：“参差”描写荇菜的长短不齐、“辗转”描摹君子相思痛苦难耐之状；叠韵词有如：“窈窕”形象刻画女子形体的动态美；双声叠韵词“关关”则摹拟雎鸠的叫声，形象逼真。
清人李重华说：“叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相连，取其婉转。”2而褚斌杰在《诗经》与楚辞中也指出双声叠韵最初就是取自动作音响的谐音。3《关雎》中双声叠韵词将诗中意象的特征形象生动的描绘了出来，语音的叠复也使得唱诵时朗朗上口。
（三）重章复唱的章法形式与关键动词的变换
《诗经》中的诗多是口头唱诵，重章复唱是口语文学中常见的样式。《关雎》中第二、四、五句句式相同，只是将其中的动词“流、采、d”改换，从而将采摘荇菜的动作画面形象生动地刻画了出来。同时，回环往复、一唱三叹中对“窈窕淑女”的反复描写和君子臆想的加深有利于渲染情境，一步步深化君子情感的抒发，收到回旋跌宕的艺术效果。
重章叠句便于诗歌记忆和传诵，这也是《关雎》千百年来广为人知和传唱的重要原因之一。
三、意境构筑
《关雎》选择了水为背景。据文献统计，《诗经》“国风”中写到水意象的诗作共有四十多篇，有关婚恋的就有三十多篇，可以说水糅合了爱恨情仇，是承载情感的载体和背景。比如《邶风？谷风》、《卫风？氓》两首诗弃妇诗讲诉新婚前后欢愉的场面是发生在淇水漯河之畔的；《秦风？蒹葭》中所思念的伊人存在于水雾之境，为河所阻等等。而《关雎》，“在河之洲”中，“关关雎鸠”从听觉上引入情境，“参差荇菜”在水中飘摇和“窈窕淑女”左右采摘的描写则从视觉上描绘场景，将人带入君子“好逑”的情境中。
第一章以起兴手法开篇，由雎鸠立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出窈窕淑女是君子喜爱的配偶的联想；第二章描写女子时而向左，时而向右采摘荇菜的动作，君子对女子日思夜想；第三章写君子对女子求之不得而辗转反侧的相思之苦；第四、五章是描写这位君子在想象和这位淑女相会的情景，弹奏琴瑟来亲近她，敲击钟鼓来使她快乐。雎鸠鸣叫、荇菜飘摇、淑女采摘都是实景，而君子的联想、幻想则是虚景。在描写实景中穿插男子充满期待的想象，虚实结合，达到情境和谐的效果。
综上所述，《关雎》以其真挚的情感内涵及和谐的艺术形式奠定了它在中国诗歌历史上的崇高地位。它的艺术美不是单方面的，表现方式、平仄用韵、双声叠韵和重章叠句的运用、意境构筑和情感深化都是重要的构成因素。
【参考文献】
[1] 程俊英《诗经注析》，中华书局1999年版。
[2] 洪湛候《诗经学史》，中华书局2002年版。
[3] 李重华《贞一斋诗说》，《清诗话》下册，上海古籍出版社1978年版。
[4] 陈铁镔《诗经解说》，书目文献出版社1985年版。
[5] 褚斌杰《诗经与楚辞》，北京大学出版社第二版2002年版。
[6] 胡秦葆《试论〈诗经〉爱情诗中的水意象》，《文学理论与批评》2006年第3期。
胡秦葆《试论〈诗经〉爱情诗中的水意象》，文学理论与批评，2006年第3期。
顾炎武《日知录？古诗用韵之法》。
关雎范文第3篇
一个真正的知识分子应该有一个骄傲的性格，而不是一个势利小人。这使他们大多数人看起来很奇怪，总是从人群中脱颖而出，下面小编给大家分享一些关雎蒹葭知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
关雎知识点【关雎】
关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。
参差荇(xìng)菜，左右流之。
窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗(zhǎn)转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
一、注释
(1)关关:雌雄两鸟的和鸣声。雎鸠：一种水鸟，亦名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。
(2)在河之洲：(雌雄雎鸠)在河中陆地上居住着。洲：河中沙洲。
(3)窈窕：文静美好的样子。淑：品德好。
(4)好逑(hǎoqiú)：理想的配偶。逑，配偶。
(5)参差：长短不齐。荇(xìng)菜：一种水生植物，叶子略呈心形，浮在水面上，茎可以吃。
(6)左右流之：在船的左右两边捞。流，捞取。
(7)寤寐：这里指时时。寤(wù)，醒时;寐，睡时。
(8)思：语助词。服：思念、牵挂。
(9)悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
(10)友：亲近。
(11)辗(zhǎn)：半转。反侧：侧身。
(12)钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。
(13)芼：择取。
(14)乐：同“悦”，娱悦。
二、参考译文
雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙理想的伴侣。
参差不齐的荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
参差不齐的荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
参差不齐的荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。
蒹葭知识点一、了解与积累
(一)注释
⑴选自《诗经?秦风》。秦，周朝时诸侯国名，在今陕西中部和甘肃东部一带。
⑵蒹葭(jiān jiā)：芦荻，芦苇。
⑶苍苍：深青色。
⑷白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，……成……。
⑸所谓：所说、所念，这里指所怀念的。
⑹伊人：那人，指隐居的贤人，有人认为诗中人物收追寻的，是一种可望而不可即的理想境。
⑺在水一方：在水的另一边。一方，那一边，指对岸。
⑻溯洄(sù huí)：逆流而上。
⑼从：跟随，这里是追寻的意思。
⑽阻：险阻，(道路)难走。
⑾宛在水中央：(那个人)仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然、好像。
⑿萋萋：茂盛的样子。下文“采采”义同。
⒀晞(xī)：干。
⒁湄(méi)：岸边，水与草交接之处。
⒂跻(jī)：升，高，意思是道路险峻，需攀登而上。
⒃坻(chí)：水中小洲，小岛。
⒄未已：还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。
⒅涘(sì)：水边。
⒇右：迂回曲折。
⒆沚(zhǐ)：水中沙滩。
译文
芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸边。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。
芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
二、基础知识过关
(一)、文学积累
①《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶时期的诗歌共有305篇，包括风、雅、颂三部分。
②《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。
(二)、默写过关：
1、统领全文，运用起兴手法表达小伙子对心仪的姑娘热烈追求的诗句是：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2.《关雎》中是全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3.《关雎》最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是(表达小伙子对心中恋人的爱慕之情、朝思暮想不能成寐的诗句)：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
4抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子：“窈窕淑女，钟鼓乐之”
5、统领全诗，运用起兴手法，既交代时令、环境，渲染凄清惆怅气氛，烘托惆怅心情又表达对意中人深深怀恋之情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。
6.描写男主人公苦苦追寻之路艰险、漫长、困难重重的诗句是：溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。
7.表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中 。
8.《蒹葭》：诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
9.蒹葭在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人，在水一方。
10.“一切景语借情语”。
“ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
三、主要问题过关：
1、《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”两句的作用是什么?
以雎鸠鸟起兴，来写自己对窈窕淑女的追求。
2、《关雎》表达了怎样的情感?全诗通过写主人公的思慕、追求、向往，表达了对爱情的赞美之情。
3、《蒹葭》塑造了一个怎样的一个主人翁形象?意境有何特点?
塑造了一个(痴情的男子即君子)的人物形象。
4、《蒹葭》的写景有何作用?
景物描写反衬出诗人浓浓的思念之情。
蒹葭诗中描写的景物有：蒹葭(芦苇)、露珠、霜、河水、小舟。用了这些景物起兴,引出追求"伊人"可望而不可及的惆怅情感.全诗寓情于景,情景交融,意境优美.表达爱而不得的思念之情。
5、《蒹葭》表达了怎样的思想感情?
表达了主人公追求、思念寻而无果的惆怅之情。(蒹葭表达出了一种贤才难觅，情人难得的怅惘，乃至前途渺茫理想不能实现的失望心情。全诗流溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往、执著追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。)
【诗经文学常识】《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
按用途和音乐分为“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷音乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中赋直陈其事;比喻叫比;先言他物以引起所咏之物叫兴。
关雎范文第4篇
一寸相思一寸灰。
一、前情深夜的风很大，烛火被吹得呼呼作响，仿佛就要熄灭。敖包之中，我心中忐忑。
忽然有人推我。朦胧之中睁开双眼。眼前的人眉目英挺，轮廓深邃，正是那日松。
不禁心下一喜，“那日松!你回来了?我们胜了?”紧张地拉着他的手臂，张口问出这几个月来最忧心的答案。
“海兰珠，我很想你。多日未见，怎么清减了?”那日松微笑。避而不答。
“哪有?你才真真是清减了。”那日松带兵出征数月。再次见他，竟是瘦了许多，端地让人心疼。
“我瘦了不怕，以后再吃回来便是。”说罢，伸出手去拉下我的手，正巧看见腕上的狼牙手链。那是年少相许的定情信物。“你那时就好像是朝阳中的格桑花，草原上的姑娘，莫能胜你。”
“嫁给你十年，倒是很少听你恭维我。”心里莫名痛苦。大概是因为刚从敖包外进来，那日松的手很凉。我握住他的手想把温度传给他。“你当年还是个毛头小子，我真傻，嫁给你可亏大了。”实则不然，当年的那日松，玄黑骏马上的少年王子，是何等地意气风发、自信飞扬，大概草原上的每个姑娘都想嫁给这样一个人吧。想起那日松提亲、阿爸允嫁时，我在敖包中和宝音雀跃得抱成一团，噗嗤一声笑了出来。
“没能娶你做大福晋，乃是我生平大错。傻丫头，你笑什么?”
“笑你傻。你话一直不多，今日刚回来，不去面见父汗，竟闲得与我秉烛夜谈了?”
“父汗那里不急，早晚会见的。只是你，海兰珠，让你一人担惊受怕，我如何舍得?”
紧了紧握着那日松的手，“当真舍不得?”
“当真舍不得。”
良久沉默之后，“若当真舍不得，就不该丢下我一个人。今夜之后，碧落黄泉，让我到何处寻你……”
那日松抽手理了理我耳间鬓发，“你都知道了。”
眼泪倏地划过脸颊，早已泣不成声。
“临了，来看看你。往后必定要归降盛京，纵我负你，莫要自苦。”
“我知道……我都知道……”
那日松似知我心中所想，轻语道：“海兰珠，你答应我，好好活下去。人若轻生，便无来世。应我这来世之约，可否?”声音虽轻，却字字扎在心上。
薄雾消散，晨曦东照。鬓间的吻仿若还有温度，冰冷而炙热。闭上眼睛，无泪可流。死何其容易，最难的，莫过于活着。
二、新欢
天聪八年，林丹汗国亡。女人和孩子，带着财产牛羊，来归盛京。
吴克善哥哥从科尔沁赶来送我入盛京，连日奔走。与宫中的哲哲姑姑和布木布泰妹妹说情。心中感动。
过了些日子，汗宫派人传话，王妃恤我新寡，召入宫中叙话。
蓝顶小轿停在大清门，我下轿后便亦步亦趋地跟着前面引路的蓝褂宫人，并不多言。
王妃哲哲与我并不亲密，只试探几句便让出宫了。从清宁宫偏殿出来慢慢向南走上一段时间就能看见凤凰楼。布木布泰妹妹就住在离凤凰楼较近的次西宫里。哲哲年岁渐长，对妹妹颇为忌惮。
前面的宫人依旧不紧不慢地走着。我陪着哲哲打了许久的太极。此刻才真正放下心来，眉目间神色渐缓。
出了崇政门。远远地见到一群人从东角门那边过来。领路的小太监眼尖，告诉我和后面的两个小宫女跪了见汗王王驾。大公公叫起谢恩之后，汗王并没有走的意思。
“看着倒是眼生。”汗王略略打量我后，忽然冒出一句。
正不知如何回答，一旁的小太监伶俐道：“启禀汗王，这是王妃娘娘的亲侄女海兰珠。前些日子刚到盛京，王妃娘娘特地召入宫中问话的。”
“哦?王妃还好吧?倒是有些日子没见她了。”汗王冲我问道。
低头恭敬地回话。
“王妃娘娘看着还好，就是有些劳累烦闷。”
汗王挑了挑眉，“如此说来，来归盛京的事还是辛苦她了。”
“……”
“西侧妃跟朕提起过你。你跟你姑姑妹妹不一样。”见我不答。汗王又道。
“海兰珠惶恐，不敢与王妃娘娘西侧妃娘娘相较。”我连忙跪下。心里一怔。
“看来倒是知礼。据说那日松极为宠幸于你，如今他身死国破，为何不见你痛心疾首?”
心知汗王有意试探，又听吴克善哥哥说汗王自幼熟读史书、智计过人，索性实话实说：“海兰珠嫁于罪臣那日松已逾十年，不敢比之汗王与王妃娘娘夫妻情深，到也相得益彰。海兰珠虽为侧福晋，却多受宠爱，细心相互。况且年少相识，情意颇深。而今他身死国破，往昔情分再不能报。并非不痛心疾首。乃是痛心疾首至极。”
“呵，有点意思。吴克善言你恭谨贤淑，如今看来还很能说会道。”
汗王此语，听不出喜怒。我心里焦急，不敢多说，只得低头叩首，跪地不起。
眼前出现了一双银鎏金龙纹靴子，乃是汗王踱步过来。“看你为人小心谨慎，难得能说实话。就不怕孤加罪于你?”
“海兰珠自然是怕的，只不过汗王问话必定如实回答。汗王熟读汉人史书，必定知道‘雷霆雨露，皆是君恩’，海兰珠不才，却也略微明白这个道理。”
“罢了。起来吧。”说着，点了点头，竟是亲自拉我胳膊扶我起来。
莫名尴尬，依旧低着头。福身行礼。道：“谢汗王。”
“今日进宫可曾见了西侧妃?”汗王又问。
“今日是正式拜见王妃娘娘的日子，因而还不曾拜见西侧妃娘娘。”
皇上别有深意地笑了笑，“可是王妃提点你这样说的?”
我不由得一愣，低头说道：“是。”
“如此……孤今个儿就去看看王妃。看你这副惊吓的样子，也不留你。西侧妃那里，改日再见不迟。你且先跪安吧。”
惶惶然出了大清门，都不知如何才回了住处。吴克善哥哥荐我于汗王之意，我并非猜不出来。哲哲早年嫁给四贝勒之一的皇太极做侧福晋，后来乌拉那拉氏被废，晋了嫡福晋。多年以来，一直无所出。后又送妹妹布木布泰来盛京联姻。九年已过，依旧事与愿违。
关雎范文第5篇
2、原文：《关雎》
【作者】无名氏 【朝代】先秦
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、翻译：
关雎范文第6篇
关键词：《关雎》美学价值 民族精神
《诗经》是我国第一部诗歌总集。它作为一部治国、教化的“圣典”。无论在其产生之初，还是在以后我国漫长的社会历史进程中，对政治、经济、文化、宗教、教育、思想、道德、伦理、民俗、文学、艺术等诸多领域都具有巨大而深远影响。就建构中华民族性格所起的作用这一角度而言，在古代典籍中，能与《诗经》相比者是罕有的。《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇。《关雎》是《诗经?国风》之始，也是全书的首篇；是一首描写炽热恋情的民歌。也是一首颇具美学价值的华章。
一、诗情画意的自然美
这首诗开篇即言：“关关雎鸠，在河之洲。”可见此诗是以黄河为背景，叙写的是发生在黄河岸边的故事。但全诗并没有用过多的笔墨去描绘和渲染黄河的水势，而是着眼于其中的亮点：洲上的“关关雎鸠”和河中的“参差荇菜”。“关关”，鸟鸣声，华钟彦《(诗经会通)新解》以为应读为“呱呱”。“雎鸠”，水鸟名，一般认为是鱼鹰，相传这种鸟雌雄有固定的配偶。情意专一，有贞鸟之称。“荇菜”，水草名，圆叶细茎，根生水底，叶浮于水面，可供食用，又可入药，故人们常采。鸟之“关关”，令人听之有悦耳之声，想之有缠绵之情；草之“参差”，让人视之有色，观之有形。在这里，鸟与鸟、鸟与洲，草与草、草与水，相映成趣，和谐统一。洲上之“雎鸠”，雌雄和鸣，双栖双飞；河中之“荇菜”，长短有序，相依相随，无一不充满了诗情画意。置身于此情此景，怎能不让人遐想联翩，睹物思人，萌生对爱情的追求呢。
二、美善统一的人格美
完美的人格不仅能给人以美感，让人亲近、爱慕，而且具有某种征服力。此诗中的“君子”所追求的姑娘即具有这种人格。她是一位勤劳的姑娘。诗中写她采摘荇菜是“左右流之”、“左右采之”、“左右笔之”，可见她具有吃苦耐劳的美德。她是一位纯洁美丽、文秀娴雅的姑娘。诗中说她是“窈窕淑女”。“窈窕”，美好，侧重其外表的文秀；“淑”，贤惠，侧重其内在的善良。她的人格是美与善的统一。尽管诗中对这位姑娘的美与普没有细说，但“君子”既然对他的这位意中人相思和热恋到“寤寐求之”，如若“求之不得”就“寤寐思服”、“悠哉悠哉。辗转反侧”，并且产生幻想，要借弹琴奏瑟向她倾吐由衷的爱慕之情，表达急切的亲近之意，甚至想象到，一旦赢得了她的垂青和爱情，就会敲钟击鼓，使她快乐，迎娶她，与她结成美满的姻缘，成为终身的伴侣，读者从此便不难想见她的勤劳、善良与秀美。美与善的统一，是此诗中的“君子”所追求的配偶的最佳人格。这一审美理念，千百年来，也为人们所认同和恪守。若从这个角度而言，《毛诗序》以为此诗是吟咏“后妃之德”，“是以《关雎》乐得淑女，以配君子”，也并非全无道理。
三、不不伤的修养美
这首诗是一支哀与乐的恋情奏鸣曲。孔子在《论语・八佾》中曾说：“《关雎》乐而不，哀而不伤。”这一评价是精辟而又恰当的。它道出了“不”、“不伤”的修养美。正如司马迁《史记・孔子世家》所言，后人评价《关雎》皆“折中于夫子”。朱熹《诗集传》注云：“者乐之过而失其正者也，伤者哀之过而害于和者也。”当诗中的“君子”对“淑女”“求之不得”时，是“寤寐思服”，即不论醒着或睡着都在想念不已，马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“寤寐，犹梦寐”，即梦寐之中也在思念。亦可讲通；是“悠哉悠哉”，犹言“想念呀，想念呀”，即思念之情绵绵不绝；是“辗转反侧”，即翻来覆去，不能人眠。哀愁之状益于言外，现于形体。但他“哀”而“不伤”己身，也不曾寻死觅活，更没有将这种感情发泄给别人，也不曾对“淑女”有非礼之言或非礼之行，而是默默的自我品尝这颗苦涩的“青果”。这就是“哀而不伤”、哀而不“过”与不害于“和”。当这位“君子”于想象之中对“淑女”表示渴望亲近，他的满腔痴情又为“淑女”所认可与接纳时，他也没有得意而忘形、得志而猖狂。而是“友之”和“乐之”，遵循了礼节，把握住了自我。快乐而不至于毫无节制。这就是“乐而不”、乐而不“过”与不失其“正”。华钟彦《(诗经会通)新解》说：“哀当借为爱，爱与哀是一音之转。……爱得其正，当然无伤。故‘哀而不伤’正是‘乐而不’的重复加重语，……这是孔子在人们‘宴尔新婚’之际，提醒人们‘好乐无荒’。”这样解释也符合原诗中“君子”的感情基调。从这位“君子”的哀、乐恋情中，我们不仅可以看到“君子”的自重与自爱，更可看出他对别人，尤其是对他的意中人的理解与尊重。“不”、“不伤”是“君子”把握自我感情的“度”。也是人们完善自我修养的一种境界。《关雎》所呈现的这一情调。与美善统一的人格美一样，成为后人为人做事的标尺，也成为后人为诗作文的原则。
四、珠联壁合的婚姻美
从全诗的语气和感情都出自“君子”来看，这首诗当是“君子”自作，是自我抒情。《辞源》“君子”条下列有三义：一是对统治者和贵族男子的通称。常与被统治者的所谓小人或野人对举；二是泛指有才德的人：三是妻称夫。本诗当用第二义。一个是有才德的“君子”。一个是有品貌的“淑女”，他们的品德才貌可谓是珠联璧合。他们的比翼连理可谓是天造地设。千百年来，“窈窕淑女，君子好逑”已经成为家喻户晓、妇孺皆知的佳句，并化为一种人们所推崇的最为完美的婚姻理念。如果说家庭是社会组织的细胞，婚姻是家庭建立的纽带，爱情是婚姻美满的沃土，那么恋爱则是爱情生成的基石。“君子”与“淑女”型的联姻，无疑具有典型的意义。从这个层面上说。将《关雎》列为三百篇之首是再好不过的了。
五、章法韵律的艺术美
《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的，为了便于记忆和歌唱，就很讲究章法与韵律。《关雎》一诗共有三章(亦可分为五章，每四句为一章)：首章四句，写“君子”对“淑女”的爱慕，想与她结成配偶；次章八句。写“君子”对“淑女”的相思，爱火炽烈而炙人；尾章八句。写“君子”在幻想中亲近“淑女”，并与她结婚。诗意章章递进。感情真率炽热，体现了民歌朴实清新的风格。各章均有“窈窕淑女”之句，次章与尾章亦有“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右之”之句，不仅充分地展现了人物的特征，显示了事情发展的进程。而且造成了回旋跌宕的艺术效果，又易记易唱。此诗运用了“兴”的表现手法，所谓“兴”，朱熹《诗集传》说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”就是说，“兴”是借助生活中常见的事物和周围的景物作为诗歌的开头，以引出所要歌咏的对象，使诗歌在表达上显得柔婉摇曳，而没有一种突兀的感觉。如此诗首章四句，即以“在河之洲”的“关关雎鸠”起兴，引出“君子”愿以“窈窕淑女”为配偶的联想。这样写，既表明“君子”是触景生情，物我相通，也使诗歌的意境更加幽美迷人。此诗还运用了连绵词，如：“关关”为叠字，“参差”为双声，“窈窕”为叠韵，“辗转”为双声兼叠韵，增强了诗歌的韵律美和写人状物、拟声传情的形象性。
关雎范文第7篇
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君自子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑百女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴源在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右百去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来度睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
赏析：
关雎范文第8篇
这个季节，我们像种子一样
睡不安稳
我们心里装着田野
我们会顺沿着春雨，想得很远
想到田埂上的鲜花
想到秋天，胚芽就这样悄然滋生
六点，阳光开始爬上脑门
我们把那窗外的鸟鸣也调至六点
那个音调饱满如种子
此时也正是我们目光发芽的时刻
早起的人们
早起的人们
因为害怕天空寂寞
他们把夜鸟赶到天空中
让飞鸟在曙色中涂鸦
初冬，不期而至的一场小雪
就是飞鸟飘落的羽毛
早起的人们
此时，他们的内心一定很空旷
他们把号子扔给风
因为害怕土地寂寞
他们赶着铁牛
把那些沉睡的种子
也赶到土地里
和春天合影
昨夜的一阵爆竹烟花
是春天的导火线
一场鹅毛雪
也拦不住百花的脚步
向阳的河岸上
迎春开了
梅花开了
那些远隔一个水面的繁星
也将次第开放
早春是一条十字街
容不下片刻的犹豫惆怅
一切都准备好了
我们的笑容也准备就绪
大地上的候鸟
初冬，树梢上的鸽哨响起
我看见候鸟在天空中列队
它们用翅膀筑起的阡陌
把天空分割成一块块农田
那是它们留恋和牵挂的麦地
故乡也有这样的麦地
那麦地此时和天空一样干净
饱满的麦粒静静地躺在土壤下边
胚芽即将划伤大地的皮肤
被镰刀惦记着是一种遥远的幸福
那些把远方的城市擦得很亮的乡村人
和新雪一样；归心似箭
归心是和邮政包裹一并打包的乡音
乡村喜事
村子很小
一点点喜事也会惊天动地
听，在村头噼噼啪啪响起来
今天是什么吉日
好像不宜破土
不宜婚娶
村里有什么喜事
瞒不过喜鹊的眼睛
喜鹊是在乡村游荡的乞丐
看，一株腊梅在阳光下悄悄地含苞
那些在枝头上跳来跳去的花蕾
是乡村突然到访的客人
果实和斑鸠鸟
秋天究竟想表达什么
把每一枚果实
都描绘得那样圆润
她把果壳画成它们的表情
秋风吹不进
似乎只有镰刀
才能读得懂它们的内心
斑鸠鸟和它们并肩而立
斑鸠鸟也成熟了
它们的内心是乡村最高的海拔
这群乡村静穆的冥想者
此时，不想天空
却如果实一般安静
关雎鸟
小南风一吹
河荡就解冻了
关雎鸟的喉咙也解冻了
关雎鸟守不住野花的秘密
东一朵，西一朵的野花
是村庄明亮的伤口
让我们用夜色藏起它吧
流向三月的河，总是绕开
村庄那些避讳字眼
关雎鸟，请你换一种方言