归去来辞原文
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归去来辞原文范文第1篇
关键词：陶渊明；唐代；诗酒文化；影响
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）05-0016-01
一、引言
中国诗酒文化的发展是与社会生产力密不可分的，魏晋之后的隋唐史称“盛世之治”，社会安定，生产力发展，既是中国酒文化的全盛时期，也是中国诗歌的全盛时期。在这样一种盛世里，诗人们创造出了一种唐人特有的诗酒浪漫情调，使酒文化在古典诗歌的巅峰时代流溢出了醉人的馨香，而陶渊明对后世诗酒文化的影响，也在唐代诗歌中展露无余。
偶然作六首（其四）——王维
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，空满手。中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
此诗就是陶渊明生平的真实写照，嗜酒这一品性体现的淋漓尽致，他的天性放任，辞官归隐，家贫难得饮酒，有酒便饮的性情得到了后世的推崇。“九月九日时，空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。”这一典故出自萧统的《陶渊明传》，原文是“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”
二、陶渊明对唐代诗酒文化的影响痕迹
（一）采菊东篱下，悠然见南山
“采菊东篱下，悠然见南山”中的“菊”和“东篱”成为了一种意象，但所表意境就各不同了。孟浩然在《九日怀襄阳》中道“谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。”借“篱下菊”来表现出一种落寞孤寂，而非渊明的悠然自在，随后又说不如和酒友畅饮美酒来抒怀。白居易的《闰九月九日独饮》中说“黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。”从中美酒置眼前，还有熟悉的嘤嘤管弦音，偶逢闰九重阳日，悠然的在东篱下独饮，这与渊明的悠然是一致的，但提到重阳和“旧管弦”，诗的感情基调就带上了些许的伤感。此处的“东篱”不再是字面的意思，而是喻指诗人的隐居饮酒之所。在《家园三绝（其二）》中白居易写道“篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。”“篱下先生”取自“采菊东篱下”指的是陶渊明，白居易在此是以陶自比，说明诗人推崇渊明饮酒的闲适与田园风。
（二）以陶渊明比人
当然，除了以陶渊明自比，也有诗人以陶渊明比友人，这些都从侧面反映了陶渊明追求自然崇尚自由精神的风度人格为世人所赞誉。以渊明比友人的是李白，他在《送韩侍御之广德》中写道：“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君顾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。”诗中的“泉明”指的就是渊明，因为唐高祖名讳“渊”，所以唐人诗文中的“渊明”多改称“泉明”。这首送别诗中，李白将友人韩侍御比作渊明，就完全说明了对渊明的赞誉。
（三）葛巾漉酒
《陶渊明传》中的“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”就是陶渊明以头巾漉酒的真实写照，唐诗中便有“漉陶巾”这一词语的出现。王绩的《尝春酒》中有“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。但令千日醉，何惜两三春。”饮乡间美酒风度堪比汉代大师郑康成，滤酒以巾潇洒恰如东晋名士陶渊明，只想让自己想刘伶那样长醉千日不醒，怎么会为因此失去两三个春天而叹惋。此处“漉陶巾”既指滤酒用的巾，也代指陶渊明。白居易的《咏家酝十韵》中有句云：“酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。”此句中的“漉陶巾”就只是滤酒的布。
（四）杯中物
此外，陶渊明独创的“杯中物”也成了酒的代名词，也有化用为“尊中物”的。例如李白的《对酒忆贺监二首》中有“昔好杯中物，今为松下尘。”卢全的《解闷》云“人生都几日，一半是离愁。但有尊中物，从他万事休。”同时，因为陶渊明辞官归家著有《归去来兮辞》，“归去来”就成了辞官归隐的代名词，罗隐的《曲江春感》中就有“一船明月一竿竹，家住五湖归去来”这样的诗句，意为不如撑起竹竿载一船明月归隐五湖效仿陶渊明。《桃花源记》为世人所知后，“桃源”一词就成了隐居之地的代名词，钱起的《岁暇题茅茨》中就有“桃源应渐好，仙客许相寻”，说隐居之地一点点地变好，神仙一样的宾客相互探询。
三、结论
李白也好，杜甫也罢，唐代诗人或多或少的都会受到东晋诗人陶渊明的影响，不论行文用词，还是人生态度。诗的魅力自不必说，酒的魅力也不可挡，诗酒在一起于陶渊明就形成了他那旷世的恬淡自然，影响着唐代后世乃至今日的文人。
归去来辞原文范文第2篇
一、更加灵活的教学形式
大多数学生对于文言文课堂印象不好，主要是因为气氛沉闷，教学形式单调，而且检测方式单一，考试也非常地死板。虽然现在的教材一直在不断地优化，但是仍然存在很多问题，不能够吸引学生的眼表。在很多学生的眼里，文言文只是一个符号，文字是枯燥的，没有任何的味道。因此，在教学上，教师要让文言文课堂更加地欢乐，多一些创意，尽量让一些工具化的知识在教学的时候变成是有生命力的世界，采用更加灵活的教学形式，激发学生学习兴趣，从而真正激起学生学习的欲望。如导入法，可以利用优美音乐引出课文，可以引用美文佳句引出课文，可以利用精美图画引出课文，还可以利用传说典故引出课文，如在学习《归去来兮辞》这篇课文时就可以利用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故进行导入。再如诵读、板书等方面，均可以用多变的方法进行激趣。灵活运用教学方法，让“知之者”成为“好之者”，让“好之者”成为“乐之者”。
二、带着比较的目光，找到教学文言文的蹊径
“比较法”是教学中广泛采用的一种教学方法，在文言文教学中，比较法对句式的分析，词语的总结，以及文章内容的理解都有着其他方法无法比拟的作用。恰当地应用比较教学法，对我们的教学将起到事半功倍的效果。
从比较的内容分，可把比较法分为专题比较法与综合比较法。专题比较法，是从不同角度对作家作品进行专题性的比较研究。在比较中，可以把作家做为专题，也可以把作品作为一个专题。如对苏轼进行研究，通过历史记载了解其人其事，通过作品，可以看出苏轼是诗人、词人，还是散文家、书法家。通过专题比较的方法，可以有助于学生全面地整体地了解作家作品。综合比较法即对作家作品或某一知识点进行系统地、全面的比较。综合比较法主要用于系统复习与综合研究中。例如对古代山水游记类散文单元进行总结，可以从本单元的作者、描 写对象、线索、 描写顺序、描写方法、结构形式、主要修辞、语言风格、感情基调等等进行比较，通过综合的专题比较，分析同一类文章的不同艺术特点，有助于提高学生的文学欣赏能力。
从比较方向的角度，可以把比较方法分为纵向比较与横向比较。横向比较法，“就是把反映一定时代或时期、一定地域或空间的作品放在一起来探求其异同关系”。如把苏轼的词《念奴娇・赤壁怀古》和散文《赤壁赋》进行比较，可激发学生综合思维能力和创新思维能力的形成，从而能提高语文的教学效果。纵向比较法，即把时代不同的两个或以上作家作品放在一起进行比较，进而研究某些异同关系的比较方法。
教学中最常采用的比较方法是求同比较法与求异比较法。求异比较法是将相似的一些知识或课文，通过比较进而区别他们的不同之处。求同比较法则是“教师引导学生将看来似乎不太相似的事物、知识或课文，从其共 性方面进行比较。从而‘求’出它们的相同之处”。
归去来辞原文范文第3篇
文言实词是高考语文卷中的一道必考题，其考查形式是，以选择题的形式出现，即提供四个选项，选出释义不正确的一项。
综观近几年来的文言文实词考查，发现绝大多数文言实词，都是我们在课本中反复学习过的，且大多数文言实词，要么属于活用词、多义词、古今异义词，要么属于通假字、偏义复词等。命题者大多会在这几类文言实词范围内，设计考查题。我们分清了类别，作答起来就容易多了。下面，我们以高考真题为例，来进行一番分析、讲解。
【分类释义】
一、活用词语
在古代汉语中，词类活用是一种非常普遍的现象，初高中文言课文均有接触，且都进行过分类讲解。如名词、动词、数词、形容词的活用，主要是指这些词，在一定的语言环境中，它们都有可能临时改变词性而产生活用。高考命题者最喜欢命制一些词类活用题来检测我们。如：
例1.（2013年山东卷第9题）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.采之可茹 茹：吃
B.皆竞秀献状 秀：开花
C.被鹤氅衣 被：通“披”，穿着
D. 将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近
【参考答案】B
【解析】此题考查了一个活用词“秀”。我们先看原句子：“东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦。”这句话翻译出来就是“东西北三面的山峰，都竞相以形争秀，让人喜爱玩赏忘记疲倦”的意思。“秀”字原本是个形容词，在此句中，它活用了。它不是活用为动词“开花”，而是活用为名词“秀丽”了。我们再根据“竞秀”结构，也可以推出“秀”是名词的结论，因为“竞”是谓语动词，“秀”则是宾语名词。
【课文链接】“秀”字在课文中多次接触过。如：
①曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。（韩愈《送李愿归盘谷序》）
②望之蔚然而深秀者，琅琊也。（欧阳修《醉翁亭记》）
③野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
④天下奇秀。（沈括《梦溪笔谈》）
⑤秀出半天。（徐霞客《游黄山记》）
⑥后刺史臣荣，举臣秀才。（李密《陈情表》）
⑦传一乡秀才观之。（王安石《伤仲永》）
⑧峭拔秀丽。（陆游《过小孤山大孤山》）
……
【方法指津】判断一个词语是否活用，怎样活用，不能孤立地判断，不能凭空猜测，一定要把这个词代入原文、原句中去，在整体意思上进行判断，这样才有把握，才能判断得准确。
二、多义词
一词多义的现象，不论是在现代汉语中，还是在古代汉语中，都是很常见的。由于一词多义，这就增加了掌握的难度。也正是因为比较难把握，灵活多变，所以，多义词也自然就大受命题者青睐，命题者设置多义词的考查题，也就不足为奇了。如：
例2.（2013年全国卷Ⅰ第4题）对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
A.登景泰二年进士 登：升职。
B.录功进左副都御史 录：记载。
C.振巩昌、临洮饥民 振：救济。
D.勒石纪之而还 勒：铭刻。
【参考答案】A
【解析】此题考查了一个“登”字。我们仍然看原句“登景泰二年进士”。“景泰二年”是年号，不要翻译，可以照抄；“进士”是称谓，也不要翻译，也可以照录。因此，此句只要翻译一个“登”字即可。原句的意思是“景泰二年考中进士”。可见，“登”是“考中”之意。“登”字是个多义词，它有“上（登上）、升（升任、升职）、进献、增加、成熟、丰收、登记、记载、考中、选拔、超过、上路”等等多个义项。到底解释为何种意思，一定要视具体句子而定，不可臆断、猜测。
【课文链接】“登”字在课文中学过不少，如：
①登斯楼也。（范仲淹《岳阳楼记》）
②从人四五百，郁郁登郡门。（《孔雀东南飞》）
③五谷不登，禽兽逼人。（《孟子・滕文公》）
④登博学弘词科。（欧阳修《新唐书》）
⑤登着青缎粉底小朝靴。（曹雪芹《红楼梦》）
⑥天明登前途，独与老翁别。（杜甫《石壕吏》）
⑦登高壮观天地间，大江茫茫去不还。（李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》）
⑧南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜。（陆游《过小孤山大孤山》）
⑨世上无难事，只要肯登攀。（《水调歌头・重上井冈上》）
……
【方法指津】一个多义词，首先要知晓它大概有哪些义项，这在平时的学习中就应该夯实基础，积累训练。概知多义词义项后，再根据具体句子，去进行推敲、判断、选择，也可用排除法，一个一个排除，选出那个恰当的义项。如上题中的“登”字，解释为“升职”不通，无“升职进士”一说，只有“考中进士”才通顺。
三、古今异义词
在古代汉语中，有大量古今字形相同而意义和用法不同的词，这些词就是古今异义词。古今异义词主要有四种：词义扩大、词义缩小、词义转移、感彩发生变化。此外，古代汉语多以单音节词为主，而现代汉语多以双音节词为主。现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中却是由两个单音节词组成的短语，这类词虽然不太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，在现代汉语中是一个起关联作用的连词，而在文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。我们不能以今义去解古义，一定斟酌再三。如：
例3.（2013年浙江卷第16题）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.推考其材行能堪其举者 堪：胜任
B.岂天下之人固可诬 诬：诬蔑
C.则数更法以御之 御：防备
D.南城之政平 平：安定
【参考答案】B
【解析】此题考查了一个古今异义词“诬”。在现代汉语中，“诬”一般解释为“诬蔑”；而在古代汉语中，“诬”则往往是“欺骗”之意。这是一道典型的以今义解古义的错题，是典型的混淆古今义题。推敲一个词的古义，有一种方法比较简便，就是成语求证法。因为成语中保留了大量的古义词。如“惑世诬民”这个成语中的“诬”，就是古义“欺骗”之意。再如“赴汤蹈火”中的“汤”，仍然保留着古义“热水”之意，等等。
【课文链接】“诬”字在课文中虽然不是很多，但仍可了解一二，如：
①因为诬上，卒从吏议。（司马迁《报任安书》）
②佞誉诬谀。（柳宗元《柳河东集》）
③诬守纳己赇。（高启《书博鸡者事》）
④执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。（清・魏源）
……
【方法指津】一个文言实词，凡是按照今义解释的，就一定要仔细推敲一下，多问自己一个为什么，多想想。一般情况下，按照今义去解释文言实词，我们基本上就可以肯定它是错误的。为什么？因为命题者常常以此来迷惑人，我们一定要小心，不中命题者的圈套。而推敲文言实词古义时，又可以采用成语求证法进行。
四、通假字
在古代汉语中，存在大量的通假字。所谓通假字，简单说就是，拿一个音同或音近的字来代替本字，如拿“蚤”来代替“早”，拿“女”来代替“汝”等等。由于通假字，在辨识当中存在一定的难度，尽管我们学习过、积累过不少的通假字，但还是不容易辨识。正因如此，命题者也就常常在此点上命题。如：
例4.（2011年重庆卷第8题）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.檄营帅籍所掠赴郡讯之 籍：登记
B.即驰书告台省趣发饷 趣：通“趋”，前往
C.使者采木且及柳 且：将要
D.公仰视木顾使者日 顾：回头看
【参考答案】B
【解析】此题测试了一个通假字“趣”。“趣”字是中学文言文里重点学习过的一个通假字，如果平时认真学习了，真正掌握了，过关了，那么，再考到它，也就起码不会畏惧了。“趣”字确实比较难判断，因为它有三种通假现象：通“取”、通“促”、通“趋”。到底是通取舍的“取”，通催促的“促”，还是通趋势的“趋”呢？这必须看原句的意思，从具体的语言环境中去判断。看原句“即驰书告台省趣发饷”，发现句子中有“驰”、“告”等字样，说明很紧急地公告，因此，当取通“促”，即“催促、督促”之意。
此外，上面所举的例1、例2，即山东卷的C项（被――披）和全国卷Ⅰ中的C项（振――赈），均涉及到了通假字，只是作为正确项出现的，不是直接考查，而是一种间接考查。
【课文链接】“趣”字的倩影亦频频见于课文，如：
①复使一人趣之。（褚少孙《西门豹治邺》）
②清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）
③趣执之，无使得遁。（《明史・海瑞传》）
④趣赵兵亟入关。（司马迁《陈涉世家》）
⑤园日涉以成趣。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑥趣舍不同。（《庄子・齐物论》）
⑦以博其趣。（柳宗元《柳河东集》）
⑧众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。（曹雪芹《红楼梦》）
……
【方法指津】如何判断出一个字是不是通假字呢？靠两方面经验：一是平时大量的积累，平时积累了哪些通假字，通哪个本字，都要心中有数，考时就可以进行推敲、推导；二是翻译全句意思，看看整体上解释通不通，如果不通，就假定其为通假字，再进行一番琢磨。
【模拟演练】
范文正重农抑商
庆历①中，议弛茶盐之禁及减商税。范文正②以为不可：茶盐商税之入，但分减商贾之利耳，行于商贾未甚有害也；今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农。与其害农，孰若取之于商贾？今为计莫若先省国用；国用有余，当先宽赋役；然后及商贾。弛禁非所当先也。其议遂寝。
【注释】①庆历：宋仁宗赵祯的年号（1041―1048年）。②范文正：范仲淹。
1.下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.议弛茶盐之禁 弛：延缓。
B.范文正以为不可 以为：认为。
C.但分减商贾之利耳 但：只。
D.行于商贾未甚有害也 害：损害。
2.下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.今国用未减 减：减少。
B.岁入不可阙 阙：过失。
C.既不取之于山泽及商贾 商贾：商人。
D.须取之于农 农：农民。
3.下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.议弛茶盐之禁 禁：禁令。
B.茶盐商税之入 入：征收。
C.当先宽赋役 宽：宽广。
D.国用有余 余：盈余。
4.下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.孰若取之于商贾 孰若：不如。
B.今为计莫若先省国用 莫若：不如。
C.弛禁非所当先也 先：首先。
D.其议遂寝 寝：卧室、寝室。
【参考答案】
1.A （弛：解除、免除。此题考查了一个多义词。）
2.B （阙：通“缺”，缺少。此题考查了一个通假字。）
3.C （宽：宽减、放宽。此题考查了一个活用词，名词活用为动词。）
4.D （寝：停止、平息。此题考查了一个古今异义词。）