黑吼猴
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黑吼猴范文第1篇
黑吼猴范文第2篇
风景区山、林、水、瀑、洞、石、泉等构成姿态各异的自然景观。山有着名的黑山、小尖峰、天王峰、狮子槽、令牌山等，群山逶逦，气势磅礴，雄伟壮观；林有郁郁葱葱，绵延几十公里的亚热带常绿阔叶林，一望无际，波澜壮阔，苍翠浩翰。洞内有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，气象万千，各具特色；石则是出露年代古老的寒武系、奥陶系及志留系时期的各种石林、怪石，婀娜多姿，千姿百态，如诗如画，其形成年代古老；泉是满山遍野流淌的各种含有多种微量元素的泉水。 黑山风景区的景观特点可概括为"幽"、"险"、 "奇"、"秀"四个字。
幽：绵延几十平方公里的森林，遮天蔽日，古朴幽深，古树参天，竹林密集，植被优良，树种繁多，枝叶茂盛，四季常绿，林中常有蝉鸣、鸟唱，泉水叮咚，更添山林之幽静。
险：集中体现在黑山数十处，悬崖高耸，峭壁对峙，"险"谷丛生的绝壁上，老鹰嘴让人一进入景区就体会到"险关"，仰视不到顶，宽仅数米，长达几百米的一线天让人通过后才体会到黑山悬崖峭壁风光之险。
奇：景区内奇峰怪石，比比皆是，既有巨佛诵经，黑猴迎宾，又有石笋独立、骆驼西行，溶洞内千奇百怪，夫妻树两树合一。草地石林奇彩纷呈，加之这片土地曾是植物"避难所"，尚有数百种珍奇的动植物等更引人好奇。
秀：景区内山青水秀，峡谷幽深秀丽，森林中环抱草地，四周点缀石林，宛如一个大盆景，清新自然，俊美青秀。林中多种树种混合，层林尽染；草中鲜花朵朵，色彩斑斓，林中绿油油，河水绿如蓝，草地碧如玉，远望有梯田，近视山青水秀。
在黑山羊跳岩的"枫林石壁小金鞭"处，可见到原始密林配上高达百米的两级瀑布景观。伫脚山腰，则可观一片秀美、茂密的原始枫树林。枫林中间的一寸草不生的壁高50米，宽70米左右。游人至此面壁大吼，回音不仅清晰、深远、悦耳动听，而且可延续十余分钟。
在神女峰主山前屹立着的一"小金鞭"，看上去似被天神以巨剑从主山劈开一般，中间则形成了地道的"一线天"美景。
在黑山这昔日人迹罕至的5000余亩密林中，至今还保存着百年以上的原始针叶、常绿阔叶混交林，林木枝繁叶茂，大树古木秀丽潇洒，遮天蔽日。需二三人才能合抱的参天古树随处可见。林中生长着1800多种树种和珍稀植物，有被欧美人士称为："中国鸽子树"的近100株珙桐和"香料树"的200多株香果树，最大的一株珙桐高近30米，胸径60厘米，树龄达150多年，其余的有20米左右高， 40厘米胸径。珙桐和香果树均属国家一级保护植物。此外还有300 多种脊椎动物。有黑叶猴、金丝猴、青猴、云豹等国家一、二级保护的动物。在蒜坝、瓦房沟一带，可以看到相距十多米远的丝栗树树枝在空中空中盘旋"握手"密不可分；相距2米多远的"夫妻树"──两棵华山松，在长到3米左右高时，由于相互抵抗不了对方的吸引力而紧紧地拥抱，结为一体，难舍难分。高山上，山茶花数量众多，品种较杂，分布极广，是>中所载名茶>产地。此外，映山红、棕树、方竹、金竹、红豆木、兰花、金银花、石蒜、麦科等上千种花草树木数不胜数。
黑吼猴范文第3篇
作者：宋安群
2003-9-13
人物：
大神(女)
男人——人类初始第一男性
女人——人类初始第一女性
虎(男)
猴(男)
蛇(女)
百兽若干(羊、牛、马、兔、鹿、狼等)
当代歌星(男女各一)
当代宇航员、时装模特、运动员若干
时间：远古•当代
地点：无特定民族的地区
(全剧无对话。唱词有口语体、民歌体、现代格律体和戏曲体以 及散曲体。长段唱词可视不同情况再分解为剧中角色的独唱、领唱、重唱、合唱、场外伴唱 以及配乐朗诵；某些唱段已规定以中外名歌、戏曲音乐、流行歌曲来套入，此外尚未规定的 唱段，仍然还可视情况吸取中外音调来作曲；有些唱词或唱段可 视为动作的提示，可用动作或舞蹈来代替歌唱；加入舞蹈、魔术、杂技、杂耍的部分，当加 入 适当的伴奏音乐……凡此种种，剧本都有意给再度创作留下了较大的空间，届时由有关导演 、作曲家、舞美设计者与剧作者共同商定台本。)
1.序曲(合唱)：神示(主题歌)
使命，使命，我交给你们神圣的使命，
做人，做人，你们一定要做人。
直立行走，用手劳动，
你们将古老又年轻。
昂首挺胸，自由呼吸，
你们骄傲去做人!
第一场
〔密林深处。
〔阴云密布。黑沉沉的一片。
〔各种响声交混。雷声隆隆，山崩地裂，大河哗哗，小河淙淙。
〔兽吼鸟喧。
〔男女歌星上，穿行于百兽之间。
2.我们看见了祖先的诞生
男女歌星：
有人说，远古时代混沌未开，
有人说，远古时代谜深如海。
我们却亲眼看见了祖先的诞生，
说不尽几分尴尬，几分精彩!
朋友，穿过逝去的岁月，请跟我来，
一起去见证远古的现在!
〔歌声中，百兽的剪影由不动到蠕动，由蠕动到跃动。歌星下之后，百兽腾跃、冲撞，一片 蹄声……
3.盼光明
百兽： 蹦蹦跳跳，蹦蹦跳跳，
踢踢踏踏，踢踢踏踏……
我们互相蹭、蹂、冲、撞，
我们互相扯、抠、踏、踩，
我们互相扳、拉、抓、拖，
我们互相掐、拧、摇、摔……
你是什么东西?长什么模样?
我又是什么?都看不明白!不明白!
盲目碰触，乏味抚摸，
不痛快!不痛快!
我听到了好听好听的声音，
我闻到了好香好香的气味，
我尝到了好甜好甜的味道，
我摸到了好软好软的东西。
是些什么物体?长什么模样?
周围有什么?都看不明白，不明白!
黑咕隆咚，空空虚虚，
不痛快!不痛快!
大神啊，你制造出了我们，
却长着一双废眼，
终日流泪摸索，
摸不透这黑幽幽的世界!
分不清横直，看不出高低，
分不清黑白，分不出东西南北!
大神啊，请给我感觉，给我感觉!
我们什么都看不见呀!
4.祈祷歌
〔大神上。光影勾勒出她亦人亦兽的身躯。她手拿一只亮着的红葫芦
大神： 哎呀呀，哎呀呀，我的子孙，
哎呀呀，我喝多了，忘了你们!
我制造出你们，是要你们高兴，
我喝多误事，累你们瞎摸乱挣!
来吧，让我们敲希望的钟啊，
多少希望在心中!
〔大神带百兽祈祷
大神与百兽：
天在上，开开眼，
你看四处漆黑一片。
天在上，有灵眼，
你看百兽泪流满面!
开门，开门，请星辰出来，
点缀天穹耀眼!
开门，开门，请月亮出来，
慢慢高挂在天!
开门，开门，请彩霞出来，
灿烂布满天边!
开门，开门，请太阳出来，
从此要有白天!
〔天门骤开，四处通明。
〔百兽现身，一片欢腾。
5.欢腾歌
百兽： 嗬嗬，嗬嗬!
天开了，天开了!
(下面一句套用四川民歌拖长腔调唱)
领唱： 太阳出来?哎，喜洋洋?啷?!
百兽天开了，天开了，
我们看见了!
我们看见了世界，
我们看见了自己!
嘻嘻!哈哈!……
你一身毛，
你尖尖角，
你大嘴巴，
你小脑袋，
你两双粗脚，
你四条长腿，
你细细腰身，
你坚硬四蹄……
我们形形，
我们各不相似!
哇塞，哇塞!这就是我们自己，
我们都很精彩!
给了我感觉!
给了我感觉!
跳起欢快的尔华兹，
跳起热烈的科斯迪，
为你贺喜!为他贺喜!
为我们大家贺喜!
大神： 这是你们住的森林，
百兽： 森林，森林!
大神： 这是小溪，
百兽： 小溪，小溪!
大神： 这是山谷，
百兽： 山谷，山谷!
大神： 这是草地，
百兽： 草地，草地!
大神： 这是芭芒、芦草，
百兽： 芭芒芦草，芭芒芦草!
大神： 这是石头、黄泥，
百兽： 石头黄泥，石头黄泥!
看见了，看见了，
外面的世界很精彩!
外面的世界不无奈!
太阳真好!森林真好!
小溪真好!草地真好!
你们真好!他们真好!
我们真好!大神你真好，真好，真好!
大神： 不要烦我，不要胡闹，
此刻我太累了。
一百天来我制造了你们，
我要好好喝酒，睡上一觉!(大神在树下休息)
〔百兽们嬉戏。安排一场杂技，分几个组：有的在吊藤上甩来甩去，有的打闹追逐，有的吹喇叭花，有的在做“一拍一”的游戏……
〔女歌星上，与百兽们嬉戏。
6.森林成了游乐场
女歌星(牵着一只小山羊共舞)：
跳舞，游逛，歌唱，
森林是迪斯尼游乐场!
呜呜，哇哇，哈哈，
打打闹闹，沸沸扬扬。
老虎新闻公报，他要当王，
百兽不服，也要竞争上岗。(下)
7.争着当王
〔虎吹哨子。
虎(以下6句歌词套用美国《洋基之歌》曲谱)：
你们都来集合，都来集合，排队在一起!
我来领导，我来召集，排队要整齐!
我为头，蛇为尾，
立正，向右看齐，
向前看，齐步走，
前进一二一!
一二一，一二一，
一二三四!
百兽： 一二三四!
虎： 步调一致才能得整齐，
百兽： 才能得整齐!
虎： 有什么好东西进贡我，
百兽： 进贡我!
虎： no，no，no，no!是进贡我!
百兽： 为什么要进贡你?
虎： 有什么好吃的我先吃。
百兽： 我先吃!
虎： no，no，no，no!是我先吃!
百兽： 为什么是你先吃?
虎； 从我胯下钻过去!
百兽： 从我胯下钻过去!
虎： no，no，no，no!是你们从我胯下钻过去。
百兽： 为什么我们要从你胯下钻过去?
虎： 我当王，一切听我的!
百兽： 我当王，一切听我的!
虎： no，no，no，no!是我当王，一切听我的!
百兽： 凭什么你当将军我当卒?
猴： 我们都可以占山为王，
各自拉起一杆旗!
虎： 你?!
猴： 我!
牛： 我!
百兽： 你?!
马： 我!
百兽： 你?!
虎： (吹哨子。以下6句歌词套用美国《洋基之歌》曲谱)
你们重新集合，重新集合，集合在一起!
百兽： 你又踢球，又吹黑哨，我们不理你!
虎： 疯了，疯了!乱放屁。
百兽当王人人有权利。
虎： 谁再不听我的话，
我踩他成肉泥!
猴： 要文斗，不要武斗，
要和平，反对暴力!
虎： 谁能当王，不能靠讲，
登上宝座，要靠武力!
蛇： 这样霸道，不公平，不公平!
我们都是大神的儿女。
开个会协商协商，民主民主，
找大神来给评评理!(推醒大神)
大神： 哎呀呀，你们吵吵嚷嚷的，
太淘气，太调皮!
吵得我一直没能合眼，
身边又没有安眠药，不能休息!
蛇： 我们争论谁能当王，
你来评评理!
大神： 哈，你们请我当裁判，
请摆摆条件，说说资历!公示三天！
说说有何德能勤绩。
百兽： 这、这、这可难倒了我们，
我们没有思考过这个问题!
蛇： 我提名大神来当王，
让我们来搞一次投票选举!
8.把造人的重任交给你们
大神： 我太累了，不想管你们。
百兽： 你不管我们?
大神： 你们去造一个人。
百兽： 造个人?
大神： 让他来管教你们!
百兽： 人?什么是人?
他能管教我们?
大神： 人长什么样，
我也说不清!
百兽： 你也说不清，
怎么去造人?
大神： 什么是最美的、最好的，
都要集于他一身!
百兽： 最美的、最好的，
都要集于他一身!
大神： 他完美无缺，
他是万物之灵!
百兽： 他完美无缺，
他是万物之灵!
大神： 我把造人的重任，
交给了你们!
我去睡了，我去睡了!
把人造了出来，再把我叫醒!(大神去休息)
百兽： 来吧，来吧，让我们一起使劲，
共使劲，同使劲，齐使劲。
〔百兽围成一圈，各伸一只手掌叠在一起
百兽： 哇塞!承包下这造人的工程!
第二场
〔林间空地
〔百兽围着一堆泥舞蹈
〔男歌星上，用脚踢踢泥巴，用手剔出几根小树枝，拍了拍几个野兽的肩膀
9.他们弄来一堆泥
男歌星：认真贯彻落实大神的旨意，
百兽们弄来了一堆泥。
该把人造成什么模样，
召开了现场学术研讨会议。
都想按照自己的模样来造人，
都相信最完美的是他们自己!(下)
10.造人应克隆我的模样
百兽： 来来来，都来显露我们的本事，
来来来，让大神看看我们的德能勤绩!
我们要造一个完美无缺的人，
虎： 造一个像我这样，
牛： 像我这样，
蛇： 像我这样，
马： 像我这样，
猴： 像我这样，
百兽： 像我这样完美无缺的人!
蛇： (天津快板，三弦伴奏)
我的头尖尖，
腰身细又长，
不上一点护肤霜，
皮肤也鲜亮!
长得多完美，
时髦又漂亮，
造人应该克隆
我的俏模样!
百兽： 不威武，不完美，
上不了排行榜!
虎： 要是讲威武，
数我最雄壮!
又帅又酷胡须硬，
脚爪利又长!
额门有王字，
眼睛放恶光，
造人应该克隆
我的威风相!
百兽： 不秀气，不完美，
上不了排行榜!
牛：(以下11句用地方民歌、小调谱曲)
我的双角弯又弯，
力大谁也不能挡。
马： 我的四蹄跑得快，
奥运冠军都比不上!
牛： 我牛高，
马： 我马大，
牛： 我牛气，
马： 你疯牛病，
牛： 你马大哈，
马： 你老牛拉破车!
牛： 你马屎面上光!
百兽： 怎么争你们都上不了排行榜!
猴： 大神给我们擦亮了眼睛，
怎么你们还是搞错了排行榜?
怎不见最完美无缺的全球选美榜上第一名，
就在你们身旁!
百兽： 谁，谁，你说谁?
猴： 怎不见本猴光彩照人，相貌堂堂!
腮帮凹凹嘴巴尖，
一身金毛尾巴长，
两块耀眼的红腚子，
说有几漂亮，就有几漂亮!
百兽： 难道说，你打算
造人要克隆你这猴样?哈哈哈!
不大方，不完美，
上不了排行榜!
蛇： 请大家，再商量，
我有个设计方案，叫各取所长。
虎的头，牛的角，马的腿，
猴子的屁股我的尾，
我们的优点全在他身上，
造一个人，让他高高大大身坯壮!
猴： 慢着!有个十分紧急而严峻的问题，
我正式提请大家慎重商量!
我们的优点全给了人，
岂不产生了真正的森林第一强?
羊： 大神的指示精神就是这样，
猴： 上有政策，下有对策，莫慌张!
百兽： 对对对，我们不能二百五，
不能把人造得比我们强!
猴： 来来来，我有了主意，
这堆泥一分为二，扒拉分做两!
不做一个“高大全”，
要做两个细秧秧!
百兽： 好主张，扒做两，
要做两个细秧秧!
11.造人歌
〔在《造人歌》的表演中，糅入杂耍
虎： 造人了咯，造人了咯!
百兽： 都来闹着玩！闹着玩!
闹着玩嘿，闹着玩，
闹着玩嘿，闹着玩……
一坨泥巴在眼前，
任我揉，
任我抓，
任我捏，
任我捻!
想捏长就长，
想捏短就短，
想捏方就方，
想捏尖就尖，
想捏扁就扁，
想捏圆就圆!
想捏成什么样，
随心所愿，随心所愿。
我拢来几根茅秆——当骨架好了，
我捡来几张树叶——做心肝好了，
我扯来几条青藤——盘肠子好了，
我拢来几撮茅草——做头发好了，
我拈来几根细枝——做手指好了，
又细又小哟，好看不好看?
好看!好看!
我让他们头上无角打不了架，
我让他们脊背无毛驼又弯，
我让他们只有两条腿跑不快，
我让他们白长眼睛看不见!
用草盖起，
用灰盖起!
红泥粉弄来了吗?
弄来了，弄来了!
拉过尿淋湿了吗?
拉过尿淋湿了!
拌成红泥浆了吗?
拌成了，拌成了!
红泥浆，泼过去!
一二三，三二一!
骨有了，肉有了，
红泥浆泼下去，血也有了!
剪彩仪式，现在开始!
全体肃立，祈祷唱歌!
人哟，动起来呀!
人哟，活起来呀……
〔用魔术的手法。浓烟过，红布揭，裸裎的一男一女显现。
百兽： 我们造的人动了!
我们造的人活了!
12.戏谑歌
〔百兽将人摆来摆去，故做欣赏状。人动作纯做木偶状。
〔羸弱的一男一女，任由百兽摆弄、戏谑。
百兽： 哪里来的两个人，
从天降，真漂亮!
头壳是蔫果，
脖子是木棒，
腰细像蜾蜂，
满身长疔疮，
皮肤不长毛，
眼瞎泪汪汪。
丑死了，丑死了，
怪物!怪物!
哪里来的两个人，
从天降，真强壮!
瘦得皮包骨，
两个尖肩膀，
光有两只脚，
细像干柴棒，
有脚走不快，
一副病殃殃!
丑死了，丑死了，
怪物!怪物!
蛇： 哈哈哈，他们，他们哭泣，
让我来安慰安慰，用舌头舔舔他们——
嘶嘶嘶，唏唏唏，
蜷缩得膝盖碰下巴，多畏惧!
虎： 看看我们今天做了什么事?
干成了一桩漂漂亮亮、酷毙了的恶作剧!
百兽： (套用ricky martinla copa de la vida即瑞奇•马丁1998年法国世界杯足球赛主题歌的曲谱)
啦啦啦，我们胆子大，
啦啦啦，我们有办法!
啦啦啦，造了两个人，
啦啦啦，我们真伟大!
虎： 来吧，让我们通知大神——
百兽： 大神啊，我们超额完成任务啦!
造出了两个人!
啦、啦、啦，我们胆子大!
啦、啦、啦，我们有办法!
啦、啦、啦，造了两个人，
啦、啦、啦，我们真伟大!
哇塞!
第三场
〔山林一角。月夜
〔岩石边。天空昏黄，凉风飕飕，风雨交加
〔男人与女人孤苦零丁，流落林中，摸索前行，动作仍做木偶状
13.一出生就成了多余
男人与女人：
风雨，风雨，
打得我们受尽苦凄!
赤身，
怎挡严寒，饥渴无力!
更难耐，眼前永远是一片黑黢黢，
白白有眼睛，看不见东西!
男人： 大神啊，你叫百兽制造了我们，
却怎是一出生就成了多余?
女人： 我们是两条性命，
只要生下来就是合理!
男人： 这般弱小，这般可怜，
这般无能，这般残疾!
女人： 我们是两个活人，
残疾也自有生计。
男人： 百兽痛快地作了一次孽，
残忍欢呼，便将我们抛弃!
受尽嘲讽，饱经欺凌，
身心疼痛，生不如死!
女人： 打起精神，别垂头丧气，
还要准备风来雨去。
来，让我们向大神高呼，
男人女人：
大神啊，快来救急!
〔男人与女人疲乏相搀扶，摸到一棵大树下的石头边，坐下片刻，相拥昏睡
〔百兽推女歌星上。
14.百兽躲在我背后
女歌星：你们搞恶作剧，歪嘴念经，
违背了大神的指示精神，
把我们的祖宗造得不成样子，
闯出了大祸，又不敢自我批评。
别躲在我背后，另找地方去!
看看大神有什么动静!(下)
〔百兽躲在林间窥伺
〔大神兴冲冲上，边走边喝酒，提着红葫芦，走路趔趔趄趄
15.我真是糊涂透顶
大神： 听说造出了人，
我真高兴，真高兴!
大树下有两点白光，
石头上有两片光影，
哦，这是森林新添的物种，
哦，一定是新造出来的人!
〔大神推醒男人与女人
男人与女人：
哦，是谁，谁将我们推醒?
莫非想再次对我们嘲笑、欺凌?
大神： 我是大神啊，我睡过头了，来晚了，
男人： 你终于来了，快来救救我们!
〔男人女人又昏睡了过去。
百兽： 我们窥探，悄悄窥探，
看看大神有什么反应。
大神： (抚着两个人体，感慨万千)
哎呀呀，我真是糊涂透顶，
下了任务不去监工，
让百兽搞了桩豆腐渣工程!
这对笨小孩、病小孩，
怎达到技术标准。
弯腰驼背，一身疔疮，瞎眼软脚，缺斤短两，气息奄奄，
分明是不合格的伪劣产品!
那帮畜牲阳奉阴违耍弄我，
这笔账迟早要算清!
百兽： 我们窥探，悄悄地窥探，
大神怨恨了我们!
16.我救护你们
大神： 哦，我可怜的小儿女哟，
你们醒醒，快醒醒!
别睡死了，别冻坏了，
面对垂危，我救护你们!
不管你们的脉搏跳得多么微弱，
只要还有一丝气息，
我就要挽回你们的生命!
不管你们多丑陋，多残缺，多有病，
我都关爱你们、接受你们，
把你们当做我的至亲!
我要让你们好好活转，
让你们享受母爱的温存。
我要向你们敞开胸脯，
用乳汁哺育你们重生。
〔大神用红葫芦为男人与女人上药并给男人与女人哺乳
伴唱： 林中下了毛毛细雨，
雨丝让花草湿润；
人类得了乳汁甘露，
生命得了重生!
大神啊，你样样都伟大，
伟大的慈祥，伟大的爱心!
17.我们的眼睛睁开了
男人与女人：
我们的眼睛睁开了，
看见万物了，
感觉心跳了，
感觉有活力了!
我们的手可以动了，
腰可以挺直了，
腿可以站立了，
脚可以走路了。
可以跑，可以跳，
健壮起来了，
我们又获得一次生命了!
你看你看月亮的脸，
圆圆的，扁扁的，岁月的书签!
她在向我们笑，
在为我们高兴了!
伴唱： 跳起欢快的尔华兹，
跳起热烈的科斯迪，
为你贺喜，为我贺喜，
为我们贺喜!
男人与女人：
感谢你呀大神!
你的爱是生命的力量，
你的胸脯是人类的粮仓，
你的乳汁是活力的食粮!
这对圣洁圆润的胸丘啊，
张扬着柔情和母爱，
是人类心中最崇拜的
两个神圣不落的太阳!
〔百兽簇拥大神，缠着也要吃奶。
18.我教你们学本领
百兽： 特别的爱，别忘了我们，
扶贫送温暖也要平均!
我们也要享用乳汁甘泉，
大神啊，我们也是你的子孙!
大神： 刚才你们在暗中窥探，
我后脑勺早看见你们的身影。
你们闯下了一场大祸，
我还来不及惩罚你们!
身为畜牲，生下来已十分康健，
再不需我的哺乳来获重生。
做了错事，要好好反省，
再学点本事好好生存。
来吧，你们一起都来吧，
让我教你们谋生的本领!
〔大神教男人、女人、百兽学本领。此处可设计一场杂耍
大神： 将你们的手指张开，
五指握成拳。
把拇指分出来，
抓握更灵便。
这是手，要学会用手，灵活多变，
活学活用，用途无边!
这双手，帮助你们采叶摘果，
这双手，帮助你们掬捧山泉，
这双手，帮助你们投掷石块，
这双手，帮助你们挥舞木棍……
莫道头上不长角，
会用手，却比长角的更威武。
莫道脚上没有爪，
会用手，却比有爪的更能干。
莫道你们个子小，
会用手，顶天立地不怕难!
挑两块石头来打火，
要学会取火生火焰!
〔大神教会人击石取火，火星飞溅。百兽怎么也学不会生火
〔人点燃篝火。兽惊讶
19.火之歌
伴唱： 点燃了火，
点燃了火，
干草燃干柴，
干柴燃烈火!
男人与女人：
有了火，漫漫长夜也光明，
有了火，驱赶严寒人暖和，
有了火，烧烤烘煨样样能，
〔人舞动火把，百兽惊退。
百兽： 有了火，人类强大胜过我!
大神： 有了火，从此天渊隔，
人类过上新生活!
20.今晚在篝火边结合
男人与女人：(跪下)
大神啊，这是绿叶对根的情意，
怎样才能报答你恩重情多!
大神：(招手让小白兔拿来草裙)
生命都有公有母，
我教你们唱男女的欢歌。
繁衍人类的子孙，
建立人类的家园，
做人类的祖先，就是报我的恩，
来吧，今晚就在篝火边结合!
〔大神给男女二人授草裙围于胸腰
〔男女二人亲密相贴
男人与女人：
你的笑，对我一生很重要，
我只要你过得比我好!(跪对大神)
我们一定做好人类的祖先，
将你的大恩大德回报!
大神： 使命，使命，
我交给你们神圣的使命，
做人，做人，
你们一定要做人!
直立行走，用手劳动，
你们将古老又年轻。
昂首挺胸，自由呼吸，
你们骄傲去做人!
(伴唱重复以上歌词一次)
伴唱： 添旺了火，添旺了火，
森林处处唱喜歌!
泥土紧紧抓树根，
树根长枝生花果!(此时可加入百鸟来庆贺)
虎：(旁唱)
我本想当森林之王，
蛇：(旁唱)
我本想媚住男人，
猴：(旁唱)
我本想独霸一片果园，
三恶兽：(旁唱)
人当上了森林的主人，繁殖多了起来，
今后我们日子怎么过?
猴： 我想出了一个好办法，(三恶兽耳语)
三恶兽：对对对，我们要与人作对，与他争夺!
伴唱： 百兽啊，你们是人类的前躯，
怎么远离喜庆的欢乐?
三恶兽：我们来了，我们来了，
我们怎能不跳舞，不唱喜歌!(加入贺喜舞蹈中去)
伴唱： 添旺了火，添旺了火，
今晚干柴遇烈火!
歌舞动，森林笑，
庆贺人类新结合!
第四场
〔森林边，山洞前
〔男人、女人、牛、马、羊在运草料、采摘果子
21.地上有温和的女人
男人、女人：
天气好，多晴朗，
阳光照，凉风爽，
这日子不长不短，
过起来不慌不忙。
男人： 天上有光灿灿的太阳，
地上有亮幽幽的茅草。
我们在太阳下面，
采运一捆捆茅草。
我们用一捆捆茅草，
铺垫我们的山洞。
女人： 天上有那五彩的长虹，
地上就有那五彩的鲜果。
我们在彩虹下面，
采集一堆堆鲜果。
我们围着鲜果，
欢快跳舞唱歌!
马、牛、羊、兔们：
天上有多暖和的春风，
地上就有多温和的女人。
女人在春风下面，
飘起了一头长发，
里里外外，脚快手勤，
让我们也变得伏帖温驯。
〔女人与牛、羊、马、兔、女歌星下。男歌星上
〔男人啃果子，咬一口丢一个
22.天天是一样的一个女人
男歌星与男人：
天天是一样的太阳月亮，
天天是一样的果填肚肠，
天天是一样的一个女人，
天天是一样的絮叨耳旁，
天天是一样的很饱很暖，
天天是一样的胡思乱想!
一切都没劲，真没劲!
说不出的压抑啊口难张!
男歌星：你的心，什么在躁动?
你的心，什么在膨胀?
男人： 说不明，道不白，
情迷乱，意惶惶!
〔虎引一群雌虎走来。雌虎围绕男人转
23.有一个美丽的地方
雌虎： 你熏过五彩的香风吗?
你尝过七色的艳蜜吗?
有一个美丽的地方，
那里一切都有!
那香风，那艳蜜，
随你日夜饱尝，
打个闷屁出来，
臭屁也会被熏香!
〔男人看雌虎们发呆。
男歌星：看着你的眼睛，宁可我没眼睛，
我的眼睛太毒，洞穿了你的心房!
你心猿意马情意迷茫。
虎： 眼前的诱惑他难抵当!
〔蛇引一群雌蛇走了过来。雌蛇和雌虎围绕男人转
雌虎与雌蛇：
你品过令人迷醉的媚露吗?
你沐过令人骨酥的妖雨吗?
有一个美丽的地方，
那里一切都有!
那媚露，那妖雨，
随你开怀尽享，
喝一口泥巴水，
也是甜甜的黑糖浆!
男人： 我的魂魄已被她们钩走了，
我的心都已贴紧在她们身上!
男歌星与男人：
你(我)每天饱暖思欲，
你(我)每天胡思乱想，
思想出位、灵魂出窍、躁动，
移情别恋，热血奔腾像大潮汹涌 ，钢筋水泥大坝都不可挡!
男歌星：看那，却原来移情别恋是古老的先河，
早已由我们的老祖宗开创!
怪不得千百年的男人总易犯这千古的错误，
追根溯源，如此源远流长!
提醒老祖宗不犯错误我辈分不够，
只得洁身自好，逃离这现场!
〔猴带一批雌猴走过来。男歌星下
[雌虎、雌猴、雌蛇围成一圈圈住男人，又不让他近身
雌虎、雌猴、雌蛇：
你亲过彩霞般灿烂的玉臂吗?
你抚过泉水般柔滑的金腿吗?
有一个美丽的地方，
那里一切都有!
那玉臂，那金腿，
随你占尽春光，
一触她的娇体，
就会放电魂魄飘荡!
那可是一个遥远遥远的地方，
走起来路很长很长!
拜拜了，今天拜拜了，
好故事留待明天再讲!
24.小路终点是平阳
男人： 你们站住!呸，你们太好心，又太恶毒!
你们太热心，又太冷酷!
介绍了一个美丽的地方，
却让我挂肚钩肠。
画了个大饼，吊起了我胃口，
却让我仰起脖子流着口水去空望空想，像天狗想吃月亮!
快说，那一个美丽的地方，
它到底在哪个方向?
我要去那一个美丽的地方，
怎样才能满足我的渴望?
虎、蛇、猴：
一条弯弯曲曲的小路，
一条长满蒿草的小路，
爬满毒虫，布满树根，
长满荆棘，漫满泥泞，
坑坑洼洼，沟沟坎坎……
雌兽们：一条小路弯弯曲曲细又长，
一直通到遥远的地方，
小路终点是平阳，
那一坦平阳就是那个美丽的地方!
男人与虎、蛇、猴：
一坦平阳，那个美丽的地方，
土肥水美奇葩开放。
像磁石一样把我(你)吸引——
绿肥，红瘦，
白洁，黄艳，
蓝妖，黑媚，
由我(你)占尽春光!
一坦平阳，那个美丽的地方，
欢歌媚舞荡漾。
像磁石一样把我(你)吸引——
风香，蜜艳，
露媚，雨妖，
玉臂，金腿，
多么令人神往!
男人一条小路曲曲弯弯细又长，
一直通到遥远的地方，
沿着这条细长的小路，
美眉们，我跟你们去那个美丽的地方!
第五场
〔大幕前
〔女歌星牵女人、小山羊、小白兔的手，从幕前过
25.迷失的心在哪里
女歌星与女人：
我牵着你走过林中的泥沼，
你牵着我走过林边的坡地。
太阳升起又落下，落下又升起，
那颗迷失的心，如今他在哪里?
凉风吹了，
该采集茅草垫睡铺地，
果子熟了，
该采摘果子贮藏洞里。
你上山捆草无人来帮，
我爬树摘果无人接递，
后背痒，无人帮挠，
头生虱，无人帮捉，
篝火灭，无人帮续，
几次太阳落又起，
那颗迷失的心在哪里?
你怎么舍得我难过?
天地不应，难道是个无言的结局?
〔女歌星与女人、小山羊、小白兔下
〔大幕拉开。泉边的花丛
〔男人正与雌兽们寻欢作乐。雌兽们将黑葫芦口对准男人的嘴灌他喝。虎、猴、蛇在一旁意 味深长地起哄
26.不要疲惫
雌兽们：不要疲惫，不会疲惫，
这是神水!神水!
我们环环绕绕，
我们来来回回，
我们排着长队，
争着给你!
不要疲惫，不会疲惫，
这是神水!神水!
我们缠缠绵绵，
我们痴痴醉醉，
不分白天黑夜，
让你愿随心遂!
27.神迷心醉
男人： 现在是白天还是黑夜?
月亮刚刚高挂，怎么突然太阳升回?
山林坡地多美眉，
啊，乐而忘归，这山林夜总会!
虎： 这山林夜总会，千娇百媚，
挑肥拣瘦，任泡任追。
猴： 几天来，你泡了多少林间美兽，
品尝了多少不同的滋味!
男人： 有娇，有俏，有香，有艳，
有浪，有荡，有妖，有媚，
都在臂弯中一一枕过，
像啤酒，像可乐，像雪碧，像龙井茶，还是像矿泉水?
都是些网络时期的爱情，
来不及细细回味!
蛇： 你说林中最美是谁?
评点评点，谁是最美?
男人： 狼辣，狐骚，兔嫩，熊肥，
依我看，都很美，都可入围!
蛇： 你惟独忘了我哟，伤心得……
我直掉酸酸的醋泪!
男人： i love you!
i love you!
忘不了你柔韧的小腰，
嘶嘶细语，长舌甜嘴。
溜溜滑的身子，做青蛇挺好，
真叫我神迷心醉!
要不然，怎么与你朝夕相处，说好不分手，
云歇雨继，如此疲累!
蛇： 千万不要把我来忘怀，
路边的野花你不要采!
齐唱： 不采白不采，
采了也白采!
男人： 大神啊，你教我用手无所不会，
教我燃起永不熄灭的火堆，
快快赐我有永不熄灭的能耐，
好饱享这眼前艳色一日千回!
虎： 享有这能耐不是奢望，
你这心愿并不难偿。
黑葫芦装的就是神水，
会带给你无穷的能量。
猴： 喝了它，你就像在十二码踢射无人防守的空球门，
百发百中，猎艳不疲，如愿以偿!
男人： 天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，
听到喜讯，急急切切，赶快补营养!
加快进度，喂我神水，补肾又壮阳，
填塞我欲望的饥肠!(显疲倦状)
雌兽们：不要疲惫，不会疲惫，
这是神水!神水……
〔猴给男人灌“神水”。雌兽们拥男人一旁休息
28.迷魂泉水
〔以下《迷魂泉水》的唱词以戏曲板腔体来谱曲，这段表演亦相应吸收戏曲的表演程式
〔猴捧着黑葫芦，十分得意地欣赏。女人同时上，隐于树丛中
猴： 几天来累得我像爬高山，
黑葫芦使黑招一用就灵!
虎、蛇：亏难他好几天屁颠试验，
猴： 迷魂水他喝上瘾我建了奇勋!(亮黑葫芦，蛇接过)
蛇： 再说说这泉水有何功用?
我真怕迷魂水徒有虚名。
猴： 嗅一嗅闻一闻这神奇泉水，
扑鼻香兽都醉何况是人!
迷魂水已迷遮男人双眼，
再多喝能毁掉他的心灵，
泡美妞猎艳色永不疲惫，
兽性发人的心变成兽心。
夜继日日继夜寻欢作乐，
贪欲恋美色失魄落魂。
蛇： 要叫他生后代全是野兽，
从此后森林中爬满兽人。
虎： 从此后强变弱心无所想，
孤零零休再想管教我们!
猴： 从此后山大王由你当定，
虎： 山坡上大果园任你折腾。
蛇： 可惜我天生来多情的命，
猴、虎：你尽可天天去缠紧他腰身!
三恶兽：快将这迷魂水让他喝尽，
快让他搞腐败断子绝孙!
〔虎拍掌让雌兽们簇拥男人醒来
〔猴将黑葫芦呈上
男人： 啊，神水，神水哟我朝思暮想，
喝了它我果然恢复了精神。
猴： 请受用吧，它胜过一切营养品、口服液、壮阳补汁、王八老鳖精，
它能让你夜夜开心!
雌兽： 永不疲累，夜夜开心，
你夜夜开心，我们也开心!
男人： 今年本人不收礼，
收礼只收这礼品!(欲接黑葫芦)
〔女人上，从猴手上夺过黑葫芦
29.不能喝下这毒液
女人： 你不能喝，这是一葫芦毒液，
千万不能再喝，你要提防坏心!
他们要将你变成一只野兽，
让你从此永远做不了人!
〔众兽围上欲夺葫芦。
虎： 我是野兽我怕谁，
拿过来，这神水是无价之宝!
男人： 由人变兽，有什么不好?
这神水我喝定了!
〔女人被恶兽逼到悬崖边。
恶兽： 拿过来，拿过来，
不还葫芦，绝不轻饶!
女人： 别逼我，别逼我，
我不怕你们吼声高!(高举葫芦不给夺去)
30.你哪里来这天大的胆量
男人： 你抢走了我的神水，
哪里来这天大的胆量?
女人： 怕你跌进深渊，
挺身出来阻挡。
男人： 我这边是带球准备射门，
你那边却高举黄牌，笛声吹响!
女人： 这是虎狼之水，有毒之水，
一批批母兽要将你埋葬!
男人： 嫉妒，嫉妒，你这容易受伤的女人，
是醋意让你伤心太平洋!
女人： 你一脸冷漠，我不责怪，
想想今后，我战栗惊惶。
男人： 想想今后，有什么担心!
今后我的精力将取之不尽，
我要将种子撒播遍森林，
让所有的野兽都是我的子孙!
女人： 多可怕哟，那些未来的子孙，
将会是些蛇人、狼人、牛人、虎人……
男人： 我就是要做野兽，做野兽，
我就是要做野兽的祖宗!
女人： 你忘了大神对我们的嘱托，
你不能做兽只能做人!
你听听，清风传来了谁的话语?
你听听，那是大神的声音!
〔大神的声音响起。
大神： 使命，使命，
我给你们一个神圣的使命，
做人，做人，
你们一定要做人……
男人： 我什么也听不到，
大神说过什么我也忘记了!
女人： 你是被迷魂水迷住了视听!
男人： 快将神水拿过来，拿过来，
百兽： 快将神水还回来!
女人： 我不能让你跳下陷阱，
我不能让你们的毒计得逞!
〔女人将黑葫芦扔下悬崖
31.快给我扯来一根青藤
百兽： 不好了，她将神水扔下了悬崖，
下面是渊潭深深!
男人： 下面是渊潭深深?
虎： 下面是渊潭深深!
男人： 大胆的女人，扔了我的性，我的命，
可恨的女人，丢了我的欲，我的魂!
恶兽： 可恶的女人，
该死的女人!
你得罪了我们!
男人： 快给我扯来一根青藤!
恶兽： 将她捆起，用力捆，
绑她在树上，将她严惩!
虎： 我恨你恨得牙齿咬崩，
不吃你的肉我不解恨!
百兽： 将她捆起，用力捆，
绑她在树上，将她严惩!
第六场
〔悬崖上的大树下
〔女人被捆绑在树干上。她头顶的树上绑着块大石头
〔恶兽打女人，打得遍体鳞伤
〔男歌星上，无奈地拉了拉捆在女人身上的青藤，抚摸女人的头发，向女人下跪
32.男人被迷遮了双眼
男歌星：男人啊，我的祖宗，
你被迷遮了双眼，
对自己心爱的女人都要发难!
我为你而羞惭!
我是不是应该安静地走开，
还是勇敢地留下来?
女人啊，我的祖宗，你有一腔的悲怨，
为何不高声向大神呼喊?(摇头痛苦下)
33.用力打，毫不留情
恶兽： 大石头，砸下，砸下，
砸死她，砸死她!
男人： 用力打，给我使劲，
用力打，毫不留情!
猴、蛇：今天是我们的喜庆，
今天是人惩罚人!
今天是我们报复的日子，
联手，捆人打人!
总说野兽凶狠，
人心也有兽性!
人的兽性大发，
野兽都怕几分!
(以下四句套用瑞奇•马丁的la copa de la vida曲谱)
百兽： 唏、唏、唏，又有暴风雨!
唏、唏、唏，我们真得意!
唏、唏、唏，今天人整人，
唏、唏、唏，我们真满意!
34.我为人类的后代悚惶
女人： 藤条紧捆我身上，
上下遍体鳞伤。
我不说我有一千个伤心的理由，
我只为人类的后代悚惶!
为男人阻隔母兽，是我神圣的嫉妒，
让他远离兽性，是我遵从大神的愿望!
维护人类血统的纯粹，
一个女人，孤掌拍空，难发声响!
男人不应该让女人流泪，
他却让我落得这般下场!
大神啊，我最爱的人伤我最深，
你可知我痛苦断肠!
〔恶打女人。
〔大神上。
35.别再开狂妄的玩笑
大神： 住手，谁这么放肆，
打人这么狠?
来，来，来，谁愿做我的帮手，
替我松绑放人?
虎： 大神啊，都是月亮惹的祸，
女人做了错事正在受惩。
大神： 这里的是非我已心知肚明，
来，谁听我的话?放人!
〔群兽竞相躲开，与大神玩捉迷藏。
百兽：(儿歌似的唱诵以下12句)
大神啊呀大神，
是你造了我们。
我们已经长大，
已经繁殖子孙。
子孙密密麻麻，
遍布山洞密林。
我们都有主意，
都是独立生灵。
你讲的话中听，
我们就去照办，
讲的话不中听，
再管不住我们!
大神： 别再开狂妄的玩笑，
快把人放了!
谁还敢多嘴一句，
我将他下巴骨咔啦一下卸掉!
(众兽顿时惧怕，忙抢着去为女人松绑。大神用红葫芦给女人上药。)
你们兽性大发令我惊讶，
我不得不发出警告：
谁再作恶，我叫鸟拉屎在他身上，
让他全身发烂，周身脱毛!
用灾害、饥饿惩罚他，
要他变肉泥、变虫粪、变霉粉、变尘土，
噩运当头休想逃!
看来必须两下分，
今后各走各的道!
今天我摆出两条路，
自由选择，马上见分晓。
想留在森林还是跟人走，
道路任凭你们自己挑!
36.选择
牛： 我选择跟人走。
羊： 我选择跟人走。
马： 我跟人走。
兔： 我跟人走。
女人： 你选择了我，我选择了你，
齐： 这是我们的选择!
大神： 我正式批准，从此你们成家畜，
永远离开大森林!
虎： 我选择留在大森林。
猴： 我也留在森林。
蛇： 我留在森林。
野兽： 我留在森林!
大神： 好，我宣布，从此你们成野兽，
永远留在大森林!
来，你们来互相说一声“古得拜”，
互相祝福珍惜生命!
男人： 大神啊，我的心情像雨像雾又像风，
难与野兽两下分。
大神： (对野兽)道别吧，道别吧，你们先走，
原来他的选择还没有尘埃落定!(野兽们道别下)
37.我难跳出深坑
男人： 大神啊，面对，我欲望难禁，
只有做野兽我才满足欲情，
轮番的投怀送抱，喋喋的软语，
我身边的诱惑多如星辰!
我被甜蜜折磨、痛苦引诱、笼罩，
雌兽让我沉迷深深!
我再没有力量摆脱吐香的春风，
跳出野兽诱惑的深坑!(跪下)
38.跟我去展望
大神： 哎呀呀，
哎呀呀，你的彷徨让我吃惊，
要是我早伸出手，
你就不会跌落陷阱!
莫看我是大神，我也常常丢三落四，
酒喝多了，做事也会漫不经心!
总怪我叫百兽造出了你们的身躯，
却忘了在脑壳中装满脑浆，
总怪我命令百兽将你们造得十全十美，
却不去监工，结果造不成万物之灵!
来吧，让我弥补失误，给你们戴上花冠，
从此你们既受约束，又有高贵的灵魂!
伴唱： 使命，使命，
我交给你们神圣的使命，
做人，做人，你们一定要做人!
(大神给男人女人戴上花冠)
大神： 做兽只有两样追求，
生存、繁殖，繁殖、生存!
做人应有远大的理想，
讲向善、人道、人情、人性。
不得在江河里拉尿，
不得在泉水中拉屎，
不得与野兽，
不要忘了做人类祖先的责任!
来吧，让我牵着你们的手，
登高望远去展望前程，
看看什么叫光辉，什么叫灿烂，
什么叫甜蜜，什么叫诱惑，
什么叫吐香的春风，
什么才让人沉迷深深!
伴唱： 让我们敲希望的钟啊，
多少祈祷在心中……
〔烟雾起。相继出现十多对男女双人舞(歌伴舞)，以其独特的道具及服饰，标志性地反映人 类文明史的各个阶段。双人舞依次是围猎时代，农耕时代，工业蒸汽机时代，航海时代， 航空时代，航天时代，it产业时代……天幕随各时代的变化而变化，反映该时代的标志性 建筑及交通工具
39.有多少种梦想，就有多少种结晶
大神与歌星、众人：
来吧，与往事干杯!
来吧，张翅膀飞腾!
曾经幽幽暗暗反反复复追问，
才知道如何从泥泞走到美景!
走出大山，走出森林，
繁衍人类的子孙!
走出大山，走出森林，
人类的家园繁荣昌盛!
我们圈地盖房，
我们打猎捕鱼，
我们开荒种谷，
我们豢养畜牲。
我们造蒸汽机，
我们造出火车，
我们千里航海，
我们万里飞行!
我们发射卫星，
我们征服太空，
开辟互联网络，
推动历史前进!
祖先开创的人类家园，
一代代子孙拓展建成。
无论你有多少种梦想，
就会有多少种结晶!
40.世界人民来对歌
〔着欧洲、中国、日本、拉美、非洲、阿拉伯、美国服饰的各国人民载歌载舞
〔分成甲乙两组对歌。设计一场魔术，变幻出很多高科技产品
伴唱： 世界人民来对歌，
这边唱来那边和!
甲组： 什么尖尖尖上天?
什么圆圆挂天边?
什么载人到月球?
什么网络天下连?
乙组： 火箭尖尖尖上天，
卫星圆圆挂天边。
飞船载人上月球，
因特网络天下连。
伴唱世界人民来对歌，
地球人类同欢乐。
甲组： 问你世界几大洲?
问你地球有几国?
全球人口有几亿?
人类愿望是什么?
乙组： 世界共有七大洲，
全球国家二百多，
人口超过六十亿，
人类的共同愿望是、是……
甲组： 是什么?是什么?
乙组： 是、是……
是和平发展共开拓!
伴唱： 和平发展共开拓!
41.兽人也要重新选择
〔本段为活报剧似的表演
〔虎人、蛇人、狼人上，似老鼠过街，人人喊打。
三兽人： 我们不是野兽，我们是兽人。
虎： 我是虎人，
狼： 我狼人，
蛇： 我蛇人!
三兽人： 一代代繁殖下来，混迹在人群。
人类： 他们贪婪，霸道，毒辣，残忍，
难改一颗邪恶野性的兽心!
驱赶他们，驱赶他们，
驱赶他们进森林!
他们是野兽，他们是野兽，
三兽人： 我们是兽人，是兽人!
我们也是人类的子孙，
我们的祖先啊，快救我们!(跪在男人脚下)
男人： 我悔恨，曾与雌兽们荒唐了几天几夜，
让她们生出了一批兽人，
兽人不断地繁殖到今天，
成了人类千年的祸根!
畜牲们，邪路已尽，你们再不能横行，
快洗心革面，改过自新!
快滚过一边去，好好思考，
选择做野兽，还是做人!
人类： 快滚过一边去，好好思考，
选择做野兽，还是做人!(三兽人怏怏下)
42.不做野兽，我要做人
男人： (拉着女人的手)
亲人啊，你总是心太软，心太软，
恰似你的温柔，你没有抛弃我分手绝情!
迷惑、迷惘让我迷失、迷乱，
感谢你呀，也感谢大神，又给了我新生!
戴上花冠、登高望远，
我才目光远大看清了前程!
做人类的祖先让我如此骄傲，
辉煌的前景诱惑我热血沸腾!
大神啊，我的女人啊，我的后代啊，
今天你们共同作证，
我向苍天呼喊、大声呼喊：
我爱你，我的家，我的天堂，
我不做野兽，我要做人!
(回声四起，用几国语言重复伴唱)
伴唱： 我不做野兽，我要做人!
我不做野兽，我要做人!
〔当代少男少女给大神、男人与女人献花
〔台上所有的人热烈鼓掌
〔歌舞热烈。人们簇拥大神、男人与女人跳舞
43.给我们的祖先热烈鼓掌
合唱： 给我们的祖先鼓掌，热烈鼓掌!
你们的选择万古流芳!
给人类的命运鼓掌，热烈鼓掌!
从此步入了文明辉煌!
如果没有祖先神圣的选择，
今天会是虎人、狼人、蛇人的天下；
如果没有祖先伟大的选择，
今天我们就不会堂堂做人、济济一堂!
给我们的祖先鼓掌，热烈鼓掌!
你们的选择万古流芳!
44.神示(主题歌)
〔此主题歌可用英、日、韩、法、中几种语言反复地唱。
大神： 使命，使命，
我交给你们神圣的使命，
做人，做人，
你们一定要做人。
直立行走，用手劳动，
你们将古老又年轻。
昂首挺胸，自由呼吸，
你们骄傲去做人!
合唱： (用各种语言重复以上歌词)
〔在《神示》的歌声中，当代人簇拥着大神和人类的祖先，对他们表达感激的情意
〔台上的演员邀请台下观众上台献花给人类的祖先并一起同歌同舞
黑吼猴范文第4篇
一
分類學上屬於哺乳綱食肉目貓科的大型猛獸獅子（Panthero leo），頻繁地充當中國與中亞、西亞乃至東非間文化交流的“媒體”，在中國中世紀的歷史上，尤以明代中前期格外突出。足以令人感到驚奇的是：得以最早進入朱氏宮苑的獅子，千真萬確，有的就來自今日已經沒有這種動物分佈的中亞地區1。陳誠《竹山集》卷內一〈獅子賦〉：“永樂癸巳（十一年）春，車駕幸北京。秋七月，西域大姓酋長沙哈魯氏不遠數萬里，遣使來朝。皇上推懷柔之恩，命中官臣［李］達、指揮臣［金］哈藍伯、臣帖木兒卜花、臣馬哈木火者行報施之禮，且命吏部員外郎臣［陳］誠典書記。臣奉命惟謹，以是年九月初吉戒行。明年甲午春正月戊子，發酒泉郡（肅州衛），出玉門關，道敦煌、月氏，經高昌、車師之故地，達蒙古、回鶻之部落。凡旌節所臨，悉皆壺漿簞食，迎勞惟勤，是皆德化之流行，致遠人之向慕也。十月辛未，至哈烈城，沙哈魯氏仰華夏之休風，戴聖朝之威德，鞠躬俯伏，重譯殷勤，欲殫土地之所宜，願效野人之芹獻。乃集猛士大蒐山澤，遂獲巨獸，名曰獅子，維以金繩，載之巨檻，三肅信使，貢獻天朝。非維遠物之是珍寶，表外夷之慕義也。凡在臣民不勝忻躍，臣職司紀載，躬踐遐陬，敢不具述始終，光贊盛美”2？
居於“哈烈”城、今阿富汗同名省會赫拉特（Herat）市的沙哈魯，蓋“帖木兒”帝國的第二代嗣主3。早在陳誠一行西訪之前，中國與這個疆域廣袤的王朝就已開始了彼此的直接交往。《明史》卷三三二〈哈烈傳〉：“哈烈一名黑魯，在撒馬兒罕西南三千里，去嘉峪關萬二千餘里，西域大國也。元駙馬帖木兒既君撒馬兒罕，又遣其子沙哈魯據哈烈。成祖踐阼，遣官齎璽書、綵幣賜其主，猶不報命。永樂五年，陳德文徧歷諸國，說其酋長入貢，皆以道遠無至者，亦於是年始還。明年，復遣傅安齎書、幣往哈烈，其酋沙哈魯把都兒遣使隨安朝賀。七年，達京師，復命齎賜物偕其使往報。明年，其酋遣使朝賀。撒馬兒罕酋哈里者，哈烈酋兄子也，二人不相能，數抅兵。帝因其使臣還，命都指揮白阿兒忻台齎敕諭之。因賜綵幣表裏，並敕諭哈里罷兵，亦賜綵幣。白阿兒忻台既奉使，徧詣撒馬兒罕、失剌思、俺的干、俺都淮、土魯番、火州、柳城、哈實哈兒諸國，賜之幣帛，諭令入朝。諸酋長咸喜，各遣使偕哈烈使臣貢諸物。十一年，達京師。帝喜，御殿受之，犒賜有加。自是，諸國使臣並至，皆序哈烈於首。及歸，命中官李達、吏部員外郎陳誠、戶部主事李暹、指揮金哈藍伯等送之，就齎璽書、文綺、紗羅、布帛諸物分賜其酋”4。
來自“哈烈”的這頭獅子，路途迢遞，於翌年秋抵達北京。金善《金文靖集》卷六〈師子賦〉：“永樂十有三年九月丙申，西域遣使以師子來貢”。“乃自月窟逾昆侖，越大漠，歷數十萬里，隨使者以達于闕下”5。梁潛《泊庵集》卷一〈西域獻獅子賦〉：“永樂十三年秋九月，西域以獅子來獻”。“爾乃道西極，騰瑤池，踰蔥嶺，涉月氏，東望扶桑，獻之京畿”6。該獅子，原先棲息於“迭里迷”城、今烏茲別克蘇爾漢河（Surhandar）省首府鐵爾梅茲（Termez）市南“阿木河”、今阿姆河亦噴赤河岸的“蘆林”中。陳誠、李暹《西域番國志》〈哈烈〉：“獅子生於阿木河邊蘆林中。初生時目閉，七日方開。欲取而養之者，俟其始生未開目之際取之，易於調習。若至長大，性資剛狠，難以馴取。且其勢力强勝，爪牙距烈，奮怒之際，非一二人可駕馭之。善搏巨獸，一食能肉十斤多。有得其尾者，蓋操弓矢，設網罟以殺之。若欲生致，甚難得也”7。《竹山集》卷內一〈西域山川風物行程記錄〉：“迭里迷城，在撒馬耳罕之｛西｝［東］南，去哈烈二千百餘里。城臨阿木河之東岸而立。河水稍寬，非舟楫難通，略無險要。城之內外，居民數百家，孳畜蕃息。河水多魚，舊城相去十餘里。河東土地隸撒馬兒罕，河西岸蘆林中，云有獅子産焉”8。
“阿木河”，又名“質渾河”，其西南岸之出產獅子，尚有更早的確切記錄。《史集》第三卷〈旭烈兀傳〉：“一二五六年一月一日，旭烈兀汗率領戰無不勝的軍隊渡過質渾河，賞賜了這夥船主，豁免了向他們徵收的船稅，廢除了這一慣例。他渡過河後，爲了娛樂，前往河邊閑遊。突然之間，有不少老虎從叢林中閃出。他下領讓騎士們圍成圓圈，舉行圈獵。因爲馬怕虎，他們便騎上激怒的駱駝，獵獲了十頭虎。第二天，他們從那裏出發，駐紮在沙不兒罕草地上”9。然而，“老虎”，乃是“獅子”的誤譯。同樣摘錄波斯史家拉施特所作同書成文的《多桑蒙古史》，其第四卷第四章〈旭烈兀〉，則正確地寫道：“一二五六年一月二日，從船橋渡阿母河，羅姆算端之使者偕法兒思部阿塔畢之使者來賀，伊剌克、呼羅珊、阿哲兒拜占、阿朗、設里汪、谷兒只諸部君主皆齎重幣來迎。阿母河旁林中獅子甚夥，旭烈兀欲在此處行獵，馬畏獅吼不敢進。乃以酒醉駱駝代之，獵得獅子十頭”10。實際上，獅子在當時的中亞有廣泛的分佈。《秋澗集》卷九四劉郁〈西使記〉：“黑乞丹國名乞里彎，獅子雄者，鬃尾如纓拂，傷人，吼則聲從腹中出，馬聞之怖，溺血”11。“乞里彎”，今烏茲別克同名州首府納沃依（Navoi）市北卡爾馬納（Kemaneh）12。
註釋：
1 陳鵬《世界各地珍奇動物》二〈熱帶草原地帶〉，長春，吉林人民出版社刊本，一九八年，頁50：“獅子與虎不同，它是生活在開闊的原野。現在世界上只有一種，僅存在非洲的稀樹草原和印度的一小塊地區——吉爾叢林區”。
2 濟南，齊魯書社《四庫全書存目叢書》影印雍正七年刊本，頁234上、下。
3 《沙哈魯遣使中國記》卷首麥特列（K.M.Maitria）〈前往中國的波斯使節序〉，北京，中華書局《中外關係名著譯叢》何高濟中譯本，一九八一年，頁101：“波斯帖木耳朝最偉大的統治者米爾咱—沙哈魯（1404—1447年在位），也是自古以來主宰波斯帝國命運的最開明的君王之一。在其他種種獨特的事件中，已知的是：在他統治期間，他曾向同時候的統治者派遣重要的政治使節，首先是遣使中國明代的第三個皇帝成祖的宮廷”。
4 北京，中華書局標點本，一九七四年，頁8610。
5 臺北，文海出版社《明人文集叢刊第一期》影印成化刊本，頁374。
6 《四庫全書》本，頁19下、20上。
7 北京，中華書局《中外交通史籍叢刊》周連寬點校本，二年，頁74。
8 頁321下、322上。
9 北京，商務印書館《漢譯世界學術名著叢書》餘大鈞中譯本，一九八六年，頁33。
10 上海書店出版社馮承鈞中譯本，二一年，下冊頁51。
11 《四部叢刊初編》景印弘治刊本，頁8上。又，同書、卷，頁5上：“阿里麻里又南有赤木兒城，有獸似虎，毛厚，金色無文，善傷人”；此亦應是獅子。
12 又，馮承鈞、陸峻嶺《西域地名》，中華書局刊本，一九八二年，頁48：“Kerman：一在中亞撒馬爾罕與布哈拉之間，其城今仍存在，名曰起兒漫內，即《遼史》［卷三］〈天祚帝紀〉之起兒漫。一在波斯南部，即〈西使記〉之乞爾彎，《南村輟耕錄》卷七〈回回石頭〉之乞里馬泥，今濱臨波斯灣之克爾曼是已”。不過，“乞里彎”前冠“黑乞丹國名”五字，而“黑乞丹”即西遼；因此，當爲耶律大石西征所至之前一個“Kerman”。
二
與先前的中國王朝相比，有明一代之以“朝貢”方式輸入獅子，可稱格外地“顯著”。不僅數量可觀，且來源也非啻一二。除“哈烈”外，屬於中亞地區者，尚有今烏茲別克同名省會撒馬爾罕（Samarkand）市之“撒馬兒罕”、今阿富汗巴達赫尚（Badakhshan）省會法札巴德（Fayzabad）市之“把丹沙”、今中國新疆吐魯番（Turfan）市之“土魯番”等國。羅日褧《咸賓錄》卷三〈撒馬兒罕〉：“成化十九年，阿黑麻王貢二獅子。獅子日食生羊二，醋酣、密酪二瓶，官養獅人，光祿日供給焉。弘治二年，遣使貢獅子。夷人所過，橫爲侵擾。未幾，廣東布政陳選上言：撒馬兒罕使臣怕六灣貢獅子，欲以廣南浮海往滿剌加更市獅子入貢，不可貴異物，開海道利賈胡，貽笑安南諸夷”13。《明史》卷三三二〈失剌思傳〉、〈撒馬兒罕傳〉、卷三二九〈土魯番傳〉：“成化十九年，［失剌思］與黑婁（哈烈）、撒馬兒罕、把丹沙諸國共貢獅子，詔加優賚”。“成化十九年，其（撒馬兒罕）鎖魯檀阿黑麻偕亦思［弗］罕酋長貢二獅。弘治三年，又偕土魯番貢獅子諸獸，由甘肅入”。“弘治三年秋，［土魯番］又遣使從海道貢獅子，朝命卻之。四年秋，遣使再貢獅子，願還金印及所據十一城，邊臣以聞，許之”14。
在西亞地區的北部，“貢獻”獅子者計有乃今伊朗同名省會伊斯法罕（Esfahan）市之“亦思弗罕”、法爾斯（Fars）省會設拉子（Shiraz）市之“失剌思”、霍爾木茲甘（Hormozgan）省會阿巴斯港（Bandar Abbas）市之“忽魯謨廝”、今土耳其同名省會科尼亞（Konya）市之“魯迷”等國。鞏珍《西洋番國志》〈忽魯謨廝〉“［永樂中，忽魯謨廝］國王修金葉表文，遣使寶船，以麒麟、獅子、珍珠、寶石進貢中國” 15。《明史》卷三三二〈亦思弗罕傳〉、〈魯迷傳〉、卷一八〈世宗紀〉：“永樂十七年，［亦思弗罕］偕鄰國失剌思共部貢獅、豹、西馬，賚白金、鈔幣。使臣辭還，命魯安等送之”。“嘉靖三年，魯迷遣使貢獅子、西牛。五年冬，復以二物來貢”。“嘉靖四十三年，魯迷貢獅子” 16。袁衺《胥台集》卷五〈觀魯迷所貢獅子歌〉：“皇帝嗣服之五載（嘉靖五年），魯迷重譯貢狻猊焉。時筮仕京師，薄觀於四夷館，退作歌以風。魯迷迢迢遠在昆侖西，叩關通道貢狻猊。絕漠知重幾萬譯？跋涉流沙經月支。初從羈縻就屬國，傾城聚觀途路塞。攣題械脰苦維摯，豹鞹爲鞲鐵銜勒”17。《明世宗實錄》卷七二：“嘉靖六年正月，魯迷使者火者好把丁阿力等來貢獅子”18。
在西亞的南部地區，以及與之隔紅海向望的東非南部海岸，“貢獻”或所從“採購”獅子者，則有今沙特阿拉伯同名省會麥加（Makkah）市之“天方”、今也門同名省會亞丁（Aden）市之“阿丹”、今索馬里首都摩加迪沙（Muqdisho）市之“木骨都束”等國19。黃省曾《西洋朝貢典錄》二二〈阿丹國〉：“［永樂中，］其貿采之物，異者十有二品：一曰貓睛之石，二曰五色亞姑，三曰大珠，四曰珊瑚支，五曰金珀，六曰薔薇露，七曰麒麟，八曰獅子，九曰花福鹿，十曰金錢豹，十一曰駝雞，十二曰白鳩”20。《金文靖集》卷六〈獅子贊〉：“聖天子蒞阼（永樂）之十有七年，德化大成，無有遠邇，畢獻方物。乃秋八月甲午，西南夷木骨都束國，復遣使以獅子來貢。乃今日仙瀛外，歷數十萬里，隨使者以進，於以見聖天子之威德遠著，覃及庶類。故雖雄猛悍摯之獸，非人力所可制者，亦皆帖然馴伏，自致于闕下。則所以柔遠懷邇，威服不庭，非雷動於遐陬絕域之外者，於是而可以想見矣”21。《西洋番國志》〈天方國〉：“宣德五年，欽奉朝命開詔，徧諭西海諸番，太監洪保分艐到古里國。適默伽（天方）國有使人來，因擇通事等七人同往，去回一年。買到各色奇貨異寶及麒麟、獅子、駝雞等物，並畫天堂圖回京奏之”22。
奉與皇帝的獅子，大多數爲人工自幼飼養者，有的還學會了一定的“技藝”。其照料者，則路途遥遠一起來到闕庭“服務”的當地專職“獅奴”。《金文靖集》卷二〈獅子歌〉：“撫摩之，不攝不懼，蹲跽拜伏，遊戲舞躍，皆能解人意，有不待馴擾而能者”23。《泊庵集》卷一〈西域獅子賦〉：“厥有老者，椎髻而毳裳，再拜稽首，擎拳以奉，將雜遝進退，率舞而低昻，曰：皇至仁兮柔遠，偉茲獸兮馴良”24。楊榮《楊文敏集》卷一〈獅子〉：“及茲來闕下，俯首隨鵷行。帖然自馴服，感此仁化彰。玉堦齊率舞，靈囿恣翺翔”25。《胥台集》卷五〈觀魯迷所貢獅子歌〉：“奚奴綠髯深眼睛，戟手魋髻垂胡纓。須臾鞚引槁街下，俯首帖耳猶長鳴。刲羊屠狗恣所欲，豐芻味甘日不足。英雄束縛亦如此，豢養恩深敢辭辱”26？張瀚《松窗夢語》卷五〈鳥獸紀〉：“回回啖以肉，與之相狎，置肉於面，獅遂撲面取之。以鐵索繫椿於地，行則攜之而去”27。陳洪謨《治世餘聞》卷上一：“己酉（弘治二年），西番貢獅子。其性勁險，一番人長與之相守，不暫離，夜則同宿於木籠中，欲其馴率故也。少相離則獸眼異變，始作威矣。一人因近視之，其舍略黏，則面皮已去其半”28。
註釋：
13 北京，中華書局《中外交通史籍叢刊》余思黎點校本，一九八三年，頁73。
14 頁8615、8600、8532。
15 北京，中華書局《中外交通史籍叢刊》向達校註本，一九八一年，頁44。
16 頁8616、頁8626、8627。
17 北京，書目文獻出版社《北京圖書館古籍珍本叢刊》影印萬曆刊本，頁570上、下。
18 臺北，中央研究院歷史語言研究所校印本，一九六一年，頁1641。
19 今同國下朱巴（Jubbada Hoose）州首府基斯馬尤（Kismaayo）市外港瓊博（Junbbo）之“竹步”國，其時也産獅子。《明史》卷三二六〈竹步傳〉，頁8449、8450：“竹歩，亦與木骨都束接壤。永樂中，嘗入貢。所産有獅子、金錢豹、駝蹄雞、龍涎香、乳香、金珀胡椒之屬”。
20 北京，中華書局《中外交通史籍叢刊》謝方校註本，一九八二年，頁114。
21 頁394。
22 頁46。
23 頁130。
24 頁20下。
25 臺北，文海出版社《明人文集叢刊第一期》影印正德刊本，頁14、15。
26 頁570下。
27 北京，中華書局《元明史料筆記叢刊》盛冬鈴點校本，一九八五年，頁106。
28 北京，中華書局《元明史料筆記叢刊》盛冬鈴點校本，一九八五年，頁4。
三
隨著獅子的不斷輸入，當有明一代，這種猛獸已爲許多士庶所熟知。不少人有幸親眼目睹，具有充分的“感性”認識。《竹山集》卷內二〈獅子〉：“曾聞此獸群毛長，今見其形世不常。皎皎雙瞳秋水碧，微微一色淡金黃”29。王紱《友石集》卷四〈瑞應獅子詩〉：“西域獅子進神京，粲粲金毛映日明。幸際盛時親睹此，絕勝前史但悉名”30。正因爲這種情況，關於獅子外形、特徵的描述，諸如頭面、身軀，甚至肩胛上方的長鬃，尾巴末端的毛球，皆能亦細亦微、惟妙惟肖。《松窗夢語》卷五〈鳥獸紀〉：“西回回貢獅子，狀如小驢，面似虎，身如狼，尾如貓，爪亦如虎。其色純黃，毛較諸獸爲長而旋轉”31。《西洋朝貢典錄》二二〈阿丹國〉：“其狀如虎，元質而無紋，巨首而廓唇，其尾黑，長如纓，其吼如雷。百獸見之，伏不敢起者，其名曰獅子”32。《金文靖集》卷二〈獅子歌〉、卷六〈師子賦〉：“其狀似虎，猛而壯，銅爪鋸牙，廣顙巨頰，尾大而長，目炯炯如電，聲哮哮震撼山嶽”。“銅爪鐵額，鋸牙鑿齒，尾端有茸毛，大如斗許”33。《楊文敏集》卷一〈獅子〉：“獅子産西極，雄猛非尋常。鋸牙自銛利，銅首何軒昂！雙耳正上聳，兩目耀星芒。巨尾搖錦茸，長毛絢金黃。顧盼雄風生，哮瞰百獸藏”34。
爲了永久保留獅子的形容，明代的宮廷畫師曾經進行過“寫生”或“臨摹”的工作。這種圖稿中的部分流落至民間，激發了騷人墨客的題詠。何喬新《椒丘集》卷二三〈題獅子圖〉：“莎溪之域弱水濱，金精下降毓怪珍。偉哉狻猊産此地，雄姿猛態夐絕倫。雙睛睒睒電流赤，勁爪銛牙侔劍戟。空山怒吼轟春雷，百獸聞之皆辟易。饑來不食麋鹿群，搏犀拉象如孤豘。幾回饑飲龍門涘，積石半露餘波渾。聖皇端拱位皇極，月竁冰天皆仰德。荒夷得此不敢留，縶以金繩獻京國。修途萬里經流沙，群動懾竄不敢譁。尾端尚帶昆侖霧，口角仍含蔥嶺霞。彤軒文陛麗晴旭，遙望龍顔自馴伏。低頭安尾體態閑，黃毳蒼髵絢人目。皇威遠被萬國寧，長楊靈囿多祥禎。獅兮獅兮斂鷙猛，長與騶虞作隊行”35。而文物鑒定家之一的張丑，則在觀賞圖畫時，同時在審定獅子形象的“真、假”。《清河書畫舫》卷四上：“閻立本〈西旅貢獅子圖〉，獅子墨色，類熊而猴貌，大尾，殊與世俗所謂獅子不同。聞近者外國所貢，正此類也”36。也曾見過獅子的元人吳澄37，在《吳文正集》卷六〈題閻立本職貢師子圖〉有“異曲同工”的文字：“當時此人此獸，中土蓋稀，故圖以示後。今職貢靡所不有，雖未觀畫，已稔見之矣”38。
明代的許多目睹者，爲獅子的堂堂儀表所傾倒。一半通過想象、一半稽諸記載，不少士子“相信”：形狀威武的獅子，可以隨意地捕食各種獸類，包括强壯得多的象、犀和同樣兇猛的虎、豹。胡儼《胡祭酒集》卷一〈師子贊〉：“髯耏銅首，毫毳金色。茸茸修尾，昂昂闊臆。藏鋒蓄銳，目光歘忽。毛蟲之長，百獸之雄。靜則霜肅，動則風生。熊羆摧藏，犀兕帖息。暨彼虎豹，聞威亦惕”39。《竹山集》卷內一〈獅子賦〉：“非虎非貔，晶晶瑤首，濯濯金衣，鋸牙鑿齒，秀目長眉。咆哮雷動，迅走電馳。封貒爲之辟易，猰貐爲之躨跜，爪拏雲其踣鐵，尾窣地其垂絲。視虎狼於纖粟，啖牛羊若醢雞。群毛讓長，百獸所司”。“抑斯獸也，古典可稽。一名白澤，是即狻猊，又謂白虓。識龍伏狸，若麟似虥，搏象裂犀”40。李時勉《古廉集》卷一〈獅子賦〉：“舉趾迅奔，則千里倐忽。奮怒揚威，而百獸戰慄。萬牛失據，六駁奪魄。貙貓喪氣，猰貐屏迹。白甝懾以奔竄，玄熊跼而辟易。捩犀兕以飛涎，磔虎豹而喋血”41。王直《抑庵集》卷後三七〈獅子贊〉：“其性質之彊毅，氣勢之豪壯，才力之剽捷，爪牙之堅利，皆非他物所能及。肆意橫行，一日千里。雖象兕之大，熊羆虎豹之猛，猝然遇之，皆震懾摧伏，磔裂搏噬，一聽其所爲，而莫之能遁”42。
與前代一樣，明代也不乏更爲荒誕的相關“傳說”。《治世餘聞》卷上一：“又畜二小獸，名曰吼，形類兔，兩耳尖，長僅尺餘。獅作威時，即牽吼視之，獅畏伏不敢動。蓋吼作溺著其體，肉即腐爛。吼猖獗，又畏雄鴻，鴻引吭高鳴，吼亦畏伏，物類相制有如此”43。仍有卓有聲望的“閣老”，將完全是“無稽之談”的“獅子”所出，作爲“博學”的典故。李東陽《懷麓堂集》卷七二〈記龍生九子〉：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸，是其遺像。睚眥平生好殺，今刀柄上龍吞口，是其遺像。嘲風平生好險，今殿角走獸，是其遺像。蒲牢平生好鳴，今鐘上獸鈕，是其遺像。狻猊平生好坐，今佛座獅子，是其遺像。覇上平生好負重，今碑座獸，是其遺像。狴犴平生好訟，今獄門上獅子頭，是其遺像。贔屭平生好文，今碑兩旁龍，是其遺像。蚩吻平生好吞，今殿脊獸頭，是其遺像。昔在弘治間，泰陵嘗令中官問龍生九子名目。因憶少時，往往於雜書中見之，倉卒不能悉具，又莫知所出，以詢之羅編修玘，玘僅疏其五六云。得于其師左參政贊者止此，又詢于吏部劉員外績，績以故冊來，策面備錄此語，亦不知所從出。因據以復命，蓋記問之難如此，恐久而復失之，漫識於此，以俟諸他日”44。
註釋：
29 頁344上、下。
30 北京，書目文獻出版社《北京圖書館古籍珍本叢刊》影印弘治刊本，頁287下。
31 頁106。
32 頁114。
33 頁130、374。
34 頁16、17。
35 臺北，文海出版社《明人文集叢刊第一期》影印嘉靖刊本，頁1085、1086。
36 《四庫全書》本，頁29下。
37 《元典章》卷三六《兵部驛站押運》，北京，中國書店《海王邨古籍叢刊》影印光緒刊本，一九九年，頁554下：“皇慶元年九月，江西行省咨刑部呈濟寧路備濟州申任城縣准捕盜官牒：又照得：動有海外諸番進呈獅、象、虎、豹、汗馬、犀牛、猿猴，並江浙四省押運到年例支援皮貨等物，並海道、屯田遞運糧斛稘子等小料船隻，並赴任回正官員老小、自己船隻及紙劄等，拘刷到相撲人等到來。本鎮有押運人員，止聽前路關文，便要正馬、弓兵及正官防送，實是生受”。
38 《四庫全書》本，頁1上、下。
39 北京，書目文獻出版社《北京圖書館古籍珍本叢刊》影印隆慶刊本，頁88上、下。
40 頁335上、下。
41 《四庫全書》本，頁11上、下。
42 《四庫全書》本，頁6上。
43 頁4。
44 《四庫全書》本，頁11下、12上。 四
同樣是獅子的東來，明代前、後士人所持的立場很不相同。當永樂、宣德之際，士人每借“聖德恢弘、夷狄向化”之名作爲歌頌的事件，這幾乎成了普遍的主題。《金文靖集》卷六〈師子賦〉：“欽惟聖天子膺受天命，統紹洪基，厚德深仁，覆冒無極。仁聲義聞，溢於八表。自前代所不通中國所不聞者，其人莫不向風慕義，畏威懷德，重譯列踵而至。蓋自三代以降，未有盛於今日者也”。“於以彰聖皇之威武，於以昭盛世之文德。熙神化以彌流，亶聖心之無斁。措斯世于太平，遂民生于豐殖。隆國家萬年之安軼，曠古無前之績。臣叨列于班聯，仰天顔之咫尺。幸目睹於奇珍，敢敷陳於悃愊。祝聖壽以悠長，頌皇圖於無極”45。《抑庵集》卷後三七〈獅子贊〉：“惟聖人在位，威德足以服遠四方，萬國莫不順從，然後此物亦靡然自致。我宣宗皇帝之御天下也，蠻夷戎狄，不間遠邇，德威所臨，無思不服。於是，西域以獅子來獻，拜舞起伏，動合人意。化其剛暴，率爲柔良。此可見聖德之大，上格乎天，下孚於物，如此其至也”。“遭聖仁兮斯服從，大明君兮御宸極，萬邦寧兮修厥職。隨貢篚兮來西域，化強戾兮歸至德。衛天門兮威有赫，麒麟騶虞兮與接迹。敞靈囿兮足安適，太平萬世兮綿寶曆，述贊詞兮示無斁”46。
非議，出現在“魯迷”國遣使進獻獅子的天順年間。而茲前，皇帝曾取消了“採購”虎、豹的計劃。《明史》卷二六〈鄭一鵬傳〉：“［天順中］，魯迷貢獅子、西牛、西狗、西馬及珠玉諸物。［鄭］一鵬引漢閉玉門關、謝西域故事，請敕邊臣量行賞賚，遣還國，勿使入京，彰朝廷不寶遠物之盛德。不聽”47。呂柟《涇野集》卷二七〈寇天敘墓誌〉：“西域有貢獅子、犀牛、西狗者。前巡撫陳公某及禮部該科之言，不聽。公（寇天敘）奏言：皇上即位來，不好珍禽奇獸，近曾卻御馬監虎、豹之採，以爲無益。今乃復用此，豈陛下有見於虎、豹而不見於獅子邪？伏望卻還，以潛消遠夷窺伺希恩之意，尤願日御經筵親賢士云”48。茲後，至成化中，又緣進獻獅子的使臣要求遠赴“候接”而反對聲再起。《咸賓錄》卷三〈撒馬兒罕〉：“夷使請大臣出迎，郎中陸容言：獅子爲獸，在郊廟不可以爲犧牲，在乘輿不可以備馭服，理不宜受。禮部周洪謨亦以爲不可令官出迎。詔遣中官迎之”49。吳寬《匏翁家藏集》卷七六〈陸容墓碑銘〉：“［成化十九年，］西域賈胡進獅子，至陝西嘉峪關，奏乞大臣率軍士往迎。公（陸容）言于尚書：外夷以奇獸進，朝廷既不能卻，若復往迎之，寧不貽笑天下後世耶？議上，遂已”50。
弘治改元以後，既是爲了減少財政和人力的化費，也是爲了針對“土魯番”國不聽“天子”宣旨，肆意侵併鄰城的行爲，諫臣提出予以“制裁”的重要手段之一，便是給予少量報酬後的獅子的“卻貢”。王鏊《震澤集》卷二九〈林元甫墓誌〉：“［弘治初，］土魯蕃以獅子來獻，公（林元甫）言：宜卻之，以明明主不貴遠物”51。《明史》卷一六八〈劉吉傳〉、卷一八三〈耿裕傳〉、〈周經傳〉：“［弘治初，］吐魯番使者貢獅子還，帝令內閣草敕，遣中官送之。［劉］吉等言：不宜優寵太過，使番戎輕中國，事遂寢。既又言：獅子諸獸日飼二羊，歲當用七百二十。又守視校尉日五十人，皆繁費，宜絕諸獸食，聽自斃。帝不能用”。“初，撒馬兒罕及土魯番皆貢獅子，甘肅鎮守太監傅惪先圖形以進，廵按御史陳瑤請卻之。［耿］裕等乞從瑤請，而治惪違詔罪。帝不從。後番使再至，留京師，頻有宣召。裕等言：番人不道，因朝貢許其自新，彼復潛稱汗號，興兵犯順。陛下優假其使，適遇倔強之時，彼將謂天朝畏之，益長桀驁。且獅子野獸，無足珍異。帝即遣其使還”。“［弘治二年，］土魯番貢獅子，不由甘肅，假道滿剌加，浮海至廣東。［周］經倡議：毀其寺，卻貢不與通”52。
正是在此同時，明王朝作出了徹底關閉海路、惟以陸路引進獅子的決定。《咸賓錄》卷三〈撒馬兒罕〉：“給事韓鼎上言：珍禽異獸，非宜狎玩，且供費不資，宜罷遣之。三年，由南海貢獅子。禮官倪岳言：南海非西域貢道，請卻之。自後，貢皆從嘉峪關入”53。倪岳《青溪稿》卷一三〈止夷貢〉：“今該前因案呈到部，看得｛賽瑪爾堪｝［撒馬兒罕］所進獅子，乃夷狄之野獸，非中國之所宜蓄。留之於內，既非殿庭之美觀；置之於外，亦非軍伍之可用。日逐餵養飼之費，及所賜前項銀幣等件，俱系府帑之財帛，百姓之供億。兼且獅子真僞，皆未可辨。借使是真，不免以彼無用之物，易此有用之財；倘或非真，豈不受遠人之欺，貽天下之笑？且以啓夷人窺伺之心，以爲中國好尚之所在，殆非所以發揚聖德之光輝，補益治平之實效也”。“其經從海道，雖有先朝特旨，止是准令回還。今若聽從海道前來，則後次倘有附近本地浮海商夷，詭稱本處差來入貢，則既無勘合，又無印信，何由知其真僞？就使的系本處差來使臣，則既從陝西，又從海道，濫冒差人，糜費財幣，終無窮已。且又令其習知海道，啓意外之虞，即今各處地方水旱相仍，人民窮困，卻乃疲中國以供遠夷，費有用而易無用”54。
註釋：
45 頁373、374、376。
46 頁6上、下。
47 頁5437。又，《胥台集》卷五《觀魯迷所貢獅子歌》，頁570下：“我聞異物不可馴，袒裼擾之如有神。水衡寶鏹敕頒賜，不惜金錢懷遠人。嗚呼！明王慎德卑遠略，珍禽奇獸須教卻。周征白狼荒服叛，漢閉玉門歌頌作。先朝故事傳敬皇，魯迷款塞曾來王。當時謝卻仰明聖，萬古史冊生輝光。今皇端拱勤內治，夷德無厭惟嗜利。何當破械縱山林？厚賞金繒絕來使”。
48 濟南，齊魯書社《四庫全書存目叢書》影印嘉靖刊本，頁334上。
49 頁73。
50 《四部叢刊初編》影印正德刊本，頁4下、5上。
51 《四庫全書》本，頁12上、下。
52 頁4528、4529、4863、4858。
53 頁73。
54 《四庫全書》本，頁5下、6上、下、7上。
五
中國人之“真正”得知獅子，始于西漢張騫之西域“鑿空”55。《漢書》卷九六上〈西域傳〉：“烏弋山離地暑熱莽平，其草木、畜産、五穀、果菜、食飲、宮室、市列、錢貨、兵器、金珠之屬皆與罽賓同，而有桃拔、師子、犀牛”56。逮至東漢，乃有獅子的“貢獻”。《後漢書》卷三〈章帝紀〉：“是歲（章和元年），月氏國遣使獻扶拔、師子”57。迄于南北朝，雖仍時有獅子來至中國。《冊府元龜》卷九六九〈外臣部朝貢〉：“太平真君十一年十一月，頗看國獻獅子一”。“孝莊永安元年六月，嚈噠國獻獅子”58。但是，隨著佛教的傳播和流行，出現了難以逆轉的雙重趨勢：這種猛獸的名字越來越爲廣衆所熟悉，而同時卻對其“真實模樣”越來越陌生。那是因爲菩薩座下或假借爲舞蹈道具的獅子，多半是巨首大眼的怪物。楊衒之《洛陽伽藍記》卷一：“長秋寺，中有三層浮圖一所，金盤靈刹，曜諸城內。作六牙白象負釋迦在虛空中。四月四日，此象常出，辟邪、師子導引其前”59。《通典》卷一四六〈樂坐立部伎〉：“〈太平樂〉亦謂之〈五方師子舞〉。師子摯獸，出於西南夷天竺、師子等國。綴毛爲衣，象其俯仰馴狎之容。二人持繩拂，爲習弄之狀。五師子各依其方色。百四十人歌〈太平樂〉，舞抃以從之，服飾皆作昆侖像”60。
與中、西亞交往的，出現在唐帝國開肇的初年。當武德、天寶之間，隨著獅子或獅子皮的來奉，其臣民從而獲得更多的關於獅子形貌、習性的信訊61。然而，由於流行駢體文字的原因，有的只是誇張而不是記實。《全唐文》卷一三八虞世南〈獅子賦〉：“其爲狀也，則筋骨糾纏，殊姿異質，闊臆修尾，盡毫柔毳，鈎爪鋸牙，藏鋒蓄銳，彌耳宛足。伺間借勢暨手，奮鬣舐唇。倐來忽往，瞋目電曜，發聲雷響”62。張九齡《曲江集》卷一七〈獅子贊序〉：“頃有至自南海，厥繇西極，獻其方物，而獅子在焉。其天骨雄詭，材力傑異，得金精之剛，為毛羣之特。仡立不動，已九牛相去；眈視且瞋，則百獸皆伏。所以肉視犀象，孩舞熊羆。其餘瑣細，不置牙齒”63。到至德以後，由於吐蕃的侵佚，隴山迤西的道路阻斷，獅子不再輸至東方。加上業已“傳統化”的形象深入人心，獅子“失真”的情況不僅得不到糾正，還有愈益“離奇”的傾向。段成式《酉陽雜俎》卷前一六〈毛篇〉：“師子，釋氏書言：師子筋我弦，鼓之衆弦皆絕”。“集賢校理張希復言：舊有師子尾拂，夏月，蠅蚋不敢集其上”64。從這一點講，明代獅子的“貢獻”，對於中國科技史之一部生物史而言，意義非比尋常。
毫無疑問：以現在尚生活在東非、南非的獅子而言，這種相對虎、豹顯得有些“外强中干”的大型猛獸，並不捕食中型以上的食肉動物，而對於體格碩實的象、犀，常常被四處驅趕。就是與屬於獵殺物件的斑馬、長頸鹿遭遇，也未嘗沒有“遭殃”的時候65。不管怎樣，對於並不十分清楚這些的人來說，獅子當然是值得尊敬和寵愛的。就東亞、中亞、西亞、南亞、南歐、北非等地區君主園囿中豢養的獅子而言，應該主要來自中亞、西亞和南亞。有一種情況值得注意：不産獅子的今馬來西亞同名州首府馬六甲（Melaka）市之“滿剌加”國似乎存在著買賣獅子的市場。《匏翁家藏集》卷五九〈陳選傳〉：“［弘治初，］時又有撒馬兒罕使臣怕六灣自甘州以獅子入貢，將取廣南浮海還國，云欲從滿剌加更市獅子”66。這種市場可能遠不止一處，包括“忽魯謨廝”、“阿丹”等印度洋沿岸的港口。難怪爲竭力降低獅子進口數量的明代官員，要求皇帝重申只將陸路引入獅子的規定。除外，必須指出：由於進入各宮苑的獅子大多爲“馴服”者，而“馴服”須從幼年開始。幼獅的獲得，意味著成年獅子的大量被殺，這或許就是當今這些地區不再有茲貓科動物存在的重要原因之一。
說來也許不信：當明代中葉，皇帝的“御苑”中滿是珍禽異獸，猶如一箇規模不小的“動物園”67。夏原吉《夏忠靖集》卷三〈洪熙乙巳秋仲，賜觀內苑珍禽其獸，應制賦詩〉：“爰開禁籞集廷臣，少肆餘閑閱奇蓄。虞官圉宰雜遝進，珍禽瑞獸紛紜呈。狻猊側居真雄猛，錫爪金毛睛炯炯。彩毬戲罷拂霜髯，百獸潛窺敢馳騁。須臾玄鹿來軒墀，豐肌黭黮猶烏犀。若非食野沾煤雨，應是尋泉墮墨池。雙羊繼出仍珍美，腹若垂囊背如砥。煌煌寶轡經籠頭，軋軋朱輪低載尾。花陰大小霜姿猨，金環約項聲隆然。盤旋倐忽作人立，何殊雪洞飛來仙？又看福鹿並神鹿，毛質鮮龐實靈物。羚羊緩步蒼苔邊，修角撐空亦奇獨。柙牛玉鼠潔且馴，朱櫻貫目脂塗唇。想應竊餌瓊芝足，故著銀袍覲紫宸。駝雞聳立誰其紹？駢趾青瞳高丈許。或時振翼將何如？志在沖霄學鵬舉。徘徊重睹花斑雞，冠丹頰翠衣裳緇。是誰巧把晴空雪？散作身章若綴璂。載欣載語雙鳩鳥，質傅鉛花光皎皎。雄雌並立清飆前，貞靜幽閒一何好”68。可惜只有極少數的人，才得以參觀這樣的“動物園”；不然，中國的園林史上將有更光輝的扉頁。而由皇帝一己私欲的滿足到遍及臣庶的“公共”福利，獅子等禽、獸的進口可能會有更多的支持者了。
註釋：
55 《爾雅》卷一〈釋獸〉，北京，中華書局《十三經註疏》本，一九七七年，頁2651上：“狻麑，如虥貓，食虎、豹。疏：即獅子也”；當爲後世附會之詞。
56 北京，中華書局標點本，一九八三年，頁3889。
57 北京，中華書局標點本，一九八七年，頁158。
58 北京，中華書局影印崇禎刊本，一九八二年，頁11388上、11392上。
59 臺北，新文豐出版公司《中國方志叢書》影印清刊本，頁27。
60 北京，中華書局《萬有文庫十通》本，一九八四年，頁761中、下。
61 《冊府元龜》卷九七〈外臣部朝貢〉，頁11396下、11398下：“武德五年四月，西突厥葉護可汗遣使獻獅子皮”。“貞觀九年，康國獻獅子”。
62 北京，中華書局縮小影印嘉慶刊本，一九八二年，頁1396上。
63 《四部叢刊初編》景印成化刊本，頁8下、9上。
64 北京，中華書局方南生點校本，一九八一年，頁157。又，李肇《唐國史補》，《叢書集成初編》本，頁26：“開元末，西國獻獅子。至長安西道中，系於驛樹。樹近井，師子哮吼，若不自安。俄頃風雷大至，果有龍出井而去”。
65 小原秀雄《動物的故事》一〈馬〉、六〈食者與被食者〉，北京，新華出版社新峰、秀臣中譯本，一九八年，頁8、194：“據說在肯尼亞，一隻母獅被斑馬連咬帶踢，前足骨折”。“據說有的獅子將長頸鹿咬死後，自己被壓在下面，也死了。還有的說，被長頸鹿踢死的獅子，只有一層皮連著頭”。
66 頁4下。
67 弘治初，曾一度“遣散”禽、獸。《青溪稿》卷一三〈止夷貢〉，頁6上：“皇上（孝宗）踐祚之初，首頒明詔，禁止各處鎮守等官進貢騷擾之弊。既而，放禽鳥、縱鷹犬，旬日之間，屏逐無遺”。
68 北京，書目文獻出版社《北京圖書館古籍珍本叢刊》影印弘治刊本，頁670下、671上、下。
Countries in Central and Western Asia
黑吼猴范文第5篇
1961年，我从宾川一中高中毕业后，在洱海区挖色管理大队工作。那时挖色没有一寸公路，不要说乘汽车，就连马车都没有，所以要到下关办事，一是乘船走水路。二是翻过洱海东岸的几座大山走旱路。当时乘船没有固定或者按时开的客船，只有临时搭那些专门从事运输的木帆船。一般情况下，头天就得找好船家商量好时间，第二天后半夜就要上船。这种帆船除了船头一小部分有雨篷外，诺大的船舱都在外面，不遮风，不挡雨，人和货物挤在一堆。
夏天乘船要好过一些，冬天和雨天乘船就惨了。风雨浪沫像无数把刀子在海面上飞舞，割得人手脚冰冷麻木，耳朵生疼，全身上下都冻起一团团鸡皮疙瘩。加上那一个接一个翻滚的波浪有时将船抬上浪尖，有时又把船抛入浪谷，不一会功夫就会有人晕船。将身子扑在船舷上呕吐。风把脏物四处乱吹，有人就开始叫骂。船尾掌舵的艄公大吼一声：“现在风高浪险，大家坐好莫乱动。”是的，如果不按原位坐好。一旦船一偏。一个大浪顺风向船扑过来，后果将不堪设想。于是，只好任风浪宰割，乖乖地在原位上坐好。若是顺风顺水，再担惊受怕半天也就到了。若风不顺或无风。在海面上飘一两天是常有的事。
有一次我从下关开会赶回挖色。遇上无休无止的挡头风。整整在海上飘了三天三夜。第一天到海东的下和湾。第二天到文笔村。直到第三天下午才回到挖色老家。一颗悬着的心才“笃”地放了下来。因为洱海风高浪急，翻船死人是常有的事。
如若不渡船走水路。沿着海岸边走旱路到下关，就要沿着幽深的东瓜箐翻过陡峭的旗鼓山、玉寨山，穿越海东，绕过凤仪的满江等乡镇，这样从天亮起身，一直走到天黑才能赶到下关。那时生活困难，往往走山路穿的是草鞋，脚上磨起一个个血泡钻心地疼。若遇上下雨，经常在山路上滑倒，变成泥猴不说，扭伤了身子也只能暗自忍受。
党的以后，挖色到下关的交通有了翻天覆地的变化。先是村里修起了一艘能装载九十吨货物、乘坐上百人的机动客货轮，每天早晨从挖色码头起航，由于船体大，航速快，坐在船里就像坐在家里那样稳当，每天不到一个半小时就顺顺利利地靠岸了。下午三四点钟，船等着出外办事或做生意的人们归来才返航回到挖色，乘船的人们终于从风吹浪打雨淋的困境中解脱出来。
到了上个世纪八十年代初。政府修通了从挖色到下关的乡村公路，出外办事，无论走水路还是陆路都一样方便，到九十年代初，又修建了挖色至下关的环海公路，而且还铺上了柏油，同时开起了班车。一天到晚车来车往，极大地方便了沿岸的群众。过去由于车子不太多，一到夏收春种时节，不少群众经常把收割的豆子或麦子摊在路上让车碾，猪狗牛羊也跟着碾，影响了交通。近年来，为了彻底改变交通环境，大力发展旅游业，州市政府决定。将整条环海路进行全面拓宽。两个车道变成了双向行驶的四个车道。改造拓宽后的路，平平展展，洁净得闪闪发亮。路上不准村民晒碾豆子、麦子，大车小车刷——刷——地像一匹匹骏马。风驰电掣地在路上飞行。如今的挖色村，不少村民都买了汽车。有货车、中班车、微型车，也有小轿车。从前村民们不论出哪里办事。都要点头哈腰地求驾驶员。如今在路上只要将手轻轻一抬，车子就会在你身边停下来。有时即使不抬手，车里也会有人从车窗探出头来，微笑着问你：“同志，搭车吗？”服务态度极好。
我每年十几次从下关到挖色。一路上蓝天白云，青山绿水，渔舟晚唱，鸥鹭翔飞，感到很畅快，很幸福。有一天上午十点钟，我在下关给嫁在挖色镇洱海边康廊村的大女儿打电话。说一家子要到她那里吃中饭。女儿高兴地说，“洱海已经开海捕鱼了，不少渔船都停在家门口，你们赶紧来，我用海水煮海鱼等你们回来吃！”小儿子开车。年轻气盛车子开得自然快一些。只用了四十多分钟。车子就到女儿家，女儿说：“爹，你们来得好快，想不到我的鱼刚刮洗好煮进锅里你们就到家了。”
1991年7月。开始修建从广通到下关的广大铁路，1998年6月22日铁路修通，历史上第一辆火车开到下关。海东海西不少白族人只听说过火车，没有亲眼见过火车。通车的那天，成千上万的人涌到下关来看火车。一位年过古稀的白族老大爷，牵着双目失明的老伴，把一列长长的火车从头一直摸到尾，老伴含着满眶的喜泪说：“想不到火车会有这么长这么大。恐怕几千人坐在上面都坐不满呢！”
1995年11月。大理市在离挖色仅仅只有20多公里的荒草坝建起了飞机场。每天都有一架架银亮亮的飞机轰隆隆地划过挖色的上空。2004年从大理到丽江的大丽铁路开始修建，铁路经过挖色，在离我们家不远的山脚下还建有一个火车站。现在这条路上的几十个隧道都已全部贯通，全线铺轨的任务也接近尾声，据说今年年底要正式通火车。
前几年，又从州市政府传出喜讯，214国道要改道洱海东岸，修建大理到丽江的高速公路，路依然从挖色经过。现在这条路的测量工作已全面结束，于今年底要全线开工。据说这条路不仅修到丽江，今后还要修到香格里拉，修到拉萨。
如今，在二十多年前没有一寸公路的挖色，变成了海陆空四通八达的重要集镇。街上带有浓郁白族建筑风格的三坊一照壁、四合五天井，以及小洋楼、小别墅随处可见，农家乐的饭馆到处都有。在挖色每天都可见各种国度、各种肤色、各种语言的人们前来游览观光。他们时时摆弄着手里的照相机、录像机拍摄不停。一位来自比利时的游客曾对我讲过，大理的苍山、洱海太美了，来到海东挖色一带看看那些青砖粉墙的三坊一照壁和白衣红褂的金花，就让人一辈子都无法忘记。
黑吼猴范文第6篇
柯北打开门的时候，从门缝落下一样东西，他疑惑地蹲下身将它拾起来，只见是一个很普通的快递信封，奇怪的是，上面没有寄件人姓名，更没有地址，一个字都没有。
柯北嘀咕起来：“它到底是怎样被送到这里的？”
不解归不解，既然已经收到了，柯北还是决定打开来看个究竟，在他看来，在信封里装炸弹药什么的只有在小说和电影里才会出现。这一定是像小樱那样的粗心鬼犯的低级错误。
他撕开信封，从里面扯出一张卡片来。卡片很精致，棕红底，烫金边，正面印着一条盘桓的双翼蛇。柯北对这个图案再熟悉不过了，小白狼所在组织的徽章和它很像，不同之处在于没有双翼。卡片的背面密布着一种奇怪的文字，说是文字，又像是一些抽象图案，隐隐约约有几个人物，形神兼备。
“这是什么文字？”柯北不自觉地踱回电脑边完全忘记了他要出去参加小编聚会。对照着古文字库中的图像，他一个字一个字地挨着辨别，突然一拍脑袋叫道：
“这肯定是象形文字！”在人类文明发源之初，世界各地的文明几乎同时选择了模拟身边的事物形态来创造文字，用最形象的方式记录历史和事件，这种文字被称为象形文字。
柯北早已见过多种亚洲国家的象形文字，但这种文字还是第一次见。送这张古怪卡片过来的人到底是何用意？信纸用的是和古文字极不相称的请柬用纸，难不成是邀请函吗？
满屏的象形文字仿佛在蠕动，柯北毕竟不是研究古文字的专家，比对了好一阵子，才发现它们跟北美洲的土著文字很相似，但又不完全一样，似乎更古老，更难理解。
柯北又瞟了一眼信封上的双翼蛇，空白的寄件人姓名栏让他心中涌起一种不祥之感。盗宝集团的
蛇徽已对他的心灵产生了永久的伤害，帕先生的消失是柯北心中永远的痛。这两个图案之间有什么联系吗？双翼蛇是在暗示什么？盗宝集团的魔爪又伸向了北美大陆？寄信人会不会和老申一样，他难道不怕被下毒手？疑问一串串地从脑海中冒出，柯北预感到山雨欲来……
目光顺着信封往下，底部似乎有个凸起物，他扒开封口，摸到了一个冰凉的物体。柯北慢慢展开手掌，晶莹剔透的环状物闪动着柔和的水晶光泽。他瞪着它，并不因为它的美丽，而是因为发现了镶嵌在正中的一个装饰品，栩栩如生的雕刻并不因为渺小的体积而失色……
水晶头骨！
柯北腾地站了起来，如果他不知道水晶头骨的来历，那就不配称探险家了！虽然这只是一个缩小版的仿制品，但做工之精细不得不令柯北震撼、恐惧……
柯北犹豫了几秒，终于拨通了侯宁的电话，那个熟悉的嗓音随即响起。
“柯北，我正要找你！我收到了一封奇怪的请柬！”侯宁急切的声音中透着按捺不住的激动，“那上面有羽蛇神的图案，玛雅人崇拜的雨神啊！”
“玛雅？”柯北一愣，水晶头骨与消失的玛雅文明有着千丝万缕的联系，这是不争的事实。如果能够揭开水晶头骨背后隐藏的奥秘，那么关于世界末日的传说，玛雅文明的兴亡之谜，还有很多扑朔迷离的传说都将得到解答。
“他们的下一个目标肯定是水晶头骨……”柯北喃喃道。
“卡片最后的落款更古怪……”
柯北闻言重新把卡片抓过来，他先前没注意——在那些象形文字之后有一个闪电形状的标记，像一个潦草的签名，是用粗粗的黑笔写的。
黑色闪电！柯北在心里暂时这样称呼这个发“请柬”的神秘人。
二、羽蛇神的盛宴
翌日，柯北与侯宁在机场会合，准备前往北美洲的陌生国度危地马拉。过安检时，安检官对两个未成年人，特别是侯宁这样柔弱的女孩去那个并不怎么安全的遥远国度旅行持震惊态度，坚持要求监护人同往才放行。
柯北已经多次处理过这种状况，但这次似乎不再那么顺利了，在安检官的坚持下，他和侯宁被挡在了候机室里。
侯宁的眼神透出一股落寞，柯北心里明白：侯宁与父亲相依为命，而侯教授如今身在海底城市，自然无法前来陪伴。望着“铁石心肠”的强悍女安检官，柯北咬了咬牙，只好打了一通电话，叫来了那个自己多年未见、极不想见却又不得不见的人。
“小柯，你小子终于想起我来了！”震耳欲聋的大笑声夸张地扩散开来，周围的旅客纷纷侧目。柯北有些尴尬，额头上渗着汗，压低声音道：“废话少说，有没有兴趣到北美洲去？”
“嗯？”对方似乎没听懂。
“这可不是轻松的旅游，你到底去不去？”柯北简直有些无语，这的确是个少根筋的家伙。
“搞没搞错，当然去呀！我在葡萄园里都快发酵成酒精了！”又是一阵震天的大笑。
侯宁不适应地皱了皱眉，身体不自觉地和这个怪人保持距离。
柯北快速地把地址和航班时间说了一遍，然后就气定神闲地坐到了侯宁身边，“不用担心，有这家伙在绝对没问题。”
这时候宁才不情愿地打量起眼前这个壮汉：一张跑得发红的黑脸膛，提着一个四角包，身材高大，像一个火箭筒般竖在安检官面前。只见他飞快出示证件说：“很抱歉，他们是我的助手，我们有一项考察任务要执行，请让我们通过。”
在机舱内，柯北开始向侯宁简短介绍——给他们解围的男子名叫朗明，曾经是一个博物馆管理员，现在是一个葡萄园小农场主，抱着几百桶葡萄酒过日子的“米虫”。
“小姑娘，你要相信大叔！”朗明晃晃手指头，双眼亮晶晶的神秘地说，“我的葡萄园选址绝对是有讲究的！我也并不是只种葡萄的！”
侯宁嘴角抽动了两下，觉得此人要么真的有本事，要么就是自信心泛滥。
次日中午，他们抵达了危地马拉国家机场。一踏上这个潮湿炎热的国度，几乎马上能感觉到这里的空气对皮肤的影响。这个北美洲的小国自然没有墨西哥的大城市风景，能明显感觉到，当地人的生活水平普遍不高，交通十分混乱。
参考水晶头骨的发掘地点和玛雅文明的起源地，位于东北部佩腾地区的蒂卡尔国家公园才是真正该前往之地，那里分布着三千多座玛雅遗迹，其中有很多并未发掘，也没有对游客开放。
“怎么，难道你们是打算到雨林深处去冒险？”朗明搓搓手，半是兴奋半是担忧，他以前也参加过几次考古活动，但在国外还是第一次，因此既有些跃跃欲试，又有些不放心随行少年的安全。
“有人似乎在打水晶头骨的主意！”柯北严肃地回答道。
朗明闻言，立即瞪大眼表示他的惊讶，抱着双臂摇头道：“这可不得了啦！英国博物馆里的那个阿兹特克头骨已经被证实是冒牌货，谁又知道真的在哪里？”朗明压低声音，颇有些不解，“就算他们想找也找不到啊，那么大一片雨林，肯定会无功而返的！”
柯北摇头反驳道：“对头是一个有组织的团伙，它的成员中不乏精明之人，没有什么是他们得不到的。在很短的时间里，世界各地已有许多珍宝失窃，我和侯宁也与他们的人三番两次遭遇……”
“可是，完全不知道他们的动向，总不能漫无目的地深入雨林？”朗明还是不太赞同。这时，一直没说话的侯宁抬起头来：“狐狸总会露出它的尾巴，再高明的伪装也总会露出马脚，只要我们进入遗址，一定会遇到他们！”
要深入国家公园的热带雨林，找个熟悉地形的导游是必须的。危地马拉的交通设施还不完善，从首都到蒂卡尔需要一个多小时，游客们还要乘两个小时的车才能参观到隐藏在茂密雨林中的遗迹。于是，柯北他们决定在酒店休息一晚。隔日清晨，在旅店老板的介绍下，一个名叫卢克的当地小个子男人成了他们的导游。
小面包车在颠簸的路面上驶向了佩腾盆地深处，茂密的雨林像绿色的海浪迎面翻涌而来。蒂卡尔国家公园越来越近，各种动物的吼叫声、叽喳声依稀可辨。对于习惯生活于城市中的人来说，这无疑是大自然的馈赠，在这里，可以远离现代文明的喧嚣，聆听最原始的美妙乐声。
“啪！”侯宁一巴掌拍上自己的胳膊，侧头一看，一个蚕豆大的肿包瞬间出现。“这里的蚊子也太厉害了吧！”她赶紧从包里拿出长袖衫，迅速武装起来。
从现在开始要步行几公里才能到达遗址的中心。扑面而来的潮湿而清新的森林气息立即包裹住他们，当然随之而来的还有当地特产——大群的雨林蚊子。不消片刻，柯北和朗明都被它们依次亲密“吻”过了，可惜他们没有侯宁幸运——自己感觉皮糙肉厚，都没准备长袖衣服。
卢克在一旁看着，轻轻一笑，弯身钻进旁边的树丛里捣鼓了一阵，片刻后抓着一大把深绿色的草叶植物出来，揉碎了抹到柯北和朗明的手臂和脸上。他的动作很快，两个人被抹完后才反应过来。虽然黏糊糊贴在皮肤上很不舒服，不过这种植物有一种浓烈的刺鼻味道，使蚊子再也不敢靠近他们。
在卢克的指引下，他们避过了好几处小沼泽，虽然有专门为游客修建的石子路，但总有日久失修和照顾不到的地方，稍不注意，还是容易摔跤。
“前面有人！”这时候的游客并不多，所以眼尖的侯宁发现后立即提醒道。
不远处，一个体型偏胖的年轻女子正奋力与缠住她双腿的藤状植物纠缠，卢克见状，立即跑上前阻止了她激烈的动作，从腰侧抽出小刀小心翼翼地把她小腿上的植物割断，又仔细检查了她的腿脚，见没有受伤才松了一口气。
“你一个女人独身进雨林，也太勇敢了！”朗明跑了过去，大声问道。
向卢克道完谢，女子转过脸来，翡翠色的眼珠让人印象深刻。她的五官其实十分端正，可因为肥胖显得有些拥挤，刚才她用十分流利的当地语言与卢克交谈，额头上渗下许多汗珠，看来她真的遇到麻烦了。
“我跟导游走散了，幸亏遇到了你们！当地小哥告诉我它叫‘魔鬼的尾巴’，如果刺进肉里，会引起全身中毒，如果使劲挣扎，还会扯出肉来！”女子心有余悸地用英语说道，接着又满脸微笑地向前伸出手，“东方人，你们好，我是艾丝卡，谢谢你们！”
她一笑，仿佛有道阳光洒进朗明的心里，那满月般的面庞仿佛散发出一股天然的魅力，吸引着他的目光。
柯北抬起手臂猛地撞了一下人高马大的朗叔叔，他这才惊觉地松开了艾丝卡温暖绵软的手掌，摸着后脑勺，有些结结巴巴地回应道：“那……那跟我们一起走吧，卢克很熟悉这里的地形！”
于是，他们一边朝已开放的遗址中心前进，一边悠闲地聊着天。原来艾丝卡来自墨西哥，是名自由旅行者，这次是独自来参观蒂卡尔城遗迹的。她一路边笑边说，尽是些沿途见闻和有趣的故事。柯北看了看健谈的艾丝卡，发现她的肤色较浅，五官小巧，头发是棕红色的，不怎么像美洲人。
“我实在太累太饿了，到了市中心一定要大吃一顿！”艾丝卡握着拳头宣布。卢克在一旁热心地告诉她，神殿广场附近有招待旅客的露天饭店，各种美食应有尽有。
从卢克的口中，他们还获得了一个重要的信息：当地一年一度的羽蛇神庆典就在这几天举行，散布在雨林内外的原住民都会聚集到附近庆祝，当地政府还鼓励游客亲身体验。所以说，他们要面对的将是羽蛇神的盛宴！
抵达中心广场时已近中午，灼热的阳光照耀着眼前宏伟古老的建筑群，令每一个身处其中的人心生敬仰和畏惧，呈60度向上的阶梯仿佛是通往天国的路径，灰白色的石灰岩层层叠起一座座伟大的神殿。
美洲豹神殿和面具神殿之间的中心广场上有记录美洲豹王和后代丰功伟绩的石柱，看起来对此十分感兴趣的艾丝卡凑上前逐一观察石柱上面的雕刻图案，嘴里小声地念念有词。侯宁半开玩笑地说了一句：“你好像认得这些似的。”因为石柱上的古老文字就算是玛雅文明研究专家也不能全部辨识出来。
“呵呵。”艾丝卡一脸神秘地笑道，“说不定我真的能破译哦，我的家族来自蒂卡尔，这些象形文字我可是从小看到大。不过，这些石柱上的记载也未必是真实的历史，历史都是后人书写的！”一直嘻嘻哈哈的艾丝卡突然说出这样富有哲理的话，在场的几个人都很不适应。柯北不禁重新审视起她来，一个经验丰富的旅行者？一个古代文明爱好者？还是一个蒂卡尔后裔？
三、黑吉斯的谎言
柯北同饥肠辘辘的同伴们正急切地寻找露天饭店。很快，他们就坐在了露天的桌子旁喝冷饮，吃拼盘，可传说中的庆典却并未如期相遇。有些遗憾的朗明疑惑地向卢克询问，卢克轻描淡写地解释道，虽然政府允许，但当地原住民并不愿意在这个游人集中区向他们的神灵献祭。不过，回到小镇上后他们还是可以观赏源自祭典的精彩表演。
对于卢克的安慰之辞，艾丝卡不以为意，她一边把手里的汤匙搅得叮叮响，一边嘀咕着：“既然都来到这里了，怎么能这么快回去呢？我可不只是来参观遗迹的哦！”
“那你还能做什么？”侯宁耸耸肩，不明白她的用意。
艾丝卡嘿嘿一笑，突然从包里拿出一本书来，放到桌上——
《水晶头骨之谜》！
艾丝卡拿出来的正是这本家喻户晓的侦探悬疑小说。
“你知道黑吉斯头骨的故事吧？”艾丝卡悠闲地靠在椅子上说，“它很可能与英国博物馆中的水晶头骨一样，是后人仿造的。但我觉得，黑吉斯并没有说谎，他向世人透露出一个信息……”
正与朗明和卢克聊天的柯北望了一眼艾丝卡——普通游客自然都对神秘玛雅的一切充满好奇，但艾丝卡似乎对此十分精通，她思路清晰，目的明确，居然还会阅读玛雅象形文字！
“越来越多的人都想找到水晶头骨，根据当地原住民的传说，一共有十三个头骨，只要把这十三个头骨放在一起，就会揭示出人类过去和未来的秘密。”艾丝卡越说越起劲。
“是的，是十三个。”卢克毫不避讳地补充道，“在蒂卡尔人口中世代相传——总有一天，当人们集齐十三个头骨，便能解开生命与宇宙之谜。”他转过头向艾丝卡微微颌首道，“艾丝卡小姐，你真的是蒂卡尔后裔？”
“千真万确！”艾丝卡扬起下巴回答道，“而且，我要找到传说中的十三个头骨！”
此话一出，其余四人皆是大吃一惊。
柯北沉思片刻，终于决定把神秘卡片拿出来，朝艾丝卡递过去，“艾丝卡，你说你懂得玛雅文字，那你认得这上面的内容吗？”
艾丝卡接过卡片，将它摆到离双眼不到两厘米的位置，逐一翻译：
“通往群星的路从天而降，天堂和地狱之神来到人间。”接着补充道，“这句是引用《美洲豹祭司之书》的。”
“无知之人怀贪婪之心，将罪恶之手伸向神圣之地，是以明火即将点燃，伊扎姆那的怒火即将降临，黑色的闪电将是他的背面……”
“等等！黑色的闪电？”柯北立即打断了艾丝卡的讲述，“黑色的闪电代表什么？为什么它会是神的背面？”
“这句话好像在暗示，神圣的宝物受到威胁，如果邪恶使者得逞，大灾难将会降临！神的背面代表这个使者是一名恶神，是死亡与黑暗的化身，所以只能与光明的太阳神背向而立。”
看着一脸严肃的柯北和艾丝卡，卢克突然笑了一声，笑声中不免带点嘲讽之意。在他看来，这些游客已经走火入魔了，连他这个当地人都不怎么相信的故事，他们却能情绪激动地大聊特聊，还煞有介事地分析。他现在只想着快点把今天的任务完成，拿到报酬就把他们送回小镇上去，不过如果他们真想深入雨林去探险，他是一定会阻止的，因为这看似美丽平静的雨林中隐藏着无数危险，他才不肯冒着生命危险陪这些无知的旅客。
在卢克的一再催促下，柯北一行四处大概参观了一遍，就准备打道回府。照艾丝卡的说法，她原本找的导游是原始部落出来的人，虽然不像卢克这样专业，但对雨林绝对是了如指掌，所以柯北决定先回公园入口的游客中心，等艾丝卡联系到她的导游，大家再一起进雨林。
四、野兽咆哮之路
回程的路上，几人都是一言不发地赶路，还有好几公里，谁也不想损耗体力。就算围攻上来的蚊子越来越多，他们竟也顾不上一只一只拍打。
大约半小时后，他们行至一处密林，这里的树木参天而立，遮住了绝大多数阳光，昏暗的光线下无数黑影在树枝和长草间隙跳动，发出密集和响亮的诡异吼叫声。卢克解释说，近黄昏之时，许多躲避日光的动物都出来活动了，特别是吼猴，此时正是它们进行社交活动的时候，所以才这样吵闹。
“它们不怕人吗？”侯宁有些不安地仰头瞅瞅那些看起来似近又远的影子，仿佛有无数双眼睛正在观察着这些无意闯入的陌生人。
“捕猎者不敢出现在这片区域，因为政府派出了人员特别保护……”卢克有些心不在焉，手里握着一根粗树枝拨开面前的长草，好及时发现陷人的泥坑。
柯北跟在卢克身后，他隐约感觉到左前方的草丛有些不对劲，那里传出异响，那是某种东西在匍匐前进。
“不对劲，你们小心点！”
他的话音刚落，前面的卢克就僵立在原地，一动不动地呆望着前方，只见一人高的长草之后缓缓走出一头巨大的猫科动物，差不多有半人高，矫健的身姿和皮毛上的美丽斑纹都在彰显着它的身份。
侯宁仓皇地连连后退，一不小心滑倒在湿泥地上，压断了好几截枯树枝，发出了刺耳的咔嚓声。她的慌张惊动了对方，只见它咧着嘴露出银白的獠牙低低地咆哮起来，弓起背狠狠地瞪向面前的几个不速之客。
“跑不了了！”卢克倒吸一口冷气，声音都在打颤。
“没办法了！”还算强壮的朗明立即摆出决斗的姿势，“我来拖住它，你们先走，尽快找到当地人！”
“你小心点，我保护侯宁和艾丝卡！”柯北全身上下只有一把瑞士军刀，留在这里并不能起多大作用，相比高大强壮的朗明，他只能拖后腿，保证更多的人安全离开才是上上之策。
此时朗明已取下背包狂甩，一边大吼一边朝右侧跑，吸引美洲豹的注意，柯北则带着其余人轻手轻脚地朝另一侧缓慢移动。美洲豹被朗明的大吼大叫激怒，低吼着朝他走去，然而情急中的侯宁没有注意脚下，咔嚓一声踩断了一截枯木。
美洲豹立即回头，咧嘴咆哮起来，吼声震耳欲聋，在丛林中久久回荡。
“你们惹怒了兽神……要受到惩罚！”卢克掉头拔腿就跑。人类逃生的本能往往不受自己控制，生死存亡关头，卢克终于抛弃了这些陌生的旅客！
没有卢克的引领，柯北他们即使能逃过这头美洲豹的利爪，也将在广袤的雨林中迷失方向。卢克的身影在草丛中转了几圈，迅速消失在茂密的树林里。
这时，美洲豹从地上一跃而起，咆哮着朝柯北、侯宁和艾丝卡的方向狂奔而来，本来30米左右的距离迅速缩短了一半！随着它的靠近，柯北注意到这头美洲豹的左肩上有一个狰狞的血洞，这就是让它狂暴而充满攻击性的原因！
紧要关头，艾丝卡显得极冷静，她伸手拉住准备冲上去与野兽搏斗的柯北，警告道：“柯北，不要命了？跟着我！”
察觉不妙的朗明正朝这边跑来，说时迟，那时快，几乎在美洲豹扑向众人的瞬间，他一把抱住呆怔着的侯宁朝一旁跃去，而艾丝卡则与柯北闪向另一边，艾丝卡敏捷地举起一个瓶子对着紧随而来的美洲豹迎面喷去，美洲豹惨嚎一声，朝前方狂舞爪子，可是很明显毫无目的性，像一只无头苍蝇般横冲直撞起来。
黑吼猴范文第7篇
胜景藏古寺
宝台山是滇西著名的佛教名山,山中的金光寺始建于明公元1628年,创建者为明建文皇帝。建文皇帝名朱铸成,为躲避皇室刀光剑影,便慈悲为怀,以佛为念,南下找寻幽境时,在湖广路上经一僧人介绍,来到宝台山安身参佛。
传说,金光寺寺址是神灵点化的。
宝台山立佛门的“开山祖”建文帝号称“立禅大师”,入山后先建寺于大顶山腹中,但建寺后却并不安宁,白天,鸟兽成群围着寺院狂鸣怒吼,夜晚,狂风呼啸,地动山摇。道行高深的立禅大师悟出此处不宜作为佛址,便上奏文书,请佛祖指点迷津。
一天深夜,宝台山上空万道金光,灿烂的光辉照亮了山山岭岭,数不清的金鸡从西面的群山飞往金鸡河东边的山上。后来,天空中的万道金光慢慢收敛成一个硕大的火球,又悠悠飘落,钻入金鸡河东面的丛林之中。
第二天清早,立禅大师率众弟子寻找到夜晚火球钻地的四方台,果见此处气势不凡,形如卧虎雄狮,又似蛟龙腾跃,四面千山拥贺,远眺莲花山峰峦,绵亘中拥戴着昂然而立的大顶山,再细细看时,大顶之貌,原来是佛家至尊笑弥勒。
立禅大师选定了四方台建寺址,几年后形成了规模,因金光指引,故名“金光寺”。寺院建成后,再无地动山摇的震撼,也无禽兽的侵扰。
明清年间,金光寺已发展到9庵18寺,僧房50余间,僧人200多人,香火盛极一时,被誉为滇西地区的“大清莲花古弥勒道场”,佛门众僧称之为“清净宝台”,香客如云的金光寺为此招引了不少名士高僧。崇祯12年(即公元1639年),明代著名的地理学家徐霞客曾慕名游览了宝台山金光寺,并在他的《徐霞客游记》中这样写道:“寺创于崇祯初元,其先亦丛蔽之区,立禅师寻山见之,为焚两指,募开丛林,规模宏敞,正殿亦南向,八角层甍,高十余丈,址盘数亩。其脉自东北圆穹之顶,层跌而下,状若连珠,而殿紧倚之……”此外,杨升庵、担当、李元阳等也曾多次登临,并留下了许多墨宝。金光寺地处宝台山腹地的四方台上,寺外众山拥贺、林海苍莽,气象非凡。寺门上的“金光寺”匾额是曾任云贵监察使的民国元老李根源先生题赠。寺中收藏有完整的藏经全套,解放后清点,尚存3616部,8641卷。现仅存42部,520卷。寺内还完整地保存有明代转轴浮雕镂空雕花格子门28扇,每扇一丈多高,厚6寸,全部选用优质木材镂空雕花,上面雕有各种珍禽异兽,奇花异卉,以及许多众口相传的佛经故事。这些门雕工精细,刀法圆熟,画面构思奇巧,栩栩传神,曾有“一两刨花一两银”的称誉,是极为难得的艺术珍品。
此外,寺内还有镇寺玉佛,《佛经》极乐世界图,明代雕版“无量寿佛图”,“达摩讲经图”,清代壁画及清代斋碗等。
深山出奇花
宝台山气候温和,林密山深,山中奇花异卉四时花开不断。立禅大师在其《语录》中曾有“春暖树吐莲花,夏薰竹交玉笋,秋冬二季桂梅斑竹芳菲,野樱山茶馥郁”的记载。在宝台山众多的花卉中,被世人称之为“第三冰期活化石”的木莲花,是我国境内目前发现的最为珍贵的冰期花卉之一,为世之罕见。
美丽圣洁的木莲花生长在宝台山主峰大顶(又名木莲花山)的密林之中,分为杜氏木莲和阙氏木莲两大种类,属木兰科落叶乔木。它的花色也各不相同,有粉色,也有朱红。木莲花树大多高达30多米,枝干挺拔粗壮,形如木棉,每年农历的二月中旬到三月底,是木莲花竞相开放的时期。特别是杜氏木莲,其花瓣花色,均与莲花极其相似,莽莽林海中,大片大片的木莲花如霞似火地竞相开放在老树高枝上,刚直高雅中不失圣洁芳华,实在是奇绝!
我国明代著名的地理学家徐霞客曾在《滇游日记》中记载道:“南山如屏,高穹如面墙。其上多木莲,树极高大,花开如莲。有黄白蓝紫诸色,瓣凡二十片,每二月则末叶而花,三月则花落而叶生矣。”
婀娜娉婷的莲花大都生长在乡野间的江河水泽之中,并以叶绿花红而博得世人的喜爱。奇怪的是,宝台山的木莲却开在深山密林之中,且没有绿叶相衬。关于木莲花,世人还赋予了她神奇的故事:木莲和水莲是一对亲胞姐妹花仙子,木莲是姐姐,水莲是妹妹,木莲性格含蓄内向,水莲性格活泼开朗。有一次,天下佛众受天帝旨意,要在姐妹中选定一位为佛家圣花,在众人面前,木莲怕羞,迟迟疑疑不愿脱去裹住芳容仙姿的绒毛大衣。水莲则不同,在鸟语蛙歌声中翩翩起舞,引来蜻蜓亲睐,蝴蝶添彩,于激情中脱去了碧绿裙裳,露出自己的五彩天姿,落落大方的水莲得到众人的赞美,一举成了佛家圣花。而当躲躲闪闪的木莲慢慢脱去身上厚厚的裙衣时,质本高洁的天姿更让世人惊叹,但圣花早已属于仙妹水莲了。
从此,成为圣花的水莲住进了仙境瑶池,遍开于平原湖泊,享受佛家的赐爱。木莲却躲进了宝台山的原始森林,接受着天地日月的孕育与厚爱。木莲虽然隐居深山密林之中,但并不孤单,身边有万木相伴,百花相映,始终保持着那份雅致高贵的情愫,她那不愿随波逐流的禀性令人叹服。因此,每年花开时,许多远方的客人常不辞辛劳远道而来,一睹她的芳容。
除了木莲花外,宝台山还有绒叶含笑、原始山茶、细叶杜鹃、映山红等,一年四季,宝台山都是芳香的世界,花卉的海洋。
幽林栖珍禽
宝台山群峰连绵,林海浩瀚,青苔披复、老藤悬树的原始森林中蕴藏着极其丰富的动植物资源,是一个天然的植物园和动物园。
林海中拥有各类植物一千多种,第四冰期遗留下来的兰科、樟科等古老植物随处可见。特别是堪称国宝的桫椤树、国家一级保护植物红豆杉、国家二级保护植物水青树、马边槭、云南樟、西南桦、云南枫杨、元江栲、藏川杨、厚朴等国家级重点保护珍稀树种也时有所见。密林中还有树龄达千年以上的古樟树、古柏树,有树龄达400多年的古桂、银杏,有树高8.2米,周径4.09米的我国第二大古茶树等。
宝台山植被密集,物种丰富,苍茫的林海又是野生动物生息繁衍的乐园。
在浩瀚的原始森林中,有金丝猴、金钱豹、黑熊、水鹿、猕猴以及白鹇鸡、孔雀等国家一、二类保护范围的珍禽异兽30多种。
有趣的是,宝台山金光寺附近的密林中,有一种美丽的烧香鸟,每当春暖花开时节,林海中不时传来烧香鸟“洗洗手烧烧香”的鸣叫声,声音清脆悦耳,极富韵味。但奇怪的是,一到秋冬时节,却又听不到烧香鸟的叫声。原来,关于烧香鸟在当地还有一个说法:传说,烧香鸟是一只心地纯洁的神灵小鸟,有一次老鹰追捕时被观音救了放飞到佛山胜境,专门呼唤进山者朝佛进香,摒弃邪欲。据说,烧香鸟一呼唤,连林中凶猛的野兽也躲起来忏悔呢。
烧香鸟飞到宝台山中后,每天尽职尽责地呼唤朝佛者“洗洗手,烧烧香”。仙鸟殷勤的呼唤使金光寺香火旺盛,经声不断。可是深秋入冬后,进山朝佛者突然骤减,寺僧觉得奇怪,就到民间查访缘由。原来,秋冬时正是打剥核桃季节,山民们因劳动而双手发黑,又一时难以洗净,虔诚的山民怕乌黑的双手亵渎佛门,便暂停入山进香。观音菩萨得知情况后,便吩咐烧香鸟体谅民情,秋冬时停止呼唤,并告谕佛门弟子,劳动所致的黑手是最干净的,只要“心诚则灵”,所以,每年一到收核桃季节,山中就难以听到烧香鸟婉转动听的叫声了。
高僧占金屏
距金光寺东南500米处,有个金屏室,史载为宝台山开山之祖立禅大师的长眠之地。
传说:建文帝经僧人指点来到金光寺下的小河边时,一只老虎长吼一声,猛然站立在路中间。建文帝看着挡道的老虎,连忙虔诚地跪倒在地,对老虎说:“我为皇上,权力无边,却没佛法宏大,愿效佛祖,以身饲虎。”老虎眨了几下眼,坐立路中看着建文帝没有让路。建文帝掏出随身带的三件国宝顺手一扔就飞向了金光寺,一件是皇宫夜明珠,一件是镶钻石神龙的宝砚台,另一件是皇帝金印。建文帝对老虎说:“我为至尊时横傲天下,必定有伤害无辜黎民之事,今朝一心向佛,万念俱空,能否让我通过此道。话音刚落,老虎的尾巴在地上扫了几下坐立在路的一旁。建文帝正想绕道通过时,密林中又蹿出一只老虎挡在路中间,建文帝吓得冷汗直冒。突然,天空飘来一朵莲云,莲云中端坐着慈祥的观音菩萨,她手持甘露瓶,轻轻一洒便淋出一条流淌着清粼粼水的小河。
此刻,吓昏了头的建文帝想到当天子时的荒无度,对两只老虎说:“我身体不净,等我洗净后又入佛门,如仍不让道,就把我给吃了吧”。说完后,建文帝脱去龙袍,跳入小河清洗身体,两只老虎眨眨眼,抖抖身子,摇摇尾巴让开了路,走进了密林深处。由于建文帝在小河中净洗过,往来金光寺的人都要在河中洗一洗手,以此表示对皇帝出家修行的缅怀之情,小河也就叫做洗身河。莲云降落之处,人们修建了一个莲池,雕塑了站在莲花座上手持甘露瓶的观音像,感念慈悲为怀的观音菩萨救了危难之中的建文帝,莲池又叫“洗身池”。
建文皇帝被观音菩萨解救后,更是倾心佛门,不辞辛劳,四处募化功德,建成金光寺。
金光寺建成后,中外信徒朝佛者与日俱增,面对往来不绝的客人,立禅师为保持空灵的心境,就到环境清幽的金屏室静思悟道,欲得到真谛教诲于徒。立禅师静坐的日子一久,便常被夕阳射来的五彩光环笼照,每当日落西天时,晚霞灿烂,宝台山林海洒上了一层金光。立禅师置身此景,认为是极乐世界的佛光圣礼,便灵性大增,诠释佛经要义精辟独到,留下不少书稿。明代大地理学家徐霞客在游记中也赞叹:“立禅学识非浅,道行高深”。
常静坐金屏室的立禅师,活到九十岁仍能行走自如,耳聪目明。后来,斩断尘缘的立禅师决意自行圆寂西归,端坐于一个泰缅玉莲花盆中,不吃不喝一个月后安然坐化。
金屏室地处金鸡阁下半山腰,后倚十六堆子山,前临大顶诸峰,四围古木参天,风景优美。“金屏室”三字为明朝高僧担当所书,室前台柱上悬挂着立禅大师自己撰写的对联:“此山在猛虎穴中谁人敢伽斧凿;老僧是神龙嫡嗣领众呼遗人天。”担当也深为金屏室独特的地理位置和壮观的自然景观所惊叹,曾题下:“青黄紫白之间此屏忽然金色,东西南北之上古刹独占中峰”的对联。
黑吼猴范文第8篇
花旁共饮笑语稠
七月的傍晚，湛蓝的天，瑰紫的薄云，太阳如燃烧的火轮渐渐淹没在天际，又仿佛意犹未尽，抛下一团绚丽的火烧云，点缀在无际的碧玉之上。街道继续散发着暑日的燥热，满世界都是撒开脚丫狂奔的稚气孩童，米老鼠书包的带子舞动起来，舞出一串追逐的脚步，舞出一片旋转的裙摆，舞出一条绚丽的长龙，大家难于抑制迎来漫长暑假生活的兴奋。
然而初一(3)班的同学们却是例外，他们还在学校里忙得不亦乐乎——
“快点，快点，哎猴子，你这总监怎么当的嘛，还有心情嗑瓜子!别坐着了，快点动起来啊!”大老远就听到大班长的女高音。乍一听一看，你的脑海中自然浮现起《红楼梦》中王熙凤那“彩绣辉煌，宛若神妃仙子”的经典形象。可怜的猴子刚一歇脚就被逮个正着，忙陪笑道：“班长教训的是，我立马去督促他们。”话没说完一溜烟跑了。冒失鬼在一旁看在眼里，心里有点不平，叫道：“这都1949年解放那么多年了，这不合理的等级制度还在迫害着懦弱的无辜百姓啊，啊，苍天，啊，大地……”“得了”大班长一阵怒喝：“你那诗朗诵还是留着晚会上表演吧”，冒失鬼立刻敛声屏气。班长分咐道：“你也别闲着，你打听一下晚会几点正式开始?”“得令”冒失鬼领命也是一溜烟跑了。“真是一物降一物啊”我在旁叹息道。那个冒失鬼是我们数学老师的公子，一点没继承他母亲大人的温柔，整日的装酷，说话也有口无心，身为同桌的我也是饱受其苦啊。
我看着班长一脸的怒气，我安慰道：“橙子，考试刚考完，大家都挺高兴的，你也就别对他俩动肝火了，走，咱们到别处看看!”“走吧，亦妍。”就这样我挽着班长的胳膊走了，才走几步耳旁就传来一段感人肺腑的真情告白。“小猴子，哥也想帮你，都怪班长太凶狠了，我实在力不从心啊”冒失鬼边说边还捶胸顿足。“冒哥，不怪你，只怪咱们命不好，摊上这么个主，与君共勉吧”听着那两人称兄道弟，一唱一和，我见向来高傲威严的班长也抿嘴笑了。
“报——”似一阵风袭来，一看她头上的小辨也抖动得松松散散的悬着，她就是我的“前桌+死党”——人称“小麻雀”大名殷灵子。瞧她涨红了脸，气喘嘘嘘地张牙舞爪了半天也憋不出一个字来，班长也跟着着急。我抢着一阵数落：“你这是遇着山贼还是劫匪了，是山洪还是泥石流啊，后面有狼狗咬你裤褪啦?跑得比兔子还快!”小麻雀这才歇过神来，笑着说：“你嘴上上发条啊，还说我，快别‘河东狮吼’了，幸亏我抵抗力强，否则指不定肝胆俱裂了。”随即把头转向比她高出一头的班长：“都是你把她惯坏的，瞧瞧，多具杀伤力啊。”“行了行了，跟你开玩笑呢，不过你的口才也见长了，做我徒弟，赚了吧你!得，说正事吧”小麻雀听我一说，正经对班长道：“报告班长，前方已准备就绪，老娱(文娱委员)说，晚会再过半小时在湖心亭正式开始，让你现在把班级同学带过去。”
班长马上集中全班同学，宣布了晚会安排，全班同学跃雀欢呼。
一族族莲花盛开在碧波之上，氤氲水气之中，宛若瑶池圣洁的花儿超凡脱俗，神圣飘逸，为联欢晚会增色不少。湖心亭挂着彩灯，全班同学围坐一团，大家促膝交谈，好不热闹。
“接下来，由我献歌一曲，为大家助兴!”冒失鬼一跃而起用他还没吃完的棒棒冰当作话筒引吭高歌，唱了一曲雄赳赳气昂昂的《义勇军进行曲》，唱到处虽说有点跑调，但毕竟很快又自已纠正重新跑了回来，而且唱得是情绪激昂，很感染人，一曲下来嬴得了全班同学热烈的掌声。
“瞧见没?将来可以当天王了吧，这歌喉，这气势，刘德华第二啊!”冒失鬼自鸣得意，猴子可不甘自弱：“即便是天王，哪敌得过我武林大会总冠军呢!”“嘿，你这泼猴，要不咱俩比试比试?”“有请，有请”转眼间晚会场成了武林擂台，瞧那冒哥，身着领结胸花的演出服，可谓玉树临风，自命不凡，自诩唐伯虎再世。瞧那猴头，粉面小生，眼戴卡通图案圆墨镜，身披教室窗帘红布袍，洋洋得意自称玉面小蛟龙。
月光下二员小将四目圆睁，怒目而视，摆足了决斗的阵势，小麻雀走到两人身边，右手拿着一束荧光棒用力向下一挥，口喊“开拍!”只听猴头大喝一声：“接招，看我老孙一棒，将你斩下马去!”话音未落，向着十米开外的冒失鬼冲了上去，冒哥镇定自若，颇具大将风度，待猴头冲到跟前时，两人以迅雷不及掩耳之势换怒目为笑脸，“两只小蜜蜂呀，飞在花丛中呀……”两人竟在众人惊咳的目光下唱起了童谣，真是一对活宝啊，惹得全场笑得前仰后翻。
接下来节目是成语接龙、连词成句和对月呤诗，这正是满腹诗才的班长一展身手的时候了，我们一大帮女生玩得兴致正高时，环顾四周发觉毕竟曲高和寡，好几个同学竟然另处自由活动了，我拉起小麻雀说：“我们去四下侦察一下”，在一个僻静的角落，发现猴头跟冒哥正在以可乐代酒，邀月共饮呢。“谁让咱哥俩是数学天才和英语高手呢，嗨，高处不胜寒啊!冒哥，方才多有得罪，请多包涵。”“唉，我的宽宏大度是无人不晓谁人不知啊，谁让咱俩铁呢，来，干!”“借酒消愁愁更愁……”小麻雀呤着诗像影子一样飘过，立马招来了他们四只白眼，在夜色中分外醒目，他们对我俩很有成见呢，看来要我这个师傅出马了，我悄悄嘱咐小麻雀说：“你也别光顾玩，学着点，要不你这学费岂不白交了?”“嗯”
“如此寂莫，如此萧条，使人不禁想起那篇《悲怆》来，两位就准备这样‘悄悄地走，不带走一片云彩’吗?”“语文课代表甭卖弄了，你有何高见?”猴头抬头对我说。“如果两位愿意的话，咱们回大本营再‘对抗’一下!”“OK，Let’s go!”猴头一听再有英语对抗一下来了兴趣，我朝小麻雀打个响指，胜利!打道回府!
天下没有不散的宴席，当晚的联欢晚会持续到很晚才恋恋不舍解散，曲终人散，人去楼空，为这初一一学年画上了圆满的句号。但这一学年来的件件往事仍清晰浮现眼前，欢声笑语仍萦绕耳际，正如太阳下山后遗留在天际的那团团火烧云。
让我回首凝眸，一起重温那十四岁的梦季。
二夸父奔走逐烈日
众生暗斗论英雄
还是一个含着棒棒糖的小女孩，幻想着坐上施了魔法的扫帚，从木屋的烟囱中飞出，飞向童话般温馨的天堂;还是一个戴着多啦A梦发夹的小女孩，梦想着牵着好伙伴的手，拿着一张神秘的藏宝图，徒步寻找传奇浪漫的国度。忽然之间跌跌撞撞闯入了十四岁的门槛，开始了我的初中生涯。
开学第一天，我在校园转了三圈才找到自已的班级——初一(3)班的教室，学校里一幢幢高大矗立的教学楼转得我晕头转向，等我找到座位后如同转出了迷宫，累得汗流浃背。
新学期正式开始前是十天的军训，军训从明天开始，今天先把军服发了下来。一回家门我就迫不及待地穿上了军训服，在镜前左顾右照，仿佛第一次认识自已，感觉是如此妙不可言，我从一个撒娇的女孩摇身一变成为一个充满朝气的中学生。那个晚上，不知是夏夜沉闷的空气还是激动的心情，我一整夜辗转难眠。
军训在学校的大操场中进行，全班排列成四路纵队在教官的指挥下练习立正稍息左转右转……
毒日炙烤着大地，操场上扬起的尘土烟蒙蒙的，我站在队伍一隅，看着地面上清晰的投影。我挤眉弄眼，把脸上的汗挤下来，影子却纹丝不动，我想换个姿势……噢，不行。我猛然醒悟，惊恐地瞥一眼教官严峻的脸，哇噻!想不到教官严肃时脸皱得像菜包子一样满是褶子，我刚想笑，教官犀利的目光如利箭一般扫射过来，我赶紧垂下眼帘，还好教官没有发现我的神态变化，真是虚惊一场。无奈，我只好对我的影子孤芳自赏。
“45号，陆佩妮，立正的时候还摆弄什么头发，站一边去。”教官一声吼，吓得我双腿发抖，我惊恐地望着教官严肃的脸。陆佩妮刚想辩解，被教官不可置疑的目光挡了回去。她把脚一跺，小声嘀咕了一句：“谁怕谁啊!”便退出了队伍。教官这招真绝，大伙儿顿时严肃起来，大气都不敢出，小心翼翼望着教官，怕一不小心也被“金榜提名”。
太阳变本加励暴晒，我能感觉到脸上犹如有小虫子在爬动，我知道那是汗水在流动，我能想像得到，一定是亮光闪闪，就像隔壁胖叔叔的秃顶脑门上流动的汗那样醒目。这时，我感到有点眩晕，我耳朵里嗡嗡的听不清外面的声音，只感觉眼前一黑，晕倒了下来。
醒来时，我看到自已趴在操场边亭子里的石橙上，艾尘扶着我，我对着艾尘笑笑充满了感激。艾尘是我从小到大的伙伴，如今她是这个新集体的领头人物——班长。她是一位可人的好女孩，或许是真的有奇缘，我与她同年同月同日生，都是双子座的女孩，但有着迥异的个性，艾尘精明能干，雷劢风行，快人快语，敢作敢当。而我比起艾尘来多了一份多愁善感与稳重温婉。我为艾尘取了一个呢称“橙子”，我认为橙子的颜色正如她本人一样鲜明活泼富有朝气。
“亦妍你醒了，这个鬼天气，来喝口水。”“多谢大班长，我感觉好多了”我朝橙子笑笑说。
“嘟——大家休息十分钟，解散!”教官一声令下，队伍立刻活跃起来，有的席地而坐，脱下帽子当扇子扇，有的掀起衣角擦汗，开启一瓶矿泉水喝个底朝天……
“这群饮驴怎么没一个来探望我啊，难道我的人缘那么差，好有挫折感啊……”“行了，你省省吧，你用脑子想想，我们刚来这个新的集体，除我之外有谁认识你啊?况且从我们小学来这个重点中学的只有你我两人，你以为你知名度有多高，自我感觉太好了吧!”艾尘不愧是班长，口才非凡，见解又周全，只是——“亏你和我好朋友呢，还不会拣些好听的说啊，又触到这伤心事上。”我假装生气。“好了，别生气了，不过亦妍你看，我们班的同学三三二二，拉帮结派，勾心斗角的，要想组织成一支精锐的队伍怕是棘手啊!”瞧她那样子，仿佛是青年那忧国忧民的眼神。我安慰她说：“那我们一齐努力啊!”
黑暗吞噬了天边最后一点嫣红，苍穹之中曾有的辉煌。无论是遒劲有力的颜筋柳骨还是那如梦如幻的泼墨山水，这样的美景都掩于天幕的重幔之后，取而代之的是月朗星稀的宁静夜空。
而我却没有这样的闲情逸致，拖着疲惫不堪的身躯一进家门就嚷嚷开了：“老爸给我倒杯茶，老妈快给我捶捶腿”。看着桌上准备的一桌好菜我狼吞虎咽，风卷残云，看得老爸老妈是瞠目结舌，面面相觑，怔了三秒钟开始翻箱倒柜找胃药，以备不时之需。
如此这般枯燥艰苦的军训生活持续了十天，十天后我们迎来了全年级组的军训考核比赛。老师校长都很重视，但我班的同学们都不以为然，把它当作一场消谴的游戏。望着邻班同学紧张训练的背影我们一笑置之，我们只想早点卸下铠甲，打道回府，结束这魔鬼般训练生活。
“哼，你们看看，这教官紧张成什么样子，我早说过‘谁怕谁呀’，大家走着瞧!”一群女生簇拥着陆佩妮听她大放厥词，她把头一扬，不屑地冷笑一声，嘴角掠过一丝难于察觉的诡异。身旁的殷灵子神秘地对我说：“凭我的第六感觉，这次比赛结果不容乐观。”殷灵子是我的前桌，一个古怪精灵的女孩，爱穿粉红色泡泡袖公主裙，手中总拿着一支裹着锡纸的教鞭，她将它命名为“哆睐咪神奇公主魔法指挥棒”，蓬松的两根辫子总挂在耳边，厚厚的两片红色嘴唇使她成为吹泡泡高手，至今无人能破她的记录，殷灵子聪明机灵，往往能掌握第一手的可靠情报，所谓的第六感倒还真的有点灵，使人不得不对她另眼相看。
第二天全年级组正式考核，只听教官发号：“初一(3)班齐步走预备——一二一，一二一……整齐的队伍过后扬起一阵尘土，颇为威武。突然只听“唉哟”一声，只见大姐大蔡菲米一个趔趄，扑倒在地，后面接连好几个同学载倒在她的身上，人群中还有人冷笑道：“想跟我斗?小样了吧。”蔡菲米跌倒中爬起来，脸色涨得通红，她像疯了一样扑向陆佩妮，叫道：“我跟你拚了”，俩人就扭打在一块。同学们笑着看争斗，风言风语道：“不花分文看白戏，欣赏精彩武打片”“不看白不看，鬼才懒得劝”只有艾尘急得直躲脚，眼泪都流出来啦。殷灵子大惊失色，真的被我言中了啊，乌合之众，不可救药也。
最后在老师的干预下两人才住了手，但依旧大眼瞪小眼，心有不甘。比赛名次很快出来了，毫无疑问我班是倒数第一，班主任铁青着脸，难看之极。然而同学们却满不在乎，依旧嘻嘻哈哈，大摇大摆回到了教室。到了教室大家还互相打趣，撺掇着陆佩妮和蔡菲米另选黄道吉日单挑，一决高下，好事者还登上讲台作起广告：“问苍茫大地，谁主沉浮，请大家拭目以待!