何家南
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇何家南范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
何家南范文第1篇
天阴沉沉的，我满头大汗地又爬上一个山头。这是第几座山，我不记得了，但可以肯定的是，我们已经扫了十几座墓了，很多墓主我都不认识，甚至都没听说过。我很疑惑，便问在墓旁除草的爸爸：“爸爸。我们家里好像没有这么多人吧，我们为什么要扫这么多的墓呀?”爸爸说：“傻孩子，那是因为他们都是我们的祖先呀!”于是给我讲了这样一个故事：
从前北方战乱，许多人都逃往南方避难，其中有一个姓何的人，带着四个儿子从北方迁到这里，生息繁衍，一代又一代传承下来，慢慢形成一个村子，就是现在的何家村。我们这一支就是当年二儿子的后代。
“哦，怪不得我们要扫这么多墓。”我若有所思地感叹。看了看四周，我竟然看到了别的村子的人，就问：“那为什么很多不是我们村子的人，也来这山头扫墓呢?”爸爸又为我讲了一个故事：
我们何家村又叫合家村。有一段时期治安乱，山里土匪多，村子所在的地方地势平坦、土地贫瘠，丰富的物产像笋、野猪等都在山顶上。为了生存，村子便分成两部分，一部分留在平地，另一部分搬到山顶上。留在平地的人守着村子，搬到山顶上的人开发山顶资源，在山顶上也形成了一个村子。但山顶的交通不方便，很久以后，山顶的村民生活渐渐困难，于是准备搬下来，但原来的村庄已经容纳不下这么多人。他们就在离原来的村子不远处另外找了一处地方住了下来。我们何家村便分成了两个村，但是血缘关系不会变，两个村子一直来往密切。这边村里需要帮忙，那边村里就会来人；那边量里有了红白事，这边村里大家也共同喜悲。就这样，两个村子的人一直保持着来往，所以也叫合家村。
何家南范文第2篇
关键词： 顾恺之 何家英 工笔人物画 造型比较
顾恺之的工笔人物画追求“以形写神”，而何家英工笔人物画受到西方绘画的影响，对形的要求比较高。在不同时代背景下，顾恺之和何家英的工笔人物画的造型呈现出不同特点。概括起来主要体现为时代差异、技法不同，以及追求不同的绘画特色和艺术精神等。
一、顾恺之和何家英工笔人物画造型的差异
1.时代的差异
顾恺之和何家英属于不同时代的人，他们本身对审美的追求肯定是不同的。古代与现代的妆容和服饰本就不同，所以他们的人物造型有很大差别。
在顾恺之的《列女仁智图》中，人物都梳着发髻，服饰非常具有古典特色，袖子十分宽大，裙摆拖得很长，身姿飘逸，有着属于那个时代的雍容华贵。而在何家英的人物画中，大多表现现代人物形象，取材范围十分广泛，美丽的少女、年过半百的老人、农村的妇女等都可以成为画中的主角。如在《十九秋》中，一个农村女孩的形象跃然纸上，她梳着长长的辫子，衣着朴素，手拿秋天掉落的红叶，没有古时仕女们的雍容华贵，只有一种淡淡的清香环绕四周，唯美感人。不同时代的画家看待事物的角度不同，自然人物画的造型就不同。
2.绘画特色和艺术精神的不同
“以形写神”是顾恺之非常重要的绘画理论之一。他说：“人有长短、今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡（无）有手揖眼视而前亡所对者，以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不不察也。一象之明昧，不若悟对之通神也。”（见《摹拓妙法》东晋・顾恺之《魏晋胜流画赞》）据说他在画人物时，可能几年都不把眼睛画上，众人不解，他却说人身体的美丑对于画作没有太大关系，而在于眼神描绘。
因此在他的画作当中并没有强调对于形的把握，《洛神赋图》用线较粗、风格劲健，衣褶处用晕染强调质感。画家通过人物眉眼嘴的微妙差别及身姿动态地表现了复杂的性格特点，所以他描绘的人物形象都不是呆板的，有着独特的神韵在里面。何家英的画作对于人物神的描绘非常重视，但他汲取了西方现代绘画的营养，所以绘画时，会比较重视造型的精准及严谨，人物形象大多偏向于精致典雅，而且重视素描的关系，结构严谨，采用焦点透视，人物显得立体，画面非常具有空间感，这可能与现代人的审美有很大关系。
顾恺之的神话题材绘画开创了人物史上的新纪元。如《洛神赋图》以山水入人物画，丰富了画面语言，强化了故事的戏剧性和情节性，人物和山水相得益彰，不会使人物显得枯燥无味，把人物放在场景之中会让观众更容易看懂作者讲述的故事。顾恺之的作品不是采用焦点透视，而是采用散点透视，他不立足于一个点，而是随着画面的需要安排人物之间的关系，体现中国画的精神。
何家英在工笔人物画的造型上有自己独到的见解，他的画作缺少顾恺之作品中说教的意味，没有强烈故事情节，女性人物形象没有严格的程式化，艺术性可能更胜以前。所有人物或坐、或立、或静、或动，都是唯美的，甚至有些淡淡的忧伤展现其中。如在《秋冥》中，构图采用焦点透视，整张画面中，女孩占据中心位置，没有向观众讲述故事，却引起人们无限的遐想，人们会想象女孩为什么会坐在草地中，此时的她会想些什么。
二、造型的相同之处
1.相通的人物神韵描绘
顾恺之和何家英的造型有相同之处。何家英继承了中国工笔人物画的优良基因，在艺术特色和绘画技法上都有所继承和发展，他对于作品中人物神情的描绘看得十分重要，总是依靠艺术形象本身感染人，善于巧妙地把人物设置在最能突出性格的环境及角度中。如《十九秋》在处理人物神态和动态上下了很大工夫，特别勇于探索那些昂扬、低俯、坐卧等多数人不肯甚至躲避绕着走，具有高难度的体态特征。所以在他创作中，艺术形象不是表面地、千人一面地、繁琐地模拟的生活，而是比现实生活更概括、更集中、更典型。他借助客观对象和挖掘自身表达欲望，完成情感的抒写。他着眼于中西方绘画的相通之处，把西方造型手法和中国造型观念巧妙结合起来，在两者的契合点上参悟因革，这与他继承中国传统工笔人物画的艺术特色有很大关系。
2.相似的线性技法处理
在技法上有很多相同之处，如线条、用色等，在画面表现上，何家英在写实造型的基础上切入以线造型、骨法用笔的传统方式，将传统程式的钉头鼠尾描、兰叶描和西方人体结构、透视结合起来，既显示线的独立的形式美感，又传达对象真实的面、体、空间。在衣物的处理上与顾恺之的作品有相同之处，衣物质感都刻画得很到位，不会显得生硬。
三、顾恺之与何家英工笔人物画造型异同的原因
顾恺之与何家英工笔人物画造型异同的原因，与当时社会文化、经济主流思想及画家的个人经历有关。在中国绘画史上，魏晋南北朝（420-581年）是一段非常重要的历史时期。长期南北战乱，朝代频繁更替，使当时文化思想格外活跃，促进艺术发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻及漆画等都已达到相当高的水平，出现开宗立派的专业画家、书法家，作为奠基中国绘画理论基础的“六法论”在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。在顾恺之的作品之中，除了一些政治上的名人肖像、仕女形象、神话故事外，还画有一些佛教图像，另外还有飞禽走兽，这种题材可能与汉代的绘画有联系。他还画了一些神仙的图像，因为那是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像，改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即离开礼教和政治重视人物言论风采和才华。
封建制度废除后，中国文化出现大融合现象，画家们吸收西方的绘画思想，经济发展使人们的生活水平得到提高。男尊女卑的陈旧观念彻底消失，女性地位大幅度提升，在社会中扮演十分重要的角色，女性题材的绘画作品层出不穷，材料、技法、观念、审美等方面得到明显提升。何家英的作品中女性人物总是处于主体地位，他塑造的女性形象既有深入的个性描绘又有时代的情韵与风采，可见其为中国工笔人物画向当代性的转型作出自己的贡献。他创造性地借鉴了中国工笔画的传统和西画中严谨扎实的造型技法，结合当代人的审美观点，创作出一大批洋溢着时代气息的作品。何家英在工笔画领域能取得重大成就，自然与他独特的创作理念分不开。在他眼里，继承传统和创新其实是分不开的，无论哪一个都是不能丢的，传统和创新的结合既是对当下中国画领域的时尚潮流的反思，又是对自己创作的要求。他力求在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。何家英除了对传统有独到认识外，对中国画吸收西画营养的方式也有自己的见解。
四、结语
通过对顾恺之和何家英工笔人物画造型的分析，我们清晰地看到中国工笔人物画由传统走向现代的图示变迁、文化变迁等，从而领悟到当代中国工笔画的发展不仅要继承中国传统工笔人物画的优良基因，还要在继承的同时打破陈旧的绘画格局，创立新的绘画理论体系。这样做才能继续推动中国工笔人物画的发展。
参考文献：
何家南范文第3篇
关键词：董志塬下沉式窑洞区块 城乡梯度
中图分类号： U416.1+69 文献标识码： A 文章编号：
董志塬地处庆阳地区的中东部，董志塬上的县市均属庆阳地区范围，在整个黄土高原的中心位置，原面广袤无垠，缺少成片森林，水土流失严重。《甘肃通志》中记载:“庆阳府人,好稼稿,务本业,有先王遗风,陶复陶穴以为居,干貉为裘以御寒”。特殊的地理位置和自然条件决定了当地民居缺少聚居所必须的庇荫条件，产生了依靠黄土作为基本建设材料的建造形式，民居大量以窑洞形式存在。复杂的地理现状决定了窑洞民居形式的不同，根据所处地理位置和建造条件的影响窑洞民居形态可分为三种基本类型:靠崖式窑洞、独立式窑洞(覆土窑洞或掩土窑洞) 、下沉式窑洞。其中下沉式窑洞是董志塬上最为典型的民居形式。
1董志塬下沉式窑洞类型
下沉式窑洞是在没有山崖、沟壁可用的平原地带, 产生的以向下部空间发展来寻找居住空间的独特居住形式。主要做法是在地上向下挖方形的坑,形成四壁闭合的下沉式院落,再向四壁凿挖窑洞。这种窑洞类型,被当地居民称为“地坑院”或“罗圈庄”。根据地坑院标高与相邻地面标高的高差,可分为全下沉式、半下沉式和平地式三种类别。（如图所示）
半下沉式和平地式实质上是靠崖式窑洞与全下沉式窑洞的混合类型,这些是劳动人民长期以来对下沉式窑洞改善总结的智慧结晶，有利于改善通风、排水和入通等问题。
2董志塬下沉式窑洞分布
2.1区块分布
在董志塬上下沉式窑洞的分布，按所处行政区划的不同分为4个区域。从由南到北的区块位置来看，是由庆城县驿马镇周边区域（约占整个董志塬面积的43％）、合水县何家畔周边区域（约占整个董志塬面积的4％）、庆阳市全部范围（约占整个董志塬面积的37％）、宁县部分乡镇（约占整个董志塬面积的16％）四个区域组成。
各区域内，由于地理条件的差异、经济状况的不同、人口数量的多少形成4个不同的区块：以庆城县驿马镇为中心的驿马镇区块、以庆阳市西峰区为中心的西峰区区块、以合水县河家畔乡为中心的何家畔乡区块和以宁县新庄镇为中心的新庄镇区块。
2.1.1驿马镇区块
驿马镇区块是董志塬上面积最大的区块，该区块内的地理现状是原面平坦，沟壑深长，沟壑与沟壑之间的跨度大。驿马镇区块包括：驿马镇、熊家庙乡、赤城乡、白马铺乡和高楼乡。该区块内以驿马镇为中心，下沉式窑洞的分布沿原面向中心地带成带状分布，主要类型以全下沉式窑洞和平地型下沉式窑洞为主。
2.1.2西峰区区块
西峰区区块是董志塬上完整平原面积最大的区域，区块内平原面积广阔，地势平坦，地形南北呈一扇状，整个平原范围内沟壑数量不多，且跨度相对较小。西峰区区块包括：西峰区、肖金镇、董志镇、后官寨乡、彭原乡、温泉乡、什社乡、显胜乡和陈户乡。以西峰区为中心下沉式窑洞分布相对较为集中，呈散点状向中心地带辐射，主要类型以全下沉式窑洞为主。
2.1.3何家畔乡区块
何家畔乡区块是董志塬上面积最小的区块，处于董志塬的边缘地带，沟壑数量多，区块内平原面积较少。何家畔乡区块包括：何家畔乡、吉岘乡和板桥乡。区域内下沉式窑洞的分布相对分散，大量独立存在，成带状分布，主要类型以半下沉式窑洞和全下沉式窑洞为主。
2.1.4和盛镇区块
和盛镇区块位于董志塬的最南部，与早胜塬交接的位置，又处在甘肃省和陕西省的交界处。平原面积广阔，沟壑靠原边缘地带，区块内原面分割少。和盛镇区块包括：和盛镇、新庄镇、太昌乡、焦村乡、南义乡、瓦斜乡、坳马乡和新华乡。该区域内的下沉式窑洞分布集中，规模较大，主要类型以全下沉式居多，也有多个平地型下沉式窑洞院落形成有规模的地下街式聚落群体。
2.2城乡梯度分布
随着城镇增长进程的不断推进董志塬上的聚落分布已不再是原来‘等量齐观’的状况，就下沉式窑洞的分布而言, 也呈现出明显的层次性和序列性。具有“城市(庆阳市)一县城一集镇一中心村一自然村”的城乡梯度分布规律
下沉式窑洞分布的‘城乡梯度分布’表
城乡梯度分布规律:庆阳市是整个董志塬最中心的也是发展最好的城市，在庆阳市区(西峰区),居住建筑几乎没有窑洞，少量在现代建筑夹缝中残存的窑洞民居也被视为城市的“贫民窟”。随着城镇郊区化的不断推进,市郊残留的少量窑洞民居正在被城市地域所替代,郊区窑洞日趋消失;在各个县城,城区中心也全部是楼房建筑,少量残存的窑洞也多是建国后期遗留的砖石箍窑,曾经存在的下沉式窑洞被填平或大量遗弃。县城郊区的陡坡地带依旧以窑洞居多,平坦地势仍有下沉式窑洞存在。在全市的主要集镇,楼房居多并夹杂着一些窑洞建筑，下沉式窑洞已不复存在。集镇周围地区除少数房屋建筑外仍以窑居为主，有少量下沉式窑洞存在，但多数被遗弃。在中心村和自然村,窑洞聚落尤其是下沉式聚落景观的最为集中,尤其是自然村存量最多。
3 结束语
下沉式窑洞这种传统形式的民居没有经过设计，由居民自发建造，是人类集体智慧的结晶。董志塬上大量下沉式窑洞的存在，在一定程度上反映了人类的原始聚居，大量的下沉式窑洞散落在董志塬的平原及山川河谷的边缘地带，形成了各具特色的不同类型。对于这些特征和现状都值得我们深入的探究和挖掘。
参考文献
【1】侯继尧，王军.中国窑洞[M].郑州：河南科学技术出版社，1999
何家南范文第4篇
相依相伴11载
把孩子抱回家后，何丽姣给孩子起了名字，叫“君君”。何丽姣也成了“未婚妈妈”。 从此母子相信为命。1997年，何丽姣来到广州花都打工。每月2000元左右的收入，她只用一两百元吃用，其余的全部寄回老家。2000年春节后，君君读一年级。她担心孩子在老家得不到很好的教育，便把他接到了花都上学。
君君很聪明，从小就知道自己是捡回来的。小时候他还叫何丽姣“妈妈”，但自懂事开始就再也不这样叫了，只叫她“阿姨”。何丽姣曾问君君为什么不叫自己妈妈了，孩子的回答让她唏嘘不已：“给别人听到，你就嫁不掉了。”君君对“阿姨”很好，在被窝里跟她说过许多贴心话，如“即使你以后不结婚，我也会照顾你一辈子的”。每逢何丽姣腰酸头痛，只要往椅子上一靠，君君就会过来给她揉搓肩背。平时只要大人们把要买的东西写在纸上，君君就能到市场买菜，还会讨价还价。在何丽姣哥哥开的店里，有时大人不在，他就帮忙看店。他还经常洗碗，干些家务活。君君每天都自己步行去上学，从家到学校，他大约要走50分钟，夏天常晒得很黑。
痛苦抉择：送走君君
1999年10月，何丽姣被诊断为慢性肾炎。曾山盟海誓的男友变心，她两度轻生。何丽姣65岁的老父亲为女儿捐出了一个肾。至今令何丽姣动容不已的，是换肾手术期间君君含着泪花对她说过的一段话：“阿姨，你不要怕。现在有爷爷给你换肾，等我长大了也可以给你换肾的！”然而，医生告诉她，她患的是尿毒症，是绝症，最多还有三五年的时间。眼下，何丽姣每个月吃最便宜的抗排斥药也要2000多元，几个月做一次化验需要500多元，这些费用让何家不堪重负。
何丽姣的哥哥何礼勇在花都开了一家小超市，现在，一家5口人就住在超市里一间6平方米的小屋中。何礼勇的小超市每个月能赚近3000元，但大部分都给妹妹吃药用了。
何丽姣至今没有结婚，最让她担心的，是君君的未来。她觉得君君在自己这样的家庭里呆下去看不到希望，生活条件太差，读不好书，甚至会被一些坏孩子带坏。她说，如果有一天自己走了，那君君就可能真的无依无靠了。于是，她想到了将君君送走，把他托付给更好的家庭。下这样的决定是一件十分痛苦的事情，何丽姣想了一个月。5月31日晚上，她一宿没睡，哭了整整一夜。君君似乎也预感到了什么，在一侧偷偷抽泣。6月1日，何丽姣犹豫再三，还是决定通过媒体表达了自己的心声，希望有好心的人家能够收养君君。
爱心接力，下一棒是谁
媒体的报道深深地感动了许多人， 很多人都表示愿意收养君君，为他提供一个良好的成长环境。最远的收养者是来自加拿大的李先生。李先生说，他已移民加拿大，现在是一个工程公司的总裁，如果君君的情况确如报道所言，他真心希望能够收养并培养君君。此外，一些热心人提出，将以各种方式表达对君君和何丽姣的关爱，如每月空出一天免费做君君的家教，资助何家，为何丽姣免费提供药物等等。何丽姣家也来了数趟稀客，他们都是看了报道后专程赶到何家探望母子俩的。有的客人当场就提出了收养君君的要求。
第二天，报社在应征的近200个家庭中精心选择了来自广州、深圳的四个家庭--仲恺农业技术学院园艺系主任乔爱民教授一家、在深圳从事环境艺术设计工作的王华先生一家、《新周刊》杂志社负责人孙冕一家以及丈夫在香港工作的卢小姐。一大早，四个家庭就驱车来到花都与君君一家见面。四家的家长坦诚地向何家反映了自己家庭的真实情况，对于乖巧的君君，他们都十分喜爱。几位“阿姨”一见君君马上围过去，有的摸摸他的小脑袋，有的捏捏他的脸颊，君君在大人们强大的“攻势”下，似乎有点不知所措了。几个家庭的热情让何丽姣都不知如何选择，她告诉记者，把君君放在他们中的哪一家她都会放心，她把决定权交给君君。
一见钟情，君君落户深圳
就在这场爱心接力似乎渐露眉目的时候，深圳的申小姐“暗度陈仓”，悄悄地用诚恳感动了何丽姣一家。
申小姐是“全国百名女企业家”之一，有良好的经济基础，6月3日，她看到报道后就致电报社，表示愿意收养君君。6月6日下午，她带着15岁的女儿驱车3小时从深圳赶到花都何家，与何丽姣和君君促膝长谈，深入交流了收养君君的种种问题。申小姐身体不太好，当时还摔伤了腿，见面的真诚感动了何丽姣。更富戏剧性的是，申小姐的母亲几年前因尿毒症去世，而申小姐也在去年因为患病摘掉了一个肾，也许是类似的经历让两位母亲大有相见恨晚、一见交心的感觉。
6月8日下午，申小姐再次来到何家。 一坐下，申小姐立刻单刀直入地问何丽姣：“君君如果到了我家，你最担心的是什么？”何丽姣说：“就是怕孩子太调皮了。”申小姐理解地宽慰道：“君君才11岁，处于似懂非懂的时期。我不会一下子像教育我女儿一样要求他，会给他一个过程让他慢慢适应的。”君君一见申小姐，马上凑过来，带着一丝羞涩叫了一声：“阿姨。”申小姐的脸上马上荡漾起温暖的笑意。她拉君君在身边坐下，微笑着问他： “有没有想通，想不想离开？”君君轻轻摇了摇头。“你为什么不想离开呢？”申小姐追问。君君认真地答道：“我走了就没有人照顾阿姨了。我每天晚上会催促她吃药，还能帮她看店。”申小姐轻声说：“以后如果到我家，你也可以每天都打电话回来，催阿姨吃药啊。”
申小姐试探着问君君：“这几天看了这么多个家庭，你最喜欢哪一家呢？”君君转转头看着大家，一副欲言又止的样子。何丽姣鼓励他：“你如果不好意思说，就写在纸上吧。”君君在本子上一笔一画地写下了一个字。大家一看，都笑了，本子上写着一个“甲”字。何丽姣笑着说：“你是不是写错了，申字要出头的。”君君吐了一下舌头，拿过笔在字上涂改了一番。
申小姐问君君：“走了以后最担心的是什么？”君君回答：“我走了后你会不会帮助阿姨。阿姨没钱吃药了，生病不能干活。”申小姐握着君君瘦小的手臂，认真告诉他：“我的责任是把你养大，你要是学习好，以后自己有能力，就用自己挣的钱帮助阿姨。”
申小姐表示，她和女儿都很喜欢君君，她将为君君提供良好的教育条件，和女儿一视同仁，以后有机会还将让他出国发展。甚至连君君未来许多年的培养蓝图，她都已经设想得差不多了。 申、何两家约定，将在今年暑假把君君接到深圳，开始他新的生活历程。至此，申小姐郑重地接过了抚育孩子的接力棒。
目前,君君的弃婴身份已得到湖南方面的确认,有关的领养手续正在办理中。
何家南范文第5篇
艺术是需要宗教般的殉道精神来支持的，没有对艺术虔诚的态度、没有苦难生活的基因去培育、没有对艺术精髓的钻研与了解、没有寂寞孤单相伴相随，是很难创作出令人感动的艺术精品的。人物画家任乘鋈所创作出的一幅幅人物画作品，无论是早期的都市现代人物画，还是最近的少数民族题材作品，就是用虔诚、勤奋、寂寞浇灌出来的硕果，站在她的画作前，你很难去判断那么多巨幅作品出自一个弱小而又年轻的女画家之笔。
乘鋈出生于四川南充一个美丽而偏僻的小山村，可是，打小的时候她便离乡背井，暂离了父母亲的视线。当很多孩子还在豆蔻年华的欢愉之中的时候，她却在飘荡和流浪。后来上了大学，学的却是经济管理专业，枯燥的书本知识根本吸引不了她的兴趣。偶然一次机会，一位慧眼的女画家看到了她一个单纯、美丽、善良而又弱小的女孩，那双充满灵气的眼神里闪烁着对画画的渴望，于是收其为徒。才上大二的她便开始了自己的艺术人生，开始用色彩编织如幻的梦。在老师眼里，她是个单纯、好学、聪明的孩子。没有经过系统的素描、色彩造型学习，她很快就掌握了工笔人物画基本技法，并且边临摹学习边尝试创作，慢慢地在一群孩子中脱颖而出，开始在一些展览中崭露头角。几年后，她又幸运地进入天津美院，跟随著名画家何家英先生系统地学习工笔人物画。何老师对待学生的严厉、对待艺术的真诚、对生活的敏锐感受、对绘画独到的研究与见解让她如逢甘露、如沐春风、受益匪浅。
她的单纯、安静、坚定、善感、聪颖、执着、明理也让老师欣慰，每年都有大幅作品在国展上露脸。对她而言，没有什么能超越绘画给她所带来的快乐与充实，她性子很急，日常生活中有些马虎、有些死心眼，但在自己的画面前她从来就那么淡定从容、不紧不慢。众所周知，工笔画的创作过程本来就是很繁琐的。她在面对自己作品时认真、仔细、踏实的状态(像描绘苗族女孩头上、身上那种繁复的银饰)，那份耐心实在令人赞叹。记得有一次画一张苗女半身像，因为当时底色做得不够满意，她可以洗了重画，画了又洗，直到折腾一宿，画面满意了、合适了、舒服了才拖着疲惫的身体去睡会。平常她总是过着蜗居式的生活，除了惯常要拿些近作或者创作草图去给老师过目外，基本上就是不知道白天黑夜地创作绘画，累了就和衣而睡，或者喝喝茶，弹弹古筝，抑或翻看书刊来调节自己的生活状态。她的静，养就了她画面的温和与恬淡，在她创作的都市女性题材中，你能从人物的眉宇间中读到内心所想；当她画苗族题材作品，你能看到人类最本真的质朴与善良。她不太喜欢画画的时候求多求快，而是求精求美，把该花的心思都灌注到底，绝不投机取巧而是尽精微，致广大。同时，她又不会满足于某一阶段某一种绘画形式。经过一段时间，从她画里总是又能让人读到新的东西和新的内涵。物质化的社会总是存在很多诱惑，当很多画家都随着市场大潮在往“钱”走的时候，她依旧选择坚守，即使是有收藏家追逐她的画时，她也都把每一张画当创作来对待，倾注的时间和心血一点也不打折扣，甚至有老师笑着提醒她“如此下去，迟早会饿着”，但她仍固执地认为：“工笔画出一张实在太难了，不想让一张不成熟不完善的作品散落出去。”在创作中，她从不去重复自己，以渐进的方式探求着前进的步伐。她一直认为：画工笔人物如果不在造型、构图、线条上多推敲；在颜色、韵致、格调上多讲究，作品就会缺少艺术内涵，同时也是没有文化的体现。米卢先生曾经在足球界说过：“态度决定一切。”正是她对待艺术的这种虔诚、严谨、专注的态度，让她的画在中国工笔画界脱去了一些尘埃，少了些喧闹与浮华，显得那么清净和明亮。她依然默默地画着。
何家南范文第6篇
■吴大维
古怪精灵的吴大维足迹踏遍影视歌主持四栖，对自己全方位发展，吴大维信心十足，他希望自己的事业是稳步地迈向高峰。“我最喜欢去演那种外表忠厚，内心奸诈狡猾的角色，最好是坏透了的大反派。”原因是吴大维在现实生活中很乖，所以他希望可以在演戏的时候尝一尝坏事做尽的滋味。
■许志安
感性男人许志安与梁咏琪合作拍摄的电影《蓝烟火》获得好评如潮，对此安仔说：“拍片至今，演得最多的就是警察，真是有点厌闷，希望这是最后一部。”他说现在最想演反派，如贼之类的，又或是心理医生。因为早前他感到不舒服去看医生时，只与医生天南地北地说了近一个小时，不舒服的感觉就早已不在，这让安仔明白心理医生对人多么重要，所以他希望从戏中尝试做心理医生的滋味。
■李嘉欣
绝对美人李嘉欣每次拍摄艺术片，都并无期望获得什么奖项，而是抱着学习的心态。她说：“作为一个全面的演员，当然希望尝试不同的角色，无论写实片、艺术片都无所谓，我都会试作一个考验。”如果真的有什么角色想演？李嘉欣会选择女强人或者好像很有sexappeal的女人吧，又或者是带点性格分裂，神经质的……
■何家劲
真情好男人何家劲的演技大家是有目共睹的，他说他很想演那种间谍中反派的角色，然后从第一集被观众骂啊！骂啊！然后被骂到最后咬牙切齿时才让大家知道何家劲扮演的是个好人的那种角色，很过瘾吧！
■张智霖
入行十多年的张智霖，一改过去那种给人青靓白净的感觉，以“蓄着胡子”新面目示人。他说他最想演爱情片中的男主角，那种大Budget的爱情片，带童话式的爱情故事。“我觉得电影是一个梦工场，每位观众进入戏院都是为了寻梦。男人入场梦想成为男主角，会有女主角爱你爱到死去活来。”
■郑伊健
在感情路上经历过风风雨雨的郑伊健，不讳言自己成熟了许多。“过去发生的事是很好的经历！我觉得这是演员必须的。我觉得现在这个阶段的我适合去演一些文艺片，我希望遇上一个导演，能够将我内心的情感发掘出来。以前的陈浩南、聂风、今天的华英雄、sky哥、西门吹雪，都只是一个Image。我本身是一个漫画迷，能够演到一些著名的漫画角色，特别是聂风，我很高兴的，而演这些角色最重要是‘卡通化’‘形象化’。但另一方面我又渴望演一些小人物，多点人性，多点内心感情的角色。”
■李心洁
活泼开朗的李心洁很喜欢演戏，如果有机会她很想演个有自闭症的人，她喜欢那种带着神经质的角色。李心洁说：“因为总觉得自己从角色中能够带给大家无尽的力量，这比说话更强大，那种感染力胜过一切，角色是用我的内心去演绎的，很值得回味。同时这一切对我来说也是一种挑战。”
■金城武
《神啊！请多给我一点时间！》中的金城武，酷酷的表情，忧郁的眼神，不知迷煞多少观众。目前金城武最愿意接拍动作片，因为红透半边天的他，平常根本没有时间运动，可以借助拍动作片锻炼身体和保持身形，同时金城武也认为拍过动作片后觉得自己更男人。
■陈小春
人见人爱的陈小春目前最想演绎的是历史英雄人物，是那种真正在历史上叱咤一时的英雄而不是什么杜撰的，因为在香港很少有这样的人物！陈小春认为演这类人物是对自己演技的挑战，也是件很过瘾的事情！他最崇拜的是，有朝一日可能他也很想尝试诠释一下自己的偶像。
■梁朝伟
日显实力巨星大气与魅力的梁朝伟坦言拍摄《花样年华》很辛苦。他说如果让他一年拍三部王家卫的作品，他会死掉。“像《花样年华》，所有的东西都压抑在里面，找不到一个出口，长期间在这种状态下，很痛苦。”梁朝伟表示目前最想与刘镇伟合作，拍一部喜剧片，演个开心果的角色，让心情快乐些。
■莫文蔚
有“搞怪女王”之称的莫文蔚认为拍戏很过瘾，目前莫文尉最想演的就是古装片，因为当年在电影《西游记》之后，就一直没有机会再演出古装片，让从小学习中国民族舞蹈与古筝，自认最具中国传统的莫文蔚，感觉英雄无用武之地。另外莫文蔚还想演侠女，而扮侠女的原因却让人几乎喷饭：“因为吊钢丝好好玩哦！”
■徐若
演艺事业蓬勃发展，成长中蜕变的漂亮美眉徐若最想演的角色是丑女。她说作为一个演员应该什么戏种都去尝试，她之所以要一改往日玉女形象，以丑女形象示人，目的是要让大家看到徐若也有演技，成为实力派明星是徐若的最大梦想。
何家南范文第7篇
七世纪鼎盛时期的唐王朝拥有令人羡慕的软性力量，其重要组成部分包括： 璀璨的文化、发达的政治与法律制度、完整的官僚机构、繁荣的经济和由此派生出来的统治阶层奢华的生活方式唐廷力图以这种软性力量影响外国君主及精英阶层成员，使他们由仰慕唐文化、模仿唐人生活方式发展为政治上靠拢、支持中国。为达此目的，唐廷向外国使节及其随行人员提供了多种接触中国文化的机会。[2]《大唐六典・主客郎中》条记载：“凡四蕃之国，经朝贡之后，自相诛绝，及有罪灭者，盖三百余国。今所在（《旧唐书・职官志》中作“存”）者，七十余蕃。其朝贡之仪，享宴之数，高下之等，往来之命，皆载于鸿胪之职焉。”[3]由此可见唐朝与多国有着深入的交流，域外的种种物产和技术随着来自各国的“遣唐使”传入中国，拜占庭罗马也不例外，后面将详细说明拜占庭罗马向唐朝遣使的状况。
但拜占庭罗马的情况则不如唐朝，对外交流受到较多限制，比如阿拉伯人的阻隔。公元 4-6 世纪罗马帝国瓦解，东西方地中海世界分离。西罗马帝国由于蛮族入侵而灭亡，而东罗马帝国融会古希腊文化、基督教东正教和罗马政治观念以及东方文化因素，逐渐在政治制度和文化上表现出自成一家的独特性，形成一个不同于古希D和古罗马的新型帝国[4]，被近代学者称作“拜占庭帝国”。从 330 年君士坦丁一世将君士坦丁堡定为罗马帝国的新都，到1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，在这漫长的时间里，拜占庭帝国成了地中海世界甚至是欧洲世界的政治、经济、文化、宗教中心，因此也与周边国家有着较密切的交流。但随着阿拉伯伊斯兰教势力的兴起及其对波斯帝国和拜占庭帝国领土的征服，拜占庭帝国与中国联系已被切断，故唐代以后拜占庭帝国与中国的联系已不复存在。[5]
没有在古代拜占庭―罗马所在地区发现与中国国内出土的唐代高足杯形制、花纹非常相近的器物，但这并不能证明拜占庭―罗马与唐朝没有直接的联系与交流。有学者指出，拜占庭金币在中国的出土情况可一定程度上证明唐朝与拜占庭―罗马的联系，几十年来，中国出土了较多的拜占廷遗物，据宿白先生统计，新疆、甘肃、陕西、内蒙、河北等省的许多地点发现有拜占庭金币。[6]笔者认为，也不排除这些金币是中国国内仿制或由中东人携带来的情况，不能作为有直接联系的证据。
且据学者推测，这些出土的拜占庭金币多为六世纪后期到七世纪中期所铸，与国内出土的高足杯的年代相差较远。西安南郊何家村、西安沙坡村、陕西临潼唐庆山寺塔地宫为唐代银高足杯的主要出土地点。何家村窖藏器物中，时代最晚的有八世纪中和八世纪末两说，有学者认为八世纪后半的几件器物不包括高足杯。[7]沙坡村窖藏金银器中最晚的器物，亦为八世纪中叶。出土于陕西临潼唐庆山寺塔地宫，地宫内出土唐开元二十九年（公元741年）年竖立的“上方舍利塔记”，因此年代也不会晚于八世纪中叶。
本文第三部分对于唐朝和拜占庭帝国在七到八世纪对外交流状况的分析显示，虽然后期交流中断，但在七世纪，唐朝与拜占庭罗马可能有着密切的直接交往。拂H曾六次遣使入唐，甚至试图与唐结盟共同抗击阿拉伯人（对于唐朝与拜占庭罗马是否真正存在直接联系仍存在争议，有学者认为“拂H”只是中亚景教徒使用的旗号与拜占庭罗马实无联系[8]）；但同时，后期阿拉伯势力兴起，751年怛逻斯战役中唐朝失败彻底退出中亚，且阿拉伯统治者对中亚已征服地区采取较宽容的政策，由此阿拉伯人成为中亚的绝对强者，一定程度上阻隔了唐朝与拜占庭―罗马的直接交流。
银高足杯可能是唐朝与拜占庭―罗马通过派遣使者或者从海上丝绸之路贸易的直接交流方式传入中国的。齐东方先生在《唐代金银器研究》中提出：中国发现的一些仿金银器皿的铜、锡、陶瓷{足杯，大都出于南方的湖南、湖北、江西地区，时代最早的为东晋、隋。《三国志》卷三引鱼豢《魏略西戎传》的记载：大秦“常欲通使于中国，而安息图其利，不能得过。”萨珊朝时这种情况更为严重，拜占廷采取了相应的措施，查士丁二世于公元年曾遣使到西突厥的可汗庭，想绕道与中国交往。裴矩的《西域图记》序也记载了通拜占廷的三条商路，“北道从伊吾，经蒲类海铁勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂庥国，达于西海。”此路须绕道黑海，大致经过黑海北岸出土高足杯的地区。而最重要的还是通过海路，如公元年拜占廷曾鼓动其盟国埃塞俄比亚‘国王与印度发展贸易将中国丝绸输往本国，虽未成功已可见其对通过海路与中国交往的兴趣’。拜占廷对海上交通并不陌生，《后汉书西域传》载：东汉初，大秦“与安息、天竺交市于海中，利有十倍”。《梁书诸夷传》又载“大秦王安敦遣使自日南徼外来献，汉世唯一通焉。其国人行贾，往往至扶南今柬埔寨南部、交趾、日南今越南北部”。
由以上可知，唐朝与拜占庭―罗马在特定时期内存在着直接交流，交流方式主要包括派遣使者和通过海上丝绸之路贸易。在其他时期，直接交流由于唐朝内部发生动乱、拜占庭―罗马实力下降、阿拉伯国家的崛起等原因而中断，但通过中东、景教等方式的间接交流仍存在。唐代高足杯作为明显带有非本土特点的器物，很好地体现了唐代与拜占庭―罗马，也与其他许多地区在长久的一段时期内存在着直接与间接的接触、交流、联系，出现了文化的相互渗透和影响。
观造型精美奇特的唐代高足杯，就可想到唐代开放的风气、包容的气度和积极的对外交流。中国在漫长的历史中从未间断以自己的文化影响其他地区的同时，从其他地区的文化中吸取养分。
参考文献
[1]齐东方： 唐代银高足杯研究， 考古学研究， 1994， （00）， 206-218.
[2]王贞平： 多元利益交叉时空中的唐代对外关系， 社会科学辑刊， 2012， （03），171-178.
[3]王建平： 唐代长安的对外开放及其意义， 华南师范大学学报（社会科学版）， 2006， （06）， 67-73.
[4]张绪山： 唐代拜占庭帝国遣使中国考略， 世界历史， 2010， （01）， 108-120.
[5]张绪山： 唐代以后所谓“拂H”遣使中国考， 清华大学学报（哲学社会科学版）， 2010， （06）， 106-112.
[6]宿白《中国境内发现的中亚与西亚遗物》《中国大百科全书考古卷》中国大百科全书出版社
何家南范文第8篇
湖南省 湖南株洲何家坳小学四年级一班 蔡潇 从前，在一个小山村里头，住着一位既可爱又富爱心的小姑娘，她叫娜莎丽，在她家的屋檐下，有一窝逗人喜爱的小燕子，一只英俊的公燕子，一只美丽的母燕子，还有一只活泼可爱又好动的小燕子。
有一天早上，太阳公公撒下一束束金光，云朵奶奶做了一个个“棉花糖”，看上去那么松软那么香甜，那么诱人，微风姐姐一吹，使人们神清气爽。这天，燕子妈妈和燕子爸爸去寻食了，小燕子伸出脑袋，正在聚精会神地欣赏外面美丽的景色，只听“啪”地一声，小燕子不小心掉在了地上，肚皮朝天，洁白如玉的小肚子一缩一胀，金黄色的小脚使劲挣扎着，乌黑发亮的小翅膀拼命地拍着，像涂了口红似的小嘴凄凉地叫着。忽然，窜出一只大黄猫，眼睛贪婪地看着小燕子，口水直流，一步一步向前走，心里似乎在想：哇！哈哈！我几天没吃东西了，这只小燕子的肉一定很鲜很嫩，这毛倒是可以给我孩子做个被子呀！哈哈！
正在这时，娜莎丽来了，手里拿着一根很粗的木棍子，上面长着刺，往猫的背上一甩，大黄猫的毛都竖了起来，“喵呜”一声赶紧逃跑了。娜莎丽托起受伤的小燕子，送进了温暖的鸟窝里。 上篇文章：“十.一”见闻--参观科技馆
下篇文章：没有了 本篇文章：小燕子得救了 热门推荐 · 异种数据库集成的主要技术