书的格言
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书的格言范文第1篇
1、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
2、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
3、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
4、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。
5、学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）
6、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
8、温故而知新。
9、边学边问，才有学问。若要精，人前听。
10、知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）
11、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
12、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
13、读书不知义，等于嚼树皮。
14、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
15、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
16、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
18、读一书，增一智。
19、书读百遍，其义自见
20、一个不想过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。
21、心里没有眼，有眼也无用。
22、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
23、注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。
24、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
25、世上无难事，只要肯登攀
26、谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）
27、尽信书，莫如无书。
28、不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）
29、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
30、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
31、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
32、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。
33、造烛求明，读书求理。
34、学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。
35、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。
36、书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
37、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
38、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
39、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
40、只要是有益的话，小孩的话也要听。
41、只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。
42、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
43、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
44、树不修，长不直；人不学，没知识。
45、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
46、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
47、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。
48、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
49、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
50、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
51、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
52、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）
53、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
54、刀越磨越利，脑越用越灵。
55、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
56、一窍通，百窍通
57、谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）
58、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
59、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）
60、吃别人嚼过的馍没有味道。
61、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
62、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
63、懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）
64、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。
65、学问学问，不懂就问。
66、粮食补身体，书籍丰富智慧。
67、谦虚是学习的朋友
68、耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）
69、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
70、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
71、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
72、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
73、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
74、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
75、老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。
76、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
77、闻而不审，不若无闻。
78、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
79、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。
80、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
81、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
82、知识是智慧的火炬。
83、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）
84、不吃饭则饥，不读书则愚。
85、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
86、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）
87、怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。
88、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
89、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
90、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
91、读了懂不了，用处也不大。
92、读书不想，隔靴挠痒。
93、心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
94、积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）
95、仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
96、灯不拨不亮，理不辩不明。
书的格言范文第2篇
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
书的格言范文第3篇
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的……
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
作业不会，学霸帮你。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
一日无二晨，时过不再临。
书的格言范文第4篇
相对而言，格言大多是思想的精华，语言的精粹，玩味格言对谁都不是一件可以指责的事。可以指责的是在格言面前放弃思考，以投诚的态度听任格言对自己的大脑施加蛊惑。
此话怎讲？笔者以为，自然生成的格言（区别于人为炮制的格言）形成时有它的环境，它是一条鲜活的鱼，生存在特定的水域里。以文本为例，格言无不栖息在一定的上下文关系和时代背景里，一旦脱离具体语境把它单独拿出来欣赏，人们就得留神确认，自己面对的到底是一个观念活物，还是一个丧失了生命力的美丽标本。比如，国人特别喜欢引用黑格尔的格言“凡是存在的都是合理的”，据我所见基本上都理解错了其大意，这类引用除了拿它来摆谱蒙人，别无用处。黑格尔当初说的是反话，目的是为了讥讽普鲁士当局。
格言可以指导我们的生活，但稍有不慎，格言还可能忽悠我们的头脑。由于格言是从原初语境中演绎而出的――继续那条鱼的比喻――凡是从原文中剥离而出的格言都存在一定的“脱水”现象，这便导致格言具有的所谓深刻性先天地具有片面性。极端地说，在科学发达的今天，“万物生长靠太阳”这一貌似颠扑不破的真理也变得不再可靠了。生活中我们发现，盲信某些格言不仅不能升华自己，甚至还可能暴露出自己内心的卑微和渺小。比如，凡是喜好引用“好男不和女斗”的家伙，多半是衰男，理由很简单，他缺乏属于自身的优秀品质，只能寄望于混迹在一个庞大性别的团体里，窃取一点绵薄的自尊。
汉语里还存在一种结构魔术，似乎只要把文字按照某种因果式或对偶式原理摞起来，再借助和谐的音韵和铿锵的节奏，就会让人因为耳膜上的受用而不自觉地放弃思考，并诚心接受。例如，小说《三国演义》里开篇的那句“话说天下大势，分久必合，合久必分”就是一个范例，其实它只是形式上貌似有理而已，是否当真有理，我们还得借鉴老子的观点：“信言不美，美言不信。”虽然老子这两句高见同样有采用语言魔术的嫌疑，在“分久必合，合久必分”的“天下大势”里，天下被理解成只是“秦失其鹿”与“逐鹿中原”的过程，其中没有文明的演进、科学的进化和法制的昌明，历史只是周而复始地循环着。这类字面上气魄宏大的历史观实质上散发着一股愚昧气息，不可不察。
书的格言范文第5篇
供水所 周彬
【家庭介绍】
我是周彬，在供水所工作，家里有五口人，公公、婆婆、丈夫、女儿和我。公公在天津港上班，是一名司机，休闲之余喜欢玩玩麻将。婆婆已退休，喜欢跳舞，唱歌，手工活做的非常棒。丈夫也在天津港上班，是一名长桥司机。女儿在上幼儿园，是个活泼开朗聪明的小姑娘。我们家虽然收入不高，但家庭和睦，很有家的味道，我为我有这样的一个家而自豪。
【家风格言】
与人和善，不与人争，以家为本，快乐至上，家合则万事兴旺，家美则百事百顺。
设维部 张唏宁
【家庭介绍】
照片为张唏宁婆婆以及90岁高寿的姥姥，这一家人用全部的爱实现着自己的家风格言，用一颗孝顺的心让家更温暖。
【家风格言】
孝敬老人、严教子孙，爱让家更温暖。
资产经营部 左淑华
【家庭介绍】
我是左淑华，2009年开始接触中国传统文化，从《弟子规》开始学起，觉得这是一本教人做人的好书。此书不仅孩子们应该学习，我们每一个成人也应该学习，现在我和女儿一起学习。以前总认为传统文化是理论，和实际生活联系不上。通过几年的学习，孩子的品质品德有很大进步，我也是受益很多。感谢中国古圣先贤给我们留下的宝贵财富！
【家风格言】
一、吃亏能养德，厚德能载物。
二、静坐常思己过，闲说不论人非。
三、不废一物，不轻一人，量大福大。
四、吉人寡语，贵人语慢，水平流缓，心平不语。
铁路所 王翔宇
【家庭介绍】
我是王翔宇，今年25岁，在设施中心铁路管理所工作，丈夫侯凯在海洋石油工程股份有限公司安装公司工作。
【家风格言】
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
污水所 叶昕
【家庭介绍】
我是叶昕，31岁，现就职于天津港设施中心污水所运行四班代班长；丈夫王博威，30岁，在天津港燃料供应有限公司；女儿王怡然，海后幼儿园。
【家风格言】
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
纪委办 吴宁
【家庭介绍】
我是吴宁，现就职于天津港港务设施管理中心纪委办，丈夫在天津港汇盛码头有限公司工作，儿子目前在幼儿园大班。
【家风格言】
孝为家书一生读，德如良田一世耕。
更多家风格言：
智勇积极勤探索，朴实宽厚乐进取
对己俭，对人慨。体他人之辛劳，莫记于人之恩。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
孝待长辈、敬待尊长、亲代好友
百善孝为先
家和万事兴
钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。
为人要有"三德"美德、道德、公德；处世要有"三心"爱心、善心、信心。
量入为出，勤俭持家
慈行天下，孝传古今
低调做人，高调做事
全家一心和气生财，有钱可买金；全家二心生气舍财，无钱可买针。
真善美修身，礼智信处世，孝和敬事亲，忠义德传家。
书的格言范文第6篇
绰号：一元两个
年龄：15
性格：开朗
性别：男
爱好：搞笑剧
专长：搞笑剧
格言：你要死啦？
最高兴的事：不用上学
优点：幽默
缺点：贪睡
凯卓：
绰号：蛀牙
年龄：15
性格：开放
性别：男
爱好：唱歌
专长：吵架
格言：就你？？？
最高兴的事：教训了一个人
优点：胆大心细
缺点：爱玩
家林：
绰号：板
年龄：14
性格：
性别：男
爱好：打电子游戏
专长：河东狮笑
格言：怎么又有债主来跟我讨债？？？？？
最高兴的事：没有债主来讨债
优点：力气大
缺点：欠人钱，笑起来跟疯子一样．
炎喷：
绰号：矮小子
年龄：14
性格：小气
性别：男
爱好：挑衅别人
专长：挑衅别人
格言：要不要来两盘？？？
最高兴的事：打赢了
优点：乐于发言
缺点：心胸狭窄
嘉伲：
绰号：妮妮
年龄：14
性格：开朗
性别：女
爱好：看书，玩
专长：玩
格言：再来玩一次
最高兴的事：可以不停地玩
优点：心细
缺点：胆小
音乐老师：
绰号：国宝
年龄：50
性格：古僻
性别：女
爱好：上政治课
专长：上政治课
格言：你要种善果
最高兴的事：学生听话
优点：唱歌
缺点：声音小
班主任老师：
年龄：28
性格：开朗
性别：女
爱好：上政治课
专长：上课
格言：时间是金
最高兴的事：学生听话
优点：很会教
缺点：脾气太坏
体育老师：
年龄：32
性格：古怪
性别：男
爱好：作操
专长：作操
格言：好好学习
最高兴的事：学生一点就通
书的格言范文第7篇
读当红法国哲学家于连（François Jullien）的访谈录《（经由中国）从外部反思欧洲——远西对话》时，发现一个非常罕见的奇事，作者竟然和译者公开闹矛盾，而且全都呈现在这本书里。根据书前“译者的话”，译者曾多次保证中国出版译书的程序能够“出精品”，但作者于连教授就是不放心，而且不放心到了一个地步要另外写一封“作者告读者书”，并且指明要一个他信得过的人中译之后连法文原件刊印，以正视听。他想告诉读者什么呢？他说：“虽然我十分感谢译者对我思想复杂性的阐述所显示出的极大耐心，我还是拒绝对该书中可能出现的误解和错误承担任何责任。特此声明！”再回到“译者的话”，译者隐晦地表达了他的感受：“译者庆幸本书在中法文化交流年内出版，其宏观意义在于交流两国文化，这个‘作者告读者书’也可视为对本书的一个不无意义的脚注。读者不仅可知其书也可知其人，由此更充实了文化交流的内涵。”
我不懂法文，实在没有能力判断这究竟是怎么回事，不晓得到底是译者的水平真的有限，还是作者的为人太过麻烦。就算遇上了令人看得莫名其妙的章节，我也不知道是谁的责任。好在我还有丁点常识，可以借此摸出些蛛丝马迹。在这本书的第八十九页，于连提到他70年代在香港新亚研究所就读的经验，可是译者似乎没听过“新亚”这个名字，于是直接按原文音译把它写作“Xinya研究院”。此外他也不晓得“启德机场”，因此就有了“Kaitak飞机场”。如果说他没来过香港，不知道什么叫“新亚研究所”，也不知道香港曾经有个新亚研究所，那倒也罢了。但接下来，这位译者竟把一代中国思想史名家徐复观先生（于连的老师），译成既有福气又有官运的“徐福官”，而且还标明这是“普译”。这不是一本谈中国哲学思想的书吗？译书的人怎能连徐复观是谁都没听过呢？就算没有这方面的背景知识，随便上网查一下，也不难找到“徐复观”这三个字吧？如此苟且的态度，难怪于连教授如此不满，如此不信中国翻译能“出精品”了。读到此处，我总算知道了于连教授的“为人”是何等认真，这次“文化交流的内涵”也实在太充实了。
又有一本书，是已故美国思想家爱德华·萨义德的《人文主义与民主批评》。我在书的中译本编者前言里看到这么一句话：“在另一个界标上，为了突出那句塞讷卡人格言的重要性，萨义德从一开始就投入了这个主题……”谁是塞讷卡人呢？他们又说了些什么格言？我在这篇前言的上一段又找到了这一句话：“‘人所固有的，我都具有’这句格言尽管已经是老生常谈……”看来这就是塞讷卡人的格言了。至于塞讷卡人，本书译者很认真地提供了一条译注，他说：“塞讷卡人（Senecan），北美印第安人，易洛魁联盟中最大的部落，主要生活在美国纽约州西部。”我非常惊讶，原来这支部落竟有一句美国学界人所共知的老生常谈，而我却一无所知，于是赶紧找来英文原版学习学习。一学习我就发现，那句“人所固有的，我都具有”原来是“Nothing human is alien to me”这句名言的中译。译得对不对，姑且不谈，但这句话又哪里是什么印第安人的格言呢？但凡受过西方人文学训练的，大概都知道这句格言其实出自剧作家泰伦提乌斯（Terentius），但他可不是什么印第安人，而是两千多年前的罗马人。由此推断，所谓的“塞讷卡人”指的应该是著名的古罗马人文主义思想家“塞内卡”（Seneca），也就是暴君尼禄的老师。这篇前言的作者应该是想说，“Nothing human is alien to me”是句“塞内卡式”的格言，拥有塞内卡式的人文主义精神。看来《人文主义与民主批评》的中译者对人文主义的传统所知有限，才会把一个古罗马人当成了印第安人。难得他还要很认真地去提供一条译注，生怕读者看不懂，尽管是条错得离谱的译注。
书的格言范文第8篇
格言伴随着我们成长，有时它是前进中的路标，有时它是打开心灵的钥匙。“世上无难事，只怕有心人”。这时是我最喜欢的格言，这则格言是我三年级时，妈妈告诉我的。
那是一个闷热的下午，令人心情很烦躁。我正做着妈妈个我买的数学练习题。突然，一道题把我难住了。我计算了很久，还是没有算出正确答案。我想：唉，这题实在是太难做了。还是玩一会儿吧！我正想离开书桌。这时，妈妈问我练习题做完了没有。我说：“有一题我不会做，我先玩一会儿吧！”妈妈耐心地教育我：“世上无难事，只怕有心人。不管遇到什么困难、挫折，只要有决心、有耐心、有信心，一切困难都会化为乌有的。”我听了妈妈的话，我又去钻研这道题，时间一分一秒的过去了。我还是没有算出正确答案，但我没有灰心，继续解答。1分钟、2分钟、3分钟……一个小时过去了，皇天不负有心人，我终于算出了正确答案，妈妈说得真是没错。
这就是我最喜欢的一则格言。因为，是它在我丧气时给我信心，让我自信地挑战困难和挫折。这则格言将成为我终生的座右铭。