信仰爱情

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信仰爱情范文第1篇

朝思暮想的我求助死党老孟，他可是学校里八面玲珑的人物，学生会主席帮我找个小女孩儿应该没什么难度吧。老孟果然厉害，短短几天，就帮我查到那个叫佳欣的女孩是比我低一届的学妹，更重要的是她单身！不仅如此，他还给我出谋划策，让我在她回寝室的路上趁机向她表白。看我还有些犹豫，老孟猛地把脸拉了下来，“我可告诉你，你要不出手，可别怪兄弟辣手摧花了。”我狠狠拍了拍他的脑袋，终于下了决心表白。

在随后的几天里，我像一只小耗子一样在佳欣寝室不远的地方四处乱窜，努力寻找偶遇的机会。我们也的确碰上了几次，可每次我都憋红了脸，浑身上下发颤，远远地站在原地，不敢走上去，急得躲在小树林里的老孟不停地挠树皮。

也许老天也被我的诚心打动了，忽然有一天，佳欣竟然主动向我走了过来。惊讶万分的我激动得两条小腿都有些抽筋儿，笑得跟狗尾巴花儿似的迎了上去。我刚要张嘴表白，她抢在我前面说了一句我一辈子都忘不了的话：“同学，我看你在这附近走了好久，你是不是迷路了？”笑容僵在我的嘴角，我半张着嘴，甜言蜜语卡在嗓子里，像个雕塑一样站在她面前，傻了！不远处的老孟笑得趴在地上直不起腰来，佳欣睁着两只无辜的大眼睛疑惑不解地看着我们……

从那之后的约会里，我常常会轻轻趴在她的肩上，柔声说道：“同学，我迷路了，请问，该怎样才能走到你心里？”

很多时候我们就望着天空发呆，觉得整个世界都和我们无关了，似乎整个宇宙只有我们两个人一样，彼此依靠，紧紧拥抱。佳欣的眼睛不好，常常眯着眼，像只萌萌的猫咪，我觉得这个样子的她更可爱。

两个人在一起的日子，时光变得分外灿烂。有时候，我们就手牵着手漫无目的地在熙熙攘攘的人群中信步游走。每当遇到教堂的时候，佳欣都会走进去，虔诚地许愿。我笑她孩子气，却拗不过她，只好一起十指交叉，闭上眼睛陪她坐下来许愿。佳欣告诉我，宗教的宗旨就是让人心灵有所寄托，让得到幸福的人懂得感恩。她有了我，就应该好好向上苍感恩。我微笑不语，对宗教我没有多少兴趣，不过能拥有她，又何尝不是我的幸运呢？

老孟常常带着女朋友找我们玩儿。学校里有条几百米长的坡道，我和老孟经常骑着除了铃铛不响其他都响的老爷车，带着各自的女友呼啸着从坡上冲下来。破空的风声尖叫着从佳欣耳旁划过，她胆子小，坐在后面紧紧地抱着我，恨不得把整个身体都嵌入我的后背。每次老孟都笑佳欣胆子小，她噘着嘴不服气地跳下来，指着老孟的鼻尖大喊大叫，“我那是喜欢我们家磊子，你是不是看我们抱得紧就嫉妒啊？”

我们的青春时光，就在这校园的追逐中一点点流逝。转眼之间，我和老孟都拿到了毕业证。老孟和女友留在了我上大学的城市，陪着比我低一级的佳欣留了下来。我则应聘到了不远处的另一个城市。去公司报到那天，佳欣像孩子一样趴在我怀里，我的西服都被她的眼泪浸湿了。我笑着亲她的额头，心里也蔓延着淡淡的哀愁。

就这样，我们开始了牛郎织女的生活。进入社会才知道，这个世界原来对你要求真的很严格，你要有能力，有魄力，有钱，有房，有车，你才能算真正的立足。为了成功，也为了我和佳欣能有更好的未来，我没日没夜地打拼着，每天累得全身酸痛，自然也很少有时间看她了，电话也很少打。渐渐地，我们之间那种亲昵的感觉开始淡化，我却丝毫没有意识到。

佳欣毕业不久，就在一家大型公司做了总经理秘书。我们兴奋异常地分享着这个快乐的消息。“好好干上三年，我就退休。”她噘着嘴巴，躺在我怀里眨着水汪汪的大眼睛认真地说。我笑她还是那么孩子气，我们的未来还那么漫长，怎么能干三年就退休呢？她忽然不再说话了，气氛有些尴尬。从那开始，我就隐隐感觉哪里不太对劲儿。

佳欣带我去见了父母，两位老人非常客气地接待了我，客气得让我有些不太舒服。从始至终，他们就像在接待客人一样，我心里有说不出的不自在。见完她父母后，接连几天她都没有给我打电话，只是在一个酷热的午后发来一条短信：我们分手吧。我呆呆站在原地，嘴角荡起了苦笑。她不接我的电话，只是用短信告诉我，这个世界很现实，没房没基础是不可能有幸福的，物质决定了一切。她的父母不喜欢她和我这样没有根基的人在一起，她也觉得我们两个没什么未来。

我没再回短信，随后狠狠地栽倒在另一个城市的街头。我大病了一场，刚刚结婚的老孟撇下老婆，请了假就急匆匆跑来照顾我。整整一个月，我瘦了一圈儿，而佳欣连一个电话都没打。在老孟的细心照顾下，我渐渐地恢复了过来。出院之后，我和老孟喝了个酩酊大醉。我哭着捶打着他的胸口，疯狂地骂着：“爱得那么死去活来的人，怎么说分手就分手了！凭什么你小子就能修成正果，我却什么也得不到！”老孟紧抿着嘴，什么也没说，挺起胸膛咬着牙忍受着我铁捶般的拳头。那一夜，我哭得一塌糊涂。

生活就是这样，一旦刻骨铭心地失去了，对很多东西也就看淡了。我开始兢兢业业全神贯注地做着本职工作，也学会了和别的女人打情骂俏，虽然再也找不到那种充实的感觉，可这又有什么呢？

信仰爱情范文第2篇

看这一期关于央视著名体育主持人黄健翔的深度报道，他说，他不信仰爱情，只信仰爱。这是过来人的言说，已经是沧海一声笑的感悟了。但是年轻的女人们怎能不见爱情就开始自己的生活。花枝招展的青春盛开为谁？满大街游移暧昧的眼神，光焰四射的浓妆，薄纱性感的衣服，欲望如司马昭之心，它们什么都可以指向，金钱、物质、权利和，单单不指向爱情。溃烂之处，艳若桃李。

听听他们的豪言壮语：“我今天前所未有的清醒：只有镶钻的感情，才经得住生活的嘲弄。所以，我放出豪言：我的爱情，宁肯在宝马车里哭泣，也不要在天桥下大笑。”

如果不加修饰，这句豪言经过减缩，就可以变成是，宁肯哭泣，也不要大笑。或是，宁肯要宝马车，也不要什么大桥。看过朱利娅比洛什出演的那部《大桥下面》吗？或《廊桥遗梦》，自然不知道她心中的此桥是否彼桥，但无论如何，有她曾经向往的一座大桥，或者她曾在那座大桥下幸福的笑过，只是现在她情愿哭了而已。

爱情确确实实是被玷污了，关键是被玷污过后怎么办?我们满脸的无奈，挖空心思给出一些招数:不妨将寻觅一个称心的男人比作投资股票，如果选对了潜力股，也算是爱情物质双丰收。既不算没有爱情，因为毕竟付出了共患难的成本；又算没有投资失败，因为最终还是得到了最想拥有的东西。这是时下最可自圆其说的一种爱情模式。最终幸福的唯一评价标准，没有别的，就是，要在宝马车里大笑！

无所谓对错。她已经是最美丽的一个梦，成为很多女人黑夜中的明灯。换一换思路想，为什么以为在宝马车上必定是要哭泣的，而在大桥下就一定会是欢笑呢！兴许那个放出豪言的女子觉得其中有不容易兼得的东西，或是太知道其中的风险，才会把自己逼得那么绝。

爱情不是宝马，也不是大桥，它是风。是风就可以吹到所有地方。春风不度，宝马不是玉门关。

想象一下，会有那么一天的，你可以把你的宝马车开到你曾经梦想过的那座大桥下面，任你想哭想笑，都是你自己的选择。或者，独自站在大桥下，看桥上宝马车来来往往，笑和哭也都是你自己的决定。

信仰爱情范文第3篇

属性：水象星座

星座名人：肖邦、爱因斯坦、、范晓萱、崔永元等

最本质的特点：思考

或许世上没有第二个星座比双鱼座更能洞察别人的心理，更能分析事情的本质。

另外，人们都不会忘了提双鱼座的温柔。是的，双鱼的确是温柔的。因为双鱼总能敏感地体会到对方的细微变化，时刻了解到对方心意的转变，表现在行动上，就是能尽快的知道，什么时候应该为女孩披上自己的外衣，什么时候应该停下手里的活，转过身去和女友好好地说会儿话。

与众不同的部分：信仰

双鱼的信仰就是没有信仰！

在双鱼的世界里面，没有绝对的对和错，如果发生了一件事，他第一件做的事情是去理解这件事，去分析这件事，而不是去判断这件事是对的还是错的。

下面引用一段话说明双鱼的这个特点：

“双鱼座男人没有偏见，没有亲自穿着鹿皮走几里路，他不会评断印地安人；没有试试赤脚走路，他也不会评断主义者。甚至这些做了，他还是会满心谅解而不会过于批评。海王子拥有罕见的同情精神，他的朋友向他吐露秘密而从不担忧会把他吓着，要吓到双鱼起码需要两吨以上的炸弹。”

致命的缺点：懦弱

现实中的双鱼座身上有一些缺点，比如懦弱、多疑、优柔寡断、没有主见……一个双鱼座或许没有上面全部的缺点，但至少会有一两个。

在双鱼眼中，只要能让自己和爱人平平安安，有什么不可以忍受的呢？只要不把双鱼逼到绝境，你尽可以嘲弄双鱼的懦弱。每条鱼的忍受范围都不同，但一般都比正常人多那么一点点。但是如果你不小心让一条鱼觉得无路可走了，那么你可要小心了。

最大的优点：感情

与其说双鱼是个为爱情而活的星座，不如说双鱼是个为感情而活的星座。

对于双鱼来说，世界上最重要的东西是感情，一条精神上满足的鱼，可以没有其他东西，就已经是最幸福的人了。任何感情对于双鱼来说都是重要的，爱情很重要，但不见得会比亲情更重要。

对于鱼来说，感情是单纯的，是单独的。鱼可以原谅对方的一切，只要那个人是真心对他好。但是请注意一点，大部分的鱼都比你聪明，不要以为你的小伎俩可以骗到鱼，你是不是真心喜欢他，他比谁都清楚。

水瓶座 1.20-2.18

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

双鱼座 2.19-3.20

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

白羊座 3.21-4.19

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

金牛座 4.20-5.20

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

双子座 5.21-6.21

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

巨蟹座 6.22-7.22

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

狮子座 7.23-8.22

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

处女座 8.23-9.22

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

天秤座 9.23-10.23

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

天蝎座 10.24-11.22

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

射手座 11.23-12.21

运势指数：

爱情指数：

事业指数：

投资指数：

魔羯座 12.22-1.19

运势指数：

爱情指数：

信仰爱情范文第4篇

摘要：受禅宗影响，宋代诗人文本当中出现了许多“菩提”意象。其蕴涵着宋代诗人对智慧、觉悟的强烈追求，并渴望超凡脱俗，心境明净，达到精神的愉悦。这反映了当时文人对宇宙天命的探索，对人性内心的自省。同时也对后世的文学发展产生了重要的影响。

关键词：宋诗 菩提 禅宗

这些年来，看到了太多的事，听到了太多的事――在物质日益丰富，生活日益舒适，心灵日益自由的今天，却有那么多优秀女性在爱情、婚姻、家庭问题上倍受挫折和困扰，上演了一幕幕人生悲剧――所以不得不写一部小说，来代表当代知识女性面临的情感和生存困境。

――阎真

很多人都说阎真是个写困境的高手――《曾在天涯》写的是留学生高力伟的困境，《沧浪之水》写的是公务员池大为的困境。不久前出版的《因为女人》又把笔触伸向了女性，试图写出女性特别是女性知识分子的情感困境。不错，在这个日益物质化和欲望化的时代，女人该怎么办？这个世界还有爱情吗？当阎真把这些问题摆在我们面前的时候，我们的思绪也不由得深深地陷入了一种难以纠缠的困境之中。

女人

什么是女人？这原本不是一个问题。但现在却变得有些难以言说。阎真的《因为女人》很显然正是以这个问题作为切入点的。他在扉页上特意罗列了两段关于女人的论述，一段是法国著名女权主义者西蒙・波伏娃的，一段是作家本人的。波伏娃认为，女人并不是生就的，而是在整个文明中逐渐形成的。阎真也认为，性别就是文化。意思也就是说，在最初的时候，女人和男人还仅仅是生理上的不同，而随着文化的积淀和文明的发展，女人与男人的区别已经远远不是生理方面，而更多的是心理，是身体之外的身份、文化等等。现在，女人甚至已经不是生理上的女人，而成为了男人世界或男权社会中的一个抽象的符号，一种供人摆弄的具有修饰意义的道具。不是吗，画家喜欢画女人，其实很难说他就真喜欢女人，而仅是因为女人具有世界上最完美的线条；作家喜欢写女人，也并不是因为作家有多爱女人，亦是因为只有在作品中涉及到女人，涉及到性，方能描摹出这个奇妙的大千世界，方能捕获住读者的心。

《因为女人》是写女人的。应该说，阎真在作品中对女性生存状况特别是情感困境的把握是比较到位的，里面有很多的对女性的描写，让我们很有现实感，比如，苗小慧说：“今天懒得跟你说了，我的话你要记得！哪句话？你的记性让狗给叼走啦？只准宠我一个人！”柳依依说：“我要抱你，抱死你！”女孩子们看到这样的语言大都会很诧异，这话是我说的吧，怎么会被写进小说里哪？这充分说明了作家是一位很了解生活的人，是一位熟谙女性之人。然而，谁又敢说，阎真不和其他艺术家一样，并没有从内心深处深爱着女人呢？

在《因为女人》中，我们很难捕捉到作家对女性的怜惜与心疼，有的只是手术刀面对病灶的那种冷静与客观。《因为女人》宛如一部女性警示书，然而，它似乎不像在讨论着女人作为一个人亦或一种性别的命运，而更像是在冷静地描述着一个实验、一个事件。比如小说的主人公柳依依，作者最初把她塑造成一个纯情少女，是崇高爱情的坚定信仰者，然而当她所追求的爱情成了泡影以后，她便以寻找爱情的名义游戏人生，越来越轻易的向男人敞开自己，最后甚至转变成了一个人尽可夫的旷世怨妇――这个时候，她虽然也还在谈论所谓的爱情，然而，当爱情两个字出现在柳依依嘴边的时候，让人觉得是多么的滑稽与可笑。这种转变应该说是非常令人痛心的，而作家面对这种悲凉，却显得异常冷静。鲁迅先生说，悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。阎真的确是把崇高的爱情给毁灭了，可是在他的笔下，却没有丝毫的悲剧感，他一直是在漫不经心地描述着柳依依的转变，没有丝毫的怜香惜玉。这种漫不经心中，包含着一种不见刀光剑影的残忍。正因为漫不经心，而越发显得残忍，也越发让人心痛，一种无以名状的响彻内心的疼痛。

当然，作家可以说，生活本身就是这么残酷，这么无体恤的，作家只是个社会的书记员。读者也完全可以说，正因为阎真很爱惜女人，所以才写得很极端，很无情――因为爱，才恨。诚然如此。但是，作家对于笔下人物的情感态度，还是具有不可避免且不言自明的主观性和倾向性的。《红楼梦》中的王夫人的原型，必定是曹雪芹不欣赏、不苟同但相当尊敬和亲密的一个长辈，要不然，他不会用“天真烂漫”来为王夫人摧毁晴雯的举措做开脱，王夫人哪用得上这四个字，这显然是种不自觉的维护。袭人的原型，必定是曹雪芹不喜欢但很依赖的一个人，并且有着类似于亲情的深厚感情，要不然，他不会对袭人的不以为然如此含蓄蕴藉。黛玉的原型，必定是曹雪芹的真爱，要不然，他不会怀着如此的温柔与怜惜去写。对于黛玉，他是永远的心动，永远的原谅。相比之下，阎真的文字太冷静，太客观，太不“感情用事”了。

曾与阎真有过一次简短的对话，面对着我的种种疑问他总能微笑面对，坦然以待。他所给予的温暖感是在《因为女人》这部小说里我所体会不到的。阎真说希望有人能够真正理解他，希望大家对他的小说宽容。也许很多时候当我们以自己的角度感悟某种东西的时候总会出现偏颇与不宽容。这部书的读者大多是女性，这本书也在女性读者中产生了不小的波澜，很多人都是站在女性的角度上去看待这部小说。很多人的误解与不宽容也都是来自于女性内心的柔软。女人是感性的，即使她在真实的追求物质的时候，她的心底也永远藏有爱情。诚然，这个社会上确实有很多个“柳依依”，但与之相对，这个世界上还有很多为了爱情情愿同甘共苦，情愿步履维艰的“非柳依依”。生活也有属于自己的博弈，而在生活中的我们所需要的更是一份相信与尊重。柳依依不是不可以有选择，不可以有矛盾，但我敢说柳依依没有努力过，面对困境她简直毫无思索的妥协。《因为女人》的确写出了女人的困境，可是因为柳依依的妥协，让女人们的困境变得可悲与无力。

也许，作为男性作家的阎真，并不能真正热爱女性，也并没有真正了解女性――最有力的证据还有，小说倾力塑造的柳依依，能真正代表中国的知识女性吗？在阎真的眼里，女人也依然只是个道具，在点缀男人的世界里存在着。她们只能被摧毁，被改变。女人，只能在作家的细致观察下将柔弱的外表展现得淋漓尽致，却永远触碰不到内心的实质。也许，小说中说的对，这还是个男权的社会，有谁会关心女人的实质到底是什么，只要作家笔下的女人符合大多数人的想象，那他便是对的。西蒙・波伏娃不是也说过吗，所谓的女人，指的是具有女性气质(feminine)的female，然而这种女性气质，是由男性界定的，男女双方男性始终是主体，女性始终是他者，一个选项，一种被界定的物质。

很多时候，阎真总是意气风发的从我们身边匆匆走过，时而微笑，时而沉默。作为受人尊敬的教授，年轻有为的学者，带着光环的作家，阎真永远都会给我们带来向上感。也许正因为这样，他很难向下的去体恤和眷顾那些普通女性的内心，没有姐妹感，更没有“我们”感，而只有对于“他者”的解剖。

爱情

女性离爱情更近，因此，不懂女性的作家，往往也不懂爱情，当然也很难写好爱情。女性是爱情故事主要的消费群落，中国的女性不管是处于封闭状态还是开放状态，都自始至终的渴望着爱情。但是，很可惜最好的爱情故事，却总不能发生在中国。究其原因，中国真正懂得爱情，了解爱情的人实在太少了。也许在今天我们都还在茫茫的现实中寻求爱情的答案，也许几千年太多的约束，在中国人爱情的国度里留下了后遗症。不是吗？女人在儒家的正统里，本来就是被物化的一件衣服而已，儒家所要求于男人的伦理责任，又把爱的欲求大大的降低了，爱被逼至最末一隅。即使今天我们怀着开放的心态坦然的面对人性，面对性，可谁又能说我们的心灵在面对爱的时候产生了真正的自由呢。我们不是阎真小说里傻傻的小女生，不会打着性自由的旗帜为男性间接的开脱，只是爱本来就是心灵的东西，杀不死，也抹不掉。爱情里，男人女人都需要慰藉，都需要解脱，那么，既然如此，女人要改变，男人也一样。

突然想到了福楼拜笔下的包法利夫人。对于爱情的追求，她和柳依依有某种相似之处。但比起柳依依我更喜欢包法利夫人。包法利夫人是爱情信仰的实践者，即使有某种不堪，在某种程度上她还是以生命的代价实践着自己向往的爱情。柳依依是爱情的背叛者，只能以自己一步步的妥协证明口头爱情的信仰是多么的无力。包法利夫人是让人忧伤的，这种忧伤是清澈透明，让人同情怜惜的。柳依依也是让人忧伤的，可柳依依的忧伤却布满了物质的痕迹，让人痛恨惋惜。爱情也许是真的要用来守望的。经过守望的爱情，即使悲伤，也有了圣洁的含义吧。

当下的中国，很少有人能写好爱情，可能正是与不懂女性、不懂爱情有关。社会的市场化导致女性的商品化，女性的商品化导致对于女性敬意的普遍丧失，在男性的眼里，女人还是个普通的道具，是没有光辉，没有神性的。对于女性的懈怠，直接导致了对于爱情的懈怠。有人说，韩剧里的爱情中国人之所以能接受，是因为发生在别处，中国当下的环境决定了同样的爱情故事不可能在中国存活；《廊桥遗梦》也只能发生在美国，不可能发生在中国。可《廊桥遗梦》所表达的，不就是对于爱情的信仰吗？也许我们对爱情的信仰真的还不够。中国作家对于爱情的体验和认知过于现实和安稳了，总是难以达到刻骨铭心的高度。经典的爱情已经没人敢去写了，好像路边的李子没人去吃一样。这体现的是什么呢？是不是令人悲观的人心的懈怠呢？试想，如果《因为女人》是另外一番模样，试想柳依依在经受打击后，依然坚持着自己的信仰，冷眼旁观其她女人在男人海洋里的沉浮而无动于衷，最后即使是柳依依孤独终老，忍受了太多人生心酸的悲剧，是否也别有一番震撼与启迪呢？

不论如何，爱情总是存在的。其实，爱情最需要的还是鼓励，不管那种鼓励是喜剧的还是悲剧的。

以女人的名义维护爱情

《因为女人》里，柳依依总是在用博弈这个词。懂得博弈的人很高深。可柳依依总在拿自己的身体与男人们博弈。殊不知，身体消耗也要计算在成本里，柳依依低估了成本的价值。于是柳依依沉陷在自己身体的轮回里。这是我们想看到的爱情吗？是我们需要的爱情吗？或者说当柳依依拿身体去博弈的时候，她和那些男人之间还与爱情有关吗？

好吧，换种角度来想，即使这种博弈是柳依依失去爱情信仰后产生的结果，那又怎么来证明柳依依真的有过爱情的信仰呢？通过柳依依在大一大二没谈恋爱？通过柳依依在短短几个月就上了夏伟凯的贼船？通过柳依依想要结婚生子的理想？这些不堪一击的证据，真的不能证明爱情的信仰真正的在柳依依身上存在过。

有一部名叫《立春》的电影，讲的是一位女音乐教师，用自己的一生守护了两样东西：音乐，爱情。在音乐的道路上，她幻想着，挣扎着，最终跌倒了。在爱情的道路上，她寻找着，执着着，最终很孤单。可是，即使她被嘲笑，被欺骗，她都没有改变过善良。即使她最凄凉，最寂寞，她也没有随便投入哪个男人的怀抱。电影结尾处，女教师在自己的幻想里，穿着最美丽的礼服，登上了悉尼歌剧院的大舞台，在她的歌声里我们泪流满面。

很多时候爱情才是女人的本质。物欲横流的社会中，不是女人放弃了爱情，而是女人被爱情抛弃了。现实中，男人企图用金钱去收买或者摧毁女人的爱情，在作家的笔下女人的爱情也只是嘴边的一个名词，敌不过任何的花言巧语，金钱利诱。女人的本质在像催命符一样在“教化中”灰飞烟灭了。也许女人需要的并不再是要别人教会她看清楚困境，而是更努力的看清楚自身，从而找到摆脱困境的重磅武器。

信仰爱情范文第5篇

当初看海时，渴望有一份如海般阔绰的爱情，碧蓝的颜色也是如此清澈，映射人间冷暖。

如今，早已将当初的纯真灰飞烟灭。我所感到的不过是冷眼、讽刺、虚伪，似乎就在这酿酒般的青春，最后呛得回首这份感情，好像就是月有阴晴、人有圆缺。

时光流转、岁月浮云，寂寞梧桐深院锁清秋。西风萧条，爱情也在这萧条之间。往事如空，白茫茫一片真情虚渺。

最终的我累了，只盼求在这个国度，没有肃杀，没有奸诈，只有信仰，爱的信仰。

博山区第一中学初二:董雅玲

信仰爱情范文第6篇

七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。

信仰爱情范文第7篇

2、歌词如下：

每当我听见忧郁的乐章

勾起回忆的伤

每当我看见白色的月光

想起你的脸庞

明知不该去想 不能去想

偏又想到迷惘

是谁让我心酸 谁让我牵挂

是你啊

我知道那些不该说的话

让你负气流浪

想知道多年漂浮的时光

是否你也想家

如果当时吻你 当时抱你

也许结局难讲

我那么多遗憾 那么多期盼

你知道吗

我爱你

是多么清楚 多么坚固的信仰

我爱你

是多么温暖 多么勇敢的力量

我不管心多伤 不管爱多慌

不管别人怎么想

爱是一种信仰

把我带到你的身旁

我知道那些不该说的话

让你负气流浪

想知道多年漂浮的时光

是否你也想家

如果当时吻你 当时抱你

也许结局难讲

我那么多遗憾 那么多期盼

你知道吗

我爱你

是多么清楚 多么坚固的信仰

我爱你

是多么温暖 多么勇敢的力量

我不管心多伤 不管爱多慌

不管别人怎么想

爱是一种信仰

把我带到你的身旁

我爱你

是忠于自己 忠于爱情的信仰

我爱你

是来自灵魂 来自生命的力量

在遥远的地方

你是否一样 听见我的呼喊

爱是一种信仰

把你带回我的身旁

爱是一种信仰

信仰爱情范文第8篇

她知道丈夫罗隆基是优秀的，且颇有女人缘，但她相信十余年如一日的鹣鲽情深，不是那些莺莺燕燕可改变的。然而，当她拉开抽屉，顿时大吃一惊。抽屉里整整齐齐排列着一封封粉色的信封，信封上还编了序号和时间。短短一年多，两人居然写了近百封信。她有些惊惶失措，颤抖着从中抽出一封，只看了几眼，她便花容失色。她万万没想到，他们已到了谈婚论嫁的地步。

她流着泪一封封读下去。那感觉不啻死囚默读自己的判决书。她曾经为他众叛亲离，饱受世人讥讽。她以为他们会相爱相惜，一生一世不离不弃。

12年前，20岁的王右家貌美如花、时尚知性，刚从美国威斯康辛城大学学成归国。在一个时尚沙龙上，王右家遇到了风流倜傥的罗隆基，两人一见倾心。罗隆基火热的政治热情、出色的口才、渊博的学识，一下子俘获了王右家的芳心，他在写给她的求爱信上说：“你这么青春、美丽。如能给这古老封建的社会来颗炸弹，使得万万千千的人为你的勇敢喝彩、赞美，一定会给这死气沉沉的社会平添生气……”这些话，像一粒火种，点燃了年轻奔放、激情如火的王右家的灵魂。她不在乎他尚未与妻子离婚，更不顾家人的强烈反对，也不理朋友当面讥讽，义无反顾地与罗隆基同居了。在当时，女子与人未婚同居，是惊世的。王右家的父亲因她任性而疯狂的举动，一气之下跑到关外，至死都不原谅她。

婚后，王右家和罗隆基的生活是甜蜜而美好的。一次。在重庆，王右家跟罗隆基一起出席公务活动。有记者故意刁难她：“王小姐，你的信仰是什么？”王右家大声地说：“是爱，爱情是我一生的信仰。”

如今，誓言犹在耳，爱却已如此不堪！她留下了三封重要的信，其余悉数物归原主。没有哭闹，没有责问，她悄悄离开了。那份毅然决然，正如她当初不顾一切地投向他的怀抱。

她走后，罗隆基到处追寻，但她却始终不见他。后来，她干脆不声不响地先去印度，后赴英国，完全消失在他的视线里，直至最后协议离婚。

与罗隆基“一生相爱，别无所求”的梦破碎了，但王右家仍然相信爱情依旧美丽纯粹。离了婚的王右家又嫁给了已故电影明星阮玲玉的前夫唐季珊。有人嘲笑她“老大嫁作商人妇”，她淡然一笑。婚后，两人迁居台湾，在台北郊区山顶上买了一座别墅，琴瑟祥和。但不久，唐季珊与一位酒吧女郎打得火热，王右家又一次踏上离家出逃的路。亲友苦口婆心劝她，爱需要包容的！

爱需要包容？也包容背叛吗？她冷笑了：宁为玉碎，不为瓦全。被亵渎的爱情，于她而言是白袍上的黑污，是肉中的尖刺，是破碎一地的玻璃心，难再续。最终，她还是逃了，一个人流落异乡，晚境苍凉，潦倒病死。