管晏列传翻译
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管晏列传翻译范文第1篇
萧何追韩信
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖[注]。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。
（选自《史记・淮阴侯列传》，有删节）
[注]连敖：接待来客的小官。
1.对下列句子中黑体词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.数以策干项羽（多次、屡次）
B.坐法当斩（犯法）
C.诸将行道亡者数十人（死亡）
D.追信，诈也（欺骗、撒谎）
2.下列各组句子中，黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.羽以为郎中/未得知名，为连敖
B.汉王之入蜀/上未之奇也
C.设坛场，具礼，乃可耳/人人各自以为得大将，乃韩信也
D.言于上 / 于是王欲召信拜之
3.下列句子分别编为四组，全都属于间接、侧面地表现韩信有才华的一项是（ ）
①数以策干项羽②未得知名，为连敖③上不欲就天下乎？何为斩壮士④滕公奇其言，壮其貌，释而不斩⑤诸将皆喜，人人各自以为得大将⑥诸将亡者以十数，公无所追；追信
A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A.韩信最开头原是项梁的部下，后来又是项羽的部下，均得不到重用，最后才归属了刘邦，做了刘邦的部下。
B.韩信是一个奇才，他既能忍受胯下之辱，又能长期地甘心于默默无闻，他总是用逃走来证明自己的才能。
C.对于韩信的才能，滕公觉察出来了，萧何也觉察出来了，但是君王们却往往没有觉察出来。
D.刘邦的确是一个能够用人的人，他不仅重用萧何，更是对萧何的意见言听计从。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以策干项羽，羽不用。
译文：
（2）言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
译文：
（3）王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
译文：
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。
燕太子丹质于秦亡归
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心然恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刎而死。
（选自《战国策・燕三》，有删节）
1.下列各句中的黑体词，解释不正确的一项是（ ）
A.燕太子丹质于秦（做人质）
B.田光曰：“敬奉教。”乃造焉（到……去）
C.光与子相善（善良）
D.愿足下急过太子（拜访）
2.下列各组句子中黑体词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.愿因太傅交于田先生/因左手把秦王之袖
B.太子跪而逢迎/轲自知事不就，倚柱而笑
C.愿足下过太子于宫/以其无礼于晋
D.欲自杀以激荆轲/樊将军以穷困来归丹
3.下列各组句子依次表现太子“礼贤下士”，田光是“节烈侠士”的一项是（ ）
A.①太子丹患之 ②欲自杀以激荆轲
B.①太子跪而逢迎，却行为道 ②遂自刎而死
C.①太子避席而请曰 ②偻行见荆轲
D.①太子送之至门 ②其智深，其勇沉，可与之谋也
4.下列分析不符合原文意思的一项是（ ）
A.文段中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士、而又有点疑心的人物。
B.鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。
C.本文段着重描写了太子丹力图国事，亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。
D.田光自杀是因为他想激励荆轲并以此表明自己没有把国家大事泄漏出去。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。
译文：
（2）丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。
译文：
（3）丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。
译文：
三、阅读下面的文字，完成后面的题目。
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记・孔子世家》，有删节）
[注]①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
1.对下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
A.楚救陈，军于城父（驻扎）
B.则陈、蔡用事大夫危矣（当权）
C.君子亦有穷乎（困厄）
D.夫子推而行之，不容何病（痛苦）
2.下列各组句子中，黑体词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣/于其身也，则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野/今君乃亡赵走燕
C.赐，而志不远矣/某所，而母立于兹
D.人之不我信也/郯子之徒，其贤不及孔子
3.下列各句句式特点与其他三项不同的一项是（ ）
A.予一以贯之
B.使智者而必行，安有王子比干
C.吾何为于此
D.人之不我行也
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
译文：
6.默写。
（1）知之为知之，不知为不知，____________。
（2）子曰：“____________，不悱不发。____________，则不复也。”
（3）____________，____________，天下可运于掌。