当太阳升起
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当太阳升起范文第1篇
首先想和大家分享一则非洲谚语：“在非洲，羚羊每天早上醒来的时候，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来的时候，它知道自己必须超过跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死。不管你是狮子，还是羚羊，当太阳升起的时候，你最好开始奔跑。”
孩子们，读完这则谚语，你肯定会被羚羊和狮子那种在早上醒来后的顿悟及行动所感动、震撼。它们给予我们的就是一种奋进的信念和不懈的鞭策。的确，“当太阳升起的时候，你最好开始奔跑。”正是一条励志名言，它激发我们的活力，并向着生命的长度、宽度、力度及精度而努力。人生的每一天，就是在太阳升起的时候整装待发，挥写精彩的一笔。__年即将过去，新的一年又将到来。请牢记，太阳升起的时候，我们必须开始奔跑。
__年的结束，意味着你的小学生涯将进入最后半年。回想和你们相处的日子，有快乐，有感动，有惊喜，也有烦恼。不管怎样，你们所经历的，正是人生中最宝贵的时刻。你在这六年里有什么收获吗？你还能回想起刚进校时的情形吗？你能回忆起生活中点点滴滴的小事吗？你和同学、老师、朋友的故事……赶紧回忆吧，因为这都是你最宝贵的财富，是别人都无法夺走的财富，是值得一生珍藏的财富。
在与你们相处的时间里，我一直寻求合适的教学方式，给予你们在学习和生活上的最大帮助，我总是在尽自己最大的可能，搭建一个能够展示你们风采的舞台。因为我知道，你们每一个人都是那么棒、那么优秀。在各项比赛中，你们为班级、为学校争了光。孩子们，我为你们感到骄傲，我想你们的父母也会为你感到骄傲。
有时候我在想，我这个班主任到底能带给你们什么？是丰富的数学知识吗？是为人处事的作风吗？是快乐生活的态度吗？是学习的方式方法吗？是努力学习的精神吗？是永不服输的激情吗？不管是什么，孩子们，至少我想给你们，至少我想让你们茁壮成长！
我亲爱的孩子们，新的一年即将到来。“不管你是狮子，还是羚羊，当太阳升起的时候，你最好开始奔跑”。过去的已成为过去，未来我们无法预知，唯一能把握的就是现在。所以现在开始努力、奋斗吧。请不要让辛勤工作的老师失望，不要让含辛茹苦的父母失望，你要成为我们的骄傲！你必须成为我们的骄傲！我知道，你一定行的。 最后祝愿你们：
当太阳升起范文第2篇
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
又是一年春草绿，在这乍暖还寒之际，充满朝气的你们，带着希望和欣喜，带着假期不同的收获和感受回到了我们共同生活的幸福、温暖的大家庭里，回到了洋溢着青春活力，有着知、行的良好学风的一小校园。
在新的学年里，我代表全体教师表示：我们将用爱心和耐心对待每一位学生，做学生心灵的朋友，引导学生认识到与同学友好相处的重要性；使每一位学生都能从容面对困难挫折，健康、快乐、自信地学习生活；我们将本着不抛弃、不放弃的原则，关注每一位学生的成长，引导不同层次的学生确定适合自己的学习目标，使每一位学生都有自己的努力方向，并且坚定信念，用拼搏和汗水开创属于自己的一片新天地。这就注定了我们的梦想、荣誉都与你们连在了一起，你们是幸福的，我们就是快乐的，你们是进步的，我们就是欣慰的，你们是成功的，我们才是优秀的。
"人间春*本无价,笔底耕耘总有情."作为教师,我们会用自己的勤奋和汗水,聪明和热情,不断学习、不断提高，丰富自己的专业知识和班级管理的技巧，用我们的成长来成就你们的健康成长。这里我把一个故事送给每一位不服输的一小人，夕阳西下，静谧的非洲大草原上，一只羚羊在沉思：明天，当太阳升起的时候，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子；而此时一只狮子也在沉思：明天当太阳升起的时候，我要奔跑，以追上跑的最快的羚羊。明天，不管是狮子还是羚羊，它们要做的都是奔跑。古人云：“天行健，君子以自强不息”让我们在新一轮朝阳升起的时刻，为了不断的超越自我共同努力吧！
当太阳升起范文第3篇
你们好!
当五星红旗再次生气在我们面前，嘹亮的国歌回响在我们耳畔，阳光又一次洒进青青校园，我们又迎来了一个新的学期，一个新的开始，一个播种辛苦收获成功的季节。
今天，我们身边又出现了许多新面孔。他们像一股新鲜的血液，注入我们的这个大集体当中来，使我们附小变得更加强大，更加朝气蓬勃!一年级的小同学，欢迎你们!
回顾上学期，我们全体学生团结一致，共同努力，在各方面取得了优异的成绩，在学校领导与我们亲切关怀与支持下，我们的活动开展的丰富多彩，校园文化艺术节精彩纷呈。
虽然我们曾经拥有过辉煌，但那已成为枕边一段甜美的回忆;也许，我们也曾经遭受过挫折，但那已成为几滴苦涩的泪痕。忘记曾经的成功与失败，我们只需吧经验和教训铭刻于心，让曾经的辉煌激励我们，过去的失败只是为了衬托未来的成功。
当太阳升起范文第4篇
当它静静享受这一切的时候，一个危险无声无息的发生了：慢慢的，它飘了起来，屋顶。树梢。电线杆。高楼。山丘都出现在了它的脚下，害怕与恐惧顿时涌上他的心头，它竭力想下去，却发现自己只是一丝水汽，不住地向上飘，越飘越高。飘了好久，他才感觉到自己的身体凝固了起来，它觉得自己现在可以下去了，可是它飘得太高太高了，它几乎不敢看自己的脚下。它随着云层飞啊飞。不久，它飞到一处干旱的地方——那里没有清新的空气，没有暖暖的阳光，没有青青的小草；只有那飞扬的灰尘，只有那毒辣的太阳，只有那耷拉着脑袋的腐草……更可怕的是……那里也没有露珠……
它看到了，它感到自己的渺小，它想要拯救这里，因为这里没有那早晨的露珠。它不顾一切的冲了下去，似乎忘记了自己会摔的粉身碎骨，忘记了同伴的劝阻，忘记了那一直拽着它不放的白云，冲了下去！当它落在地上，被那干枯的小草贪婪的吸收时，它的同伴看到了，白云也看到了，它们被感动了，所有的小水滴也冲了下去，白云也不加阻拦，放下了组成自己身体的小水滴。云层慢慢消失了，一个个小水滴接踵而至，想当初的那个小水滴一样——不顾一切都冲了下去！为那干枯的大地带来
一场及时雨……
当太阳升起范文第5篇
也许，你昨天曾拥有辉煌，但那已成为枕边一段甜蜜的回味；也许，你昨日曾遭受挫折，但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。很多理想在追求前是个梦，追求过程中是篇诗，追求后则是一首老歌。追求的过程是最美丽、最浪漫的季节。只要在追求，梦想就不会失落；只要在奔走，路就不会荒芜；只要在爱着，心中就会永远充满温暖。你爱大自然的时候，也就爱了自己，因为你是大自然中的一片叶；你爱着一切，一切也会和你热情相拥。你想要看到美好的明天那么你就要抓紧今天。如果今天是张“弓”，那么你就是弦上待发的箭，你只有抓紧时间，就可以把弓引满，当你开始追求的时候，也就是你直奔明天的靶心的时候。当你梦想成真的时刻，就是你触摸到生命价值的时刻。人生离不开拼搏，就像我们不能拒绝成长一样。年轻的朋友们，请珍惜每一个晴朗的早晨，用生命中最浓的激情，最美的期待迎接日出，琅琅书声是我们献给太阳的礼赞，晶莹汗珠是我们迎接日出的眼睛，那灿烂的朝阳预示着我们的壮丽人生！灿烂明天要靠我们去奋斗，去描绘，去创造，让我们携起手来，齐心协力，用辛勤的汗水写就明天壮丽的诗篇。
新学期希望每个同学要做到“五心”：
一是收心。
把暑假的以玩为主的生活方式转变为以学为主的生活方式。
二是决心。
新学期有新开始，尤其对于初二年级的学生。人生最关键的时候，往往只有几步，我们要在新学期伊始就下定决心使自己的人生有一个美好的开端。
三是恒心。
前行的路上总是布满荆棘，学习上要下功夫，持之以恒，战胜一个个困难，去争取新的辉煌。
四是爱心。
不仅要提高学习，同时还提高品德修养。尊敬老师，团结友爱，互助互爱，孝顺父母。
五是用心。
读书需要用心，处处用心皆学问。只有用心做人、做学问，才能有所成。
当太阳升起范文第6篇
山，流，滩，林，瀑，河，雪的美，被人们称为人间仙境。九寨沟地理位
置在四川西北部，地处，高原东部，因山脚下有九个藏族村落，因而
的名“九寨沟”，海拔2000——3000于米，总面积为72万平方米，常年
温度低冷。
九寨沟的水十分美，那里的火山海，珍珠滩等地方的水漂亮极了，珍
珠滩的水碰撞到了阻挡物，激起了朵朵浪花，如梦似幻，撩人遐思，真有
“朵朵银花足下踩，漫顷珍拥入怀珠”之感。
不过我最喜欢，最漂亮的还是五彩池，当太阳还没有升起来时，池水
深蓝深蓝的，像一块蓝绸子，池面笼罩着一层薄雾，像一个少女披着轻
纱，太阳升起来后，柔和的阳光照在水面上，池水波光粼粼，闪着各种颜
色，蓝色，绿色，土黄色，深红色，灰色，格外漂亮，我好奇地跑了过
去，想看看池水为什么会有多种颜色，我小心地捧起了水，可水并没有什
么颜色，而是透明的，我想了想，蓝色应该是水本身的颜色，绿色是水下
的一些植物映出的颜色，其他颜色就是水里的矿物质和阳光产生了反应，
我对自己的猜测欣喜不已。
啊！九寨沟你是我国大好山河的一颗永久发亮的夜明珠 在我国的崇山峻岭之间有一个童话世界，那就是九寨沟。九寨沟以
山，流，滩，林，瀑，河，雪的美，被人们称为人间仙境。九寨沟地理位
置在四川西北部，地处，高原东部，因山脚下有九个藏族村落，因而
的名“九寨沟”，海拔2000——3000于米，总面积为72万平方米，常年
温度低冷。
九寨沟的水十分美，那里的火山海，珍珠滩等地方的水漂亮极了，珍
珠滩的水碰撞到了阻挡物，激起了朵朵浪花，如梦似幻，撩人遐思，真有
“朵朵银花足下踩，漫顷珍拥入怀珠”之感。
不过我最喜欢，最漂亮的还是五彩池，当太阳还没有升起来时，池水
深蓝深蓝的，像一块蓝绸子，池面笼罩着一层薄雾，像一个少女披着轻
纱，太阳升起来后，柔和的阳光照在水面上，池水波光粼粼，闪着各种颜
色，蓝色，绿色，土黄色，深红色，灰色，格外漂亮，我好奇地跑了过
去，想看看池水为什么会有多种颜色，我小心地捧起了水，可水并没有什
么颜色，而是透明的，我想了想，蓝色应该是水本身的颜色，绿色是水下
的一些植物映出的颜色，其他颜色就是水里的矿物质和阳光产生了反应，
当太阳升起范文第7篇
敲响了希望的钟时
一种美好的祝愿
从我心中涌出
当走到许愿喷泉边
想着对你的期盼
不时一个人坐在喷泉座上
静静的发呆
当鲜红的太阳升起时
我常常会问到
什么时候
我才能完成自己的心愿
用心去说话
用心去感觉
当太阳升起范文第8篇
关键词：科学定律；规则观；倾向
当我们讨论自然定律时，我们首先要了解的是自然定律的定义与特征。在国内外文献中有三种对自然定律的本性说明。而定律的特征是什么？著名科学哲学家罗姆•哈瑞认为，定律首先需要有普遍性。就是说，只要发生的事件涵盖在定律的范围中，事件一定会按照定律描述的那样发生。再者，自然定律还具有必然性，即在其他条件均同的情况下，事件必定会发生。
一、作为概念关系之表达的自然定律
古希腊哲学自诞生之日起就以能认识自然知识为最高目标。而自然哲学却做不到这一点，因为我们无法从始终处在流变中的感性事物中获得知识。认识到这一点的是巴门尼德。巴门尼德认为，能认识、把握的是关于永恒不变的“存在”的思想。之后苏格拉底在巴门尼德的原则上提出了一个具体的问题：什么样的知识才是真正的知识？苏格拉底认为，认识的目的在于认识事物的定义或概念，就是说认识事物的“本质规定”。所以，在苏格拉底的对话中，他追问过许多诸如“什么是正义”“什么是勇敢”“什么是美”等问题。他并不是想指出关于“正义”“勇敢”“美”的具体事物，而是想找出这一类事物的“本质规定”。因为，我们可以看出，苏格拉底所理解的知识乃是对事物普遍的本质认识，只有这样才能达到具有普遍必然性的知识。亚里士多德是历史上对自然定律做出哲学解释的重要人物。亚里士多德的形而上学，虽然没有直接对自然定律进行讨论，但他对定义进行了探讨。一个定义就是对事物的本质性质的陈述。如打雷的本质是“火熄灭之后产生的声音”，那么我们可以对打雷作出的定义就是“火熄灭之后产生的声音”。在这之中，“本质”一词又是一个非常重要的概念。“本质”是指这样一些性质，这些性质一旦变化就会丧失自身的同一性。你的“本质”就是规定你所以为你的那些东西。如苏格拉底有时心情愉悦，有时心情低落。这时候愉悦和低落的心情是变化的，心情的变化不会影响苏格拉格之为苏格拉底，所以这就不是苏格拉底的本质。而“人”才是苏格拉底的本质。进一步说，我们谈论的科学知识只与类型、种类有关，与个体无关。当我们就一个个体作出判断时，我们实际上是对个体从属的种类作出判断。具体来说，亚里士多德对事物的定义采取了一种叫做属加种差的方法。比如，如何对“人”作出定义，亚里士多德认为，人是有理性的动物。我们来分析他是如何做出这一定义的。首先，我们考察人属于哪一种类。众所周知，人属于动物这一类。然后，我们要问，在动物这一种类里面，人与其他动物有什么区别，亚里士多德认为区别在于人是有理性的。在“动物”这一概念里，人被划分在“有理性的东西”这一区域以示与其他动物的区别。所以人的定义是有理性的动物。用一句话简单概括，定义就是表达了那些界定物质实体之本质的概念间的关系。
二、作为一种规则的定律观
在哲学史上，另一个讨论自然定律的重要人物是休谟。他对自然定律的讨论是基于因果性展开的。休谟认为事物之间的因果关联涉及三个重要概念：（1）有某种恒常的伴随性存在于原因事件与结果事件中；（2）原因事件与结果事件在时间上是连续的；（3）原因事件必然导致结果事件。休谟相信（1）（2）是正确的。他相信人有某种心灵的感觉印象与事件的伴随性和连续性相关联。但休谟不承认必然性的存在，理由是无论多么仔细地观察一个因果事件，我们也无法观察到与必然性有关的东西。我们的感觉印象中没有必然性这一概念。当一个因果事件发生，我们观察到的是一个事件紧紧跟随另一个事件。举个例子，太阳升起之后，石头变热了。我们不能说太阳升起之后必然导致石头变热。而是说太阳升起之后，石头紧接着变热了。并且，结果事件在逻辑上是独立存在的，也就是说，我们可以在不导致矛盾的情况下，断言原因事件存在和否定的结果事件存在。如上述例子，我们完全可以在大脑中想象太阳升起之后，石头结冰了。所以，休谟将必然性这一概念诉诸为心理学现象：当我们观察一个原因事件时，由于我们的大脑之前对类似因果事件的伴随性有了重复性经验而产生了心灵习惯，于是我们预期正被观察的事件与大脑中的因果事件一致，所以我们断言结果事件会发生。就是说，由于我们日复一日地看见太阳升起之后石头会变热。这一因果事件在我们大脑里重复出现而产生了心灵习惯，所以，当太阳升起之后，我们断言石头会变热。简言之，休谟认为自然定律没有必然性，只有恒常伴随性存在，自然定律不过是断言了一些恒常伴随性存在罢了。我们将这种观点称为定律的规则观，它认为世界上没有哪一种事物是按照定律去运动的，有的只是被人们经验到的对事物间恒常伴随的实际规则。有人反对这种观点，具体可概括为两点。（1）它没有区分偶然的规则和规律规则。什么是偶然的规则？比如说，世界上所有黄金做的球直径都不超过1000米。在经验世界中，这确实是一条没有例外的规则。但是，我们假设，如果条件允许，有人真的造出了一个直径超过1000米的金球，这就了这样一条规则。所以我们不会相信这是一条规律的规则观，它对世界只是偶然成真的。（2）规则并不是构成定律的充分必要条件。首先，因为要构成定律，需要的不仅是有规则的关联，还需要反事实条件句的支持，所以它不是构成定律的充分条件。其次，规则也并不是构成定律的必要条件。如果能成立，那就是说定律描述了事件之间毫无例外的规则。我们真的可以这样判断？可以参考伽利略的落体定律，然后再拿一片树叶做自由落体运动，我们会发现，树叶下落的过程是违背落体定律的。我们可以说，就算是最具科学性的物理学也不能说规律就是毫无例外的规则。依靠常识观我们可以知道，树叶下落之所以不会做匀加速运动是因为它除受重力之外，还受气流和空气阻力的影响。科学定律受到了干扰，所以观测到的现象没有符合规律。规律规则观的捍卫者提出可以用条件句的形式重申定律的表达，即假如其他干扰性因素没有发生，B事件总会伴随着A事件发生。这样看似解决了这个问题，但却面临着两个基本问题。其一，对于“其他干扰项”，我们如何才能精确地阐明一个必须满足所有干扰项的定律，难道要将所有的干扰项都一一列举出来？显然这是不可能的。其二，如果我们必须用条件句去阐述一条规律，是不是就是承认了这些规律只有在这些条件满足的情况下才能成立？这似乎违背了定律的普遍必然性。是不是也就是说，这些规律只有在实验环境中才适用，实验环境外就不适用？我们用修正后的规则观来解释落体定律，只有当物体消除了空气阻力等干扰性因素之后，物体自由下落才会做匀加速运动。也就是说，规律的适用性限制在了那些满足于特殊条件的实验环境中。因此，对那些发生在实验环境以外的情况，定律就无能为力了。这个结论与我们的常识产生了极大的冲突，如果定律只在实验环境以内适用，那我们如何才能解释建筑师对物理学的应用、牛顿定律对彗星运动的应用以及所有科学家所从事的一切科学事业。显然，规律的规则观不能作出说明。
三、作为自然倾向之表征的定律
定律的规则观无法解释定律是如何在实验环境条件之外被应用的。而倾向论很好地解释了这一点。倾向论的观点认为，物质世界的运动是自发的，之所以会发生运动，是因为事物有倾向或能力按照自己的方式运动。自然定律就是对这些倾向或能力的表征。倾向论者认为，在现实世界中，有许多的能力或倾向在开放的系统中运行，他们相互作用着，其结果就是呈现给我们看到的一切。伽利略的落体定律描述的是物体具有以匀加速落向地面的倾向，牛顿的万有引力定律描述的是具有一定质量的物体具有相互作用的倾向。由此看来，我们就不会像以往一样简单地用定律去解释事物所呈现的现象、结果。因为我们看到的现象是由事物的许多倾向或能力所共同作用的结果。树叶下落并没有呈匀加速状态，这是因为树叶下落是由匀加速、空气阻力等许多倾向以一种复杂的方式共同作用的结果。这也能说明科学实验的重要作用了。在我们进行科学实验时，我们将不同的能力或倾向单独隔离开来，放到创造出的封闭系统中加以观察、研究，为的是把正在研究的、对应于规律的倾向与其他倾向区分开来。这样，只有通过实验干预才能达到目的。休谟在处理定律必然性时认为必然性不存在，存在的只是人们对于伴随事件的重复性经验而产生的心灵习惯。而倾向论者认为，在讨论定律时，我们处理的并不是一个个事件，而是性质。定律说的是性质与性质之间的关联。如一块铁这一性质与是一个导体这一性质就恒常存在关联。我们可以做实验观察到铁是导电的。所以，铁是导体这一定律是关于性质的，而与具体事件无关。性质分为两类，偶发性性质与倾向性性质。比如笔者在家里不小心把玻璃杯打碎了，这里的玻璃杯呈现出易碎的性质，这种性质就是偶发性性质。因为这是玻璃杯在特定的时间，特定的场合表现出来的性质。当说玻璃杯具有易碎的性质时，这里指的性质就是倾向性的性质。因为，即便不用去做实验观察，也知道玻璃杯易碎。而倾向论者认定的性质类型就是倾向性性质。倾向论的定律观有这样一个优点，即它捍卫了一种科学的实在论观点，所有科学家所一致努力的科学事业是有意义的。它阐明了正是自然本身使得物质系统按照规律活动。它还说明了科学实验的作用与意义，以及回答了科学定律如何把在实验室中获得的定律应用在实验室之外。
参考文献：
[1]张志林.当代哲学经典(科学哲学卷)[M].北京:北京师范大学出版社,2014.