只言片语的意思

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只言片语的意思范文第1篇

法国大作家维克多·雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法就大错特错。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫，贪生怕死，为敌卖命的人才是懦夫。懂得宽容的人，是从大局出发，考虑全局利益的人。

清朝宰相张英与叶侍郎比邻而局，因叶家无理霸占张家三迟地方，张家就写信给在外的张英，张英回复到：千里家书只为墙，再让三迟又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家按信中的意思退后三迟，叶家也惭愧地退后三迟。足以证明，宽容能化解人与人之间的恩怨。

如果两家恩怨是小事，那国家安危就是大事了。

只言片语的意思范文第2篇

传说，很久以前台湾和福建是连在一起的，过了很久以后才分开的。因此台湾和福建自古是一家，海峡两岸地缘近、血缘亲、法缘久、商缘广、文缘深，历史渊源深远。海峡两岸同胞使用相同的文字、相同的语言，是一样的种类、一样的血脉。这种同文、同种、同根生的独特关系更让人相信是一家人。

我奶奶的姐姐年轻时到台湾工作。以前，她都是写信回来的。那时，每当接到她从台湾的来信，奶奶脸上就总会露出喜悦的神情。奶奶的兄弟姐妹都会竞相传阅。老姨妈都会跟我们说一说她的生活情况和一些生活趣事。每当回信时，奶奶他们是“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”怕有些事没交代清楚，什么事没说，意思没完全表达。就在信要拿去寄时还常常打开再看一看。后来，有了电话和电脑，他们联系方便多了。电话上显示的号码是老姨妈从台湾打过来的时候，奶奶她会立刻放下手中的活儿去接电话。当奶奶听到老姨妈的只言片语时，欣喜万分，记得第一次接到老姨妈的电话时奶奶流下了激动的泪花。是啊，相隔千里，看到一封信，听到一句话，都是一种巨大的安慰。

政府的政策真好！自从两岸三通以后，老姨妈几次回家乡都很高兴、很满意。她带来台湾的一些特色食品，带走家乡的特产。这种血肉亲情是永远改变不了的。经常与亲人联系，也消除了感情上的隔阂，正是闽台一家亲。

“三通”不仅让两岸人们之间的感情更浓厚，而且寄出的物品也能更快收到。促进了海峡两岸这种唇齿相依、血脉相连的关系得以发展，推进海峡两岸之间的交流与合作。让这个大家庭的亲情永存不灭！

只言片语的意思范文第3篇

20世纪初，在山东省平原县一家农户里，住着一位老人和小孙子。每天早上，老人都坐在厨房的桌边带着他的小娃娃，摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍，书声琅琅。

一天，小孙子问道：“爷爷，我试着像您一样读《道德经》，但不知怎么回事，我都猜不透那里面的意思。有时，我似乎理解了一丁点儿，可是一合上书，又立刻忘记了。这样读这些书有什么用呢？”

老人没有回答，而是让小孙子用装煤的篮子去河里打一篮子水回来。

孩子照着去做，可总是一场空。老人说：“你能行的，你只是没有尽全力。”这一次，孩子跑得飞快，可篮子里的水还是漏光了。孩子喘着气说：“爷爷，你看，这根本没用的。”

“你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说，“你看看这篮子。”孩子看了看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在竹条上面了，连提手也变得更加光滑润泽了。“孩子，这和你读古典书籍一样，你可能只记住了只言片语，它的意思或许你一点儿也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字，以及你朗诵时的气氛，会影响你，会净化你的心灵。”

小孩记住了这番话。后来，他一直本着这种信念，终身与书籍为伴，不断进取。他就是已故国学大师任继愈先生。

“这有什么用？”这样的质问似乎可以施加于世间一切事物之上。

泰戈尔说过一句话，他说：如果我小时候没有听过童话故事，没有读过《一千零一夜》和《鲁滨逊漂流记》，那么，我现在眼中的世界就不会这么美好。的确是这样。记得读小学的时候，每逢夏夜，我们姊妹都会躺在阳台上的竹床上，面对着幽幽夜空中漫天的星光，背着一首又一首的唐诗。偶尔接不上来时，父亲总是在一旁不动声色地提醒一下。小时候，粘在劳作的母亲身边，她教读的儿歌、讲过的故事也早已忘记。翻看多年前的日记，有些事任怎么想竟再也无法复现当时的情景了……那，这些岂不是成了竹篮打水？可是，在感觉城市生活乏味与疲倦的时候，想想童年的星空与琅琅童声交相辉映的诗意与浪漫，心情便不再焦灼；想想亲人的倾情培育，就不敢懈怠；想想日记里那个认真对待生活，一字一句记录的我，就能忍受一切误解与不公……谁说这些漏过我生命的“竹篮之水”没有踪迹呢？至少，它们使安放我灵魂的精神家园更加纯净和美好。我想，若没有这些“水”曾经的浸润洗涤，就不会有今天无论顺逆，依然爱着生活与阅读的我。

读书似乎不能增加我们外在的财富、权势，往往还被那些春风得意，生活潇洒的人嗤笑为：书呆子。他们似乎在做着竹篮打水的事。可是，读书对生命的滋养，谁敢说是竹篮打水一场空？

风过疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。可那曾有过的风声、雁影，真的不算什么吗？

只言片语的意思范文第4篇

家庭是社会最基本的单位。各个成员便是这个单位最密切的元素。长者是根，幼者是苗。根苗相依，其乐融融。当家庭成员投身社会时，便成了社会的一员，为社会，为他人，也为自己的愿望、事业而奔忙，而劳碌。他们困顿时需要休憩，需要安慰，也需要亲情的滋润。家庭便是最好的休憩地，家庭的和谐与温馨便是最好的滋润剂。

进门一声招呼，有归家的急切，有对亲情的热望，又有融入家庭的温暖。

进门一声招呼，是进了自己的家，面对自己的亲人、长辈的第一声问候；招呼把自己与亲人融为一体。

进门一声招呼，是儿女对长辈的敬重，显示了家庭的亲和力，也显示了晚辈的教养、资质与孝顺。

进门一声招呼，是从心底进发出来的，是难以遏制的，是短暂分离的亲情融合。彼此呼应，血浓于水。

生活中常常有人忽略这进门一声招呼，尤其是儿女。也许是无心的，不经意的；也许不好意思；也许以为心是亲的，不必做什么形式。这些年轻人不知道亲情是要呵护的。有礼貌的表示是最有意思的，因为美好的内容需要同样美好的形式包裹。无心的不语是一种疏忽；倘若因长辈批评了自己而衔怨不语，则误解了长辈的关爱，淡化了原本浓浓的亲情，违背了尊老的传统美德。

亲人是亲情凝结的，招呼流淌着浓浓的亲情。进门不打招呼是一种忽略，是晚辈礼数不周或者缺乏教养的表现，或者是家庭关系淡漠甚至不和谐的信号。天长日久，这种忽略与不周可能成为离散亲情的腐蚀剂。

事实上，许多老人都挺在乎孩子打招呼的。记得小时候，我大概七八岁的样子，一次我问邻居婶婶什么事，却没有打招呼。婶婶明知道我问她，却不答应。隔了一会儿便不紧不慢地说“你给墙头子说话呢”。在日常生活中，路遇熟人、长辈，或者向陌生人问事儿、说话尚且要打招呼，回家进门怎能不吭声呢?招呼是礼貌、是规矩、是人与人之间的和谐剂，也是家人由离而聚交流的第一道程序。

我见过亲生女儿回娘家见了母亲不打招呼，像给墙头子说话一样；也见过一些孩子回到父母家和大人直面相对不吭不语，判若路人。有些大人不在乎；有些大人心觉不妥，却不好意思向儿女要招呼；有些大人则很伤心。

“不在乎”不是不打招呼的理由。令大人“很伤心”的子女该自省。我更见过影视中以及生活中许多热情活泼的子女一句一招呼，亲切可人。还有一些子女，虽然受了大人狠狠的批评，仍然进门不忘招呼，出门不忘辞行，彬彬有礼。他们都很有教养，每每令人心动。感恩浸润着他们的心灵，只言片语体现出他们良好的教养与美德。

只言片语的意思范文第5篇

高处的是学问家引经据典的著作。等按数字顺序把各条注解都参考钻研一遍，品诗的兴致也淡了一半。曲高和寡，高处不胜寒。

低处的是“唐宋诗词三百首”一类，家家都有，从小即读，摇头晃脑，滚瓜烂熟。但时间一长，几乎能忘个干净。

当然，这也是一种借口，掩饰和诗歌的无缘。

安意如算是诗词歌赋的知音，那些古诗词在她笔下有了字字珠玑的容颜。三本书，这个小女子几乎横跨整个诗歌史迹，从最早的诗歌总集《诗经》到清代独步一方的纳兰容若。她所拥有的洞穿能力是惊人的。

当然，写出这些旖旎文字之前，是非得耗费大大的工夫埋头钻研那些高低学问的。但在她这样的“小小”年纪，苦功之外，必有独特性情才能出挑。

《人生若只如初见》里有一段隐约提到：翁美玲1984年自杀，用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故”作遗言。感慨美人清嘉的同时，安意如顺便说出那年自己还没出生。算下来，今年她也不过二十出头。而她所背靠的成长年代，正和古典文学渐行渐远。所以，她也算是个异数，和那些古灵魂有那么点通灵的意思。

凭一颗诗心，喂养了一双慧眼，能看到发生在那些古诗词背后的故事，这才是安意如的本事。

这颗诗心，安意如自己已经做了注解：因为懂得可以循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，很多事情就可以从容不迫地理解。

安意如放下了钻研的态度，松弛地平伏在诗词的海面上，任它荡漾，心向往之，而游弋之。

因为先有内心的定数和索求，她才没有沉迷字词本身，而总能保持静观的姿态，在用情倾吐之外客观地评判。比如她评价纳兰容若情思虽美，却是作茧自缚之人。可见她的冷冽平静。

平静的人，懂得平易所以动人的道理。平易动人，恰恰是安意如解读古诗词的最大法宝。那些只言片语的短句注解往往只告知一段形态干枯的历史，仿若纸人。安意如对他们吹口气，纸人就有了魂，成为温润的影像，动起来。

只言片语的意思范文第6篇

我在苏州生活到三岁，然后被送到南京由妈妈带。离开苏州前，奶奶怕我讲的话别人听不懂，就教了我好些她认为是普通话的话。结果刚到南京时，我讲的话不仅南京人听不懂，连我妈也听不懂。谁知上了一个礼拜幼儿园，我就学了一口南京话，回家张口就喊：“骂（妈）！”把妈妈吓了一跳。她又开始担心我会忘记苏州话，于是勒令我在家只许讲“苏州闲话”，这样我才好歹至今保留了乡音。

“情愿听苏州人吵相骂，弗愿听宁波人讲闲话。”―――呵呵，虽说我没觉得苏州话柔媚宛转得犹如仙乐，但因为是乡音，听来总觉亲切。

喜欢妈妈喊我“小娘嗯”―――“小女孩”的意思，那种亲昵又带些埋怨的口气，仿佛一个柔软的指头戳到额上，一声“小娘嗯”后往往是“帮我尝尝咸淡！”说是尝，最肥美的那块肉就落在我肚里了。据说我小时候，奶奶喊我“囡囡”―――也是对小女孩的昵称，比“宝宝”更嗲，弄得我在一段时期内以为“囡囡”就是自己的大名。

如果说普通话是一套昂然的正装，那么苏州话就是一件柔软宽松的睡衣，给我暖暖的熟稔的居家过日子的感觉。苏州人对于亲眷的称呼名目很多。回到苏州老家，一大圈人热热闹闹地叫过来：“好婆”（奶奶）、“娘娘”（爸爸的妹妹）、“嬷嬷”（爸爸的姐姐）、“夫夫”（姑父，小时候掉了门牙喊，变成“呼呼”了）、“姆妹”（伯母）……然后挤在姊妹丛中，缩进沙发深处，听任那些家长里短、街谈巷议好像带着泡沫的春水在身边悄然涨起。“隔壁王家里的儿子买车哉。”“彩香小菜场的生煎馒头蛮灵的。”……含着檀香橄榄，啜着碧螺春茶，舌尖上滚动着细碎亲切的苏州话；小巷深处日影移转，一个悠长的午后就这样过去了。

都说苏州是个风花雪月的地方，但苏州话却没有“我爱你”这个说法，代之一句淡然而轻松的，也更加世俗的“我欢喜你”。“欢喜”，中学生对暗恋已久的同桌也可以这么说。大学时候一帮无聊的家伙搜集各种方言的“我爱你”的说法，我教给他们“我欢喜你”，到了他们嘴里却变成了“我呼死你”，完全不是那么回事儿。

苏州话里有些字眼儿是写不出来的。比如一种介于方凳与茶几之间的器具叫做“月子”，这个“月”是我杜撰的谐音字，而它正确的写法却不得而知。看张爱玲的《阿小悲秋》，看到一个词：“触祭”，心里顿时欣悦起来。小时候老爸催我吃早饭，常常不耐烦地说：“快点触祭了去到学堂！”现在才知道，原来“触祭”是讽刺吃饭的人就像是难伺候的祖先的亡灵，而吃饭就成了触动祭品啦。

只言片语的意思范文第7篇

直接引用

就是在文章中直接抄录诗文原句，这是最常见的引用形式。直接引用可以使文章摇曳多姿，使文章更有书卷气，展示作者丰厚的文化底蕴。如：

骨气就是孟子“富贵不能，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然不羁；骨气就是于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈；骨气就是“人的身躯怎能从狗洞爬出”的凛然不惧。

这是学生满分作文中的一个片段，作者直接引用了名人名言、古诗名句、现代诗名句，从不用角度阐释自己对“骨气”的理解，形象而巧妙地表达了自己的观点，同时又增加了作文的文化内涵，读来令人耳目一新。

灵活化用

引用时不照录原文，而是巧妙地化用原诗原文，将名句中的只言片语和自己的叙述语言融为一体。运用这种引用方法，既要援引别人的名句，留存原有汁味，同时又要旧瓶装新酒，演绎出新，为我所用，对作者的审美眼光和变通语言的能力要求较高。如：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是那化作春泥的点点落红。

这段话化用了“一行白鹭上青天”，“沉舟侧畔千帆过”，“芳草萋萋鹦鹉洲”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”几个诗句，形象地表达了自己对“乐观”的感悟，启人联想，给人留下了回味的余地。再看一个例子：

读书真好！使足不出户的我不出门便可以欣赏到大漠孤烟，长河落日；欣赏高山流水，小桥人家……读书真好，让我穿越历史隧道：走马塞上，看楚汉交兵，金戈铁马；看火烧赤壁，笑关羽败走麦城……读书真好，让我徜徉于想象的时空，和李白举杯邀明月，与李商隐共剪西窗烛……

这段话中灵活地化用了王维、马致远、辛弃疾等人的诗句，自然贴切，文采盎然，显示了作者开阔的阅读视野。这种间接引用比直接引用更见智慧，给人留下信手拈来、机巧潇洒的印象。

化用古诗词，有两种情况：一是化用词句，或撷取名句精髓，或对原句进行变形处理，巧妙整合，为我所用；二是化用意境神韵。不管是哪种情况，化用只是对原句形式有所改变，内容还要忠于原句，是形变意不变。

翻新引用

就是根据需要，对要引用的句子进行一定的改造，使其意思、感彩发生较大变化，形变意也变。且看以下几例：

1.这种人自己不好好做事，却爱挑剔别人的毛病，说三道四，常常是“自己不扫门前雪，却管他人瓦上霜”。

2.温室里长不出大树，暖房里养不出劲松，天下父母切记：再苦也要苦孩子。

3.有诗云：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”其实中考作文应该是“动人春色也须多”！

只言片语的意思范文第8篇

“有个故事，说一个书呆子，见财主家门口晒着很多书，他便解开上衣，袒着肚子往那儿一趟，晒起肚子来。有人问他：‘你这是什么意思啊？’他说：‘他家晒书，我晒晒肚子。因为这些书都在我肚子里。’以前，中国人都以为读书是读到肚子里去了，遇到有学问的，就说他是‘满腹经纶’，遇到读了书但不懂事的，就说他‘读书读到狗肚子里去了’。这是无稽之谈吗？当然不是了。”武医师讲解道，1996年，美国哥伦比亚大学教授迈克・D・格尔森提出了“第二大脑”的概念，他们的研究显示，第二“大脑”大约有1000亿个记忆细胞，相对独立于大脑而存在。除了消化食物以外，它还能够监控胃部活动，并针对外界的环境、刺激做出很敏感的反应，比如调节消化速度、调整消化液的分泌等等。于是《纽约时报》很兴奋地报道说，人的肚子里藏着第二个“大脑”，它竟然主宰着人的悲伤情感。这一发现看起来像是一个突破，殊不知我们的老祖宗早在三千多年前就认为腹部有大脑的记忆功能，并且明确地揭示了脾主思、忧思伤脾的奥秘。

保护腹部，切莫思虑过度

既然腹部是人体的第二“大脑”，我们该如何去保护好它呢？武医师指出，一般人保养腹部，只是将其作为一个皮囊来保养，比如，加强锻炼，扩张心肺，饮食有节，厚肠健胃等，这都是非常重要的，但还不圆满。真正要保护腹部，要像保护大脑那样去保护。大脑最怕什么？最怕思虑过度，怕情绪刺激。所以，保护腹部也不能思虑过度，更不能有过多恶劣情绪。

忧思伤脾，脾在腹部的正中央，是后天之本，人的一切机能都要靠它来提供能量。脾一旦虚弱，人体抵抗各种病邪的能力也就下降了。所以《脾胃论》里说“百病皆由脾胃衰而生”，“治脾病可以安五脏”。

脾气不好，其实是脾出了问题