南国有佳人
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南国有佳人范文第1篇
古代的皇帝大多是喜欢吃鲥鱼的，鲥鱼尽管是红尘里名副其实的美食，却非常难得。鲥鱼肉质细腻，滋味鲜润，刺多而软，富含脂肪，但出水即死，捕捞的时候又不能伤及它的鱼鳞，所以，鲥鱼一直是餐桌上非常珍贵而又风味独特的美食。为了让皇帝能吃到新鲜的鲥鱼，唐朝的时候，有人就想出了一个很牛的办法。因为鲥鱼生活在东南沿海地区，而唐朝的皇居住在东南沿海以北的地方，所以，在东南沿海修建水渠时，就特意让鲥鱼由南向北游，这样一来，上千条的鲥鱼经过长途的折腾，最后只剩下区区几条。皇帝对于鲥鱼的喜爱使得原本就难得的鲥鱼更是身价倍增。即使如此，喜欢吃鲥鱼的人依然大有人在。
吃鲥鱼最好的烹调方法是清蒸。东汉皇帝刘秀的老同学严光用鲜鲥鱼清蒸来下酒，连身为皇帝的刘秀也不觉口中生津，馋涎欲滴。后来，清蒸鲥鱼的做法在民间流传，元朝的美食专著《易牙遗意》中就记载了清蒸鲥鱼的详细做法。明清时期，鲥鱼又成为贡品，清蒸鲥鱼是御膳菜之一。清蒸鲥鱼色白如银，肉质细嫩，口味清鲜，酒味香浓，让人食之难忘。
不过，鲥鱼在清蒸之前，不能把鱼鳞刮掉，因为鲥鱼的鱼鳞后面有着特别丰腴的鱼脂，这些鱼脂很有营养，带着鱼鳞的鲥鱼在清蒸时，鱼鳞呵护着鱼脂，鱼脂就不会流失，反而会渗入到鱼肉里。收拾鲥鱼是很讲究的，要先将鲥鱼的肚子剖开，去掉内脏，在鲥鱼的肚子里放入冬菇、火腿片、冬笋片等，然后，在鲥鱼肚子的两侧放上一些切成丁的肥猪肉，用猪网油把鲥鱼轻轻包裹起来，放入盘内。再加上甜酒、盐、陈年黄酒、白糖、熟猪油、葱末、生姜片、高汤，在锅上蒸十几分钟，这时，网油基本上融化了，就可以出锅了。蒸鲥鱼的时间要恰到好处，时间不要过，而且，蒸鲥鱼时要用文火，这样可以使鲥鱼的味道更加鲜美。吃完清蒸鲥鱼后，那些鱼鳞还可以煮粥吃，味道也是很鲜美的。
《金瓶梅》里有一道菜叫“鲜蒸鲥鱼”，那是西门庆的一道私房菜。西门庆经常在朋友面前和自己的女人面前炫耀这道鲜蒸鲥鱼的菜肴。由此可以断定，这道清蒸鲥鱼一定是风味鲜美的珍馐佳肴。西门庆在山东阳谷，离鲥鱼的生活之地东南沿海非常遥远，他吃的鲥鱼是“冰篓覆鱼，冰船运输”的，非常难得。史料中说，北方人吃鲥鱼，“其来不易。春将暮，命仆之善腊鱼者，携银钱及洋糖、椒末、飞盐、上好藏糟等料，舟载至海头，坐居停主人家，俟渔人一得鱼，即去肠留鳞，用洋糖实其腹中，搽之鳞上，随用藏糟厚铺瓮底，加椒末、飞盐若干，放入鱼；又用糟厚盖其上，又加椒末、飞盐若干，积满瓮口，拳筑实，细泥封固。至家，必掘地窖贮之，恐炎天溃败也。”瞧瞧，想吃到鲥鱼，是多么不容易啊。再加上西门庆的鲜蒸鲥鱼的做法细致，味道鲜美，自然很值得夸耀一番，用来宴请朋友、官员，也显得很有品位和面子。关于蒸鲥鱼，《金瓶梅》第52回中写道：“桌上摆设许多肴馔，两大盘烧猪肉，两盘烧鸭子，两盘新煎鲜鲥鱼，四碟玫瑰点心，两碟白烧笋鸡，两碟炖烂鸽子雏儿……”
要说起来，《金瓶梅》真的是一部奇书，先不说别的，仅仅是它对于吃喝的描写，就极其精彩，充满了生活的情趣。《金瓶梅》成书于明朝的隆庆至万历年间，书中所描写的吃喝，是明朝的民间饮食，所以很惹人喜欢。西门庆不仅喜欢钱和女人，他还喜欢吃喝，而且有很高的要求，十分讲究。《金瓶梅》中写到的食品有280多种，实在让人惊叹。在《金瓶梅》里，除了鲜蒸鲥鱼，西门庆还经常向别人炫耀一道名叫“红糟鲥鱼”的菜肴。《金瓶梅》第34回中说，西门庆送了两条鲥鱼给朋友应伯爵，应伯爵吩咐仆人：“余者打成窄窄的块儿，拿他原旧红糟儿培着，再搅些香油，安放在一个磁罐内，留着我一早一晚吃饭儿，或遇有个人客儿来，蒸恁一碟儿上去，也不枉辜负了哥的盛情。”从《金瓶梅》的这段描写可以看出，这道红糟鲥鱼也是色香味俱全的。
有趣的是，清朝的一个文人在笔记中记载了把鲥鱼做成甜食的吃法，名叫“糖蒸鲥鱼”。糖蒸鲥鱼的做法是鲥鱼不切段，不去鳞，加入白糖，吃起来其味道更加丰腴而鲜洁，和别的做法做出来的鲥鱼相比，风味尤为不同。清人笔记中说，这道糖蒸鲥鱼在当时人人都争着品尝。
还有一种铁烤鲥鱼，烤好之后，但见鱼鳞片片卷曲而竖立起来，先不说吃，即使看上去就非常养眼，这种铁烤鲥鱼是猪油与鱼油上下包夹，吃起来酥脆，烤焦的鲥鱼鱼鳞咬起来嘎吱作响，真是牛气冲天的美味。
南国有佳人范文第2篇
关键词：“桃花”；希望；辟邪；感伤
中图分类号：H030 文献标识码：A 文章编号：1673-8500（2013）03-0010-01
一、希望
“芳草鲜美，落英缤纷”，我们在想象桃花盛开的一片绚丽之景时，也不禁向往和留恋起心中的那片风景和那个人，那是寄寓着一份美好理想的“桃花源”。
古人关于“桃”的描述，经典的莫过于中“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”（《诗・周南・桃夭》）的形象了。周振甫《诗经译注》曰： “夭夭： 指树还年轻长得好。灼灼： 指红红。”①姚际恒《诗经通论》对此诗阐释时说： “桃花花色最艳，故取喻女子，开千古咏美人之祖。”②桃花美人的意象已就此生成，于是枝头红艳如火的桃花同女子的青春美貌便联系一起。《诗经・何彼裱矣》中有“何彼裱矣，华如桃李”句，也是将桃红李白比作女子红颜。同时还用盛放的桃花和李花来比喻周文王和姜太公之间笃深的友谊。桃花美好的意象已从单纯的女色美扩展为情感美。到曹植“南国有佳人，容华若桃李”（《杂诗》）就已直接将佳人比作桃花了。
“桃”除了象征美丽的容貌和美好的情感外，它还能够带来生命的希望。桃花所具有的强大而繁盛的生殖能力，隐喻女子结婚之后能够家庭美满，子孙兴旺。“男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”③这是一首写家庭成员之间和谐关系的诗，中华民族自古以来就把家族的兴旺发达作为对生命意义和价值的追求。《大学》中曾说：“诗曰：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人而后可以教国人。”④说明这样一个和睦融洽的家庭甚至可以成为全国人的榜样。“桃”由此又多添了一份和谐的意蕴在其中。
桃花源在给源内的人们带来美好的希望同时，也给源外的人们带去美好的想象，不正是那片片惹人的桃花飘向河中，顺流而下才被世外的我们所发现的吗？于是我们带着对桃花的美好意象一次次的走进桃源，从此问津者不绝。
二、辟邪
然而也正是“桃花源”中的“桃”将它与外界隔绝开来，成为人间乐土。这道具有神话意味的天然分水岭，始于《山海经？海外北经》言：“夸父与日逐走，人日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”毕沅注“邓林”云：“邓林即桃林也，邓、桃音相近……盖即《中山经》所云，夸父之山，北有桃林矣。”⑤其实关于“桃”辟邪的习俗最早可溯至春秋时期，《礼记・檀弓》中有“君临臣丧，以巫祝桃茹执戈，恶之也，所以异于生者”⑥。桃茹，乃是以桃枝扎制的扫帚，除秽祛恶。还以桃树的枝木制成弓箭，用来射却灾疫，如《左传？昭公四年》记载，申丰言圣人之行“其出之也，桃弧棘矢，以除其灾”⑦。西晋傅玄《桃赋》曾这样歌咏，“辟凶邪而济正兮，岂唯荣美之足言。”
正因为“桃”的辟邪屏障，注定它的与众不同和神话色彩。桃花源也是如此。外界喧嚣纷杂的机心影响不到桃花源内“淳薄既异源”的氛围，“一朝敞神界”后又“旋复还幽蔽”了。
三、感伤
陶渊明笔下的“桃花源”在渔人离返后便“不复得路”，就连高尚人士也“寻之未果”，不禁令人遗憾的同时也感到深深的感伤。
“不知有汉，无论魏晋”，从“避秦时乱”到魏晋，多少个春秋就这样悄然逝去了！我们在羡慕源内人们静好的岁月时，不免对时光流逝平添一份无奈。再美的桃花也最终顺着溪水缓缓飘零。我们对比东晋时期同样是描写桃花之零落，“春桃初发红，惜色恐侬。朱夏花落去，谁复相寻觅。”（《晋诗》卷十九“吴声歌曲”）这里还只是单纯的表达诗人的惜花之情。还有对自己际遇的感慨，“桃花源”中的武陵捕鱼人也好，天台遇仙的刘阮也罢，都在流逝的时间中与美好时光告别，徒留物是人非的伤感之情。
桃与逃、啕同音，主逃荒之灾、嚎啕之哭。桃花源中的人们是正“避秦时乱”才逃到这世外桃源，不知道这样的安排仅仅是只是巧合还是陶渊明有意告诉我们：不要被桃源美好的景象蒙蔽而忘记了他们之所以前来的原因――避乱，这样一个深刻的政治批判。
从“桃”的美好与伤感这两个意象分析来看，美好还是多过于伤感。桃花源也是如此，即便桃源人是带着避乱的心情走进，即便我们是带着遗憾的唏嘘返回，但这都不影响桃花源本身的美好寄寓和象征。
注释：
①周振甫.诗经译注[M].香港：中华书局，2002.9.
②（清）姚际恒.诗经通论[M].香港：中华书局，1958：25.
③朱熹著.诗集传[M].香港：中华书局，2011：6.
④《礼记》（下）[M].长沙：岳麓书社，2001：803.
⑤袁珂.山海经校译[M].上海：上海古籍出版社，1985：201.
⑥《礼记》（上）[M].长沙：岳麓书社，2001：126.
⑦李梦生.左传译注[M].上海：上海古籍出版社，1998：952.
参考文献：
[1]（清）姚际恒.诗经通论[M].香港：中华书局，1958.
[2]周振甫.诗经译注[M].香港：中华书局，2002：9.
[3]朱熹著.诗集传[M].香港：中华书局，2011：6.
[4]《礼记》（下）[M].长沙：岳麓书社，2001：803.
南国有佳人范文第3篇
1、东海有大海晨曦，南国有椰海蕉林;北方有长风骏马，西域有牧歌苍鹰。我站在高高的哨所，向火红的军旗敬礼!
2、女兵是生活中的红颜色，太阳这么说;女兵是大海中的蓝颜色，浪花这么说;女兵是中华巾帼中的好男儿，祖国这么说。
3、军人用理想充实头脑，用意志铸造信念，用绿色装点青春，用生命抒写忠诚，把情感思念打入背囊，把责任荣誉刻入心田。
4、战友是琴，演奏一生的美妙;战友是茶，品味一世的清香;战友是笔，写出一生一世的幸福;战友是歌，唱出一辈子的温馨和欢乐。祝“八一”建军节愉快!
5、抗洪抢险需要你，扑灭山火辛苦你，扶弱济困也有你，除暴安良还是你，守疆戌边只有你，保家卫国不能没有你，家中老母念着你，心中情人想着你，祖国人民不会忘记你。
6、无私奉献是你们恪守的原则，报效祖国是你们实践的理想，值此“八一”到来之际，让我向你们学习、致敬。
7、我要把最美丽的鲜花送给你，我要用最美丽的诗行来赞美你，因为你是——新时期最可爱的人……
8、让每一次心跳，都融入祖国的脉搏;让每一滴血汗，都绽放和平的花朵;让每一只铁拳，都化作呼啸的雷电;让每一声呐喊，都吓破敌人的胆魄。
9、有一种追求，叫精忠报国;有一种日子，叫与星相守;有一种情愫，叫思家念亲;有一个佳节，叫“八一”建军。祝福战友!
10、阳光是我的祝福，月光是我的祈祷，轻风是我的呢喃，细雨是我的期望——流星划过的刹那，我许下心愿：祝正在摸爬滚打的战友，事事皆好!
11、流星划过天空，我错过了许愿;浪花溅上岩石，我错过了祝福;故事讲了一遍，我错过了聆听;人生只有一回，我却结识了你这个好战友，“八一”邀你共快乐!
12、装满一装甲车祝福，让平安为你开道;卸下一步战车厚礼，让快乐与你拥抱;空投一战斗机真情，让幸福把你围绕;我们的节日已到，让健康对我们的亲人关照，祝全体军人阖家幸福。
13、给小草以轻柔细语的，是春风;给小鸟以清脆鸣啭的，是树林;给我以唱不完的歌的，是你那真挚的友情。战友，八一节快乐!
14、“八一”到，辛苦了，全国人民问你好，你是祖国的铜墙，你是母亲的骄傲。
15、“八一”祝福：一马当先行军路，一鼓作气进攻路，一路高歌得胜路，一气呵成事业路，一心一意爱情路，一呼百应友谊路，一帆风顺人生路，一马平川身前路。嘿!庆功的时候，可不能一毛不拔哟!!!
16、昂首挺胸齐步走，浑身是武雄纠纠，保家卫国手牵手，我留守…… 7、想死人的兵哥哥，自从当兵去哨所，就再也没来看过我，“八一”写信问哥哥，可有喜讯告诉我?
17、人生忙忙碌碌，日子酸酸甜甜，缘分简简单单，联系断断续续，惦记时时刻刻，祝福长长久久，“八一”快乐!!!
18、风铃的浪漫在于勾起人们对美好生活的向往，驼铃的深沉在于激起人们对锦绣前程的憧憬，手机的铃声让你知道有人还在惦记你，见不到你的日子里依然想着你……“八一”快乐!!!
19、嘿!傻傻的兵哥哥，我把“八一”的祝福挂在哨所前面的那棵树枝上了，“八一”可别忘了早点起床捡祝福哟!!!
20、轻轻拨动你的手机键，让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福，让你感受我的热情;风送去心声，星传递问候，祝战友们“八一”建军节快乐!
21、让每一次心跳，都融入祖国的脉搏;让每一滴血汗，都绽放和平的花朵;让每一只铁拳，都化作呼啸的雷电;让每一声呐喊，都吓破敌人的胆魄。
22、别用尺量，别用斗盛，诚挚的战友情，请用彼此心灵去感应，纵然天各一方，我永远深深为你祝福，悄悄把你思量。
23、选择高山，就选择了坎坷;选择宁静，就选择了孤单;选择机遇，就选择了风险;选择军营，就选择了磨砺!
24、优秀的猎手爱山，出色的水手痴海，合格的军人尚武。
25、花的理想是吐艳，树的理想是长翠，灯的理想是放光，军人的理想是建功立业。
26、八一寄语：红花配绿叶，绿水配青山，蓝天配白云，赞词配才子，好语配佳人，鲜花配英雄，奖状配用功的人，成功配流汗的人，军功章配功臣，“最可爱的人
27、革命风云变，夜沉沉，刀光剑影，奸徒背叛。革命航船何处去，党把乾坤扭转。听八一，南昌天半，一片枪声惊广宇。看城头，风卷红旗遍。喜此日，我军建。
28、假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的
29、八一军旗红大地;万千劲旅壮河山。千军砺志卫祖国;万众齐心拥长城。
30、.你们是祖国边防线闪亮的眼睛，你们一伸手就能摘下天上的繁星，你们是军旗上最明亮的星。八一节快乐，高山哨所的兵!
31、战友：你相信命运吗?其实命运就好像我们手中的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远在自己手中。
32、大檐帽，帽顶是天空的浓缩，帽墙是长城的连接，帽舌是月亮的遗缺，帽徽是军魂的凝结。
33、战友是灯，帮你驱散寂寞，照亮期盼;战友是茶，帮你滤去浮躁，储存宁静;战友是水，帮你滋润一时，保鲜一世;战友是泪，帮你冲淡苦涩，挂满甜蜜。
南国有佳人范文第4篇
关键词：以怨为诗；雅怨；哀怨；凄怨
中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）03-0017-02
钟嵘的《诗品》在品评五言诗人时更倾向于表达个人情感的、悲怨的作品，钟嵘以怨为美，体现了对个体情感的充分认同。仅在《诗品》上品中，钟嵘就在五位诗人的评价中提到“怨”：评《古诗》“文温以丽，意远而悲”“多哀怨”，评李陵“文多凄怆，怨者之流”，评班婕妤“词旨清捷，怨深文绮”，评陈思王曹植“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，评左思“文典以怨，颇为精切”。这里的“怨”被解释成哀怨、凄怨、绮怨、雅怨、典怨等，但总体来说都是充分表达个体情感的作品，这正是反映了那一时代普遍的审美倾向。
钟嵘在《诗品・序》开篇就说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵o待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗”，是肯定了个人情感为诗歌创作的重要来源。“嘉会寄诗以亲，离群诗以怨。至於楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？故曰：‘《诗》可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚於诗矣。”更进一步提出诗歌创作要表达出真挚的个人情感，尤其重视“怨”的抒发。这列举的种种境况，都是怨情的体现，怨情是诗歌创作的动因，诗歌创作的一个重要功能也是释放怨情。
因此，钟嵘品评诗人也多是从怨情角度出发，以是否重怨为一条标准。
一、雅怨。他最推重的陈思王曹植，由于拥有受其兄排挤、终生不得志的悲剧性命运，而寄托了一代文人的共同感受。他的作品多用比兴象征手法写成，曲折反映内心的不平与哀怨，为钟嵘所推重，评价其“情兼雅怨”。“雅”从一定程度上看源自《诗经》，代表了雅正的高层次的审美趣味；“怨”又表现了个人情感的流露和抒发，源自屈子遗恨而抒的《楚辞》。曹植生在“钟鸣鼎食之家，温柔富贵之乡”，接受了良好的艺术熏陶，其高雅的审美趣味充溢着作品，而他在争储中的失利直接导致了政治上的不得志，又有着屈原般的愤恨，两种情感自然融合，形成了“情兼雅怨”的诗风。最能体现他“雅怨”的诗，例如“南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘b。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。”用比兴的手法，把楚辞中美人迟暮的哀怨和乐府民歌的清雅相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对时光流逝的惋惜，并将怨情通过委婉的方式传达，显得含蓄蕴藉、温文雅丽。
二、哀怨。《古诗》也是有着深远情感体验和含蓄不尽意境的作品，仅以萧统所选19首为例，亦可见那深厚真挚的绵绵感情和哀怨动人的审美意境。古诗十九首大部分都是围绕相思、离别，以及思妇的哀婉之情。
例如第一首诗“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！”虽是一首代言体诗，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》）的哀怨在反复诵读中还是极易体会的。起句叠字并用，言行路远，言别时久，有“渐行渐远渐无书”的绵远悲凉的意境，复沓的声调、迟缓的节奏、疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感、痛苦伤感的氛围笼罩了全诗。二三句言关山迢递、路途遥远，相见无期、生离如死别。“胡马依北风，越鸟巢南枝”兴中含比，寄喻着思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。接着两句在白描中体现思妇思君之深切及哀伤之沉痛。“浮云蔽白日，游子不顾反”，通过思妇的猜疑使相思之情愈显刻骨、深婉、含蓄，意味不尽。“思君令人老，岁月忽已晚”绵绵的思念只能摧残容颜，青春已逝，哀怨之情溢于言表。而最后“弃捐勿复道，努力加餐饭”却强装坚强、聊以。
雅怨和哀怨皆源自于《国风》，都有着感情蕴藉深厚、委婉深挚，怨而不怒、哀而不伤的特点。
三、凄怨。李陵和苏武的赠别诗表达的却是一种凄怆的感伤。钟嵘知人论世：“陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！”短短数语，体现了世人对生不逢时、命途多舛的李陵的极大的同情与怜悯，道出了其诗风凄怨的根源――坎坷悲惨的人生经历。其诗源自《楚辞》，他亦与屈原一样身为怨者，生命中充满着绝望与悲愤，也正因为此，他的诗作才能在字里行间透出凄惨、悲怆的色彩。他与苏武的离别，可能就是永别，因此更显得凄绝怨断。“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，既是对眼前浮云实景的描写，又是象征自己与友人离别、从此聚散不定，体现自身独居大漠的凄凉心境。
怨情的内涵是丰富的，而抒发手法也是多样的，左思“文典以怨”，指他善于借用典故委婉表达怀才不遇的怨愤，“得讽喻之致”；班婕妤“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮”是指她以女性特有的缜密心思、通过绮丽的文辞表达幽深的怨思。
以“怨”言诗是中国诗学一个重要传统，是我国古典文学理论的一个重要命题，钟嵘继承并发扬了孔子的“诗可以怨”、屈原的“哀怨起骚人”，以及处于文学自觉时代的陆机提出的“诗缘情”的文学主张，推重充分表达个人情感的悲怨的作品，不仅在文学批评实践中占有重要地位，对诗歌的进一步发展亦有重要的推动作用。后代诗人创作更多的吸收了钟嵘的思想，将个体情感表现的淋漓尽致，呈现出更为悲怨的佳作。
参考文献：
[1]钟嵘.诗品[M].上海古籍出版社，2007.
[2]张伯伟.钟嵘诗品研究[M].南京大学出版社，1999.
[3]张少康.中国文艺理论批评史[M].北京大学出版社，2005.
[4]张怀瑾.钟嵘诗品评注[M].天津古籍出版社，1997.
[5]涂敏华.钟嵘《诗品》中的“怨―――以其所评之汉诗为例[J].许昌学院学报，2006（3）.
[6]蒋雪艳.《诗品》对诗之本质及诗美境界的阐释[J].齐鲁学刊，2006.
南国有佳人范文第5篇
关键词：乐舞诗；表演性舞蹈；刚柔并济；长袖束腰
中图分类号：J704
文献标识码：A
文章编号：2095-4115（2013）04-74-2
唐代是中华民族五千年的文明史上一个空前繁荣强盛的时代。国家的统一，政权的巩固，军事和经济实力的强大，蔚成了灿烂辉煌的中国封建文化的高峰；各种艺术门类的齐头并进，汇成了绚丽多姿的艺术百花园，唐诗与唐舞更是中国诗歌与中国舞蹈发展的高峰。诗词从不同的角度记载和描绘了当时的舞蹈艺术形象，艺术地再现舞蹈的动态美，将舞蹈形象转化为诗的美学形象。让舞蹈这一古老的艺术，在唐代呈现出前所未有的繁荣，它以欣欣向荣、丰富多彩、健康明朗的崭新姿态焕发出璀璨夺目的光彩，在中国舞蹈史上写下了极其辉煌的篇章。
一、刚柔并济的舞蹈动作特征
唐代表演性舞蹈受到雅乐中“文舞”和“武舞”的启发，在自身风格的把握方面有了进一步的提高，它以“阴柔”和“阳刚”来划分舞蹈类型。凡劲健矫捷、洒脱明朗、快速有力的统称“健舞”；凡婉曲柔媚、温馨雅致、曼妙舒缓的被归入“软舞”。在唐代乐舞诗句中，诗人们在字里行间将唐代表演性舞蹈的风格特色体现得淋漓尽致。
《柘枝舞》是唐代健舞中的代表性作品，它的舞姿丰富，变化多，节奏明快，有优雅的，也有刚健的。手臂的姿态有振臂、振袖抛拂、举袂、翘袖等等；脚步有进退、踏节、腾跃等等。结合跪、闪、再拜、侧身、回旋、偃卧等姿态，交错变化，令人眼花缭乱。这个舞蹈的最大特点，是舞者以腰身纤细柔软见长，很多诗里都称赞这一点：“垂带复纤腰”，“花钿罗衫耸细腰”等。软舞中的《绿腰舞》是根据唐大曲编创而成的，对《绿腰舞》描写比较具体形象的，是李群玉的《长沙九日登东楼观舞二首》：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。……唯恐捉不住，飞去逐惊鸿。”诗词中可见舞者身着长袖舞衣，舞姿轻盈柔婉，富于变化。既表现了表演性舞蹈动作的轻重缓急，又充分地展示了舞蹈的摇曳多姿和顿挫之美。
二、轻罗曼舞的舞蹈服饰特征
唐代乐舞诗在提及舞蹈动态的同时，舞者的服饰也是不可或缺的一部分，诗句中常常指出舞者的服饰轻盈雅致、以长袖束腰为基本特色。如《白舞》最明显的特征就是舞服轻盈高雅。古《白词》中专门写到舞服：“质如轻云色如银，制以为袍余作巾，袍以光躯巾拂尘。”色白质轻的舞袍与舞巾相映生辉，造成一种空灵飘逸的意境，《白舞》也因此而得名。此舞为展现白舞服明丽轻柔的魅力，充分调动了袖的舞蹈功能，所以凡观赏《白舞》，很少不注意舞袖的动作，李白《白词》中便有“长袖拂面为君起”“扬眉转袖若雪飞”的描写。
三、开放包容的舞蹈思想特征
唐代舞蹈的空前繁荣和广泛深入人们的日常生活，也给唐代乐舞诗带来了百花盛开的春天，表演性舞蹈在舞蹈思想上和唐代的政治文化生活也密切相关。这一时期的唐代表演性舞蹈多取材于与统治阶级有关的历史事件和日常生活，多表现帝王的开国功业和永居高位的皇权思想。如白居易、元稹的《胡旋女》诗，虽然极生动真切地写出了《胡旋舞》美丽的舞姿及服饰等，但诗的主题思想对《胡旋舞》是持否定态度的。他们认为《胡旋舞》“惑君、误国”，造成了“安史之乱”和唐王朝的衰落。
盛唐舞蹈的另一特征，是由崇尚功利转向注重娱乐性。玄宗对法曲、促使俗舞的喜爱和倡导，俗舞、法曲的专门机构教坊与梨园的建立，促进了舞蹈艺术水平的进一步提高，也使舞蹈获得了更加旺盛的生命力，唐代舞蹈的自身风格也由此形成。一方面，此前的一些表演性舞蹈，如《胡旋》《胡腾》《剑器》《柘枝》等，到这时更加流行，而且走出宫廷，流传民间。另一方面，还创制了一批新的舞蹈形成，形成了多种舞蹈形式同时并存，多种艺术风格齐放的多元格局。
从唐诗总数来说，涉及舞蹈的诗数量不算很多，以描写舞蹈艺术为主的纯粹的乐舞诗更少，但就在这样一个不甚宽广的领域，不仅拥有了一批脍炙人口的名篇佳作，还在探索和创造表现舞蹈的艺术手法和表现技巧方面有着巨大的贡献，这是唐代乐舞诗创造的不可替代的功劳。从唐代乐舞诗句中可以看出唐代表演性舞蹈是最能代表唐代舞蹈艺术水平的舞蹈形式，它们是唐代舞蹈中最重要的组成部分，也是人们最为喜爱的作品。它们的题材、体裁、风格、形式丰富多彩，大多比较健康，艺术感染力较强，技巧也比较高，并对唐代以后舞蹈和戏曲艺术的发展，产生了深远的影响。
参考文献：
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11 张忠纲选注，杜甫诗选（第1版）[M]，北京：中华书局，2005，1
12 刘禹锡，高志忠校注，刘禹锡诗编年校注（第1版）[M]，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2006，（01）
南国有佳人范文第6篇
或许你现在领导的企业规模宏大，亦或者雏形初具，但是，作为船长的您，必须对船上所有的人负责，以坚定的信念，不管遇到怎样的狂风暴雨、险滩暗礁，都必须将船驶向更远的地方。
多少个夜晚，人去楼空，你独自一人在办公室沉思；多少次，为了让员工准时拿到工资，你彻夜未眠；有多少次，员工犯了错，你自己默默承担责任!
当企业这条船遇到困难或生死存亡时，船上的其他人都可以选择离开这条船，只有你，不能选择放弃，你必须坚持到最后一刻，在船没有倾覆之前，要想尽办法，解决困难，走出危机。
可是，有几人能理解你?员工认为你自私，家人抱怨你冷漠，孩子认为你关心不够，许多人都对你充满了误解和抱怨。很少有人明白你的无奈，深会你内心的孤独。
只有你明白自己的追求：要让更多的人生活得更稳定、踏实和幸福，让更多的人有一个实现梦想的舞台。
因为有你的存在，这个世界少了一群失业者；因为有你的存在，更多人可以实现自己的价值：因为有你的存在，这个国家又多了一份财富而少了一份负担。感谢您，每一位遵纪守法、诚信经营、富有社会责任心的企业家!感谢您，每一位让社会变得更加美好，更加和谐的企业家!感谢您，每一个日夜操劳、追求卓越的企业家!
黄海雄：理性与感性双重奏
黄海雄/中庚集团执行总裁
身材魁梧，行事沉稳，交谈时语速不快但颇有磁性，给人以闲庭信步般的气定神闲之感，黄海雄与中庚集团给人的感觉如出一辙――务实、稳健。如果说，处事严谨，为人谦虚，富有责任感是他给人直观的理性印象，那么重情重义，心思细腻，豪爽真诚则是他的感性魅力。
务实谦逊，理性决定魅力所在
一副金边眼镜，一身休闲打扮，脸上带着一丝自信的微笑，自诩是地产“新兵”的黄海雄却完全没有新兵的晦涩与羞赧，一年多的地产锻炼让已有20余年银行金融从业经验的他更为豁达，更加自信。言语间，黄海雄总以“求道者”的身份自居，但谦逊的背后却能让人或多或少感受到其骨子里透出的自信。
对于中庚的领导层来说，理想和使命感都是同一个――创造力+创新力=竞争力的自主品牌。处于集团执行总裁这个职位上的黄海雄所要做的就是如何把中庚集团这块招牌继续擦亮并再次辉煌。
黄海雄始终强调自己只是一个想干点事的普通人。 “真实而客观地看待自己，踏实工作，保持勤奋，努力做出一些成绩……我的工作和日常的琐事就是生活的绝大部分。”
事实却并非如此简单。每天的文件批示、市场信息、集团会议、商业活动、实地考察……黄海雄的时间表紧凑而有条理，做事细心严谨并始终以高要求“苛待”自己，对自己的使命目标明确。“在其位谋其政，站在这个岗位上就得把事情做好。这不是嘴巴说出来的，而是要实实在在做出来的。”这就是黄海雄的做事准则。
“中庚是一个非常重视人才的地方，当你一进入中庚就能深刻的体会到这一点。民营企业想要把自己的企业做强、做大，就必须重视人才的吸收和培养。我现在仍然还是地产界的新兵，还要向集团高层、向员工们，向地产界的有成者学习，我充其量就是一个二年级学生。过去的这段时间，我主要是借鉴原来在国有银行工作的一些成功管理经验，再结合民营地产企业的特点，努力探索出一条适合我们的‘路子’来，逐步使人员整合、企业制度和企业文化进一步完菩。”
2006年中庚集团迈出了“异地扩张”的第一步――投资大连，黄海雄明确强调：“中庚在立足福州发展的同时，要面向全国，以‘求小变大，在稳健中发展’的一贯主张，促进企业的进一步发展。当然，这是一个循序渐进的过程。”
或许，这就是中庚长年秉承的一种务实、低调的企业风格，也是黄海雄长年持之以恒的工作原则吧!
茶中品味，回归生活本真
黄海雄爱茶，但他不喜欢把自己的好东着掖着，更喜欢和爱茶的人一起分享。他认为“有人分享的快乐才是真正的快乐”。听黄海雄讲茶道，讲茶的滋味、韵味、陈香味，会让你感觉茶在体内慢慢流淌，“从来佳茗似佳人”的那种美妙瞬间在他的弹指之间，一轮一轮地出现，妙不可言。
“我喜欢喝茶，自斟自酌亦可，与朋友共品更佳。”喝茶是他对工作压力最好的舒解，繁忙的工作使他没有太多的空闲时间去做其他的娱乐。
“希望中的生活状态很简单，也许就是与几位好友一起品茶，与家人共聚天伦，保持健康的心态。”生活中的黄海雄也是如茶般淡泊祥和、简单快乐。
当谈及事业与家庭，亲情与友情时，黄海雄认为， “两者都好是最好的。纯粹追求事业上的成功，没有或忽略亲情友情的人，根本谈不上成功。”黄海雄直言不讳地说，假如让他选择，他宁可放弃事业也不放弃亲情和友情。外表坚强硬朗的他到底也有其感性的一面，一天忙到晚的他最大的“理想”居然是“回家喝稀粥”。
“家，就是可以随性地穿着，你喜欢的话可以把脚翘得老高，不用一本正经地正襟危坐……家就是惬意、随意的代名词。”
理性与感性的完美碰撞
俗语有云：三十而立，四十不惑。两年前，40多岁的黄海雄辞去从事了20多年的银行高管工作，转而投身地产界，让多少人跌破眼镜。黄海雄自己却非常坦然，纵然多年的银行管理经验使他具有了在金融业发展的光明前景，他却选择舍弃“铁饭碗”进入一个全新的舞台。“40多岁虽然不是创业的最佳年纪，但再过10年就心有余而力不足了。”当面临偶然机遇的抉择，黄海雄用两个多月的理性思考，给了自己，也给了家人一个答案――接受新的挑战吧!
从国有银行企业的领导转变为民营企业的职业经理人，这里面有一个角色转换的过程。 “国有企业和民营企业，两者的性质有所不同。国有企业固然有其成熟管理上的一些优势，但确实存在一些深层次问题，比如说权责不清、工作效率低、形式务虚等；而民营企业的权责清晰、目标明确、实打实、效率高。所以现在工作既有压力，也有动力，更富有挑战性，假如再过几年，中庚集团事业再上一个台阶，成就感也会不一样。”
当提及20多年的银行工作经历时，黄海雄始终认为， “做什么就该像什么。无论在什么岗位，最重要的就是要脚踏实地、专心致志。”
“银行的工作经历是我人生旅途中不可抹去的一道风景线。过去20多年里，我尽了我最大的努力把本职工作做好。能成为银行金融业的一员我感到很荣幸。”黄海雄平静的言语中难掩对过去经历的深情， “从银行界到地产界，我感觉我的人生更丰满了。无论是成功还是失败，我无怨无悔，因为我尽了我最大的努力!”
果敢抉择，选择了就一心把事情做好――黄海雄的感性和理性在这里终于有了完美的契合点。
郑长胜：源自地产的魅力
郑长胜/金辉集团总裁
他认为在这个钢筋水泥的世界里具有很强的挑战性。在这样的环境下，对个人来说，也是需要社会责任心的培养。“不希望留下一片片钢筋水泥的垃圾”，这是郑长胜的肺腑之言，除了企业的发展，财富的积累，他更希望是企业能在城市建设蓝图里留下自己的印迹，感知社会发展和城市的变化。
企业对房地产市场的大局把控、观点分析的准确性及前瞻性，以及敢于正面承认并推崇对手的优点的勇气，足已让其魅力四射。
魅力，离不开产品核心力
“建好房子”是早期开发商的基本和基本责任： “如何让业主无二心，几十年都居住在社区里”则是今天开发商的更高境界和终极方向。而要做到这一点，郑长胜认为，靠的就是产品这一核心力。
从阶段性的结论来看，留存现在的开发商都是经过市场不断洗礼、优胜劣汰后的结果，他们完全具备市场竞争的条件。过去的开发商都是从本土合作团队出发，这受到了地域的束缚，也受到了人才交流的束缚。而现在的开发商都寻求更多元的合作空间。福州越来越多的开发商引入外地的设计团队来应对人才瓶颈的问题。对设计资费的投入，不再记入成本支出中，而是把它列为产品价值中。
在他的悉心观察下，他发现开发商中的先知先觉者，早几年就把商品房培育成作品。“产品才是生产力的关键要素”也已在激烈的市场竞争中彰显出来。融侨、海润就是先驱。他们通过广泛地引进“南派”园林景观的优秀设计团队，比如深圳国涛设计公司，使得福州的房地产走向成熟。
而要做到这一点，郑长胜认为企业的态度非常关键。勇于承认工作中有疏漏的他认为，企业的态度就是企业在发展过程中的责任心。商品房的房价始终是社会发展过程中的矛盾所在。在市场经济还不是健康稳定的情况下，作为开发商，社会的责任与态度至关重要。态度最重要的是诚信，与社会诚信，与业主诚信。
魅力，靠不断地创造
新颖变化、推陈出新，这是商品房作为特大型商品需要升华和具备的要素。通过吸收、理解业主的需求，通过时代变化和竞争条件的改良，不断地深化居住选择空间，这是一个公司在其发展周期领先于竞争对手的重要因素。而这一创造力同样造就了地产的魅力。
创造力包括行销方式的改变。郑长胜认为，福州现在没有现房销售，去年到今年呈现的是现房样品房的销售。随着地产行业的日益剧烈，如何让业主感受到现房所赋予的公正性，成为大家关注的焦点。像金山的许多楼盘推出的不是样板房，而是样板楼、样板区。这样的意识形态让业主充分感受到楼盘的魅力所在。
此外，创造力还包括功能的创造性。有些开放商已经提前注意到对公共空间的开发。架空不再是架空，不再是由水泥和钢筋组成，不再是停车的功能。通过景观的条配就能自然地实现人车分流。这样能就获得超面积绿化空间。通过这一点就能很容易地区分出不同开发商的价值取向。从产品的杰出性还是从成本控制来获取价值。对于公共空间，洁净性不再成为开发商和业主的需求，开发商的目标投入变成了舒适性和奢实性。这些从灯光，装修可以看出来的。金辉?枫尚的公共空间的投入要求是每平方米2000元。
魅力，还需要成功的运作
金辉的“金辉速度”美誉，郑长胜把成功归结于团队的因素。福州的人力资源匮乏于其他城市，与城市所处的位置和发展阶段有关。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”如何通过团队和谐、团结的运作，促成企业效能的提升，也是企业魅力所在。
他说：“任何产品，任何结果都出自于团队的力量，特别是在企业扩张过程中，优秀人才和专业队伍已经成为企业发展的动力，任何一名员工都有可能提升企业发展方向中的竞争力，金辉的每一个精品都是金辉人经验和汗水的结晶。”
关于社区邻里生活的模式，大家都在探讨，也深刻感触到消费者对建设美好生活居所的向往，作为金辉集团，我们坚定地将房地产发展战略确定在福州，来巩固和积累十年发展过程中最主要的成绩。每次拿到土地后，金辉在思索定位问题的前期，总是先考虑应该给我们的业主、给社会建立什么样的产品，营造什么样的生活。
那么，从实践的角度来说，首先是从硬件规划上给予满足，比如说金辉上半年新推出的位于仓山则徐大道旁的“金辉：莱茵域”，以“欧洲原创街区”为规划理念，通过社区广场、街道、道路景观系统形成宜人的舒适生活尺度，开放式的交往空间与私密性居住空间，营造自由、浪漫、健康与沟通的生活环境。其次是从精神上给予满足，为业主之间和谐交流提供平台，如今年五一节在水印长天举行的大型试车会和开盘风情演出等活动，邀请了南国金辉和水印长天的新老业主一同参加，都是这种想法的初步实践。
郑长胜所尽力做的31件事(摘自郑长胜的博客)
1．节俭。
2．时常运用“头脑风暴”。
3．恪守诚信，说到做到。
4．不说消极的话，不落入消极情绪，一旦出现立即正面处理。
5．凡事先订立目标，并且尽量制作“梦想版”。
6．凡事预先作计划，尽量将目标视觉化。
7．工作时间。每一分，每一秒都做有利于生产的事情。
8．随时用零碎的时间(如等人、排队等)做零碎的事情。
9．守时。
10．写下来，不要太依赖脑袋记忆。
11．随时记录灵感。
12．把重要的观念，方法写下来，并贴起来，以随时提示自己。
13．走路比平时快30％，走路时脚尖稍用力推进，肢体语言健康有力，不懒散，萎靡。
14．每天出门照镜子，给自己一个自信的微笑。
15．每天自我反省一次。
16．每天坚持一次运动。
17．听心跳一分钟，指在做重要事情前，疲劳时，心情烦躁时，紧张时。
18．开会坐在前排．
19．微笑。
20．用心倾听，不打断对方说话。
21．说话时声音有力。感觉自己声音似乎能产生有感染力的磁场。
22．说话之前，先考虑一下对方的感受。
23．每天有意识，真诚地赞美别人三次以上。
24．及时写感谢卡，哪怕是用便笺写。
25．不用训斥，指责的口吻跟别人说话。
26．控制住不要让自己做出为自己辩护的第一反应。
27．每天做一件“分外事”。
28．不管任何方面，每天必须至少做一次“进步一点点”。
29．每天提前15分钟上班，推迟30分钟下班。
南国有佳人范文第7篇
1、出操唱飞霞满天，打靶唱开花满坡，行军唱绿好山水，思念唱圆边关月，祝福唱甜母亲河，军旅岁月就是歌。
2、春风播送欢笑的琴声，夏雨滋润温馨的梦境，秋霜染红心灵的枫叶，冬雪落在纯洁的胸襟。风雨霜雪无怨悔，四海为家保和平。
3、大海潮起潮落，奔流不息，是因为它心中升腾着一个不落的太阳;水兵潮出潮归，沧海横流，是因为他心中默守着一条不偏的航线。
4、大檐帽，帽顶是天空的浓缩，帽墙是长城的连接，帽舌是月亮的遗缺，帽徽是军魂的凝结。
5、道德是军人的根须，在黑黑的土地下吸取营养。纪律是军人的茎干，在猎猎的寒风中锤炼自我。荣誉是军人的花朵，在暖暖的春光下憧憬明天。和平是军人的果实，在飒飒的秋风里感受欣慰。
6、掉过皮、掉过肉，只为比武争上游;流过血、淌过汗，不做掉泪男子汉;爬过冰、卧过雪，心里还是一团火;战过寒、斗过暑，默默奉献情永驻。
7、东海有大海晨曦，南国有椰海蕉林;北方有长风骏马，西域有牧歌苍鹰。我站在高高的哨所，向火红的军旗敬礼!
8、芳草无语，频频点头，是对露珠的谢意;彩蝶无言，轻轻曼舞，是对鲜花的亲吻;军人无悔，默默坚守，是对祖国的忠诚。
9、飞鸟有自己的天空，绿树有自己的土地，江河有自己的流向，海浪有自己的磅礴，暴风有自己的季节，落叶有自己的眷恋，军人有自己的使命和光荣。
10、风铃的浪漫在于勾起人们对美好生活的向往，驼铃的深沉在于激起人们对锦绣前程的憧憬，手机的铃声让你知道有人还在惦记你，见不到你的日子里依然想着你……“八一”快乐!
11、风雨里滚出一身泥儿，军装下磨厚两层皮儿;流血流汗不流泪儿，肚里装着打仗的事儿;队列里站的都是亲兄弟儿，当兵的人就是这股劲儿。
12、风雨中，默默的为我撑起一把雨伞;无助时，为我营造一个避风的港湾;失落时，总是耐心的把我开导。亲爱的战友啊，你们是我人生的航标。
13、给小草以轻柔细语的，是春风;给小鸟以清脆鸣啭的，是树林;给我以唱不完的歌的，是你那真挚的友情。战友，八一节快乐!
14、红红的蜡烛已经点燃，远方的妈妈，儿在边关向您拜年。军营的爆竹，是我对您平安的问候;哨所的雪花，是我为您捎去最美的思念。
15、红花配绿叶，绿水配青山，蓝天配白云，赞词配才子，好语配佳人，鲜花配英雄,成功配流汗的人，最可爱的人献给所有无私奉献的军人。
16、吼吼吼，吼出个地动山摇;练练练，练出个气冲云霄;演演演，演出个波谲云诡;打打打，打出个独领。
17、花前月下是别人的，三推婚期是我们的;物质享受将是暂时的，军功章的荣誉总是永恒的;爱情是相互理解支持的，这次结婚不成，下次也没什么大不了的!
18、酒越久越醇，水越流越清。世间沧桑越流越淡，战友情谊越久越浓。也许岁月将往事褪色，也许空间将彼此隔离，永远值得珍惜的依然是战友情谊。
19、军旅生涯就像一本书，愚蠢的人只会随手翻阅，聪明的人才会认真拜读，因为他知道这本书只能读一次。
20、军人安于清贫是因为他恪守一条原则——无私奉献;军人彰显伟大是因为他实践一个理想——报效祖国。
21、军人用理想充实头脑，用意志铸造信念，用绿色装点青春，用生命抒写忠诚，把情感思念打入背囊，把责任荣誉刻入心田。
22、看见白云我知道你在天边招手，看见流水我知道你在大山思念，迎来春天我知道你在林间风餐露宿，夜幕降临我知道你坚守在哨所，我爱你在每一个朝朝暮暮。
23、雷达是神眼，炮弹是神拳，高炮神口一声吼，神剑插蓝天;心盯风云变，胸怀天地宽，祖国下达一声令，敌顽化飞烟。
24、流星划过天空，我错过了许愿;浪花溅上岩石，我错过了祝福;故事讲了一遍，我错过了聆听;人生只有一回，我却结识了你这个好战友，“八一”邀你共快乐!
25、绿色的国土，绿色的边疆，绿色的军营，绿色的军装。绿色是希望，绿色是理想，绿色是奉献，绿色是铁壁铜墙。哪里有绿色，哪里就有和平安祥。
26、落叶知秋，友情似酒，风渐冷时酒暖人肠;走过的风雨，有过的悲喜，在一声声问候中醇甜如蜜不论多久未曾相见，我的祝福请你含笑接过，战友节日快乐!
27、你们是祖国边防线闪亮的眼睛，你们一伸手就能摘下天上的繁星，你们是军旗上最明亮的星八一节快乐，高山哨所的兵!
28、你屹立在祖国海防，你见证着潮起潮落;你屹立在祖国边疆，你见证着日出日落;你屹立在边关哨所，你见证着月圆月缺;你屹立在繁华都市，你见证着缘起缘灭。你时刻牢记一名士兵的使命，祖国需要时献出全部的忠烈。
29、轻轻拨动你的手机键，让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福，让你感受我的热情;风送去心声，星传递问候，祝战友们“八一”建军节快乐!
30、全烈属、军属、退伍老战士、革命伤残军人、军队离退休干部和复员、转业、退伍军人你们的功绩同样不可估量
31、让每一次心跳，都融入祖国的脉搏;让每一滴血汗，都绽放和平的花朵;让每一只铁拳，都化作呼啸的雷电;让每一声呐喊，都吓破敌人的胆魄。
32、十八的小伙离开妈，火热的军营就像温暖的家;班排连长如兄长，知心的话儿对我讲。兄长的话儿真带劲儿，训练场上我赛骏马。第一年就立了三等功，第二年又戴了标兵花。如今我成了一班长，手下有一帮小娇娃。要问我今后打算啥?把娇娃带得顶呱呱!
33、同样的大地，同样的蓝天，同样的军装，同样的笑脸，同一个操场我们摸爬滚打，同一个队列我们肩并着肩;同一个理想，同一个心愿，同一个信念，同一个誓言，同一个口令我们冲锋在前，同一个战场我们肩并着肩。
34、阳光是我的祝福，月光是我的祈祷，轻风是我的呢喃，细雨是我的期望流星划过的刹那，我许下心愿：祝正在摸爬滚打的战友，事事皆好!
35、阳光是我的祝福，月光是我的祈祷，轻风是我的呢喃，细雨是我的期望——流星划过的刹那，我许下心愿：祝正在摸爬滚打的战友，事事皆好!
36、一声警报凭空起，二话不说就定位，三七高炮原地列，四方搜索敌空情，五指紧握转轮把，六门火炮呈圆形，七(齐)发射，八(靶)机落，九州庆佳节，十方捷报传。
37、一套军装就是一分成长，一次风雨就是一次茁壮，一场搏击就添一分胆量，一圈年轮就多一次辉煌，一次晋衔就多一分重量，一枚勋章就是一个荣光。
38、仪器修不好，急得我浑身汗;直想撂挑子，不再玩导弹。班长过来拉家常，拼搏历程记心间;排长过来把手教，一言一行全领会;连长过来夸奖咱，句句话儿添力量。夏练三伏天，冬练三九天;精诚所至金石开，胜利喜悦展容颜;导弹俯首来称臣：“从今铁心跟你干!”
39、有一种爱绚丽如朝霞，有一种情深沉似大海，有一种爱无私又无畏，有一种情真诚满胸怀。祖国的山和水，倾注战士的情和爱!
40、有一种追求，叫精忠报国;有一种日子，叫与星相守;有一种情愫，叫思家念亲;有一个佳节，叫“八一”建军。祝福战友!
41、于山我是一块石，于水我是一条鱼，于海疆我是一个灯塔。没有石，山少了一种奇秀，没有鱼，水少了一分灵动，没有灯塔，那么就让我用一生去守候吧!
42、愿每一扇窗口都有温馨的梦境，愿每一盏烛光都有浪漫的身影，愿每一个节日都有欢乐在奏鸣，愿每一个季节都有幸福在穿行。一年三百六十五个祝愿，那是军人放飞的和平与安宁。
43、月缺月圆，筵席终散，放弃该放弃的是明智;行程如潮，军旅如歌，放弃不该放弃的是懦弱;始终如一，坚定不移，不放弃不该放弃的是执着。
44、战友：你相信命运吗?其实命运就好像我们手中的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远在自己手中。
45、战友是灯，帮你驱散寂寞，照亮期盼;战友是茶，帮你滤去浮躁，储存宁静;战友是水，帮你滋润一时，保鲜一世;战友是泪，帮你冲淡苦涩，挂满甜蜜。
46、装满一装甲车祝福，让平安为你开道;卸下一步战车厚礼，让快乐与你拥抱;空投一战斗机真情，让幸福把你围绕;我们的节日已到，让健康对我们的亲人关照，祝全体军人阖家幸福。