青春的格言

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青春的格言范文第1篇

《格言》创刊时为月刊，2005年底改为半月刊，2013年4月改为旬刊，新增月末刊《格言·口才版》。除正刊外，《格言》还打造了一系列多样化的增刊、特刊、主题图书等。近10年来，《格言》一直保持快速发展势头。2007年11月，创刊4年的《格言》月发行量突破百万大关，成为强势崛起的期刊新秀。

“奇正相生”是我国军事家孙武的重要战术思想，“正”指常规战术，“奇”指出其不意的战术。两者辩证地有机结合，变化无穷，让敌人摸不着头脑，从而以最小的代价获得最大收益。笔者认为，《格言》成功的关键在于“不走寻常路”，从“奇”处入手，辅以“正”见，将别出心裁、创新求变落实到了编辑、运营的各个方面，开辟了迥然不同的新天地。

打造“充满青春活力的语言读本”

在我国期刊的庞大方阵中，文摘类期刊是一道靓丽的风景。作为“后来者”，《格言》通过独特的内容定位和读者定位赢得了发展空间。

《格言》的创办，得到文摘期刊界的两位名家——胡守文、郑元绪的谋划指导和智力支持。胡守文曾任中国青年出版社社长多年，兼任过《青年文摘》主编、《中国青年》总编辑，被誉为国内最有前瞻性思考的编辑出版家之一。郑元绪是《读者》杂志的主要创办人之一，主持《读者》编辑工作多年，在《读者》发展上居功至伟。从胡守文本人的回忆看，《格言》杂志的办刊思路已经基本成型。两位期刊名家的指导帮助，让《格言》一开始就“站在了巨人的肩膀上”。

内容主题化。文摘类期刊内容多“大而全”，强调综合全面、包罗万象。《格言》开创性地为杂志内容设定了一个主题——语言。围绕这一主题，杂志从语言的不同表现方式入手，编选深刻、优美、幽默、睿智的语言作品精粹，着力打造“充满青春活力的语言读本”。由此，《格言》凭借内容的主题化、专门化，与其他普泛化、杂糅化的文摘类期刊区别开来，也规避了与《读者》《青年文摘》等文摘大刊短兵相接的同质化竞争，寻找到了属于自己的“蓝海”。

《格言》以“语言”为切入点，将语言与个人成就、能力等结合起来，彰显其重要性。按照这个逻辑，语言就不仅仅是“壮夫不为”的“雕虫小技”，而是所有期望有所成就者必须娴熟掌握的工具和载体，语言因此有了当下热捧的成功学意义。

主题化并不会导致内容的单一化，甚至可能有利于杂志在一个点上深度开掘，绽放异彩。细察版块和栏目设置可以发现，在“语言”主题的统领下，《格言》巧妙地涵盖了历史与现代、书面与口语、传统文本与新媒体文本、思想与情感等多个维度，为青少年读者提供了多姿多彩的阅读素材。

读者细分化。发刊词中，《格言》自称主要是“针对青少年的语言训练”，目标读者以高中学生为主，扩展至初中高年级学生和大学低年级学生。社长李彤认为，“这是一个被社会、家庭广泛关注和爱护的庞大群体，也是文化消费的主体”。

将读者定位为中学生，《格言》的“语言”主题优势明显。涉世之初，青少年学生需要语言沟通技巧和素材的指导，语言也是他们写好作文、表达情感的基本工具，而博客、帖子、段子、短信等新媒体文本，犹如当代“世说新语”，也是他们相对单调的学习生活中的一大娱乐构成。概而言之，《格言》通过为青少年编选语言精粹，提供生存智慧，积极捕捉他们的精神需求和个人兴趣，兼具生活指导、学习帮手、娱乐休闲等多项功能，堪称多维“精神食粮”，是当代青少年健康成长的导师、伙伴和助手。

新锐姿态，正面引导

《格言》以标新立异、新锐鲜活的形象示人，为青少年读者提供语言、思想、审美乃至价值观上的健康引导。

新锐姿态：我们选择与众不同的读者。李彤认为，“追求与众不同”是当下青少年的精神特征，也是家长对孩子的期望。因此，《格言》初创时的广告语即为：我们选择与众不同的读者。

如同《特别关注》以“成熟男士的读者文摘”这一定位给了中年男性读者一种身份、“标签”上的吸引力一样，《格言》寻求“与众不同的读者”很能契合当下青少年标新立异的心理。“我们要让青少年有这样一种感觉：读《格言》是一种品位，读《格言》与众不同。”这一口号还将“杂志被读者选择”的被动，转换成了“杂志选择读者”的主动，其桀骜不驯、高调新锐的姿态与青少年自身的心理特质暗合，自然能引起他们的亲近和共鸣。

正面引导：语言的背后是思想。在以新锐时尚、轻松活泼的姿态亲近、吸引青少年读者的基础上，《格言》以做“青少年精神上、审美上的引领者”为更高目标。《格言》的五大版块分别指向青少年智慧需求（《思想着》）、交际需求（《口技》）、审美需求（《阅读中》）、情感需求（《亲爱的》）和批判需求（《反对》），承载着“青春成长教育”的社会责任。

《格言》精心设置栏目、策划选题，在新鲜活泼的形式下深蕴人文关怀。《格言新说》《歪批》等栏目提倡青少年挑战权威、张扬个性，鼓励他们多角度思考问题，对人、事、物形成自己的立场和见解；《故事》《禅语》《人物》等栏目则选取深刻、积极、励志的文章，传达给青少年热爱生活、热爱思考的价值导向；《阅读中》版块为读者提供优美的欣赏文本，引导青少年接触优秀文化；《亲爱的》版块则为青少年提供情感抚慰。

通过“语言”的切入，《格言》以“润物细无声”的方式发挥着思想精神、审美意趣的引领服务功能。

做文化产业而不仅仅做文化产品

聚焦《格言》十年的发展，其核心团队的创新激情、愿景和智慧令人印象深刻。

积极谋划市场营销。低价切入，快速增长。针对学生读者的消费能力较低的实际，64页、彩色印刷的《格言》定价4元，低价位和清新绚丽的品相迅速获得了市场认可，实现了快速增长。创刊两年内，《格言》期发行量平均增长2万多册，最高一期增长8万册。

“抢占一点，巧用两力”。在用好现有发行渠道的基础上，《格言》凭借精良品质抢占市场制高点，依靠与终端读者卓有成效的互动形成口碑美誉，并由读者对零售商及一二级批发商进行刺激，有效激活了市场。

“一条主线，三个创新”。牢牢把握创刊周年活动这条主线，《格言》深度开掘，大做文章，先后推出《周年纪念号》《锋线2周年》《格言时代，时代格言》等主题纪念号，撬动市场，使杂志发行量实现历史性突破。

“不同时段，不同策划”。《格言》根据时令热点的不同策划活动，形成市场亮点与发行卖点。2005年11月，通过打印量牌、定价牌，《格言》下半月刊的推出引起轰动，一度出现3个月的发行抢货现象，形成了期刊界难得一见的卖方市场：订数包销，报数打款，先收款后发货。

注重打造强势品牌和品牌衍生产品。《格言》重视衍生产品的拓展，近10年间先后打造出增刊、特刊、图书等几十种品牌系列产品；以大品牌带动小品牌，以小品牌提升大品牌，不断“唤醒”读者，形成品牌集群效应。从周年纪念专号的推出，到内刊《派》《掌门》的赠送，增刊《亲爱的》等的诞生；从《格言就是力量》《花：赤橙黄绿》《画：春夏秋冬》等系列丛书的出版，到《私享记》《闹学记》《蝴蝶梦》等图书产品的研发……迄今为止，《格言》已策划出版了系列增刊、特刊、图书百余种，“平均每本书的销量在8万册左右，卖得最差的，发行量也有5.5万册”。联想到目前低迷的传统书刊市场，这份答卷更令人艳羡。从简单地追求市场占有率，到追求“个人占有率”“一鱼多吃”，实施全方位客户价值挖掘。对此，喻国明先生有过精辟论述：“从单向度地满足客户的某种需求，到尽可能全方位地为个性化的需求提供完整的解决方案，这是传媒市场上价值挖掘的一场革命。”这是经营水平的大跃升，也让《格言》站在了更高的起点上。

通过活动来拓展和延伸品牌。《格言》常年策划、举办周年活动、主题活动和社会公益活动，既创造了与读者面对面互动的机会，也拉近了与读者间的距离，扩大了社会影响。

一是周年活动。从2003年11月创刊开始，沿着周年纪念这条主线，《格言》持续推出周年纪念特别活动。每年拟定一个主题，推出纪念专刊，策划系列活动。

二是主题活动。这些主题活动也以读者参与为主，如“我的《格言》我来做”系列的“一‘荐’钟情”活动，“第一时间，第一稿酬”活动，“我是格言掌门人，慧眼评刊得大奖”活动等，增强了读者与《格言》的良性互动。这些丰富生动的沟通活动，提高了读者对《格言》的认同度和满意度，取得了良好的效果。

三是公益活动。开展依托于品牌的公益性活动，对品牌的拉动提升有不可估量的作用。如在哈尔滨工业大学开展资助贫困大学生活动，在2005年冠名赞助了“格言杯·北京大学生诗歌节”和“格言杯·北京校园戏剧节”等。这些公益性活动对品牌美誉度的提升产生了积极地推动作用。

此外，《格言》也非常注重对杂志的宣传推广。2007年，《格言》杂志社注册官方博客“《格言》青春纪念册”，将《格言》的活动通知、选题、目录等以博文的形式公布出来。同时，在《京华时报》做广告，加大宣传的范围和力度。

积极尝试媒体联动。《格言》充分利用杂志品牌，精心设计制作全新的《格言》门户网站，全力打造了以网络为基础的“立体格言”。《格言》还利用豆瓣、帖吧、论坛等信息传播速度快、范围广的网络平台，提高自身的知名度和影响力。此外，《格言》通过积极开发杂志的电子版、手机版，使多种媒体联动，借力使力，发挥最大功效，抢占传统媒体与新兴媒体结合的制高点和市场先机。

在新世纪以来的文摘类期刊中，《格言》具有标本意义。作为文摘类期刊市场的后来者，《格言》坚信“无限风光在险峰”“不走寻常路”。他们顺应期刊市场小众化、细分化趋势，别出心裁，确立了打造“充满青春活力的语言读本”的基本定位。通过鲜活新锐另类的表达，颠覆了传统的话语系统，加之生动活泼、靓丽动人的品相制作，很快赢得了市场的追捧。《格言》恰如青春期的少年，外表叛逆，懵懂躁动，内心深处却追求真善美。《格言》的成功，印证了孙子兵法“奇正相生”思想的普适意义。

《格言》十年创业之路充满激情、梦想和智慧，可谓成功。值得警惕的是，所谓“另类”“新奇”，大都难免最终归于平淡，这是自然的铁律。而在数字化和大数据时代，包括《格言》在内的新锐消费类期刊，如何避免“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的生命周期律，真正实现价值再造和数字转型，做到基业长青，是亟待研究的课题。

青春的格言范文第2篇

每一张都是

一首滴着露珠的小诗

感谢春天

让我的思想生出芽芽

每一株都是

一条生命的格言

感谢春天

送我阳光送我雨露

让我挺拔

让我伟岸

感谢春天

赠我热情赠我勇敢

青春的格言范文第3篇

各位评委各位同学大家中午好、我叫某某是某系某班的。

首先呢、我先和大家分享一下自己一路走来的青春、

大家可能也有过这样的感觉、青春的我们有过迷茫、有过伤心、也有过改变…

青春是个很抽象的话题、从一个方面上说、我认为青春就像一枝玫瑰花、花开时很美很香、美到我们大家都想拥有它、但倘若我们在摘它时不小心翼翼就会被它身上的花刺扎伤、这就是青春、美中带着伤感、那么敢问在坐的同学们、你们的青春是否也有过伤感、是否有过眼泪呢？那么我在次敢问在坐的同学们、你们是否还敢去追求你们心中的玫瑰花呢？请大家用你们响亮的声音告诉我你们给的答案吗？倘若你的回答是肯定的、那么恭喜你、因为你成为了一个真正的年轻人。从另一个方面上说、我们谁都解释不了青春、因为青春有时会很深奥、它不是一道简单的数学应用题、为什么这么说呢、因为正处于青春的我们对待事情似懂非懂、朦朦胧胧、成熟中带着幼稚、你敢说你谈这场恋爱是对的吗？你敢说你的这种改变是对的吗？青春没有对与错、因为青春本身就是个中立的话题、我们谁也无法预知未来。有得必有失。这也许就是所谓的生命。不过这不等于我间接否定了青春需要信心、需要勇气哦。要知道年轻没有失败、因为我们年轻、这就是本钱、青春美而短暂、所以我们要用心去对待青春、正如我、我爱青春、我爱生命、我的青春我做主。我的自立格言、做一个女人、坚强才是王道。谢谢大家。

青春的格言范文第4篇

冬日的白雪，承载着的梦想。我静心冥想，希望能用青春写下一本书。

有时，我想学着亚米契斯，写一本想《爱的教育》的书。生活告诉我，人生中最伟大的感情莫过于爱，我们应该懂得各种各样的爱：母爱、父爱、来自朋友的爱：同时，我们也应该学会爱别人：爱父母、爱老师、爱朋友。爱，是那样的炽热，炽热的可以融化冰川；爱，又是那样的纯洁，纯洁的像白雪一样；爱，也是那样伟大，伟大得可以感动天地。

有时，我也想学着奥斯托洛夫斯基，写一本像《钢铁是怎样炼成的》的书。生活教会我，人生中的困难是不可避免的，我们应该告诉自己要坚强。我想做一个保尔一样的战士，用微笑面对挑战，用青春迎接梦想，释放心中的缕缕阳光，有力地书写下自己的格言——青春是这样炼成的！这让我想起了汶川大地震，一个个普通而高大的身影，那些凭借自己的信念与勇气而活下来的幸存者，不也同保尔一样，演绎了一个个完美人生吗？有时，我也想写一本书，像一个战士,用坚强与勇气构筑自己的神话。

青春的格言范文第5篇

运动会通讯稿150字范文一：

冲向胜利的终点

让我们知道了什么是拼搏，

是们是激情是们是荣耀加油吧，

让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间，

让所有的人为你们而骄傲 !

借着奥运的东风迎着观众的喝彩，

我们运动起来，奔跑在的跑道上，

让我们共同努力，

奔跑 奔跑，冲向胜利的终点!

运动会通讯稿150字范文二：

青春

谁说

青春是人思想单纯?

我现在才懂得，

单纯到了十分，

才是真的深沉，

相信美好的格言，

印在心上，

不止记上日记本，

羞愧已去的过失，

脸上泛起红潮的时候，

周围却没有人，

留着热泪，

回忆自己的青春，

它简单肤浅吗?不!

真诚的岁月无比丰富，

也无比深沉。

运动会通讯稿150字范文三：

明天会更好

轻轻敲醒沉睡的心灵，

慢慢张开你的眼睛，

看看忙碌的运动会，

激烈的进行不停，

秋风也解风情，

吹动我们的心，

让昔日运动的风采，

今天全部展现出来。

放出你的热情，

伸出我的双手，

然我拥抱着你的成功，

然我拥抱着你真心的笑容。

让我们的运动充满着青春的骄傲。

让我们期待明天会更好!

运动会通讯稿150字范文四：

你是运动场的心脏，跳动梦想;

你是漫长路的精神，激励辉煌;

你们是将上下求索的人!

风为你加油，云为你助兴，

坚定，执着，耐力与希望，

在延伸的白色跑道中点点凝聚!

力量，信念，拼搏与奋斗，

在遥远的终点线上渐渐明亮!

运动会通讯稿150字范文五：

致运动员

你是我们所有期盼的源泉，因为我们知道你可以坚持;

你是我们所有骄傲的起点，因为我们知道你可以奋斗;

你是我们所有欢笑的原因，因为我们知道你可以信赖。

晴空万里、旗帜飞扬、欢声笑语、呐喊喝彩，

青春的格言范文第6篇

一、单项选择题：(以下各题只有一个答案最符合题意，请选出来并将其字母标号填入答题卷中。每小题2分，共30分)

1、告别了小学生活，步入了初中，面对新学校、新同学、新生活，我们应该()

A、留恋小学的生活，对新学校处处不满

B、以积极的心态尽快适应新环境

C、专心学习，不参加学习以外的任何活动

D、不主动与别人说话交流，保持矜持

2、“良好的开端等于成功一半。”这句话给刚进入初中的学生的启示是()

A、只要把七年级的课程学好，以后的课程就肯定没问题了

B、进入一个好的学校等于成功了一半

C、进入新学校，认识新同学，以后的学习就成功了一半

D、要主动适应新环境，珍惜新起点，为以后的成功打下坚实的基础

3、在校园文化节上，七年级(2)班的同学争先恐后纷纷献艺。开展此次活动可以让同学们()

①结识新伙伴，感受到友谊的力量

②加强彼此之间的信任和理解

③在活动中找到自己的位置，体现自己的价值

④与老师建立良好的师生关系

A、①②B、③④C、②③④D、①②③④

4、在哈佛大学图书馆的墙上有一条格言：“此刻打盹，你将做梦;此刻学习，你将圆梦。”这句格言启迪我们()

A、要根据自身的独特性，找到适合自己的学习方法

B、学习是一个充满梦想的过程

C、要珍惜受教育的权利，自觉履行受教育的义务

D、社会越发展，选择的机会就越多，选择的难度就越大

5、下列关于受教育的说法，不正确的是()

A、受教育是公民的权利，上不上学是自己的事，别人管不着

B、受教育既是公民的权利，又是公民的义务

C、公民的自身发展要求有受教育的权利

D、公民受教育对对一个国家的兴旺发达极为重要

6、有的同学常常抱怨“老师对我们要求那么严格，真烦啊!”“爸爸妈妈为什么要送我到这个学校读书啊?”“学习真累啊!”，在学习面前，他们害怕、退缩。对此，你认为他们迫切需要做的是()

A、掌握科学的学习方法B、树立正确的学习态度

C、提高学习质量D、纠正不良的学习习惯

7、中学生掌握学习方法，最重要的是()

A、照搬老师的学习方法

B、学习优秀学生的学习方法

C、根据自己的特点、学科特征去探索适合自己和学科的学习方法

D、学习科学家的学习方法

8、李明想竞选班长，带领大家共同创建良好的班集体。以下是他的演讲提纲。其中不恰当的是()

A、我们要有共同的目标B、我们要各尽所能，发挥所长，奉献集体

C、我们班的事务我都会一肩挑负全责D、我们要团结协作，互助前行

9、“没有土壤，泰山不能成就其大;没有细流，河海不能成就其深。”这句话告诉我们()

A、集体离不开个体B、个人离不开集体

C、集体的利益比个人的利益重要D、个人的利益比集体的利益重要

10、有人把集体比喻成森林，个人比喻成小树，一棵小树只有投入森林的怀抱才能经受住风雨。这句话告诉我们个人和集体的关系是()

①个人离不开集体，集体也离不开个人

②个人不能自立，只能依赖集体才能生存

③集体是个人成长的园地，个人是组成集体的细胞

④个人的发展与集体的发展密切相关

A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④

11、动物是人类的朋友，爱护动物，珍爱生命的行为是()

A、把野生动物当宠物饲养B、将掺有硫酸的饮料泼在动物身上

C、不吃青蛙，反对打鸟D、将流浪猫的腿打瘸

12、下列关于生命的说法正确的是()

①世界是因生命而精彩②生命是地球上最珍贵的财富

③生命是顽强的，也是脆弱的④我们只需要关爱和呵护人类的生命

A、①②③④B、①②④C、②③④D、②③

13、人的生命的独特性突出表现在，与其他动物、植物、微生物等生命相比，人类的生命有()

A、适应性B、智慧C、无限性D、共同性

14、进入青春期，我们生理上都发生着显著变化，下面对此说法正确的是()

①这意味着我们已经长大成人了

②这些变化都是正常的

③这是我们从童年向成年过渡的必然变化

④主要体现在身体外形、内部器官与性机能的变化

A、①②③④B、①②④C、②③④D、②③

15、对于青春，我们充满了好奇，因此我们需要通过同学间的相互交流彼此共享成长的体验，作为同学间形成亲密友情最基本的准则是：()

A、主动热情B、要讲“哥们儿”义气C、互相帮助D、互相尊重

二、非选择题(共40分)

16.请你辨析(10分)

兰兰：青春是一颗划破天宇的流星，虽绚烂却很短暂。

花花：青春是一棵常青树，永不凋零。

17.阅读材料，回答问题。

小明刚刚适应初中生活，一些莫名奇妙的烦恼便悄悄爬上心头:我为什么长的这么矮、这么丑?为什么有的男孩长了胡须，我却没有呢?为什么有的女孩子长了青春痘，我也长了青春痘?为什么我的成绩没有小学好?为什么总是有人在我背后指手画脚，说我体味重，为此我都不敢和同学交往了。

(1)你知道青少年心理发展有哪些特点吗?(4分)

(2)你认为小明应该怎样去解决这些心理矛盾?(6分)

18.最近，妈妈发现小刚特别爱穿一些奇怪的衣服，便对他说：“你是一个学生这样穿可不太好。”小刚不以为然地说：“你知道什么!这才叫‘酷’。”妈妈又说了几句，小刚生气地说：“我已经长大了，穿什么是我自己的事情，不用你管!”

阅读上述文字，回答下面问题：

(1)小刚所理解的“酷”是什么?你是怎样理解“酷”的?(8分)

(2)小刚对妈妈说：“你知道什么!”这反映了他的一种什么心态?(4分)

(3)小刚是怎样理解长大的含义的?你又是怎样理解的呢?(8分)

参考答案

一、单选(每题2分，共30分)

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二、非选择题(共40分)

16、(10分)

答：①青春是活力的象征，蕴含着智慧、勇敢和意志，但青春期年龄范围只有10-19岁，很短暂，因此说青春是天宇的流星，绚烂而短暂。

②青春和年迈不仅在于年龄的大小，而在于心境。一个人虽年事已高，但仍可保持青春活力，所以青春可永不凋零。

③我们要抓住青春美好时光，努力学习，同时随着年龄的增长，保持青春的心境，让我们的青春永不凋零。

17、(10分)

(1)青少年心理发展有以下特点：①智力逐步发展到高峰期②自我意识迅速发展，“成人感”强烈③情绪和情感丰富和强烈，但不稳定，具有两极性④性发育加速，性意识萌动(4分)

(2)①可以向父母、老师、朋友及社会寻求帮助。②学会当自己的心理医生，在情绪不好的时候，听听音乐或者打打球，转移自己的不良情绪;在感到孤独的时候，与同学聊聊天，给朋友写写信等等。(6分)

18、(20分)

(1)①小刚理解的“酷”是打扮奇特，标新立异，与众不同等;

②我理解的酷不一定是表面上的标新立异，而是人格独立，从内心深处散发真正的魅力，勇于为自己的行为负责。(8分)

青春的格言范文第7篇

近期以来，理论界和媒体不断地对治国理政思想进行解读和阐释。在解读和梳理的过程中，我们发现，在治国理政思想中，中华传统文化占有相当重要的位置。在系列讲话中先后对如何继承和弘扬中华优秀传统文化进行了多次论述，反复强调要重视中华优秀传统文化，强调在一些重大的理论问题上要与中华优秀传统文化结合起来。其实，关于“礼敬中华优秀传统文化”之风早已在大学校园吹了很长一段时间。高三学子们，快来看看我们向往的大学校园里丰富多彩的弘扬中华文化的生活吧！

暨南大学：

浸润中国风 盛载华夏情

“上庠百载，声教流芳。忠信笃敬，恭俭温良。尊师爱校，志在兴邦。”2014年9月，在暨南园，5000多名新生齐诵《暨南大学学子铭》。在为期10天的新生训练营里，新生武术训练、民族音乐和舞蹈会演、用毛笔临摹校训等活动，让新生们充分感受到了暨南园里的中国风，领略了暨南园百年来积淀的厚重的校史。

“大学生全面系统地了解中华优秀传统文化，对于人生观、世界观、价值观树立，培养社会责任感，养成优秀人格等都有重要作用。作为百年侨校，暨南大学在传承中华优秀传统文化中有更大的责任。学生只有了解中华文化精髓，才能更好地促进中华文化的海外传播。”暨大党委书记蒋述卓教授说。

2014年7月，“梦想中华行”中华文化之旅夏令营开营。暨南学子尤其是港澳台侨生和留学生组成古丝绸之路、西夏文化、荆楚文化等7个团，考察经典的历史文化古迹，探寻中华文化底蕴。

自2008年以来，暨大一年一度的中华文化节主题文化展总是热闹非凡。2014年35个主题各异的文化展位通过精致的展位装饰、趣味游戏与诱人的传统美食，呈现了中华传统文化的魅力，吸引着海内外学生沉醉其中。暨大学生处处长区向丽说：“中国文化节活动为期1个月，每届参与人数过万人，已经成为传播和弘扬中华优秀传统文化的最重要阵地，成为对广大华侨华人学生进行中华文化教育最直接、最丰富、效果最好的平台。”如今，学生得到的外界信息多，对西方文化、异质文化认同得很快，在一定程度上造成浮躁心理，而学习优秀传统文化，能让心安静、净化心灵，对于人格的培养和锻造有重要的作用。

山东大学：体验馆里感知中华文化

山东大学有一座中华文化体验馆，是目前国内高校首创的“一站式”传统文化研究与体验场馆，建筑面积近2600平方米。在内容设置上，分为哲学思想、传统艺术以及民俗生活三个方面，包括孔子与儒家礼仪、书法、国画、建筑、京剧等16个专题文化体验区，100多个体验环节。体验馆里，“观乎人文以化成天下”的中国故事每天都在讲述。

追慕圣贤、诵读礼拜的仪式教育融技能学习、文化认知与情感体验于一体，正逐步成为山东大学校园文化活动的新风尚。山东大学赴西部支教的研究生和分赴法国、荷兰、澳大利亚、韩国、蒙古等国孔子学院任教的国际汉语教师志愿者等，都要在这里开展文化体验，接受系统的传统文化课程学习。

中华文化具有“日用而不知”的特色，是一种生活中的文化，蕴藏于平常的一言一行中。将中华传统文化的意义和价值表现出来，传播开去，是体验馆孜孜以求的目标之一。体验馆里的学生来自不同国家和地区，年龄不同，文化语境各异。既要“信达雅”地传授中华文化，又要克服跨文化的障碍，对老师们来说是个不小的挑战。“要端出课堂的‘这碗水’确实需要课下的‘一桶水’作后盾。”陈鹤龄老师说。

面对浩瀚的中华文明，如何去选择？怎样使抽象的文化得以外化和感知？这些问题一直伴随着体验馆建设的历程。体验馆设计者之一、国际教育学院副院长马晓乐说：“我们希望建立一种体验式的文化教学，突出‘活在当下’，注重教学的生活化和社会化，而不仅仅是学术化和历史化。体验是文化教学的起点，教师要善于构建文化‘知识链’，由浅入深，尝试在生活的文化表征和内涵之间搭建桥梁，在‘术’与‘道’之间加强引导，以此让体验者慢慢了解中国人的思维方式、行为模式和价值观念。”

天津大学：争做传统文化的传承者

天津大学自动化学院学生张百慧，最近对“埙”这一古老的乐器着了迷。暑假里，她和“时光掠影实践队”的同学们专程到西安做“埙”的专题调研，回校后，制作了一部纪录片《寻・埙》，并分享到网络媒体平台上，引起广泛关注。眼下，张百慧又在冯骥才文学艺术研究院的支持下，准备将“埙的保护和传承”作为一项课题进行深入研究，争取做出一个“像样的成果”。像张百慧一样，在天津大学，越来越多的学生参与到保护和传承中华优秀传统文化的活动中。

目前，天津大学已有30多支以“传承保护传统文化”为主题的大学生实践队伍。潍坊风筝、敦煌手鼓、朱仙镇木版年画等，都成为他们关注的对象。仅在2014年暑期，他们的足迹就遍布大江南北10多个省份。建筑学院还组织了4支专业队伍，分赴沈阳福陵、河北蔚县等地进行古建筑测绘。其中福陵远离市区，为了提高测绘效率，测绘队在一个军营驻扎下来。天刚蒙蒙亮，他们就要背上测绘仪器前往福陵，直到太阳落山才能返回驻地，吃过晚饭后还要绘图到深夜。“古建筑多是木质结构，会随着时间的迁移发生自然损毁，需要定期修护。”队员孟蕾说，“我们测绘而成的图纸经过完善后，将会被纳入文物保护档案，成为国家重点文物抢救性维护的重要依据――这是一项多么有意义的工作啊！”

“除了为传统文化保护提供实用性的数据，我们这些学生实践队伍还开展丰富多彩的活动，尽己所能传播优秀传统文化。”学生刘克嘉立志要做优秀传统文化的传承者。2014年暑假，他组织同学们奔赴河南开封等地调研朱仙镇木版年画和汴绣等非物质文化遗产的保护现状。“彩云之南，乘凤撷羽”，学生实践队在大理凤羽镇调研文化产业发展现状时，发现当地基础教育比较薄弱，随即展开支教活动，在教学过程中还特别融入剪纸、民族舞等传统文化。

浙江大学：在经典熏陶中完善人格

“阳明”，是明代著名思想家王守仁的别号。而浙大与“阳明”的关系还要从“求是”校训说起。1938年11月1日，浙大西迁，在广西宜山的开学典礼上，竺可桢校长发表了题为《王阳明先生和大学生典范》的讲话，确立“求是”为校训。“所谓无心同异，惟求其是，正是阳明的博大不立门户的精神――本校推原历史的渊源，深维治学的精义，特定‘求是’二字为校训。”

浙大非常重视传统文化教育，在全校学生都需要修读的通识类课程中，设置了许多与诗书经典相关的课程。为了促进学生的全面发展，本科生的培养方案中对选修通识课提出了明确要求：理工科学生在“人文社科组”中至少需要修读6学分;文科学生在“科学技术组”中至少需要修读6学分。

2012年12月，浙大一位大一新生在刚入学3个月后便自杀了。不是因为学业压力，也没有抑郁症，而是在探寻生命的终极意义无果后选择了结束生命。开设“王阳明心学”课程的董平教授在事发第二天的“孔子与论语”通识核心课上，谈了对于这件事的看法：“那位同学把人分解为一个个分子、粒子，从而得出生命没有意义的结论。如果仅仅把人看作一个‘粒子团块’，把所有的东西都还原到分子、原子的层面，那么我们的艺术、哲学、文学、历史该如何解释？”在董平看来，如果那名同学能花更多时间学习一些传统文化中的丰富内涵，也许他的世界观会有所改变。

大学是学生人生观、价值观和世界观发生转变的重要时期，过度强化知识教育会导致人文精神的缺失，也更容易产生找不到生活意义的问题。用丰富的人文知识充实学生的精神世界不仅是对传统文化的礼敬，更是完善学生人格、培养学生思辨精神的重要渠道。

南开大学：

用“礼”“孝”文化锻造青春

“面必净，发必理，衣必整，纽必结。”2014年9月20日，在南开大学电子信息与光学工程学院的开学典礼上，200多名新生高声齐诵“容止格言”，并集体向父母行“鞠躬礼”以谢养育之恩。现场很多学生和家长一起感动得落泪。

这样庄重的仪式，这样动人的情景，每年都在南开大学各个学院的开学典礼上重复着。“‘礼’与‘孝’是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，从学生入校之初，我们就通过开展丰富多彩的教育活动，力争在整个校园中营造出礼敬中华传统文化的氛围，让他们在这种氛围里培养气质，锻造青春。”学生工作部部长杜长有说。

在物理学院2012级本科生王锶博的床头挂着一幅“容止格言”。王锶博初入南开时，得知物理学院有一个按照特殊模式培养理学基础学科拔尖人才的“伯苓班”，就报名参加了选拔考核，最终却没被录取。王锶博百思不得其解，一位老师提醒道：“同学，先回去认真看看南开大学的‘容止格言’吧！”“容止格言”是由被称作“南开校父”的我国近代教育先驱严范孙在创校之初所拟定的学生仪表规范，张伯苓校长把它镌刻在男女宿舍门廊的大镜处，称之为“镜箴”。回到宿舍，王锶博翻出《入学手册》里的“容止格言”：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”他找到了自己失败的原因：松垮的衣裤、蓬乱的头发、惺忪的睡眼。从那时起，王锶博便将“容止格言”张贴在床头，每天清晨都默默诵读。一年后，衣着整洁的王锶博再次参加“伯苓班”的面试，最终实现了自己的愿望。如今，王锶博的成绩在“伯苓班”里名列前茅，生活也井井有条。辅导员宋燕欣慰地说：“‘容止格言’能引导学生养成昂扬向上的精神风貌和平和宽仁的处世态度，这将是学生受益一生的财富。”

“男子须怀轩昂气宇，女子当有林下之风。”已92岁的校友罗明琦先生近几年来一直在给新生开设讲座，题目就是“‘容止格言’与南开精神”。

北交大校园诵读：

艺术育人 传承精神

“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”在2014年的“春之声”诵读活动中，交大国学社的同学首先出场，朗诵了《大学》，观众们一下子被吸引住了。“有本末，有终始，有知识并去实践，这也是北京交通大学校训‘知行’想要告诉大家的。”北京交通大学校长宁滨说。

2014年2月，北京交通大学自主创排的大型原创话剧《茅以升》完成校内的首次公演，同学们把剧场挤得水泄不通。“这是通过‘以校园艺术演绎科学精神，以原创作品展现大师情怀’的形式，为高等学校艺术育人工作做出了有益尝试。”宁滨说。艺术对培养学生创新思维、审美观念，陶冶道德情操，培育全面发展的人，具有其他学科不能替代的重要作用。艺术能够激发创新思维，丰富想象力;艺术能够造就创新型人格，激发创造的欲望;艺术能够沟通审美法则与科学规律，使其用各自的方式描绘世界。

青春的格言范文第8篇

在这神圣的时刻，在这庄严的殿堂。

我用青春的名义宣誓：

让梦想焕发出灿烂的光芒。

我没有失败的理由，

我走过的每一部都是成功的保障。

我承诺：

不做懦弱的退缩，

不负天赐的智慧，

不负青春的理想，

我将带着从容的微笑，

去赢得志在必得的辉煌。

相信自我，不断超越！

挑战自我，追求卓越！

2013届班级誓词、教室布置幅联

H415班级誓词：

“一”的传说

因共同的目标，我们相聚H415

为心中的理想，我们团结一心

面对高考，我们迎难而上，信心百倍

面对高考，我们激情似火，斗志昂扬

时光飞逝，梦想咫尺

我们只有一个目标：胜利！胜利！胜利！

沸腾，我们勇者的血液

出发，我们荣耀的征程

我拳紧握，势在必赢！

吾辈英雄，言出必行！

H415班横幅及对联

前面黑板上：淡泊明志宁静致远（8个字，各自独立，用8块小板）

后面黑板上：自强不息厚德载物（8个字，各自独立，用8块小板）

前门对联：横幅：紫气东来

紫气迎祥双阙晓 彤云献瑞五门春

后门对联：横幅：龙跃凤鸣

龙吟八洲行壮志 凤舞九天挥鸿图

教室内4竖幅：

1.不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到——布鲁金斯学会格言

2.只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱——泰戈尔

3.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——《礼记·中庸》

4.人们因闲散而生锈者比精疲力竭者多，如果我因 闲散而生锈，我会下地狱——哈兰·山德士

H415前后门字画

前门：

我从不怀疑是否能够成功，既然选择远方，便只顾风雨兼程，地平线是征途方向，留给世界只是背影。（画面：学生背书包，面向前方征途，洒下背影……）