洛阳纸贵的故事
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洛阳纸贵的故事范文第1篇
甘肃临泽县 倪家营中学八年级2班
罗帅
不觉间已成为一个爱书如命的人，正如爱大自然一样，从中感受到山水的灵魂与秀美，受到启发和感染，读书的世界是思想神游，入镜入境的品味，洞悉人生百态与社会历史，常为书中的语言的精美而惊叹不已，更为那造境染情的切夫深感望尘莫及。平素我深深地感到这古老而又朴实的文字如同发着灵光的魔石，在文豪笔下，越过了历史，穿过了时空，走入了我如饥似渴，渴望春雨滋润的心灵。
说到底，人是一种奇异的存在，能在亿万年的进化中走入自己创造的文明中，创造着，吸取着，演绎着，走到了今天。其间凡能记载历史，传递人生的书卷浩如烟海，而这些散发着墨香的、或镀金的、散发于金石骨木、密疏地把书写于帛纸麻布的文字，散发着历史与文化的魅力。那枯黄的纸页，斑迹点点遗存着先人的哲理与智慧，犹如一部厚重而又悠远的历史。读之，如同回到了古时先民在洪荒中开辟光明与自由的斗争去，岂不快乐，岂不给心灵的崇美的享受和鼓舞。
人，或儒雅，或粗俗，或浅陋，或深沉，皆可以成就一种性格一段人生故事，而境界的高低，品味的优劣却是一个读书的过程的积淀。仲永不读书，最终沦落为一不如常人之庸俗之辈，左思以十年之读书，终写出了让洛阳纸贵的＜＜三都赋＞＞，杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔若有神”。由此观立，书香可滋润涵养造就一个人。
明月之夜读书，心里会涌出“海上生明月”便可以入境之中，皓月寂夜，虫声低吟，一盏小灯，便造就了“一切境语皆情语”的境界了。
黎明清晨，早起，手捧唐诗宋词，于窗前，于小院香径，于河畔，于花丛小草边，皆可以吟咏诵读，书声在清晨的空气里，地心境里，早已化作一泓清泉，如于上的彩虹……
一位哲人说过，除却读书都让人，多么清纯的境界，有书相伴，此生也无憾了。一生何其短，于世何求，只愿此生中，在漫漫文字的世界中永远地追寻自己的梦想，任时光飞逝，而我心永远年青。
洛阳纸贵的故事范文第2篇
印度电影《摔跤吧！爸爸》剧照
>> 黎平，鼓楼下的歌舞升平 风暴过后,乃歌舞升平 华灯初上 歌舞升平 歌舞升平间的别样信仰 在歌舞升平中发出自己的声音 “晚会中国”是泛滥过度的歌舞升平 凝聚在时光中的歌舞升平 歌舞中的印度电影 印度电影歌舞元素的根源探析 印度歌舞电影中的舞蹈元素 简述印度宝莱坞电影中的歌舞叙事 谈印度电影中的歌舞元素及产生根源 从印度宝莱坞歌舞电影谈中国舞蹈事业的推广普及 谈歌舞电影《九》的歌舞运用 中国歌舞电影的文化思考 歌舞片电影也疯狂 印度电影ALBELA今昔 印度电影《风筝》赏析 进击的印度电影 印度全民爱电影 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 艺术 > 印度电影不止“歌舞升平” 印度电影不止“歌舞升平” 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，请告知我们")
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5月30日，印度励志片《摔跤吧！爸爸》在中国内地票房突破10亿元大关，晋升“现象级”影片。暑期将至，国内院线还将引进另一部印度史诗大片《巴霍巴利王2》，期待这部在印度票房超过《摔跤吧！爸爸》的作品再掀热潮。 此前，《三傻大闹宝莱坞》《我的个神啊》等片也让不少中国观众对印度电影刮目相看，但其热度主要停留在小众圈内。如今《摔跤吧！爸爸》票房火爆，让印度精品电影的质量得到了更广泛观众群体的肯定，其依靠的是影片过硬的故事线和拍摄技巧，是真正能够引发观者共鸣的情感表达，更是其背后强大而成熟的印度电影工业体系。 不是只有“宝莱坞” 人们常将“宝莱坞”和印度电影画等号。实际上，植根于孟买的宝莱坞，只是庞大的印度电影产业中最为人所知的一部分。宝莱坞这个名字乍一听像是好莱坞的“山寨”品，其实它几乎是和好莱坞同步诞生的。 1895年12月，卢米埃兄弟拍摄的《火车进站》成功地将巴黎观众吓到惊慌失措，而在这场“电影首秀”仅仅半年之后，孟买观众就在家门口体会到了这种新媒介带来的冲击。1898年，舞剧《波斯的花朵》片段被拍摄成短片;1899年，印度摄影师使用胶片记录了孟买一场摔跤比赛，成为印度首部纪录片。1913年，第一部标准时长的电影、取材于印度神话的《哈里什昌德拉国王》拍摄完成，被视为印度电影工业诞生的标志。 1931年，印度首部有声电影《阿拉姆・阿拉》上映，繁复绚丽的场景和穿插其间的歌舞场面，让这部电影引起了轰动，在一定程度上奠定了印度电影“一言不合就跳舞”的固有风格。 对生性欢乐、喜好歌舞的印度人来说，电影声配画的表现形式广受欢迎;易于复制、可以再现的媒介属性也降低了消费门槛。很快，电影成为印度最受欢迎的娱乐媒介。到20世纪30年代，印度电影的年产量已经达到200部;在孟买、德里这样的大城市，电影院成为时髦人士休闲消遣的首选场所。 经历了上世纪40年代的吵闹与喧嚣，五六十年代的百花齐放，七八十年代的动作片兴起，再到新时代后期技术给电影带来的无尽想象，百年历史的印度电影已经形成了多语种、多类型、多主题的成熟工业体系。 目前印度电影每年产量在1500部以上，除了以孟买为中心的印地语影视制作基地“宝莱坞”，印度还有几个体现不同民族语言特色的电影制作基地，如以加尔各答为中心的孟加拉语影片制作基地和以海德拉巴为中心的泰卢固语影片制作基地（被称为“泰莱坞”Tollywood）。几大基地各成系统，彼此竞争也互为借鉴，共同构成了印度电影产业的整体图景。 唱着跳着批判现实 《摔跤吧！爸爸》中“父亲”克服社会偏见、把三个女儿培养成摔跤冠军的主线情节，除了“励志”元素让人热血沸腾，也引导观众审视和探讨印度现实中女性地位这一社会议题。不少国内影评将该片与近年来主演阿米尔・汗的另外几部电影并列，认为近年来宝莱坞电影从“歌舞升平”的文艺片逐步转型，开始关注社会h题。 实际上，批判现实的传统早在20世纪50年代的黄金时期就开始植根于印度电影。 拍摄于1951年的《流浪者》中，那句充满讽刺的“好人的儿子一定是好人;贼的儿子一定是贼”，藉由长春电影制片厂的译制深入人心，成为老一辈中国观众脑海中对印度电影最早、最深刻的印象。 1957年上映的《诗人悲歌》中，默默无闻的诗人被出版商甚至自己亲人鄙夷，却收获一名的赏识，歌颂平民爱情的同时反映了社会对文人的冷漠;后来主人公被误传死讯，反致洛阳纸贵，又讽刺了普通大众的势利和贪欲。在导演古鲁・杜特的这部转型之作里，商业电影用以吸引观众的爱情故事和歌舞元素，成功地与批判语境结合，以情动人的同时切中时弊，因此入选2005年美国《时代》杂志影史百佳榜单。 这个时期，印度电影工业迎来了属于自己的“新浪潮运动”。在此前的40年代，印度电影面对动荡局势选择逃避现实。而后，在意大利新现实主义浪潮的影响下，印度影人开始反思：浮夸的剧情和喧闹的歌舞，是否意味着电影放弃了自身的品格和责任？ 于是，“平行电影”浪潮在宝莱坞兴起，这一时期制作的影片内容严肃，严格控制歌舞片段的使用，着眼社会政治气候，大量运用象征元素，突破了以往宝莱坞的“套路”，造就了《贫民窟》、“阿普三部曲”等一系列具有重要历史地位的艺术电影。 这股浪潮到上世纪70年代逐渐消退，但它给印度电影工业留下了宝贵的批判精神。此后，印度影人不断尝试，探索商业和艺术的共处模式。近年来涌现的《三傻大闹宝莱坞》《我的个神啊》《我的名字叫可汗》等影片，正是这种探索的成功之作。 对国产电影的忠诚 在印度人眼里，电影几乎意味着他们全部的文化娱乐生活。 经过一个世纪的发展，宝莱坞早已成为涵盖影视、音乐、媒体、渠道、营销等全产业链的娱乐巨无霸。打开电视机，从真人秀到肥皂剧，满是宝莱坞的烙印;收音机里，所有的劲歌金曲，几乎全都来自宝莱坞电影的原声专辑。 在宝莱坞明星扎堆购房的孟买班德拉区，包括萨尔曼・汗、阿米尔・汗在内的几位巨星家楼下永远都有狂热粉丝聚集。他们可以在这里苦等一天，只为了在偶像走到阳台的时候可以一睹真容;如果偶像心情不错冲底下挥挥手，就可以收获海啸般的欢呼。这一“景观”，甚至被当作参观项目，进入不少旅游手册的推荐栏。 印度人对国产电影如此忠诚，也不只是爱那歌舞升平的热闹。
洛阳纸贵的故事范文第3篇
他被誉为“中国零缺陷之父”，管理与质量，是当今社会的敏感话题，也是他决心致力一生的研究课题，关于“中国制造”与“美国制造”，关于消费权益与产品责任，关于管理艺术与“中国品质”，他都有自己的见解……
力求为“中国品质”添砖加瓦
小资CHIC：作为美国管理大师克劳士比唯一的中国弟子，现为美国克劳士比学院高级合伙人、克劳士比中国学院创始院长、中国零缺陷管理首席专家、中国十大质量人物、影响中国教育培训界十大领军人物，享有“中国零缺陷之父”的美誉。这么多的头衔你觉得自己最心仪的是哪个头衔，而作为领军人物，如果用一句话来概括自己前面走过的路，你觉得自己最得意的是什么？最失意的是什么？
杨钢：对“中国零缺陷之父”的美誉最在意，因为它是一种褒奖，更是一种压力和动力。要用一句话来说的话，这么多年来自己最得意的就是搭上了中国这艘经济高速行驰的航母，做了些力所能及的事情，要说失意的话，就是克劳士比大师去世的太早，影响了我们学院在中国的发展布局。
小资CHIC：近年来，您成为质量领域的高产作家，曾出版过10余部作品,其中主要著作包括≪零缺陷大道≫、≪第一次把事情做对≫、《质量无神》、《质量无惑》、≪零缺陷咖啡屋≫、《零缺无陷》以及最新出版的新作《质与量的战争》等。能谈谈这些关于质量的书籍有什么样的内在脉络，你是怎么规划自己的关于质量的书籍的撰写工作？你最想要传达的是哪一种观点？
杨钢：正如这些书名所构勒出的，只有帮助人们排忧解惑、明智笃行，走零缺陷大道，第一次把事情做对，才有可能帮助自己的组织、尤其是个人的生活达成预期、具有品质，也才有可能时常坐在咖啡屋里品味零缺无陷的无限风光。这也正是我要传达的东西。不过，十余年来，我一直正致力于零缺陷思想与中国实际相结合的研究和实践，无论是在帮助外企，还是帮助央企、国企和民企的过程中，都在努力推动他们去融合与创新，力求为“中国品质”添砖加瓦。正因为如此，我的书主要是写给一个组织里的决策者和管理者的，而不管他或她的实际工作是什么，相反只有忘掉自己的职能，把自己当作一个完整的管理者，才有可能理解工作质量和管理质量的涵义。另外一方面，我专门写给组织中每一位普通员工，因为只有每一个人的工作质量才能保障整个组织具有质量竞争力，正如他老人家指出的，一旦理论武装了群众就会爆发出巨大的威力。所以，我基本上用讲故事的方式来写，当然还专门画了本漫画、出了本管理寓言式的读本。让我高兴的是，它们都非常受欢迎，甚至出现洛阳纸贵的情况。
质量时代必须做到零缺陷
小资CHIC：我们看到你的简历中，曾经担任过大学教师，主要是教管理哲学，后来下海做管理工作，最后又从事质量工作，如果让你在理论和实践的两个方向中选你成功的配比，你觉得理论占了多少，实践又占了多少？
杨钢：这让我想到斯蒂文•乔布斯在斯坦福大学演讲时说过的话，如果不是因为他曾选修了字体课程、被苹果公司踢出局，也许就不会有后来很酷的苹果产品以及风靡全球的好莱坞大片。因为人生是一个过程，好比走在林中的路上，40不惑之前充满各种选择，而正是这些选择，决定了你日后的成果，佛家所谓种豆得豆、种瓜得瓜。原本理论与实践是要融为一体的，所谓知行合一；如果把你的问题进行转换就变成了著名的命题：知难行易还是知易行难？我个人是主张知难行易的，只有真正地理解和把握住了事物的本质，才可能做出正确的选择、规划明确的路径；反之，则必出现南辕北辙的嗅事。其实啊，这些问题我们的先人都有非常经典的论述。重理论轻实践的，叫做纸上谈兵，书呆子；轻理论重实践的，叫做埋头拉车不抬头看路；有幅对联说的更加精彩，上联：墙头芦苇(头重脚轻)根基浅,下联：山间竹笋(嘴尖皮厚)腹中空。
小资CHIC：你怎么看待机遇问题？你觉得你的成功，机缘巧合占了多少？你觉得你身上最大的特点是什么？对于现在的年轻人，你最想要跟他们分享的是你的过去的日子里的哪一段经历？
杨钢：机遇，的确是为那些准备好的人出现的，换言之，世上从不缺乏机遇，而缺乏对机遇的发现与把握。所以，真正的成功者从来不相信什么机缘的，往往是台上一分钟台下十年功啊。我个人要说有什么特点的话，那就是总是追寻自己内心的呼唤去做自己喜欢的事情，因此，做事专注，不患得患失，当然，另一方面则爱憎分明，特立独行。如果要分享什么的话，对年轻人，我会跟他们讲讲专注的力量以及如何把兴趣变成事业的故事，对于中青年人，我更多地想分享管理的“中国话”问题。
小资CHIC：谈谈你的新书《质与量的战争》，你觉得这本书中你最想要传达的观点或者说在这本书中最值得人们关注的是哪些地方？
杨钢：那就是帮人们清楚地划分生产力时代与知识力时代的分野：前者的特质是“基于数量”的经营管理模式，后者则是“基于质量”的经营管理模式；原本是不同的时代，不同的模式，不同的问题，却发现人们是把它们全都混淆在一起了，剪不断理还乱啊。这时候，不分青红皂白使用各种工具和方法，反倒更加混乱和纠结。所以，把握质与量的本质，才有可能结束质量之战，也才有可能真正意义上进行质量管理、达到质量统一，获取质量竞争优势。在书中我尤其注入一种放眼全球、纵贯古今的民族情怀，期待大家共同努力、创新一种伟大的理论，推进“中国制造”向“中国品质”的跨越。
小资CHIC：你觉得一个企业真的能够做到零缺陷吗？现在大学的质量管理课程和六西格玛有学科上不同的地方吗？
杨钢：质量时代，一个企业必须做到零缺陷，否则就不可能持续地成功。现在大学里教的东西以及世面上流行的东西都存在一个致命伤，那就是用数量时代的工具解决质量时代的问题。必须为孩子们负责啊，不能再用自己都说不清楚来历的东西或时尚的东西去误导人们了。
质量是一门管理的艺术
小资CHIC：你觉得中国制造最大的特点是什么？需要在哪些方面更进一步地提高？美国制造和中国制造最大的区别是什么？
杨钢：那就是着了欧美人的道，对自己定位的误判：似乎把美国当作“创意经济”的标志，把欧盟视为“知识经济”的象征，而把我们自己打上了“手脚经济”的标签。事实上，这几种经济形态在中国共融共生，已经形成了一个生态圈。而欧美则已经以全球外包的形式破坏了原本存在的生态圈。两者都有优势，同时也都有其脆弱性。这也可以解释中美欧制造的区别。
小资CHIC：你觉得现在的消费者权益的保障体系如何？如何才能最大限度地保障消费者的权益，你觉得在哪些方面可以做相应的改进？
杨钢：如今的体系还在无情的法制与长官意志主导的行政执法之间摇摆，对于消费者保护的力度非常不够，对于侵害消费者权益者的惩罚力度更是太弱，所以猫捉老鼠的情况长久存在，有的消费者无奈去求助黑社会。所以，必须加大法律建设的力度，适时地采用国际惯例，推出保护消费者权益的“产品责任法”。
小资CHIC：如果单纯从名词解释来看，你觉得质和量哪一个更应该受关注，单词和词语的解释你会有什么更新的解释？
杨钢：从关注量到关注质、再到关注质量，不是文字游戏，而是一个真实的进化过程。是动态的。其词语的含义可分为三个方面：其一是上面说过的两种经营管理模式，其二是两种不同的决策机理，第三则是两种不同的思维方式。
小资CHIC：在你的履历中还有律师和资产评估师的履历，这个看起来毫不相关的行业，当初怎么会想到去通过学习或者努力去获得这样的资质？
杨钢：其实很简单，一是兴趣，二是工作的需要，作为企业集团的高管，财务和法务都是必备的。