游园不值古诗的意思

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游园不值古诗的意思范文第1篇

一、教师示范，展示学法

由于学生的认识规律是感性认识到理性认识，所以上课开始便向学生灌输抽象的学习方法是很难被小学生所接受的。即使接受了也只是机械地记忆，而不是理解，更谈不上应用。因此，学法指导的第一环节应先让学生积累一定的感性认识。即通过教学中的示范性指导，让学生从教师的教学中感知学法，领悟学法。这就要求教师的示范过程必须做到两点：一是教师的教应做到线条明确，层次清楚，便于学生发现和领悟学法。二是教师的教应做到难易适度，便于学生尝试和运用学法。

如在教学 《古诗三首》时，我将第一首诗《江畔独步寻花》作为展示学法的范例。指导学生分五步进行学习：1、初读，读准字音。1）学生自由朗读，注意读准字音。2）指名朗读，纠正春错误读音。3）教师示范朗读，读出诗句的停顿节奏，以唤起学生的注意。4）学生试读，达到能读准字音，会停顿的程度。2、细读，理解字词。1）学生自读诗句，勾画出不理解的字词。2）指导学生运用查字典、联系诗句等方法理解这些字词的意思。3、精读，体会诗意。1）指导学生再读诗句，一边读一边想每句讲的是什么。2）学生逐句讲述诗句意思，要说得通顺、连贯、明白。4、赏读，想象意境。1）再读《江畔独步寻花》，思考诗中描写了哪些景物？这些景物构成了怎样的画面？2）自由朗读，想象诗的意境，体会诗的情感。3）反复朗读，欣赏诗的韵律，感受诗的情趣。5、诵读，背诵诗句。让学生在声情并茂的读书声中再次体味诗的意境，欣赏诗的美感，并能熟领略了诗的意境，同时使学生从这一学习过程中获得了清晰完整的感性认识，为下一步发现和领悟学法打下了良好的基础。

二、回顾小结，归纳学法

通过第一部分的学习，学生积累了一定的感性认识，如果不及时加以指导和归纳，将感性认识上升为理性认识，他们对学习方法的认识就不能深化，也就达不到掌握技能方法的目的。因此，当学生对学业法的感性认识达到一定的程度时，教师要及时引导他们对第一部分的学习过程进行简要回顾。使其从回顾中发现和领悟学法，再用一定的方式指导学生将发现的领悟到的学法归纳出来。使他们对学法的认识更加清晰和深刻。

如在学完《江畔独步寻花》这首诗后，我就问学生：“我们刚才是分了几个步骤来学习这首诗的？每一步又是怎样做的？通过回答问题，学生对刚才的学习过程进行回忆思索，把发现和领司到的学法简明准确地归纳出来。

三、自学实践，运用学法

通过前两个步骤，学生已经领悟和归纳了学法。但学法作为一种方法和本领，不但要靠讲授，靠理解，更重要的是要靠实践活动的训练。只有通过学生的自学实践才能真正掌握学法，也才能使学生的自学能力真正得到培养。所以，领司和归纳学法并不是学法指导的最终目标，而只是一个起始。在此基础上还应给学生自学实践的机会。让学生在尝试过程中运用学法，把学法转化为自己的东西，进而形成能力。

如在教学第二首古诗《游园不值》时，我就把主动权留给学生，让出人头地通向旬才理解和归纳的学法自学这首诗。在学生自学之前，我用小黑板出示学法，强化学生的意识，防止自学过程的混乱性；同时我还向学生提出相应的要求。这样，学生既明白了学习的方法，又弄清了自学要求，就能按部就班地进行自学。在学生自学焊，教师进行巡视，了解学生的自学情况和是否按上面的方法进行自学。对成绩较差的学生进行指导和点拨，使他们也能运用学法进行自学，逐步提高自学水平。

学生在学习《游园不值》这首诗时，自己去朗读诗句，分阅读、品味、想象、诵读，在此过程中，学生动脑、动手、动口，使阅读的理解过程与培养学生自学能力有机地结合起来，让理性的学习方法通过实践真正转 化为技能。理实证明，这样做，便学生的自学能力得到发展和提高，效果很好。

四、检查效果，巩固学法

游园不值古诗的意思范文第2篇

关键词：古诗；情境；鉴赏；感悟；诵读；实践；重点

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）25-0168-02

在小学语文教材中，古诗占有一定的比例，选入古诗题材广泛，体裁多样，内容丰富，有写景也有叙事的。学习古诗能引导学生发现美好的事物和激发他们对祖国丰富优美的语言的热爱，有利于提高他们的品味、鉴赏、感悟、想象的能力。

一、解诗题，揭背景，激发趣

叶圣陶先生在对诗文“题目”作了十分精辟的阐述：“从作者方面说，有了题目，可以表示自己所写的中心。从读者方面说，看了题目，可以知作品含义内容。题目的必要就在乎此。”因而，从古到今，诗人、作家都把题目喻为诗文的“眼睛”，称为“题眼”。

所以，教师不管在教哪首诗，都是由解题入手，这主要在于这些诗往往是在题目所提示的范围内或者就是扣住题目来写。如叶绍翁《游园不值》，诗的前两行写作者去游园“不值”，后两行写作者看到伸出墙外的“一枝红杏”联想到院内“生机勃勃”，百花争艳的春色，算是“游园”，进而再现春天万物旺盛的生命力。

当然，这仅是从古诗的题目分析而言，对于作者及背景也是教学前要让学生知道的，只不过可以让学生先自己查找相关的资料，然后在班上交流，教师归纳。甚至可让学生说说是用什么方法查到这些资料，这样做有利于学生动手、动脑，也有利于学生理解古诗的思想内容，进而让他们知道古诗的题目、背景与诗的内容之间千丝万缕的联系。如《示儿》这首诗，教师在教学时向学生介绍《示儿》是作者写的最后一首诗，直到他临死之前，心中念念不忘的不是个人的死，而是祖国领土的完整，他沉痛地表示了收复中原的坚定信心。这样，学生对理解诗句、领悟诗人所表达的情感都能达到事半功倍的作用。

二、抓字眼、知诗意、再现活

古诗句子精炼，字里行间不仅闪耀着美的光彩，还蕴含着美的韵律，但由于古诗是用古代汉语提炼而成的，它精辟、简短，含义之深。因此，教学中教师仅以简单草率的讲解，让学生仅懂得句意就“收场”，这是远远不够的。教师应在重点字词上做文章，使学生学有所得，品有所味，想有所感，思有所悟。例如，杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首诗与众不同，诗的前两行抒情，后两行写景。那时恰逢盛夏，又是拂晓时分，因此，诗人在清静的湖光山色之中，心情舒畅清爽。如诗后两行“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”可以这样教学：①先让学生说说“无穷”和“别样”这两个词的意思，然后再找出“无穷”和“别样”的近义词（无尽、异样）。②“接天”是什么意思？用一两个意思相近的成语表示。（一望无际、无边无际等）③这两行诗句分别写哪两样东西？（荷叶、荷花），诗中分别描写这两样东西颜色的词又是什么？（碧、红）④拓展“碧”字，这个字可解释为“青绿色”。除此之外，还可以说什么绿？提示：让学生在学过的课文《可爱的草塘》中找出有关与“绿”字组成的词（墨绿、鲜绿、翠绿），而“红”字，让学生说说“红得怎样？”（红得发光，红得发亮，红得娇艳，红得发紫等）。

这样，既抓住了诗中字词的教学，又让学生懂得了诗句的意思；既拓展了学生的思维，又丰富了学生词汇，既巩固了学生学过的知识，又把诗句给教“活”了。

三、读诗句、品其味、悟诗情

关于读，叶圣陶先生曾这样说过：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语言文字的敏锐感觉。”吕淑湘先生也曾说过：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”由此可见，语文教学过程中，读是非常关键的一环。如将其忽略，那是失败的教学，荒唐的教学。所以，古诗教学的读尤其重要。让学生在读中品味，语中知意，读中感悟，读中体会；而要在反复吟诵中感悟诗人的情感——让学生的感情和诗人产生共鸣，把诗句中的真情实感化为强烈的情绪活动，在体味声韵的过程中获得美的享受。

做法：①提出要求，教师有感情地诵读诗句，学生注意听，用“／”线标出稍短停顿，“∥”线表示停顿稍长，用“．”表示字词的重要。②学生根据“要求”试读。③师正音并纠正标出错误的地方。④按正确的标示，让学生再读诗句。

如《饮湖上初晴后雨》朗读提示，饮／湖上∥初晴后雨，水光∕潋滟∕晴∕方好，山色∕空蒙∕雨∥亦奇。欲把西湖∥比∕西子，淡妆浓抹∥总∕相宜。

通过“读—知—悟”，引导学生进入诗的意境，使学生受到感染、启迪，进而悟出：这首诗的作者是从“晴”和“雨”这两个不同的角度描写西湖的景色，表达了诗人对西湖的赞美之情。

四、入意境，拓发展，联其想。

有诗就有物，有物就有诗。诗人的构诗是缘物生情，寓情于景，托物抒怀，把诗中的形象、画面、图景以及其中渗透着的作者思想感情再现出来。如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，久扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这首诗的第三句是作者的联想与猜测，第四句则画龙点睛，是极神的一笔。“一枝红杏出墙来”，这种以小见大，以偏概全的写法，给人们留下无限的遐想。

当然，要想引导学生深入诗的意境，就必须从诗句入手，然后利用课文中的插图，让学生观察画面上描绘的景物，探索出作者观察生活的经过并展开联想，想象、体会诗人的情感。

在学生理解诗意后，教师根据诗中插图引导学生想象：

问题一：这是一个怎样的花园？

要点：①院子的墙不高；②位置不在闹区；③周围幽静；④私人花园不气派，农家气息很浓。

问题二：诗人很高兴想游园赏花，园门紧闭，本是件扫兴的事，读诗句，体会诗人这时却是什么样的心情？为什么会有这种心情？

①启发：“一枝红杏出墙来”，想象诗人心目中的院内春色是怎样的？

②用描写景色的词说说。

③看到春天的特点，心情如何呢？

这样，让学生在学习古诗中学会“读诗品其味，知意悟其感，见图联其想”的学习方法，拓展学生的语文素养。

参考文献：

[1]教育部.义务教育阶段语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社,2001.

[2]夏登高.试论诗歌教学中的审美赏析[J].小学语文教学,2006,(4).

[3]黄权.古诗欣赏——让感官动起来[J].福建教育,2006,(3A).

游园不值古诗的意思范文第3篇

纵观小学语文教材中安排的古诗教学，会发现很多地方是一课安排了两首古诗。而被编在一起的两首古诗，要么题材相近，要么内容相似，都有着千丝万缕的联系。

那么，怎么进行两首古诗的同步教学呢？在十三年的教学摸索中，我初步归结了以下这样几种方法：

一、对比法

“世上没有完全相同的两片叶子。”即便两首题材相近的诗也不会意境完全相同，且诗人的遣词造句功夫各有千秋，每一首都值得我们去探索。因此，可以进行对比式的同步教学，引导学生找一找两首诗有哪些相同之处，又有哪些不同之处？

就拿第五册《古诗两首》举例来说吧，这一课收集了《山行》和《枫桥夜泊》两首诗。这两首诗都是唐代著名诗人的作品，作者分别是杜牧和张继。《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。写的是诗人在山中小路上行走所看到的深秋时节的枫林景色，描绘了一幅美丽的山林秋色图，表达了诗人对大自然美景的热爱之情。而《枫桥夜泊》则写的是一个秋天的晚上，诗人泊苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着忧愁的客子，使他领略了一种情味隽永的诗意美，同时也体现了羁旅者的孤子清廖的感受。两首诗都是在描写秋景，但体现的意境却不同，这是为什么呢？引导学生了解心情不同，就算看到同样的景物也会产生不同的感情，而这景物也就蒙上了不同的色彩，这就是借景抒情，把情融入景物中，情景交融。

二、自学法

自学法是一种良好的学习习惯，此习惯将使学生终身受用。在教学两首古诗时，可以一首诗为引做点拨，起到“抛砖引玉”的作用，另一首诗则可以放手让学生以学习第一首诗的方法去自学。《游园不值》和《宿新市徐公店》是第十册《古诗两首》中的内容。在教学《游园不值》这首诗时，可以引导学生从了解诗题、诗人开始，然后抓重点字眼理解诗句，如“应怜屐齿印苍苔”一句中的“怜”为“爱惜”之意；“屐齿”可联系课文插图来认识，而此句中最有特点的是“印”的用法，由原来的词句用做了动词，可以将这种用法为学生今后学古渗透。这首诗中的千古名句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，作为重点研读的对象，指导想象：满园春色将是怎样的一幅景象？而“满园春色”，作者为何只写“一枝红杏”？推敲琢磨后，学生深有体会，这种写法既体现出了这枝红杏争春惜春的生命力，又给读者留以无限的想象空间，可谓是“以小见大”呀！这样，诗的情、景、境就全都展现在了学生面前。

教师这时引导学生说一说刚才学习这首诗所用的方法——知诗人，解诗题，抓字眼，晓诗意，入诗境，悟诗情。而理解诗意时遇到不理解的重点字眼，可以采用联系上下文、观察插图、查资料、加上想象等方法进行。

三、互补法

互补法适宜学习两首从内容上可以是互通有无，交相辉映的诗。苏教版小语第十册最后一组《古诗两首》中安排了杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》两首诗。两诗都是写西湖美景，但一个是晴天里西湖潋滟令人惊艳，“无穷碧”“别样红”色彩艳丽，令人遐想；而另一个则是写雨天的西湖——令人惊奇，一场骤雨，被一句“白雨跳珠乱入船”演绎得活灵活现。教学时，将两首诗同步教学，引导学生体会晴天的西湖如一个亭亭玉立的少女般顾盼生辉，雨天里的西湖又如一个豪爽侠士般，斩钉截铁。

由此还可在理解中鉴赏，而不只是简单地理解诗句的意思，更可以由此拓展出诗人的文风特点。杨万里的诗以风格纯朴，构思奇巧著称；而苏轼的诗则豪迈奔放、笔力纵横，在这两首诗中都可窥一斑。

以这种方法教学的还可以是《望洞庭》《峨眉山月歌》这一组，两诗都是写秋天月夜下的山水风景，写法上却各具千秋。

游园不值古诗的意思范文第4篇

一、捕捉情点入诗境

意境美是由客观的形象和作者的主观感受和谐统一组合而成的。作者总是将自己的感情、愿望和性格渗透到事物形象上面，在意境中表现自己。也就是说，通过比喻拟人等，移情别物，借景抒情。水笑山欢、树木起舞，是由于人的高兴；河水低泣、小鸟哀鸣，是由于人的悲伤。而且由于同一事物“动情点”不同，还会写出完全不同的意境。如对月亮，诗人可以把她看作一个少女，一只玉钩，一张弯弓，一条眉毛，一块白玉；可以觉得她眼笑眉开，或觉得她含怨带恨，或觉得她翩翩起舞，或觉得她掩面含羞。可见动情点既是作者感情的爆发点，又是作者主观的情和客观的景的焊接点，是创造意境的落脚点。因此，抓住古诗作者的动情点是分析古诗意境美的首要步骤。

二、想象感悟入诗境

诗歌的语言精练，跳跃度大，写法夸张。虽只有短短几十个字，但包含的内容是相当丰富的。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。在教学《游园不值》一诗中，我没有让学生去编故事。我让学生想想诗人描写了什么景物，想象园中美景，诗中表达了诗人怎样的思想感情，继而讨论诗人为何只写青苔，只写一枝红杏，最后两句为何能流传千古？学生的回答证明他们因为问题的难度增大而更能接近诗的意境。“诗人爱青苔，可见他更爱春天，连不起眼的青苔都如此爱惜，足见他对春天的爱有多深。”“青苔在春天里布满大地，触目皆是，把春的大地都染绿了，诗人写青苔最能体现春天的无限生机。”“诗人访友游园，久等不见友人，会有些无奈，但当他发现‘一枝红杏’时，他惊喜中满足了，因为红杏都探出头来，关不住了，可见园外的春色更加灿烂。”“友人不在，可能是和家人到野外去踏青了，园外的春天比园内更加丰富，所以他并不遗憾。”孩子们的理解就如诗中的一枝红杏让我如此惊喜。

三、咬文嚼字入诗境

古诗的字数少，但“精”，每一个字，每一个词都经过诗人不断的推敲。古代许多诗人为了写好一首诗，往往反复揣摩，锤字炼句，使一些极平常的字表现出无穷妙趣。这样的例子很多，如大家熟知的“一字诗”的故事，“推敲”的典故，很好地说明了这一点。可见教学古诗时，教师要善于抓住诗中传神的一字一句，引导学生咀嚼品味。如讲授《游园不值》时，“小扣柴扉久不开”，“扣”什么意思？诗人为什么要小“扣”呢？通过“扣”联想当时也许环境幽静，诗人不想破坏这份幽静的气氛。也可以想到诗人是一个什么样的人？一个“扣”就让我们浮想联翩，一个“扣”字诗人向我们展示了一幅幽静、安逸的乡间小景。

四、动情朗读入诗境

古诗意境深邃、寓理含蓄，只有通过反复诵读，才能体会出其中的弦外之音、醉翁之意。王维的《九月九忆山东兄弟》，学生通过反复朗读并结合自己的体验，把情感迁移到诗人所创设的艺术氛围里，与诗人产生情感共鸣：客居他乡形单影孤，目睹别人合家团聚，怎能不触景生情，思绪万千，又怎能不“每逢佳节倍思亲”呢？有句话说得好：“读者的言语美感是诗人的言语形象化的结晶。”那我们何不用它来培养孩子们的审美情趣呢？《暮江吟》一诗，教师可用声情并茂的朗读，为孩子们创设一个美好的意境，再通过学生的诵读，通过师生互动的朗读评价，去品味欣赏夕阳西照下江面微波粼粼、光色瞬息万变和江边草地上清露如珠、弯月似弓的清丽风景，去享受诗中如梦如幻的意境之美。一遍一遍地读，学生读出了诗的韵味，进入了诗歌的意境。课堂书声琅琅，这是学生心灵的呼声，是学生与作者一起喜，一起忧，一起乐，一起叹，一起愁的心灵的交流，是学生与文本的对话，是意犹未尽，是心灵的抒发，教学效果非常明显。另外引导学生入诗境的方法还有很多，如诗史结合入诗境；诗画结合入诗境；创设情境入诗境；多媒体激情入诗境等方法，在此不一一列举。

游园不值古诗的意思范文第5篇

1.精选学习材料

我国优秀古诗词浩如烟海，我们可以选择通俗易懂，贴近儿童生活和心理的古诗让学生阅读，例如：教学《春晓》这首古诗，可以搜集与春天有关的古诗让学生来背诵。如《春夜喜雨》、《绝句》、《游园不值》等。例如在母亲节来临之时，教孩子学习感恩的古诗《游子吟》等。所学材料宜短不宜长，要循序渐进，从浅显的五绝、七绝到五律、七律，再古风、词等，还要文质兼美、风格多样，使孩子能领略到中华民族的精神风采。

2.用心诵读

古语云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诵读的方法适合诗歌的教学特点，学生通过诵读来理解诗的意思，体会作者的思想感情，学生通过自由诵读，把握诗的情感，反复琢磨，读出韵味，最后熟读成诵。

据有关研究资料表明：7～15岁是人生记忆力最好的黄金时代，这一时期记住的东西就像门上刷的油漆一样，永远也不会掉的，而最好的背诵材料就是经典诗词，它短小、押韵、含义深刻、耐人寻味，有的甚至能让人品味一生。小学阶段大量的积累有助于丰富学生语言，积累情感，培养情商。

3.课内外结合

课内外结合，得法于课内，得益于课外。从孩子们一入学开始，就要让他们大量地朗读背诵古诗词，如此长大的孩子，语言必定典雅。孩子在校时，可充分利用早读时间让孩子进行背诵。我还利用语文课的每节可得前三分钟，进行才艺表演，背诵古诗词。给学生以展示的机会，激发他们的学习兴趣，孩子们有很多时间在家里，老师可充分利用这些时间，背诵古诗，可请家长帮忙，学生每天背古诗词给家长听，形成习惯，家长也会非常乐意，因为自己的孩子会背这么多的古诗词。

4.举办赛诗会

这既是对以前背得古诗词的复习，又能培养孩子的竞争意识，更能激发孩子背诵古诗的兴趣。谁背的诗多谁就是擂主，谁超过了擂主谁就是新擂主，擂主被授予“背古诗的大王”，“背古诗的小能手”等光荣称号，还给发喜报，学生拿喜报回家，学生、家长皆大欢喜，以后背古诗更积极了。

5.古为今用

假如不能古为今用，费大力气学古诗词就没有意义了，要鼓励学生把学过的古诗用到自己的说话和文章里，从而起到温故而知新的目的。如一年级教“头”，有学生组词时说：“举头望明月”的“头”，老师大加赞赏。后来教“里”字，就有学生说“九曲黄河万里沙”的里，“欲穷千里目”的“里”。春天来了，孩子们会兴奋滴对着柳树高声吟贺知章的《咏柳》；坐在草坪上，孩子们会情不自禁地吟诵白居易的《草》。看着孩子们一张张花朵般的笑脸，听着一片稚气的吟诗声音，我会觉得很欣慰，因为学生正在我的引领下受益，他们正沐浴着古诗词的阳光茁壮成长。

游园不值古诗的意思范文第6篇

师：谁能说说第一句诗“应怜屐齿印苍苔”是什么意思？

生1：我认为意思是说大概是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木屐踩坏他家的苍苔。

生2：我认为这句诗意思是说，可能是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印。

生3：我认为诗句意思是我应该爱惜脚下的苍苔，别让木底鞋把它踩坏了。

是谁爱惜苍苔呢？三位学生两种不同的理解，我颇感意外，决定改变先前的教学设计，由赞成两种不同意思的同学分别组成正、反方，进行一场辩论会，并要求学生结合插图仔细阅读全诗，细细揣摩诗人表达的意思。大家兴趣盎然，一会儿摇头晃脑大声吟诵，一会儿又默默看图深深凝思，一会儿查字典，找资料，一会儿交头接耳小声谈论……经过充分酝酿，双方各自推出代表展开了激烈的辩论。

正方1：我们根据插图和诗句意思可以知道，诗人站在花园外面，久久敲那柴门却不见开，于是就想可能是主人爱惜绿绿的苍苔，怕人把它踩坏吧。

反方1：那你们所指的苍苔是哪儿的苍苔呢？

正方2：当然是花园里的苍苔！

反方2：不对！诗句中所指的应该是园门外的苍苔。因为诗人到朋友花园游赏，不料园门紧闭，主人不在。主人外出当然要关了园门，可是关了园门难道就能说是主人爱惜苍苔吗？肯定不是！诗人站在门外久久地敲门，在那儿来回踱步，以至木屐踩坏了苍苔，因此发出了我应该爱惜脚下苍苔的感叹。

正方3：可是根据注释，“应”是大概、可能的意思。如果照你们所说，这一句就应该解释成“我大概应该爱惜脚下的苍苔”，作者怎么连自己爱不爱惜苍苔都不敢肯定呢？

反方3：作者当然知道爱惜苍苔，不然怎么说不让木屐在上面留下脚印呢？我方查过字典，“应”有两种读音，一读yīng，有该、当和答应两种意思；一读yìng，有回答、应付、适合、接受等意思，唯独没有大概、可能的意思，我们认为这里“应”读一声，是应该，应当的意思。

正方4：照你说，难道是编者错了吗？我们的课本可是经过专家审定过的啊！

反方4：“编者难道就没有疏忽的时候吗？根据我们对诗句的理解，主人紧闭园门构不成爱惜苍苔的原因，爱惜苍苔的恰恰是诗人自己。”

反方同学精彩的辩驳折服了其他同学，也深深地说服了我，我表扬了他们认真钻研的精神，并宣布反方获胜。

【反思一】：宋代学者张载说：“学则须疑”。学知识，做学问，不疑则无获，没有质疑，就没有创新。由此，在教学中我们要充分重视对学生质疑能力的培养，鼓励学生大胆地质疑，有意识地引领学生提出问题，解决问题；要解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想、敢说，尊重学生的思维和新颖的见解；要为学生营造良好的质疑问难的课堂气氛，恰到好处地运用讨论、辩论、探究等学习手段，让学生主动参与，乐于实话实说。

游园不值古诗的意思范文第7篇

关键词：弘扬；传统；古诗文；提高素质

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-06-0188-01

经典是一种文化，是中华民族的优秀传统。中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。

中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格，提高学生的综合素质。

一、激发兴趣鼓励“读”

1.引人入胜的情境激发。一是引入故事激趣。小学生爱听故事、爱讲故事。在诵读前，讲一些跟古诗词相关的故事，既能激趣，又能帮助理解意思。如《游园不值》，先将讲诗人来游园之前的所见所想，再引入故事的诵读。二是创设优美情境。我国的古诗文有很多篇目本身就拥有很好的情景，是作者根据一定的情景有感而发。在教学过程中我们借助媒体创设优美的情境，让学生感受古诗文的美，就像《清明》中“纷纷的雨丝”、“远远的杏花村”，从而使诗中的景物在学生心中“活”了起来，让他们产生身临其境的感受。

2.生动形象的范读引路。范读是形象化的教学手段。在具体的教学过程中，我们根据教学内容有所选择，通过教师动情的范读，使学生受到了很大的启发，情感产生共鸣，所以都自觉尽力去模仿老师的语气、语调、表情、节奏去读。

3.灵活多变的方式训练。诵读古诗词时，我们变换多种朗读形式，像诗人一样摇头晃老的去读、分小组赛读、男女生对读、开火车轮读等等，让学生在变式训练中体会朗读的快乐，由此激发他们的诵读兴趣。

4.自由生动的表演舞台。一是配乐朗读。教师事先准备好与朗读作品情调、节奏相和谐的音乐，营造音响氛围，诱感体验，学生读起来也就入情入境。特别是《望庐山瀑布》中配上轻音乐，那学生的朗读就会直接入境了。二是表演朗读。小学生喜欢表演，喜欢展示自己，在课堂上，我们给学生情境表演朗读的时间，学生也就摇头晃脑，闭眼陶醉地诵读起古诗文。三是绘画朗读。学生的特长是各式各样的，小学生往往喜欢用图画来描绘自己所看到的。我们可以根据学生的特点，在教学《画》时，根据诗词所描绘的画面，让学生用笔画下来，朗读时，便可身临其境，情不自禁地吟诵。

二、创造条件促进“读”

一般来说，小学生的求知欲望强，他们希望通过读书来增长见识，了解未知的世界。针对这个特点，我们老师激发学生的读书热情，并让学生知道，除了童话书和科普书，在中国古诗文里，也有许多有趣的故事，感人的情境，发人深省的道理……有许多值得我们学习和借鉴的东西。然后积极创造条件让学生广泛地“读”，大量地“读”。

1.保证时间。我们除了利用早读、课前指导学生诵读，每天还专门利用午读进行诵读指导。

2.营造氛围。仅仅教会学生诵读几篇古诗文，并不算是对他们进行了真正的文学熏陶。只有身处浓浓的古诗文学习氛围中，学生才能真正有所领悟，有所感染。让古诗文的吟诵声充满校园，成为学生生活中一道独特的风景。

3.推荐篇目。老师要有计划地帮助学生选择最适合他们诵读的篇目。例如：《小学生必背古诗80首》、《唐诗三百首》，还可根据学段自制校本教材诵读经典古诗词。

三、介绍方法引导“读”

老师不但要引导学生“爱”读，还要教给他们方法，使他们变得“会”读。结合课题我们在古诗教学示范课和研讨课中对学生进行学习古诗方法的指导：

1.选读法。即根据自己学习的某种需要，有选择地读有关的古诗文或诗文中的有关部分。在语文教学的过程中，教师有意识地引导学生在学习过程中用一些古诗文来说明自己的观点，学生也就自然而然地在平时根据自己的需要，自主选择古诗文进行诵读。

2.摘读法。即在诵读过程中摘抄有关内容或名言佳句。学生利用读书笔记摘抄好词佳句和喜欢的古诗文，这样有利于语言的积累，并能促进学生对古诗文的理解和记忆。

游园不值古诗的意思范文第8篇

【关键词】意境；想象

古诗是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，选入小学教材的浅近古诗，更是传诵千古而富含教育资源的佳作。古诗词的教学便也成了小学语文教学中一个跳跃的音符，在小语古诗词教学中，我们不应该只停留在“熟读成诵、理解大意”水平，更需要在诵读过程中，让学生通过激发想象以感知意象、感悟意境而获得情感体验，从而发展个性，丰富自己的精神世界。唯此才能符合中国文化“重经验、尚感悟、趋向反省内求”的特色，才能有效实现关于“丰富自己精神世界”的教学诉求。

然而，在教学的过程中，如何帮助学生感受诗之“韵”，走进那四句话背后的广阔天地？我想实现这一目标的极为有效的途径，就是营造课堂教学的意境之美，通过各种形式与方法帮助学生领会古诗意境。

一、 品析――张弛有度

引导学生读懂诗句，品词析句不仅可以理解古诗的内容，进入诗的境界，还有助于领悟只能意会而无法言传的意境和韵味。

（1）解字面之意。小语教材中选用的古诗，或抒情、或状物、或议论，都是作者人生态度与审美情感的统一体，所以教师要让学生进入古诗的意境，就要帮助学生先读懂诗句。读懂诗句的一条重要途径就是理解字词的意思。例如：《晓出净慈寺送林子方》，不理解“接天”、“映日”，如何感受一望无际的湖面，被碧绿的荷叶遮得严严实实，在阳光的照射下，荷花分外红艳的西湖美景。

（2）抓诗词之眼。古诗词中“诗眼”是通向古诗词意境的桥梁。因此，我们要善于抓住“诗眼”，让文字动起来、活起来，为通往古诗的意境铺路架桥。重点词语突破了，其他一般的词语就迎刃而解了。如陆游的《游山西村》一诗，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是全诗的诗眼，在引导学生阅读欣赏时，扣住诗词本身的词语，启发学生想象、理解诗句的美，收到很好的效果。如有同学说山的重重叠叠，水的弯弯曲曲；有同学说“又”字写出了诗人出乎意料的惊喜；还有同学说“暗”修饰柳，“明”修饰花，明暗相映、色彩艳丽……扣住这些关键词语来把握全诗，学生就不难理解诗的内容了。

二、想象――连象成画

作家冯骥才曾道：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。”然想象并不是凭空而来，想象依托的是文本。在教学古诗的过程中要根据诗词提供的信息，从记忆仓库中调动有关表象加以补充、组合，进行再造想象，从而把诗中的语言想象成一幕幕立体的场景，让学生置身其中。

如《游园不值》一诗，在教学时，就可以引导学生，从“一枝红杏”入手，合理想象“满园”的“春色”。学生在想象的过程中，既扣住了诗句本身，又感受到丰富多彩的形象画面。又如《江雪》一诗，学生根据诗的大意闭上眼睛想象意境：高高的群山，长长的小路，无边的江水就在学生脑中清晰地展现出来，“漫天飞雪的江面”、“渔人孤舟独钓”的情景整首诗也就深深地印在学生脑中，个中情味，就会越来越浓。

想象，载着学生的思绪感悟了诗词意境的艺术美。通往诗词意境的旅途上，必须给学生一个足以帮助他们到达目的地的载体，读而悟，悟再读，通过反复的朗读明“意”入“境”，合理地运用想象。

三、画演――感悟意境

苏轼的“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”数语，道出了“诗画相通”的“玄机”。所以，古诗有可能“画演”。所谓“画演古诗”，就是读者以绘画的方式，演绎自己对古诗意境的感悟。

小学生画演古诗，不在乎画出什么水平的图画，而是在你一言我一语、你一笔我一划的建议与争议中，交流共享古诗学习成果，促进对古诗意境的进一步感悟。如在教完《江南春》后，就可以让孩子们用自己的画笔勾勒出一幅幅充满稚气与童真的画面：辽阔的江南，青山绿树，山傍水的村镇，酒幌子在风中飘动，还有些象征性的南朝各代修建的寺庙，这些亭台楼阁留在春雨之中。好一派美丽的江南春光啊！只要学生试图以自己的理解和方法把意象的大意表达出来，怎么画、画得怎样都是无关紧要的。该关注的是：是否确实有效地促进了学生对古诗意境的感悟，特别是富有个性的感悟。

诗中有画，画中有情。好的古诗教学，更能给人带来无穷的艺术享受，令学生回味不尽、余音绕梁，更是我们语文教师义不容辞的职责。

参考文献：

[1]汪裕雄著《意象探源》安徽教育出版社，1996年.

[2]林弗尧主编《作品赏析与小学语文教学.》 广东高等教育出版社，2000.