段太尉逸事状

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段太尉逸事状范文第1篇

一、“避实就虚”，“幽烛探微”

如，以《孙膑》为例，略谈其中使用到的激趣法。这一课的主要人物是孙膑、庞涓，孙膑为第一主角。初读文章，师生都会很轻易地把庞涓当作一个心胸狭隘的反面人物理解，他的出场就是与孙膑作对比，这本无不妥，但这种可轻易获取的知识当然不能激起学生的兴趣，沿此思路必索然无味，所以教师预设时必须转换思维角度，认识到文章用庞涓正面、反面多角度衬托孙膑。可先从学生不易发现的“正面分析庞涓”入手，以达烘托孙膑的效果。

1.导语激趣，引起学生的期盼

（1）使用合适的艺术手段激趣。例如，孔子弟子虽众多，但名号响亮的却很少，鬼谷子的门生虽少，却个个名号响当当。比如改变过战国格局的纵横家苏秦、张仪（这两个人的风采在《基础训练》中分析过，故在此设计方能有用），比如杰出的军事家孙膑、庞涓。

（2）人对神秘的事物会保持高度兴趣，利用这种心理进行设计。当然，教师要善于发现突破口，比如课本注解。例如，孙、庞二人都著有兵法，因秦始皇“焚书坑儒”失传，直到1972年，《孙膑兵法》才被重新发现，而《庞氏兵法》始终未能重见天日，据史书记载，《庞氏兵法》的某些精要部分甚至要高于《孙膑兵法》。（注：两种设计皆是烘托庞涓，为下面主环节服务）

2.发现相关句子，释其隐义

第四、五段表现的都是魏国主动攻打其他诸侯国，可见魏国实力不弱，且有语“彼三晋之兵素悍勇”，这不能不说是庞涓的功劳。

“避实就虚”，“幽烛探微”不但能激趣，还能更公正客观地“饱满”人物，立体呈现故事。

二、架构桥梁，以今度古

心理学研究表明，人们比较容易关注与自己的生活有密切联系的事情，也容易对与自己的生活有关联的事情感兴趣甚至产生共鸣。如果我们的文言文教学能达到“用古人的话诉说学生自己”的这种共鸣效果，让古人和今人的心相通，历史与现实相通，化他人为自己，进行角色转换，文言文便不再与我们有隔膜。所以在文言文教学中，我们不妨采用“以今度古”和“古为今用”的方法，拉近学生与文本的距离。例如，《段太尉逸事状》第四段的解读。“及太尉自泾州以司农征”，联系第三段“先是，太尉在泾州，为营田官”，发现太尉的平步青云，但是这么分析没什么效果，味同嚼蜡。我们在此可采用“以今度古”和“古为今用“之法：司农卿，掌管国家储粮用粮之事，相当于现在的“国家粮食局局长”，段太尉由一营田官一下升为粮食部门最高领导，足见其能力。而下文中的朱泚是凤翔府尹，相当于其首都周边地区的市长市委书记，他去给段太尉送礼物遭拒。这样讲，人物形象就不言自明了。

再如，分析《甘罗》中的人物形象。其中一句“甘罗者，甘茂孙也”，我们可以这样激趣：这个小孩是原来老丞相的孙子，早教很成功，基因又好，因此年纪轻轻就聪颖过人。

三、问题激趣，一石千浪

巴尔扎克说过：打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问题。提问是教学中引导学生思考，活跃课堂气氛最常用的方法，也是最有效的一种办法。如何灵活运用提问方式，也直接关系着学生学习的积极性。拘泥于一种，会使学生感到没有新意，课堂缺乏活力，在各种提问方式之间灵活运用，由浅入深，由此及彼，更能起到效果。教学设计中要出新意，深入挖掘教材，留意学生看不出来的内容。例如，在讲《信陵君窃符救赵》时，设计几个有思考力的问题，让学生动起来：（1）第一次侯生为什么不献计？（2）侯生是否是一个一直在等待机遇的隐士？（3）为何侯生要自刎？（4）为何是“北向”自刭？（5）对侯生的死信陵君为何没有表示态度？再如《赵氏孤儿》中，提问：赵盾当初能逃跑，赵朔为什么不肯逃跑坐以待毙？学生的脑子动起来，课堂便是活的。

四、曲终幕落，余音绕梁

课堂是有限的，关键是要在课堂里激发学生兴趣，教给学生方法，促使学生把“触角”伸向广阔的课外。例如，赵氏孤儿与三家分晋，这个赵孤关系到之后战国将是六雄还是七雄的问题，这样就把问题带出课堂、带向课外，促进学生不断地阅读、不断地探究，这是课堂教学重要的意义所在。

另外，还有一些小的方法就不再详解，比如，教师抑扬顿挫的诵读，尤其是人物对话，也能引起学生的兴趣。

总之，调动学生学习文言文的兴趣，就要通过不同的方式和途径，在充分调动学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能达到由“要我学”变为“我要学”，由“枯燥无味”变成“津津有味”的效果。

段太尉逸事状范文第2篇

关键词：文言文； 兴趣； 朗诵； 探究； 语文素养

文言文是承载着中华文化的重要载体，在高中语文教学中占有相当重要的地位。因年代久远，思想的变迁，一些语言习惯到今天已经发生了很大的变化，文言文相对现代文教学，学生的兴趣和感悟能力都会弱一些，老师费力不讨好，下了很大功夫收效不明显。学生学习起来有很大难度。因为不感兴趣和缺乏感悟能力，文言文的课堂沉闷无趣，学生昏昏欲睡。如何才能提高文言文的学习效率和教学质量呢？下面就这个问题说说我的见解：

一、设法激趣，充分调动学生的积极性

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要使学生以学为乐，就只有激起学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，让他们和作品产生共鸣。传统的授课方式比较死板，枯燥乏味，学生很难产生对文言文的学习兴趣。所以，要想实现文言文的有效教学必须改变教学方法采取恰当的方式激发学生的学习兴趣。新课导入要尽可能的抓住学生的学习心理，吸引他们的注意力，设法激趣，充分调动学生的积极性。如在讲授《鸿门宴》的时候，可以由霸王别姬的故事导入这样就会大大的以故事的形式吸引到学生，激发他们的学习兴趣。古人云：“读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。”作为语文教师在读文言文时，一定要读出神韵，读出情感来，让学生在艺术赏析中产生学习兴趣。对于课本的内容，教师可以再次编排，改写成话剧、小品、相声等学生喜闻乐见的形式进行上课，在《长亭送别》、《孔雀东南飞》等课文都可以运用。

二、加强朗诵，培养学生的语感

朗诵即朗读和背诵，自古以来，朗诵就是语文教学的有效方法。“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，在文言文中，词语的选用、词的感彩、句式的选择以及修辞手法的运用，都和语气的表达密切相关，诵读时就要把文句、诗句的语气传达出来，表达出有关作者感情的抒发。如教学《阿房宫赋》，只有读，读顺了，我们才能想象文中所描述的秦王朝统治者的奢靡生活，才知道作者“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤然反问，才知道秦失其鹿的真正缘由，只有读，读懂了，才能分析清文章的思路，作者的论据与观点。又如《逍遥游》教学，只有读，读懂了，才知道“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉”的真正含义是“无论什么东西，无论干什么，都有所待”，我们才理解庄子在本文中所表述的逍遥境界――无所待，才知道庄子独特的浪漫主义风格。

三、深入探究，培养学生创造性思维能力

教学时，注意抓住课文中的文眼、中心句、关键句及课文不同一般文章之处，以此为突破口，把握作者立意构思、表达技巧，要善于在课文中发现、提出、追究事物、事理原因方面的问题，这种问题可以引导学生沿着认知材料提供的思路进行扩展，培养创造性思维能力，这样课堂教学就会焕发出新的活力。比如《鸿门宴》这篇文言文，可以在读完课文之后让学生想象主与主、主与臣、臣与臣等对话时的神态动作，以及当时各个人物的心里。这样能激发学生的思维，让学生“爱学”。又如学习《阿房宫赋》时，有学生问：第一段多为偶字句，为何开头连用四个三字句呢？这个问题我备课时根本没有考虑到，解决了它就弥补了教师备课的空白，师生都有收获，教学效果自然是改进了。

四、注入情感，提高学生的语文素养

情感教育是学校教育的重要组成部分。通过情感教育可以培养学生正确的人生观、价值观，激发学生的爱国主义情感，提高学生的综合素养。新课标明确指出学习中国古代优秀作品的目的是让学生体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧。学习文言文既是文化传承的需要，又是提高语文素养的重要途径。学好文言文，不仅有着传统价值、现实意义，还可以致用。例如，《师说》中的虚心求学，《劝学》中的锲而不舍，《游褒禅山记》中的“尽吾志”……所有这些，无不充斥着浓郁的人文气息，无不让人心驰神往，备受鼓舞。但是长期以来，我们的文言文教学往往忽视对学生的情感教育，因此，文言文教学中，我们应该转变观念，让“情感”先行，即要先了解课文选文所蕴涵的文化意义和人文精神，在此基础上再要求学生对文言文的基础知识进行识记。

五、拓展延伸，提高学生自主学习能力

首先，把课内与课外结合。教师可以充分利用语文读本和寻找与课文内容相似或相关的课外文言文阅读材料，通过比较阅读，把课堂教学向课外扩展延伸，以实现知识的迁移。如学完《赤壁赋》，就可以让学生自读《念奴娇・赤壁怀古》，这两篇（首）作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，但又有何不同呢？引发思考，只有这样，才能开拓学生视野，巩固所学的文言文，提高鉴赏水平和自主学习的能力。

其次，把课本学习和生活实际相结合。要善于引导学生联系生活实际，去探究发掘课文的现实意义。如学完《师说》之后，让学生要尊师重道，以师为荣，谦虚明事，不自负，不骄傲，树立正确的人生观和价值观，培养自己社会交往、处世和独立生活能力，做一个对祖国对社会有用的人。

此外，要注意读写结合，培养学生的创新精神。高中文言文的教学，还可以将阅读与写作结合起来经，让学生进行“再创造”，对课文进行续写、改写、补充细节和情节、新编故事、编写课本剧、评说人物等写作练习。如《段太尉逸事状》中有三件大事，可以任选一件大事让学生续写，发挥学生的想象力。

总之，提高高中文言文课堂教学效率的方法有很多种，不管运用哪一种，教师都要转变教学观念，牢固树立以学生为本的理念，改革教法，激发兴趣，强化主体性教学，从而全面提高文言文教学质量，培养学生的文言文学习能力。