说木叶
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说木叶范文第1篇
分段感知：
第1段，说明从屈原《九歌》开始，木叶成为诗人们笔下钟爱的形象；
第2段，说明木叶就是树叶，但是古代诗歌中有用树的，有用叶的，就是用树叶的十分少见，大量的是用木叶，后来又发展到用落木；
第3段，说明木叶落木与树叶落叶的不同，关键在于木字；
第4段，说明木的第一个艺术特征：含有落叶的因素；
第5段，说明木为什么有这个特征；
第6段，说明木的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气；
第7段，说明木叶与树叶在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
说木叶范文第2篇
时间是无情的,它匆匆而过,一晃20年过去了,当年的人还在不在,无人知道,不过故事没有结束,它又有了新的开始.
镜头一转,来到一个村子,大门上标着一片树叶,山崖上刻着五个人的头像,他们表情各异,仿佛说着当年的事情,对于这里我们在熟悉不过了,这是火之国的木叶忍者村,时间飞快,木叶忍者村过了20多年,现在的木叶已不是当年的木叶,变得繁荣强大,每年都有大量的人才涌现,木叶与各国联盟,忧秀的人才分配各国学习和工作,自从晓组织的出现后,各国分分培训优秀人才,以防来袭,各国的国家出现多国的忍者已不足为怪.
回到木叶,在一座小桥上站着一个中年女子,穿着一身红色的衣服,在那里思索着什么,她在想什么,无人知道,她的长发随风飘扬,她的面貌一点没变,身材高了好多,20年的岁月沧桑往事她还是挥之不去,虽然她已是特级上忍,但她脑中不是辉煌的现在,而是心酸的过去,她脑中想着两个人,那两个人不知道现在怎么样了,这时那女子身后出现一个人,一个男子,浓眉大眼,手上缠着绷带,来到那女子身边轻轻说到:"小樱,还在想他们吧",刚才的回忆把那女子拉回到现实,她看了看旁边的男子说到:"李,你完成任务回来了."没有错,这两个人是木叶村20年前十二个出色少年忍者中的春野樱与小李,这20年之间他们慢慢长大,已成为特级上忍,春野樱已被各国称为"木叶的神奇医疗忍者",高超的医术加出色的本领,这20年里她收了六名木叶下忍学生,现在在各国工作,小李自20年前去救沙国风影我爱罗任务失败后,回到木叶苦行修练,领悟体术奥义,八门遁甲全开,在各国小有名气,成为特级上忍后收了12名下忍学生学习体术,已到各国工作,刚刚完成任务回来,看到樱在思索,上前询问,听到樱回头说话,李微微点头又说到"时间过得太快了,青春不饶人呀,自从那次战斗后就在也没见到他,这20年来没有他们两个人任何消息,在咱们十二个人当中他们两个人的力量是最惊人的,樱,放心吧,他们两个肯定是平安无事,总有一天会回来的,真想跟他们在交一次手呀,"樱听完这些话又陷入了沉思当中,20年前去沙国救风影我爱罗跟晓组织两名成员交手,樱和千代奶奶战赤沙之蝎,两人消耗大量的查克拉竟没有碰到对方一点,当对方想杀死两个人时,一个带面具的人出现了,来到蝎面前说了几句,两个人就消失了,樱与千代奶奶走出洞口,看到鸣人不见了,卡卡西老师坐在地上,卡卡西老师告诉大家原由,当他和鸣人对付晓组织的另一个成员时,也是一个带面具的人出现也是一起消失了,鸣人看到他们离开意外的没有去追,而是在原地站了一会,之后说出了让卡卡西老师等人吃惊的话,鸣人是这样说的"卡卡西老师,我想我得离开木叶一段时间了,什么也不用说了,我的朋友我已经失去一个了,我不想在失去所有朋友,这次战斗我知道了我和他们之间实力相差太远了,我没有面目回沙国和木叶,因为我没法交待,我要独自修行,告诉樱,佐助是不会让大蛇丸附身的我这里有本木叶的禁术介绍,这是自来也放在我那里的,是介绍不是招式,可能的话我修行完之后会回木叶,我去了,"当时卡卡西想拦住他,由于写轮眼过度使用,身体不听使唤,只有让他走了,凯组打败跟自己一模一样的人后和卡卡西会后,回到沙国休息,说起鸣人大家没有怪他,沙国又选出新的风影,回到木叶后,火影纲手派出人手查找鸣人行踪,找了两年没有任何消息,自来也叫纲手办正事,这才联盟各国培训人才,樱把鸣人的禁术介绍取出来看,这才知道大蛇丸的附身术需要对方愿意和配合,如果一方不愿意,大蛇丸就不能成功,樱找自来也合对,完全正确后,她也只有去修行了,自来也亲自去找鸣人,每年都有信,但是没有找到,两年后她和木叶的伙伴们全体通过上忍考试,除鸣人和佐助外全部及格,对鸣人的离开大家理解,都同情他,这场考试所有人都没当是考试,鹿丸那名话说出了大家想的,他说"少了他们两个,这场考试少了点什么"
这20年里发生了好多的事情,大家成为上忍后都有了自己的工作,牙带着赤丸被派到岩之国工作,志乃.天天.宁次.井野被分到水之国工作,鹿丸被分到沙之国工作,两年前与手鞠 结婚了.丁次和雏田第天都有任务,大家不能常聚,只有李完成任务后回来看看樱,樱每年都守在村口看着远方,木叶的人们都知道她在等谁,现在的7班的故事已经传开了,樱.鸣人.佐助被有的人称为新的传说的三忍了,被人们津津乐道的说着,而这20年里走出木叶到别国工作的忍者们也在说着这段往事,也想看看他们两个人长成什么样,樱想到这里思路断了,因为又有人找断了她的思路.要知如何,请看下集.
你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲；（你）既然不是仙，难免有杂念；道义放两旁，（把）利字摆中间。 多少男子汉，一怒为红颜；多少同林鸟，已成（了）分飞燕；人生何其短，何必苦苦恋
说木叶范文第3篇
第三次忍界大战时，鼬只有4岁，却目睹了许许多多的人接二连三地死去。这根本不是应该经历战争的年龄，却受到了如此精神上的重创。然而童年的阴影并未使鼬消沉阴暗，从此堕入魔道，反而让他变成了厌恶战争喜爱和平的男人。进入木叶暗部后，鼬成了宇智波一族安插在木叶高层的间谍。但是见过太多修罗地狱的鼬却比任何人都珍惜美好的事物，比任何人都有更天真的心。因此鼬并未被宇智波一族的牢笼所限制，而是深爱着木叶，一切行为准则以村子的安定为优先。不幸的是，村子的高层却利用了这点，交付给了鼬极秘任务——抹杀宇智波一族全员。
如果说幼年时的鼬见识的是战争的残酷，那么少年时的他见识到的却是人心的丑恶。接到命令时鼬是怎么样的心情，无人得知。偏向木叶还是偏向宇智波一族，鼬被迫进行两难的选择，理应得到无法对同胞出手的回答。但是像宇智波这种级别的忍者发动内战的话，会极大地动摇木叶，甚至是火之国，很有可能就此成为第四次忍界大战的导火索。因为宇智波一族利己的思想，会让许多忍者的世界无关的人们受牵连而死。鼬会怎么做？之后，鼬下了决定，用自己的手将本族的历史落幕。并非憎恨宇智波一族而背叛，而是牺牲自己，将这一切独自扛起。无法想象宇智波家族那血腥的一夜，鼬是否用沾满族人血迹的双手拭去心中的泪水。但可以知道的是，从此以后，为了更多的人能得到救赎，鼬背叛了自己最钟爱的木叶村，却选择了战争这一条造成自己童年时无尽痛苦的无间之道。无可质疑的是，尽管被地狱的炽焰所包围，痛苦在善与恶的边缘所挣扎，但鼬却依然骄傲地挥动着他圣洁的天使之翼。
其实，他只是一位哥哥
说木叶范文第4篇
自古以来,水火不容,两者相撞,比拼的就是谁更强,大螃蟹的水球只不过是匆忙中随便发的普通攻击,怎敌的过那人早有准备的绝技--豪火球术呢?
豪火球术毫不废力的烤干了水球,仍快速向小智冲去.小智匆匆躲过大部分的攻击,但还是让豪火球术从后背擦过,留下一道血痕.旋涡鸣人随后又发出绝招---螺旋丸.小智眼看不敌,就要死在旋涡鸣人绝招之下时,一道身影闪过,化解了旋涡鸣人的攻击.转头一看,原来是宇智波左助.
他本来跟在旋涡鸣人身后去找卡卡西,刚好冲来时看到了他俩打斗的全程,觉得小智很奇怪,眼看就要灰飞烟灭,他立刻冲上前去使出千鸟挡住了这一击.小智原以为死定了,突然感觉自己好像没事,抬头一看,呀,原来自己没死.
随即,旋涡鸣人也冷静下来,问道:"你是谁,怎么这么怪?""我叫小智,这是哪儿啊?""哦,小智,这里是木叶森林.""木叶森林?没听说过,这是什么世界?""呀!你居然没听说过木叶森林?这里是火影忍者世界."听到小智居然不认识木叶森林,还很奇怪,宇智波左助也忍不住插了一句."哦?那你们刚才的攻击是忍术?""当然啦,要不怎么叫忍术,你是从哪里来的,居然什么都不知道."小智听了后把自己怎么来到这里的经历说了一遍,他们对小智说的神气宝贝感到很好奇,便聊了起来,相反小智也对这里的一切很好奇,于是三人一直聊到天黑,这是旋涡鸣人抬头一看,天黑了,于是把小智安排在自己家里,找个地方请小智吃完饭回家慢慢聊.
第二天,小智想进火影学校学习,于是两人把他安排了进去,三人互相讲述自己所在世界的知识.就这样,小智开始苦练忍术,并把皮卡丘也叫在一起练习.
说木叶范文第5篇
在电视剧《奢香夫人》播出之前，奢香夫人少为世人知晓，她的生平故事、为西南民族团结所做出的历史贡献，也多只见于有关历史文献中。
2011年秋天，30集电视剧《奢香夫人》在央视一套黄金时段热播，奢香夫人及其所处时代与环境的历史面貌，得到一次非常成功的艺术化呈现。
《奢香夫人》以彝族历史文化为题材，讲述了600多年前彝族女英雄、政治家奢香在贵州维护国家统一、民族安全和边疆稳定的故事。宁静、吕良伟、王思懿等知名演员把这部历史题材电视剧演绎得跌宕起伏、活灵活现。
出现在电视剧《奢香夫人》里面的许多历史名词，诸如改土归流、贵州宣慰府、水西政权、霭翠部落等，逐渐被观众悉知。毕节少数民族文化沿革的历史轨迹，开始为当地旅游事业注入一股古老而厚重的神秘力量，引得游客纷至沓来。
据报道，《奢香夫人》开播后，毕节市大方县奢香博物馆和“贵州宣慰府”曾在3天内迎接省内外游客逾15000人次。2012年中秋、国庆期间，奢香故里大方县迎来历史客流高峰，全县共接待游客49.25万人次，同比增长198%；旅游综合收入4.13亿元，同比增长223.6%，其中，仅“贵州宣慰府”就接待游客83000多人次。
根据规划，毕节慕俄格古城的古彝文化园，以重建的贵州宣慰府和奢香博物馆为核心，占地总面积近5平方公里，总投资近100亿元。慕俄格古城工程把文化产业与旅游产业相结合，拟建成中国古彝文化的交流和研究基地、国家4A级景区、影视拍摄基地等。
一片木叶奏乐章
贵州民族民间文化形式繁多，各地各民族几乎都能拿出自己的绝活儿，许多表演令人叫绝。但要说可观可听、声音脆美者，还是要数木叶口技表演。毕节为此倾注了不少政策力量。
“游方坡上春光媚，摘片木叶信口吹；一片木叶一片情，声声绕着山寨飞……”“大山青青繁花茂，彩蝶纷飞会山坡；哥有情来妹有意，木叶声声传恋歌……”“月亮出来月亮弯，心上人儿在家吗？摘片木叶来吹起，歌声传情到你家，木叶响起快快走，别把老表丢这方……”这些带有浓烈地域民族民间风情的歌曲，在木叶清脆音律的吹奏下，更加动人心弦。
2013年3月底，毕节市首届“民间文化木叶声声杜鹃红”口技大赛成功举办，木叶演奏成为毕节民族民间文化盛宴的一道精彩看点。
“大方天缘管弦乐队”成员石驭今年58岁，今年也是他第一次参加这样大型的吹木叶比赛活动。石驭说，他年轻的时候在老家，村子里面姑娘小伙都会吹木叶，但是现在到城里生活了，发现会吹木叶的人越来越少了。“吹了几十年的木叶，一直没有人重视，如今总算有人重视了。”
木叶口技、原生态民俗歌舞等是影响广泛、可持续发展趋势好的民族民间文化品牌，其对毕节旅游事业有极大的现实意义。
首届“民间文化木叶声声杜鹃红”口技大赛等一些列文化活动结束之后，毕节市将加大对优秀选手的培养力度，组织优秀选手进行培训，经过进一步的创意设计，打造独具特色的民族民间文化品牌，组建文化产业市场主体，以市场化运作的方式形成特色文化产业。
青年作家群崛起
黔西北青年作家群体在贵州乃至全国文学圈声势渐起。这些“80后”、“90后”作家，人多、势众、力强，成为贵州同时代文学群体翘楚。
1984年出生的曹永成为贵州作家协会最年轻的理事，经贵州省作家协会推荐参加了鲁迅文学院第十五届青年作家高研班学习。
1985年出生的哑木、1986年出生的彝族青年作家罗逢春参加了鲁迅文学院西南班学习。
1984年出生的徐源、1986年出生的马关勋参加了鲁迅文学院贵州少数民族班学习；徐源还于2011年参加了《诗刊》社第27届“青春诗会”。
1989年出生的若非，现为省作协会员，就读于贵州民族大学。其作品发表于《诗刊》、《星星》诗刊、《山花》、《诗选刊》等，已出版长篇小说《忧伤开满来时路》。
1990年出生的展凌风，在《诗选刊》、《南方都市报》、《高原》等报刊及国内各大网站发展文学作品多篇。
近年来，黔西北青年作家中有30余人加入贵州省作家协会。
在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《山花》、《贵州日报》等省级以上报刊发表作品的黔西北青年作家已超过40人，居于贵州省其他市（州）之首。
诗歌创作在黔西北有深厚的历史底蕴，其中毕节大屯余氏彝族诗人家族影响深远。当下黔西北地区出现的文学热潮，与此一脉相承。有深厚历史文化底蕴支撑，黔西北青年作家群形成了他们的气势、情感和神韵。
古彝文数字化处理
作为毕节市的首个国家课题，“古彝文整理及计算机输入软件”于2012年11月完成并通过评审。该项目是由毕节学院彝学研究院老专家陈英领衔申报，教育部和国家语委2005年立项的“民族语言文字规范标准建设及信息化项目”中的一个课题。
这套彝文软件建立了古彝文字库，有彝族文字5356个，是从8万多个古彝文字库筛选出来的常用字。软件实现了古彝文两种形码输入，把古彝文的传统书写方式提高到计算机信息化的高度。
彝族先民在创造和使用文字的时候，大家用字基本相同。随着彝族人向各地迁徙，彝语出现方音方言差异，各地的彝族学者，习惯按自己所操方音口语混用同音字书写或抄书，而不同地方的读者，又按自己所操方音口语去释读、理解书中所记载的内容。
这样发展下来，形成“你的书我看不懂，我的书你读不通”，最终形成彝文古籍“书不同文”之研究症结。
为解决这个问题，滇川黔桂四省区于1992年成立了彝文协作组，随即组织由滇川黔桂四省区有关单位派出的一批彝语文工作者集中在昆明，从研究彝语方音方言入手，选取符合造字原则而便于书写、形体美观的字，共同整理一套“固定字形、字义，各按方音念读”的超方言通用彝文，编成滇川黔桂《彝文字典》；同时，收集彝语各方言、土语区使用的全部彝文8万余字，编成滇川黔桂《彝文字集》。这是西南四省区彝文协作的重大科研成果，它为彝文古籍整理和输入计算机提供了参考依据。
“古彝文整理及计算机输入软件”的成功研制，对贵州彝文古籍整理和彝族文化的传承和弘扬、促进贵州各民族文化大发展大繁荣将起到积极的作用。古彝文计算机输入软件和所选用的古彝文字，能在全国彝族同胞中推广使用，对今后古彝文的信息化建设工作具有里程碑式的意义。
《支嘎阿鲁传》出版
彝族英雄史诗《支嘎阿鲁传》2006年9月出版，2010年5月获贵州省第七届优秀图书三等奖。作品以支嘎阿鲁出生、成长、业绩、死后升天未成而变成竹林的脉络进行叙述，是彝族英雄史诗中的宏篇巨著和精品。
支嘎阿鲁是真实历史人物，他生活的年代迄今约4000多年。其史迹至今在滇、川、黔、桂彝区广为流传，许多彝人都认为支嘎阿鲁是自己的祖先。
支嘎阿鲁活动范围在今金沙江两岸云贵川三省毗邻一带。支嘎阿鲁曾经统一过大部分彝区。作为典型的彝族古代圣贤之一，他集王、布摩（掌管文化知识者）、天文学家、历算家于一身。
《支嘎阿鲁传》着重突出支嘎阿鲁为彝族人民所做出的重要贡献，展示了支嘎阿鲁的英雄形象，表现了支嘎阿鲁为社会发展作出重大贡献的历史功绩主题。
威宁彝族回族苗族自治县彝学研究会、县民族宗教事务局已安排了进一步的研究整理工作，准备再出版两部支嘎阿鲁史诗。初定第二部书名为《支嘎阿鲁传奇》，第三部书名为《支嘎阿鲁王》，每部书都是近2万行的诗作，译编成书后每部逾百万字规模。
说木叶范文第6篇
我发现这里只有我一个学生。于是我仔细地打量着这家“一乐”，从招牌到菜单，从头到尾看了一遍，我是一字不识。我打开随身的百宝囊，掏出文字识别仪、语言翻译机、手提电脑和一些先进设备。我开始扫描这些文字，戴上耳机借助语言翻译机听屋里人的谈论话题。
我终于绝望了，我进入了一个完全陌生的世界，没有人能救我。听天由命吧！
但我终究没有坐以待毙，我要争取回到我的世界去。
我撩起布帘，走到外面来。这里的阳光充足，街上的人不多，只有几个孩子在嬉戏。我认得出，他们中的其中一个是木叶丸。我可不想被他盯上，不然，以他那顽皮任性的个性，我非得和他单挑才行。可我知道他已经从鸣人那里学了许多“邪门歪道”的忍术，我一定会败得“惨不忍睹”。
我现在的首要任务是寻找一家合适的旅馆。很快，我就入住一家旅馆了，木叶别的不多，就是匠铺和旅馆是十步一家。既来之，则安之。反正没什么希望回去了，在这儿熟悉一下地形是首要任务。而观察的最好的地方就是火影山。
从午时登山，黄昏才到山顶。本以为忍者们三两步攀登到山顶，自己也差不多，没想到一万五千三百四十二级台阶对我来说那么困难。
不过，这样的代价往往换来的是丰盛的回报。从火影山下到木叶森林，所有风景尽收眼底。什么声音？有一种声音越来越响，正在向我靠近。我开始慌张了，不过很快就平静下来了。这不是别人，正是漩涡鸣人。此时的他正是《火影忍者》第一集中那套装束，左手拿着一把二尺长的毛笔，右手拎着油漆桶，正在火影像上涂鸦。不过唯一不同的是这次追他的不只伊鲁卡，还有卡卡西，自来也。鸣人用了变化术，将自己变成和我一样穿着的现代人，和我勾肩搭背，胡扯一通，什么诺基亚7260，他家电话120-7等等诸如此类的胡言乱语。卡卡西走过来瞟了一眼我一身的怪装束，就惊奇地问我有没有见过鸣人，我看了鸣人一眼，思忖了一下说：“没有。”他立刻转身去和另外二人会合了。鸣人变回了本体，他在了解了我的经历之后，为了感谢我，给了我五十一条他用过的护额，你们猜他怎么说，他说要我收藏好最破的一条，其他的洗干净帮他廉价出售，5角一条……
说木叶范文第7篇
火影忍者中晓组织的首领是宇智波斑；
宇智波斑简介：
宇智波斑，日本动漫《火影忍者》中的人物，战国时期宇智波一族族长之子，宇智波一族的前任首领，是前任六道仙人长子因陀罗转世者，同时是宇智波一族最强的男人，擅长使用“须佐能乎”以及可以和尾兽匹敌的“完全体须佐能乎”，被世人将其和千手柱间称之为“传说中的忍者“，木叶村成立后斑在南贺神社密室里用永恒万花筒写轮眼的瞳力解读出石碑上六道仙人留下的箴言，后决定离开木叶开始了自己的计划。
（来源：文章屋网 ）
说木叶范文第8篇
曾经,火之国优秀血统的后裔
曾经,卡卡西最骄傲的学生
曾经,被无数少女追捧的暗恋对象
然而,一切都要画上一个曾经了
佐助,你难道一点都不觉悲泣
因为宇智波鼬的“背叛”
因为家族双亲的逝去
发誓，要报血之仇恨
不愿听到宇智波三字
因为那名为憎恨的羁绊
佐助，为了找到你
你可否知道
鸣人耗费了多大的努力
不愿你就此毁掉一生
只因你曾经是最在意他的人
你却无情地说
如果我把身体献给大蛇丸就能变的更强
那就随便他去用好了
鸣人缓缓地低头
只有哭泣
但是
木叶的鸣人不会放弃希望
卡卡西，小樱，佐井，鹿丸，井野，纲手，自来也
面对如此多的羁绊
你又怎能视而不见地抗拒
如果你真的失去了理智
佐助