莘莘学子的读音
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇莘莘学子的读音范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
莘莘学子的读音范文第1篇
高中语文课上，老师就跟学生不止一次的强调过，纨绔子弟的读音是“wán kù zǐ dì”，导致小编现在记忆尤深，但是朱一龙在戛纳出席品牌活动时与洪晃对谈，聊到塑造角色的经验时误将“纨绔子弟”说成“kuakua子弟”，难道朱一龙还没有我有学问呢？
明星读错字，我们可以包容，毕竟不是所有的明星都是文化人。但是，不是文化人的明星硬装文化人，这个就让人接受不了了，就像翟天临一样，一句“不识知网”，直接让网友揭开“文化人”的假面具。
娱乐圈“装文化人”的并不少,今天小编就化身文化人打假专员，给大家开始举例子。
马思纯用“琴瑟和鸣”形容鹿晗的演唱会。
靳东的一句“诺贝尔数学奖”将他拉下“文化人”的神坛。
步步惊心2片花刘诗诗真声配音说“每当我且丧或难过的时候”......是“沮(jǔ)丧”。
吴克群单曲《先生你哪位》中“尴尬”二字被他不尴不尬得唱为“监介”。
才女伊能静也有翻车的时候，在《念奴娇》这首歌中，才女伊能静居然把羽扇纶(guan)巾读成了羽扇纶(lun)巾……
你的陈道明明叔叔也有错的时候，当年512央视采访明叔的时候说“大难兴邦，否(fou)极泰来”，你凌乱了吗?
杨幂居然在中国最高学府北大出了一回大洋相，公然把“莘莘学子”读成“辛辛学子”!
没文化我们不笑话你，没文化还要装文化人，虚荣的心就该被人鄙视。
明星的一举一动都被关注着，还是需要加强自我的文化素养。
作为素人一枚，我们也应该养成一个好的读书习惯，以前我们读书读报，现在我们都习惯线手机阅读，当然这也符合社会的快节奏发展。
莘莘学子的读音范文第2篇
多音字真够扰人的！别说是学生、社会民众了，就连笔者、一名长期从事语文教学的文字工作者，也屡屡败下阵来，想想也挺郁闷的。多音字是由各种各样的历史原因造成的。不能忽视的是，在现代社会中，多音字的弊端已经日渐突出，不断干扰着我们的生活。
1.多音字数量多，学习困难，给汉语教学和汉语口头表达带来很大麻烦
笔者认为，汉语是世界上最美的语言，但恐怕也是最难学的语言。其中除了汉字笔画繁多、一词多义、异形字等原因外，一字多音即多音字的存在想必也是其中的重要原因。而且多音字在汉字中所占比重很高，在《现代汉语常用字表》所收的3500个常用字中占13.65%，约有480个左右，这给汉语教学和日常表达带来了很大的麻烦。
2.多音字阻碍了汉语国际化的进程
当今社会是一个快节奏、高频率的时代，是一个全球一体化的时代，人们普遍都是超负荷运转，在这种情况之下，越简单的东西越容易让人接受。汉语只有删繁就简，轻装上阵，才能跟上快节奏的国际化进程。
3.我们费了好大劲掌握起来的多音字，有些实在显得太无聊
“翘楚”“翘盼”“翘首”读qiáo，“翘尾巴”“翘辫子”读qiào。都是“翘”，何必分两种读音！这样的例子不胜枚举。而有些多音字的读音和意义既难于区分又没多大实用价值，就是专门的语言文字工作者，又有几人能完全掌握它们？白岩松，中央电视台名嘴，但据他自己讲，他初出茅庐的1993年，中央电视台推出《东方时空》，白岩松便跑去兼职做策划。制片人见他思维敏捷、语言犀利，便让他试试做主持人。由于白岩松不是学播音出身，经常发音不准，读错字。当时，台里规定主持人念错一个字罚50元。有一个月，白岩松被罚光了工资，还倒欠栏目组钱！据说主持人、播音员中像他这样的情况并不是个例。是这些央视主持的能力差吗？根本不是，而是多音字实在是太多了。人生短暂，要学的东西如此之多，为什么要把精力消耗在这些无聊的多音字上呢？
4.增加了学生的课业负担
笔者长期从事中学语文教学工作，深知中学生的疾苦。在当前课业负担居高不下的现实背景下，各个年级的语文考试中，多音字被列为必考项目。为应考，多音字的学习耗费了学生很大的精力，给学生造成了繁重的课业负担。比如，一个“和”字六种读音：和平hé、附和hè、和牌hú、和面huó、和药huò、暖和huo。仅这一个多音字就给学生增加了多少负担呀！
笔者想，学生的大好青春浪费在这种无聊的认知上有何意义？我们语文教师教这些多音字那么多年还常“昏昏”，学生又何以“昭昭”？如果我们这些语文教师像鲁迅笔下那个穿着长衫的孔乙己，手握“回”字的四样写法去教、去考我们的莘莘学子，那就太过于迂腐可笑了！
总之，多音字影响了青少年的学习，影响了人们的工作、交流，更影响了我国的国际化进程，很有必要精简！
三、精简多音字是可行的
值得庆幸的是，上个世纪80年代末已经精简了一批多音字，受到广大民众的广泛欢迎。如确凿的“凿”字，旧读zuò改读záo；呆板的“呆”字，旧读ái改读dāi。多音字变成了单音字，由繁至简，不亦乐乎！
不^，现存的多音字还是太多！各行各业都在“胆子大一点、步子大一点”地改革，多音字何不也大刀阔斧地改革呢？
为了更好地推进多音字精简工作，笔者觉得可从以下几个方面着手。
1.统一思想
精简多音字，首先要统一大家的思想，使其充分认识到汉字简化已成不可逆转的趋势，简化读音是汉字简化的一个重要方面，是推广普通话的一个有效措施。我们中华民族有悠久的历史、灿烂的文化，但也有不少的糟粕。时代在进步，社会在进步。对于古文化我们既要继承，也要发展，取其精华，去其糟粕当是我们文字改革、拼音简化的指南针。
2.坚持一个原则不变
精简多音字务必坚持一字一音的原则。因为绝大多数多音字完全可以用一个字音来读。现阶段能顺利简化的读音至少有如下几个方面：
（1）因词义不同的异读。这一类多音字往往是某词的非常用义，因为词义、词性的不同而导致读音不同，应该归并。如，大炮pào、炮páo制、炮bāo羊肉，可以全归为pào；朴pǔ实无华、朴pò硝、朴pō刀，都归到pǔ，等等。
（2）因古音不同的异读。“胜”字今读shèng，但在古文，如“高处不胜寒”中读“shēng”，现在改读“shèng”，这就是一个很好的例子。我们阅读古代文献主要依据的是字形和字义，古音对于阅读没有影响，并且，在当今的普通话中又能保留多少古音呢？对于这种情况，坚决归并，当然，此举会给古音韵专业研究人员带来些许不便。
（3）古地名的异读。这种情况还非常之多。苏州古城西北有一座城叫“浒墅”城，相传清乾隆皇帝下江南时，误将“浒”字念成“xǔ”，“墅”念成“yě”，所以这里至今被称为“xǔyě关”。我想，这样的多音字要坚决取缔，不能一错到底。再如济（jǐ）南、蚌（bèng）埠等，当地人特别是青少年对这些地名并没有采用异读，而是说成常用读音――济（jì）南、蚌（bàng）埠等。笔者认为，这类多音字完全可以归并。
另外，一些特殊背景下出现的异读，如本文开头提到的陈寅恪的“恪”字，粳米的“粳”字，一旦追溯到了该字的源头，即当拨乱反正，还其本来面貌。
3.预计出现的困难
莘莘学子的读音范文第3篇
捐赠的感谢信范文一尊敬的xx集团总裁：
您好!
xx乡小学全体师生向您致以最诚挚的问候和最衷心的感谢!并通过您向xx集团的全体员工问好。
你们向xx乡xx小学捐赠的用于修建操场的20吨水泥、210吨沙石料、一对篮球架、两幅篮球板及众多的体育用品我们已经收到，球场已修建完毕，体育用品全面投入使用，勿念!
xx乡xx小学是一所山区小学，1987年建校也来，在上级主管部门和社会各界大力支持和关心帮助下，逐渐发展成为一所完全小学，学校现有教师19人，学生405人。近年来，随着教育事业的蓬勃发展，乡内各校基础设施都有较为明显的改观。然而，xx小学因地理位置等诸多不利因素的影响，学校基础设施建设略显迟缓，文体娱乐设施极度匮乏。正值此时，贵公司进驻xx，开始对xx河流域进行梯级水电开发，在亲眼目睹了xx小学的现状之后，热诚地向xx小学伸出了援助之手，对此我们表示衷心感谢。今年六月，xx河电站的各位领导，又给xx小学的同学们带来了饱含爱心的儿童节礼物，并深入学校详细询问基础设施建设和学生学习生活情况，此举令全校师生心生感动和敬佩。当收到你们的捐赠物资时，同学们沉浸在节日的快乐里，表示将努力学习科学文化知识，长大之后建设祖国、回报社会，他们还用质朴的家乡话把你们的事迹传遍十里八乡。受人滴水之恩当以涌泉相报，贵公司一诺千金的义举感动着全校师生，我们无以为报，可着眼长远，贫困的xx小学仍需要你们一如既往的帮扶。内心的感激无法当面道明，只言片语诉不尽xx百姓和莘莘学子的浓浓谢意，唯有让你们奉献社会的精神在孩子身上扎根发芽并开出善良道德之花，让你们的社会责任感在教师们身上延续，继而在全社会流传此恩此情，无以言表!
愿我们久久结伴前行于一次次真诚合作所架起的友谊之桥上，手拉手，心连心，为我乡教育事业的发展做出我们应有的贡献!
祝工作顺利，万事如意!
此致
敬礼!
XXX
XXXX年XX月XX日
捐赠的感谢信范文二尊敬的xxxx有限公司董事长张xx先生：
您好!
首先，请接受潞城市辛安泉联校全体师生对您和公司的爱心行动表示由衷的感谢和崇高的敬意!
金秋九月，是您给我们学校送来了温暖，慷慨捐助辛安泉镇石梁幼儿园十万元。
您给予我们物质上的支持以及精神上的鼓励，是对农村教育事业的大力支持和对农村孩子的深切关心。您的美德使我们从内心深处感受到了社会的温暖。我们再次向您致以诚挚的感谢!在各级政府和社会人士的关心和支持下，全新改建的辛安泉镇石梁幼儿园如期竣工，为辛安泉镇的教育蓝图又添上浓重的一笔。辛安泉镇的父老乡亲无时不渴望着让自己的孩子在优质的教育环境中茁壮成长，您的无私捐助饱含着对祖国花朵的深深爱意!作为学校，我们全体师生衷心感谢您的关心和帮助，决不辜负您的殷切期盼。我们教师一定更加努力地工作，以优异的成绩来回报社会。更要教育我们的学生，要刻苦学习、发愤图强，用智慧改变贫穷、改变命运，改变社会。长大后为振兴家乡、振兴中华贡献自己的力量。
最后，请再一次接受我校全体师生对您的诚挚感谢，真诚地祝福您：事业一帆风顺!好人一生平安!
此致
敬礼!
XXX
XXXX年XX月XX日
捐赠的感谢信范文三伟大的莎士比亚说过书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书是我们最亲密的朋友，是我们了解外界的窗口。农村学生更需要一种战胜困难的精神和力量，而这种精神恰恰源于知识，源于书本。当我们收到北京商务印书馆《新华字典》捐来的字典时，同学们如同沉浸在节日的快乐里。要知道，一本字典，对他们来说是何等贵重!有了这本字典，可以在知识的海洋遨游，有了这本字典，可以在未来的舞台的上舞蹈。
平日学生会在语文课上会字典查阅生字的读音和部首，查阅字词以及词语的意思。会在别的学科中把字典当做宝贝一样用来查阅一个个未知的字符。当她们攻克了生字的难关，小脸上会出现灿烂的笑容。人能走远，因有智慧指引，智慧结晶于书籍。当学生用手中的字典在书籍的殿堂行走时，是无比的骄傲与自豪，而这本小小的字典就是他们走向成功的钥匙。家长在知道你们向学校捐助的字典后，他们用质朴的家乡话把你们的事迹传遍十里八乡。
有些家长给学生的字典包上了精致的封皮，有些家长帮孩子在字典上大大的写上孩子的名字，好像害怕它会消失不见。家长和我们在校的每位老师一样，怀着一颗感恩的心，向你们表示真诚的感谢。受人滴水之恩当以涌泉相报，你们的义举感动着全校师生，我们无以为报，感谢你们改变农村孩子们用字典难，用新字典更难的窘境。感谢你们及时满足孩子们精神食粮的渴求，感谢你们重新点燃孩子们遨游知识海洋的热情。你们不但捐出了书籍，而且捐出了乐善好施、助人为乐的优良传统;捐出了对知识、对文化的肯定;捐出了对祖国花朵的殷殷期望和鼓励;更捐出了你们对农村学生的一片爱心。我们作为受赠学校，能够收到这么多好的书籍，我们心中充满无限的感激。学生有了字典，学校组织学生进行了查字典活动的比赛。学生们会把课文和课外读物中通过查自己记住的生字进行积累，然后比一比谁通过查字典认识的生字最多。学校还培养学生平时字词不会用字典的好习惯，以及在日常生活中遇到难字，繁字随时去取出字典查阅。我们一定怀着一颗感恩的心，充分利用好这些书籍，从中汲取知识和力量。让你们的这项捐助真正达到把阳光洒进我们每一个孩子的心里。
因为你们，我们农村的孩子才会生活得更精彩!在这里再次衷心感谢你们。
诚挚的邀请、欢迎你们来我们XX小学做客。
此致
敬礼!
莘莘学子的读音范文第4篇
关键词：大学；论语
当时过境迁，往日的经典会在哪里？
回首两千多年前的烽烽战火――
百家争鸣，不同的学术、派别相互碰撞出前所未有的闪亮光芒。或老庄的无为之治，或墨子的兼爱非攻，或韩非子的“法”、“术”、“势”等等诸如此类的学说。虽然在某段时期中，他们之中的一些思想一度被无限推崇落实。但其中，海纳百川，不断吸收、改进、与时俱进的唯有孔子的儒家思想。以“仁”为核心的整个思想道德体系，既满足统治者治国安邦，又使人民彼此相爱，才使得孔子的儒家思想最终被推置于“独尊儒术”的崇高地位。传承两千多年而不息。这在人类思想史上，也是令人赞叹不已的。
如是之故，不免让人心生好奇儒学的魅力。
纵观我国传统文化体系，就是以儒家为中心形成的。儒家的理论之所以能够成为一个无所不包的整体是由于他先从个人层面的修身开始，逐步扩大到齐家、然后治国、再平天下，这样一个过程。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教，而是一套完整的安排人间秩序的思想系统，通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立，渗透进国人日常生活的每个角落。[1]在李泽厚所著的《美的历程》中说道，孔子用实践理性重新解释了原始巫术文化“礼乐”，将其纳入日常心理、伦理的社会人生中，以此反映出了中国数千年来艺术和审美的重要特征。书中还提到，儒学将强调艺术的人工制作和外在功利结合道家的自然即美与艺术独立，二者补充协调，从而反映了先秦的精神与独特魅力所在。[2]
可是却在90多年前被一群热血青年批评得一文不值。
想到这段历史使人感到心酸。浩浩荡荡两千多年的经典文化，在一群高呼民主科学口号的人口中，变成了毒害中国人的毒瘤，成为了停滞中国摆脱列强侵略，走向独立富强的巨大绊脚石。诚如南怀瑾先生在告宋孝宗说的那样：“自以为正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈姓名，不知何者谓之性命。”他们洋洋洒洒地摒弃了儒学思想，在他们全盘否定儒学经典之后的今天，似乎渺小的繁华背后，我们反倒失去了些什么。流失一种涵藏山河的襟，既能鼓舞同道亦尊重异议的；流失一种捍卫真理与道义的节操，不纵容徇私、图谋己利的；流失一种顾全大我的责任，永远把全体福益放在心坎内的；流失了泱泱君子风度，忘记高风亮节原是人世间最美的风景。如果，一个社会的富裕只不过是满地杯盘狼藉，一个个不义狂徒轻易以金钱收买灵魂而取得权柄、美名，那么这样的富裕岂不是一把镀金的锄头，用来挖掘永劫不复的坟谷？[3]
时代的今天，在频失仁义道德的反思中，我们是不是更应该回过头去重新审视，那些曾经被奉为经典，但却被短暂抛弃的儒家文化呢？
“学而实习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是第一次接触论语，且大家都耳熟能详的句子。
“吾日三省吾身，为人谋而忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是初中接触的曾子的句子，并一再被老师要求每天拿来自我反省。
“由，诲汝知之乎。知之为知之不知为不知，是知也。”这句同样被老师教来要诚实对待的学习态度。
“己所不欲，勿施于人。”这也是后来被教予与人交往的准则的句子。
进入大学之前，每一个的我们都由于不同的原因，在不同程度下接触了儒家的经典文化内容。但反省自身，因为应付，耳濡目染的经典在不知不觉中已经被我们亵渎，并很快忘得一干二净。《论语》、《孟子》因为是高考的内容，大家走马观花地浏览过后，真正留下的，仍然是那些烂熟于心的句子。经典如此地不被重视，不禁令人心寒。
事情似乎有所转机。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
恕我学识浅薄，因为这并未沾染考试范围，因此我从未有所涉猎，即使这是流传颇为广泛的句子。
初入大学，什么是大学？大学生又是什么？大学生要做什么？一系列的疑问萦绕脑中。大学是大师，是大楼的言论，在这一刻，显得那么轻薄无力。难道说每一个努力了3年打败无数对手考上大学的莘莘学子们，来到大学就是为了图谋炫耀大师，大楼的虚名吗？应如英国诗人约翰・梅斯菲尔德说的那样：“世间很少有事物能比大学更美。当防线崩瘫，价值崩溃，水坝倒塌，洪水为害，前途变得灰暗，古迹沦为泥淖时，只要有大学屹立在那里，它就屹立闪光；只要它存在，人那颗被引导去从事美满探索的自由心灵仍会给人类带来智慧。”这才是真正的大学。不仅给人以智慧，更重要的是给人以心灵的满足，发现自我的价值，明晰自己的品德，学会与人交善，不断地完善自我啊。
认识到这一点，那么我们就应该从精神上开始重塑自己。
――“抄经，读经。”
抄经？读经？我开始不解，认为经书的学习应该是释义，这样才能理解。然而老师给的答案却不然。经典的学习是需要释义，然而这个过程不应该是不劳而获的。给予释义的方式，只会让我们过目就忘。经书是圣贤积累流传下来的知识文化。抄经，即是对知识的熟识，也是对圣贤文化的尊重。由于古今有别，很多字的读音，写法都与现在不同。刚开始拿到这本少儿读本的《学庸论语》的时候，我还以为老师发错了呢。怎么会发带拼音注释的读本给大学生。可是在阅读不到几行，便发现了一直以来，不仅是自己，还有老师也未曾念准的字。读经的过程，老师说，在于快。在读的过程中，不要去想这句话是什么意思，只要求我们反复地去读，读十遍百遍。在反复的阅读过程中，不断地熟稔这些句子，然后就会自然而然的联系前后的文段，了解其中的释义。并且在生活中，可以脱口而出与之相关的句段。这就是所谓的“读书百遍，其义自见”吧。我相信这当中的，在读经抄经过程中的所获所得，除了知识的积累之外，更加重要的是沉淀了一个人对于传统经典的文化底蕴。
学习经典，对于以往的我来说，似乎是一件困难的事儿。古今异义，交流方式的不同曾经一再地苦恼着我。在看过南怀瑾先生的《论语别裁》[4]后，他的一席话，使我顿悟：“《论语》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞：曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也。夫道之在天下，无本末，无内外。圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《论语》之书，若之何而读之，曰：用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也。于是而读《论语》之书，必知通体而好之矣。”
好一个“用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者。”于大学之内览圣贤之书，明心相照，何尝不是人生一大乐事！快哉快哉！
儒学有徐徐而升之势，看来社会人心的向背，孔子学说的可贵，是万古长青，永远也颠扑不破的！如此，我辈又岂能滞后不前呢！
“古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。”
就让我们在经典的文采沐浴下，相视一笑吧。
[参考文献]
[1]孔昊.宋代瓷器的文化之美[J].北方文学（下旬刊），2013.06.
[2]李泽厚.美的历程[D].生活・读书・新知三联书店，2009.7.1.
[3]简o.在追寻途中[N]新浪.2011.09.