古诗文朗诵
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古诗文朗诵范文第1篇
语文必修教材中绝大多数的范文是文质兼美的。但并不都适合朗诵。而且高中必修教材的学习过程没有充分朗读，所以在选修教材教学活动开展的过程中可以通过朗诵来完成学习，并且充分朗读必修教材中的作品，以期反刍，重新获得滋养。如果说范文创造了“美”，那么教师就应当指导、帮助学生一起来欣赏这种“美”，并在此基础上进行再创造。我们的语文教学要充分重视朗读，要唤起学生对朗读的“愉悦”，以教学带朗读，以朗读促效果，真正做到语文教学的艺术化。
朗读是把由文字书写的无声语言转化为更能表情达意的有声语言。语言是词汇、语法、语音三者的结合体，严格地说，书面上写的语言是不完全的语言，因为欠缺了一个语言的重要因素——语音。语音所包含的语气、语调、语势、语感，抑扬顿挫、轻重缓急等，书面语言都有局限。而朗读作为把文字作品转化为有声语言的再创作，不仅可以把语言完整地、艺术地表达出来，而且还能运用语气、语调等传达出那些“不可言传”的蕴藉，“意在言外”的含蓄。作为朗读者，不但要充分把握住文字材料语词的明确含义，尤其要精细感受文本言语形式的具体色彩，以便准确地表达文字作品的情理，使听者在有声语言中接受直接可感的刺激，透过文字符号间接地感受到世间事物的真切映象。所以是否善于最精细、最灵动地感受语词，是培养朗读者和听者语感能力的重要内容，也是朗读在语文教育中的主要任务。《中国古代诗歌散文欣赏》（选修）既是古诗文高考知识点再次整合的好素材，更是培养学生人文素养的好素材。朗读为什么是最好的学习手段呢？笔者试从三个方面浅析。
一.朗读是课文读解的“催化剂”，可以为学习其他鉴赏方法做好铺垫
本册教材诗歌部分的鉴赏方法是“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”。但站在诗歌赏析策略和学生接受习惯的角度上去想，此鉴赏方法的顺序并不合理。为此，笔者进行了这样的调整：先“因声求气，吟咏诗韵”，培养朗读的好习惯；接着“置身诗境，缘景明情”，学会通过意象去把握意境；最后才是“以意逆志，知人论世”，多方面多角度地理解内容和主旨，深切感受意蕴美和情感美。
所以先上第二单元的诗作，并做好朗读点拨，可以为后面的学习做好铺垫。而且也避免把选修课上成高三的诗歌专题复习课。这样教学就有层次一些。朗诵是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性。学生通过反复多遍的朗读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语音节律，受到更直接、强烈的感染。同时朗读又是一个眼、脑、口、耳协同活动的过程，教师或学生朗读时，眼睛所感知的文字，耳朵听到的声音，口耳相传，目视口诵，同时到达人的中枢神经，增加了传入大脑皮层的刺激渠道，大大强化了对语感对象——课文的理解。这正如看舞台演出比只看文字剧本印象更为深刻一样。教师声情并茂的朗读，具有强大的言语感染力，能让学生通过感官和心灵在感受言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断——即语感能力，从而产生强烈的感情共鸣，使得“他们不用等待老师讲解，就理解了它的意思，甚至连文章的主题都能明确地表达出来”。像《将进酒》这样的篇目，非朗诵不能穷尽它的美，我们可以选取优秀表演艺术家濮存昕的朗读音频或视频给学生欣赏，让学生感受诗歌里狂放背后的压抑。
选修课文一经朗读，便具有陶冶学生的思想情操、感染学生心灵的作用。它往往比单纯的讲解分析更能使人体察入微、感受至深。况且我们的选修课本来就是审美课。在教学中本来就要少讲语文知识，淡化分析讲解，通过反复朗读让学生在课文语境中自然而然地感受课文的言语形式，从而达到提高“听读”水平的目的。
二.朗读指导是教会学生学习其他篇目的有效手段，有利于教师对教学篇目的取舍
选修教材的难度大，容量大，若以传统经验和传统方法来教，教不完教材是必然的。所以上选修首先就要克服“不敢选”，“怕落下必要知识点”的思想；其次就是一定要大胆培养教材整合意识。其实大家都知道，高考并不依据某一种版本的教材，怕漏知识点是怕不完的，只有教会学生学会学习，提高他们的学习能力，他们才能举一反三地应对考试。所以教师担心的不应该是教不完教材，而应该是通过整合教材进行教学，学生是否产生了解决问题的兴趣，是否懂得用恰当的方式去思考问题，通过有效的途径去解决问题。
语文课文都是经过编者精选的优秀而规范的文字作品。学生反复朗读多次触摸课文中的语言文字，不断地直接受到作家规范而优美文笔的潜移默化，在大脑皮层就会留下连贯的、系统的、符合语言条理性的痕迹，这样脑子对言语表达的反映就会更加快速、准确、敏感。学生经过言语“听读”的输入和语感的积淀，能有效促进写作水平和口语表达水平的提高。从读得通到写得通，从读得有感情到写得有情趣，朗读把躺在课文中的语言读出声来，通过声音传达出课文内在的思想感情，享受一种再创造的乐趣。这样学生逐渐习惯文章的遣词造句，加速了口语和书面语的沟通。这种有效的“听读”输入，不但在写作时可以进行心理摹拟，还可以在说话时对照应用那些美文的辞章，从而使学生的思维趋于精密，文字表达和口头表达趋于流畅和准确，可大大促进“说写”水平的提高。
不管是教师指导学生朗读还是教师作示范朗读，都要充分遵循朗读的内在规律。学生听老师朗读示范，更能体会到有声语言的神奇功能，从中感受到语言文字的无穷魅力。因此朗读教学比单一的“说话”训练有更直接、更明显的效果，也比单纯仿照写作印象更深，融化更快，更有利于纠正语句不通、不合规范等毛病。况且朗诵古诗文还可以让学生积累写作教材，熟读成诵就可以运用了。一些篇目直接丢给学生去朗读学习，他有了自主选择的权利，也会学得比较认真。
三.朗读作为一项学习要求，是对学生自主赏析的最轻松的干涉
通观“诗歌部分”，发现一个“可喜”现象：老师要讲的内容只有3篇赏析示例，其余的作为学生的自主赏析和课外阅读鉴赏。老师的日子似乎可以轻松一些了，但实际的学生自主学习状况、以及高考的压力迫使我们必须“干涉”学生的自主赏析。
朗读者进行朗读，听者听别人朗读，都是一种愉悦的精神享受。在朗读的语境中伴随着自如的声音、悦耳的语调、生动的语气传入耳膜，那深邃的思想内涵、高尚的情操，那美好的憧憬、语言的美感，也就同时流入听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高了他们的精神境界。
古诗文朗诵范文第2篇
在探讨提高古诗文学习兴趣之前，我们有必要先探讨一下多媒体。尽管多媒体这个词广为人知，但是我相信很多人不一定知道这个词汇的真正内涵。“多媒体（Multimedia）是多种媒体的综合，一般包括文本，声音和图像等多种媒体形式。在计算机系统中，多媒体指组合两种或两种以上媒体的一种人机交互式信息交流和传播媒体。使用的媒体包括文字、图片、照片、声音、动画和影片，以及程式所提供的互动功能。①”简单地说，多媒体是借助电脑把文字、图片、声音和影片等媒体中的两种（含两种）以上媒体进行传播或交互。由此我们可以看出，多媒体可以满足不同认知风格的人：视觉型认知、听觉型认知。
一、解说创作背景
不管什么样的作品，均表达作者一定的情感和情绪；而这种情绪深受当时创作环境的影响或个人的经历影响。探讨作者创作时的环境，包括国家环境（国家是否繁荣昌盛，国家是否处于战争状态）以及作者自身处境（是否春风得意、生活贫困、感情受挫折），有利于我们了解作者诗文中的情感。下面以欧阳修的《醉翁亭记》为例进行解说。
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修担任滁州太守。在那之前，他曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职，后因上书替改革派范仲淹等人进行辩解，故被贬为滁州太守。由此我们可以知道，他的心情并不是很好。但是，由于欧阳修“在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水②”，这样一来他作为一地长官，又非常快乐。故而《醉翁亭记》中有作者的“乐”，还有一点淡淡的“忧伤”。
在这里，我们就可以利用多媒体技术呈现《醉翁亭记》创作背景，并让学生带着这样的心情去揣摩作者的心情，那么文章的行文基调自然就比较清晰了。
二、多种手段介绍古诗文内容
古诗文作者创作一般要么是对大自然的美进行感叹，要么是忧国忧民，或者是自身情感困扰。但是，我教师都可以借助多媒体解说文中内容，即可以用视频、图画或动画构建文章描绘的内容，尤其是长篇古文，像《桃花源记》，更应如此。这能帮助读者理清文章思路，也把文章描绘的内容立体化了，方便学生理解、记忆。接下来，我就以我自身的教学经历来分享一下如何用多媒体呈现《桃花源记》的文章内容。
我用flash制作出武陵人的行进路线，并把沿途的景色也用flash制作出来；简单地说，我把里面的场景都用flash制作出来了。最后，我把文件生成了swf形式的动画。当我在上完课之后，我用这个动画帮助学生把握整体结构。学生很容易地就接受了这篇文章的结构。当然，在讲解文章的过程中，我也用ppt把文章的内容呈现出来，并利用ppt动画进行课外重点的强调和凸显，使学生注意文章的关键点。除此之外，我还借助配乐朗诵以吸引学生对文章的兴趣，从感情方面进行渲染。
三、配乐朗诵
配乐朗诵其实是一种提高古诗文学习兴趣的非常好的方法。可惜的是，很多教师根本没有采用这种方法。事实上，当学生在优美的背景音乐下，听着富含感情的诗文朗读时，他们很容易被朗读者的情感所影响，很容易激活学生的情感思维，更容易接受古诗文的内容。记得在师范大学进行普通话训练时，我的普通话教师让我们听了戴望舒《雨巷》的配乐诗朗诵；朗诵者的那种情感一下就把我们打动了，我至今还记得他的腔调，我也一下就爱上了《雨巷》这首诗。
对像我这样成年人有用的配乐朗诵对初中生是否有用呢？在教学实践中，我经常在开始讲课之前播放古诗文的朗诵MP3；大多数学生听到这些“未成曲调先有情”的音乐，就进入了学习状态，情绪就调动起来了。还有，学生在听完配乐朗诵之后，他们还能掌握古诗文的朗读节奏，当然也能学习到一些生词的读音。当学生听配乐诗朗诵成了一种习惯后，他们每次都要求听课文的朗诵MP3。这种名家朗诵的示范效果很好，学生不由自主的就模仿起来了，他们在朗读课文的时候再也不会因为古文和现代文之间的句子结构的差别而感到别扭了。但是，尽管如此，我还是发现学生对古诗文的配乐朗诵的感觉不像现代文的配乐朗诵那么有感觉。毕竟，我们现在生活在一个和古代迥然不同的环境中，对此我们教师不能苛求，只能慢慢熏陶。而这是需要一个过程的。
这些配乐古诗文朗诵的MP3可以在网上找到，我们教师多对比、多留心一定能找到很多质量比较高的课文朗诵的MP3材料。
总的说来，现代教育技术能够有效地帮助我们提高初中生对古诗文学习兴趣。但是，这也是建立在我们精心准备的基础之上：建立在我们对学生特点了解的基础之上，建立在我们对课文了解的基础之上，建立在我们的教育技术熟练掌握的基础之上！
【注释】
① 多媒体. http：///item/ %E5%A4%9A%E5%AA%92%E4%BD%93.
古诗文朗诵范文第3篇
关键词：信息技术 多媒体 古诗文教学
王开岭先生的 “‘古典场景的缺席’，实际上凸显了当下古诗文教学中的一个难点问题：学生对古典场景极为陌生，也难以理解古人情怀。”不错，由于人类的活动将原来秀美的自然风光破坏，洁净的空气没有了，洁净的水少了，鸟儿少了，消失了，这确实给我们自己到来极大的损失，就是教学也深受其害。现代的人已经很难理解诗文中的美景了，不过，随着科学技术的进步，电脑技术的出现一定程度上可以弥补这一缺失。多媒体教学一定程度上可以弥补因为人类破坏以及认识上的缺失而不能理解的古诗文中的美景。
虽然古诗文不是通俗文学，它有自己特定的阅读群体，但是它作为我国传统文化中的精华内容，我们有必要让我们的孩子尽可能多的理解感受其中的优美。然而现实自然空间的不配套，使我们的难度很大。怎么办？用电脑技术和多媒体技术来幻化这些场景以辅助古诗文教学。
在古诗文教学之前，我们先从网络收集该诗文涉及到的图片资料，文字资料，音乐资料。特别是直接描绘该诗文的图片音像资料要仔细收集。教师根据诗文中描绘的景物和意境对图片音像资料进行增补删减——这就是电脑的合成技术。然后将这些图片与诗文语句做成PPT课件供教学使用。在上大苏的《明月几时有》时，我们就可以充分利用当今流行的用大苏原词《明月几时有》改写的歌曲《明月几时有》来进行教学，同时我们还可以增加通俗歌曲《明月几时有》的其他版本来对照使用。也可以截取朗诵材料，甚至可以老师选音乐自己朗诵，此外从网上截取一些情景剧做辅助。还有好的就是充分利用网络中背景音乐，让学生自己朗诵，老师利用网络录制，并做进PPT中，再放给学生自己听。对比之下，学生更能偶明白其中的意境之美。
在古诗文教学中，教师要充分利用多媒体中丰富的资源——图片，文字和音像，甚至于影像资料来为教学服务。教师如果可以对图片、文字、影像和音像进行再加工，合成为古诗文中的场面更好。那么老师在教学中只要充分利用自己的语言技巧，充分利用教师的教学设计，就更容易将学生引入自己创造出的所上古诗文的意境之中，师生就成了古人，在PPT的美景之中流连。你还愁学生不能够不了解古人的情绪吗？
倘若老师无此技术亦无关系，我们可以做成动画来实现，虽然它没有实景合成的PPT吸引人，但是这简单的幻化的场景同样可以将古诗文中的意境再现。虽然其中人和其它景物如卡通中的人与景物，缺少真实性，但是当它被配上音响和卡通式的提示与讲解后，对学生的思想的激发不亚于真实景物对学生的影响，学生的体悟会在教师牵引下，一步步进入古人的思绪之中。
如果老师还无此技术，问题也不太大。我们可以直接下载网络上和自己所上古诗文有关的动画图片来供自己使用，这些是现成的资源，直接使用，就算这是借腹怀胎又有何不可？我们还可以加以简单的处理，使之更接近我们的生活，反映教师的教育教学设计。这样接近我们的学生，反映学生思想情感，积淀他的知识。
如果说网络中没有该诗文的图片影像音像等资料，我们又不会电脑合成技术，也不会制作动画，这也还不是问题。我们同样可以利用网络收集与该诗文相近的图片资料，或者与诗文相关的影视资料，音响资料等（或者干脆老师自己创造音响资料），将这些资料与自己的教学设计科学合理的整合，使音响与图片结合，影视资料与教师的讲解结合，让背景音乐和学生诵读结合，这有怎么不可以将学生引入古诗文的意境之中呢?就如上郦道元的《三峡》，其图片资料虽没有文中的充满神奇，但是有关三峡的图片很多，而猿鸣声水流声完全可以录制，然后将它与图片结合即可。至于水流之迅，船航之迅完全可以借用“话说长江”节目中长江江水的声音和影像资料来实现，其中还有精彩的讲解。
有时，一些材料在网上也不好找，它也需要老师自己去生活中准备一些。只是他要求老师是一个有心人，——一个对生活敏感的人，一个对语文教材熟悉，对它需要的材料有思考且敏感的人才可以做到。这样的老师可以有意识的用相机或者DV拍下一些景致场面。比如说干涸的河谷，洪峰来临的河面；春天山坡上的野火，野火之后小草竟放的热闹场面；在漫天大雪时到封口处去拍风卷雪花的画面，雪停时，在旷野去拍伸向远方的脚印；伸出围墙的花朵等等，如果出去旅游这样的机会就更多了。
信息技术，网络和多媒体只是教学媒介和手段，它可以使教学形式丰富多彩，容量超大。用它可以幻化出古诗文中的意境，老师可以充分利用这人工意境中的图片，声音和文字在动静之中刺激学生的感官，增加学生的大脑意识，提高教学效果。可以说采用信息技术和多媒体进行古诗文教学比教师采用传统教学更有效。不过它只是媒介，当学校的设备不足时，它不能够构建师生之间的互动平台，它也构建学生之间的学习互动平台，更不可以代替教师的教育教学点拨，讲解和赏析，所以他只是一种教学手段。
古诗文朗诵范文第4篇
小小年纪便能背诵大量古诗文，真让人佩服!不过，能有这样的成绩也是不容易的。刚入学时，黎晓畅也觉得背书无聊，可学校开展的“经典诵读”读书活动很快改变了她的想法。学校有规定，每人每天要做到：早上15分钟读经典，下午15分钟抄经典，晚上15分钟写读书心得。刚开始，她只会读一些简单的诗歌，不能背诵艰深的古诗文，更无法理解古诗文的含义。不过，随着每周二老师的讲解，慢慢地，她不仅会读会背，而且还能体会古诗文的意蕴，有时弄不懂的就问老师、上网查，
直到弄懂才肯罢休。每天坚持读、背古诗文，不仅让她感受到了祖国悠久的历史文化，也使她在书香的氛围里慢慢成长。
渐渐地，黎晓畅喜欢上了读书，也喜欢上了书包里放的校本课程――《儿童经典诵读本》，能背诵的古诗文也越来越多。课堂上，每次老师叫到她时，她都能很快地背出来；写作文时，还能恰到好处地用上一两句古诗名句，给作文增光添彩。她说：“背诗文读经典，不仅让我提高了语文水平，增强了记忆力，还学到了很多做人的道理。”让黎晓畅记忆最为深刻的是，读一年级时她每次出门玩都不会告诉父母，总要等到夜幕降临，父母花了很长时间找到她才把她带回家。直到上二年级时读了《弟子规》里的一句“出必告”以后，她才明白出门要告诉父母一声，不能让父母担心，要学会体贴父母。
同学们在“经典诵读”活动过程中，不仅学会读经典、写经典，同时也在“之乎者也”中学会了许多做人的道理。许必丰校长说，当同学们读到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这么一个句子的时候，就会懂得蹲下来，捡起地上一张小小的废纸，就是做一点点好事；平时只要有捐款活动，同学们也会拿出自己的零花钱，献上一份小小的心意。
学校每年举办一次“经典诵读大型展示会”，设有“读书征文”、“读书明星”、“书香班级”等活动。
“活动中，同学们会穿上古代读书人的衣服，手捧着书本有模有样地朗诵《论语》，像极了古代的书生。特别是一二年级的小同学在朗诵《弟子规》时的模样可好玩啦。”黎晓畅兴奋地向我说起了读书节里的精彩片段。经她这么一说，真想马上去瞧瞧同学们的读书风采。她还说：“我的童年是在读经典的日子里长大的，我很喜欢这段读书时光。”
古诗文朗诵范文第5篇
关键词：小学语文；古诗教学；多媒体技术；运用
随着多媒体技术不断发展和课程改革的不断深入，以多媒体为主的现代教育技术作为先进的教学手段，以其直观、生动、形象、感染力强等优势进入了语文课堂教学，优化了教学过程，提高了教学效率。古诗文是现行小学语文阅读教学的重要组成部分，在小学阶段让学生学会阅读和鉴赏古诗文是语文教学的一个重要内容。因此本文从以下几个方面论述了如何巧妙运用多媒体技术优化古诗文阅读教学。
一、运用多媒体，激发兴趣入诗情
中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。为拓宽学生的视野，教师提供生动活泼、具体形象的思维材料，运用其精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的古诗文氛围，烘托出良好的教学气氛，让学生在学习古诗文时如闻其声、如临其境，直观地理解诗意，体会感情，起到激趣引情的作用。教W《两小儿辩日》时，教师所制作的课件首页出示了一幅旭日初升的摄影作品，屏幕上一轮巨大的红日正欲跃海而出，画面本身具有极大的吸引力和感染力，让人无法不去注目，所有的学生都被吸引了，生动的画面给人无限的想象空间和强烈的美感，在不知不觉中，学生的兴趣已经被调动起来了。如教学杜甫的《绝句》时，为体现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的琵琶乐，将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是，对不同的古诗，选用不同字体，能够有助于表现不同的意境美：如黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳厚……学生在这样的氛围中目视其文、耳悦其声、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。
二、运用多媒体技术，优化朗读训练，对学生进行审美教育
古典诗歌由于其艺术形成的特殊性，也就具有了语言、音乐、绘画、情感多种因素的美。在挖掘这些美的因素时，多媒体技术有着强大的、无可比拟的优势。古诗押韵合辙，节奏鲜明，读起来琅琅上口，悦耳动听，呈现出抑扬顿挫的音乐美。然而要想把古诗读出韵味来，也并非一件易事。因为诗歌是想象和激情的语言，贯穿其间的往往就是“情感”这条看不见的线索。那么在帮助学生读懂诗句的基础上，我们就要通过朗读体会诗的节奏、诗的韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。教学《寻隐者不遇》这首诗时，我在学生理解诗句的基础上让学生进行“诗画欣赏”。这时屏幕上出现了一幅美丽的图画：我先让学生听配乐诗朗诵，伴着舒缓的弦乐，学生静静地坐在那里，眼中看到的是意境深远的写意画，耳中听到的是曲调宛转的古曲，充满激情的朗诵。此时，诗、书、画、曲多种美的因素融为一体，既使学生们的心灵受到了强大的感染与震撼，也使学生产生了一种要努力读好古诗的强烈愿望。学生有了读好古诗的强烈愿望，学生们在练习时都特别认真。一个同学读完了，其他同学真诚地提出自己的意见。然后主动把自己对诗句的理解，用朗读表达给大家听。学生们积极地、主动地揣摩着、品味着诗句。这时，我悄悄地点击电脑，教室中再次响起舒缓的古曲。惊奇的是学生随着音乐的节奏用情地朗诵起来。朗朗的书声，悠扬的乐声交融在一起，是那样的和谐、那样的动听。每位同学都在朗诵中感受到了中华文化的美，朗读水平也得到了很大的提高。
三、利用信息技术综合运用，融会贯通
古诗文教学一个重要的目标就是让学生熟读成诵，终生受用。而要记牢这些诗词，需反复咏诵、复习，不断巩固，避免遗忘。为此，我经常将一段时间内教学时用过的CAI课件集中、分类映示给学生，激活学生的记忆，背诵出有关诗文。有时，我还组织拍摄或选择一段DV，让学生根据图片，朗诵出一组诗文。我将根据《燕子》一课拍摄的春雨景象的一段VCI，用在古诗文的辅读课上，让学生根据这段VCI联想、想象、回忆，背诵出十多首古诗来。“蒙蒙细雨”使学生想起“润物细无声”的诗句；镜头中刚出现的带黄绿眉眼的枝条，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”诗句脱口而出；此外，还带出了《春日》、《早春》、《春晓》、《春游湖》等一连串关于春天的诗篇。这样运用电教手段，让学生规类复习，融会贯通，可以收到系统积累的好效果。
四、运用多媒体，再现画面，引领学生理解古诗的哲理之美
抒情言志是古诗的一大特色。生动的景物描绘中往往蕴含着深刻的哲理，古代诗人在写哲理诗时习惯借助“景”“物”“人”“事”“生活”来阐发观点，传达哲理。如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是千古传诵的经典哲理名句。由于诗中蕴含的哲理往往表现得含蓄、自然，不露痕迹，许多学生在阅读鉴赏哲理诗时经常无从下手，无法真正品味出其中的道理。如果教师在教学中运用多媒体课件再现诗句“山水萦绕，山路弯弯，林中垂柳成荫，山花绚丽耀眼，一条山路穿林而过，更有美丽的村庄隐藏在树林深处”的动态画面，将抽象变为具体，化深奥为浅显，使诗句蕴含的哲理通俗化、直观化，学生自然会豁然开朗，稍加思考之后，便能很快说出诗句之意，进而体会到诗中蕴含的深刻哲理――不论前路多么难行、难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
古诗文学习注重的是意境的形成，因此一定要避免学生死记硬背，否则传统文化精华就会失去其应有的魅力。意境的形成需要应用多媒体，这是毋庸置疑的，而具体如何做，还有哪些意境空间可资拓展，需要继续探讨。
古诗文朗诵范文第6篇
[关键词] 享受诗学；营造氛围；充分功能
一、让学生享受诗学的快乐
经典诗词内涵丰富而深奥，学生难以完全领会其中的真谛，为了激发学生的兴趣，达到健康诗教的目的，使诗教课改不偏离起初的良愿，不成为课改累赘或畸型儿，主打之招是：选材尽量贴近学生的生活实际；操作重在诵读，反对过分深究；注重教与学的和谐，因材施教，慎防学生抑反；注重诗教与学科知识的渗透和整合，大力开展兴趣小组活动（如诗意书画组、诗韵咏诵组、诗情舞蹈组等）；加强家校联系，借助诗乡社区，营造大诗教的育人环境；搭建“享受成功”、“快乐”的诗书画展示和创作平台，满足学生好奇和追慕荣誉的心理。（如：班会、月评、传统节日等都是学生一展才艺的好时机，班报、校刊、诗集等都是学生尽显风流的主战场。）
二、营造语文古诗文教学的文化氛围
语文本来就是“文化”的最基本，最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在，最鲜明的标识.因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂.我们要努力营造学习环境的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的魅力。
创设文化课堂教学情景。空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。
挖掘教材中古诗文的文化内涵。课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液.如何挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真，求美，求智慧 我们结合学生实际和教材，主要是从以下几方面入手：从古诗文注释，引语入手，挖掘有关民族文化信息。从古诗文情节入手，挖掘整篇（部）著作的文化内涵。从古诗文主题入手，挖掘优秀的传统美德。从古诗文词句入手，挖掘相关文化背景，哲理境界。从古诗文插图，课后练习入手，挖掘文化意趣。
三、吟诵经典，营造古诗词学习氛围
1、早晨乐读。每天，安排 “课前一诵”，利用晨读时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。
2、课前诵读。每节课预备铃响后，由领读员带领大家反复朗读书写在黑板一侧的诗词，直到任课教师到来。随着熟练程度的提高，黑板上的字呈递减趋势；全擦掉了，学生就又背过了一首诗。利用好这短暂的课前二分钟，每周可熟记两三首诗词，复习五六首，日积月累成巨大的精神财富。
3、课下玩读。学生每人手里都有一些自己制作的诗词卡片，一面抄写题目、作者，另一面抄写诗（词）文。课间十分钟，可以四人一起玩诗词牌，每人依次摸牌，如看到题目、作者则背诵诗文，看到诗文则说出题目、作者，答不出则让下一人回答，最后以得牌最多者为胜。还可以引赛机制，以免学生日久生厌。诗词牌让学生在趣味中获知，在求知中得趣，不亦乐乎？
4、放学复读。同学们朗诵着诗词走出校门。从操场整队出发，到距校门百米以外解散，这段路程中每支队伍要背诵不少于三首诗词。“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”当琅琅的诗词朗诵一路响起，同学们走出校门，避免了拥挤打闹现象，又给校园增添了一丝文化气息。
四、充分发挥经典古诗文的德育功能与美育功能
道德情感的培植和道德感悟能力的培养，离不开文化经典的熏陶。与西方文化相比，中华传统文化更强调如何修德和做人，是对青少年一代进行思想道德教育非常宝贵的精神财富。教师从道德情感培植和道德感悟能力的培植出发，以此为切入口来发挥文化经典的育德功能，增进德育的实效性。为此，直面《三字经》、《弟子规》、《中国传统文化名言名句》和唐诗宋词等古诗文经典著作， 逐渐了解中华文化是如何看待“人”，“自己”和“人与大自然”的关系，领悟生活的真谛，人生的理想和对社会的责任，提高学生民族自尊心，自豪感和社会责任感就是这样深入挖掘古诗文中美育因子，就会塑造学生的美好的心灵。
古诗文朗诵范文第7篇
李宇扬
星期五下午，我们盼望已久的古诗文大赛隆重地举行了。这天下午，我们搬着椅子，排着整齐的队伍，来到了古诗文大赛现场。
首先是一、二、三年级表演。他们表演完了，终于轮到四年级了。四年级由我们班先上场表演，我们班有两个节目，一是《明日歌》，二是《满江红》。我们先表演《满江红》，只见我们班的刘勇齐穿着铠甲，身配宝剑，就像一个真正的岳飞。朗诵完了《满江红》，全场给了热烈的掌声。
下面表演的是明日歌，张呈玉先出来朗诵了一遍，魏新然又出来指挥着大家歌唱。表演过程中，场上的掌声接连不断，我们这次表演得很成功。但其他班也不甘示弱，都全力以赴地完成了比赛。
古诗文朗诵范文第8篇
读；意义；方法
〔中图分类号〕 G623.2
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2011）
09（A）―0038―01
近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。而笔者认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，而且在实践中也是可行的。
一、经典古诗文诵读的意义
1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文，能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。
2. 丰富小学生的社会知识。经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，体验到朋友之间深厚的友情。
3. 为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。所以，我们要利用记忆力的这一特点，让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。
4. 形成多种学习能力。诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。
二、课内诵读经典古诗文的方法
读是语言学习的重要途径之一，只有读得多，才能悟得深。多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累，也有助于其思维的发展。笔者在带领学生进行古诗文诵读时的具体做法如下：
1. 熟读古诗，自悟自得。在小学生诵读经典古诗文的问题上，笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，在学生诵读时，让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过熟读慢慢体会诗的意境，从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。
2. 适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。
3. 展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。
三、课外诵读经典古诗文的途径
1. 营造社会氛围。儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，会使学生的诵读兴趣大大提高。
2. “成就感”可以提高兴趣。学生读得愈好就愈喜欢读，所以教师要维持学生的这种“成就感”，对功课好的儿童，固然要多加称赞；对功课差些的儿童，只要他们有进步，教师就应当加以赞赏，使学生保持诵读的兴趣。