远古的呼唤

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远古的呼唤范文第1篇

一道激光刺向雷伊，就在这千钧一发的时候。小雷伊奋不顾身的挡住了激光，顿时，雷伊吓呆了。小雷伊临终前说了最后一句话；"你向东边一直跑...见到了人群说...你来自未来就...行了..."小雷伊用颤抖的声音交代了他到了这里的使

命。

雷伊顿时战斗力大增，只见他大喝一声；"找死"一招顺雷天闪，那个机器人顿时就零件全散......

远古的呼唤范文第2篇

幽幻而婉转

是那仙境神湖上

浩渺的烟波

在一望无际中沉默

在迷惘沉寂中呼唤

是梦境中的仙乐飘飘

无数的精灵散播在

雾都森林轻盈的新叶上面

留下一串闪动的私语

然后

远古的呼唤范文第3篇

微风呼唤着远古的晨钟，

烟花叫醒了孩童的心，

欢笑敲响沉睡的梦想，

细语轻言传说的歌瑶。

睡不醒，睡不醒的流年，

梦之歌，梦里流水的琴瑟，

酒满杯，酒满华年的心田，

逍遥魂，逍遥不尽红尘。

星空深逐的星海里谁眨眼？

千年的诗词可曾有遗片

我只手写看不见的流年，

花须折时花却残。

理想彼岸，梦里花灿烂，

年少轻狂，用情怎可断肠，

逆天阙，朱阁里玹落，

睡不醒的流年，

远古的呼唤范文第4篇

2010.6.9.

“亚亚，亚亚！”我是被小矿的呼唤声给吵醒的。我柔柔朦胧的睡眼：“干什么？大清早的，还让不让精灵睡觉？”“嗯，额，咳，对不起。”小狂有些不好意思，“主人的房间很热闹，你不去看看吗？”“唔，就去！”我便叠被子边说。

“亚亚来了！”不知是谁喊了一声，刚刚进主人的房间就获得了众精灵的目光。“怎么，我不能来吗？”我大声质问了一句，挤开精灵群，我走到了精灵群的前排，看见主人把从来只放60级以上的精灵的背包打开，把一只小小的宝贝鲤放了进去。“小宝贝，乖啊。我要把你练成整个赛尔号里最强的精灵！”宝贝鲤发出兴奋的叫声：“霓霓霓霓霓霓霓……”

3小时候，主人回来了。他打开背包，掷出一个胶囊，一只51级的远古龙鱼出现在我的眼前。他那高傲的姿态，长长的脸角，太酷了！看看他的配招吧：深海寒流（冰），威力120，10%冻伤；阴火烧（火），威力80，10%烧伤，多重漩涡，威力20，一回合做5至8次攻击；祈雨，特攻特防加2。体力214，特攻179。“真是极品啊！”我不由得感叹道。“龙儿，”主人叫道，“我的心肝，明天，明天你就是70级的极品啦！”“霓霓霓霓霓！”远古龙鱼开心的叫。

远古的呼唤范文第5篇

当代音乐家谭盾，一直被人们称之为“新潮音乐”“先锋音乐”“崛起的一代”的代表，但在他的创作中无论是音乐元素运用上或是创作思维上，我们看到“回归”的因素都一直或明或隐地伴随着。这种“回归”其实就是一种动态的循环，而正是这种循环形成了一个庞大的圆的体系。从其经历来看，中国传统文化及其导师约翰·凯奇对他的影响使他十分推崇道家文化。“在道家义理中，圆是宇宙运行的总规则，是人类社会发展的必然规律，是万事万物生生不息的运动原则，圆即道也。”①创作于1992年的作品《〈圆〉与四组三重奏、指挥与观众》（以下简称《圆》）深刻渗透着这种道家思想，我们可以在作品中看到多种无限循环结构。

一、听觉与视觉上的无限循环

创作“看得见的音乐，听得到的颜色”是谭盾在其“有机音乐”形成体系时的一种创作理念。这种理念不是一蹴而就的，而是在前期大量创作中逐渐形成的。在《圆》中我们就能体验到这种看得见的音乐。

在音乐表现方式上，谭盾一直致力于打破传统的表演模式，把交响乐、剧场表演、视觉空间和音乐欣赏融合起来，构成剧场视觉效果，力求在听觉、视觉、空间上给人一种独特新颖而又置身其中的感觉。②作品《圆》在演出时，将乐队的布局在空间上进行了独特的设计。乐队被分为四个三重奏小组：钢琴、打击乐和贝司一组，弦乐三重奏一组，木管三重奏一组，拨弦乐三重奏一组，分别安置在位于中央观众的前、左、后、右四个方位，从而形成了一个圆形的结构。音乐进行中出现了大量的由这四个组连续演奏的十六分音符均分的节奏型，一拍之中的四个十六分音符被分别分配给每个小组，递次出现在音乐中：前方的钢琴、打击乐和贝司一组—左方弦乐组—后方木管乐组—右方拨弦乐组。乐队围绕观众形成了一个听觉空间上流动的圆形循环。在欣赏过程中，观众对乐队表演视觉上的关注打破了传统正前方模式的局限，真正看到了音乐围绕他们旋转循环了起来，一时间仿佛被音乐所包围、包容，你会不由自主地扭头去关注背后发出音响的乐器，但当你捕捉到它时，音乐已一闪而过，转向其他的方位。在这种听觉空间与视觉表演的循环刺激下，极大增强和加速了观众对音乐的融入感体验。这也正契合了作曲家创作的观念，打破视觉与听觉的界限，统一转化在作品中。

二、音乐元素时空轮回的无限循环

《圆》中的主题采用公元前1世纪的古希腊塞基洛斯墓志铭的音乐片段（酒歌），歌词大意是：“只要你还活着，就轻松愉快一些吧。让你的一切都无忧无虑。生命太短暂了，时间使它消亡……”。全曲旋律起伏不大，给人以宁静、悠远的感觉。《圆》的曲式结构属于回旋变奏曲式：酒歌出现3次，中间插入两个对比性段落。③

音乐内容表现上，酒歌在和谐宁静之中关注人的心灵，关注人们的内心状态，呼唤人们“轻松愉快一些”，是对人的终极关怀；两段对比段落描绘当代人糟糕的生活状态，社会压力，与大自然的紧张关系（第二段中模仿鸟鸣的变化）。面对生活社会的压力当代的人们感到窒息，作曲家通过远古的歌声（酒歌）呼唤人们“轻松愉快、无忧无虑一些”，因为“生命太短暂”，呼唤人们关注自己的内心世界。指挥对人们的询问就是要引导人们解放内心世界，人们以各种方式热情回应指挥，最后作品以宁静、悠远的酒歌结束，一切结束在和谐之中。

旋律音响上，对比段的嘈杂与酒歌的宁静形成听觉上巨大的反差。远古＋当代＋远古＋当代＋远古的结构中，每一次酒歌的出现伴随着音符的缓缓奏出，产生的效果给人一种与过去、与未知世界进行交流的时空轮回的循环感。人们开始从音乐中反思自身，从音乐中体会文化层面上的问题。作品《圆》向我们呈现出：人的本质就是生命的实在，其最基本的层面就

是人的本能；追求“自然意识”，强调人与自然的统一，用音乐来体现生命的哲学。④

三、动与静之中的情感循环

情感的表达在音乐中除了运用音高旋律表现以外，还要借助表情记号及力度记号来细致描绘。传统模式的音乐作品中力度记号大多标注在音符上，而休止符往往因其听觉上的

空白不在标注范围之内。

因受其导师约翰·凯奇的影响，谭盾对无声的休止符的认识打破常规，如作曲家自己所说：“我记得当我在纽约遇到凯奇的时候，他告诉我无声也是音乐，没有了无声，音符就变得没有意义，因为在音符之间就是无声，无声是音符之间的桥梁，它其实也是音乐的一部分。其实无声是不存在的，当你保持沉默时，你能听到你自己的声音，再也没有什么比听到自己的声音更具有震撼力了，这就是最美丽的音乐。需要用含义相同的语言表达出来。”⑤在《圆》中我们看到休止符标着?押突强“sf”、弱“p”、渐强、渐弱四种力度记号。每一次休止符力度的加强是作曲家希望引导人们沉静下来，更近地贴近自己的心灵，同时也将情感表达在休止符中延续连贯了起来。这样就将音乐中动与静片段中的情感连贯循环起来。

远古的呼唤范文第6篇

让我们坚信文明前进的步伐不会止息，精神的力量终会因爱将世界照得更亮；

让我们来争做博爱的新时代公民吧！

——题记

如果生活是一杯苦酒

一张破败的蛛网

一块剥落的远古岩壁

一团膨胀而扭曲的臃肿

我的心便将在寂寥中遗落

把回忆烙进嘶啸的风

安歇在严峻的山岩

寐于清冷的海岸

任岁月静静淌过身体

在黑暗的土壤植下光明

如果明天我就要萎落

像山崩，像滚烫的熔岩

像睡梦中疾驰的洪魔

淹没恬静的梦想和家园

那时，我将散成一堆沙丘

和风谈起自然千年的秘密

并开始肆无忌惮地唱响．．．

我们诉说着遥远的一切：

有简单的挣扎，爬行

有飞翔和相互撕裂的身影

有烽台和马蹄践踏的痕迹

有渴望和飞速突进的动力

有破土和并肩耸立的文明

光明的呼唤，黑夜的潜行

从料峭的薄晨

到灰黯疏淡的黄昏

一次漫长而短暂的旅程

已在简单的轮回中沉睡

物质全息的宇宙意识

荡尽天地，涤净空气

是谁有意调快了频率？！

一枚叫做文明之光的橄榄枝

远古的呼唤范文第7篇

     真的O是最美的，它可以集成多种文化的精华并使之相交形成超越的美丽！用于包容；一个人的包容深度决定他的境界，在事业里如果他能包容许多的面孔，那么许多的面孔会在他的包容里成长！一个人能包容他的事业，那么事业会在他的包容里飞跃！所以我喜欢O！！ ­

      所以只有我们真正学会了包容，这个世界才没有仇恨与斗争，才会是人的思想走向平静。 ­

     千百年来又有多少智者能做到完善？因为我们做不好，所以向往，从我们出生的那一刻起，上帝在我们的心里植入了善良，这就是我们违背良心做事情后，有一种声音在呼唤你，你的思维里就出现受到谴责画面的原因。 ­

远古的呼唤范文第8篇

“综合探索”作为美术课程的重要领域，应怎样在美术学习活动开展和实践呢？“综合、探索”学习领域的教学，要求教师寻找美术各门类、美术与其他学科、美术与现实社会之间的连接点，设计出丰富多彩的“综合、探索”领域的课程。在教学过程中，应特别注重以学生为主体的研讨和探索，引导学生积极探索美术与其他学科、与社会生活相结合的方法，进行跨学科学习活动。

著名教育家陶行知曾说：“生活即课本，社会即课堂”，美术“综合探索”的学习与学生的学习生活、家庭生活、社会生活是紧密相联系的。在实际教学中，自己也进行了一些“综合探索”，收效甚佳。特总结为以下几个方面：

一、与学生的生活相结合的美术综合学习活动

孩子们虽然社会经历少，但各自的生活体验却不少，他们每天都在火热的学校生活、家庭生活和社会生活中成长，这种成长的经历和体验都会给他们心灵深处留下难忘的痕迹。例如：上湘版教材《缤纷家用电器》一课时，八年级的学生已经具备一定的审美能力和生活经验，我是这样导入的：“各式各样的家用电器已经成为我们生活中不可缺少的生活必需品，选一件你最喜欢的家电，从造型、性价比等方面谈谈你的看法。”学生们在高涨的热情中谈论起来、各抒己见。这一环节后，我们又进行了一次快乐的“网上购物活动”，通过这种贴近学生生活实际的方式使他们对家用电器有了一个全面的认识。通过新旧式家电的对比，让学生自主探索：从造型、性价比等方面谈谈看法。这样，不仅激发了学生的学习兴趣，而且让他们进一步感受到了设计与生活的联系，进一步了解了设计对社会进步所产生的作用。

二、与传统文化相结合的美术综合学习活动

美术学习绝对不仅仅是一种单纯的技能训练，而应视为一种文化学习。在美术学习活动中，要让学生结合自身体验，在一种广泛的文化环境中，着力于对古今中外文化学习。例如上《远古的呼唤》一课时，首先通过一个小小历史知识竞赛把孩子们带入远古时代，让孩子们进一步认识远古时期人们在生活，娱乐等方面的知识，激发他们的好奇心。在此基础上，进行设计构思，用各种材料、多种形式创作和制作各式各样的面具，在班上举行“原始部落的舞会”，追溯远古时代人们的生活、思想、观念和情感，探求艺术的根源，感知先民在改造环境、美化生活中的创造发挥，体验原始艺术的魅力，让孩子们进一步感受原始文明带来的快乐。使孩子们通过创作、表演在潜移默化中接近和理解原始艺术，在自主探究中提高设计、制作和组织能力，从中也培养学生尊重世界各民族文化的宽容态度、健康审美心理和综合思维能力。

三、与环境保护和社区建设相结合的美术综合学习活动