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继母的诱惑

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继母的诱惑范文第1篇

IT经理世界 

 

 

    不能与公司发展战略联系起来的项目,往往会沦为“继母的孩子”。

    范围、进度、资源、质量是项目经理们思维方式的四大要素,其中项目范围的确定最难(尤其是面对外部客户)。对于项目经理来说,一份需求明确的范围清单的诱惑力,可以让他们立刻投身到具体操作中,忙不迭地制订进度计划,明确质量要求,请求资源支持。

    不过那些带着“经验伤疤”的“项目老兵”们不会满足于纸上的东西,他们把视线投得更远些,努力探寻那些隐含在清单后面、藏在话语里的东西。哪怕仅仅是多一丁点儿的对这些东西的理解,都会得到决策者的充分重视,从而提升项目经理的地位,让他们成为问题的解决者,而不仅仅是经费使用者,而且能够获得其他部门的积极配合。

    这天,足智多谋的项目经理王深接到公司副总李明远的电话:“王深,请马上来我这里一趟,谈一个项目。”

    寒暄几句后,李总拿出一份几页纸的文件,说:“档案室现在一团糟,我们需要有效的文档跟踪管理系统,老总们都在关注这件事。这是你所需的资料。什么时候能着手实施?下周可以吗?”

    王深粗略翻了一下文件。

    李总接着说:“我的助手小张了解一些情况,你可以找他讨论具体情况。”这时电话铃响了。李总对王深说:“就这样吧,赶快回去准备方案。”李总转身接电话。

    追究问题起源

    王深内心暗想,这可是关键时刻,那些技术高手但管理新手往往此时要犯第一个也是最致命的错误:马上接受功能要求,迅速列出进度表。他们往往太急于博取领导赏识,更为糟糕的是,他们以为按时完成功能要求就是项目成功,殊不知与公司商业价值无关的项目,其成功的机会很小!

    王深拿起落在椅子上的报纸,坐了下来。李总讲完电话,吃惊地发现王深没走,他已习惯于下属拿走命令迅速执行。李总皱了一下眉:“我的要求都在这个文件上。”

    王深笑着说:“您的指示非常明确,但我有两种方式执行:一是像麦当劳那样迅速给您配好餐,另一种像是在大饭店雅座,先询问您的需求爱好再为您选择,帮您度过难忘时光。我想把这个项目做成一流大宴。”

    李总点点头:“档案室的许多技术资料查不到,有些工程师借走后一年想不起还,别人急需时打电话,往往发现借阅人不在,甚至出差了,耽误时间。这个问题在公司高层会上反映强烈。”

    “但公司有完整的电子版资料啊!”王深不解地问道。“别提了,查询界面太不友好,没有搜索功能,显示速度也不理想,大部分人还是喜欢看蓝图。”李总无奈地摇摇头说。

    探询商业价值

    一旦项目起动,就需公司人力物力的投入。随着讨论的展开,各人从自己或本部门利益出发,会在技术功能、界面形式、维护支持等方面争执不下,所需功能清单也会一天天加长,技术人员或者高层经理们会为先进的技术方案兴奋不已,对产品的概念也会越来越明确,但对项目的商业价值——对公司利润增长的贡献,却逐渐淡忘。正是因为这样,项目经理常常受到公司内部资源争斗的困扰。不能与公司战略发展联系起来的项目,往往沦为“继母的孩子”,资金和人员都得不到保证。

    王深要探询出项目的商业价值,让领导明白,档案室整理能给公司带来怎样的价值。

    解决问题其实可以有两条途径:完善借阅流程;增强电子文档系统的查询功能和界面。王深知道功能问题可以打住了,但要想成为更好的项目,他还必须问最后一个问题:“我知道许多人抱怨档案管理,您能告诉我这对他们工作影响有多大吗?”

    “过去的资料可以大大缩减我们的标书准备时间,提高估价准确性。最近我们的中标率下降,这与档案室的管理混乱有关。”李总说完,自己也感到项目的关注点更明确了。

    “或许,我们可以把中标率提高作为本项目的目标之一。”王深说。

    李总仔细打量了王深一眼,露出了微笑:“你与其他项目经理不同。”

    王深松了口气,知道此项目意义重大,因为与中标率——公司的生存大事——连在了一起,没有人能对这个项目质疑,而且得到李总更深一层次的认同,项目成功的可能性大大提高了。现在看起来,那个文件的功能清单需要修改。

    老兵的启示

    面对老板心急火燎的不断催促,面对产品预期性能和功能的描述清单,许多项目经理压抑不住展示才华的冲动,会马上着手编写计划、制定技术设计。但历经沙场的老兵的做法值得我们好好想想:

    第一,他不应该仅仅是命令的执行者,更应该是生意上的合伙人,帮助客户、老板领会项目对公司业务的影响,从而获得充分信任和更大的授权。

    第二,探询项目深层的商业价值,可能会招致行动缓慢、技术不通的误解,但是急功近利可能会带来无穷后患。

继母的诱惑范文第2篇

关键词:混凝土浇筑运输泵

前言:当今,建筑行业正在飞速的发展中,全国各地的高层建筑如雨后春笋般不断地拔地而起。高层建筑在满足了人们正常生活中的各种使用功能的同时,还节约了目前很多的住房问题。可见,高层建筑的地位在现今社会是相当重要的。随着科技的发展,各项建筑行业在施工技术方面也正发生着很大的变化,这些施工技术紧随着时代的发展,为建筑业的发展奠定了基础。由于高层建筑的混凝土施工技术具有其本身的特性,所以在施工时不能套用一般的混凝土施工工程技术。目前,大体积混凝土施工技术作为一项新技术受到广大建筑行业施工单位的青睐。

1、混凝土运输泵操作技术

1.1设备简介及操作

这是一种性能高,操作简单及安全的喷涂机,是在美国先进产品的基础上,结合我国建筑和建材特点,研制改进的一种新型机,这种新型机完全适合我国建筑施工。性能可靠,适应性强,坚固耐用,操作简单的喷涂机组。整台喷涂机在施工时只需三个人,即一人输送原料,一人控制喷枪喷料,另一个人做协助工作(如:协助移动皮管),而材料的加水,搅拌,输送等过程都是由机器自动完成。与传统的人工施工相比节省了人力、物力、财力和宝贵的时间,并且在施工质量上也比传统的人工施工更好,更有保证。混凝土输送泵是针对施工现场没有动力电源或电源负荷不够的情况下而开发的沙浆输送设备,适用于地暖工程中细石混凝土填充层或砂浆填充层的大面积施工。该设备还适用于各类工程建设中细石混凝土的输送、各类基础桩的浇筑施工。该设备采用100mm口径的输送管可以输送3cm以下直径的混凝土,使其设备的使用范围更加广泛。整台喷涂机也安装了安全操作控制系统。在机器工作过程中,不管哪个环节出现了故障,整台机器都将停止工作,这样一来不仅保证了施工人员的安全,也保证了机器本身的安全,同时也及时提醒工作人员前来排查故障和维修,尽可能节省了宝贵的时间。

1.2设备特点动力系统、液压系统与泵送系统匹配合理,有效发挥电机的最大功率,高吸料性,实际泵送效率达到理论值达到80%以上, 配置更优化,采用原装进口的液压件及电气元件,大大提高设备使用的可靠性,独特的分配油路缓冲技术,确保S管摆动到位,延长S管使用寿命,高低压切换的应用,简化了操作方式,系统采用强制过滤、预压式双泵节能自动集中供油系统,供油充分、效果更好,且节省消耗,比普通连续注油降低消耗50%以上,新型耐磨材料与焊接工艺的应用,使用常用易损件的使用寿命成倍提高,动力系统选用国际品牌液压主泵,电机选用国内著名品牌,提供强劲动力,液压系统独特的开式液压系统及专有的液压缓冲技术,使得系统换向冲击小、发热少。同时选用国际著名品牌重载液压主泵及液压阀,主泵排量大,液压阀通经大,从而确保砼泵安全与可靠性,富有人性化、智能化的电控系统,优化了人机界面,使人机一体化,操作自如。智能化控制,对整机进行精确监控,同时文本显示整机工作状态,并适时给予警示。

2、混凝土浇注技术

大体积混凝土在施工时的浇筑方案为,大体积混凝土供应量可按照布料、振捣能力进行安排或按供应量进行安排布料和振捣人员的数量,但是不应该超速供应,否则就会打乱施工工程的计划,影响高层建筑的施工质量。大体积混凝土在浇筑前应先对冷却水管试水压及流量,一方面确保层面不会发生渗漏,另一方面得看其流量,计划冷却时间。无论采用何种方案进行大体积混凝土的浇筑,布料时必须移动布料,这样就可以在避免离析的同时避免拌和物由于长时间的堆积而成堆,否则就会导致转堆而耗工费时。布料的厚度要根据振动器性能考虑,布料层距(台阶式水平距离)应不小于1M。建筑工程中的大体积混凝土结构中,由于结构截面大,水泥用量多,水泥水化所释放的水化热会产生较大的温度变化和收缩作用,由此形成的温度收缩应力是导致钢筋混凝土产生裂缝的主要原因。大体积混凝土在施工中由于水化的作用,将产生大量的水化热,使得混凝土内部升温,产生非均匀的温度变形,极易导致混凝土开裂,为了避免裂缝,对大体积混凝土的施工采取了以上一系列的措施,加以控制确保大体积混凝土的施工质量。

3、混凝土配比

大体积混凝土的配合比设计主要采取的措施和方法有:应尽量选择水化热低的凝结时间长的水泥,并合理控制水泥用量,优先采用中热硅酸盐水泥、低热矿渣硅酸盐水泥、大坝水泥、矿渣硅酸盐水泥、粉煤灰硅酸盐水泥、火山灰质硅酸盐水泥等,并且可以掺适量的粉煤灰外加剂宜采用缓凝剂、减水剂;掺合料宜采用粉煤灰、矿渣粉等。石子应该连续级配,其最大粒径与钢筋工程有关,避免钢筋间的空隙过小不利于混凝土振捣密实;控制大体积混凝土的初凝时间,考虑运输时间对初凝的影响;如果是地下建筑,塌落度不必太大;配合比完成后,宜进行试块试压,重要的构件必须进行试块试压。大体积混凝土在保证混凝土强度及坍落度要求的前提下,应提高掺合料及骨料的含量,以降低单方混凝土的水泥用量。当用普通硅酸盐进行大体积混凝土施工,要采取合适的措施保证工程质量:首先要保证强度,在保证强度的前提下,掺加适量的混合材如粉煤灰,矿粉等,以求降低水化热,同时还要加入一定量的缓凝剂,降低水泥的放热波峰。如果还是不能满足要求,就要考虑在施工过程中加装水管,用水流对大体积混凝土进行内部降温。

结语

综上所述,我们了解到混凝土运输泵的原理及操作以及混凝土浇筑配比技术,在高层建筑大体积混凝土施工设计中采取合理的技术措施,优化配合比设计,并进行严谨科学的管理和组织,严格按照施工规范进行施工,进而提高施工的质量,从而达到高层建筑施工工程项目的安全,并全面提高建筑施工水平。

老凯伯特有着强烈的权力意志,正是尼采超人形象的化身。然而,这个世界的所有人都是肉体凡胎,都脱胎于上帝手中的泥土,他也概莫能外。当孩子死去、爱碧被捕时,他感到自己从未像如此孤独过。影片结尾,他彻底成为众叛亲离的孤家寡人,像老榆树一样孤独地站在荒野中。奥尼尔通过作品表明,这个世界从来就没有什么救世主,也不存在什么超人。那些自诩为高人一等的超人,最终逃不出孤独的命运。

三、恋母悲剧

恋母情结或俄狄浦斯情结(Oedipus Complex)是一种欲望,是一种男孩恋母仇父的心理倾向。弗洛伊德认为,男孩的第一个对象通常是自己的母亲,但随着年龄的增长,他们的这种冲动受道德等社会压抑而无法得到满足,于是在他们意识阈下形成“情结”。弗洛伊德认为,这是一种普遍现象,可以解释许多无意识现象,因为这种情结从人的无意识深层支配着人的心理,成为人的全部行为的动机。[11]

戏剧一开始,作者就对农庄的一棵大榆树进行描述:“这些榆树外貌,具有一种凶狠的母性,一种压服人的嫉妒的不顾一切的母性之关怀。……它们抑郁地对这所房子沉思,就像精疲力尽的妇人。” [12]这里的榆树是母性的象征,它身上有一种“邪恶的母性”。戏剧这段描写给整部戏剧做了铺垫。接下来,戏剧人物伊本成为恋母情结的体现者。伊本自幼对母亲有一种依恋心理,他对父亲还有满腔的仇恨,他认为是父亲逼迫善良的母亲长年劳作,导致她劳累而死。他只认为自己是母亲的儿子,根本不把凯伯特当作父亲,他对两个同父异母的哥哥说,“他或许是你们的父亲,但决不是我的,我身上流的每一滴血都是我妈妈的。”[13]伊本将对生母的迷恋转移到争夺财产上,因为这是母亲的临终嘱托。伊本与继母为争夺农场而相互仇视。从某种意义看,伊本想守住的其实不是农场,而是母爱,为的是达成母亲的心愿。

母亲在世时,伊本并未体会到母亲遭受的折磨和痛苦;母亲死后,伊本干她以前干的活,“这才使我了解她,体会到她以前受的苦” [14]。他把自己看作母亲的代言人,发誓要为母亲报仇,一定要夺回母亲的这个农场。然而继母爱碧来到农庄,取代母亲而成为家庭主妇后,他狂骂爱碧为娟妓、混蛋、老妖婆和该下地狱的东西,目的是要通过这种方式气走爱碧。同时,伊本的内心又涌动一股强烈。他像“一只囚禁中的野兽”,“每天对他来说都像是一个无法挣脱的牢笼”,“在他脸上满是困兽犹斗的青春痕迹” [15]。爱碧对他的诱惑激起他的本能,在意志与本能的对抗中,本能逐渐占了上风。原来他感觉“妈回到她的坟墓去了。她可以安眠了。” [16] 随着剧情的发展,可以发现母亲虽然逝去,但母性的伟大力量并未消失,伊本时时感到“什么东西”仍和他们在一起。伊本感到她从榆树上落下,爬上屋顶,偷偷沿着烟囱而下,在某个角落里乱闯。这种所谓的“什么东西”就是母亲的存在,母亲的鬼魂。她控制着农场,控制着伊本的命运。

弗洛伊德认为,一个人在幼年时期缺乏母爱,长达以后必然会寻求母爱的替代物。在爱碧到来之前,伊本的情人是同村的一位寡妇,他无视外界的社会舆论,其实是想去寡妇那里寻求关爱。后妈爱碧到家以后,他静静地观察后妈的行动,当后者向他发出诱惑信号以后,经过一番短暂的犹豫,他迅速把对母亲的依恋转移到后妈身上,将爱碧视为母亲的化身,并对她倾注一片深情,为此甚至欲置父亲于死地。然而,他发现爱碧生孩子是为了农场时,大骂她是一个诡计多端、毒辣的,这不仅因为他觉得爱碧生了儿子,自己的财产继承权将受到侵犯,更重要的是,他从此无法独占爱碧(母亲)的爱,这个孩子成为横亘在他与爱碧之间的障碍,为此他对这个孩子既爱又恨。他由此走向另一个极端,在痛苦中离开了爱碧。但爱碧杀死孩子以后,他再次感受到爱碧的真情,不仅最终原谅了爱碧,还和她一起等待死亡的到来。纵观全部戏剧,伊本的恋母心理都是他行动的原动力,成为其考量爱情和财产问题的出发点,也是形成他人生悲剧的重要原因。

《榆树下的欲望》虽是一部心理悲剧,却与诸多哲学思想存在密切的关联,作品也因此显得意味无穷。奥尼尔深受哲学思潮和心理学理论的影响,叔本华的人生悲剧理论、尼采的“超人”哲学及弗洛伊德精神分析学说的一些观点,都被他以文学方式揉进戏剧,借助笔下人物的形象被具体表现出来。奥尼尔通过家庭悲剧反映出现代人的精神面貌,现代人的痛苦、迷惘和孤独,其作品具有很强的现实意义。如果将西方戏剧史看成是一条由无数环节组成的链子,那么,奥尼尔就是这链子上最引人注目的一环。

作者简介:

藤微微,浙江海洋学院人文学院2010届学生;汪汉利,浙江海洋学院人文学院教师。

注释:

[1] 王艳芳:《剖析》,《外国文学研究》,1997年(4),第134页。

[2] [3] [4] [5] [6] [7][8] [9][10]奥尼尔:《奥尼尔文集》,郭继德编,人民文学出版社,2006年版,第618页,第589页,第608页,第594页,第566页,第588页,第625页。

继母的诱惑范文第3篇

照片上的郎颖菲,容貌端庄,肌肤白皙,挺直的鼻梁上架着一副无框眼镜,更增添了几分知识女性的矜持和妩媚。如果不是她的胳膊上缠绕着一条凶悍的眼镜蛇,你无法想象文质彬彬的郎颖菲竟然是湖南安化县“万蛇山庄”的庄主。

下面,请听女蛇王讲的故事。

与患白血病的男友结婚

我出身很苦,6岁时父母离异,母亲携妹妹去了她梦中的美国,而父亲带我回到了偏僻穷困的清苑老家。因为贫穷,村里辍学的孩子很多,为了让我缴上学费,父亲连烟酒都戒了。为了回报父亲舐犊之情,我好好读书从不贪玩。可好景不长,不久继母进门,从此家无宁日。继母成天嘟囔:一个女孩子迟早要嫁人的,念那么多书干啥?在继母的吵闹声中,我更加孜孜不倦地学习;我知道,只有读好了书才能改变自己的命运。从小学到中学,我的成绩一直稳居班里前3名,优异的成绩让刁钻的继母实在找不出逼我辍学的口实。

1990年我终于“鲤鱼跃龙门”考上了河北医科大学。

进了大学,我一如继往地努力。然而,窘迫的生活,不和睦的家庭,既铸成了我吃苦耐劳,忍辱负重的秉性,也在我的身心上烙下了自卑内向的性格。我孤僻的个性、俭朴的穿着和优良的学业,引起了导师的关注。导师是一个坚毅的女性,她中年丧夫,独自拉扯着儿子生活。彼此蹉跎的人生际遇使我们师生有了很多共同的话题。导师给了我母亲般的关怀,星期天,她家做了好点的菜,总让我去吃饭,饭后还抽空在学业上给我开开“小灶”。一来二去的,我结识了导师的儿子李浩。李浩极其聪慧,他是学音乐的,萨克斯吹得人如痴如醉。每天我下了晚自习,李浩会等在教室外面,伴我上他家吃夜宵。周末我们骑自行车到郊外踏青……

躺在青青的草地上,漫天的风信子随风摇曳,嗅着花的芬芳,看着蓝天上像羊群一样从眼前飘过的云朵,听着舒缓柔曼的萨克斯曲,幸福像潮水涌来,一波一波淹没了我……

我们度过了三年快乐的时光。李浩早我一年从音乐学院毕业,被分配到市歌舞团担任萨克斯手。不久,“下海”浪潮席卷全国,李浩就组建了自己的乐队到各地巡回演出。每次赴外演出他温情脉脉地向我承诺:“菲儿,我要多演出多挣钱,将来买一幢小楼房,给我的爱人一个温馨的家。”

也许我们幸福得过了头,引起了死神的妒忌,这年夏天我正在医院实习,忽然接到一个坏消息,李浩在演出途中突发高烧,为了不误场,他硬撑着上台演奏却昏倒在舞台上。听到消息,我和他妈妈顿失分寸,作为医生,我们知道这种无缘无故无来由的高烧,往往预示着患者身上潜伏着某种恶疾。果然,医院几番检验下来,李浩被确诊为“白血病”!

在那个没有月亮没有星星的夜晚,我捧着那张有如判决书一般的诊断证明,在医院的台阶上默默地坐了一夜,天亮时,李浩的妈妈发现了木雕泥塑一般的我……

接下来的日子苍白而忙乱。

我们请来了很多专家给李浩会诊,尝试了多种治疗方法,依然竭制不了癌细胞的肆虐,李浩在我眼里很快消瘦下去,体质越来越弱不禁风。尽管医院减免了很多医疗费用,李浩妈妈那点可怜的积蓄还是很快告罄了。我们开始四处借债,甚至贷款。于此同时,我和李妈妈疯了似地在网上求助适合的骨髓配型。

李浩的脾气在病痛的折磨中变得越来越烦躁,他经常发火摔东西,待平静下来,又会反复地向我说对不起。

夜晚来临,看着熟睡中的恋人,我千次万次地为他为我们的爱情祈祷:仁慈的上帝,请把从前那个健康活泼多才多艺的李浩还给我吧。

一个老中医告诉我一个偏方,给癌症患者生吃蛇肉和蜘蛛,可以改善体质,利于治病。

白嫩嫩的蛇肉和黑黝黝的蜘蛛摆到李浩面前,他看了一眼恶心得怎么也不肯吞食,情急之下,我伸手就搛了一块蛇肉丢进自己嘴里,生吞下喉,直噎得泪水盈眶,胃里一阵翻江倒海。李浩抚摸着我的脸哭了,他默默地伸手去取蛇肉和蜘蛛……我们相视无言,惟有泪水千行……

也许是老中医的偏方起了作用,也许是爱情的力量支撑着他,李浩的生命又延续了半年,此刻他的体质已经虚弱得无法施行手术了,可是适合配型的骨髓还是没有找到。李浩妈妈彻底垮了,望着她日渐花白的头发和苍老的面容,我心急如焚,却又束手无策!

这时年关已近,李浩忽然要求出院回家过年。无尽的悲哀涌上我的心头,作为医生,我和他妈妈都明白,对李浩的病医院已是回天乏术了,而李浩在冥冥之中也洞悉了这无言的结局么?

回到家,我日夜守候在他身边,给他服了安眠药他也难得入睡。实在打熬不住了他才会昏睡片刻。每次从昏睡中醒来,他会惊恐不已地抓紧我的手,连连自责:“菲儿,属于我的时间已经不多了,我怎么还忍心睡去,把你一个人撇下!”

我的泪像溃堤的河水,奔涌而下。是的,对于李浩,他生命的时限快到了,而我们爱情的时限也临近尾声。

我对李浩妈妈说:“让我们结婚吧,我要以妻子的身份送李浩上路。”

新婚之夜,李浩倚靠在我的怀里,一夜无眠,CD机播放着他的萨克斯作品《天堂之约》,乐曲沉郁低徊,把我们的思绪牵引到高远辽阔的苍穹……

婚后李浩的身体垮得很快,他时时陷入昏迷,不久就说不出话了,在他又一次昏迷之后,再也没能醒过来……

女人的手抓了3000条蛇

哭天抹泪地安葬了丈夫,我的泪流干了。从墓地回来,我躺了三天三夜,心头空空如也,眼前黑雾沉沉,李浩带走了我全部的爱以至于生命,留下的是一纸浸透了我们斑斑血泪的结婚证书,还有给他治病欠下的20多万元债务。我真切地感到了人生的无助和茫然,我想到了殉情。那天夜里我穿戴整齐,和泪吞下了李浩未服用完的一百多粒安眠药。躺到床上,我没有一丝一毫对死亡的恐惧,相反,想到就要与心爱的人在天堂里长相厮守,我的脸上浮起笑意……

我未能如愿赴死,在生死边缘徘徊了5天,我又醒来了。当清晨的阳光透过医院明净的玻璃窗照到我苍白如纸的脸上时,我大彻大悟了:如果我撒手西去,岂不是把所有的债务都扔给了婆婆?我姑且承受不了,年过半百的老人又如何承受?郎颖菲呀郎颖菲,你是不是太自私了一点呢?我的心渐渐平静下来,开始思考怎样把债还上。

这时我已临近毕业,我想今后仅凭一点菲薄的工资,也许连偿还每年的债务利息都不够。权衡再三,我毅然放弃了毕业分配,尽管此时学校已经将我分配到了一家效益不错的医疗单位,但那份看似可观的收入对我而言,依然是杯水车薪。

我决定回老家开一个私人诊所。

诊所开业后,四乡八里的患者络绎不绝前来就诊,一时收入颇为可观,我心中窃喜,还债有指望了。债主们闻讯纷至沓来,上门讨债,搅得我心神不宁,往往正给病人听诊,债主一打岔,我只得搁下听诊器,转身与他们商量还债的事,有时还不免大声争论一番,诊所无法继续开下去了。

我又一次陷入绝望。我写信向婆婆倾诉心中的苦恼,婆婆说,目前医学界正在开发蛇毒治病,蛇毒贵过黄金,前景广阔,你何不养蛇取毒?一语惊醒梦中人,我心头一亮,依稀看见了一缕希望的曙光。

但我自幼怕蛇,更甭说毒蛇了。那丑陋的三角形脑袋和滑腻腻的身躯,想起来就让人浑身起鸡皮疙瘩。可是,背负着这么一大笔债务,且不说我寝食不安,李浩在九泉之下也不会瞑目哟。虽然我们阴阳相隔,但还债是我们心中爱的契合点,无论生者和死者都不能做那不仁不义之人。我把心一横,决心南下学习捕蛇。

在广西南宁我走访了《蛇志》杂志编辑部,了解养蛇和蛇毒开发利用的情况。在中国“蛇协”危重病人研究中心,我目睹了用蛇毒治病的场面,更坚定了走养蛇取毒行医之路的决心。

我跑遍了南方几十家养蛇场,一路拜师学艺,学习捕蛇,养蛇,提取蛇毒,泡制蛇酒。然而,看花容易绣花难。第一次亲手捕蛇,我就被蛇咬了。捕蛇时,师傅在我背后督战,给我壮胆。我用挠钩把一条盘绕成团的大王蛇钩开,俯下身子就去抓它的尾巴,想把蛇倒提起来。我自以为动作快如闪电,不想刚捏住那条光秃秃的尾巴,手背上就感到一阵刺痛难忍,我尖叫一声,扬手把蛇甩得老远,坐在地上半天起不了身。

吃一堑,长一智。被蛇咬了8次之后,我终于学会了捕蛇。待我把养蛇的技术学到手,却没有钱买蛇种。说来惭愧,因为没钱,在南方求艺的这些日子,我经常是饥一餐饱一餐;因为囊中羞涩,乘车坐船我常常逃票。

我想只有一条路可走了,那就是捕捉野生蛇做种蛇,我一狠心去了贵州。走进贵州的深山老林,我在一架大山的山腰里找到一家农户住了下来。那里是布依族聚居的地方,民风淳朴,我一个孤身女子没感到一点儿陌生和害怕。

每天清晨,我背上蛇袋,持着捕蛇钳上山捕蛇,晚上回来把捕到的毒蛇分门别类养在蛇笼里。这样一连干了20多天,看看捕到的蛇已有很多且品种齐全,我准备再干两天收手了,就在这时我又经历了一次生死大劫难。

那天傍晚我背着捕到的蛇从山上下来,天空飘起了小雨,山陡路滑,一个趔趄我直挺挺地摔进了山沟里,顿时昏了过去。醒来时天已擦黑,右腿动弹不得,我试图挪一挪,一阵尖锐的疼痛钻进心里,额头上沁出了豆大的汗珠。腿摔断了!我匍伏着抬头往上看,四周黑黝黝的大山仿佛一齐朝我压下来。衣服被雨水湿透了,冷得牙齿直打颤。侧耳细听,山野里除了淅淅沥沥的雨声,一片死寂。恐惧一点一点揪紧了我的心。断腿的巨痛一阵阵袭来,我又陷入了昏迷。再次醒来,已是深夜,右腿已失去知觉,肿得水桶一般粗。雨还在下,我舔了舔嘴唇边的雨水,清凉清凉的。我暗暗告诫自己:郎颖菲呀,你不能再昏迷过去了,当心醒不过来,债未还清,你怎么能死。我扯了一把草放在嘴里慢慢嚼着,苦涩的汁液刺激得我的神经绷得紧紧的,让生命一直保持着清醒。黑夜终于退去,雨过天晴,东边山头渐渐让太阳镶上一道银边。阳光照进山沟晒到我身上时,大约已近中午。我努力捕捉着大山里的每一点动静,不时发出一两声嘶哑的呼救声。终于一个叫陈姗姗的布衣族姑娘进山砍柴时发现了我……

我在陈姗姗家躺了三个多月治疗断腿。三个月后我能下地了,就把捕到的3000多条毒蛇托运回河北,开始经营我的养蛇场。

也许是南蛇北养,水土不服,也许是我养蛇经验不足,时间不长3000多条蛇竟然死光了。我把蛇制成蛇干,还有已采集到的2000多克蛇毒,出售后,我掘得了创业路上的第一桶金。

成在商场败在情场

我从失败中摸索经验,又收购了2000多条种蛇,采用人工控制蛇穴温度和湿度的方法,取得了在北方养蛇成功的经验。被成功的喜悦所激励,我编写了《蛇类养殖》一书,随着蛇场的发展,我慢慢意识到只有增加蛇产品的附加值,养蛇才有出路。

说干就干,我投资20多万元,建立了一间实验室,然后一头扎进去,没日没夜地研究蛇毒功效的开发。那一段晨昏颠倒的日子,我的眼里和心里,除了这种因在伊甸园里诱惑亚当和夏娃偷食智慧之果而被上帝处罚终身用肚皮爬行的动物,再装不下任何东西。

不知什么时候开始闲言四起,纷至沓来,说养蛇场那个郎颖菲被蛇精迷失了本性,她已变成了一个蛇女,就像《白蛇传》中的白娘子,挺大岁数的人了,却无人敢娶她为妻,这也难怪,许仙娶了白娘子,最后还不是抛弃了,谁和蛇女能过到头呀!

山林乡野,流言蜚语是很厉害的,它乱人心志,让你无法安心做事。为了躲避唇枪舌剑的戕害,我不得不选择婚姻,想用婚姻来为一个弱女子遮风挡雨。于是,率地走进了第二次婚姻。他是一个很普通的人,最突出的一点是缺少文化。对于妻子没日没夜蛰伏在实验室里工作,不理解,不过问,反而无端地疑心生暗鬼,又是盘诘,又是跟踪,捕风捉影地纠缠个没完没了。有一天夜里,我疲惫地从实验室出来,脚下忽然踢到一个人,我惊恐地大叫一声,跌倒了,眼镜摔在地上碎了一块镜片。那人从窗下一骨碌爬起身,一瘸一拐地跑了。回到家我看见丈夫正把一身脏衣服扔进洗衣机里,明白了今夜这场闹剧原来是他演出的。经过这一次交手,也许丈夫搞清楚了妻子并非出墙的红杏,从此他幽灵一般的影子才从我身边消失。

那时我正搞蛇毒入药研究,又创办蛇疗医院,事业蒸蒸日上。我研制出了治疗心脑血管疾病的“蛇毒清”,治疗肿瘤、癌症的“蛇毒丸”,治疗牙龈出血、牙痛的“痛立止”,治疗风湿、类风湿的“透骨酒”,治疗中风偏瘫的“瘫复康丸”。这耗费了我全部的精力和财力,仅投资研制“瘫复康丸”就几乎让我倾家荡产。而尝试药剂的过程中,我更是几次险些中毒。对此,丈夫不给予半点理解和支持,只是开着我的小车出去闲逛取乐。

丈夫不可理喻的行径让我身心俱疲。

婚后的两年,是我活得最累,受伤最深的两年,我的心被这场无爱的婚姻伤得千疮百孔;然而,挣扎在情感深渊中的我,却收获了事业成功的喜悦。1998年我写的研制“瘫复康丸”的论文在中美疑难杂症研究会上被评为大会宣读论文,2000年又获得马来西亚国际跨时代人材奖。2000年我还通过了硕士研究生考试,获得了医学硕士学位。

成功后的我,心态是平和的,虽然我拥有千万资产,欠的债也还清了,但我并不看重金钱,慰藉我心的是每一次实验成功的喜悦。可悲的是,事业成功之后,接踵而至的是婚姻的死亡。在与丈夫一次剧烈地争吵后,我们离婚了。

尾声:爱情会在创业路上萌芽么?

继母的诱惑范文第4篇

Keywords: poetics, epic, the scale, shelter, the courtyard, TaiJieShi, caves, the gilgamesh ", "the ramayana, the Odyssey,, the Aeneid

中图分类号:TU2文献标识码:A文章编号:

诗学(poetics)这个术语向来带有神秘色彩。从遥远的柏拉图和亚里士多德时代,到如今的加斯东巴什拉和伊戈尔斯特拉文斯基,人们一直用这个词语来描述起源的美学、空间在质的成分及音乐的形成。诚然,诗歌的创作仅仅是创作的诸多形式中的一种――通过语言进行创作。然而,诗学远远超出了其语义学的意义。

史诗并非在一夜之间发展而成,许多例子显示,史诗往往历经若干世纪才得以形成。许多具体史诗的作者依然不为人知。然而无可争议的是,每一部史诗都是对生产它的文化和文明的生动形象的记录。史诗,作为“更早之神话叙述的延续”,是各种不同的文化尝试着为他们各自的神话提供给逻辑解释的方式。因此,史诗的内容涉及的对每一种特定文化而言具有文化相关性的内容,这其中就包含了建筑。也因此,史诗中的空间记载与建筑的最初的原型非常的接近,随着不同文化对史诗空间做出新的解释和新的建构,也使得他们变得愈发复杂。

史诗中提及的建筑可能比考古和考察历史遗址所能提供的信息更多,因为史诗中描写的空间往往比他所描述的时期更为古老。史诗不但是最早的人类建筑样本的呈现,也是“重要”建筑的第一批文献。因此,史诗中的建筑与空间是得到批判性审视的建筑和空间,因为其发展于史诗形成之前,在被纳入故事当中时,被描述为那一时代之特征的典型代表。

在许多方面,人们认为史诗都比仅仅基于考古证据的考古学或建筑史更有说服力,因为其中对于建筑与空间的描述本身就是当时人们所理解的宏伟建筑,正如通过诗人的力量所表达的那样。

从这个角度上说,史诗中对于建筑的描述是建筑原型最好的书面证明,由于史诗产生的年代远离现代文明的滋扰,拂去浮华外表之后而得出的原型则更加的接近建筑的零点,或者是距离人类心灵对于建筑更加真切的理解。

因此,所谓史诗,是人类经历千百年传承下来的精神描述,为什么得以流传?其背后不可忽视的因素便是人类对其的热衷于喜爱,或许难以言表,但史诗中暗含的空间表述也成为了人们传承的内容,而这其中就包含着怎样的建筑和空间是人类自古便向往的。每一部史诗都生动形象地刻画了创造他的文化和文明,并且包含着人类建筑的最早例子。也为此,我希望能够从众多流传的经典中寻找出些许线索来指引设计,使建筑设计能够逃离眼下众多的主义,风格,宣言的迷惑,平静的与人们内心深处早已拥有并一脉传承的精神向往达成默契,产生共鸣。

本文列举了几部经典史诗的片段,并由其中得出了五种建筑原型,并对这五种原型进行了分型组合与畅想。分述如下

第一种原型:超尺度

产生强烈的建筑印象,与人类的正常尺度产生巨大的对比。这种对于心灵的震撼由来已久。

《吉尔伽美什》讲述的是亚述(Assyrian)国王吉尔伽美什的故事,吉尔伽美什是一个历史人物,其统治期大约在公元前2700年至前250年前后。国王修建了乌鲁克城(Uruk),并且以一位强力君主的形象统治着人民,同时享有半神的特权。故事介绍了亚述的众神,大致描述了这一地区的整个文化和经济结构,并且通过神秘的和形而上的解释来讨论从原始社会向文明生活发展的问题。史诗中的第二号主要人物恩基度(Enkidu)是一个原始人,他被一位爱情女祭司(“Love Pritiestess”)转变成一个人,最后成为国王吉尔伽美什在一系列远征中的朋友、亲信、谋士和伙伴。他们共同征服森林,开创着英雄业绩,常常冒犯各种神祗,尤其是爱和战争之神伊斯达(Ishtar)。因为吉尔伽美什拒接了她的示爱。在杀死神牛(THe

Bull of Heaben)之后,恩基度因染上疾病而最终死去。吉尔伽美什为朋友之死而悲痛欲绝,他通过异域的孤独冒险和漫游来寻求知识。他游历死亡之水域,最后找到了圣哲阿特纳比希汀(Utnapishtim),阿特纳比希汀给他讲述了洪水的故事,并且泄露了众神的秘密。吉尔伽美什最终回到了乌鲁克城(图1),以他在游历时所获得的新智慧和如下知识――不存在永恒,人们应当快快乐乐地度过一生――统治着

他的王国,直到他去世。

图1 乌鲁克城

在其中的一段提到吉尔伽美什和恩基被森林中巨大树木(图2)的粗细和高度所震撼,这是一个将不确定性与恐惧感结合在一起的例子。这种不确定性是由不确定的尺度引起的。

人们习惯性的利用身体本身的一系列感官印象作为衡量空间的尺度,而这种突破了正常人类感知限度的不确定的尺度往往会带给人们难以忘记的强烈建筑印象,在现代材料与建造技术提升日新月异的背景下,这样的人造物的建成已不再是难事,但是作为人类对于超尺度的敬畏或者是向往却是从未改变的。

图2 故事中的树

图3长江大桥 图4央视大楼

第二种原型:避难所

使人内心回归一种灵魂对白。在这里人类可以与自身的心灵对话,是一种纯粹精神的场所

《罗摩衍那》是关于雅利安人南迁的史诗,也是送样美德的赞美诗,这些美德构成了印度的道德基础。他讲述的是印度王位的合法继承人、品德高尚的王子罗摩(Rama)的故事。他的继母为了帮助她自己的儿子而施展阴谋诡计,说服国王废除罗摩,并将他流放了14年。国王屈从于妻子的压力,罗摩因此而被放逐,并且在他的爱妻悉多(Sita)和忠心的弟弟拉克什曼(Lakshman)的陪同下,漂泊游荡在丛林和印度各地。史诗讲述了罗摩在遭遇各种印度文明时的经历,这些文明包括许多圣人和不同的文化,既有友好的也有敌对的。随着故事情节的发展,纳西卡(Rasksha)出现在画面当中,她是敌对的锡兰国王的妹妹,并且深深地爱上了罗摩。纳西卡施展魔法和诡计,使得罗摩开始怀疑悉多,从而招致悉多呗劫持并被禁闭在锡兰国王的王宫,这导致了罗摩及其同盟(能说人类语言的猿猴部落)与锡兰展开了一场殊死决战。罗摩的力量最终取得了胜利,并且在拉克什曼的英勇帮助下,罗摩救回了他的妻子。他最终将返回大成府(Ayodhya)去继承王位,他同父异母的弟弟一直为他保留着王位,从来没有坐在注定是罗摩的王位上。

这一史诗讲述了一段伟大的爱情,以及印度男子与妇女对他们的传统原则的忠诚。他在当时还有另外一个教育意义,那就是必须对王子加以教育,同时还暗示了善终将战胜恶这一信条。在整部史诗中,自然和建筑空间都具有至关重要的意义。

《罗摩衍那》中罗摩最终到达的隐居所坐落于密林深处,粗糙简陋的特征更容易让人进入到心灵的深处去思索。人们对于能够令心灵放下,关照自心的场所往往是情有独衷。

人类自从出现伊始就表现出对于周边环境与众不同的敏感,也因此,人类可以说是芸芸众生中最缺乏安全感的生命了。

图5故事中的避难所

但也是因为这样,人类才不断的为自己的身体和心灵建造庇护的场所以求得身心中那股自人类诞生那一刻起便寻求的安宁。无论科学技术有怎样突飞猛进发展,那些从诞生之日起便深深植入人类基因的对于安宁的渴求是永远不会被遗忘的。也因此,对于身心的避难所的建筑表达也成为了众多建筑家跟随自身心灵呼唤而倾心创造的一批难忘的作品。

图6流水别墅图7庇护所

第三种原型:庭院

人类亲近自然的本性所致,一方面需要建筑的遮风避雨,另一方面又希望能够体会到自然的万千表情。

《奥德赛》这一史诗讲述的是特洛伊战争之后,奥德修斯及其伙伴经由海道返回家乡时所经历的冒险。这是一次历时十年的抗争,在此期间,奥德修斯经历了非凡的冒险,见识了异域的土地,遇见了新的民族,体验了他从前一无所知的文化。奥德修斯及其伙伴回家的欲望非常强烈,他们将抵抗所有的诱惑,偶尔也会成为这些诱惑的俘虏。史诗的主要英雄是奥德修斯的家庭成员:特勒马科斯(Telemachos),即奥德修斯的儿子,他四处寻找失踪的父亲;佩内洛斯(Penelope),奥德修斯的妻子,她对丈夫非常的忠贞,同时愤恨那些来向她求婚并觊觎她丈夫王位的人;拉厄提斯(Latertes),奥德修斯的父亲,他等待着儿子的归来,并替他看护财产。奥德修斯最终将克服各种因素的威胁,逃离独眼巨人库克洛普斯(Cyclops)的陷阱、游历冥界、经受外邦的财富和快乐的吸引和诱惑,直到最后,他悄然回到家中,除了他家的狗和忠实的仆人知道之外,谁都没有认出他。在他儿子的帮助下,他杀死了求婚者,重新夺回了他的妻子和王位。

图8阿尔金诺德宫殿

其中,阿尔金诺德宫殿中,庭院成为某种校正因素和传播最广的解决方法,庭院将人工与自然整合在一个交互的平台上,彼此间保持着一种微妙的关系。因此,人类自从庭院产生后便爱上了她。

庭院是一种介乎于纯自然与纯人工之间的过渡介质,在这里,人们进可以投身于真实的自然怀抱,退可以停驻在安逸的建筑之中,而这种极度的自由存在方式恰好与人类爱好自由的天性贴和的天衣无缝。这也难怪千百年来人类对于庭院的热爱有增无减。优秀的庭院层出不穷了。

图9台阶 图10庭院

图11庭院图12庭院

第四种原型:台阶式

人类内心的渴望接近上苍的基因所致,台阶在为不断向上的建筑提供有效地形式同时,也产生了一种源自内心充满愉悦的视觉旅行,将每一步的欣喜与活动不断的向天空堆砌起来。

同样源自《奥德赛》,在喀耳刻的宫殿中描写的埃尔彭罗式建筑具有外形上相似的清晰度,其特点是以楼梯为外在主要视觉联系的台阶式建筑,楼梯是缩小的建筑,建筑是放大的楼梯。人们在面对这种空间时,会有一种征服感和控制欲。每个平台都会有不同的故事。而我们可以通过视觉感知出一种确实的可达性。这无疑又增添了征服的。

图13金字塔 图14狮子门

人类在面对大自然的时候,最直接的比较对象就是自身的身体,当外在的事物大于人类自身的极限时,人类便会本能的做出回避的选择,而台阶却将大于人类自身极限的尺度划分成为人类可以轻松完成的尺度之和,这样的形态会在无意中放大人类的身体能力,突破自然的局限,因此,台阶作为一种驯服自然和突破极限的建筑工具,一直被各地建筑师广为沿用。

图15巴比伦“空中花园”

图16西尔斯大厦 图17北京顾宫太和殿

第五种原型:洞穴

人类本身对于母体的本能回归,同时又能够唤起人类内心的好奇,人类对于这类空间的表述总是充满着神秘,冒险,和不确定性。

《埃涅阿斯纪》讲述的罗马的诞生。他是关于伊尼亚斯(Aeneas)的故事。伊尼亚斯是特洛伊的英雄,在城毁之后,他离开特洛伊去寻找他祖先的祖国――意大利,并且通过建造拉丁姆城来寻求罗马帝国的最终建立。史诗共十二卷,前六卷写英雄及其人民在经过友好和敌意的国土时的漂泊和斗争。最长的停留发生在迦太基王国,在那里,伊尼亚斯与迦太基女王狄多成亲。还有一些漂泊于《奥德赛》中尤利西斯(即奥德修斯)的相似。后六卷与《伊利亚特》类似,讲述的是英雄和拉丁姆的人民及邻邦并肩作战,他们最终取得胜利,并且实现了他们长途跋涉的目的。他是一部意义深远的史诗,对于户外、想象空间以及景观的结构设计而言,尤其如此。

图18洞19洞穴

其中提及西比尔的住所论述了洞穴这种具有非凡形而上意义的空间环境。洞穴充满了神秘与不确定性,也就抓住了人类的好奇心。当然,洞穴也与人类出生时期的环境有着某种联系。洞穴是另一种完全不同于人类一般生存环境的自然环境,人类对于这样的环境既恐惧又好气,这种空间可以延展至海底,太空等一些列人们很少甚至未知的环境体验。因此,人类对于洞穴是一种矛盾的心态,既有着某种沿自生命的回溯,又有着某种对于未知的探寻。却也因此,洞穴类型的建筑一直以来也受到了不少建筑师的关注。

图20图21洞穴酒店

上述的五种建筑原型是史诗中影响各位诗人的建筑事件载体,也是人类千百年来对于自然的一种划分(根据不同事件所发生场景来判断)。运用其指导设计,在形而上的层面中与其说是一种新的分类方法,不如说是一种建筑归纳。正如系统学的解释,同样的元素经过不同的分类排列后会形成一种新的系统。这是一种建立在建筑形式分类上的诗词设计系统。

在林林总总的建筑中,上述五个原型并不是孤立存在的,往往会以一种组词的方式进行组合,若是将第一种至第五种以A至B替换,则可以得出更多的丰富的建筑组合:A,A+B,A+B+C,A+B+C+D,A+B+C+D+E,B,B+E,C+E…………这种丰富的组合为建筑设计最初的阶段提供了广阔的思维空间,为这些基本要素又是经过千百年人类传承并喜爱的。

当然,上述的分类未必尽然,或许随着时光的流逝而产生变化,但是建立在建筑形式之上的诗词设计系统一定会发挥和表现出无与伦比的建筑设计魅力。

参考文献:

《史诗空间--探寻西方建筑的根源》作者:安东尼亚德斯译者:刘耀辉

出版社:中国建筑工业出版社(2008-02出版)

《吉尔伽美什:巴比伦史诗与神话》 译者:赵乐出版社:译林出版社

《罗摩衍那》译者:季羡林、蚁出版社:译林出版社

继母的诱惑范文第5篇

一、准确地传递出月亮独特的象征意义

张爱玲笔下月亮的象征意义是通过形状的摹写和色彩的变化共同来完成的,形状的变化比较简单,要么是弯月,要么是满月,再加上大小的分别,色彩的变化就不同了,不同的颜色传递的是不一样的意义。

在《十八春》里,顾曼桢被囚,渴望沈世钧来救她,那时候她看到了窗外空明的天上有细细的一钩淡金色的月亮,这里作者没有用黄色,而是用金色来写月亮。金色让读者联想到的是珍贵的金子,在那样的一个情形下,在曼桢的眼里,这月亮是世钧,是她心里唯一的一丝珍贵的希望。尽管是细细的淡淡的一钩,尽管希望是渺茫的,但她也还是有希望的,如果抓住了这个机会,她的人生也许是另外一番样子。然而张爱玲是残忍的,这样的机会也没有给她,让读者更加唏嘘不已。

《金锁记》里写到七巧在长白结婚以后的变态行为时也有一段月亮的描写:“隔着玻璃窗望出去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱。” 这 “一搭黑、一搭白” 的月亮加上后面“狰狞的脸谱”的提示,像极了黑白两个无常鬼,象征着七巧和长白正在走向一种非正常的生活,他们自己正在变成鬼,变成向芝寿索命的厉鬼。

描写月亮时最常用的白色在张爱玲的笔下也完全不同。

在《沉香屑·第一炉香》中,月亮是肉白色。张爱玲用“仿佛是一头肥胸脯的白凤凰”来写月亮,这很容易让人联想到形容女人性感的一个词“酥胸半裸”,用凤凰做喻体,又很容易把人带到“在天愿为比翼鸟”的美好意境中。这充满的月亮不就是薇龙自己吗?年轻、漂亮、充满了诱惑力,期待那种比翼齐飞的爱情,然而后面的“月亮便没有了”,预示着这只鸟不但没有找到自己的另一半,连自己也不再是一只可爱的凤凰了。

《十八春》中的月亮是莲子白,“像一颗白净的莲子似的月亮”。小说中这处描写出现的时候,世钧已经爱上了曼桢,为的就是见她才来的。莲花在中国的传统文学中是圣洁美好的象征,这时的曼桢岂不就是一朵莲花?用莲子白色来写月亮的白色,象征着他们的爱情也是圣洁和美好的,是“在地愿为连理枝”的爱情。

《金锁记》中,月亮是太阳般的亮白,“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。”小说中的芝寿刚结婚,本来应该过着“春宵一刻值千金”的新婚生活,然而婆婆不但不让她和丈夫长白回房休息,还让丈夫讲述他们之间的隐秘来满足她的变态心理。芝寿感觉自己完全暴露在光天化日之下,没有了一点隐私。这像太阳一样的亮白月亮,灼灼发光,就像七巧窥视的眼睛以及这只眼睛背后疯狂的灵魂。

二、展示人物的心理,塑造人物形象

中国传统文学中月亮的意象一般来说代表着美,是人类相思情感的载体,也是失意文人的寄托。但这种关系都比较直接,是一种外在的关系。到了张爱玲这里,除了继承之外,同时加以创新,创造出了属于张爱玲的月亮。而张爱玲的创造性在于月亮不仅仅和情感结合在一起,还起到了挖掘表现人的内在心理,塑造人物形象的作用。小说里的月亮不再是自然的月亮,而是变成了人物眼中的月亮,是情感的表达和心理的反映。这种作用也是通过对月亮的色彩描绘体现出来的。

在《倾城之恋》中,第一次到香港以后的某个夜晚,范柳原白流苏,在电话中询问流苏从窗子里能不能看得见月亮,流苏不敢回答,只是“泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿的光棱”。不是光圈、光晕,而是“有着绿的光棱”的银白色的月亮,她感受到了爱情,同时也感受到了这爱情的不完满,柳原只是想要爱情而不要婚姻,所以流苏泪眼中的月亮是带着绿的光棱的,像利剑一样,这是她内心的真实写照。

在《红玫瑰与白玫瑰》中,佟振保爱上了朋友的妻子王娇蕊。两人在一起共度良宵之后,振保早起梳头时看到了像小红月牙一样的指甲,这促使振保联想到“昨晚上忘了看看有月亮没有,应当是红色的月牙”。这里边用红色写月牙是一点写实的意味都没有了,而纯粹是人物的心理活动。红色带给人们的视觉的感受是热烈、奔放,这正像两个人之间的感情。昨晚他是快乐的,今晨他还沉浸在昨夜的热烈的情爱里,这是振保心里的月亮,是充满激情的月亮。

三、营造特定的环境氛围

“三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大,圆,白;然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带点凄凉。”这是《金锁记》开头的经典段落,其中的主角就是月亮。由于传统意义上的月亮的象征意义已经深入人心,所以这里边月亮的出现自然就带有一种特定的时空感觉和情绪体验,使读者很自然就融入小说所创设的意境中。

《沉香屑·第一炉香》中薇龙和乔琪终于走到了一起,两人一起爬过一个山洼,有一段关于月亮的描写:“整个的山洼像一只大锅,那月亮便是一团蓝阴阴的火,缓缓地煮着它,锅里水沸了,咕嘟咕嘟的响。”“蓝阴阴”这个词应当是张爱玲的独创了,如果只用蓝色,还不会有这样的视觉冲击,“蓝阴阴”是充满邪恶的感觉,被点燃了,理智被烧毁了,悲剧也就随之产生了。看起来是荒诞的描写,实际上是营造了一种适合故事情节进一步发展的环境氛围,让读者获得了前所未有的阅读体验。

张爱玲之所以在笔下能写出这样多姿多彩的月亮是有原因的,主要有以下几个方面:

(一)西方文学的影响

张爱玲在香港大学的学习使她有机会系统地学习西方文学。西方文学中关于月亮意象的内涵比中国的要丰富,除了和中国一样有美好的一面,同时也有不洁的寓意,是一种神秘莫测的可怕的存在。叶芝有一首诗的名字就叫《鲜血和月亮》,把月亮和鲜血联系在一起,月亮是邪恶的,也可能带来灾祸,是不洁的象征。这在中国的传统文学作品中是没有的,但在张爱玲的笔下得到了延伸和拓展。张爱玲不仅写红色的月亮,她还写了绿色、蓝色、金色、红黄的月亮,这就不仅仅是对中国传统文学月亮意象的突破,在世界文学史上恐怕也是没有的。

(二)传统文学的影响

张爱玲在她成长的过程中阅读了很多以《红楼梦》为代表的古典文学作品。《红楼梦》中对月亮意象就有很精彩的描写,例如第七十六回写湘云与黛玉二人一起赏月吟诗,对景感怀。湘云因池中鹤飞起兴,吟出上联:“寒塘渡鹤影”,黛玉对出“冷月葬花魂”的孤独与悲凉的下联。十五的圆月在黛玉的心中变成冷月,较好地表现了她寄人篱下、孤苦伶仃、爱不敢言的复杂心绪,也暗示了黛玉后来“葬花魂”的人生情感结局。这些对张爱玲必定会产生潜移默化的影响。

(三)绘画的影响

张爱玲从小喜欢绘画,对色彩比较偏爱。她在《天才梦》中说:“九岁时,我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作为我的终身事业”,又说“我学写文章,爱用色彩浓厚,音韵铿锵的字眼”。在《论音乐》中说:“不知为什么,颜色和气味常常使我快乐,而一切的音乐都是悲哀的……而颜色,有了颜色在那里了,使人安心。”“颜色这东西……但凡让人注意到,总是可喜的,使这个世界显得更真实。”正因为如此,她笔下的月亮也是有色彩的,是彩色的月亮。

(四)成长经历的影响

张爱玲生活在没落的富贵之家,并不幸福。父母的离异,继母不喜欢她,还挑唆父亲殴打她,软禁他,连生了病都不管她的死活。在《私语》中她写道:“我父亲扬言说要用手枪打死我。我暂时被监禁在空房里,我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了,像月光底下的,黑影中现出青白的粉墙,片面的,癫狂的。” “……我读到它就想到我们家楼板上的蓝色的月光,那静静的杀机。”这是张爱玲的亲身经历,这些都给了她极大的刺激,使得她的心灵充满了孤寂、冷漠、恐惧、压抑,使她的精神世界不同于一般的女孩子,她眼里的事物自然和别人眼中的事物不一样了。她的小说创作中,正是因为这些与众不同的个人的情感经历,才有了这些不一样的月亮。

正是靠着这些丰富的色彩运用,张爱玲把我们司空见惯的月亮转化成了浓墨重彩的意象,写出了人物的独特情感和灵魂,将读者带入到作品的情境中,深入到了人物的内心世界,同时这种新奇而富于变换的色彩又让人回味无穷。

[参考文献]

[1] 夏志清.中国现代小说史[M].上海:复旦大学出版社,2005.

[2] 张爱玲.传奇[M].长沙:湖南文艺出版社,2003.

[3] 张爱玲.流言[M].杭州:浙江文艺出版社,2002.

[4] 曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1990.

[5] 刘锋杰.张爱玲的意象世界[M].银川:宁夏人民出版社,2006.

[6] 赵京立.张爱玲小说中的色彩意象[J].天津职业院校联合学报,2007(07).

[7] 张鹏辉.以色言情 情蕴色中——张爱玲小说平面色彩艺术解读[J].作家,2010(24).

继母的诱惑范文第6篇

5月,在和煦的阳光下,随着一个悠长假期的即将来临,年轻人又迎来了一个结婚季节。然而,有不少沉浸在幸福中的恋人,却在婚姻的殿堂门口踯躅徘徊,止步不前。他们有的担心自己把握不住情感的方向,怕某一方会出轨;有的被父母的离婚模式所困扰,走不出家庭不幸的阴影;有的则是听到周围人以及新闻媒体讲述的婚姻生活负面的东西太多,对婚姻产生了恐惧;还有的是对婚姻形式和礼数望而却步……

“恐婚症”是一种很有代表性的现代社会心理疾病。现在的年轻人多是独生子女,一直以来都是习惯接受别人的关怀,当他们想到建立一个家庭需要夫妻共同承担责任和义务,还要处理好与对方家人的关系,都不免会产生一种焦虑和紧张的情绪。恐惧在心里的积压,像是衍生的病菌,吞噬了他们走进婚姻的勇气和决心。

婚姻,让他们觉得似面目狰狞的妖魔,剥夺了他们的自由,也让他们失去了安全感和归属感。其实,这是由于他们不了解真正的婚姻。本期策划,我们从端正婚姻的观念入手,既展示了几种恐婚者的现实困境,也从一位过来人的角度,描述了她从恐婚到坦然的心理历程。

恐婚,只是即将迈进婚姻大门前的一个小坎,如果能正确地调整心态,不再逃避,你就会发现:其实婚姻是一件异常美妙的事情,值得你用一生去细细品味。

案例一 驿动的心何处是归宿

■倾诉/张萍文/本刊记者白露

曾经有人跟我说过,B型血的人既多情又薄情,善变的我不幸印证了这句半真半假的网络预测。恋爱后,我方知像我们这样在情场遍地播种和收获的人,最害怕的事情就是结婚。

和老公大约在七年前就相识了,那是我第一次恋爱。最初的时候,我也以为自己和老公会像其他幸福的情侣一样,按部就班地恋爱几年,然后结婚。因为我们那个时候每天都要煲几个小时的电话粥,每一两天就要给对方写一封情书。

好景不长,随着我们交往的频繁,新鲜感对我来说不再持久。慢慢地,男友成了我生活中可有可无的点缀。终于,在我们恋爱两年多以后,我喜欢上别人,第一次和男友提出了分手。任何时候,“第一次”对年轻的我们来说都是惊天动地的,分手也一样。那次分手,惊动的不只是他的家人,还有我家的七大姑姨。面对日渐消瘦的男友,面对长辈的指责,以及家长的叹气和无奈,我感到异常烦躁,心里暗自发誓再也别搞出这么多事情了!

可惜事与愿违,一年以后,对新恋情无端厌倦的我,又回到了男友身边。他没有询问我们之间“断层”的那一年,一如既往地爱着我。就这样,我安分守己地又和他相处了一年,尽管我无法确定这还算不算恋爱,但至少我们保持了在一起生活的状态。在这种状态下,我的第二次出轨就不怎么意外了。

新猎物是一个生物化学专业的在读博士,和我同岁,和他交往时我已经是一家跨国公司的白领。当男友得知我的出轨后,他疲惫地躺在床上,一言不发。我走过去,告诉他一切:我如何认识博士,又如何从对他的崇拜发展到爱慕。男友听后,问我为什么不干脆和他分手,然后去和博士光明正大地交往。这个问题我不知道怎么回答,因为尽管我貌似和那个博士如火如荼地恋爱着,但是我心底隐隐感觉到,新鲜感过了,我终究还是要回到男友身边。一年半以后,和博士的分手结局证明了我当初的预感是正确的,我再次回到了安分守己的生活中。

转眼又是两年,从初恋开始算,我和男友整整跨过了六个年头,都不再是年少轻狂的孩子,双方父母也开始催我们结婚。当时我的第一个念头就是:不行,我反对!

以前几次出轨的经历,让我实在是连自己都不敢相信了,更不敢轻许婚姻的承诺。毕竟,婚姻代表了一种沉重的责任,而我是万万承担不起这责任的。如果说婚前更换恋人,还情有可原;那么婚后再出轨,就于理不通了。最后,在我们恋爱的第七个年头,在男友和其家人的期盼下,我还是稀里糊涂地和男友去做了婚姻登记。现在,我们尚未举行婚礼,可我明显地察觉到,自己那颗驿动的心,依然还是无法安定。

点评:如果该主人公开始就没有真正的爱情,当然也就不可能有想进入婚姻的冲动了,或者说,如果她找到了真正的爱情,也就没有对婚姻的恐惧了。即使进入了婚姻,也会像自己所说:“自己那颗驿动的心,依然还是无法安定”。她对所有人的情感只是喜欢而不是爱情。衡量爱情的标准是:一、发自内心的依恋。二、深层的情感卷入和有进入婚姻的冲动。

支招:在生活中培养自己爱的能力,认真地寻求自己的真爱情,分清喜欢与爱情的区别,分清爱情与激情的区别。否则对婚姻的恐惧就是再正常不过的事情了。

案例二 没有开始,就不会结束

■倾诉/大舒文/本刊记者王九

“结婚是两个人的事,但是离婚却会伤害到身边所有的人。”叶南说出这些话的时候,她已经怀孕6个月。她的手始终轻轻地放在肚子上,歪着头,脸上绽放出快为人母的喜悦、骄傲和下意识的小心翼翼。她身边有一个爱她的男人,她期待着孩子的出世并且已经取好了名字。除去不肯结婚这一点,叶南和其他将为人母的女人所洋溢出的幸福并无任何不同。

从叶楠有记忆开始,爸爸总是很忙,全国各地地跑,回到家里便是一径的沉默,有的时候会突然站在身后问她最近怎么样。大部分的时间里,会在她的注视下扯出一个带着点儿尴尬的笑容。妈妈是个漂亮的女人,爱打扮、善交际,寂寞久了会突然焦躁起来,穿着高跟鞋在家里走来走去。

那真是个俗套电视剧里的片段。叶南说,7岁时提前放学的自己,颠着脚跑回家里,撞到跟陌生男人滚在床上的妈妈,她告诉了爸爸,于是离婚收场。

后来长大了些的时候,叶南也会纠结地去想,这到底是谁的错?爸爸没有错,妈妈其实也没有错,只是他们明明都知道对方的性子,又为什么要结婚呢?为什么要生下自己?为什么要让自己撞破一切?如果他们没有结婚就好了,那么谁都会幸福。

11岁的时候,爸爸再婚了。叶南记得爸爸有一天在吃饭的时候突然跟她说,南南,从明天开始,你要有个新妈妈了。其实她知道,爸爸已经结了婚,别人介绍的,她也知道爸爸告诉她之后,第二天,新妻子就要正式住到家里来。她其实经常在睡觉后偷偷地爬下床,靠在门边偷听爸爸的电话。

爸爸又开始长年累月出差,叶南跟继母过着规律而安静的生活,双方保持着最基本的沟通。后来爸爸不再出差,自己也去了外地读大学。第二个假期回家的时候,继母却已经不在了。由于性格不合,他们还是离婚了。爸爸说话的时候带着深深的叹息,他的头发已经白了。叶南看着他,忽然不可遏制地大哭起来,原来婚姻可以这么轻易的开始,又这么无声无息的结束,那么忍耐了这么多年的自己,到底是为了什么呢?

哭过之后,日子还是照过。毕了业,认识了男友,男友对她很好,甚至他的家人都对她很好。他家里有爸爸妈妈,还有一只毛很长、脸很扁的狗。有时候到他家去,四个人坐在沙发上看电视,小狗从屋里跑出来,叼着麻绳编的骨头跑到她手边,那一刻她的鼻子一下就酸了起来。

结婚总是要被提上日程的。去注册的那天阳光明媚,叶南站在门口,看着一对对情侣那样肆无忌惮地洋溢着幸福,那样互相憧憬着结婚以后的点滴,伴着亲昵的动作和笑脸。她忽然觉得一种没来由的恐惧,又深又尖,仿佛一下戳穿了自己一般,那些往前进一步就可以拿到的叫做幸福的东西,在灿烂的阳光下一寸一寸地变成虚幻,变成过往。她双手冰冷地抓着男友的衣角,终于也没有踏进那扇门。

直到怀孕6个月的现在,她仍然不肯结婚,她说,自己不能遏制心中的恐惧,她宁愿相信,如果没有开始,就不会结束。

点评:该文中的女主人公对婚姻的恐惧,是非常严重的心理迟滞和心理退行。父母不幸的婚姻对她的影响是巨大的,心灵创伤的阴影,使她对婚姻有了属于自己的理解和价值规条,显然她的婚姻观是在儿童时期的心理创伤中形成的。即使到了生理上的成人期,但她内心对婚姻的理解也始终滞留在童年的理解层面上,成人的她每当谈到婚姻的目标和远景时,对于婚姻的理解就会退行到童年时期。

支招:寻求婚姻心理咨询师的帮助和治疗,重构她对婚姻价值观的认知和对婚姻的信念和规条。

案例三 遥不可及的婚期

■倾诉/唐欣茹 文/本刊记者王小艾

谈了两年多的恋爱,我和男朋友都步入了大龄青年的行列。他已经30岁,而我也26岁了。他父母几乎用一辈子的积蓄,在北京市中心为他买了一套房。万事俱备,我和他好像就只差一个婚礼,然后就可以结束单身生活,告别”北大荒”。

但当人问及婚期的时候,我总会避之不答,转移话题。虽然我已经26岁了,但是在心底里我一直还固执地以为自己才18岁,我的心理年龄严重地滞后于生理年龄。一想到婚姻,我仿佛就看到了一个蓬头垢面、不修边幅的家庭妇女在家里忙忙碌碌,照顾老公,喂养孩子,为了家庭失去了可贵的自由和少女的梦想,只剩下无休止的劳作和辛苦!天啊,这可不是我要的生活啊!

其实,我对婚姻是极度没有安全感的。我深刻地了解自己,是一个不能允许别人犯错的人,如果在婚姻里遭遇了背叛,我是无论如何都无法原谅对方的,而且我也不知道自己是否能承受得了!

由于工作的关系,我经常会接到一些倾诉,什么老公出轨了,我该怎么办之类的。我不断地接到他人婚变的信息,每一次接完电话后,我内心的恐惧就会增加一分。我时常觉得自己就像一个孩子,站在婚姻的大门外,看着里面那些纷繁复杂的闹剧,让一个在一旁观望的纯真的心,深深地感到失望。我无法想象,曾经的如花眷侣海誓山盟,到最后变成镜中花水中月,那是怎样一副可怕的情景啊。

上一周接到了同学电话,说我们班曾经被大家都看好的一对,在毕业后刚结婚一年就离婚了!当时我特别震惊,婚变的速度有这么快吗?那我们还要婚姻干什么呢?

每当有人跟我说起谁谁婚变了,谁谁有情人了,我就会特别愤怒,恨不得自己变成一个勇士,把这些负心的人全拖出去打二十大板!我知道,这不是一个成人的思维方式,婚变也不是我想象的那么简单。但是一有这样的信息,我还是会生气。

越是美好的东西,我越是害怕它最后变得满目疮痍。很多人说婚姻是一场赌博,但是我不敢也不愿意去随便赌一次。我不是一个聪明的女子,不会懂得如何化解婚姻里种种危机,我只想要简单的生活。

点评:该主人公作为一个现代女性,所表现出来的婚姻恐惧固然有社会环境以及现实生活中失败婚姻案例的影响,但其自身的对婚姻的完美追求以及惧怕失败的心态才是最重要的心理原因。婚姻不是一块净土,它其实就是一种非常人性化的社会关系,既然是社会关系,它就有社会关系里所存在的一切不好的方面。既然是人性的,它也就有人性所共有的缺点,如果我们不接受这些缺点和正视不好的方面,那么你也就很难体会到婚姻的美满和幸福。

支招:勇敢地面对婚姻生活,多与婚姻幸福的朋友和家人交流和沟通。在自己工作的过程中,多采访一些幸福和美满婚姻的事例,让婚姻的阳光和幸福温暖自己受伤的心。学会在生活中接受痛苦的事物,没有痛苦怎么有快乐和幸福,不经历风雨怎么见彩虹呢?

案例四 我也曾经是个恐惧婚姻的逃跑新娘

■倾诉/李梦 文/本刊记者 付洋

2007年5月1日这天,我和老公方卓将庆祝结婚两周年,而我当初并不知道走进婚姻的我会如此幸福,甚至一度排斥结婚。

我和方卓都是土生土长的黑龙江省大庆人,大学毕业后一起来北京工作。2005年3月,相恋三年的我们终于到谈婚论嫁的时候,我才知道,更为实际的困难正在等待着我们――昂贵的房子。

没准备结婚之前,我一直住在方卓的单位宿舍里,从来没有关心过北京的房价,只是偶尔听说,但从来不知道会贵成这个样子。我和方卓工作的地点在二环,房子均价是8500元/平方米,而稍微好一点儿的房子,至少要10000元/平方米。买一个120平方米的房子,加上手续费,至少也得123万元;而在大庆,同样面积的房子15万元就可以买下了,而且还是在市中心的位置。

120平方米的房子一直是我的梦想:宽敞的客厅和三个卧室,带有浴缸的大洗手间,能放下餐桌的厨房……这是父母为我营造的环境。可是,123万元对于两个刚进入社会的小虾米而言简直是天文数字。就算双方父母帮忙付了首付,我们还得每个月还贷款6000多元,一还就是20年。而我们的工资加一起一个月才只有7000元。贷款计算器上显示的庞大金额让我惊呆了,我转头看向一脸期待的老公时,感觉是那么茫然和绝望:我本来可以在大庆买一个120平方米的房子来成家,我本来可以不用背负一分钱就可以享受一切,可是现在,我却得背上沉重的贷款,每天过着节衣缩食的生活!如果结婚,我就是要过这样的日子吗?这就是我想要过的生活吗?

整整两个月,每天下班,我都在住家附近的高档小区里不停地打转。每次仰起头来看那高高的楼层,感觉自己很渺小,生活的负担让我喘不过气来。每次方卓兴致勃勃地跟我畅谈婚后的生活时,我都沮丧地一口打断:“买不起房子还谈什么结婚呢?”于是他就沉寂下来,我们透过窗子一起看外面的街道和高耸的楼层,越看越觉得遥不可及。

在我日复一日的恐惧和迷茫中,方卓终于忍不住了,他开始四处去找房子,跑遍了北京的房屋中介。在这过程中,我一直袖手旁观,我知道,他不可能找到我想要的房子。当方卓拉着我去看一处房子时,我不忍心扫他的兴,才勉强去了。这是一个二手房,建筑面积60平方米,使用面积44平方米,两个卧室,一个走廊,没有客厅;洗手间小得只能放个马桶;厨房是狭长型的,连最小的餐桌都放不下。这离我的梦想太远了,可是房价却在我们能承担的范围之内:40万元,正好是双方父母承诺资助我们的钱数。方卓诚恳地对我说:“我知道这个房子不是你想要的那种,但是咱们暂时负担不起120平方米的大房子,除非住在远离市中心的地方,可是上班就困难了。先买这个房子住下,咱们争取一年攒10万元,这样10年之后,咱们就有100万了,再把这个房子卖掉,不就可以买120平方米的大房子了吗?”

我忽然觉得眼前这个男人是真心想跟我过一辈子的,他一步步地认真计划着,怎么经营我们的小家,怎么能够实现我的梦想。虽然不能让我马上享受幸福,却让我真切地看到幸福的希望。我为什么不能跟他一起去奋斗呢?在敲定房子之后,我和方卓去领了结婚证,然后第二天把房子过了户,我们终于在北京有了一个家。

但是结婚远远不是登记那样简单。东北如此繁杂,要准备斧头、粉条以及长寿灯等二十多样东西,要迎亲,要被司仪耍笑,要敬酒,要被闹洞房……这样的婚礼不能不让我恐惧。而我梦想的婚礼是庄严神圣的,两个人在亲朋好友的见证下,在牧师前许下今生的承诺。我不想在自己最重要的日子里,被人当猴耍,更不愿意一些不相干的人对我的婚礼指手画脚。可是对于父母而言,女儿的婚姻最重要,必须所有的朋友都来见证,甚至大家自发组织了一个婚礼筹办委员会。我本来买了一双白色的高跟鞋来配婚纱,可是来帮忙的一位姑婆却坚持让我穿红鞋,说红鞋喜气,我生平最讨厌红色,但是一堆女人硬是把一双扎眼的红鞋套在我的脚上;我说结婚后就回北京了,买个台灯干吗,但是委员们却义正词严地说:洞房必须摆长寿灯,这是规矩!我觉得自己就是个木偶,明明是自己的婚礼,却一点儿都没有发言权!

我每天都感觉情绪压抑、烦躁,头涨得生疼,动不动就想哭。把自己锁在娘家的小屋里不愿意出来,委员们的唠叨简直要把我逼疯了!在婚姻的前一周,我终于崩溃了,收拾了衣服,跑到宾馆去住。为了怕父母担心,我给他们留了条短信,告诉他们我想冷静冷静。

我在宾馆里整整待了两天,什么也不想,吃完了就睡,睡完了就吃,直到方卓和父母找到我,父母把我狠狠骂了一通。我知道自己做得不对,可还是硬着头皮诉说了自己对这种传统婚礼的厌烦和恐惧。方卓站在了我这一边,帮助我跟父母进行沟通,经过一天的讨价还价,最终决定,婚礼去教堂举行,省略繁琐的程序。但是举行婚礼之后要摆喜宴,不要司仪,敬酒时候只负责倒酒,由专人替我们来喝。

于是,我终于如愿以偿地在牧师的祝福下嫁给了方卓,婚礼神圣而庄严,我是亲戚朋友中唯一一个举行西式婚礼的,在这种气氛下,长辈们终于理解了我的要求。而摆喜宴的时候,委员们帮我们一喝到底,看着他们热切的笑容和一饮而尽的慷慨,我终于体会到,婚礼并不是两个人的婚礼,而是两个家庭的社会关系的融合;我不能只想着自己,还得照顾大家的心意。虽然已经尽可能地简化了步骤,但是晚上回到新房时,还是累得筋疲力尽,干脆没有力气过洞房之夜。方卓说,他这辈子只结这一次婚就够了,再也折腾不起了。我也奄奄一息地说:“再也不结啦!”或许繁琐的婚礼就是为了让我们珍惜自己的婚姻吧。

从婚礼开始,我们俩就学会了妥协,沟通和妥协让婚姻不再显得沉重。现在,我们的房子虽然很小,但是却布置得温馨舒服。小也有小的好处,房子被家具塞得满满的,我打扫房间省劲儿得很,基本没有多少空地可以擦;而在狭小的空间里,扔任何东西都可能砸坏家具,所以我和老公从来不吵架扔东西,经常依偎在一起,感情更加亲密融洽。结婚没有什么可怕的,只要两个人同心协力,一定能够找到解决问题的办法,想结就结吧!

点评:该主人公经历过的恐惧婚姻实际上对她后来的婚姻是个良好的促进,是她今天幸福婚姻的保障,或者说,有了昔日的婚姻恐惧才有了今天的幸福婚姻。恐惧并不可怕,可怕的是我们没有理性的认知。主人公后来对婚姻的理性认知是今天我们大多数人对婚姻的认知。婚姻带给我们的不仅仅是责任,只要双方都相互理解,相互体贴,更多的还有幸福和甜蜜。婚姻是生活的一部分,生活需要用心去经营,同样婚姻也需要用心去经营,去体验。婚姻生活除了矛盾冲突,更多时候是幸福、温暖和爱。这样的恐惧是良性、健康和有益的。

支招:本文主人公是因经济压力造成的婚姻恐惧和对传统婚姻仪式的恐惧,解决的办法就是量力而行,尊重传统和社会价值取向。量力而行使我们对生活更加的坦然,对物质的需求我们可以不用那么高要求,相对轻松让我们能更加恬淡地享受生活中的美丽和爱情。尊重传统,比如传统的婚礼,传统是文化的根,有根的文化才有生命,有根我们才会生活得枝繁叶茂、生机无限。

理性认知婚姻,“反恐”为你的幸福护航

婚姻恐惧是现代社会的一种比较常见的“心理疾病”,原因多种多样。但最重要的一点是对婚姻的不了解,或者说对未来婚姻生活的一种不确定性造成的恐惧。其实一般的婚姻恐惧是正常的,是对婚姻有益的,它能引起我们对未来的重视,能够让我们对婚姻更加的慎重,更好地予以筹划。

具体来讲,形成婚姻恐惧的原因有以下几点:

第一,从社会心理层面来讲,现代社会生活千变万化,诱惑很多,婚姻生活也就复杂了,如婚外恋等现象的普遍存在。另外,社会舆论对婚姻生活的负面宣传也使一些适龄青年对婚姻踯躅不定,这与人们梦想中的浪漫完美的爱情、幸福美满的婚姻产生了巨大落差,焦虑恐惧也就不可避免了。

第二,从社会经济层面来讲,社会经济的高速发展,也刺激着人们对物质需求的增大,物质需求与现实所得的差距也使人们对婚姻产生了恐惧。其实只要双方能相互理解,相互体贴,走进婚姻生活的男女最终都会感受到婚姻的幸福与满足。幸福是什么?幸福就是两个人在一起能感到快乐,能共同努力去扛起家庭的责任,共同面对生活的压力;幸福就是两个人到老了,还能像热恋时那样相互牵着手去散步。对婚后的生活产生恐惧,尤其是独生子女多一些,因为独生子女在原来的家庭无拘无束惯了,需要肩负的责任也相对少一些,而婚后面对的一些责任及压力以及自由空间的减少使得他们对婚姻产生了压力及逃避。在经济方面的压力也占了很大一部分,比如婚后的购房贷款和购车贷款等等。

第三,从社会角色层面来讲,婚前是自由的个体生活,是浪漫和随意的,是可以不负责任的;而婚后是要彼此忠诚的,要背负很多的道德和伦理包括法律的约束。这就产生了浪漫爱情和现实婚姻之间的差距。

生活中的确有对婚姻恐惧的人们,但却不像某些媒体和舆论的夸大其词。媒体和舆论的引导使那些本来比较正常的婚姻恐惧,也变得不正常了,是在给婚姻恐惧对号入座。当然最重要的原因是我们把婚姻过于神圣化、理想化以及完美化。我们渴望有一个健康幸福的婚姻,我们渴望有一个完美理想的生活,但现实使我们的梦想破灭,使我们的理想难以实现。一边是我们的理想模式,一边是我们现实和不完美的婚姻,此时想进入婚姻的男男女女不免有所畏惧、有所恐慌和焦虑,这都是非常正常的。那么认识和了解婚姻的本原就是非常重要的一件事情了,当我们从心底里认识和了解了婚姻,我们有了相对正确和客观的婚姻观和责任感的时候,恐惧婚姻的心理也就不攻自破了。

恐惧不可怕,婚姻恐惧使我们对婚姻有了更多的追求与反思,婚姻恐惧使我们对婚姻有了前进的动力。婚姻恐惧是你人生谨慎的一部分,正视你的恐惧,恐惧将远离你而去,预祝天下所有的有情人终成眷属!