列夫托尔斯泰穷人
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇列夫托尔斯泰穷人范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
列夫托尔斯泰穷人范文第1篇
关键词：穷人；意义；简说 ；品质
一、托尔斯泰与《穷人》
列夫.托尔斯泰 (1828-1910)伟大的俄国作：作家。出身贵族家庭，早年接受典型的贵族教育。1851年参军，不久开始创作小说《童年》。1856年退役后两度出国游历、考察。1863年起用六年 时间写成巨著《战争与和平》，后来又写成《安娜.卡列尼娜》《复活》等著名作品。他的作品，气势磅礴，场面广阔，人物众多，心理描写逼真、细腻，语言质朴洗炼，在世界文学史上有巨大影响。
托尔斯泰重视儿童读物。他曾创办教育杂志，出版了《启蒙课本》《新启蒙课本》和《俄罗斯读物》（1-4册），共有三百多件作品。作品语言规范、浅近，篇幅大多短小，故事生动有趣，寓意明显而富有教育意义，像《李子核》《狼来了》，已为全世界儿童所熟知。选入小学 语文课本中的《七颗钻石》也是他写的。
《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化时期，人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民革命的。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴，《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德，
二、《穷人》思想意义
一是表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。除了题目，全文没有一 个“穷”字，但穷人“穷”到什么地步，我们却能从文中感受得十 分真切。桑娜的丈夫为了一家七口人的生活，竟然冒着危险出海打 鱼，清早出去，深夜未归；桑娜自己也从早到晚地干活，还只能勉 强填饱肚子。可见桑娜一家的生活是多么艰难。再看西蒙一家，丈夫已死了，在这个寒冷的夜晚，她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷，两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。这些描述饱含作者的感情，使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。
二是赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。课文里没有一句直 接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。收养孤儿，本来就是一件感人的事，而作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里，这就感人至深了。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱：然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，没有拔高人物，而是植根于现实的土壤，真实地刻画人物的内心世界：桑娜夫妇没有说一句豪言壮语，然而他们那善良、淳朴的美好心灵，却深深地打动了读者、，
三、《穷人》标题的深意
课文以“穷人”为题富有深意。文章通篇反映了桑娜与西蒙两 家的贫穷—…住得差，吃得差，劳动条件差，还有疾病，是沙俄时 期俄国渔民悲惨生活的真实写照。就是在这样贫穷的情况下，桑娜 与渔夫做出了令人难以相信的举动：在自己五个孩子的基础上，主 动收养西蒙的两个孤儿。作者就是通过这样的事例，讴歌了穷人宁 可自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质，有力地抨击了当时上流社 会的堕落与腐化。
四、《穷人》写作特色
《穷人》在写作上特色鲜明，通过对环境和人物心理对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界，刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话，个性鲜明，恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质：而桑娜则小心应对，说话断断续续，表明了她紧张、不安的内心，反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。
五、《穷人》结构特点
《穷人》段落分明，结构独具匠心。全文以桑娜的内心矛盾为主线，围绕收养西蒙的两个孤儿这件事，前后设置了两个悬念：渔夫是否平安回家
渔夫回家后能否同意收养孩子。两个悬念交替展开，逐步消除，从而推动着故事向前发展。这样处理，使得全文波澜迭起，扣人心弦，显示出作者高超的艺术技巧。
六、《穷人》语言特色
1、她的心跳得很厉害，己也不知道为什么这么做，但是觉得非这样做不可。
这样做“是指收养西蒙的两个孤儿，把他们扶养成人。桑娜探望西蒙，意外地发现西蒙已经病故，留下两个年幼的孩 子，—个还不会说话，另一个刚会爬。面对西蒙的悲惨遭遇，桑娜本能地把两个孤儿抱回了自己的家。“不知道为什么要这样做”与“但是 觉得非这样做不可”看似矛盾，实际上反映了桑娜同情穷人、关心 穷人的善良品质。
2、她忐忑不安地想：“他会说什么呢
这是闹着玩的吗
自己 的五个孩子已经够他受的了。。。。。是他来啦
……不，还没来！……-为什么把他们抱过来啊
……他会揍我的。 那也活该，我自作自 受…。嗯，揍我一顿也好！”
她“忐忑”是指心神不定。“忐忑不安”形容心神不安定。桑娜抱 回孤儿后，面对自己的五个孩子，想想生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她不知道丈夫会说什么，觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他；她担心丈夫突然回来，不知道怎么告诉丈夫自己把孤儿抱回家的事。但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养孤儿。课文真实地展现了桑娜此时的心理活动。透过桑娜的心理活动，读者能充分感受到生活给桑娜带来的压力，感受到桑娜热爱丈夫，同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。激起读者对桑娜今后命运的关心。省略号的连续运用，表明桑娜当时的心理活动的时断时续，逼真地写出了桑娜不安的心理。
3、桑娜沉默了。
沉默是不做声的意思。桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。第一次是桑娜与渔夫同时沉默。渔夫回家了，渔网也撕破了，面对刚从死亡线上挣扎回来的丈夫，桑娜不知道如何告诉丈夫收养孤儿的事，所以选择了沉默。而渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到 桑娜沉默了，所以也不说话了。第二次是桑娜把西蒙死去的消息告诉了丈夫，她在等待丈夫的决定，所以又 沉默了。桑娜的两次沉默都反映了桑娜善良的心地。
4、渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“恩，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办
得把他们抱来，同死人呆在一怎么行，哦，我们，我们总能总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”
列夫托尔斯泰穷人范文第2篇
列夫·托尔斯泰写《复活》前后花了整整十年的时间。当时的他已进入老年，世界观已发生激变，他彻底否定了沙皇制度，而俄国社会正处于山雨欲来风满楼的十月大革命的前夜。托尔斯泰是一个正义之士，他在创作《复活》上所花费的心血是惊人耳目的。下面由小编来给大家分享复活读书心得，欢迎大家参阅。
复活读书心得1这本反映十九世纪末俄国社会现实的《复活》，透过身为贵族的聂赫留朵夫年轻时做下“荒唐事”，作为陪审的他，看到遭审判的受害者卡秋莎而引起的内心动荡、挣扎，以至于和旧我决裂，脱胎换骨的变化，真实地暴露了“阶级身份”的不可逾越以及当时社会的丑陋和人性的扭曲。列夫·托尔斯泰，不愧是“俄国革命的镜子”。
富人有富人的得瑟，穷人有穷人的活法。
沦为的卡秋莎(马丝洛娃)，要生活，要生存，于是她在穷人与富人的夹缝中求生存，最终却被穷人诟陷而入狱。不公正的抓捕，不公正的审判，都没有让卡秋莎彻底绝望。当聂赫留朵夫与之相遇，直至相帮、相随，更是燃起了她对生活的渴望。随着狱中革命者的出现和对马丝洛娃的青睐，更是让卡秋莎找到了自信。
聂赫留朵夫为卡秋莎申诉的路，其实也是他自我救赎的路。在不停地奔走中，他愈发厌恶他所赖以生存的圈子——这个圈子，势利、虚伪。而逐渐理解了农奴的善良和苦楚。拯救卡秋莎，改善农民的生活，这个目标也越来越清晰。
看过《复活》，对比当下，惊喜地发现：“幸福”再也不只是口头上的东西。蓦然明白：人活一生，重要的是，活在一个什么样的世道和怎样来活。
珍惜当下，好好活吧!
复活读书心得2“人之初，性本善”。然而这也是有条件的。那就是人处在一个好的环境当中。在自由的环境下，人的精神和心理才会处于善良和纯洁的状态。而从《复活》当中，我深切的感受到人的心理变化。
《复活》当中讲述的是一个精神复活的过程。主人公卡秋莎曾是一个善良的姑娘，而男主人公涅赫留多夫有抱负，有理想的青年。然而大学毕业后由于他优厚的家庭背景，他开始混迹于上流社会，从而放弃了对自己理想的追求，走上了坠落的道路。而他也利用卡秋莎对他的喜欢，将她带上坠落之路。而在一次偶然的机会下，涅赫留多夫在法院里看到了被控告杀人的卡秋莎。这令他那已经坠落的心感到了无限的惭愧与不忍。让他的灵魂重新复活!于是他用尽办法帮助卡秋莎洗脱罪名，但是最后失败了。他放弃了自己的荣誉和财富与卡秋莎一同发配边疆。最终在政治犯西蒙松的启发与帮助下，卡秋莎从精神的阴影当中走了出来，并与西蒙松结为夫妻。
书当中两个主人公的精神复活过程展现出了人的本性之美，而作者也通过用这一手法，清晰而有深度的揭示了当时国家制度，教会制度，社会制度以及经济制度的种种弊端。并且表现了作者对被侮辱者的无限同情，对腐朽的沙皇专制制度进行了无情的讽刺与猛烈的抨击!
全文以“复活”作为基本主旨，通过一系列的人物性格，心理活动等的变化，展现了各种人物在不同环境下的各种不堪表现!也通过这些事例与文章刚开始时在乡村那段时间人物的善良以及纯洁作对比，显示出了环境对人的影响是相当巨大的。“孟母三迁”等过历史上的经典故事也同样证明了这一点。
从这书我明白了进朱者赤近墨者黑，环境决定人生!
复活读书心得3近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
复活是精神上的第二次生命啊!
复活读书心得4一个人对于人生的醒悟在于自己。
在《复活》一文中，卡秋莎与聂赫留朵夫都从各自的生活中再次复活。
卡秋莎由于生活被迫沦为，她与另外两人曾误毒死了一位商人，因此判了四年的苦役。而聂赫留朵夫是这场案件的陪审员，无意中见了卡秋莎不禁让他追忆起了往事，他发现自己已不是那个充满抱负的军人而是一个沉迷于金权的伪君子。他欺骗了卡秋莎，回想起这些他自愧地低下了头。聂赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢，他心中的上帝已在他的意识中醒过来，同时也感到了善的力量，于是聂赫留朵夫决心帮助卡秋莎尽自己的力量来减轻她的厄运。但当聂赫留朵夫去看她时，发现卡秋莎变了许多，已不是那个纯洁活泼善良的她了，但这并没有使他为拯救卡秋莎而失去信心，相反却更加坚定了。经过几次的上诉都没有改变原判，虽然这是一个不好的消息，但可喜的是卡秋莎在牢中对生活感悟了许多进入了—个新的世界，聂赫留朵夫也感到了欣慰些……
我们的人生观又怎么样呢﹖在我们眼里或许住在豪华的屋子里，衣来伸手，饭来张口，荣华富贵享之不尽才是至高无尚的生活，才是幸福的。
对吗﹖也许未必全对，“采菊东篱下，悠然见南山”不也是一种追求吗﹖陶渊明一生平淡，悠闲不受束缚。“问君何能尔，心远地自偏”这是他的人生观?
我们不要抱着一种贪婪的信念，以为人活着就是为了享受，没有远大的理想和抱负，这样的生活显然是空虚的，也许苦难会成为我们生活的又一个升华呢。让我们从污浊的过去中醒悟吧?让我们活得洒脱一些，不被一切身外之物所束缚，快快乐乐地进入一个新的世界。让生命焕发光彩，变得有意义，有价值，就好比“吃是为了活着，活着并不是为了吃?”人生短暂，犹如彩虹，让我们将最美好的时刻留下。
复活读书心得5全文的前半部分写聂赫留朵夫为拯救玛丝洛娃，动用自己的社会关系，利用自己的社会地位，为争取玛丝洛娃自由做出的努力。通过聂赫留朵夫的心理变化和其他官员的表现，充分反映了当时俄国上流人士的腐败和社会的败落。后半部分是全书思想的升华，通过描写政治犯的生活，揭示了人们对贵族的反抗，同时也展现了各种不同宗教的斗争。这是继《牛虻》之后又一本让我对宗教知识深深领悟的书。
聂赫留朵夫为自己玛丝洛娃而感到痛苦，他受到良心的谴责，决心拯救玛丝洛娃。同时他要放弃私有土地，断绝与上流社会的联系，这对一个贵族青年来说是困难的，他经历着心理上的巨大冲击，自己也一直在矛盾当中。特别是后来玛丝洛娃思想的改变和现实的社会对他带来的巨大打击使他的心理受到了更加严酷的考验。
在囚徒往西伯利亚走的路上，政治犯的热情、勇敢给聂赫留朵夫带来了全新的思想，他也在这种新的思想下逐渐成长。他面对困难的勇气和毅然抛弃家产，去西伯利亚当苦役的决心令人钦佩。
最后玛丝洛娃为了不让聂赫留朵夫跟着自己受苦，含痛拒绝了聂赫留朵夫，并同政治犯西蒙松结合走向新生，而聂赫留朵夫也悟透圣经的真谛，理解了人生，走向一个新的生活。不过我还是为聂赫留朵夫没能找到一个漂亮的姑娘感到惋惜。
列夫托尔斯泰穷人范文第3篇
1、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
2、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
3、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
4、有平等就不会有战争。——梭伦
5、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
6、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
7、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
8、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它——享利·贝克
9、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
11、在自然法则面前，人人都是平等的
12、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
13、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
14、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔
15、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
16、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
17、平等者最能与平等者相投——西塞罗
18、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
19、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
20、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
21、现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。——法国哲学家皮埃尔。勒鲁
22、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 。——詹·安·弗劳德
23、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
24、所有的人生来都是平等的。——林肯
25、有平等就不会有战争——梭伦
26、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬——恩格斯
27、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”——爱献生
28、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
29、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ——詹·安·弗劳德
30、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。—— 康有为
31、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
32、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
33、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实——巴尔扎克
34、人生来就是平等的，自然在身体和精神各方面平等地创造人——英国哲学家、政治思想家霍布斯
35、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标()
列夫托尔斯泰穷人范文第4篇
关键词：化整为零；登高望远；上挂下联
《穷人》是俄国著名作家列夫・托尔斯泰的作品。“穷”字是贯穿全文的线索，然而正是因为“穷”，才更能显示出穷人的高尚品质。如何以学定问，顺学而问，提出几个有价值的问题，引领学生进入“穷”字的深处，或沉潜于桑娜的“勤劳善良”，或比较于西蒙的内心纠结，或“纠缠”于两个穷人的共同命运，是教师执教此课的一个重要视点。
一、“钻进去”，进一步”化整为零”
教学《穷人》，几乎每一个教师都要引领学生深入体会桑娜的勤劳，都要设置“桑娜的勤劳表现在哪里”这样的问题。的确，抓住这个问题开掘、体味和涵泳，是训练孩子们言语生长极好的训练点。但是“桑娜的勤劳表现在哪里”这样的问题毕竟有些大，太笼统，让孩子们无从下手，不知所措。窃以为，教师应引领孩子们“钻进去”细化问题，进一步“化整为零”。
且看以下教学经过肢解后的切入点更小的问题：
同学们，作者为什么不写渔网，不写渔具，不写渔竿，不写蜘蛛网，单单写“地扫得干干净净……”“炉子里的火还没有熄”“食具闪闪发亮”。
瞧，在学生“不疑”时给予启发，把问题进一步“拉近”：“作者为什么不写渔网，不写渔具，不写渔竿，不写蜘蛛网，单单写“地扫得干干净净……”这样，学生从切入口更小的、更有针对性的小问题出发，可以更细腻地触摸问题背后所包含的多重意蕴。“近一点，再近一点”，从而深入文本的核心地带进行对话教学，这应该成为语文教师的基础性工程和经常性工作。
二、“跳出来”：进一步“登高望远”
仅仅把问题“钻进去”还不够。好的教学还应该引领孩子们“跳出来”――从更高的层面看待问题、理解问题、解决问题。就《穷人》而言，应该从“此时此景此情”中跳脱出去，站在更远处、更高处看桑娜、看西蒙、看善良、看贫穷。
仍然以《穷人》的教学为例：
师：“一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的”，你觉得这个母亲想要抓住的是什么？
这是一个极具象征意义的句子。毕竟是小学生，他们无法从理性的角度看待这双僵硬的手，而简单地以为西蒙想要“抓住自己的孩子”“最后一次再摸摸他们”。实际上，西蒙想要抓住的不仅仅是孩子，不仅仅是最后的“抚摸”。作为教师，还应当引领孩子们学会触摸“想要抓住什么”背后的“多重意蕴”，在文字的内涵和外延方面进一步登高望远。
师：同学们，西蒙“苍白僵硬的手像要抓住什么似的”仅仅意味着抓住自己的孩子吗？难道西蒙在临死前，她就未曾想到过把孩子托付给桑娜吗？
生1：“抓住什么似的”也可能是说西蒙似乎想去敲桑娜家的门。
生2：我觉得不可能。
师：为什么？
生2：因为她也知道桑娜家和她家一样穷，同样是穷人，怎么能随便去麻烦别人呢？
师：嗯，了不起，你不仅读出了桑娜的善良，也读出了西蒙的善良。这样看来，这双“像要抓住什么似”的手就成了一个无奈、纠结、矛盾、期待的动作了。
生3：也许，她是想抓住上帝。
师：精彩！你说。
生3：她无法改变命运，只能这样期待了。
师：西蒙在临死前，一定是一种非常矛盾的心情，或想麻烦邻居，或想祈求上帝，或想期盼着其他奇迹发生，请大家用一段内心独白，描述西蒙临死前可能的心理活动，适当运用省略号，走进这位母亲复杂丰富的内心世界。
三、“钻进”与“跳出”：进一步“上挂下联”
有些问题需要“钻进去”，有些问题需要“跳出来”，有时，更需要两者的结合――既“钻进去”又“跳出来”“在课文中走一个来回”，如此，或许更能让问题增值，更能为问题的解决提供多样化的路径。
比如，当桑娜看着西蒙一家人的情况，特别是两个孩子的时候，教师应引导学生思考：
这个时候的桑娜不是仅仅看到了一个死去的邻居，而是看到了什么？
生：而是看到了一个母亲。
师：是啊！这分明是一个母亲看到了另一个母亲！而这个已经失去的母亲，足以唤醒桑娜自身的母性，从而不由自主地做出了一个重大的决定……
“语文教学一定要在看似平淡无奇的地方发现语文的广博。”上述提问，显然教师在引领学生通过一个重要的细节 “桑娜看到的不仅仅是简单意义上的死者”，引领学生“发现语文的广博”：桑娜看到的不仅仅是一个已经死亡的人，不仅仅是一个一般意义上的死者，而是一个母亲；穷人不仅仅是某一个人，而是将“穷人”扩大到一个社会现状，也将“穷人”的品质扩大到一个群体共有。瞧，这样的“钻进”与“跳出”的问题，对于下文解读桑娜的“忐忑不安”起到了决定性的作用。
好的语文问题设计不是“静止不动”，不是拘囿于“一点一面”，而是因文而异，因需而设，揪住一个知识点“无限”放大，形成上挂下联、左顾右盼的局面；好的问题设计不是简单的“由此及彼”，而是在关键处“钻进去”又“跳出来”，以此看得更细、看得更远，以此开阔孩子们的眼界，丰富孩子们的言语生命，进入“千树万树梨花开”般的多元境界。
参考文献：
列夫托尔斯泰穷人范文第5篇
关键词：阅读教学；问题导向；创造想象；自由开放
关于语文教学的研究，源远流长。几乎所有的语文教育学者都将研究的视野聚焦在阅读这一板块，并为此贡献了许多经典性的灼见与智慧。现代教育学有一个核心的理念，那便是强调“以人为中心”的教育观，并且它所阐释的是一种具有“全人概念，完满人性”的教育观。为此，阅读教学若要培植学生的美好人性，就必须倡导学生是阅读的中心。学生个体阅读的价值以及对生活、生命的感悟要想得到凸显，教师应该心甘情愿地做学生主体阅读中的组织者、讨论者与引导者。为了确保学生在阅读过程中的中心地位，应该重新构建阅读教学的新模式。
模式之一：基于“问题导向”的阅读
曾几何时，阅读教学总是在“我教你学”的模式中打转转。如何跳出这一圈子？尝试以问题为导向的研究性阅读，不失为一种有效的策略。所谓的“问题研究”阅读，是指以问题为中心组织阅读教学，即以问题为整个阅读教学的出发点和归宿。当然，问题一定要深浅适度，贵在精粹。优秀的教师设置的问题总是从学生的实际出发，从学生生命的真正需要出发，为学生提供丰富的问题“菜单”，在学生的心灵深处，点燃起一簇簇诸如“精神、道德、信念、情感”等美丽的火花。
比如：一位教师在执教《赤壁之战》时，临下课时抛出一个问题：“曹操从华容道仓皇逃走，当他回到北方，回首此次大战，黯然长叹，他会叹些什么呢？”这样的问题一石激起千层浪，多侧面、多维度地牵动学生的思维触角。细节决定成败，过程决定结果。在这样的发散思维问题中“熏陶”出的学生，奠定的是人文素养、创新意识、探究能力。
模式之二：植根“创造想象”的阅读
教材是什么？说到底，教材无非是一个既定的蓝本，一如中国传统山水画的作者的有意“布白”。这就意味着，对它的处理是双重性的——既要紧扣教材内涵深化，又要跳出教材拓展延伸。两者都是为了将作者所呈现的或故事或姿态或情致在课程的穿越中不断复活。这就要求师生要构建以“创造想象”为基点的课堂模式。因此，在新的课程视角下，确立以创造想象为本体价值的模式，进而培养学生对语言文字的想象，对文章行文布局的想象，也许能使学生挣脱单纯以接受知识为主的束缚，从大量机械重复的练习中解放出来。的确，现在我们需要利用一切可利用的途径将优秀诗文的精髓进行再现和升华，形成“千树万树梨花开”的局面，让孩子在动手、动口、动脑中进行创造性的阅读。
一位教师在执教《为了他的尊严》时，引导学生多方面尽情想象：面对报恩，我们应该干些什么？还比如：列夫·托尔斯泰的经典名作《穷人》中的多处省略号，正是让学生主动想象阅读对象的内涵与外延的绝佳范例。可以说，有意义、有价值的创造性想象其实是一种重新发现、重新创造，将把我们的期望带往更高、更远。大量的阅读告诉我们，正是这些创造性想象的阅读艺术，才使得课堂教学，也使得老课文更具有历久弥新的力量。
模式之三：立足“自由开放”的阅读
以往“读什么”“怎么读”的权力都在教师或家长手中。教师或家长的这种“霸权”现象，无疑使孩子失去了自由阅读的前提，甚至丧失了自由阅读最基本的底线。我们都要扪心自问：孩子们的阅读是否真正意义上触动了情感或心灵之弦？孩子们是被动地“只只蚂蚁捉上树”，还是主动地“只只蚂蚁爬上树”？阅读的本身是一件自由的事，是对文本的轻松的“自由呼吸”，如果一旦被挤压在以考试为基准的狭小空间中时，则阅读必将丧失应有的鲜活与丰富，从而也使得阅读的应有价值滑入了一种褊狭和失范的误区。基于此，我们强调：孩子们想读什么，就让他们读什么。如此，隐藏在文本其间的亮光才不至于被老眼光（也许就是老师和家长的眼光）所层层遮蔽，相反，必将在一种更为丰富、更为自由的熠熠光辉里逐一呈现。
倡导“自由开放”的阅读，其实就是注重学生对文本诸多因素的个性挖掘，说到底，是在力图唤醒学生对文本的自主自由的“呼吸”。这样的“呼吸”与学生真实生命的一次次拔节更加合拍，更加真实多姿。这样的“呼吸”其实一方面是儿童与长者进行自由的心灵对话，另一方面则意味着与过去相比，消去的是冰冷的“判官味”，增添的是浓浓的“人情味”。
列夫托尔斯泰穷人范文第6篇
关键词：提问；天时地利人和；增效中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）01-0106-01
在课堂上如何利用教材，因地制宜，设计提问内容，激发学生的思维，引导学生深入思考，拓展学生的思维的深度，对于提高课堂教学的效率相当重要。所以我们要把握好提问的天时地利人和。现交流一下我们在课堂实践中摸索总结的做法和想法。
1.妙用课堂提问的天时激发学生思维
提问的天时指的把握一堂课的不同时间段对于学生的提问。一堂课中，学生刚上课，精力不够集中，这时采用悬念提问，情境提问等，有助于学生集中注意力。而快下课时，学生的感觉有些疲惫、精力有些分散，宜采用归纳对比、总结性回顾性提问等，有利于学生巩固所学知识，增强教学的效果。而课堂的中间，学生的精神比较集中，已经进入课文的思维的情景中，此时应该针对课文重难点的提问。
提问的天时还指课堂节奏的把握上，控制好提问的频率和速度。并不是问题提得越多越好，问题提得多了就会冲淡主题和重点，就会流于表面的形式，对于问题的探究和思维的过程就会大大降低。课堂提问的次数要适当，留给学生充分的思考时间，不能学生一不会就要求换人，或者老师干脆自己说出答案，这样下去学生就会失去回答问题的兴趣。所以老师所提的问题精活，不要琐碎，少提一些让学生一望而知的问题，也不能提一些偏、难、怪的问题。课堂上一定要给让学生有充分的时间思考，有充分时间表达，这样的课堂才能高效。
在一次同课异构的活动中，对于教学内容，有的老师设计了好几个主问题，上课时就围绕着几个问题进师生的问答，这样学生感到压抑，没有思维的时间和空间，教学的效果可想而知。而有的老师围绕一根主线在设计精当的基础上进行逐步由浅到深的引导，教学效果就很见成效。我们认为在设计问题精当的同时，也不要一下出示所有的问题，让学生有一个思维的节奏的把握。
2.妙用课堂提问的地利切中教学命脉
提问的地利体现在课堂内容的选择上。就是从教学内容的角度而言，即要把握教材知识的"热"处，如教学重难点处、课文的细节处，学生的疑点处，知识的生长点处，课文的细节处，学生的疑点处，如学习《 我的母亲》时，针对的教学的重难点，课文一开始我设计了一个这样的提问，人人都喜欢有一个挚爱的母亲，可是作者却又两个挚爱的母亲是怎么回事呢？这样使学生带着好奇很认真地读课文，教师因利导地使学生认识到作者对自己的身生身母亲和祖国母亲同样都怀着深深的挚爱之情。这样一个精当的提问一下子就把握住了文章的命脉。
提问的地利还体现在对于提问的问题不能太深或者太浅，所提问要题接近学生的最近发展区，如教学《别饿坏了那匹马》时，如果设计这样的提问“别饿坏了那匹马”这句话在文中出现几次，那个残疾青年家真的有马吗？没有马为什么要这样说。这样的提问就比较浅层次，不能一下把握文章的命脉，而且会让学生发晕。我们认为应该把握残疾青年在说这句话时当时的心理活动，体会他的情感活动。可以设计这样的问题：残疾青年几次在说“别饿坏了那匹马”时，他的心里是怎样想的？请你想象当时的情景做出旁批。这样引导学生联系生活情景来体会来理解，来体悟残疾青年的用心良苦，真诚无私地帮助一个爱读书的孩子。
3.提问的人和是高效课堂的催化剂
提问谁，训练的效果就是不一样。课堂提问应面向全体，提问时顾及到接受能力强的学生，又要照顾到学习困难的学生。同时这种提问又要随机性的，使任何人有提问的机会，其玄机就是提问内容根据学生的学习情况“分层进行”，优生合理“提高”，中等生逐步提高，学困生学习难度的适当降低。如教学《詹天佑》时，根据拼音写汉字这一项就请基础较差的同学做，解释词语和课文内容概括请中等成绩的学生回答，词句理解内容拓展等问题就让成绩较好的同学回答。这样不仅丰富了课堂教学的内涵，而且提升了各层次学生的思维品质，让他们都能体会到学习的成就感。
“不愤不启，不悱不发”。在学生思维有偏差，有障碍时，能给他们以恰当的点拨和引导。不是学生回答问题之后不置可否，也不是批评一下了之，而是给予学生适当反馈和评价。教师的反馈虽然以激励为主，但对知识本身的点评一定要坚持原则，尤其对于回答错误的学生，应明确指出其不正确的地方，并引导他们进行更深入的思考。
列夫托尔斯泰穷人范文第7篇
一、主持人
走进新课标，教师只是个平等对话的“首席”发言人，是学生与课文之间的穿针引线之人。不是多余的“第三者”。要采用对话、交往式的课堂教学形式，使语文教学由“讲授型”向“交往型”、“活动型”转化。如进行三年级的作文辅导――《有趣的游戏》，可以由学生感兴趣的“贴鼻子游戏”引入课堂。创设情境。接着。引导学生交流讨论，并且边讨论边游戏边交流，活动形式多样。学生兴趣盎然，有的说自己参加游戏的切身体验、快乐心情。有的说观察到的其他同学的表情动作，有的学生还指手画脚、绘声绘色地重现游戏片断或某个同学的表情、动作，引得听课的领导和老师也忍俊不禁笑出声来，仿佛又回到了无忧无虑的童年。忘记了此时自己的角色……在交流过程中，教师再不失时机地肯定学生的独特感受和视角，及时地纠正学生的表达错误或语病。这样。教师适时的恰当引导和多种形式的运用，激发了学生的兴趣，活跃了课堂气氛，丰富了课堂形式，为写作奠定了很好的基础。
二、伙伴
南斯拉夫著名教育家弗・鲍良克说：“对每一个教师来说，最重要的是不要做令人生厌的教师。”因此，要深入地了解学生，善于“反串”角色。进行换位思考。用学生的价值观念和思维方式，去洞察学生的学习心理。相信他们的潜力，尊重他们的个性特点、独立人格和创造精神，使课堂应该成为教师和学生对话的平台。如在执教《草船借箭》这节课的过程中，整节课教师与学生达到了高度的融合与统一。学生联系旧知交流积累的词语，教师给以充分的肯定。并且举一反三，引导学生说出更多的相关的词；学生回答问题精彩。教师给予适当的表扬；学生有了问题。教师及时给予纠正、解答。教师不失时机地参与到学生的讨论中来，成为了与学生共同学习的伙伴。尤其是与学生一起表演周瑜与诸葛亮帐前“商议军事”一段时。笔者扮演了周瑜这个角色。一个学生扮演诸葛亮，两人“各怀心机”，唇枪舌剑，仿佛重现了那场没有硝烟的战争。表演结束。赢得了全场热烈的掌声。事后，这位学生在日记中发表了一番感慨：“我和老师的合作真成功。我太高兴了!”这里，老师成为了他真正的合作伙伴。
三、演员
在教学中，语文教师的教学行为应当是“语文指导”。教师要充分发挥“引导”作用。教师应善于引导学生进入课题情境，引向已有经验与新知识的联结点。引向学生情感、思路与教师情感、思路的交汇点。那么，教师首先要进入角色。用自己的情去感染学生的情。由自己的心灵去走向学生的心灵，不能自己“心如止水”，而要求学生情绪激昂。老师课堂上声情并茂的引导，宛如自己就已置身于学生的内心世界。学生怎能不为之感动，为之震撼?如教学俄罗斯著名作家列夫・托尔斯泰的《穷人》一文时，在引导学生充分理解课文的基础上，笔者安排了这样一个环节――演一演“渔夫归来”一段。笔者扮演渔夫，一个学生扮演桑那。两人酣畅淋漓的表演，让学生更加深刻地体会到渔夫和他的妻子桑那在自己的生活都已经很艰难的情况下，仍然坚持收养邻居两个孩子的善良心地。
四、学生
这一角色的定位，有一段鲜为人知的经历让笔者刻骨铭心。
自觉多年的学习、进修，读了些“李白”、“杜甫”，背了些“《春秋》”、“《左传》”，陶渊明“不为半斗米折腰”的风骨依旧，南唐后主李煜“问君能有几多愁”中对江山、故国的怀恋犹存，也曾为苏词“千古风流人物”那雄浑博大的境界所深深折服。仅参加工作三年，就在整个镇第一个拿到了“全国自考”中文系“汉语言文学专业”专科毕业证书，在当时也小小地震撼了一把。又经三年的灯下苦读，获得了河北师院颁发的本科毕业证书。教小学生。几乎可以安枕。
然而，40岁，也正是这一年，自认为参加工作20年后形成的坚不可摧的“理念”，被击得“粉碎”。
2006年春，我们依据工作安排，积极组织学生诵读古诗，准备举行背诵古诗比赛。校长也多次提示过，要利用好身边的有利条件，促进教学活动的开展。我们就把校园“古诗长廊”中的32首古诗作为背诵的内容之一。一天，笔者为了给学生做个榜样，也随抄诗的学生来到了“古诗长廊”。这是第一次。因为觉得这里的诗肯定都是“小学生”会的。除了赏景，自己没必要去看古诗。“古诗无声润泽千株桃李，长廊有意催开万朵梅兰”。刚到廊前，一副对联首先映入眼中，字体疏放有度，笔法苍劲有力。对仗准确工整，蕴味深刻隽永，不得不让人叹服。后来听校长说是迁安市前副市长徐春瑞的佳作。“老师。施肩吾是唐朝的吗?”笔者正在长廊中信步走着，有个学生问道。笔者抬头一看：《瀑布》――唐，施肩吾。施肩吾是何许人也?是唐朝的吗?怎么没看过?这不明明写着吗，问什么。笔者不觉暗暗叫苦。尽管写着，但自己确实没看过，就没敢肯定，只好老老实实地承认，说：“老师没读过他的诗。也不了解他。我们回去好好查一下好吧。”“好。”当时笔者的脸上，窘态十足。后来，还有写《蚕妇》的宋代的张俞，也是查了资料方解心中疑惑的。
其实，信息时代，知识的不断更新。社会的不断发展，教师要永远做学习者，不断学习与进取，不断探索与改革，活到老，学到老，与时俱进。做学习型、学者型教师。古人说：“师不必贤于弟子。弟子不必不如师。”课堂上也是如此，学生有了问题请老师帮助解决。老师有了问题。师生共同解决，真正做到师生互动，教学相长，让学生感到老师就是他们中的，一员。如有了不认识的字，可当堂师生一起查字典等。另外，教师也要善于变换角度，一句“老师这儿有个问题”，让学生潜意识里懂得真正是“学无止境”，能给老师解答问题他也会倍感快乐。
五、医生
列夫托尔斯泰穷人范文第8篇
关于梦想的名言
1、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
2、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
3、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
4、一个实现梦想的人，就是一个的人。
5、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
6、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
7、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
8、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）
9、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）
10、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）
11、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）
12、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
13、一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）
14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
15、梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）
16、梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）
17、梦境每是现实的反面（伟格利）
18、如果失去梦想，人类将会怎样？（热豆腐）
19、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
20、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
21、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
22、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
23、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。
24、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持去支撑那梦想。
25、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
26、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
27、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
28、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
29、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
30、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
31、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
32、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
33、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
34、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
35、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则活。
36、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。
37、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
38、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
39、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
40、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
41、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
42、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
43、人的理想志向往往和他的能力成正比。
44、生活的理想，就是为了理想的生活。
45、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
47、人生最高之理想，在求达于真理。
48、生当做人杰，死亦为鬼雄。
49、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
50、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
51、生活中没有理想的人，是可怜的。
52、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
53、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
54、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
55、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
56、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
57、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
58、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
59、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
60、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
61、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
62、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
63、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
64、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
65、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直怀着理想到生命的最后时刻。
66、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强、有梦想的人例外。
67、理想是让人不惜一切永恒追求的光。
68、梦想是给人生一个期许。
69、梦想不是完全可以实现的，梦想也受时代和社会的影响而无法实现。
70、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
71、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 ”。 ——列夫·托尔斯泰
72、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
73、理想是反映美的心灵的眼睛。
74、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。