江城子原文

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江城子原文范文第1篇

2、原文：《江城子·密州出猎》

【作者】苏轼 【朝代】宋译文对照

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

3、翻译：

江城子原文范文第2篇

文学是语言的艺术。选入高中语文第三册的宗璞同志的散文《西湖漫笔》，文笔清丽典雅，语言优美凝炼，值得教者在教学时引导学生咀嚼玩味一番。

1.抓住“绿”字，泼墨如水。文章通过对西子湖畔秀丽山水的描绘，热情讴歌我们祖国的伟大、可爱。作者紧紧抓住了西湖美景的主要特征——“绿”，不惜浓墨重彩、泼墨如水，为读者展示了“一幅青绿山水”画，使读者置身于“绿”的海洋之中。请看，那林海是“绿沉沉”的；在灵隐一下车，“只觉得绿意扑眼而来”；道旁的古树“苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的”；那飞来峰上的层层叠叠树木，“有的绿得发黑”，“有的绿得发蓝”；峰下蜿蜓的小径，“布满青苔，直绿到石头缝里”；甚至连那溪水“也是碧澄澄的”。即便是同一个绿色，也各有不同：“黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲”。那苏堤上的树木，远看时似乎觉得“从树梢一直绿到了地下”；近看时才发现“原来树身上布满了绿茸茸的青苔……使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分”。在花港，“看到了又一种绿”：“满池的新荷，圆圆的绿叶”，“加了好几处绿草坪”。就这样，全文一共用了二十多个“绿”字，可读者一点不觉得重复多余。正是这二十多个“绿”字，淋漓酣畅地揭示出祖国山水的青春与活力，使读者透过那“活泼的绿色”领略到：我们的社会主义祖国，生机勃勃，欣欣向荣，前程似锦，有着茁壮的不可抗拒的生命力。作者为此着力于写西子湖畔之“绿”，委实可以同朱自清先生的《绿》比美。

2.单双音节，配合得当。汉语的词汇以双音节为主、单音节为次。但单、双音节配合得当，就能产生语言节拍的长短，就产生了音乐感、旋律美。如本文劈头一句：“平生最喜游山逛水。”音节搭配是“平生／最／喜／游山／逛水”，即“双—单—单—双—双”。这样，读起来就使人觉得流畅顺口，富有节奏感。如果改成全用双音节：“平生／最最／喜欢／游山／逛水”，读起来就显得单调、呆板，缺乏音乐感了。我国清代古文家刘大kuí＠①在《论文偶记》里强调：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”这个见解是很精辟的。这里所说的“节奏”，就是指“音节”。可见音节乃是构成文章语言音乐美的基本因素。

3.平仄相间，琅琅上口。古人作诗为文非常讲究声律。所谓声律，就是平仄的格律。今人写文章虽无需讲究平仄格律，但平仄的一般规律也应予以注意。因为平仄相间可以形成声调的有规律的高低强弱；而声调的高低强弱有了规律，语言就会有明快的节奏，读起来就琅琅上口。因此写现代文章一般也要注意在句子的末尾或句中各词（字）的搭配上交错地安排平声和仄声，借以创造语言的音乐美。宗璞同志正是这样做的，她在运用排比句式时尤其注意了这一点。

黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲。

这个排比句中三个分句的落脚字为：平—仄—平。

有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞。

此句四个排比分句的后一个词是：平平—仄平—仄仄—平平。

六月，并不是好时候，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意。

此句中四个排比分句的末一个字是：平—仄—平—仄。

以上三句中对应位置上的字词的平仄相间，形成了声调的时高时低，音响的时强时弱，读起来十分顺口，听起来非常舒适。如果一平到底，或一仄到底，或平仄杂乱，则不但不好听，而且也拗口难读。（按：第三个例子摘自作者的原文。中学课本的编者将此句改为“……没有春光，没有雪，没有秋意”。这样，落脚的字就变成：平—仄—仄，就破坏了这一句的韵律美了。因此我认为还是不改为好。）

4.长短句式，交相互用。长短句式交替使用、合理搭配，诵读起来就抑扬顿挫、富有变化，时而如涓涓流水，时而如急风骤雨，具有极强的音乐感染力。如：“亭旁溪水铮cōng＠②，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。”这段话一共有八个小句（分句），这八句的字数分别是"6-4-12-9-4-4-7-15"，这是一个地道的“散句”，它由八个格式不同、结构各异、长短不一的句子错综地排列在一起，具有此起彼伏，灵活多变的特点，能避免单调、死板，取得明快、生动、活泼、和谐的修辞效果。

5.排比、对称，气势有力。排比、对称句式都属于“整句”。整句的修辞效果是形式整齐，声音和谐，气势有力，语意鲜明。本文中的排比、对称句式比比皆是，这里略举数例：

黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲……

作者抓住了西湖风景的总特点——“绿”，一口气把三处地方不同的“绿”勾勒在读者的面前，真是观察精细，感受入微。

那五百里滇池粼粼的水波，那兴安岭上起伏不断的绿沉沉的林海，那开满了各色无名的花的广阔的呼伦贝尔草原，以及那举手可以接天的险峻的华山……曾给人多少有趣的思想，曾激发起多少变幻的感情。

这段话前四句是排比，后两句是对称（只有两项，类似对偶，但不是对偶），集中地描绘了祖国山川的壮丽多姿和雄伟气势，倾注了作者无比热爱祖国大自然的炽烈感情，字里行间充满了作者的自豪感。

还有如“那温柔的微笑，那嘴角的线条，那手的表情……”，“……如耕牛，如牧人，如树木，如云霞”，“变得快，变得好，变得神奇”，“论秀媚，西湖比不上长湖，天真自然，楚楚有致；论宏伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千”，“……有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了”，“……或亭亭立于水上，或宛转靠在水面……”，“两三人寻幽访韵固然好，许多人畅谈畅游也极佳”等等，排列匀称，气势贯通，节奏明朗，音律激昂，给人一种强烈的音乐美感。

6.比喻、比拟，熨贴传神。这篇散文大量地运用了比喻和比拟手法。先看比喻：

亭旁溪水铮cōng＠②……流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。

把水花飞溅的情景比作“飞珠滚玉”，多么熨贴自然，生动形象，既写出了流水的速度之快，又写出了溪水的光彩色泽，给人以动态的美感。“珠”和“玉”都是人们心目中“美”的象征，用它们作比，作者对祖国大自然的赞美之情就顿时溢于言表！

有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞；有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。

如果说前一例是一般的明喻，那么，这一例是特殊的明喻——博喻＋明喻的连用。此例以分号为界，可分为两层：先是用四个喻体从不同角度来比喻一个本体，即“博喻”；然后又用另一个喻体来比喻另一个本体，这是暗喻的连用。这种接二连三的反复设喻，加强了语意，增添了气势，多角度、多层次地刻画了青苔的形象、色彩之优美、有趣，使人读了仿佛置身于美不胜收的画廊之中，流连忘返。（按：此例中的最后一个分句有语病。“山水”显然是不能用数量“一幅”来限制的。作者的意图是要把有关西湖的美景比作一幅青绿山水画，可是掉了一个“画”字，“青绿山水”不但跟“一幅”搭配不拢，而且也不成其为“喻体”了。）

再看比拟例：

这次却见变得开展了，加了好几处绿草坪……顿觉天地广阔了许多，丰富了许多。那在新鲜的活水中游来游去的金鱼，一定会知道得更清楚罢。

这里是写“花港”之变。作者在上文说过：“和全国任何地方一样，隔些时候去，总会看到变化，变得快，变得好，变得神奇。”有趣的是，作者让“金鱼”做见证人，大大增强了文章的表达效果，真是神来之笔！

更何况西湖连性情也变得活泼热闹了，星期天，游人泛舟湖上，真是满湖的笑，满湖的歌！西湖的度量，原也是容得了活泼热闹的。

如果说前一例是比拟中的拟人，那么，这一例既有拟人，又有拟物。此例生动地描绘了人们游览西湖的活泼热闹的景象。在我们社会主义的祖国，人们在工余之暇，来调养身心，享受祖国的山水之美，这种活泼热闹的场面，确是意味深长的，作者看了，怎能抑制得住内心的激动呢！这种情景交融的景物描写，与成功地运用比拟手法是分不开的。

还有如“西湖，仿佛在半醒半睡”，“柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了”，“叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好象满池的荷叶都要裙袂飞扬，翩翩起舞了”，“远水如烟”，“远山……如同凝住了一段云霞”等等，都是极形象传神的比拟和比喻，把叙述的对象说得十分鲜明生动，充分抒发了作者的思想感情，大大增强了文章的感染力。

7.对比、引用，深化主题。文章中两处用了对比手法：

都锦生织锦厂在我印象中，是一个窄狭的旧式厂。这次去，走进一个花木葱笼的大院子，我还以为找错了地方。

最初到花港时，印象中只是个小巧曲折的园子，四周是一片荒芜。这次却见变得开展了，加了好几处绿草坪，种了许多叫不上名来的花和树，顿觉天地广阔了许多，丰富了许多。

以上两例写西湖风景的另一个特色——变。这个“变”字点染了时代的特色：50年代的西湖，如同我们伟大的祖国一样，日新月异地变化着、发展着。作者虽然只写了“都锦生织锦厂”和“花港”的发展变化，却能使人窥一斑而知全貌，看到了整个祖国飞跃前进的身影。这样就大大地深化了文章的主题。

文章中的引用，也有两处。一处是写六月雨天，没有春光，不是观赏西湖的好时光。但不要灰心，有坡的诗句在：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”（《饮湖上，初晴后雨》）作者告诉我们：水光之好，山色之奇，须仔细观赏、领略才是，千万不能性急，因为苏公是最解西湖的人。读了这两句诗，我们就有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，心中充满了信心，并初步了解到了西湖景色之奇特奥妙。

另一处是在描写人们游览西湖的活跃热闹的场面时引用了坡的词《江城子·密州出猎》中的一句：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏词所写，是形容他任密州太守时出猎的景象，那时的所谓“倾城随太守”，实是夸张之词。城里的劳动者哪有闲情逸致去看达官显宦们射猎取乐呢？跟随的无非是一些游手好闲者而已。然而，今天人们游西湖却不同，那是劳动人民为调节生活节奏，消除工作疲劳来领略山水之美，以便用更充沛的精力投入来日的劳动建设中去。时代不同了，这种“热闹”的意义也迥然不同。这样，对深化作品的主题就起了画龙点睛的作用。

8.量词变换，表意确切。文章中“数词＋量词＋名词（或带定语）”的语言结构很多，光是用数词“一”跟量词、名词组成的结构就有十多处。如“一种奇怪的力量”、“一句好话”、“一片迷蒙”、“一片绿色”、“一层银灰的颜色”、“一种莽莽苍苍的感觉”、“一幅青绿山”、“一种蓬勃的生机”、“一段云霞”、“一条欢蹦乱跳的大鲤鱼”、“一个窄狭的旧式的厂”、“一个花木葱茏的大院子”、“一处观赏地”、“一首《江城子》”、“一个鞋匠”等等。这十多个量词分别用于十六处，除少数相同外，其余都各尽各责，互不重复，表意十分确切，不好随便调换。这也同样表明作家运用语言技巧之娴熟，值得我们学习。

9.重词迭字，铿锵悦耳。我们把间隔出现的词称为“重词”，接连出现的字称为“迭字”。本文中这方面的例子俯拾皆是，上面例句中已出现了一部分，这里不妨再举出一些（加“。”的为重词，加“.”的为迭字）：

匆匆地来，又匆匆地去。

层层叠叠的树木……

平稳处也是碧澄澄的……

一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉……

树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤，更加绿了几分

白茫茫的湖水……

真是满湖的笑，满湖的歌！

这些重词迭字遍布于整篇文章之中，不仅使行文从容不迫，舒缓流畅，而且节奏鲜明，音韵和谐，读来丁当有声、铿锵悦耳，使语言产生了“玲玲如振玉，累累似贯珠”的音响效果，读来赏心悦目、心旷神怡。

字库未存字注释：

江城子原文范文第3篇

关键词：品味 摹仿 创新

仿写活动，就是学生参照范文（或语句）的立意、布局、结构、表达方式等进行自我情感或信息的认知和元认知建构过程，即学习别人如何遣词造句、表情达意的。研究表明，模仿属于一种元认知自我控制的心理现象，是人类，尤其是儿童的天性。古希腊哲学家亚里斯多德说：“人从儿童时就有模仿的天性，他们因模仿而获得了最初的知识，模仿就是学习。”吕叔湘先生说得更好：“使用语言是一种技能，跟游泳、打乒乓球没有什么本质的不同……任何技能都必须具备两点，一是正确，二是熟练。要正确必须善于模仿，要熟练必须反复实践。”如何指导学生“仿写句子”？呢？经过多年的实践，我认为可以从以下几个方面进行：

一、准确审题，有的放矢

仿写句子，指的是在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另造一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子，是仿写中最简单的一种形式。它已经成为现行初中语文素质考查的一个重要方面。一般是命题者提供一定的语境，要求学生参照提供的条件进行模仿写作。该题型通过模仿例句的表达方法，一方面考查了句式、修辞等知识，另一方面也注意了语言组织与表达的考查，并且能够联系实际生活与阅读积累，考查学生的联想、想象能力，是一种综合性较强的题型。

仿句题对诸如句式、修辞、领头字句、仿写内容等一般都有明确限定，不同的例句隐形要求也不同。教者的任务主要是指导学生弄清范句是什么类型的句式及句式的结构组成，范句在文章中有什么作用，使学生仿写时学有榜样。最关键的是把握语境，理解仿写对象的结构和含义，使答案“神形皆像”。我们可从以下几个方面来捕捉模仿点：一要考虑句子的类型，二要考虑句子的基本结构，三要考虑修辞手法的运用，四要考虑前后内容上的一致性、感情基调和色彩等。如，千山万水——四面八方（形似）（数词、名词相对）；高山巍巍——碧水长长（主谓式叠音）；遥遥领先——远远超出（形似）（形容词、叠音）。又如，会当风发意——正遇古稀年（格调相异）/恰逢少壮时（语意相同）（神似）。

有了范句，学生不一定能抓住要领，这时，教师要做“例句简析”，对范例做画龙点睛式的剖析，对学生仿写做切中要领的提示。实例引路：依照下面的句子进行仿写，要求内容连贯，结构相似。“找一个解题的角度，知识会为你打开一扇门；结识一个知心的朋友，友情会为你打开一扇门；__ _，_ _ _。” [点拨提示]要把握句式（一个，为你打开一扇门）；把握修辞（拟人、排比）；把握内容（关联）参考答案指津：抓住一个难得的机遇，学业会为你打开一扇门。

二、明确思路，仿中有写

教育家叶圣陶先生曾经说过：“语文教材无非就是个例子，凭这个例子学生要能够做到举一反三，练习作文和阅读的熟练技能。”。在仿写训练过程中，写是关键的一环，要求做到仿中有写，以写为主。学生写初稿时，教者要强化检查辅导，发现问题及时解决，帮助学生学会了解哪些语句可以用，怎么用，用在什么地方更合适。建议教者设计一些典型句例加以解说。例题：“王建在《十五夜望月》中用___，___，传递望月怀人的惆怅”。仿照上句的格式，补全空缺的内容。在_ __《江城子》中以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 表达__ _的豪情。[点拨]本题考查学生对古诗词名句的理解和记忆及在规定情境下遣词造句的能力，重在揣摩例句的句式特点。答案示例：苏轼 立功报国（建功立业）。

最后，水到渠成，引导学生合作，讨论归纳总结解题的一般步骤：第一步，运用发散思维方式，根据上下文意及语境，对给出的句子进行分析，从内容、句式、修辞和字数四个方面审题，找出仿写时必须满足的全部条件要求，锁定仿写内容。这是解题关键，也是前期准备；第二步，分析文句的形式特点、表达方式、用词的褒贬色彩；第三步，初步仿写，反复揣摩，造出一个或两个满足全部条件要求的句子；第三步，进行有代表性句子进行检查验证、讲评，考查整个仿句是否符合规范要求，是否衔接与照应，是否与原文语意相连、文脉相通、融为一体，是否形神—兼备，充满真情，富有新意。这是后期制作。一句话，在学生掌握了方法之后，教者就可以放他们“单飞”了。

三、多元仿写，贵在创新

这是仿写的核心环节。苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，这就是希望感到自己是一个发现者，研究者，探索者……”。在教学过程中，只要教者引导得法，能够激发学生创新思维的视角很广。譬如，经常仿写名人名言，因为名家的作品往往能起很好的示范性，容易使学生产生创作的兴趣和成功感。学生创作的灵感来了，就可以“借船出海”，乘上名家智慧的东风，插上想象的翅膀，仿写出鲜活、优美的句子。如欣赏冰心的《嫩绿的芽儿》，我是这样学生仿写原作的：“嫩绿的牙儿对青年说：‘发展你自己！’/淡白的花儿对青年说：‘贡献你自己！’/深红的果儿对青年说：‘牺牲你自己！”在老师的启发下，学生略加思索，就说出许多有创意的句子：“辽阔的大地对青年说：‘开放你自己。’长长的枝条对青年说：‘延伸你自己’……”。我当场给予了热情的鼓励。接下来，在成功感的驱使下，学生自主创作的情绪高涨，妙语连珠，娓娓道来。如：蓝蓝的湖水对青年说：“展示你自己！”/金黄的种子对青年说：“新生你自己！”/洁白的云儿对青年说：“寻找你自己！”等等。由此可见，仿写应是多元的、开放的，每次仿写定能有多所收获，有所领悟，最终将模仿引向创造。

总之，仿写是读写结合的一种好形式，仿写句子的范例就是写作规律和模式的具体化，是“形象化的写作理论”。没有模仿就没有创新。“一切写作都从模仿开始，未有不模仿而成为大家者；一切模仿都必须有创新，未有不创新而成为大家者。”让我们在仿写训练中更加重视仿中有变，仿中有新，最终形成纯熟的解题实践能力。我想，只要我们有意栽花，总能盼到山花烂漫的那一天。

参考文献：

1）教育部 《语文课程标准》， 北京师范大学出版社（2001年版）

2）教育部《语文课程标准解读》北京师范大学出版社（2002年版）

江城子原文范文第4篇

摘要由于中西方文化、思维方式的差异,客观上给汉语古诗词翻译带来了许多问题。所以,作为古诗译者,必须要了解这种差异,在翻译时做出适当的调整,使译文符合中英文语言表达的习惯。本文试从转换意象、补充信息、调整思维习惯这三个方面来探讨这些问题。

关键词:古诗词 思维方式 翻译 差异 调整

中图分类号:H059 文献标识码:A

一 引言

中国的古诗词,或质朴刚健,或清新绮丽,风格各异,出神入化。因此许多英语学者或汉学家都很醉心于汉诗英译这片园地,借以传播博大精深的中国文化。在研读一些汉语古诗词译本时,在赞叹译文贴切传神的同时,细心的读者间或会感到原诗中深远的意境和内涵到了译文中少了些许神韵。中西方思维方式的差异是造成这一问题的一个重要原因。

思维是以概念、判断、推理等形式反映客观世界的过程,而思维方式是指人们的思维习惯或思维的程序。思维方式在不同文化背景的个体之间差别很大。总的来说,中国人偏好形象思维,而英美人偏好抽象思维或逻辑思维。而作为思维载体的语言和思维又是密不可分的,它是现实的抽象化,又是思维的外在化,两者相互影响、相互作用。思维上的差异表现在语言上就是汉语重意合而英语重形合。申小龙教授认为:“汉语的精神,从本质上说,不是西方语言那种执着于知识性、理性的精神,而是充满感受和体验的精神,汉语的语言思维,是一种具体思维。汉语的具体思维反映在语言组织上,就习惯用意象组合来使句子内容生动可感。”

因此,作为古诗译者,必须是一个文化人,不仅要了解两种语言的差异,还要了解两个民族间思维之不同,采用灵活的翻译技巧来处理汉语古诗词英译中出现的问题,从而最大限度地传达中国古诗词的意蕴和神韵。本文通过实例拟从转化意象、补充信息、调整思维习惯三方面,粗略探讨如何处理汉语古诗词英译中思维方式的差异。

二 转换意象

中西方不同的传统、风俗、历史、文化和政治背景,造成了许多概念及其联想上的差异,给翻译造成极大困难。有时还会碰到一种文化有而在另一种文化中并不存在的的词汇,即文化中的词汇缺项。比如,汉语中的“阴阳”在英语里没有合适的对应词,就很难确切地译为英文。这是因为中国人的哲学思想或价值观念与西方的不同。“阴阳”本源于中国古代道家的学说,它认为世界万物都有阴阳两面,相克相生,互相转化。这对于中国人来说很容易理解,而对西方人来说却不知所云。在此情况下,为了避免理解上的困难,译者有时干脆将原来的意象转换成符合译语读者思维习惯的译语中的某一相关意象,以达到流畅地传达意义的效果。

如李白的《送孟浩然之广陵》的前两句:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

诗中“烟花三月”是一个很明显的文化意象词,对于这一词的处理,中外学者一直存在着极大的分歧。请看以下例句:

(1)The smoke-flowers are blurred over the river.(Ezra Pound译)

(2)In March,among smoking flowers,making your way to Yangchow.(White Pony 译)

(3)He leaves for Yang-Chou in the third moon of the spring.(见刘师舜译《中诗辑》)

(4)Mid April mists and blossoms go...(John Turner译)

以上译文的一个共同点是没有将原文的意境译出,结果让人忍俊不禁。(1)中译为“烟制的花”,显然不妥;(2)中译为“冒烟的花”,这会让人不禁愕然;(3)中作者干脆不译出“烟花”;(4)中作者将“烟花”拆开译出,显然也是不妥的,因为“烟花”指的是细而柔软的春雨。

事实上翻译时易出错是源于对中国的这些民族色彩浓厚的文化意象词不了解。由于中西思维方式的差异,前者偏模糊、形象,而后者则偏精确、实证。中国人一见到“烟花三月”便浮想联翩,梦幻般的江南美景图顿时浮现在脑海中。而外国译者在翻译时则非要将它具体化、精确化,只会导致原诗模糊美的荡然无存。《唐宋绝句选注析》说:“烟花:形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物。”其实这才是“烟花”的深层内涵,所以许渊冲教授将其译为:

My friend has left the west where the Yellow Crane Tower,

For Yangzhou in spring green with willows and red with flowers.

三 补充信息

在古诗词英译中,有时译文中会出现一些原诗中没有的内容或成分。这当然不是译者根据自己的喜好而擅自增添的。相反,却是译者在考虑到中西方思维方式差异的基础上,经过反复推敲后做的补充,目的是使译文更加合理、精确。

1 补充文化信息,引导译文读者思维

由于中西文化的差异,同样的一种事物在中国人和英美人的思维里,往往会有不同的联想。譬如,英语中的“cricket”和汉语中“蟋蟀”,虽然是指同一种会鸣叫的小昆虫,但却有着完全相反的内涵。“蟋蟀”在中国文化里常给人以忧伤凄凉、孤独寂寞的联想,而在英美文化中,蟋蟀根本不是这样一种忧伤的形象。相反,在英国诗歌中,蟋蟀是一种快乐活泼的昆虫。所以,在诗歌翻译中,在处理这一类有中西差异的意象时,就必须考虑到译文读者思维的不同,对一些必要的文化信息进行补充。

请看柳永《少年游》里的几句词:

哀杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。

译文为:

The ancient willows fade,

Their twigs oft broken by those friends who part;

They languish like the waist of palace maid.

柳树在汉语中通常被赋予分离、思念的联想意义。柳树之所以具有这样的文化内涵,是因为中国汉字文化中的谐音造成的。“柳”与“留”谐音,于是就被赋予了“挽留、离别、思念”等涵义,而折柳赠别往往也成了古代人的风俗。但是“willows”在英语中却与中国文化中的“柳树”有着不同的文化内涵,它常使人联想起悲哀与忧愁。如果照诗的字面意思直译,译文读者按照自己的思维逻辑很可能感到莫名奇妙:为什么要经常折柳枝呢?所以译者在译该词的第二句时添上了“by those friends who part”。寥寥数词,就将中国的这一风俗解释得清楚明了,并将译文读者的思维引导到了汉语的语境中,理解了其中离别赠柳的涵义。

2 汉英句法上的差异也需要在译文中加入一些必要的成分

中西方思维方式的不同在其各自的语言中也有所反映。汉语语法、修辞讲究意合,与中国人偏好形象和综合的思维方式密切相关。而英语语法、修辞讲究形合,与西方人偏好抽象和分析的思维方式是分不开的。比较而言,英语高度形式化、逻辑化,句法结构严谨完备,并以动词为核心,重分析而轻意合。而汉语则不注重形式,句法结构不完备,动词的作用没有英语中那么突出,重意合,轻分析。这就需要我们在翻译古诗词时,应注意使译文保持逻辑上的严密完整,保证其形合。

英语高度形式化和逻辑化,还表现在其严格的句法结构方面。以动词为核心,重分析轻综合的英语句子的排列顺序,是主谓宾(SVO)或主谓(SV)。一般来讲,句子必须完备,各组成部分很少省略,尤其是主语不能省略,句际句内之间各因素也要用形式逻辑关系词连接。汉语的句子结构在很多情况下以主谓(宾)顺序排列,但以词序或语义为中心,不管句子是否完备,而且也不需要使用诸如连接词等衔接手段,而是只要表达意义就可以了。因此,汉语中一些无主语的句子在译成英语时必须加上一个逻辑主语,而靠意合的句子也须补充必要的关联词。

比如我们熟悉的古诗《敕勒歌》:

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吃草低见牛羊。

英国著名汉学家及中国文学翻译家韦利(Arthur Waley,1889-1966)将其译为:

Teleg River

Lies under the Dark Mountains,

Where the sky is like the side of a tent

Stretched down over the Great Steppe.

The sky is grey,grey

And the steppe wide,wide.

Over grass that the wind has battered low

Sheep and oxen roam.

原诗的第一句没有谓语,整首诗中也没有关联词,是一首比较典型的重意合而轻形合的中国古诗。译文在第一句中加入了动词“lies ”,成为句子的谓语,并增加了“where”和“and”两个连词,使得译文行文流畅,结构严谨,符合外国人的思维习惯,又把诗的意境准确地表现了出来,可谓两全其美。

四 调整思维习惯

中国的古典诗词向来有神韵、格调、性灵、境界等的讲究,强调心境意绪的传达,常常会有韵外之致、味外之旨。诗人有感于外物,引起联想,然后凭借个人的情感或喜好来选词择句,所描绘的并不只是客观现实事物的翻版,而是通过物象表现情理,强调天人合一,客观融入主观,从而托物寄情,借景抒情。在诗人笔下,一景一物,皆有灵性,主观色彩极浓。所用的语言大多含蓄深远,充满诗情画意,具有一种朦胧之美。其意象的刻画常常清晰不足而含蓄有余,常含有模糊思维的痕迹。例如用“灼灼”形容桃花的明艳,用“依依”写出杨柳的轻柔,而到底是何景象并不明说,任凭读者自己品位。因此,汉语写诗手法上的特点是藏而不露,追求一种含蓄美。

而西方重分析抽象的思维,更多地强调主观对客观的摹仿和再现。其传统的思维是天人各一,偏重理性,突出个性,强调主客观对立的特点。反映在语言中就是英语重写实,重理性,用词强调简洁自然,描述符合客观理性,注重形象的鲜明可感,而最忌表达华而不实,累赘堆砌。从汉语的思维角度去看古诗词的英译文,有时确实会觉得英语的遣词用字过于平白,缺乏文采和意境的深远,这实际上是出自汉语思维的一种心理上的错觉。

苏轼《江城子》里有这么几句诗:

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。

作者在早亡之妻的十年忌辰,夜梦亡妻,十分悲痛,于是写下此诗。诗中第一句的译文是:

Ten years parted, one living, one dead;

“十年生死两茫茫”,这短短的一句诗,饱含了诗人的感情,把诗人悲伤、落魄而又无可奈何的心境,含蓄而又意味深长地表达了出来。而上述英译文将原诗中的意思以一种很具体的方式摹写了出来,尽管使中国的读者觉得过于直白而有些不习惯,但简洁、清晰,并且符合西方人的思维习惯。

五 结语

总之,由于中西方分属两种不同的文化,所以就不可避免地导致中西方思维方式的差异。我们在古诗词英译过程中,必须注重突出英语民族的思维习惯和倾向。在行文方式、遣词造句上善于打破汉语原文的格局,破除汉语思维的干扰,强调客观理性的风格,体现中西文化的差异,因为“思维方式的差异本质上是文化差异的表现”(连淑能,2002)。由此看来,思维是翻译的基础,在进行翻译时,我们应充分重视语言中的思维因素,注意不同民族思维之间的差异。只有这样,才能译出符合西方人思维、语言、审美习惯的高质量的译文。

参考文献:

[1] 申小龙:《中国语言的结构与人文精神》,光明日报出版社,1998年版。

[2] 文殊等:《唐宋绝句名篇》,外语教学与研究出版社,1993年版。

[3] 许渊冲:《宋词三百首》,湖南出版社,1992年版。

[4] 杨宪益等:《宋词》,外文出版社,2001年版。