诗经多少首
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诗经多少首范文第1篇
《古诗十九首》的内容主要反映的是当时社会中下层知识分子的生活和思想感情，其中有游子思妇的离别相思，有求官不遂、仕途失意的苦闷与悲哀，有人生苦短、知音难觅的无奈与忧郁。这些主题的表达不似《诗经》的浅近、直露，而是借助于蕴藉深远的意象、优美空灵的意境来实现的。本文将选取诗歌中的一些典型的动物意象，结合各个意象的发展历史及其在具体语境中所蕴涵的诗人的特殊情感，浅析它们在主题的表达和意境的营造上的作用和意义。
《古诗十九首》中涉及到动物的诗大约有7 首，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”（《行行重行行》）中的“胡马”、“越鸟”，“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”（《明月皎夜光》）中的“秋蝉”、“玄鸟”等，作者通过自然界中常见的动物，表达离别、失意、忧郁的人生之悲。
1.胡马、越鸟 《古诗十九首》的第一首《行行重行行》中有“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子。北方所产之马即为胡马，北方的马眷恋着北方的风。越，指今天广东、广西一带地区，越地的鸟儿要把巢安在朝南的树枝上，以次比喻不忘故土或不忘本。李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢，皆不忘本之谓也。’”既然鸟儿马儿都会依恋故土，那么人呢？不论身在何方，故乡都是他永远的牵挂。诗人借此表达了女子对远行异乡的丈夫的思恋，希望他早日回归故乡，与自己团聚。屈原《九章・哀郢》有“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”之句，鸟飞千里，最终会返回自己的老窝，狐狸将死时，头总朝向出生的小山头。与此异曲同工，无怪乎远游之人总希望落叶归根。而晚唐诗人李商隐在《晚晴》中说“ 越鸟巢干后，归飞体更轻”， 越地的小鸟儿在巢干之后，暮归时飞翔得更快。结合本诗的写作背景，这里用宿鸟归飞不是表达旅人的羁愁，而是表达诗人得意欢悦的心情。
2.玄鸟、飞燕 “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适”（《明月皎夜光》）中有“玄鸟”意象，李善注曰：“郑玄曰：‘玄鸟，燕也。’” 《史记・殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，看见天上的玄鸟掉了了卵，简狄取而吞之，就有了身孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。《诗经・颂 商颂 》有《玄鸟》篇，说“天命玄鸟，降而生商”。秋蝉在树间低鸣，喜暖的燕子在这寒秋时节会飞向哪里呢？当然是温暖的南方了。诗人在此用比兴手法，引出下文“昔我同门友，高举振六翮”，从前的同学都已仕途得意，远走高飞，继以“不念携手好，弃我如遗迹”，以揭示世事人情的淡泊，最终发出“虚名何益”的感叹。第十二首《东城高且长》中有“思为双飞燕，衔泥筑君屋”一句出现“飞燕”这一意象。燕属候鸟，秋去春回，故而很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）。燕子又喜成双成对，雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为美好爱情的象征。如“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经・谷风》），“燕燕，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经・燕燕》），此处的“思为双飞燕，衔泥筑君屋”也正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。也正因为此，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。燕子也有代人传书，幽诉离情的功用。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。而在此，诗人由眼前景物的变化，想到岁月流逝，人生苦短，燕赵佳人，当户理曲，使听者感心而整带，不由得踯躅不前，思绪翻飞，“思为双飞燕，衔泥筑君屋”，于是希望能与理曲佳人比翼双飞，衔泥巢屋，以放情自愉来排解难以言说的苦闷。
诗经多少首范文第2篇
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。 既见君子,云胡不喜?
――《诗经・郑风・风雨》
那是一场阴沉而凄凉的大雨,鸡圈里的鸡不住地长鸣,连同一个晦暗无光的晚上,构成了整幅写意画里满满的墨色。焦急地斜倚在门上望着远方的伊人,她的目光一直延伸到遥远深邃的夜空,炽热地燃烧着的双眼仿佛可以把天地间所有潇潇的雨水烘干。突然,她看见了,看见了漆黑的夜空中突然闪现出来的属于英雄的轮廓。“既见君子,云胡不喜”?这是她内心深处最深切的喜悦,像是整个世界都因为他而变得美好起来。
提起《诗三百》,大部分人应该会立即想到“关关雎鸠,在河之洲”,或是“桃之夭夭,灼灼其华”之类的诗句吧,可是我却独爱这首《风雨》的鲜明浅亮。以景衬情,重重叠叠,一咏三叹的诗句都成了那位郑国少女内心深处最鲜艳的一朵红玫瑰,花靡绚烂得让人晃晕了眼。
春秋时期的齐国与郑国算是民风最开明的地方了,所以才有这样一首以女子口吻娓娓道来的,几乎可以算是求爱诗的民歌。虽无南北朝时“潘岳悼亡犹费词”的华丽秀美,可是自有作为民歌的清亮明快,令人爱不释手。
可以说,诗中男子的形象完全是建立在女子深切的盼望之中,诗中女子,我们会有这样的思维定势,如此有才情的女子,所选的佳婿也应是不凡。
看,那位倚在门旁的秀丽女子,她的目光潜藏着多少殷殷的期盼与怀恋!看,那门外绵延了几夜的潇潇风雨,是否也在预示她等待的心上人会穿越了属于他的风雨,回到这个她等待着的雨夜……听,窗外不住的鸡鸣,是否在卜示着日后“我有嘉宾,鼓乐吹笙”与“窈窕淑女,钟鼓乐之”的景象?
之前还是日间“愿言思伯,甘心首疾”,“愿言思伯,使我心”;夜间“耿耿不寐,如有隐忧”的殷切盼望,希望得到传说中的谖草以解心忧,不住记挂在外的君子“努力加餐饭”,在清冷的夜晚“一夜絮征袍”,可是“既见君子,云胡不喜”,愉快的感情立即填满心灵。如此简单纯美的快乐,真是令人感动。
清代的纳兰容若也有一首《临江仙》:
昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻,错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处,风动护花铃。
也是深切无比地盼望归人,可是纳兰容若的词明显属于失意惆怅的类型,“原是瞿唐风间阻,错教人恨无情”,是因为无可避免的客观因素吧,可是仍叫人肠断,无可奈何地悲伤。
诗经多少首范文第3篇
“青青子衿，悠悠我心”，“秩秩斯干，幽幽南山”，“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，多少曼妙的诗句从《诗经》中漫溢出来，影响了代代文人的歌者情怀。
曹丕《典论・论文》中说：“文章者经国之大业，不朽之盛事。”《诗经》，以其三百零五首诗的单薄身躯，建筑起三千载华夏文学史上第一座不朽的丰碑。《论语・为政》说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”孔子高妙，三个字就写透了《诗经》中所蕴藉的最深层次的人文精神和文化内涵，先人以其超凡的智慧为后世打造了最温柔、最纯粹的文学根底。
《诗经》于我们，早已不只一本诗集这样简单――中华民族“温柔敦厚”的传统精神就得益于“诗教”的潜移默化。
在南朝刘义庆等人编写的《世说新语》中有过这样一段记载：谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这里的谢公就是东晋时代大名鼎鼎的谢安谢东山，而“遏”正是他那个最出名也最能干的侄子谢玄的小名儿。这个故事本身很简单，可是很有魅力，很多后世作者都喜欢引用它，原因有二：一是这个故事本身是豪门八卦，根据我们现今的生活经验可以推断，历朝历代的中国人民都或多或少地热衷于八卦有钱人，何况这个八卦还有实际价值呢，谢安为什么那么器重谢玄？就因为他觉得这孩子实在是有悟性，《诗经》能读得这么透彻，那家族核心领导位置舍他其谁呀！二是“昔我往矣”这十六个字的确是太精彩了，不单谢玄喜欢，历代评论家也都爱不释手。
“昔我往矣”诸句出于《诗经・小雅・采薇》篇，就其审美价值而言确实当得起《诗经》魁首的盛名，《采薇》篇也正因为拥有了这十六个字才显得更加熠熠生辉。“采薇”这两个字现今听上去很浪漫、很有情调，但它的本义是很乡土的，“薇”就是一种野生植物，戴侗《六书故》中说：“今之野豌豆也，茎叶花实皆似豌豆而小。”简单点说“薇”就是野豌豆苗，长得有点像现在的茼蒿，据说是紫色的。先秦那个时候菜的种类虽然不多，但正常的饮食中应该是不包括这类野菜的，恐怕只有不得已的人才会靠采薇充饥。例如戍边的将士。
《小雅・采薇》篇就是一首征夫戍边的悲歌:
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
采薇采薇，薇菜破土露新绿，曰归曰归，年关将至家万里；采薇采薇，薇菜鲜嫩正可口，曰归曰归，心中忧闷归无期；采薇采薇，薇菜老硬难下咽，曰归曰归，又到十月小阳春。薇菜由生到老的生长过程不也正是征人由青春年少到垂垂老矣的戍边过程？时光无情，时代更加无情，风刀霜剑摧残了征人的鬓角，久戍不归折磨着征人的心灵。“靡室靡家，狁之故。我戍未定，靡使归聘”，强悍的外敌让边防一刻都不能掉以轻心，家在这个时候成了戍边战士们的奢侈品，有家不得归，只能将父母兄弟妻儿齐抛闪，甚至连找人捎一封家书回去都显得那样困难，“万金家书”哪里只是唐朝的物件儿？自从有了战争，就有了相隔万里的征夫怨妇、有了那“独上高楼，望尽天涯路”的苦苦期盼。
《采薇》的前三章是地道的悲歌，征夫们为了国家的安定远赴艰苦的边关，他们采薇为食，日夜思念着自己的家乡，年复一年的盼望换来的是无尽的忧愁。但紧接着，诗作的四、五两章话锋一转，“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷”，雄壮的马匹，昂扬的斗志，战士们在“平沙莽莽黄入天，一川碎石大如斗”的边关竭忠尽智，保家卫国！采薇的艰辛和思归的悲恸没有摧毁战士的斗志，“岂不日戒？狁孔棘”，敌人就在眼前，为了国家、为了千千万万人的平安，征人们必须守在那里、他们必须坚持下去……
战斗了一辈子，等待了一辈子。终于，要踏上回家的路了。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。想我离家时，杨柳依依随风摇，阳春三月好风光；今日还乡来，纷纷大雪满归途，感时不觉双泪流。清人王夫之说这四句诗“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，简单点说就是用往昔的幸福美好衬托今朝的凄苦悲凉，苦味愈重。“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边”，几十载光阴飞逝，离家时还是青春少艾，如今呢？不知道！或许白头老妪还在家里苦苦地等我，可恐怕是要“相顾无相识”了吧？也许，更可能，那个让我思念了整整一世的家，如今只剩下些断壁残垣在等着我归来吧？“近乡情更怯，不敢问来人”，这种感情是多么的矛盾与挣扎！三千载时光洗去了很多悲伤的痕迹，但征人游子的乡情却是永恒。于是边塞征戍诗也就成了永恒，《诗经》是孕育边塞诗的摇篮，《采薇》是其中最动人的篇章。
诗经多少首范文第4篇
文言文中思念的句子
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24相思一夜 情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
诗经多少首范文第5篇
关键词：音乐教育；知识教育；德育
现如今，我们国家越来越重视对于中国优秀传统文化的发扬，越来越重视文化产业的发展。因为文化是一种无形的力量，它会在潜移默化中塑造人格，而音乐就是这种力量当中最能被我们感受到的一种。音乐伴着我们每一个人成才，以至于我们每个人心里都有一首属于自己的歌，属于自己的旋律。下面，我们将进入课堂感受音乐带给我们的美妙。
一、音乐与知识学习
很多学校不是很重视音乐课的学习，尤其是初中和高中，面对升学的压力，无论是学校、老师还是家长，都开始淡漠对孩子的音乐教育。然而，对于音乐的学习恰恰可以丰富学生的生活，加强其对知识的记忆，对于韵律的感受也可以加深他们对于文章传递思想情感的理解，这些都是老师在讲台上的讲授所达不到的。
1.利用音乐韵律可以加强我们对于古诗词的学习
《诗经》是我国文学现实主义的滥觞，而《楚辞》是浪漫主义文学的源头。后代人常用“风” “骚”并称来体现它们的主要艺术成就，而《诗经》与《楚辞》其实都是“歌词”。
《诗经》是我国古代劳动人民在劳作生活过程中创造出来的诗歌，有对一年四季劳作场景的直接描绘，如《七月》；有对家人爱人的热切思念，如《君子于役》；还有对爱情失落的怨恨，如《氓》；他们都是在用心唱着自己生活。《楚辞》则是诗人屈原高歌自己的政治理想和抱负，以及自己美好情操和忠君爱国之情，也有对自己遭奸臣陷害而被君王疏远的哀怜，他仰天高歌，最后纵身勇投汨罗江。
2.对于音乐的学习可以帮助理解我国的古代文化
我国古代“礼乐并重”为人所熟知，但是其实“礼”是追随“乐”而来的。我们的先民最早视音乐如神灵，他们认为音乐是自己和神灵沟通的重要方式，他们认为只要歌一首，就可以呼风唤雨。古代先帝的名字如尧、舜、禹，地名殷、商等，探究其甲骨文体可知，它们都是乐器的形态演化而来的。
3.对简单韵律的掌握可以提高记忆力
在升学考试的压力下，很多学生出现记忆力下降、成绩不理想的状况，这个时候听听简单的乐曲，学一曲美妙的乐章来自己弹奏，可以放松大脑，放松心情，从而提高学习效率。此外，通过音乐来掌握知识也是不错的。现在我们小学生记忆英语单词字母都是通过儿歌的形式，背古诗也带着简单的曲调。我们可以通过听英文歌曲来感受国外的文化气息，以此来帮助英语的学习，可能一个简单的音乐就可以唤起我们某一片段的回忆。
二、音乐与德育
1.通过对于音乐的学习可以唤起学生对祖国深沉的爱
《义勇军进行曲》让我们感受到了英雄们的大无畏精神，《在希望的田野上》让我们感受到了祖国的美丽可爱；《我爱你，中国》则更为直接抒发了对祖国深沉的爱恋；《龙的传人》让我们身为华夏儿女而感到骄傲；一曲《青藏高原》让多少人爱上了那片土地。教师可让学生通过听这些歌曲，感受这些韵律，领略到祖国大好河山和先贤们的伟大精神，从而激发学生的爱国热情，培养学生的民族情怀。
2.对于音乐的理解可以净化学生的心灵陶冶性情
虽然是“学院派”，但是现在社会的飞速发展、信息的大量涌现、物质文明的快速进步让学生们在不知不觉间受到环境的干扰。一些学生（尤其是大学生）开始出现虚伪主义倾向，他们不相信爱情，不信任他人，对这个世界充满了不满的情绪。他们处世消极，没有信心和勇气，更没有对生活的热情。
3.对于音乐的感知可以提高我们的审美水平
好的音乐不仅有优美的旋律，而且有动人的歌词，我们在感受优美旋律的同时，也在唱着自己心里的歌词。经常让学生听一些歌词优美、曲调动人的歌曲，在潜移默化中能够提高他们的艺术欣赏水平，更好地鉴别美与丑，更好地区分“阳春白雪”和“下里巴人”，增强他们对美的认识，在心中形成正确的对于美的积极的定义，这对于以后学生人生道路的选择极为重要。
人的全面发展最基本的就是要有健全的人格，要有积极向上的人生态度，有美好的理想，有爱国主义情操，心中有阳光、有爱。对于大多数学生而言，音乐教育不单单是专业教育，更是德育，是培养学生身心健康发展的关键。所以，在日常的音乐教学中，我们要注重对音乐思想的阐释、对学生全面发展的培养以及对学生健全美好人格的塑造。
参考文献：
[1]尹爱青.音乐审美教育的人学研究[D].长春：东北师范大学，2004.
诗经多少首范文第6篇
高处的是学问家引经据典的著作。等按数字顺序把各条注解都参考钻研一遍，品诗的兴致也淡了一半。曲高和寡，高处不胜寒。
低处的是“唐宋诗词三百首”一类，家家都有，从小即读，摇头晃脑，滚瓜烂熟。但时间一长，几乎能忘个干净。
当然，这也是一种借口，掩饰和诗歌的无缘。
安意如算是诗词歌赋的知音，那些古诗词在她笔下有了字字珠玑的容颜。三本书，这个小女子几乎横跨整个诗歌史迹，从最早的诗歌总集《诗经》到清代独步一方的纳兰容若。她所拥有的洞穿能力是惊人的。
当然，写出这些旖旎文字之前，是非得耗费大大的工夫埋头钻研那些高低学问的。但在她这样的“小小”年纪，苦功之外，必有独特性情才能出挑。
《人生若只如初见》里有一段隐约提到：翁美玲1984年自杀，用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故”作遗言。感慨美人清嘉的同时，安意如顺便说出那年自己还没出生。算下来，今年她也不过二十出头。而她所背靠的成长年代，正和古典文学渐行渐远。所以，她也算是个异数，和那些古灵魂有那么点通灵的意思。
凭一颗诗心，喂养了一双慧眼，能看到发生在那些古诗词背后的故事，这才是安意如的本事。
这颗诗心，安意如自己已经做了注解：因为懂得可以循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，很多事情就可以从容不迫地理解。
安意如放下了钻研的态度，松弛地平伏在诗词的海面上，任它荡漾，心向往之，而游弋之。
因为先有内心的定数和索求，她才没有沉迷字词本身，而总能保持静观的姿态，在用情倾吐之外客观地评判。比如她评价纳兰容若情思虽美，却是作茧自缚之人。可见她的冷冽平静。
平静的人，懂得平易所以动人的道理。平易动人，恰恰是安意如解读古诗词的最大法宝。那些只言片语的短句注解往往只告知一段形态干枯的历史，仿若纸人。安意如对他们吹口气，纸人就有了魂，成为温润的影像，动起来。
诗经多少首范文第7篇
作为一个活泼的青少年，我很喜欢流行歌曲，无论是港台还是内地，无论是东南亚还是欧美。因为我觉得听音乐是一种享受，每当我的心情不好时，听听音乐，所有不愉快全都抛到脑后。
先说我们国家吧，中国自古以来就有优美流畅、便于演唱的好传统，自《诗经》收集民歌开始，又经唐诗、宋词、元曲，多少朝代文人墨客的参与，成就了着中华文化最灿烂的瑰宝，虽然有些春意盎然，塞外漠寒，雨意初开，但都有一个共同的特点—寓情于景。
如今是白话文时代，许多词人大都单刀直入，很有现代味的大胆与坦率，尤其是台湾的一些唱片公司，具有很专业的创作队伍，推出了不少走红的歌曲。像周杰伦，一曲《双截棍》的横空出世，到头文字D的《飘移》，所有专辑中，没有一首不是他的心血，与好搭档方文山的配合下，以至音乐达到了最高峰。再有就是林俊杰的柔情版《一千年以后》，王力宏的《心中的日月》，蔡依林的《野蛮游戏》......为什么会得到流行呢?因为不仅有优美的歌词,还有令人耳目一新的感觉,使人在寂寞时得到抚慰。
音乐像是一瓶清新剂，使人享受后仍有回味的余地，相信今后会有更好的音乐推出来的。优美的旋律，感人的词句，看得出他们的不懈努力，正因为有我们歌迷的支持，他们正在不停地追逐着他们的音乐梦！
诗经多少首范文第8篇
大三那年，许千山选了门课，课的名字叫《诗经》诵读与研究。
许千山是学法律的，选这样的课驴头不对马嘴。事实上，他本人也不想选这门课。但女朋友是中文系的。任着性子非让许千山去陪读不可，美其名曰：爱情要想进步。思想就得统一。
本以为这样的冷门课，没几个人上。可到了教室，许千山吓了一跳，挺大的阶梯教室差不多坐满了。女朋友直奔教室前面——室友提前给她占了座，她边走边用手往后一指。许千山是个聪明人，立刻会意，低着头乖乖坐到最后一排。屁股没坐热，旁边坐下了一位女生，明眸善睐，长发飘飘。该女刚一坐下，就从包里翻出一本崭新的《诗经》，端放面前，满脸的虔诚。
这么一来，许千山的脸立刻红了。为啥？他本来就是蹭课的，书包里装着好几本闲书，想着等到上课就看看闲书打发时间。没想到。旁边坐着一个正儿八经来上课的，他再把闲书拿出来，那就是对这门课不尊敬了。
上课的教授是个老头，气度不凡，上来二话不说，就点名让人朗诵：“最后一排的那位男同学，你给大家读读《诗经》中的第一首《关雎》吧！”许千山懵了，自己面前连个纸片也没有，咋读啊？他红着脸站了起来，正不知该咋办时，旁边的女孩把她的书主动推了过来。
许千山赶紧抓起救命书，煞有介事地读起来：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”许千山嗓子饶是不错，浑厚悠长，读得还算动听。可老头不依不饶，来了句：“你读得不错，不过下次自己也要买本书，别光让自己的女朋友带书。”全班顿时哄堂大笑。
我晕！这个老头真是个极品，乱点鸳鸯谱。许千山瞬间瞥见女朋友正一脸怒色地看着他，他赶紧解释：“老师您误会了，我们俩不认识。”这下老头有些不相信了：“不会吧？我咋看你们满脸写着情侣相呢？不然你昨把这首诗读得这么好听？”
全班笑得更厉害了。许千山哪里还敢说什么，忐忑不安地坐下，然后写了张纸条递给旁边的女孩：“谢谢救急，我是来陪读的，女朋友坐在前头呢。”过了一会儿，纸条上多了一行字：“没关系，我也是个陪读生，很巧，我家那位也坐在前头呢！”许千山看完纸条，扭头会心一笑，四目相对。默默无言却充满千言万语。
那堂课结束前，纸条上又多了两行字。
一行是：我是法律系的，我叫许千山。
另外一行是：我是学经济的，我叫沈乔菁。这行字后面还画着一个甜甜的笑脸。
2.那一年，我们天南海北，一起读诗经，不为别的，只为能消弭些许忧怒。
有了“一脸情侣相事件”，再加上怪老头课上得确实不错，许千山和沈乔菁这两个旁听生下定决心、排除万难，都选了这门课，从陪读摇身一变，变成正读。整整一学期，两人习惯性地坐在最后一排。
时间稍长，这两个外系人话就多了起来，到了最后，演变成两人憋了劲地比着背《诗经》，大有不是西风压倒东风，就是经济压倒法律的架势。
你说一句：昔我往矣，杨柳依依。
她就接一句：今我来思，雨雪霏霏。
你说一句：今夕何夕？
她就接下一句：见此良人！
那些远古的诗句，那些最美的诗句，那些你来我往的诗句，那些对答如流的诗句，《诗经》在课堂最后一排悄悄发芽、壮大，直到朗朗上口、蔚为壮观。到了期末结束后。两人居然快把一本厚厚的《诗经》翻烂了。那些没见过的字，那些没听过的词，一张嘴说得居然比周杰伦的双节棍还顺溜！期末考试更是让人跌破眼镜，一个学经济的，一个学法律的。分别考了第一和第二。
课程结束，即是两人分道扬镳之时。沈乔菁人长得漂亮，鬼点子也多得要命，她非要互相交换个信物。许千山脸都红了，沈乔菁这才乐呵呵地说了一通——所谓的信物，不过就是把两人的《诗经》写上名，然后互换留念。
自此，短暂的“最后一排”缘分结束了。许千山一如既往不离不弃地拉着中文系女友的手，看电影打羽毛球，在林阴小路慢慢地走；沈乔菁满脸得意亦步亦趋地拉着中文系男友的手。听自己喜爱的演唱会撒着娇，装一些小女生该装的愁。
时间最是无情，红了樱桃，绿了芭蕉，老了大三生，迎来了毕业年。
转眼到了毕业前，许千山意外地接到了沈乔菁的电话。按照电话里的约定，许千山在校园的草坪上见到了沈乔菁。许是离别在即，沈乔菁虽然没心没肺地笑着说着，但依然掩盖不住淡淡的哀愁。彼时。沈乔菁已经被香港中文大学录取，毕业后就去东方之珠的香港接着再读研：许千山则选择留在了皇城北京，进了一家效益不错的国企。
两人闲聊了几句。末了，沈乔菁来了句：“想和你聊聊，也没别的意思。想想大学四年下来，经济专业的课我都没留下啥印象，可奇了怪了，那门《诗经》课却让我刻骨般地难忘。所以，毕业了，想跟你说一声。”许千山点点头：“我也是。”沈乔菁叹了口气：“昨天我和男朋友分手了，从此天之涯海之角的，该断就早断吧！”许千山黯然神伤：“其实……我也是，巧了也是在昨天！”
两人沉默了半天，沈乔菁轻轻说了句：“知我者谓我心忧……”
如同当年一样，许千山立刻接道：“不知我者谓我何求……”
3.那一年。我们有车同乘，一起读诗经，不为别的，只为能从此天长地久。
几年后，沈乔菁毕业了。那时的她早已经习惯了到铜锣湾买东西，到维多利亚港看夜色，到鲤鱼门吃海鲜。虽然北京的朋友还有家人都想让她回北京找工作，她还是咬咬牙，在香港租了个蜗居，找了份工作，每天累死累活地受资本家压迫剥削。那时，她唯一的乐趣就是偶尔和许千山发个短信，两个人谁也没娶谁也没嫁，互相调侃逗逗乐子，但三句话不离《诗经》，还像当年那样斗智斗勇斗嘴皮子。
那时，许千山已经混得风生水起了，在北京五环边买了房，又弄了辆小汽车上下班，头衔也混到了业务部经理。有时，许千山也会厚着脸皮问一句：“沈同学，你都这么大了，还不找个人嫁，不着急吗？”沈乔菁就不客气地回复：“沈同学貌美如花，哪能说嫁就嫁了啊！我的意中人，一定是个盖世大英雄，有一天他会踏着七彩祥云来香港接我，而且手中还拿着……”
好家伙，沈乔菁不仅把《大话西游》里紫霞那句话活学活用，而且还故意卖了个关子。许千山沉不住气了，立刻发短信：“手里拿着啥？人民币？还是别墅宝马！”沈乔菁更加不客气：“庸俗，你以为本姑娘想傍大款啊，我的意中人手里必须拿着一本《诗经》！”
聊归聊，现实归现实。虽然两人彼此都有点意思，但一在天之北，一在海之南，两人谁也舍不得离开熟悉的环境。
这一天，沈乔菁又努力地工作了一天，疲惫地踏上那路熟悉的公车。刚一坐下，手机就收到了一条短信，是许千山发来的：“沈同学，最近有时间回来吗？我要大婚了！”一瞬间，沈乔菁觉得失落无比，她想都没想回复道：“没时间。沈同学日理万机，忙得很。”许千山又发：“报销来回机票？”沈乔菁速回：“不去。”谁知，这个许千山厚颜，哪壶不开提哪壶：“我都结了，你也赶紧找个人嫁了吧？还在等你的意中人呢？”沈乔菁坚强无比：“当然。他必须踏着七彩祥云来香港接我，手中还得拿着《诗经》。”
这一次许千山没有回复。手机静静地握在手中，沈乔菁忽然泪意四起，是的，背井离乡来到香港，每天忙忙碌碌，究竟为了什么？山顶的那些别墅属于传说中的富人，自己只有一个小小的鸽子屋——而且还是别人的。委屈，太委屈。她低下头，正在抹泪，身后走来一个男士，递过一张洁白的纸巾。她有些不好意思，一把抓过来，轻声说了句：“谢谢！”那人问：“咋了。遇到啥伤心事了？”
声音如此熟悉，沈乔菁立刻抬头，老天，丢人，丢死人了，居然是一脸坏笑的许千山！那小子满脸虔诚地说：“你不回去，我只好过来了。”沈乔菁惊喜之余又佯装不快：“你过来干嘛？”许千山说：“邀请你去参加我的婚礼。”沈乔箐：“你也真够执著的，邀请我参加婚礼，用得着漂洋过海来香港一趟吗？”许千山又来了句《诗经》：“青青子衿，悠悠我心。”
这一次，沈乔菁没接，她不是不知道，是因为下一句是“纵我不往，子宁不来？”那意思就是怪罪沈乔菁，我不来香港，你又会去北京吗？
就在这时，许千山递过一个东西——是《诗经》，一本翻得破破烂烂的《诗经》。沈乔菁愣住了，多少年的时光雕刻在这本书上，书的封面上有她当初留下的那行字——许千山同学留存，沈乔菁！许千山悠悠道：“菁菁，抱歉，书我拿来了，但五彩祥云我没能带来。不是没想办法，玉皇大帝病了。孙悟空休假了，我没能借到，但我等不及了。所以，我来了……”
窗外已经暮色浓浓，沈乔菁温暖地哭着，轻声说：“你就耍嘴皮子吧！”嘴上如此说着，手却悄然伸了过去。
两只曾经握着《诗经》的手，穿越了时光，穿越了南北，握在了一起。