古诗欣赏
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇古诗欣赏范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
古诗欣赏范文第1篇
乙:同学们,
合:中午好！
乙：中华古典诗词是中华传统文化瑰宝,为了让华人儿童在中华优秀传统文化的熏陶下健康成长。教育部特意颁发了《语文新课标小学必读古诗160首》。
甲：意在让我们重拾古诗兴趣，在古诗抒情言志的韵文形式下，陶冶情操，将祖国民族文化传承下去。
乙：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！
甲：下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
(播放《试听》两遍）
乙：老师们、同学们,你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
甲：古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲：这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,
以及作者用“谁言寸草心，报得三春晖”来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。
乙：是啊，“向来多少泪，都染手缝衣”，下面请同学们跟着我们把这首古诗朗诵一遍吧！
甲：领读：（主持人教一句，学生们跟着读一句！）
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
乙：同学们读得真动情呀！让我们再来欣赏一下这首古诗歌吧，大家可以跟着学唱哟！相信在一遍遍的跟唱之中，你一定就会对这首《游子吟》心领神会的，也期待着你在校园的古诗歌唱比赛中，一展你的歌喉，欣赏你的风采！
(欣赏《试听》播多少遍，根据所剩时间而定）
甲：老师们，同学们，在一遍遍的古诗歌曲唱诵中，我们深深陶醉在这阳光般的母爱中了，让我们也放声跟着唱起来，在歌声中来结束我们的这次广播，《古诗欣赏驿站》下周一再跟大家见面了！
古诗欣赏范文第2篇
谷雨是采茶的时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”。以下为小编和大家分享的节气古诗词欣赏素材范本材料，提供参考，希望对你有所帮助，欢迎你参阅。
节气古诗词欣赏素材一
一、《尝茶次寄越僧灵皎》
宋·林和靖
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
二、《浣溪沙(樱桃)》
曾觌[北宋]
谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星。筠篮新采绛珠倾。
樊素扇边歌未发，葛洪炉内药初成。金盘乳酪齿流冰。
三、《巫山一段云》
杜安世[北宋]
笑拟条风戏，装迟谷雨催。彩云飞下柳楼台。千朵一时开。
惜恐尘埃染，惊疑紫府来。有时香喷入人怀。魂断客徘徊。
四、《送徐州张建封还镇》
李适
牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。
入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。
报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。
谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。
五、《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅(唐)
元巳秦中节，吾君灞上游。
鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。
桃花春欲尽，谷雨夜来收。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。
逸诗何足对，窅作掩东周。
节气古诗词欣赏素材二
一、《水龙吟·牡丹》
宋·曹组
晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。
酴醿径暖，柳花风淡，千葩浓丽。
三月春光，上林池馆，西都花市。
看轻盈隐约，何须解语，
凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王，芍药须为近侍。
歌舞筵澡，满装归帽，斜簪云髻。
有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。
二、《金盏倒垂莲(牡丹)》
曹勋[北宋]
谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。翠云低映，捧花王留住。
满阑嫩红贵紫，道尽得、韶光分付。禁御浩荡，天香巧随天步。
群仙倚春似语。遮丽日、更著轻罗深护。半开微吐，隐非烟非雾。
正宜夜阑秉烛，况更有、姚黄娇妒。徘徊纵赏，任放濛濛柳絮。
三、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
四、《木兰花慢》
谷雨日，王君德昂约牡丹之会，
某以事夺，北来祁阳道中，偶得此词以寄
元·王恽
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。
节气古诗词欣赏素材三
1.谢中上人寄茶
唐·齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
赏析：谷雨是采茶的时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”
谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。
传说谷雨这天的茶喝了会清火，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
2.闻道林诸友尝茶因有寄
唐·齐己
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
赏析：谷雨分为三候：“第一候萍始生，第二候鸣鸠拂其羽，第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟(杜鹃)便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气，杜鹃开始啼春，人们也开始采制春茶。谷雨前采制的新茶叫“雨前茶”。谷雨时节采制的春茶叫“谷雨茶”，又叫“二春茶”。
谷雨茶有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古人的枪，被称为“旗枪”;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为“雀舌”。
诗中首句“枪旗冉冉绿丛园”就是描写一芽一嫩叶的春茶冲泡开的景象。
3.老圃堂
唐·曹邺
邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
赏析：“邵平瓜”即东陵瓜。邵平在秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，在长安城东青门外种瓜，瓜味甜美，当时人称之为“东陵瓜”。后世就用“邵平瓜”来美称退休官员的瓜田。
谷雨将“谷”和“雨”联系在一起，蕴含着“雨生百谷”的意思。谷雨之后，雨水充足，便于谷物生长。所以农谚说：“谷雨前后，种瓜种豆。”是播种的时候了。
4.谷雨后一日子大
再有诗次其韵
唐·王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
赏析：诗人在谷雨后到郊外散步，缓缓而行，花香浓郁，矮墙上小花红的白的，簇成一片，看到这迷人春色，感觉自己也充满活力，想到麦浪翻滚的时候，老百姓会喜笑颜开，又想到自己无所事事，整天踏春寻芳，空闲之中更觉的白昼长，时不时醉意陶然，愿意平淡过日子，看别人纵横驰骋。
5.与崔二十一游镜湖，
寄包、贺二公
唐·孟浩然
试览镜湖物，中流到底清。
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。
将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。
沧浪醉后唱，因此寄同声。
赏析：谷雨是春天的最后一个节气，这时候春天已经接近尾声。
古诗欣赏范文第3篇
一.借助题目、作者、注释以及诗作背景
古诗词的题目很讲究，它往往是诗词的核心，能揭示诗歌写作的事件、地点、主旨等，是解读诗歌的重要切入点。从题目入手，往往可以初步感知诗词大意，帮助我们迅速理解诗歌。如王勃的《江亭夜月送别》，“送别”二字表明这是一首送别诗，“江亭”点明了送别的地点，“夜”点明了送别的时间。又如杜甫的《春夜喜雨》，据题就可知写作事件和全诗感情基调。
中考的诗歌赏析一般选用浅显的诗或词，因而一般不用注释。一旦有注释，里面的信息就相对重要了，一般是交代诗作背景、写作事件，甚至隐含写作主题，考生要保持高度的敏感。没有注释，考生也应牢记鉴赏诗词要因人论诗，因时论诗。读诗要练习诗人本身、创作背景以及创作风格，如果鉴赏苏轼的诗，就要想到他的《水调歌头》，特别要想到诗人虽然仕途不顺，但他热爱生活，积极乐观。再鉴赏陆游的诗歌就应联想到他是一个一生抱负、壮志难酬但又矢志不渝的爱国诗人。由此或许能找到破解诗词大意甚至主旨的钥匙。
二.抓住关键词句
古代诗歌特别讲究用词用句的准确与凝练，有“推敲”佳话。诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，古代文人尤其喜欢用系列字词来塑造一定的意境。孔尚任《桃花扇》：“残军留废垒，瘦马卧空壕”中便以“残”、“废”、“瘦”、“空”等词营造战后荒凉的气氛。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以“大”、“孤”、“长”、“落”、“直”、“圆”等词描绘塞外雄奇瑰丽的风光，画面开阔，意境雄浑。诗词中有些词语往往包含者作者的情感，学生在赏析诗词时一定要留意。比如王昌龄的《送魏二》：“江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。”诗中的“凉”就是一个敏感的字，它既写出了秋雨被江风吹进船舱使人产生寒凉之感，同时也使人联想到诗人送别友人，内心难免会有几分的悲凉。再如马致远的《天净沙・秋思》结尾写道：“断肠人在天涯。”这断肠人是什么人呢？一个漂泊他乡的游子对故乡的思念之明明白白地表露出来了。而宋祁“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字而卓绝千古。抓住了这些关键词语，学生答题时就能有的放矢，避免了盲目现象。
三.找出诗句运用的修辞
古代诗歌在书写对象、描写景物、表情达意的时候，往往不直接表达，而是借助于比喻、象征、拟人、夸张等修辞手法。如词句“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”用采莲比喻彩虹，张养浩词句“一轮飞镜水磨？照澈乾坤，印透江河”，用飞镜比喻中秋明月。赏析诗歌时，常要求考生就诗词中的某句话进行分析，这时考生可以先考虑句中是否运用了修辞手法。对偶、引用、比喻、拟人、夸张、双关等修辞格常在诗歌中使用，有时使用其他说法，如对仗、用典、比兴、移情等。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”等便是移情于物。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”等便是对仗。找准修辞，联系作者情感就容易得分。
四.留意诗词的意象
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。如马致远在《天净沙・秋思》中一连叠用了几个意象组成了一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥流水”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨苦闷的情怀。在平时的学习中学生要善于搜集一些有较为固定的意义意象。梅：清芳高洁、傲雪凌霜。荷、兰：高洁。菊：隐逸傲然。柳絮：离散、飘泊。柳：有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意。露：人生短暂，生命易逝……需要注意的是，相同的意象在不同诗人的笔下有时会再现出不同的情感。同是秋景，中国古代诗歌大多寄寓了悲秋的情怀，而刘禹锡却是“我言秋日胜春朝”，生机勃勃的“晴空一鹤排云上”的意象，蕴含着乐观豁达的情感。“万类霜天竞自由”的秋景，融入了作者以天下为己任，改造旧世界的豪情壮志。
五.分析诗句的表现手法
诗歌离不开景物的描写。自然，体味一首诗的深远意境，揣摩作者的思想情感、观点态度首先要从景物的描写着手，分析诗中写了那些景咏了什么物，进而揣摩作者的思想感情、观点态度。比如杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”，通过这迷梦的景色，就能感受冷寂的气氛，起到了烘托渲染的作用。解答此类问题学生要扣住情景交融，情中有景，景中有情，借景抒情等说法。有些诗词虚实相生，如李商隐的《无题》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是诗人的想象，采用了虚实相映的手法。
古诗欣赏范文第4篇
一、读
诵读是语文教学的重要法宝,诵读欣赏的诗文都具有十分美好的意境,需要反复诵读。此步骤可灵活安排教师范读、齐读、小组读、指名读等多种形式。在读的过程中或由老师讲解或由学生加以评议,解决生字读音、重点词语释义、朗读节奏的划分等。这样学生不但将无声的书面语言转换成有声有色的口头表达,而且能在诵读过程中主动探求新知、体会作者的情感脉络、把握诗中的意象、感受诗的语言风格等。
二、想
想即想象。苏轼谓王维诗“诗中有画,画中有诗”。其实岂止王维诗如此?中国古诗词中有许多作品都堪称即景生情、情景共生的杰出“画作”。如 “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”“寥廓江天万里霜”等都画意盎然。因此学生在适当诵读之后,教师可以当堂让学生拿起彩笔作画,想象作品中描绘了哪些景物,这些景物该如何着色,有哪些特点等,几人合作,整体构思画的布局、色彩、效果等,将想象中的画面变成视觉图画。这样他们对诗词的意境就会有更直观的印象。
当一幅幅充满创意的画作“诞生”于学生之手,他们的语言表达欲望便会油然而生,此时,不妨让学生用诗的语言描述一下自己小组画作的画面及创意。这样不仅能促进学生想象力的发展,还能提高他们的语言表达能力。
有些诗文意蕴空灵,内容抽象,不便将其美术化,就可以借助配乐朗读、多媒体课件等形式将文诗与学生的想象“对接”,促进学生深入并深切地感受和领悟诗文主旨。
三、品
品析阶段主要包括两个方面:品内容、品特色。中职生人生经历少,积淀还不丰厚,对诗文的理解也较肤浅。“品”对不少学生来说有点难度,这需要教师适时指导,随堂进行点拨。主要从用词、诗句、艺术特色等几个方面设计问题,如 “鹰击长空,鱼翔浅底”中的“击”“翔”用的好不好?“谁主沉浮?”表达了作者什么样的感情?等 ,通过这些提示性的问题让学生自由探求、发现、品析出个性化的感悟。这样,课堂上师生交流、生生交流,各种见解、感受相互碰撞,激起智慧的火花,可以将品析鉴赏活动引向深处。
四、诵
古代诗文一般应达到背诵的要求。这可以引导学生通过诗中的脉络诵读,当诵读的声音再次在课堂上响起之前,可向学生提出相关的要求,如注意抑扬顿挫、轻重缓急,体会作者的情感脉动、作品的美妙意境等。如此一来,学生可以在诵读时充分感知语音、语气、语调、语法、语体和感情等。诵读越多,记忆的内容越丰富,语言境界便会自然提高,语言内容也会自然丰富。这样熟读成诵,以至于应用时脱口而出,便形成了丰富的语感。
五、展
古诗欣赏范文第5篇
[关键词] 古诗文教学 欣赏能力 培养
由于过分重视文化知识的传承，语文课堂教学尤其是古诗文的教学，往往成了说文解字串句子，在素质教育越来越深入人心，创新教育正在逐步发展的今天，古诗文的教学怎样从单纯的字词讲解，深化到古诗文的欣赏呢?笔者愿以此观点与语文同行共同探讨。
对于初中的学生，古诗文的教学重点应放在对学生阅读欣赏能力的培养上。如何培养欣赏能力 ？可从以下几个方面做起：
一、设置场景，培养审美理解
首先在讲解文意的过程中，要紧扣句子，设置情景，让学生展开想象。在学古文单元以前，我首先做了一个准备，讲了古代考生根据诗句画画的故事。“蛙声十里出山泉”题目亮出后，要求学生设想画面，学生踊跃回答，气氛非常热烈。答案亮出来后学生先是楞怔，而后又叹服，答案是什么呢？汩汩清泉有一群小蝌蚪在畅游，没有蛙声却满耳都是蛙声，使学生领略到古诗文简约而充满画意的美。经过讲解精美的诗句、片段，使学生明白古诗文的语言精当，它们往往是意境优美的画面，或是山水画，或是泼墨写意画、或是一幅剪影。经过这样的铺垫后，学生对古诗文理解的生硬感渐渐缓解了，取得了较好的效果。
二、根据场景，展开审美想象
在古诗文的授课过程中，尽量引导学生在设置的情景中展开想象。引导学生根据句意揣摩、设计文中人物的表情，体味主人公的心态，这样既便于学生理解，又激活了学生的想象力，活跃了课堂气氛，使学生对古诗文的学习产生了浓厚的兴趣。比如《木兰诗》中，在讲解分析人物形象时，借用手势，利用或激昂或柔婉的语调，慢慢将学生带入诗中，在文字的基础上，让学生插上想象的翅膀与主人公同悲同喜。例：木兰从军准备图，可以让学生想象木兰自备鞍马、弓箭的紧张情景，反衬出军情紧急，同时木兰整装待发，意气风发的形象渐渐浮出；再看《木兰行军图》引导学生想象她的军旅生涯开始了，在紧张的行程中木兰扬鞭策马的形象慢慢浮现，这样，一个热血男儿的形象便鲜活地展现出来；而在黄河边宿营，在燕山脚下扎寨，片刻的休憩，聊聊几笔，一个思念家乡，思念父母双亲的女儿家又闪现出来，至此，木兰的单纯的军人形象和流露的儿女情怀粘贴在一起，使人物形象渐趋丰满，而到了木兰不慕荣华，辞官归乡途中，又可以引导学生想象木兰的神态，至此，木兰这位战功赫赫的骁将、思乡心切的普通人、这样一个热血男儿、这样一个柔情女子，诸多形象揉和在一起，才使得她有血有肉。而这个形象正是在想象的过程中，一次次浮现，不断地利用想象之笔将其削减、增补、精雕细刻，才越来越鲜活，在学生的思维中不断凸现，呼之即出。
三、利用情景，积累古诗文
古诗文节奏鲜明，音韵和谐极易诵读。教师要引导学生反复吟诵，感悟诗情。“诗书不厌百回读，熟读深思子自知”便是说的这个道理。当学生对古诗文的积累产生了浓厚的兴趣，此时引导学生分门别类地整理积累的古诗文，加以整合。如《送别诗》有殷勤关切的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，有衷心祝福的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，有心胸开阔的“海内存知己，天涯若比邻”…… 在分类整理的过程中加深对古诗文的理解与品析，它们的相同之处、不同之处各是什么？常有意识地引导学生进行这方面的探究，于潜移默化中培养了学生的理解分析能力。
四、品味诗境，积累体验
每一首诗中都饱含着作者的思想感情，同一位作者的诗积累得多了，就能品出每位诗人的个性来。“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙” 折射出李白的“狂傲”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”感叹着杜甫的隐忧；“问君何能尔，心远地自偏。”悠远着陶渊明的恬淡；“大江东去，浪淘尽”高歌着苏轼的豪情……这些沉淀，必得经反复吟诵才能感悟。
五、结合情景，应用古诗文
古诗欣赏范文第6篇
一、当前高中语文古诗词
教学面临的问题
（一）僵化的教学方法
当前很多高中语文教师在进行古诗词教学时有着急功近利的思想，在讲解时仅仅停留在对诗词大概意思的讲解，直接向学生点明诗词的情感，并要求学生背诵。在这个过程中学生没有真正地理解诗词，没有体现高中语文古诗词教学的真正目的。
（二）缺乏想象力和个性化的解读
古诗词阅读和鉴赏的过程中离不开读者丰富的想象力，往往需要读者发挥想象，结合自身的人生经历，对古诗词进行个性化的解读，然而当前高中语文古诗词教学在这方面非常欠缺。
（三）难以把握教学的要点
造成高中语文古诗词教学中难以把握教学要点的原因主要有两个方面：内部原因和外部原因。内部原因主要是学生的自身因素。外部原因主要是古诗词对现代高中学生的吸引力正在不断下降，加之教师的教学方法僵化，难以引起学生的兴趣。例如：《孔雀东南飞》《琵琶行》《离骚》等篇幅较长的作品，学生理解起来往往较为吃力，在《离骚》的教学中笔者就发现尽管学生能够通过教师的讲解了解《离骚》的字面意思，却仍然难以理解《离骚》的思想内涵。
二、高中语文古诗词教学的创新策略
（一）重视古诗词朗读
朗读是一种重要的古诗词教学手段，在朗诵的过程中学生可以体会古诗词的内涵和诗人蕴含的感情。朗读能够使学生获得独特的个性体验，是一种不可代替的古诗词教学方法。例如：李白的《梦游天姥吟留别》这首诗的篇幅较长，不仅用语奇绝，而且蕴含着诗人复杂的情感，仅凭教师的讲解很难使学生感受到诗歌中的语言之美和情感的起伏。笔者要求学生在疏通诗意的基础上，采取齐读、分组读、个人朗读相结合的方式进行朗读，使学生体会这首诗优美的语言、奇绝的意境和复杂的情感，对李白的诗歌风格有了更为深刻的认识。
（二）感受意境之美
教师在进行古诗词教学时，要让学生能够对诗词中优美的意境进行感悟，让学生体会到古诗词的意境之美。教师要运用优美的语言对学生进行启发，使学生能够在脑海中形成优美的意境，加深对古诗词的理解。例如：《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”几句的讲解中，就要让学生通过诗歌的语言产生身临其境之感，真正进入到诗句的意境中去，仿佛置身于古蜀道之上，感受悲鸟、古木、树林、子规、夜月、空山等带来的悚然而悲的意境。
（三）不要限制学生的想象力
在古诗词教学中，教师绝不能对学生的想象力进行限制，而是要鼓励学生在古诗词的文本上展开想象，对古诗词进行个性化的解读。笔者讲解李商隐的朦胧诗《锦瑟》时，考虑到该诗的朦胧性，在教学时有一定的难度。为了让学生更好地理解《锦瑟》的朦胧之美，并培养学生丰富的想象力，笔者让学生结合注释展开想象，将《锦瑟》这首诗改编成散文或故事。学生的学习积极性被极大地调动起来，自觉地结合注释和工具书对诗歌的意思进行理解，并认真学习了诗歌中的典故，甚至有学生还自觉地对李商隐的生平事迹和其它作品进行了学习，学生充分展开想象的翅膀，对《锦瑟》这首诗进行了改编。
（四）改变传统的教学模式
传统的教学模式以教师的讲解为主，学生的课堂参与程度不高，加之古诗词具有一定的理解难度，学生很容易失去学习兴趣。教师可以适当地改变教学方法，使学生有更多的机会在课堂中表现自我，提高学生的课堂参与程度。例如：教师可以举行古诗词朗诵会，对于一些比较简短的古诗词，还可以让学生客串教师，轮流进行讲解，甚至可以让学生尝试创作诗词，将古诗词与学生感兴趣的流行文化结合起来。总之要想办法提高学生对古诗词的兴趣，从而取得事半功倍的教学效果。
古诗欣赏范文第7篇
【关键词】古诗；欣赏
【中图分类号】G622.3 【文献标识码】A
优秀的古诗是文学宝库中瑰丽的珍宝，这些诗内容健康，语言优美，朗朗上口，颇有美感。古诗的教学值得探讨，近年来，我就古诗教学进行了一些探讨，取得了良好的效果。
一、简单介绍，了解古诗
目前，有些年轻教师往往会忽略对古诗作者及古诗创作背景的介绍，认为对学生介绍作者及创作背景没有必要，这是一种错误的认识。古诗中的人和事离学生的生活实际很远，对诗的作者及创作背景进行简单介绍，这有利于学生理解古诗的内容和领会作者的写作意图，准确把握作者的思想感情。
二、正确指导，朗读古诗
古诗短小精悍，句式整齐，韵律和谐，形象鲜明，适合诵读。在教学中，我运用“三读法”来指导学生诵读。何谓“三读法”？三读法即指读通诗句、读懂诗意、读出韵味。
1.读通诗句
具体操作时要注意两点：一是扫除古诗中的文字障碍。要让学生朗读好古诗，必须学好诗中的生字。学习生字，可以让学生利用字典自己学习，教师适当点拨，使学生学得扎实准确。让学生实际动手操作，手、眼、脑等器官并用，从而提高学生整体素质。二是朗读时要注意古诗中字的音准。朗读时要读清字音、读准字音。遇有读不准的字时要及时查字典或请问老师。要力争字读的准确无误。如苏教版九年义务教育小学语文第五册第四课古诗两首中的《山行》里面的“远上寒山石径斜，白云生处有人家”一句中的“斜”字就不读“qiá”或“xiá”，它的正确读音应该是“xié”。再如苏教版九年义务教育小学语文课本第七册第十课古诗《望洞庭》中“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的“磨”字的音就不读“mò”，它的正确读音是“mó”。
2.读懂诗意
学生读通诗句以后，要指导学生读懂诗意，读懂诗意须理解古诗。理解古诗可分以下四个步骤进行：
（1）逐字理解
学生在利用字典、词典理解字义时会遇到一字（词）多义，该如何选择正确的字义呢？这要将选好的字义放到具体的语意环境中进行确认，从而选出合适的字义来。如苏教版九年义务教育小学语文课本第七册第十课古诗《峨眉山月歌》中“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的“见”，在1980年商务印书馆出版的《新华字典》第207页有七种解释，分别是：①看到； ②看得出；③（文字等）出现在某处，可参考；④会见、见面；⑤见解、对事物的看法；⑥助词；⑦用在动词“听”、“看”、“闻”等字后，表效果。该选哪一个呢？通过把字义放进诗句中理解，发现合适的字义是“①看到”。
⑵逐句理解
把一句诗中分别理解出来的字（词）义合理地组合起来，得出该句诗的句意。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，经合理组合理解为：连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。想念友人却又见不到，只好顺江驶向渝州。逐句理解时要反复推敲，并能联系上下句的意思进行理解。
⑶整体理解（将每句意思串起来）
将理解好的每一句诗意有机地连接起来，理解全诗的意思，要力争做到能用自己的话表达出诗的意思来，锻炼学生的语言表达能力。
⑷体会诗的思想感情
理解了诗的意思后，就可以发现诗人写诗的目的，体会其思想感情。如“苏教版九年义务教育小语第七册第十课古诗《峨眉山月歌》”，这首诗是唐代大诗人李白年轻时初离四川时所作。诗的意境清新、语言浅近，音韵流畅，描写了月映清江的美景，抒发了作者秋夜行船时思念故乡和友人的感情。
3.读出韵味
朗读时，要力求读出古诗的韵味来，体现古诗的流畅美。要读好诗中押韵的那些字。如“苏教版九年义务教育小语第五册第四课古诗《枫桥夜泊》”中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”朗读为“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这样朗读显示出古诗特有的乐感和韵味。读出诗的韵味，能使人感受到和谐的美，从而对古诗爱不释“口”。
要读出古诗的韵味，必须读出诗的语感来，除了在重音和停顿上面做一般指点外，还要着重注意“拖腔”的准确应用。一般而言，句末是平声字的朗读时可适当延长；每句第四个字也可适当延长或作较大的停顿。如古诗《山行》中的“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”，注意了停顿，读出了语感，表现了古诗的节奏美和音韵美。
只有让学生反复诵读，才能让学生加深对诗句的理解，才能进行熟练地背诵。朗读后，教师可指名学生叙述诗的大意（尽量用自己的话说），逐渐理解消化。让学生在理解的基础上熟读，在熟读的基础上背诵，在背诵的基础上默写。
三、精读细品，欣赏古诗
古诗欣赏范文第8篇
关键词：古诗文；基础；教学方法
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）02-251-01
随着教育教学水平的发展，我国语文教学的大纲、教材等都在不断调整、改良，但古诗文教学仍然是中学语文教学中重要的组成部分。古诗文教学不仅要让学生理解意思，读懂文章，更要利用古诗文教学培养学生的人文积累，提高整体的人文素养。因此，理清教学目标，找准教学方法尤为重要。
一、古诗文教学的基础
1、基础知识必不可少
古诗文的基础知识包括押韵、节奏、重点字句的翻译理解以及对历史背景的了解等。基础知识教学是古诗文教学的基础，只有逐字逐句地透彻理解，才能完全掌握古诗文的情感、意境。这种基础知识的教学不能仅限于应试，而应面面俱到，这样才能有利于学生全面掌握古诗文，而不是一知半解。
2、强化背诵与默写
虽然语文教学不提倡死记硬背，但古诗文教学存在一定的特殊性。古诗文客观存在并流传千年，因此古诗文原文的内容即是检验古诗文学习的唯一标准。据心理学研究，经过七次遗忘后再记忆，人才能记住一段文字，由此看来，背诵默写是一个考验学生意志力的过程，在阅读兴趣之后，这也是培养阅读和学习习惯的重要环节。
3、提升文学修养是最终目的
之前所讲的基础知识和强化背诵默写其实都是学生能够全面吸收古诗文精华，真正理解古诗文内涵的准备。古诗文重要的是对于意境的把握，单单字面意思的理解是远远不够的。我国古诗文的意境悠远深邃，这种意境往往通过简单的 文字、句式表达出来，这就要求学生能够欣赏到文字背后所表达的情感，形成并提升文学修养，也是古诗文教学的最终目的。
二、古诗文教学的方法探究
如何循循善诱，变学生的被动学习为主动，将需要大量背诵默写的古诗文学习变为一种乐趣，是中学语文的古诗文教学需要解决的问题。语文课程原本就在培养学生的人文素养，正确科学的古诗文教学方法对于有效提高学生的人文素养具有重要的积极作用。
1、确立欣赏品位 引导审美情趣
古诗文的创作背景不同于今日，语言虽然悠远但对于中学生来说难免艰深，这就给学生在欣赏时造成了一定的障碍，破解这种障碍，就需要语文教师在教学时给予正确的指引帮助。
首先，语文教师需要向学生完整透彻地分析古诗文当时的创作背景以及作者创作形成的来龙去脉，尽量让学生感同身受。带着这种基础去理解古诗文。其次，不仅要讲解古诗文想要表达的思想感情，如怀才不遇，忧国忧民等，还要让学生明白作者利用不同文字形式表达思想感情的用意。
最为重要也是很多语文教师常常忽略的一点是古诗文教学虽然要求准确的背诵默写，但教师需要尊重学生对于古诗文涵义和表达情感的不同理解。面对古诗文作品，教师和学生同为读者，教师要引导学生亲自去感受、接纳古诗文，在这之后合理而不尽相同的理解教师需要尊重和接纳，只需对错误的地方加以修正，这样才能营造自由的欣赏环境，才能激发学生对古诗文的学习和审美兴趣。
最后，文学和人文修养需要长期培养和熏陶，教师可以将古诗文中的君子、乐士等作为范本，用这些人物的思想、品质影响学生，多方位地进行古诗文教学。
2、丰富教学形式
古诗文的学习需要大量背诵默写，强化记忆，从这个角度来说，古诗文的学习稍显枯燥。因此，教师可以寻求多样的教学方法，帮助学生减少对于枯燥的抗拒。例如，开设文学鉴赏的校本课程，利用课余时间全面接触古诗词作品；开展基于古诗词的多种竞赛活动，如朗诵比赛、古诗词背景知识比赛等，用学生喜闻乐见的形式，让学生自然融入到古诗文的学习中；教师还可以帮助学生将长篇古诗文改写成剧本，在班会或联欢会上进行表演，用不用的形式激发学生主动学习和欣赏，从根本上培养学生的文学素养。
3、尝试比较阅读
培养自主意识、探究意识、质疑和创新的精神，是新课标的要求，是教师转变教学方式的重要内容，也是适应于不断发展社会的人才需求。在古诗文学习中，培养学生的上述意识，比较阅读的方法可以进行尝试。比如，“读书破万卷，下笔如有神”可与“博观而约取，厚积而薄发”进行比较，“山回路转不见君，雪上空留马行处”可与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”进行比较，不同语言形式表达出形似的情感意境，由此激发学生的思维，增加自主学习与探究的意识，更可以有利于学生深入透彻地理解古诗文作品，提升文学修养。
古诗文教学是中学语文教学的重要环节，也是学生奠定文学基础和人文素养的重要过程，语文教师应当科学指导学生逾越古诗文学习中的障碍，并利用多元化的手段培养学生对古诗文及对我国人文历史的热爱。
参考文献：